钦定续文献通考卷一百二

钦定续文献通考卷一百二

乐考歴代乐制元太祖初年，以河西髙智耀言，徴用西夏旧乐。金史·外国·西夏传》赞曰：「唐节度使有鼓吹，故夏国声乐清厉顿挫，犹有鼓吹之遗音焉。」叶子竒草木子》曰：「元郊祀天地，祭宗庙，祀先圣。大朝防用雅乐，盖宋徽宗所制大晟乐也。曲宴用细乐，胡乐。驾行前部用胡乐，驾前用清乐。大乐。」太宗六年九月，宴宋使，用女乐俳优【详见俗部乐】

十年十一月徴金太常遗乐宣圣五十一代孙衍圣公元措来朝，言于帝曰：“今礼乐散失，燕京、南京等处亡金太常故臣及礼册乐器多存者，乞降防收录。”于是降防，令各处管民官，如有亡金知礼乐旧人，可并其家属徙付东平，令元措领之。于本路税课所给其食。明年，元措奉防至燕京，得金掌乐许政、掌礼王节及乐工翟刚等九十二人。十六年【按：十三年太宗已崩，是时六皇后称制】太常用许政所举大乐令苗兰诣东平，指授工人造琴十张，一▯、三▯、五▯、七▯、九▯者各二。十二年四月，始命制登歌乐，肄习于曲阜宣圣庙。宪宗二年八月，始用登歌乐祀昊天上帝于日月山。先是三月五日，命东平万户严忠济立局，制冠冕、法服、钟磬、笋虡、仪物，肄习。五月十三日，名太常礼乐人赴日月山。八月七日，学士魏祥卿、徐世隆，郎中姚枢等，以乐工李明昌、许政、吴徳、段楫、寇忠、杜延年、赵徳等五十余人，见于行宫。帝问制作礼乐之始，世隆对曰：「尧舜之世，礼乐兴焉。」时明昌等各执钟磬、笛、箫、箎、埙、巢笙于帝前奏之，曲终复合奏之，凡三终。十一日，始用登歌乐祀昊天上帝于日月山。祭毕，命驿送乐工还东平。祭祀志》曰：宪宗二年八月八日，始以冕服拜天于日月山。其十二日，又用孔氏子孙元措言，合祭昊天后土，始大合乐。【臣】等谨按《徐世隆传》曰：「严实招致东平幕府，实时得金太常登歌乐。世祖遣使取观，世隆典领以行。其说与《礼乐志》互异，而与《张孔孙传》合。详后。」世祖中统元年七月，用新制雅乐享祖宗于中书省。自宪宗三年，世祖居潜邸，命勾当东平府公事宋周臣【按本传名子贞，志称其字】兼领大乐礼官。乐工人等常令肄习，仍令万户严忠济督之。六年五月，世祖以潜邸次滦州，下教命严忠济督宋周臣，以所得礼乐旧人肄习，毋忽。十一月，勅乐工老不堪任事者，以子孙代之，不足者以他户补之。至是年正月，命宣抚亷希宪等召太常礼乐人至燕京。六月，命许唐臣等制乐器、公服、法服。七月七日，工毕。十一日，用新制雅乐享祖宗于中书省。礼毕，赐预祭官及礼乐人百四十九人钞，有差。八月，命太常礼乐人复还东平。【臣】等谨按《祭祀志》云：世祖元年七月，设祖宗神位于中书省，用登歌乐，遣笔且齐致祭，嗣后常遣官摄事焉。摄事乐。祀日晨祼，有司请行事，宫县乐奏《思成》之曲九成，文舞九变。初献诣盥洗位，宫县乐作《无射宫肃宁》之曲，洗瓒授执事，乐止。登歌乐作，奏《夹钟宫肃宁》之曲，升自东阶，乐止。祼鬯讫，降自东阶，登歌乐作，奏《夹钟宫肃宁》之曲，复位，乐止。

馈食，初献既祼，馔入，宫县乐作，奏《无射宫嘉成》之曲，奠馔讫，乐止。酌献，初献诣盥洗位，宫县乐作，奏《无射宫肃宁》之曲，洗爵授执事，乐止。登歌乐作，奏《夹钟宫肃宁》之曲，升自东阶，乐止。诣太祖酒尊所，酌尊，宫县乐作，奏《无射宫开成》之曲，献爵，出户立，乐止。次诣每室酌献，如上仪，各奏本室之乐，献毕，宫县乐止。降自东阶，登歌乐作，奏《夹钟宫肃宁》之曲。初献复位，立定，文舞退，武舞进，宫县乐作，奏《无射宫肃宁》之曲，舞者立定，乐止。亚献诣太祖酌尊所，宫县乐作，奏《无射宫肃宁》之曲，献爵讫，次诣每室酌献，并如上仪，献毕，乐止。终献如亚献之仪。祭马湩，宫县乐作同进馔之曲，拜讫退，登歌乐作降阶，乐止。彻笾豆，登歌乐作，奏《夹钟宫丰宁》之曲【按此处阙乐止之节】送神，乐作，奏《黄钟宫保成》之曲，一成止。十二月，立仙音院，复改为玉宸院，括乐工，立仪鳯司。百官志曰：「仪鳯司掌乐工供奉祭享之事。」至元八年，立玉宸院。二十年，改置仪鳯司【按此与本纪不合】隶宣徽院。二十五年，归隶礼部。大徳十一年，改玉宸乐院。至大四年，复为仪鳯司。其属五：云和署，掌乐工调音律及部籍更畨之事。至元十二年，始置。至大二年，拨▯玊宸乐院。安和署，职掌与云和同。至元十三年，始置。常和署，初名管勾司，管领回回乐人。皇庆元年，初置。天乐署，初名昭和署，管领河西乐人。至元十七年，始置。至大四年，改为天乐署。广乐库，掌乐器等物。皇庆元年，始置。二年十二月，命太常少卿王镛教习大乐。初，大司农姚枢奏：曲阜有太常雅乐。宪宗尝命东平守臣辇其歌工、舞郎与乐色、俎豆至日月山，帝亲临观，饬东平守臣员阙充补，无辍肄习。今请以东平府详议官王镛兼充礼乐提举。诏以镛特兼太常少卿，领东平乐工，常加督视肄习，以备朝廷之用。至是，命镛教习大乐。三年备宫县钟磬乐舞籥翟凡用三百六十二人【臣】等谨按此条见《王圻续通考》未详所出惟《元史礼乐志》大乐职掌有云宫县工二百六十一人登歌工五十一人二乐用工三百一十二人代事故者五十人其数与此相合然本文逈别且并无中统三年之说不知《续通考》何以系之是年也是时未应明备如此辨证详后五年【当作至元元年】作大成乐。【臣】等谨按，大成乐成于至元四年，世祖纪及耶律铸传所载并同，礼乐志则系之中统五年【中统亦无五年，是年八月改元，即称至元元年也】彼此互异。如果成于中统之末，何以至元元年以来方且括乐器，选石材，教新工，制冠服？则其为制乐未成，灼然可见。

然必谓至元四年始成，则又与志载三年庙享，宫县登歌二舞咸备之说不合。岂有今年制作完备用之以昭大典矣，而犹待明年始云告成耶？若谓中统制乐先定其名，至至元而乐始成，则志于中统五年已云中书省上表称贺，贺表固庆成之作【表云八音克谐，三岁始就也】又未可以此和防其说。大抵乐成于至元三年是冬，即用以享庙【详志】但尚未定名，明年乃定名大成耳【表云既完雅器，未锡嘉名也】纪传并以命名之时为乐成之日，故与志载乐成享庙年分小差。至志载中统五年乐成称贺于前，复载至元三年乐成用享于后，则重出而自相抵牾矣。王圻未及深考，姑依文录之。今以正史本文亦未敢遽删，仍前后并列，特为摘发其端，用资参订。至元元年十一月，括金乐器散在寺观、民家者。先是，括到燕京钟磬等器凡三百九十有九事，下翟刚辨验给价。至是，大兴府又以所括钟磬乐器十事来进。太常因言：“若止于燕京拘括，似为未尽，合于各路各官民家括之，庶省铸造。”于是奏檄各道宣慰司，括到钟三百六十有七，磬十有七，錞一，送于太常。又中都、宣徳平滦、顺天河东、真定、西京、大名、济南、北京、东平等处，括到大小钟磬五百六十有九。其完者：景钟二，镈钟十六，大声钟十，中声钟一，小声钟二十有七，编钟百五十有五，编磬七。其不完者：景钟四，镈钟二十有三，大声钟十有三，中声钟一，小声钟四十有五，编钟二百五十有一，编磬十有四。三年十一月初，用宫县登歌乐，文武二舞于太庙。先是，中统三年九月，东平万户严光范【按本传应作忠范】奏，太常登歌乐器乐工已完，宫县乐文武二舞未备，凡用人四百一十二，请以东平漏籍户充之。合用乐器官为置备，制可，命中书省臣议行。于是中书命左三部、太常寺、少府监于兴禅寺置局，委官杨天祐、太祝郭敏董其事。大乐正翟刚辨騐音律，充收受乐器官。丞相耶律铸又言，今制宫县大乐内编磬十有二虡，宜于诸处选石材为之。太常寺以新拨宫县乐工文武二舞四百一十二人未习其艺，遣大乐令许政往东平教之。至元二年闰五月，大乐署言堂上下乐舞官员及乐工合用衣服冠冕鞾履等物，乞行制造。中书礼部移凖太常博士议定制度。七月中书吏部再凖太常博士议定，行下所司制造。宫县乐器既成，大乐署郭敏开坐名数以上。九月，省臣言太庙殿室向成【按祭祀志云中统四年三月诏建太庙于燕京，至元三年十月太庙成】宫县乐器咸备，请徴东平乐工赴京师肄习，以俟享庙。制可。是年七月【礼乐志乐服作九月】新乐服成，乐工至自东平。勅翰林院定撰八室乐章【按礼乐志中统四年至至元三年皆以太祖为第一室，故仅有七室乐章，是年始追尊烈祖为第一室，故至元四年至十七年有八室乐章】大乐署【百官志曰大乐署中统五年始置，令二员，丞一员，掌管礼生礼工四百七十九户】编运舞节，俾肄习之。

十一月有事于太庙，宫县登歌乐文武二舞咸备。其迎送神曲曰「来成之曲【送神或作保成】降神文武九成，黄钟宫三成，大吕角二成，太蔟徴二成，应钟羽二成，送神黄钟宫一成。烈祖曰「开成之曲」，无射宫一成【以下七室同】太祖曰「武成之曲」，太宗曰「文成之曲」，皇伯考朮赤。曰：弼成之曲，皇伯考察合带。曰：协成之曲，睿宗。曰：明成之曲，定宗。曰：熈成之曲，宪宗。曰：威成之曲。初献盥洗曰：肃成之曲【至大以后名顺成】无射宫，初献升降登歌，肃成之曲。夹钟宫，司徒奉俎曰：嘉成之曲。文舞退，武舞进曰：和成之曲。亚终献酌献曰：顺成之曲。并无射宫，彻豆登歌，丰成之曲。夹钟宫，文舞曰：武定文绥之舞。武舞曰：内平外成之舞。武舞六成，第一成象灭王汗，二成破西夏，三成克金，四成收西域定河南，五成取西蜀平南诏，六成臣高丽服交趾【详见乐舞门】【臣】等谨按《礼乐志》载亲祀禘祫乐章，注云：“未详年月。”《太常集礼》云：“别本所录，以时考之，疑至元三年以前拟用。”今附录于此。皇帝入门，宫县奏《顺成》之曲，无射宫。升殿，奏《顺成》之曲，夹钟宫。诣罍洗，宫县奏《顺成》之曲【至元四年名肃成】诣酌尊所，宫县奏《顺成》之曲，并无射宫。迎神，宫县奏《思成》之曲【至元四年名来成】司徒奉俎，宫县奏《嘉成》之曲。酌献始祖，宫县奏《庆成》之曲，无射宫。诸庙奏《熈成》《昌成》《鸿成》《乐成》《康成》《明成》等曲。文舞退，武舞进，宫县奏《肃成》之曲【至元四年名和成】亚终献，宫县奏《肃成》之曲【至元四年名顺成】皇帝饮福，登歌奏《厘成》之曲。彻豆，登歌奏《丰成》之曲，并夹钟宫。送神，奏《保成》之曲，黄钟宫。祭祀志》曰：太庙雅乐库在宫城西南，东向。四年三月，勅中都路建习乐堂，使乐工肄业其中。丞相耶律铸制宫县成，诏赐名「大成」。耶律铸传》曰：「初，清庙雅乐止有登歌，诏铸制宫县八佾之舞。至元四年三月，乐舞成，表上之，仍请赐名『大成』。制曰：『可。』」礼乐志》曰：「世祖命王镛作大成乐。」徐世隆传》曰：中统三年，世隆请増宫县大乐、文武二舞，令旧工教习，以备大祀。制可，除世隆太常卿，以掌之。张孔孙传》曰：辟东平万户，严忠范府议事官。时汴梁既下，太常乐师流寓东平，旧章缺落，止存登歌一章而已。世祖居潜邸，尝召乐师至日月山观之。至是，徐世隆奏帝宜增设宫县及文武二舞，以备大典。因诏世隆为太常卿，而张孔孙以奉礼郎为之副，以董乐师肄成，献之京师。六年，太保刘秉忠起朝仪，奏访教坊旧工。

秉忠侍帝藩邸，即上书言：“近代礼乐器具靡散，宜令刷防，徴太常旧人教引后学，使器备人存，渐以修之，实太平之基，王道之本。”帝嘉纳之。至是奉防，与许衡、徐世隆等肄习朝仪，百日而毕。秉忠复奏曰：“无乐以相须，则礼不备。”奉防搜访旧教坊乐工，得杖鼓色杨皓、笛色曹楫、前行色刘进、教师郑忠，依律运谱，被诸乐歌，六月而成。音声克谐，陈于万夀山便殿，帝聴而善之。明年二月，奏以丙子观礼，前期一日，布绵蕝金帐殿前，帝及皇后临观于露阶，礼文乐节，悉无遗失。七年元正，受朝班首，进酒用教坊乐。天夀圣节，受朝、郊庙礼成，受贺并如元正仪。元正用乐音王队，天夀节用夀星队。凡朝防用礼乐队。八年二月，迎白伞盖游皇城，用教坊司、仪鳯司乐。以帝师帕克斯巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一顶。每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，用诸色仪仗社直迎引，伞盖周游皇城内外。云与众生祓除不详，导迎福祉。教坊司云和署掌大乐：鼓板、杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝▯，七色凡四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人。祥和署掌杂把戏，男女一百五十人。仪鳯司掌汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。阿锡页传》曰：世祖尝诏都城大作佛事，集教坊伎乐及仪仗以迎导。阿锡页奏曰：「高丽新附，山东初定，江南未下，天下疲弊，此无益之费，甚无谓也。」帝嘉纳之。十年三月，皇后、皇太子受册寳，并用教坊乐。

十一年八月制内庭曲舞十二年十二月，皇帝受尊号，用教坊乐。中书以上皇帝册寳下太常大乐署，编运无射宫、大宁等曲及上夀曲谱。当时议殿庭用雅乐，后不果用【臣】等谨按《世祖纪》云：“至元十二年十二月，羣臣请上帝后尊号，不许。”然《祭祀志》云：“是年十二月，以受尊号，遣使预告天地，行一献礼，祭告一献仪，由此而定。”《礼乐志》复有“上皇帝册寳编运曲谱”云云，则本纪“不许”之说，殊不然也。

十三年三月平宋得其乐器宋主防举国内附诏凡太常寺祭器乐器法服乐工卤簿仪卫等物尽仰收拾伯顔入临安遣郎中孟祺籍宋太庙四祖殿景灵宫礼乐器暨太常寺祭器乐器等物至十七年四月以宋太常乐付太常寺十九年王积翁又请徴亡宋雅乐器至京师置于八作司二十一年大乐署言宜付本署收掌中书命八作司与之镈钟二十有七编钟七百二十有三特磬二十有二编磬二十有八铙六单铎双铎各五钲錞各八十六年十月，帝御香阁，命大乐署令完顔椿等肄文武乐。先是，召用东平乐工凡四百一十二人，中书以东平地逺，惟留其户九十有二，余尽遣还，复入民籍。至元三年十二月，乃籍近畿儒户三百八十四人为乐工。十三年，以近畿乐户多逃亡，仅得四十有二，复徴用东平乐工。是年十月，命太常卿呼图克约蘓召太常乐工。是月十一日，大乐令完顔椿等以乐工见于香阁，文郎魏英舞迎神，黄钟曲；武郎安仁舞亚献，无射宫曲。十八年十月，皇后祔庙。制：昭睿顺圣皇后室曲舞。二十一年二月，括江南乐工。至明年正月，徙江南乐工八百家于京师。二十二年九月，真腊、占城贡乐工十人。

十二月议皇太子庙乐时皇太子薨，太常博士议曰：「金世宗太子允恭薨，諡曰宣孝，又建别庙以奉神主，准中祀以陈登歌。」中书翰林诸老臣亦议宜加諡，立别庙奉祀，遂諡曰明孝太子。至三十年十月，祔于太庙。成宗即位，追尊皇考为皇帝，庙号裕宗。室奏昭成之曲。二十七年十月，新作太庙登歌，宫县乐。先是，二十二年闰十一月，太常卿呼图克约蘓奏，大乐见用石磬，声律不协，稽诸古典，磬石莫先于泗滨，女直未尝得此，今泗在封疆之内，宜取其石以制磬，从之。选审聴音律，大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛全诣泗州采之，得磬璞九十，制编磬二百三十，命大乐令陈革等料简应律者百有五。二十三年，呼图克约蘓又奏，太庙乐器编钟、笙、匏岁乆就壊，音律不协，遂补铸编钟八十有一，合律者五十，造笙、匏三十有四。至是，乃新作太庙登歌宫县乐。至二十九年四月，太常太卿香山又请采石增制编磬，遣孔铸往泗州，得磬璞五十八，制磬九十，大乐令毛庄等审聴之，得应律磬五十有八，于是编磬始备。【臣】等谨按《世祖纪》云：「二十六年闰十月，取石泗滨为磬，以补宫县之乐。」与《礼乐志》年分先后不同。三十年六月初，立社稷。乐用登歌。命大乐许徳良运制曲谱，翰林国史院撰乐章。其降送神曰「镇宁」之曲，降神八成，林钟宫二成，太蔟角二成，姑洗徴二成，南吕羽二成。送神，林钟宫一成。初献、盥洗、升坛、降坛、望瘗位，皆「肃宁」之曲。盥洗、望瘗，太蔟宫；升降，应钟宫。正配位奠玉币曰「亿宁」之曲，太蔟宫。司徒奉俎、彻豆曰「丰宁」之曲，奉俎，太蔟宫；彻豆，应钟宫。正配位酌献曰「保宁」之曲，亚终献曰「咸宁」之曲，并太蔟宫。明年八月【时成宗已即位】初祀社稷用堂上乐，岁以为常。礼乐志》曰：「按祭社稷、先农及大徳六年祀天地、五方帝乐章，皆用金旧名。释奠宣圣，亦因宋不改。」《祭祀志》曰：「社稷坛有雅乐库，有大乐署，有乐工房。」三十一年五月【时成宗已即位】世祖、裕宗祔庙。命大乐署编运曲谱、舞节，翰林定撰乐章。世祖室曰「混成之曲」，裕宗室曰「昭成之曲」。成宗大徳六年三月，合祭昊天上帝、皇地祗、五方帝于南郊，撰定乐章。降神奏咸宁之曲六成圜钟宫三成黄钟角一成太蔟徴一成姑洗羽一成，初献盥洗奏肃宁之曲黄钟宫，初献升降奏肃宁之曲大吕宫，奠玉▯奏【阙】大吕宫，迎俎奏丰宁之曲黄钟宫，酌献奏嘉宁之曲大吕宫，亚终献奏咸宁之曲黄钟宫，彻豆奏丰宁之曲大吕宫，送神奏【阙】圜钟宫，望燎奏【阙】黄钟宫。

八年正月升教坊司三品教坊司秩从五品，掌承应乐人及管领兴和等署五百户。中统二年始置，至元十二年升正五品，十七年改提防教坊司，▯宣徽院，秩正四品。二十五年，▯礼部。大徳八年，升正三品。延祐七年，复正四品。其属三：兴和署，祥和署，广乐库。教坊司散官十五：云韶大夫，仙韶大夫，从三品；长宁大夫，徳和大夫，正四品；协律大夫，从四品；嘉成大夫，正五品；纯和郎，从五品；调音郎，正六品；司乐郎，从六品；协乐郎，正七品；和乐郎，从七品；司音郎，司律郎，正八品；和声郎，和节郎，从八品。张珪传曰：“延祐二年，教坊使曹耀珠拜礼部尚书，平章政事张珪曰：‘伶人为宗伯【按武宗初年且尝以仪鳯司大使、教坊司达噜噶齐并加平章政事为玉宸乐院使，见本纪】何以示后世？力谏止之。”曹元用传》曰：泰定二年，转礼部尚书。大朝会，为纠仪官，谓太医、仪鳯、教坊等官不当序正班，当自为一列。后皆行之。九年十一月，祀昊天上帝于南郊。其文舞曰《崇徳之舞》，武舞曰《定功之舞》。时新建郊坛既成，命大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。十一月二十八日亲祀圜丘用之。亲祀乐，皇帝入中壝，黄钟宫。皇帝盥洗，黄钟宫。皇帝升坛降坛，大吕宫。降神奏天成之曲，圜钟宫三成，黄钟角一成，太蔟徴一成，姑洗羽一成。初献盥洗，奏隆成之曲，黄钟宫。初献升降并奏隆成之曲，大吕宫。正配位奠玉币并奏钦成之曲，黄钟宫。司徒奉俎，奏宁成之曲，黄钟宫。昊天上帝位酌献，奏明成之曲，黄钟宫。皇地只位酌献，大吕宫。太祖位酌献，黄钟宫。皇帝饮福，大吕宫。皇帝出入小次，黄钟宫。文舞退，武舞进，奏和成之曲，黄钟宫。亚终献，奏和成之曲，黄钟宫。彻豆，奏宁成之曲，大吕宫。送神，奏天成之曲，圜钟宫。望燎，奏隆成之曲，黄钟宫。皇帝出中壝，黄钟宫。摄祀乐祀日，有司请行事，宫县乐作，降神天成之曲六成，内圜钟宫三成，黄钟角，太蔟徴，姑洗羽各一成。文舞崇徳之舞。太尉诣盥洗位，宫县乐奏，黄钟宫隆成之曲。盥讫，诣坛，升自午陛【至大三年改升自夘陞】登歌乐作，大吕宫隆成之曲。诣正位神座前，北向立，宫县乐作，奏黄钟宫钦成之曲。次诣皇地只位配位奠献，并如上仪，降自午陛，登歌乐作，如升坛之曲。司徒奉馔入门，宫县乐奏，黄钟宫宁成之曲。太尉诣盥洗位，宫县乐作，奏黄钟宫隆成之曲。盥手洗爵讫，诣坛，升自午陞【按原注云一作夘陛，殆亦至大中改】登歌乐作，奏黄钟宫明成之曲。酌尊讫，诣正位神座前，宫县乐作，奏黄钟宫明成之曲。文舞崇徳之舞，读祝，宫县乐奏如前曲。

次诣皇地只位，并如上仪，惟乐奏大吕宫。次诣配位，并如上仪，惟乐奏黄钟宫。降自午陛【一作卯陛】登歌乐作如前降神之曲。文舞退，武舞进，宫县乐作，奏黄钟宫和成之曲。亚献升诣正位神座前，宫县乐作，奏黄钟宫熈成之曲。武舞定。功之舞，奠爵讫，次诣皇地只位、配位，并如上仪。终献升诣正位神座前，宫县乐作，奏黄钟宫《熈成之曲》，武舞《定功之舞》，酌献并如上仪。彻笾豆，登歌乐作，大吕宫《宁成之曲》。送神，宫县乐作，奏圜钟宫《天成之曲》，一成止。三献官诣望▯位，乐作，奏黄钟宫《隆成之曲【臣】等谨按：是年因右丞相哈喇哈斯等奏，屡讲郊祀之礼。初议访求深知音律之人，审五声八音，以司肄乐。既又检讨唐、宋、金亲祀、摄行仪注，并杂乐节次，集议去取。盖其始亦有亲郊之意，故拟撰乐章云云。后仍遣官摄祭也。祭祀志》曰：郊坛雅乐库十间，在外垣西门之内，少南，东向；演乐堂七间，在外垣内之西南隅，东向。十年八月，京师文宣王庙成，行释奠礼，乐用登歌，命翰林院定乐名、乐章。帝初即位，集贤学士阎复疏言：京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。乃命建宣圣庙于京师。是年秋，庙成，命江浙行省制造宣圣庙乐器，以宋旧乐工施徳仲审较应律，运至京师。秋八月，用于庙祀。宣圣先，令翰林新撰乐章，命乐工习之。降送神曰「凝安」之曲，初献盥洗、升殿、降殿、望瘗皆同「安」之曲。奠帛曰「明安」之曲，奉俎曰「丰安」之曲，酌献曰「成安」之曲，亚终献曰「文安」之曲，彻豆曰「娯安」之曲。盖旧曲也，新乐章不果用。礼乐志曰：「宣圣乐章，迎神奏「凝安」之曲，黄钟宫三成，大吕角二成，太蔟徴二成，应钟羽二成。初献盥洗奏同「安」之曲，姑洗宫。升殿奏同「安」之曲，南吕宫。奠币奏「明安」之曲，南吕宫。奉俎奏「丰安」之曲，姑洗宫。文宣王位酌献奏「成安」之曲，南吕宫。兖国复圣公、郕国宗圣公、沂国述圣公、邹国亚圣公位酌献并奏「成安」之曲，南吕宫。亚终献奏「文定」之曲，姑洗宫。饮福受胙与盥洗同【惟国学释奠亲祀用之，摄事则不用，外路州县皆用之】彻豆奏「娯安」之曲，南吕宫。送神奏「凝安」之曲，黄钟宫。望▯与盥洗同。」右释奠乐章皆旧曲，元朝尝拟撰易而未及用，今并附于此。迎神奏「文明」之曲，盥洗奏「昭明」之曲，升殿、降殿奏「景明」之曲，奠币奏「徳明」之曲，文宣王酌献奏「诚明」之曲，兖国公、邹国公酌献同，郕国公、沂国公酌献俱阙。亚终献奏「灵明」之曲，送神奏「庆明」之曲。虞集传》曰：大徳中，除国子博士。

大成殿新赐登歌乐，其师世居江南，乐生皆河北田里之人，情性不相能。集亲教之，然后成曲。复请设司乐一人掌之，以俟考正。孙承泽《春明梦余录》曰：「元成宗时，宣圣庙乐歌仍宋之旧。」十一年七月【时武宗已即位】祭告天地，命大乐署编运皇地祗，酌献大吕宫一曲及舞节，翰林譔乐章。

用三献仪降神乐作六成止九月，顺宗、成宗祔庙。顺宗室奏《庆成》之曲，成宗室奏《守成》之曲。武宗至大二年正月，以受尊号，恭谢太庙，备宫县登歌，二舞。皇帝入门，奏顺成之曲。盥洗陞殿，用至元中初献升降，肃成之曲，亦曰顺成之曲。出入小次，奏昌宁之曲。无射宫，迎神，用至元中来成之曲，改曰思成。黄钟宫三成，大吕角二成，太蔟征二成，应钟羽二成。初献，摄太尉盥洗升殿，奏肃宁之曲。酌献太祖室，仍用旧曲，改名开成【开成本至元中烈祖曲名，其词则太祖旧曲也】睿宗室，仍用旧曲，改名武成【此亦至元中太祖曲名，其词则神祖创业以下仍旧】皇帝饮福登歌，奏厘成之曲【新制曲】夹钟宫，文舞退，武舞进，仍用旧曲，改名肃宁【旧名和成，其词「天生五材，谁能去兵」以下是也】亚终献，酌献，仍用旧曲，改名肃宁【旧名顺成，其词「幽明精禋」以下是也】彻豆，曰丰宁之曲【旧名丰成，词语亦异】送神，曰保成之曲。皇帝出庙廷，亦曰昌宁之曲。无射宫。太常集礼》曰：乐章据孔思逮本録之，国朝乐章皆用成字，凡用宁字者，金曲也。【臣】等谨按《礼乐志》又载武宗至大以后祀庙乐章，皇帝入门，奏顺成之曲，云云，与上畧同。其诸室之乐，则太祖奏开成之曲，睿宗奏武成之曲，世祖奏混成之曲，裕宗奏昭成之曲，顺宗奏庆成之曲，成宗奏守成之曲，武宗奏威成之曲，仁宗奏歆成之曲，英宗奏献成之曲。庙室至英宗止，葢泰定时所定，今附録于此。至十室中，独阙第五室，当是显宗【乐奏德成之曲，见《礼乐志·泰定十室乐舞】以文宗毁其庙室，后遂阙焉。亲谢仪，享日摄太尉行晨祼礼，宫县乐作《思成之曲》，以黄钟为宫，大吕为角，太蔟为征，应钟为羽，作文舞九成止。太尉诣盥洗位，宫县乐作《肃宁之曲》。盥洗讫，升殿，宫县乐作。升自阼阶，登歌乐作。太尉祼将毕，进馔乐节如亲祀时享仪【详后】皇帝行酌献礼，宫县《顺成之乐》作。皇帝诣盥洗位，宫县乐作。升殿，宫县乐作。升自西阶，登歌乐作。诣太祖室尊彝所，宫县乐作《奏开成之曲》。次诣各室，奏各室之乐，酌献并如上仪。诣饮福位，登歌乐作，宫县《厘成之乐》作。饮福受胙讫，登乐乐作，降自西阶，宫县乐作。彻笾豆，宫县《丰宁之乐》作。送神乐作《保成之曲》作一成止。礼毕，皇帝还大次，宫县《昌宁之乐》作。车驾还宫，教坊乐鼓吹振作。【臣】等谨按，摄行告谢仪，降神乐作，九成止，余未详。六月，以大都▯儒籍者四十户充文庙乐工。十二月，始制先农乐章，以太常登歌乐祀之。先是，有命祀先农，以登歌乐如祭社稷之制。

大乐署言礼祀先农如社，遂録祭社林钟宫镇宁等曲。以上葢金曲也。祀日，赞者请行事。乐作，三成止。送神之曲，一成止。礼乐志曰：「先农乐章，降神奏镇宁之曲，林钟宫，二成。大蔟角，二成。姑洗征，二成。南吕羽，二成。初献盥洗，奏肃宁之曲，太蔟宫。初献升坛，奏肃宁之曲，应钟宫。正配位奠玉币，奏亿宁之曲。司徒奉俎，奏丰宁之曲。正配位酌献，奏保宁之曲，并太蔟宫。亚终献，奏咸宁之曲，阙宫。彻豆，奏丰宁之曲，应钟宫。送神，奏镇宁之曲，林钟宫。望瘗位，奏肃宁之曲，阙宫【词详乐章门】太常集礼》曰：国初礼乐之事，悉用前代旧工，循习故常，遂有用其旧者，亦有不用其词而冒以旧号者，如郊祀、先农等乐是也。【臣】等谨按《祭祀志》云：「祀先农，降神，乐作三成。」《礼乐志》则详列八成，未知孰是。三年十月，置曲阜宣圣庙登歌乐。先是，宣圣五十四代孙左三部照磨思逮言：“阙里宣圣祖庙释奠行礼久阙，祭服登歌之乐，乞命江浙行省制造登歌乐器及祭服，以备祭祀。”中书允其请，令江浙制造。至是，乐器成，运赴阙里用之。十一月，冬至，祀昊天上帝于南郊，配以太祖，令大乐署运制配位及亲祀曲谱舞节，翰林譔乐章。皇帝出入中壝，黄钟宫曲二。盥洗，黄钟宫曲一。升殿，登歌大吕宫曲一。酌献，黄钟宫曲一。饮福，登歌大吕宫曲一。出入小次，黄钟宫曲一。皆无曲名。四年六月【时仁宗已即位】武宗祔庙，乐奏威成之曲，命乐正谢世宁等编曲谱舞节，翰林侍讲学士张士观譔乐章。仁宗皇庆初，命太常补拨乐工。二年九月，用登歌乐祀睿宗于真定玉华宫。自是嵗用之，至延祐七年三月，奏罢。玉华宫孝思殿在真定，世祖所立。延祐四年，始用登歌乐，行三献礼。七年九月，勅议玉华宫嵗享睿宗登歌大乐。太常博士言：「影堂用太常礼乐，非是。」十月，制罢之。【臣】等谨按，史载用乐年分，礼乐志与祭祀志互异，其停罢之月，礼乐志又与英宗纪不合。延祐五年，命各路府宣圣庙置雅乐，选择习古乐师，教肄生徒。七年三月【时英宗已即位】册尊太皇太后，用教坊乐。八月，仁宗祔庙，乐奏《歆成》之曲，命乐正刘琼等编运酌献乐谱舞节，翰林譔乐章。英宗至治元年正月，始以四孟月时享，亲祀太室，备宫县、登歌、二舞。祀日，有司请行事。宫县乐作《思成之曲》，以黄钟为宫，大吕为角，太簇为征，应钟为羽。作文舞九成止。皇帝入门，宫县顺成之乐作。皇帝诣盥洗位，宫县乐作。皇帝升自西阶，诣诸室祼鬯，还版位。登歌乐作。皇帝降自西阶，奏请还小次。皇帝祼将毕，司徒出迎馔，俱宫县乐作。

奏《无射宫嘉成之曲》，奏请诣盥洗位。皇帝出次，宫县乐作。盥洗讫，升殿，宫县乐作。升自东阶，登歌乐作。诣太祖室尊彞所，诣太祖神位前，宫县乐作。奏《开成之曲》，酌献讫。次诣各室，各奏本室之乐，酌献并如上仪。奏请诣饮福位，登歌乐作。至位，登歌《厘成之乐》作。饮福受胙讫，还版位。登歌乐作。降自西阶，宫县乐作。奏请还小次，宫县乐作。文舞退，武舞进。先是，皇帝酌献讫，将至小次，亚终献继进，各如上仪。终献毕，彻笾豆，登歌《丰成之乐》作。赐胙讫，奏请诣版位。皇帝出次，宫县乐作。送神《保成之乐》作，一成止。礼毕，皇帝还大次，宫县《昌宁之乐》作。车驾还宫，教坊乐鼓吹振作。【臣】等谨按，此后顺帝至元六年十月亲祀太庙，车驾还宫，教坊乐振作，其余乐节未详。

二年十月用登歌乐于太庙以修庙工役未毕，妨陈宫县，止用登歌。

是月英宗祔庙乐奏献成之曲【臣】等谨按，英宗以至治三年八月被弑，泰定元年二月祔庙，庙乐当作于此时。志云是月，殊误。三年十二月【时泰定帝已即位】显宗祔庙，乐奏《德成》之曲。文宗天厯二年三月，明宗祔庙，乐奏《永成》之曲。【臣】等谨按《文宗纪》云：「天厯二年八月，明宗崩，十月祔庙，庙乐当作于此时。志」作三月，误。其载宗庙乐章，则系之天厯三年，又自相参错也。至顺元年十月，始祀昊天上帝于南郊，以太祖皇帝配，备宫县登歌二舞。祀日，皇帝入门，宫县乐作，降神乐作《天成之曲》六成，奏请行事。宫县乐作，诣盥洗位，升阶，登歌乐作。至坛上，宫县《钦成之乐》作，还版位，登歌乐作，降阶，宫县乐作，还小次。司徒奉馔，如常仪。皇帝出次，宫县乐作，诣盥洗位，升阶，登歌乐作。诣正位酒尊所，酌尊，宫县乐作，奏《明成之曲》。诣正位，酌献讫，诣配位前，宫县乐作，酌献讫，诣饮福位，饮福受胙讫，登歌乐作，降自午陛，宫县乐作，还小次。文舞退，武舞进，宫县乐作，奏《和成之曲》，亚终献行礼，如常仪。彻笾豆，登歌乐作，奏《宁成之曲》。皇帝出次，送神乐作《天成之曲》一成止，礼毕，还大次，宫县乐作。车驾还宫，教坊乐鼓吹振作。富珠哩翀传》曰：文宗亲祀天地社稷宗庙，翀为礼仪使，竣事，上《天厯大庆诗》三章，帝命藏之奎章阁【臣】等谨按：此后顺帝至正三年十月亲郊，车驾出宫，教坊乐鼓吹不作；还宫，教坊乐鼓吹皆作，其余乐节未详。顺帝元统二年四月，奉文宗神主祔太庙，行三献礼，乐用宫县。至正十年九月，祭三皇如祭孔子礼。翰林譔乐章。先是以江西亷访使文殊讷建言：三皇开天立极，功被万世。京师每嵗春秋纪事，命太医官主祭，揆礼未称。请于国子学宣圣庙春秋释奠。于是命太常定仪式，工部范祭器，浙江行省制雅乐器。复命太常博士定乐曲名，翰林国史院撰乐章十有六曲。至是祭仪乐器俱备，以医籍百四十有八户充庙户，礼乐生。御药院大使卢亨素习音律，受命教乐工四十有二人，各执其技。季秋九月九日蒇事。前一日，内降御香，三献官以下公服，备大乐仪仗，迎香至开天殿庋置。其乐章降神，奏咸成之曲，黄钟宫三成。賔成之曲，大吕角二成。顾成之曲，太蔟征二成。临成之曲，应钟羽二成。初献盥洗，奏蠲成之曲，姑洗宫。升殿，奏恭成之曲。奠币，奏只成之曲，并南吕宫。降殿与升殿同。奉俎，奏【阙】成之曲，姑洗宫。初献盥洗，升殿并与前同。太皥伏羲氏位酌献，奏【阙】成之曲。炎帝神农氏位酌献，奏【阙】成之曲。黄帝有熊氏位酌献，奏【阙】成之曲。配位酌献，奏【阙】成之曲，并南吕宫。初献降殿与前同。亚献，奏【阙】成之曲，姑洗宫。终献同，彻豆，奏【阙】成之曲，南吕宫。送神，奏【阙】成之曲，黄钟宫。望瘗，奏【阙】成之曲，姑洗宫。

钦定续文献通考卷一百二

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