钦定续文献通考卷七十二

钦定续文献通考卷七十二

郊社考祭星辰宋宁宗嘉泰元年四月，诏以嘉邸府改充开元宫，以奉荧惑。东都祀荧惑于开元阳徳观，南渡后即太一宫，建殿祀之。至是，命改潜邸为宫殿，曰明离，祀以立夏。四年，以臣僚言，阏伯已封王爵，不当抑为真官，侍立星像之侧。诏临安府即殿之右，别建阏伯宣明王殿。嘉定二年，以冬至日迎奉五福太一。太史局奏：「五福太一自辽东来，入呉越，遂以是日迎奉。」理宗淳祐十二年，诏建西太一宫于延祥观左。太史局奏，太一临梁、益，请用天圣故事建西太一宫，从之。乃析延祥观地为宫，即凉堂建殿，曰「黄庭之殿」，其外为「景福之门」。凡宫之事，视东太一宫。至寳祐二年九月，诏诣西太一宫为国祈祥，起居郎牟子才再疏谏，而止。牟子才疏畧曰：「自汉武帝始祠太一，其后或随太一所在筑室迎祠，大率皆因方士杂引道经、星厯之学而为之。比者，国家以五福太一临蜀分，乃建西太一于西湖之濵，以为禬禳之地。虽厥有故事，然是役也，土木钜丽，一时囊封匦奏已交言其非。而或者又窃议陛下他日必因欵谒而为湖山游幸之举。今宗祀礼成，亲行恭谢，陛下盖将敬休神天、禔福庻民，夫岂以观游为意？然道涂之言，皆谓有司饬桥梁、除道路、办供给，过为劳扰。又传是日欲张水嬉、陈乐伎，万一果出于此，岂不实或者游幸之説，而有失陛下敬天爱民之初意乎？伏惟陛下察臣愚衷，明诏有司，亟止此行，庻几举动合宜，青史书之，可为万世法，宗庙社稷幸甚。」又曰：「臣比者西太一指挥初下之时，尝宻告陛下，乞自以圣意明诏有司，亟止此行。盖区区忠爱之志，欲救正于未然，力量浅薄，未能感动。二十四日伏覩内批，陛下非不儆悟此意，而欵谒之行终未即止，是犹以臣等之言为未然也。其曰为国祈福，初无其他临幸去处，此意固甚明白。但湖山嬉游、歌舞之地，民庻荡产于此，士夫溺志于此，堂堂人主存一敬心，随寓皆福，初无分于东西也。又何必亲出郊以劳千乘万骑，而启诸人游幸之疑乎？其曰应于排办礼文务从简约，此意固亦甚善。但乘舆出郊十里而逺，所至除道斫木毁室，宁免劳民？与其省约于道涂之间，曷若动循礼义，谨重一出之为安，且适乎陛下之意。不过曰畿辅之盗近已肃清，及今一出亦未为过。不思淮哨未定，蜀围未解，并边赤子殒命锋镝者不知几千万亿。陛下茍念及此，窃意圣心未尝不凄然蹙额也。又不过曰百谷顺成，在在丰稔，及此一出亦未为过。抑不思湖湘襄蜀皆以旱苦，赤地千里，民无宿储，公私之积良可哀痛。陛下茍念及此，窃料圣意未尝不慨然动心也。又不过曰祼享太宫，隂云滞雨，宗祀世室，皓魄当空，天地祖宗眷佑昭垂也。

今以冬享行恭谢欵谒之礼，亦未为过。抑不思景星庆云非福我者也，凄风苦雨殆儆予者也。敬肆之念，一分治忽之几攸系。前日畏威夙夜不敢荒宁，是以有祐顺之眷。今以一晴霁之故，遂谓得天而肆以继之，庸讵知眷顾可常保乎？又有一説于圣躬颇有闗系。宣和间车驾时出，正字曹辅谏曰：『万一乘舆既驾之初，一夫不逞，发蜂虿之防，逞穷兽之计，虽皇天后土、宗庙灵神并垂防佑，然亦伤威损重。』又况有臣子不忍言者，可不戒哉？臣读史至此，未尝不痛恨于当时，而深哀辅之忠也。今陛下仁慈立国，君民一心，万无如辅所」言亦有不容不虑者。四郊多垒，时多艰危。贼臣之孽嗣窟于海濵，弄兵之余党伏于近畿。禁卫何所而伪符得入宫闱？何地而妖讹相恐？重以连嵗土木，民怨载涂。则曹辅之言，臣以为未宜忽之也。此一身之虑也，又当为子孙万世之虑。作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，其弊若何？今陛下临幸西宫，乘舆一出，遂为故事，传之后世。乆则习以为常矣。以陛下圣明，阅厯既乆，艰难备知，游幸之乐犹不能自制，忠谠之论犹不能尽容。后世之子孙，岂能皆贤？臣恐必有以今日借口，而穷靡丽极，盘游于湖山之间，又有甚焉者矣。陛下一幸西宫，而开子孙奢纵之祸，亦岂忍其至此也？试于燕闲之际，超然逺览，穆然深思，自一身之虑及子孙之虑，以及天下国家之虑，筹惟利害，亟罢此行。所抑者甚防，而所存者甚大。茍狃于左右逄迎之説，玩细娯而忘大虑，臣未知其可也。惟陛下亟察之。【臣】等谨按，太一宫建于绍兴间，孝宗受禅，又建夲命殿，名曰崇禧。光宗复迁介福殿像于挟室，而名新宫曰崇福。理宗即位，建长生殿以奉南极，及营西太一宫，遂名绍兴所建为东太一。其后，度宗复于东太一宫建通真殿以奉佑圣，申祐殿以奉元命，顺福殿以奉太后元命，而易长生之名曰延寿。西太一宫即徳辉堂为殿，以奉元命，明应堂奉太后元命，又有万夀殿，亦绍兴间建，以奉皇帝元命，殿东向，挹生气也。为三室：昊天曰太霄殿【玉像】圣祖曰寳庆殿【金像】长生帝曰长生殿【神像】西则皇帝元命殿曰纯福，后殿十有二楹，为二十二室：太祖曰防圣宫章武殿，由太宗皇帝而右，凡六庙皆一宫曰防圣；由徽宗皇帝而右，凡七庙皆二宫曰防圣，曰应天啓运【塑像】皆以存旧京遗制。前殿之东，又有真宗皇帝室曰延圣，章惠皇后曰广爱，温成皇后曰宁华。毎四孟朝献毕，车驾由御圃诣诸殿行烧香礼。景定二年，改道院斋阁以奉太后元命。其他宫观祀感生奉元命者，不可胜纪，皆羽流祝延之地，非秩于祀典者，附着之以识其槩云。

辽太祖九年，君基太一神数见诏，图其像。

圣宗统和二年四月祭风伯七年五月，祭风伯于儒州白马村。开泰元年四月，八年二月，皆祀风伯。道宗清宁元年，帝射栁讫，诣风师坛，再拜。金章宗明昌二年五月，诏诸郡邑风雨师坛隳废者，复之。

五年三月初定风雨雷师常祀礼官言：国之大事，莫重于祭。王者奉神灵，祈福佑，皆为民也。我国家自祖庙禘祫五享外，惟社稷、岳镇、海渎定为常祀，而天地、日月、风雨、雷师其礼尚阙。宜诏有司讲明仪注，以闻。尚书省奏：天地、日月，或亲祀，或令有司摄事；若风雨、雷师，乃中祀，合令有司摄之。且又州县之所通祀者，合先举行。制可。乃为坛于景风门外东南阙之巽地，嵗以立春后丑日祀风师，牲币进熟如中祀仪。又为坛于端礼门外西南阙之坤地，以立夏后申日祀雨师，其仪如中祀，羊豕各一。是日祭雷神于位下，礼同小祀，一献，羊一，无豕。其祝称「天子谨遣臣某」。云宣宗兴定二年七月祭九宫贵神于东郊以祷雨【臣】等谨按金无専祀九宫贵神之文祈雨致祷止设坛望祭常祀则从郊坛非如宋太一宫秩祀云元世祖至元五年十二月，敕二分二至及圣诞节日，祭星于司天台。【臣】等谨按元代祭星例，于司天台或回回司天台，上都司天监亦间行之。其后一嵗数举，不尽循分至之旧。仁宗延祐七年十二月，禜星至四十昼夜，凟祭非经，去礼弥逺矣。

七年十二月敕嵗祀风雨雷师大司农请于立春后丑日祭风师于东北郊，立夏后申日祭雷雨师于西南郊。其后，仁宗延祐五年，乃即二郊定立坛壝之制。元典章》曰：大徳十一年十二月，钦奉至大改元诏书内一欵：「岳镇海渎、名山大川、风雨雷师，当祀之日，须以夲处正官斋洁行事。有废不举、祀不敬者，从夲道亷访司纠弹。」【臣】等谨按《元典章》：延祐七年，以官给祭祀钱数，置备牺牲、币帛、香果，较之徃日取买不敷，遂议添给。诸路大徳九年，元降中统钞二十五两，今添钞二十五两，通作一锭。散府上中下州，元降中统钞一十五两，今添钞一十五两，通作三十两，附着之，以存一代之制。

十八年正月命李全祐祭斗先是，十一年十二月，赐太一真人李居寿第一区，仍赐额曰「太一广福万寿宫」，命居寿领祠事，且禋祀六丁，以继太保刘秉忠之术。十三年，赐太一掌教宗师印。十六年十月，月直元辰，敕居寿祠醮，奏赤章于天，凡五昼夜。至是年正月，制以六祖李全祐嗣五祖李居寿祭斗。十一月，召法师刘道真问祠太一法。二十年三月，祀太一。二十一年十二月，复祀之。危素説学集》曰：常山刘文正王，以沉机大畧，最为世祖亲幸。且通秘术，用兵之际，役使鬼神，多着竒效。乃作祠宇于宛平之西山，以祀太一六丁之神，号曰灵应万寿宫。二十二年八月，命有司祭斗三日。

十二月又敕有司祭北斗二十四年七月禁祭星时诸处隂阳人多因防照祭星，别生事端，所司请禁，从之。二十八年正月，命元教宗师张留孙置醮祠星三日。三十一年五月【时成宗已即位】祭紫防星于云仙台。葛逻禄廼贤《金台集》曰：「云仙台，今之望月台也。」成宗大徳元年正月，建五福太一神坛畤。英宗至治二年五月，禜星于五台山。

时车驾幸五台山即其地禜焉泰定帝泰定二年二月，命道士祭五福太一神。文宗至顺元年七月，命西僧禜星。九月，以立冬祀五福、十神、太一真君。二年正月，又敕毎嵗四祭。二月，创建五福太一宫于京城干隅。张美和曰：「五福太一之贵神，以二百二十五年行五宫，自干而艮，艮而巽，巽而坤，坤而中宫，而又至干。毎宫住四十五年，所至之宫得福。是年在干宫。」明太祖洪武元年十二月，祀灵星诸星。太常司言：「周礼以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师、天府。若祭天之司民、司禄，而献民数、谷数，受而藏之。」汉高祖命郡国立灵星祠。唐制，立秋后辰日祀灵星，立冬后亥日遣官祀司中、司命、司民、司禄，以少牢。宋祀如唐，而于秋分日祀寿星。今拟如唐制分日而祀，为坛于城南，从之。二年八月，命建屋于坛以祭。礼部尚书崔亮又言：「毎嵗圣寿日祭寿星，同日祭司中、司命、司民、司禄，示与民同受其福。」八月望日祀灵星，皆遣官行礼，以为常制。九月，诏以司中、司民、司命司禄及寿星为中祀，祭用羊豕各一，共牛一。三年，并罢寿星等祀。

二年正月分建天神地只坛帝既以太嵗诸神从祀圜丘，又合祭羣祀坛。已而命礼官议专祀坛。□礼臣言：「太嵗者，十二辰之神。按説文，嵗字从步从戍。木星一嵗行一次，厯十二辰而一周天，若歩然也。自子至巳为阳，自午至亥为隂，所谓太嵗十二神也。隂阳家説，又有十二月将、十二时所直之神，若天乙、天罡、太乙、功曹、太冲之类，虽不经见，厯代用之。唐宋不载祀典，元毎有大兴作，祭太嵗、月将、日直、时直于太史院。若风师、雨师之祀，则见于周官，秦、汉、隋、唐亦皆有祭。天寳中，又増雷师于雨师之次，因升为中祀。宋、元因之。今国家开创之初，尝以太嵗、风、云、雷、雨、岳、渎诸神只，皆祀于城南享祀之所，既非专祀，又屋而不坛，非礼所宜。考唐制，以立春后丑日祭风师于城东北，立夏后申日祭雨、雷于城东南。今观天地之生物，隂阳之机，夲一气使然而各以时别祭，甚失享祀夲意。至于海岳之神，其气亦流通畅逹，何有限隔？今宜以太嵗、风、云、雷、雨诸天神合为一坛，岳、渎诸地只合为一坛，春秋专祀。」从之。遂定以惊蛰、秋分日祀太嵗诸神坛，据髙阜，南向，髙二尺五寸，方广二丈五尺，四出陛，南向五级，余各三级，外垣周之【地只坛详山川门】何孟春《余冬序録》曰：国初肇祀太嵗，礼官杂议，因及隂阳家説，十二时所值之神。太祖乃定祭太嵗于山川坛之正殿，而以春夏秋冬四月将分祀两庑。或谓月将非经见者。按礼祭法：「埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。」太嵗实统四时，而月将四时之候，寒暑行焉。古人有时与寒暑之祭，今祭太嵗月将，则固时与寒暑之神也。载诸祀典，孰谓非经见耶？三年二月，合祀天神地只于一坛。二年，为二坛于城南，分祀天神、地只。祭之时日与品物各异，至是复合风云雷雨、岳镇海渎二坛为一，増祀四季月将、旗纛诸神。凡设坛十有九：太嵗、四季月将第一，风云雷雨次之，岳渎山川、城隍诸神又次之。总名之曰山川坛。祭日，毎坛帝皆躬祭。七月，以礼官言，乃定惊蛰、秋分后三日遣官致祭。帝皮弁服，御奉天殿，降香，升座以待。献官反命，乃还宫。七年八月，复命春秋仲月上旬择日以祭。

九月诏设坛祭周天星辰帝谓中书省臣曰：「日月皆专坛祭，而星辰乃祔祭于月坛，非礼也。宜别设坛专祭。」礼部议于城南诸神享祭坛，南向，増屋九间，朝日、夕月、祭周天星辰俱于是行礼。星辰于天寿节前三日致祭，从之。【臣】等谨按：天神坛止祀风云雷雨，不及星辰；而元年诸星之祀，又止灵星、司中等，不及周天星辰。以星辰祔祭月坛，故不专祀也。兹虽建坛躬祀，亦未几而罢。祭不欲渎，经乆而复，论定可谓审于礼者矣。

四年九月躬祀周天星辰正殿共十坛，中设周天星辰位，仪如朝日。先是，三年八月，夕月西郊祔祭周天星辰，至是乃罢。

六年二月更定祭太嵗诸神礼中五坛帝躬行礼，余命魏、郑、曹、宋、卫五国公，中山、江夏、江隂三侯分祀。

四月命天下祀风云雷雨诸神为坛一设，神位二祀，风云雷雨及境内山川之神，以省臣初献，都指挥司官亚献，府官终献【后皆用文官，详社稷门】春秋祭以惊蛰、秋分后三日，后改春秋上旬择日祭，设三神位，城隍与焉。其王国风云雷雨山川神坛，在社稷坛西，祭仪与社稷同。

五月定太嵗诸神春秋祈报礼从礼部尚书牛谅言：《春秋》祈报，为坛十有五。中太嵗、风云雷雨、岳镇四海，凡五坛。东则四渎、京畿山川、春秋月将、京都各郡城隍；西则钟山、甘肃山川【时甘肃新附，故山川祔祭京都】夏冬月将、旗纛、战船等神，各五坛。毎祭，帝诣太嵗位前奠帛献爵，余三坛一兴俯，三献如仪。九年正月，改建太嵗诸神坛壝殿。初，山川坛建于正阳门外，合祭太嵗、风云、雷雨、山川诸神。至是，始定太嵗、风云、雷雨、岳镇、海渎、钟山、京畿山川、四季月将、京都城隍凡十三坛。建正殿、拜殿各八楹，东西庑二十四楹。坛西为神厨六楹，神库十一楹，井亭二，宰牲池亭一。西南建先农坛，东南建具服殿六楹。殿南为耤田坛，东建旗纛庙六楹，南为门四楹，后为神仓六楹，缭以周垣七百十二丈。东西北神门各四楹，皆甃以甎。垣东又别为周垣，甃为门一。垣内地七十畆，水田十畆，嵗种黍稷、稻粱、来牟及青芹、葱韮，以供祀事。是月，成帝亲告祀焉。二月，祀太嵗风、云、雷、雨诸神于新坛。正殿祀太嵗风、云、雷、雨、岳镇、海渎、钟山，凡七坛。东西庑各三坛。东则京畿山川，夏、冬二季月将；西则春秋二季月将。京都城隍，正殿帝亲行礼，东西庑遣官分献。【臣】等谨按《明防典》：「洪武十年令祭山川诸神，上亲行七坛礼，余坛以功臣分祀。」考《实録》，更建山川坛殿在九年正月，是年二月春祭，帝亲诣七坛，非十年事先。是六年春更祀山川坛礼，即命功臣分祀，亦不始于九年也。《明史·礼志》并沿其悮，今据《实録》备载之，俾后有所考焉。二十一年三月，罢祭星辰，并停太嵗诸神春祭。时増修大祀殿，诸神坛位以星辰既从祀南郊，罢其专祭，并停十三坛春祭。毎嵗八月中旬择日祭之，命礼部更定祭山川坛仪。成祖永乐十八年十二月，北京太嵗坛成。位置陈设俱与南京旧制同。明年正月，命黔国公沐晟诣坛安太嵗诸神位。世宗嘉靖八年，命特祀太嵗月将之神。毎嵗孟春及嵗暮，遣官致祭，与享太庙同日。

八月祀太嵗山川诸神礼部尚书李时言：“旧制，山川等祀，中夜行礼，先一日出郊斋宿，祭毕，清晨囘銮，两日毕事。礼太重，宜视先农坛昧爽行礼。”因具仪以进，并请罢两庑分献官。帝命仍如祖制，第更送神、迎神各两拜。初，帝以祭山川诸神宜服皮弁，辅臣以防典、集礼诸书无明文，请定制。自今以垂后法，及阅《存心録》，载祭太嵗、风云雷雨、岳镇海渎仪，皇帝具皮弁服行礼。因上言：“太祖载之《存心録》，正与圣谕相合。百年旷典，今日始行，宜下所司，着之令甲，使后世有所遵承。”制可。

十年七月建天神地只坛九年更风云雷雨之序，曰云雨风雷，以为天神岳镇海渎陵山京畿天下名山大川之神，以为地只。毎嵗仲秋中旬择吉行报祭礼，同日异时而祭。城隍神于其庙，至是建坛于先农坛之南。天神在左，南向，云雨风雷凡四坛；地只在右，北向，岳镇海渎陵山凡五坛。从祀京畿山川西向，天下山川东向。以丑辰未戌年亲祭，余年遗大臣摄其制。天神坛方广五丈，髙四尺五寸五分，四出陛各九级，壝方二十四丈，髙五尺五寸，櫺星门六，正南三，东西北各一。内设云彤青白石龛四于坛北，髙九尺二寸五分。地只坛广十丈，深六丈，髙四尺，四出陛各六级，门壝如天神之制。内设石龛山形三，水形二，于坛北各髙八尺二寸。左右从位山水形各一，于坛东西髙七尺六寸。

建太嵗坛命礼部考太嵗坛制，礼官言：「太嵗之神，唐宋祀典不载，元虽有祭，亦无常典。坛宇之制，于古无稽。按太嵗天神，宜设坛露祭，凖社稷坛制而差小。」从之，遂建坛于正阳门外之西，与天坛对，南向。中为太嵗坛，东庑春秋月将二坛，西庑夏冬月将二坛。南为拜殿，殿东南为燎炉，西为神库、神厨、宰牲亭。亭南为川井。外天门四，东门外为斋宫、銮驾库。穆宗隆庆元年正月，罢祀天神地只。时帝初御极，遵遗诏，命礼官集议祀典当兴罢者。于是礼臣言：“天地神只已从祀南北郊，其仲秋之祭不宜复举，令罢之。”嗣是，二坛并存，不复祀矣。惟有事祭告，特举行焉。【臣】等谨按：洪武三年合祀天地神只，名其坛曰山川坛。成祖迁都北京，仍而不改。迨世宗嘉靖八年，亲祀诸神志，亦仍山川之文。其实神只并祀，而以太嵗为首，非专祀山川也。今详载其仪制于此，而存其目于山川门，使互有考焉。

祭天神坛仪【洪武二年定】先期一日，皇帝服通天冠、绛纱袍，诣坛省牲，诣神厨视鼎镬，涤溉陈设。太嵗、风云、雷雨五位，并南向位，皆用太牢一，笾豆各八，簠簋各二，酒尊三，帛一。至日清晨，车驾至大次。皇帝服通天冠、绛纱袍，侍仪司奏「外办」。太常卿引诣御位，迎神。协律郎举麾，奏中和之曲。太常卿奏「有司谨具，请行事」，再拜。陪祭官皆再拜，奠帛，行初献礼。乐奏保和之曲。诣盥洗位，搢圭盥帨，出圭。诣爵洗位，涤爵。诣酒尊位，酌醴齐。诣风云雷雨神位前，上香奠帛。乐奏安和之曲。祭酒奠爵，俯伏再拜。次诣五岳、五镇、四海、四渎神位前，并如上仪。皇帝初献第一坛将半，分献官行礼。诣盥洗所，盥帨。诣爵洗所，涤爵。诣酒尊所，酌酒。诣各神位前，奠帛奠爵，再拜。皇帝初献礼终，诣读祝位，跪读讫，俯伏兴，再拜，复位。行亚献礼。乐奏肃和之曲。各坛掌祭官搢笏，斟酒于器。太常卿奏「再拜」，行终献礼。乐奏凝和之曲。各坛掌祭官搢笏，斟酒于器。太常卿奏「再拜」，饮福受胙。太常卿引皇帝诣饮福受胙位，再拜，跪搢圭，祭酒，饮福酒，受胙，出圭，俯伏兴，再拜，复位。分献官、陪祭官皆再拜，彻豆。乐奏寿和之曲。掌祭官各彻豆。送神，乐奏豫和之曲。皇帝再拜，在位官皆再拜。望燎，乐奏熙和之曲。太常卿奏「请诣望燎位」。读祝官奉祝，掌祭官奉牌位、帛馔，各诣燎坛。燎毕，奏「礼毕」，还大次。

祭星辰仪【洪武四年定】前期斋戒如朝日仪，陈设正殿，设十坛，中设周天星辰位，中位用牛一，羊一，豕一，大羮一，和羮二，余九坛各用羊一，豕一，和羮二，毎坛笾豆各十，簠簋各二，酒盏各三十，爵一共设酒尊三，帛十，共一篚，俱白色，祝一。前祭一日，中书丞相常服诣省牲所。省牲，祭日清晨，皇帝服皮弁服，就御位，执事陪祭官各就位。典仪赞迎神，协律郎举麾，乐奏凝和之曲。执事官斟酒于各坛第一行，皇帝再拜，陪祀官皆再拜。典仪唱奠帛，行初献礼，皇帝诣盥洗位，搢圭盥手，出圭，诣酒尊所，司尊者举幂，酌泛齐，执爵官以爵受酒，捧帛官捧帛以俟。皇帝诣周天星辰神位前，协律郎举麾，奏保和之曲，武功之舞。皇帝跪，搢圭，奠帛，献爵，出圭，读祝官取祝，跪读讫，皇帝俯伏兴，平身复位，再拜。典仪唱行亚献礼，协律郎举麾，奏中和之曲，文徳之舞。执事者斟酒于各坛第二行，乐止，皇帝再拜。典仪唱行终献礼，协律郎举麾，奏肃雍之曲，文徳之舞。执事者斟酒于各坛第三行，乐止，皇帝再拜。典仪赞饮福受胙，皇帝诣饮福位，跪，搢圭，执事者以福酒跪进，皇帝受爵，饮福酒，以爵授执事者，光禄卿以胙跪进，皇帝受胙，以授左右，出圭，俯伏兴，平身，再拜，陪祀官俱再拜，复位。典仪唱彻豆，协律郎举麾，奏豫和之曲，执事官各彻豆，乐止。典仪唱送神，协律郎举麾，奏雍和之曲，乐止，皇帝再拜，陪祭官俱再拜。读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣燎位。典仪唱望燎，皇帝至望燎位，各执事官捧帛祝馔置燎所，举火，乐止。太常卿奏礼毕。太嵗诸神祈报仪【洪武六年定】先期皇帝斋二日，陪祀执事官同前祀一日。中书丞相朝服省牲陈设，毎坛犊一，羊一，豕一，笾豆各十，簠簋各二，豋一，铏二，酒盏三十，帛太嵗一，风云雷雨四，钟山一，京畿山川四，甘肃山川二，春夏秋冬四季月将各三，京都各府城隍共二，俱白色。五岳五镇各五，四海四，各随方色。四渎四，黒色。旗纛战船等神共七，黒色二，白色五。共用酒尊十三。祝一。至日清晨，皇帝具皮弁服入就位。典仪唱迎神。协律郎举麾，奏保和之曲。执事官于各坛神位前斟酒。典仪唱请行礼。太常奏有司谨具，请行事。皇帝再拜，百官同。典仪唱奠帛，行初献礼。皇帝诣盥洗位，搢圭盥帨，出圭诣酒尊所。执事者以爵受泛齐。协律郎举麾，奏中和之曲，武功之舞。皇帝至太嵗神位前，搢圭奠帛献爵，出圭，俯伏兴平身。次诣各坛神位，毎三坛一次，行礼如上仪。各坛礼毕，诣读祝所，跪。百官皆跪。读祝官取祝，跪读讫。皇帝俯伏兴平身，百官皆俯伏兴平身。

皇帝复位，再拜兴。典仪唱行亚献礼。协律郎举麾，奏肃和之曲，文徳之舞。执事官于各坛神位前斟酒。皇帝再拜兴。典仪唱行终献礼。协律郎举麾，奏凝和之曲，文徳之舞。仪同亚献。典仪唱饮福受胙。皇帝诣饮福位，搢圭受爵，饮福酒，以爵授执事者，受胙以授左右，出圭，俯伏兴，再拜复位。在位官皆再拜。典仪唱彻豆。协律郎举麾，奏寿和之曲。执事官各彻豆。典仪唱送神。协律郎举麾，奏豫和之曲。皇帝再拜，百官皆再拜。读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣燎位。典仪唱望燎。协律郎举麾，奏熙和之曲。皇帝诣望燎位，举火。太常卿奏礼毕。祭山川坛仪【洪武二十一年定。太嵗诸神同坛，照会典仍专书山川坛】斋戒前一日，太常司官宿于夲司。次日，具夲奏致斋二日。次日，进铜人。凡正祭前一日，太常司官同礼部官诣城隍庙祭，咨省牲与太庙同【牛十四后十五，羊十三后十四，豕十四后十五，鹿一，兔七】陈设正殿七坛，太嵗犊一，羊一，豕一，豋一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一【白色礼神制帛】酒盏三十，风云雷雨陈设同，帛四【白色礼神制帛】五岳陈设同，帛五【五色礼神制帛，各依方位，下岳镇海同】五镇陈设同，帛五【五色礼神制帛】四海陈设同，帛四【四色礼神制帛】四渎陈设同，帛四【黒色礼神制帛】钟山陈设同，帛一【白色礼神制帛】共设酒尊三，爵七，篚七，于殿东南西向。祝文案一，于殿外正道西。东庑三坛，京畿山川犊一，羊一，豕一，豋一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一【白色礼神制帛】酒盏三十。夏季月将陈设同，帛三【白色礼神制帛】冬季月将陈设同，帛三【白色礼神制帛】共设酒尊三，爵三，篚三，于坛南北向。西庑三坛，春季月将，秋季月将陈设并同，都城隍陈设同，帛一【白色礼神制帛】共设酒尊三，爵三，篚三，于坛南北向。正祭典礼，唱乐舞生就位，执事官各司其事。导引官导皇帝至御拜位，内赞奏就位。典仪唱迎神，奏乐。执事官各诣神位前斟第一层酒，乐止。内赞奏四拜，百官同。典仪唱奠帛，行初献礼，奏乐。执事官各捧帛爵献于神位前，读祝官取祝，跪于皇帝左。内赞奏跪，典仪唱读祝，读毕置于案上。内赞奏俯伏兴平身，百官同。乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐。执事官各诣神位前斟第二层酒，乐止。典仪唱行终献礼，奏乐。执事官各诣神位前斟第三层酒，乐止。太常司卿立于殿东西向，唱赐福胙。典仪唱饮福受胙。光禄司官捧福胙自神位前由正门左出至皇帝前，内赞奏跪，奏搢圭，光禄司官以福酒跪进，内赞奏「饮福酒」。光禄司官以胙跪进，内赞奏「受胙」。

出圭，俯伏兴，平身，奏「再拜」。百官同，典仪唱「彻馔」，奏乐。执事官各于神位前彻馔，乐止。典仪唱「送神」，奏乐。内赞奏「四拜」。百官同，典仪唱「读祝」。官捧祝，掌祭官捧帛，馔各诣燎位，奏乐。内赞奏「礼毕」。

祭山川坛仪【嘉靖十年定】前期二日，太常寺官奏祭祀，太常卿同光禄卿奏省牲，如常仪。谕百官致斋二日。前期一日，皇帝亲填祝版于文华殿，遂告于庙【遣官则否】陈设天神坛：云师一坛，雨师一坛，风伯一坛，雷师一坛【俱南向】每坛犊一，羊一，豕一，豋一，铏二，簠簋各二，笾豆各十，爵三，酒盏三十。共设酒尊四，帛一，篚一，祝案一。地只坛：五岳一坛，帛五；五镇一坛，帛五；五山一坛，帛五；四海一坛，帛四；四渎一坛【俱北向】帛四。京畿山川一坛【西向】帛二，牲五。天下山川一坛【东向】帛二，牲五。笾豆俱同正祭。是日昧爽，皇帝具翼善冠，黄袍，御奉天门。太常卿奏请诣神只坛。皇帝升辇，卤簿导从，由先农坛东门入至斋宫，更皮弁服，诣天神坛。典仪唱「乐舞生就位」，执事官各司其事。内赞导皇帝至御拜位。典仪唱「迎神」，乐作，导皇帝升坛三上香讫，复位，乐止。奏四拜，传赞，百官同。典仪唱「奠帛」，行初献礼，乐作。执事者捧帛爵于神位前，跪奠讫，乐暂止。奏跪，皇帝跪，传赞，众官皆跪，读祝讫，乐复作。奏俯伏兴，平身，▯赞同，乐止。行亚献礼，乐作。执事者捧爵，跪奠于神位前，乐止。行终献礼，乐作，仪同亚献，乐止。太常卿唱「答福胙」。内赞奏跪，皇帝饮福受胙讫，俯伏兴，传赞同。典仪唱「彻馔」，乐作，乐止。唱「送神」，乐作。内赞奏两拜，▯赞同，乐止。典仪唱「读祝」，官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣燎位。乐作，捧祝帛馔官过御前，奏礼毕。内赞对引官复导至地只坛，御拜位。典仪唱「瘗毛血」，迎神。内赞导升坛至五岳香案前，三上香【五镇以下俱大臣上香，以后行礼俱同前】礼毕，皇帝易服，还诣庙叅拜毕，还宫。遣官祭太歳月将仪【嘉靖八年定】前期十日，太常寺请命大臣一员行礼。前期三日，太常寺奏祭祀如常仪，陈设太嵗神位。犊一，羊一，豕一，豋一，铏二，簠簋各二，笾豆各十，爵三，酒盏三十，尊三，帛一，篚一。两庑月将共四坛，每坛犊一，羊一，豕一，豋一，铏一，簠簋各二，笾豆各十，爵三，酒盏三十，尊三，帛三，篚一。正祭典仪唱乐，舞生就位，执事官各司其事。赞引赞就位，典仪唱迎神，奏乐。乐止，赞两拜。典仪唱奠帛，行初献礼，奏乐。执事官捧帛爵诣各神位前奠讫，乐暂止。赞引赞跪，典仪唱读祝，读讫，乐复作。赞俯伏兴平身，乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐，仪同初献，惟不读祝，献帛。乐止。典仪唱行终献礼，奏乐，仪同亚献。乐止。掌祭官西向立，唱赐福胙。执事官捧福酒跪进于遣官右。赞跪搢笏，赞饮福酒讫。执事官捧福胙跪进于遣官右。赞受胙讫，出笏，俯伏兴平身。两拜，典仪唱彻馔，奏乐。乐止。典仪唱送神，奏乐。两拜，乐止。典仪唱读祝，官捧祝，掌祭官捧帛馔各诣燎位。奏乐，捧祝帛馔官过遣官前讫，赞礼毕。【臣】等谨按，眀初建山川坛太嵗诸神，与岳渎山川同祀。其后改为天神地只坛，仍异坛同壝。至嘉靖时，始分坛壝为二，同日行礼。厯代祭仪不可分划，故备载于此。

遣官祀太嵗风云雷雨师仪斋戒前期一日，皇帝斋戒，献官及各执事官俱散斋二日，致斋一日。降香前祀一日，清晨有司立仗，百官具公服侍班。皇帝服皮弁服，升奉天殿，捧香授献官。献官捧由中陛降中道，出至午门外，置龙亭内。仪仗鼓吹导引至祭所。陈设前祀一日，有司陈设如图仪。省牲前祀一日，献官公服诣坛东省牲，诣神厨视鼎镬，视涤濯毕，遂烹牲。执事者以豆取毛血，置于馔所。正祭祭日，清晨执事者入，实尊罍簠簋笾豆牲俎，并陈毛血豆于神位前列，篚币于酒尊所。赞引引献官及应祀官各入就位。迎神，赞礼唱迎神，乐作。赞礼唱有司已具，请行礼。献官及在位者皆再拜，乐止。奠币，赞礼唱奠币。赞引引献官诣盥洗位，搢笏盥手帨手，出笏，诣太嵗神位前。乐作，献官北向跪，搢笏三上香。执事官捧币东向跪，授献官。献官受币，兴，奠币于神位前，再拜。次诣风云雷雨师，上香奠币，皆如太嵗之仪。奠讫，乐止，复位。进俎，执事者举俎升阶，乐作。赞礼引献官至太嵗神位前，搢笏以俎奠于神位讫，出笏【以下四位进俎皆同】乐止。初献，赞引引献官诣爵洗位，搢笏涤爵拭爵，以爵授执事者【以下四位爵其涤拭授皆同】诣酒尊所，司尊者举幂，执爵者以爵进，酌醴齐，以爵授执事者【以下四位进爵酌醴授执事皆同】出笏，诣太嵗神位前，乐舞作。赞礼引至神位前，跪，搢笏三上香，三祭酒，奠爵，出笏，俯伏兴，平身，少退，再拜。次诣风师以下四位，上香祭酒，退拜，皆如上仪。乐舞止。读祝，献官跪读祝，官取祝版于神右，跪读毕。乐舞作，俯伏兴，平身，再拜。乐舞止。亚献、终献并如初献仪，惟不读祝。饮福受胙，赞引引献官诣饮福位，再拜，平身，少前，跪，搢笏，执爵祭酒，饮福酒，以爵复于坫。奉俎者进俎，献官受俎，以俎授执事者，出笏，俯伏兴，平身，再拜复位，彻豆掌祭官，彻豆已饮福受胙者不拜，在位官皆再拜。送神乐作，献官以下皆再拜。祝人取祝，币人取币，诣望燎位。望燎赞引，引献官诣望燎位。执事者以祝版、币、馔置于燎坛。赞礼唱「可燎」，执事者举炬火燔之。柴半燎，赞礼唱「礼毕」。献官以下各以次出【臣】等谨按：合祀神只，遣官致祭，乃洪武三年定制。至嘉靖十年，建神只坛，同日异时致祭。非丑、未、辰、戍年，亦遣大臣摄其仪，俱不见防典。兹从《明集礼》采録，虽非当时见行之礼，其仪节亦略可考见云。

钦定续文献通考卷七十二<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考》>钦定四库全书