钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十七

钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十七

经籍考经【书】

明书传防选六卷翰林学士刘三吾等奉勅撰刘三吾序略曰：「九峯蔡氏集传发明殆尽矣。然书成于朱子既卒之后，不无可议。如尧典天与日月皆左旋，洪范相协厥居，为天之隂隲下民，有未当者，宜考正其説，爰奉命校定之。」顾炎武曰：「此书若《尧典》谓天左旋，日月星辰违天而右旋，主陈氏祥道；《高宗肜日》谓祖庚绎祭高宗之庙，主金氏履祥；《西伯戡黎》谓是武王，亦主金氏；《洛诰》惟周公诞保文武受命惟七年，谓周公辅成王之七年，主陈氏栎。皆不易之论。又如《禹贡》厥赋贞，主苏氏轼谓赋与田正相当；泾属渭汭，主孔传水北曰汭；《太甲》自周有终，主金氏谓周当作君；《多方》不克开于民之丽，主叶氏。惟《金縢》周公居东，駮孔氏以为东征非是；至《洛诰》又取东征之説，自相抵牾耳。每传之末，系以经传音释，于字音字体字义辨之甚悉。其传中用古人姓氏、古书名目，必具出处，兼亦考正典故。盖宋元以来诸儒之规模犹在，而其为此书者，皆自防为务本之学，非由八股发身之人。故所着之书，虽不及先儒，而尚有功于后。」

书传大全十卷胡广等奉勅撰【臣】等谨案书以蔡沈集传为主，自延祐贡举条格已然，然元制犹兼用古注疏。明太祖亲騐天象，知蔡传不尽可据，因命作书传防，选以纠其失。是洪武中尚不以蔡传为主，其専主蔡传定为功令者，则始自广等。

朱升尚书旁注六卷升见易类陈雅言尚书卓跃六卷雅言，永丰人。洪武初，以荐官本县教谕。【臣】等谨案，杨士竒谓此书专为科举而设。

徐善述尚书直指六卷善述字好古，天台人。洪武中，贡入太学，授贵阳学正，官至左赞善，坐累死。洪熈初，赠太子少保，諡文肃。朱彛尊曰：「是书未曽刋行，亦不列撰书姓名，其后中官钱能镂板，不知为文肃所着也。」予从同里曹溶家见之，因为标出。

彭朂书传通释六卷朂，字祖期，永丰人。永乐进士，累官山东按察司副使。

章陬书经提要【无卷数】陬，字仲寅，黄岩人，正统进士，官礼部主事。

韩邦竒禹贡详略【无卷数】

邦竒见易类吕柟尚书説要五卷柟见易类张云章曰：「此泾野门人因扣击而得之，师者笔之于编。」《焦氏经籍志》《朱氏授经图》所载《因问录疑》，即其书。梅鷟《尚书考异》五卷《尚书谱》五卷鷟见易类鷟自序略曰：「朱子云，古文，东晋时始出，前此诸儒皆未之见。无而为有，将以谁欺？安国不言，史记不载，使圣人正经反附伪书以行世。隋唐以来千余年，自吴草庐纂言之外，曽无一人为圣经之忠臣义士者，岂不痛哉！予作此谱，使古文废兴之由、先后义僭之辨，如指诸掌，庶几裨纂言之未备云【臣】等谨案：鷟是书辨正古文《尚书》，其谓二十五篇为皇甫谧伪作，杂取诸传记中语补缀为之，则宇宙殊时而一理，圣贤异世而同心，不得以其词之相近而遽疑其相袭，诚有如陈第《尚书疏衍》所云者。至其辨孔传非安国所作，则指摘多有依据，如谓「瀍水出谷城县，而汉志并同；晋始省谷城入河南，而孔传乃云出河南北山。积石山在西南羌中，汉昭帝始元六年始置金城郡，而孔传乃云积石山在金城西南。孔安国卒于汉武时，载在《史记》，则犹在司马迁以前，安得知此地名乎？」凡此之类援证皆确，固非好为掊击者比也。

吴世忠书传洪范考疑一卷世忠字懋贞，金谿人。▯治进士，累官佥都御史，巡抚延绥。

王大用书经防略一卷大用，字时行，号蘖谷，兴化人，正徳进士，官至副都御史。

马明衡尚书疑义六卷明衡，字子萃，莆田人，正徳进士，官御史，事迹附见《明史·朱淛传》。张云章曰：治书之家，其与蔡氏异者，元新安程氏直方，着《蔡传辨正》；鄱阳余氏芑舒，程氏葆舒，着《读蔡传疑》《蔡传订误》。明嘉善袁仁，有《砭蔡编》。今其书不尽传，是编亦止见抄本。【臣】等谨案是书前有自序云：凡于所明而无疑者，从蔡氏；其有所疑于心而不敢茍从者，辄录为篇。书中如六宗从祭法，辑五瑞谓是朝觐之常，非为更新立异；治梁及岐谓蔡传胜孔氏；洪范日月之行，取沈括之説于金縢，颇有疑词，皆能参酌众説，不主一家，非有心与蔡氏异者。惟三江必欲连震泽而于所，其无逸之所字亦不从蔡传，则未免意见之偏。要自瑕不掩瑜也。

丰坊古书世学六卷坊见易类顾炎武曰：丰熈之古书，世本可怪焉。曰：箕子朝鲜本者，箕子封于朝鲜，传书古文，自帝典至微子止，后附洪范一篇。曰：徐市倭国本者，徐市为秦博士，因李斯坑儒生，托言入海求仙，尽载古书至岛上，立倭国，即今日本是也。二国所译书，其曽大父河南布政庆录得之，以藏于家。按宋欧阳修《日本刀歌》：徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。盖昔时已有是説，而叶少蕴固已疑之。夫诗人寄兴之时，岂必真有其事哉？日本之职贡于唐久矣，自唐及宋，厯代求书之诏不能得，而千载之后，庆乃得之。其得之又不以献之朝廷，而藏之家，何也？至曰：箕子传书古文，自帝典至微子，则不应别无一篇逸书，而一一尽同于伏生、孔安国之所传。其曰：后附洪范一篇者，盖徒见左氏传三引洪范，皆谓之啇书，而不知王者周人之称十有三年者，周史之记，不得为商人之书也。《禹贡》以导山导水移于九州之前，此不知古人先经后纬之义也。五子之歌，为人上者奈何不敬？以其不叶而改之，曰：可不敬乎？谓本之鸿都石经，据正义言，蔡邕所书石经《尚书》止今文三十四篇，无五子之歌。熈又何以不攷而妄言之也？【臣】等谨案：是编以今文、古文、石经列于前，而后以楷书释之。且采朝鲜、倭国二本，以合于古本，故曰《古书》。又以丰氏自宋迄明，世学《古书》，稷为正音，庆为续音，▯为集说，道生为考补，故曰《世学》。攷坊序所称正统六年，朝鲜使臣妫文卿、日本使臣徐睿入贡，检《明英宗实録》，无此两使臣之名。又朝鲜今为外藩，其书不异中国，絶无箕子本之说。日本所刻之《尚书》，一一与中国注疏本同，不过字句偶异耳，此不待辨而可知其妄者也。

蔡悉书畴彛训一卷悉字士备，合肥人。嘉靖进士，官至南京尚宝司卿，移署国子监祭酒。《明史·儒林传》附王畿传后。

郑晓禹贡说一卷晓，字窒甫，海盐人。嘉靖进士，官至刑部尚书，諡端简。

张居正书经直解十三卷居正字叔大，江陵人。嘉靖进士，官至太师，吏部尚书，中极殿大学士，諡文忠。

沈伟书经説意十卷伟号虹野吴江人嘉靖举人【臣】等谨案朱彛尊《经义考》有杜氏伟《尚书说》，意不着卷数。考伟本姓杜，少育于沈汉家，因冐其姓，后乃归宗。此盖其未复姓时所着。彛尊则据其后而言之也。王樵《尚书日记》十六卷，《书帷别记》四卷。

樵见易类李维桢序曰：「书有古文、今文，而今之解书者，又有古义、时义。初学士刘三吾等为《书传会选》，其后有《直指辑注》《防通纂义》《疏意书绎》数十家，是为古义；而经生科举之文不尽用。自《书经大全》布在学官，独重蔡氏注，经生习之，其主蔡氏而为之説者，坊肆所盛行，亦数十家，皆便科举之文，是为时义。惟金坛王中丞公《日记》裒録百家训诂于经防，多所发明，而亦可用于科举之文。其中若『精一』『协一』『建中』『建极』『禹箕衍畴』之法，『汤尹谈理』之宗，『召诰』『周官』之义，『微箕抱器受封』『周公居东致辟』之辨，本原学术，穷究性命，昭掲伦常，破除诬罔，有功于经不少也。」张萱曰：「金坛王樵着日记一编，上自羲皇之纪，洎于厯代稗官，即今士大夫谭议，凡有当于尚书者，皆参收之。」张云章曰：「方麓日记，字比句栉，讨论折衷，或并存众说，或定从一家，必求至当之归。而于厯象玑衡、地理，皆详稽而得其依据。有明一代，以尚书之学着闻者絶少，朱蔡之传，頼王氏以不坠矣。」《书帷别记》为举业而作，自序行之。

申时行书经讲义会编十二卷时行，字汝黙，号瑶泉，长洲人。嘉靖壬戍进士，第一。累官吏部尚书，中极殿大学士，諡文定。

袁仁尚书砭蔡编一巻仁字良贵苏州人王鉴山川郡邑攷四卷鉴字汝明，无锡人。嘉靖进士，官至太仆寺卿。

俞鲲禹贡元珠一卷鲲字之鹏嘉兴人【臣】等谨案：是书，朱彛尊《经义考》不着録，而别载其《百家尚书彚解》，列于申时行、袁仁之后，屠本畯、邓元锡之前，盖嘉隆间人也。

陈第尚书疏衍四卷第见易类陈泰来尚书注考一卷泰来，字长水，平湖人，万厯进士，官至礼部精膳司员外郎。【臣】等谨案，是书皆考订蔡传之讹。

郝敬尚书辨解十卷敬见易类张云章曰：京山郝氏专信今文，而力辨孔传为非，且以周公未尝有东征杀管叔之事，亦未尝有践阼朝诸侯之事。蔡仲之命致辟管叔，乃误解金縢中“我之弗辟”一句。《礼记·明堂位》“周公朝诸侯”，误解《洛诰》中“周公诞保文武受命惟七年”之文。其意以孔书伪作，《礼记》出于汉儒，俱不足信。其指似吴草庐《纂言》前八卷解今文，后二卷辨正古文。

姚舜牧书经疑问十二卷舜牧见易类王肯堂尚书要防三十巻肯堂，字宇泰，金坛人，樵之次子，万厯进士，官至福建布政司参政。张云章曰：「要防一书，肯堂官词馆所撰。盖原本家学，而为学士家说经训诂之用者也。」

胡瓒禹贡备遗二卷瓒字伯玉，桐城人。万厯进士，官至江西布政司参政。

曹学佺书传防衷十卷学佺见易类张云章曰：「此书大槩即蔡传而损益之。」

陆键尚书传翼十卷键字实府秀水人，其时又有一陆键，平湖人，万厯丙午举人，未知是一是二也。陈懿典曰：「迩来经生专务新説，开仲所订《尚书传翼》，博而不泛，深而不僻，其见卓，其心苦。」

史惟堡尚书晚订十二卷惟堡字景南，金坛人，万厯进士，官工部郎中。

邹期桢尚书揆一六卷期桢，字公宁，无锡人。万厯中，诸生。

潘士遴尚书苇籥二十一巻士遴，字叔献，乌程人，天启进士，官至大理寺寺副。朱朝瑛读尚书畧记【无卷数】

朝瑛见易类茅瑞徴《虞书笺》二卷，禹贡滙疏十五卷。瑞徴字伯符，归安人，万厯进士，累官南京光禄寺卿。瑞徴《禹贡滙疏》自序畧曰：「禹贡一书，两孔氏注疏，原本山川，颇得其概，而三江九江悉属影响。至宋蔡氏深心订定，多出先儒意表，然援引证据未能曲畅。闲考苏端明书传，意解各殊，及参以大全诸儒论著，问难锋起。因从诵读之余，凡关禹贡疑义，信手摘録，彚为全书。」

万嗣达书经集意六卷嗣达字孝仲，浔阳人，履贯无考。自序称天启壬戍书于陪京。序中有云：「曹简静云云。」盖官南京刑部时所作。

艾南英禹贡图注【无卷数】南英，字千子，东乡人。天启举人，事迹具《明史·文苑传》。南英自序畧曰：「禹贡一书，古今地理志之祖，何可汶汶？是编内注，一遵蔡氏，删繁就简，以便记诵。有不可废者，仍録为外注。诸儒之论，足与传注相发，咸收之以备参考。间有订讹释疑，皆出前儒之防，无敢师心。若乃疆域之下，形势表里之独详，古今都会之孰优，以至河道之迁徙，转运之难易，尤加意焉。形势要害，守国之所重，而河、淮、汶、济之间，又今日之不可不讲也。」

夏允彞禹贡合注五巻允彞，字彞仲，华亭人。崇祯进士，官长乐县知县。福王时，召为吏部主事。南都失守，投水死。允彞自序畧曰：「余偕陈卧子出入，见其留意博询，凡水泉之曲折，涂径之分岐，必明晰而后已。因念即此是学，欲作地理图于用兵、险要、水利、屯田、城池、赋税，尤加详焉。其说闳达，非数年不能竣。先举其大畧为《禹贡古今合注》，惟闽、粤、滇、黔未入《禹贡》九州，不能附赘，余已包举，以为用世之一助。」陈子龙曰：「其书引伸触类，旁览史传山水之经，郡国之志，无不采；险要之区，泉泽之利，无不载；探竒揽胜之迹，物产方俗之异，无不纪。皆附见于经文之下，可谓宏博而核矣。」

黄道周洪范明义四卷道周见易类杨文彩书绎六卷文彩字治文宁都人许胥臣禹贡广覧三卷胥臣钱塘人蔡璋尚书讲义【无卷数】

璋字达夫无锡人李桢扆尚书解意六卷桢扆字华麓任邱人邵璜禹贡通解一卷璜嘉兴人始末无攷