钦定续文献通考卷四十九

钦定续文献通考卷四十九

学校考幸学养老宋寜宗嘉泰三年正月，幸太学谒大成殿。礼成，御化元堂，命国子祭酒李寅仲讲《尚书》《周官》篇，遂幸武学，谒武成殿，监学官进秩一级，诸生推恩赐帛，有差。【臣】等谨按《宋史·理志》：孝宗淳熈四年，幸武学，肃揖武成王，不拜。是年如淳熈之仪，盖亦肃揖而已。

理宗淳祐元年正月幸太学宗武两学官属生员并赴太学陪位，候车驾至，学诣先圣文宣王位，三上香，执爵三祭，酒俯伏兴，再拜。在位官皆再拜，遂御崇化堂。宰臣使相执政并起居，执经官由东阶，讲官由西阶，并升堂于御前，分东西相向立。次引国子监三学学官学生一班，北面再拜。賛各就坐，赐茶。命祭酒曹觱讲《礼记·中庸》篇，讲毕皆起立班再拜，成礼。监学官各进一秩，诸生推恩赐帛有差。以绍定三年所制伏羲、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、顔曽思、孟道统十三赞，就赐国子监，宣示诸生。复亲书朱熹《白鹿洞规》赐焉。

景定五年诏郡县行乡饮之礼度宗咸淳三年正月幸太学礼部尚书陈宗礼执经，国子祭酒雷宜中讲《中庸》，各进一秩。宜中赐紫章服。太学、武学、宗学、国子监、宗正寺官、医官监、书库、门庖等，各进一秩。推恩三学前廊与免省试，内舍、上舍及已免省试者与升甲，起居学生与泛免一次。内该曽经两幸太学补上州文学，如愿在学者，聪其在籍诸生，地逺不及赴起居者，并行泛免一次。诸斋长谕推恩有差。

养老仪养老于太学。皇帝服通天冠、绛纱袍，乗金辂至太学，酌献文宣王。三祭酒再拜，归御幄。北车驾初出，量时刻，遣使迎三老、五更。于其第三老、五更俱服朝服，乗安车，导从至太学，就次。国老、庻老，有司预戒之，各服朝服，集于其次。大乐正帅工人、二舞入，立于庭东上。阁门、御史台、太常寺、客省、四方馆自下分引百官、宗室、客使、学生等，以次入就位，如视学班。太常寺博士赞三老、五更俱出次，引国老、庻老立于后，重行异位。礼直官、通事舍人引左辅，奏请中严。少顷，又奏外办。皇帝出大次，侍衞如常仪。大乐正令撞黄钟之钟，右五钟皆应。协律郎跪俛伏，举麾兴。宫架干安之乐作。皇帝即御坐，乐止。典仪曰：“再拜。”在位官皆再拜。三老、五更杖而入，各左右二人夹扶。太常博士前引，史臣执笔以从。三老、五更入门，宫架和安之乐作。至宫架北，北向立，以东为上。奉礼郎引羣老随入位于其后。乐止。博士揖进，三老在前，五更在后，仍杖夹扶。宫架和安之乐作。至西阶下，乐止。博士揖三老、五更自西阶升堂，国老、庻老立堂下。三老、五更当御坐揖，羣老亦损皇帝为兴。次奉礼郎揖国老升堂，博士引三老、五更，奉礼郎引国老以下各于席后立。典仪赞各就坐，赞者承传。宫架尊安之乐作。三老、五更就坐，三公授几，九卿正履讫。殿中监、尚食奉御进珍差及黍稷等，先诣御坐前进呈，遂设于三老前。乐止。尚食奉御诣三老坐前，执醤而馈讫。尚醖奉御诣酒尊所，取爵酌酒，奉御执爵奉于三老。次太官、良醖令以次进珍羞酒食于五更羣老之前，皆食。大乐正引工人升登歌奏惠安之乐，三终。史臣既録三老所论善言善行。宫架作申安之乐，宪言成福之舞毕。文舞退，作受成告功之舞毕。三老以下降筵。博士引三老、五更于堂下，当御坐前。奉礼郎引羣老复位，俱揖。皇帝为兴三老五更，降阶至堂下。宫架和安之乐作，出门乐止。礼直官、通事舍人引左辅前，奏礼毕，退复位。典仪赞拜讫，皇帝降坐。太常卿导还大次，百僚以次退。车驾还宫，三老五更升安车，导从还。翼日诣阙表谢。【臣】等谨按：视学必先释奠于先圣、先师，与祠祭礼本相通。而淳祐元年及咸淳三年，又适各有其事，故两见之。至养老之典，其废已久。《宋史》着是仪，不知定于何年；而马端临考未及载，存之以偹其制云。元世祖至元二十八年，诏民年八十以上，与免一子杂泛差役，使之侍养。至成宗大徳九年二月，诏民年八十以上，许存侍丁一人；九十以上，存侍丁二人，并免杂役。六月，又赐年八十以上者帛一匹，九十以上者二匹。武宗至大四年，仁宗即位。三月，诏凡年九十以上者，人赐绢二匹；八十以上者，一匹。

顺帝至正八年四月幸国子监明太祖洪武十五年正月，新建太学成，释奠于孔子，遂视学。先是帝谕礼部尚书刘仲质曰：「国学新成，朕将释菜，令诸儒议礼。」议者曰：「孔子虽圣人，臣也，礼宜一奠而再拜。」朕以为孔子明道徳以教后世，岂可以职位论？昔周太祖入孔子祠将拜，左右曰：「孔子陪臣，不宜拜。」周太祖曰：「百世帝王之师，敢不拜乎？」遂再拜。朕深嘉其明断，不惑于左右之言。今朕有天下，敬礼百神，于先师之礼宜加尊。仲质乃与儒臣定议。前期一日，有司洒扫殿堂，设御幄于大成门东上南向，设御座于彛伦堂正中。至日，学官率诸生迎驾于成贤街左。驾入櫺星门，止于大成门外，入御幄，服皮弁服。导引官导出御幄就位，百官各就位。导引官导诣盥洗所，搢圭盥帨，出圭诣酒尊所，酌酒诣先师神位前，再拜。百官皆再拜，搢圭，执事官跪进爵，遂献爵，授执事官，奠于神位前，出圭，再拜。百官皆再拜。四配、十哲、两庑分献如常仪。导引官复导入御幄，易常服，升舆诣学。学官率诸生先列于堂下东西。驾至彛伦堂，升御座。学官率诸生行礼毕，东西序立于堂下。三品以上及侍从官以次入堂，东西序立。赞进讲，祭酒、司业、博士、助教四人以次升堂，由西门入至中堂。赞举经案于御前，礼部官奏请授经于讲官。祭酒跪受，赐讲官坐，乃以经置讲案，叩头就西南隅设几榻坐讲。赐大臣及翰林儒臣坐，皆叩头，序坐于东西。诸生圜立以听。讲毕，出堂门复位。赞唱有制，学官、诸生列班俱北面跪听宣谕，五拜叩头礼毕。学官率诸生出成贤街，跪候驾还。明日，祭酒率学官上表谢。制曰：「可。」至是释奠礼成，退御讲筵。祭酒吴颙等以次讲毕，帝复取《尚书》《大禹》《臯陶谟》《洪范》亲为讲説，反复开谕，闻者莫不悚悦。遂赐宴竟日而还。明日，颙率博士龚斆等上表谢客，赐罗衣二袭，诸生许恒等四百三十人各赐春夏布衣。十六年，颁乡饮酒图式，令府州县嵗以正月望、十月朔日举行于学宫。初，帝以海内晏安，思化民成俗，以复于古，命礼部考仪礼及唐宋之制，又采《周官》属民读法之防，参定毎嵗孟春正月、孟冬十月，有司偕学官率士大夫之老者行之于学宫。其民间里社，以百家为一防，粮长或里长主之。百人内以年最长者为正賔，余以齿序坐，毎季行之于里中。大都皆本于正齿位之説，而賔兴贤能，春秋习射，亦可通行焉。五年正月，遂诏天下学校举行之。十四年二月，谕有司曰：“乡饮之礼，所以叙尊卑，别贵贱，先王举以教民，使之隆爱敬，识亷耻，知礼譲也。朕即位以来，虽已举行，而乡闾里社之间，恐未徧习。

令时和年丰，民间无事，宜申举旧章。其府州县则令长官主之，乡闾里社则令贤而长者主之。年髙有徳者居上，年髙淳笃者次之，以齿为序。其有违条犯法之人，列于外坐，同类者成席，不许杂于善良之中。如此则家识亷耻，人知礼譲，父慈子孝，兄友弟防，夫和妇顺之道，不待教而兴，所谓晏然而不乱，和乐而不流者也。”孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易，政谓此也。”至是复颁图示式，其制以府州县长吏为主，以乡之致仕官有徳行者一人为賔，择年髙有徳者为僎賔，其次为介，又其次为三宾，又其次为众宾。教职为司正、赞礼、赞引、读律，皆使能者。前期设宾席于堂北两楹之间少西南面，主席于阼阶上西面，介席于西阶上东面，僎席于宾东南面，三宾席于賔西南面，皆专席不属。众宾六十以上者席于西序东面北上，宾多则设席于西阶北面东上。僚佐席于东序西面北上，设众宾五十以下者位于堂下西阶之西当席东面北上，宾多则又设位于西阶之南北面东上。司正及读律者位于堂下阼阶之南北面西上，设主之赞者位于阼阶之东西面北上，设主及僚佐以下次于东廊，宾介及众宾次于庠门之外，僎次。亦在门外设酒尊于堂上东南隅，加勺羃，用葛巾。爵洗于阼阶下东南，篚一于洗西，实以爵觯。盥洗在爵洗东。设卓案于堂上，下席位前，陈豆于其上：六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。主人豆如宾之数，皆实以菹醢。至期，宾将及门，执事者进报曰：「賔至。」主人率僚属出迎于门外，主西面，宾以下皆东面。三揖三譲，而后升堂，相向再拜。升坐，执事者报僎至，迎坐如前仪。赞礼唱：「司正扬觯。」司正诣盥洗位，次诣爵洗位，取觯于篚，洗觯，升自西阶，诣尊所，酌酒，进两楹之间，北面立。在坐者皆起，司正揖，僎宾以下皆报揖。司正乃举觯，言曰：「防惟朝廷率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，几我长幼各相劝勉，为臣竭忠，为子尽孝，长防有序，兄友弟防，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以黍所生。」言毕，赞礼唱：「司正饮酒。」饮毕，揖报如初。司正复位，僎宾以下皆坐。赞礼唱：「读律令。」执事举律令案于堂之中，读律令者诣案前，北向立，读皆如扬觯仪。有过之人俱赴正席，立听。读毕，复位。赞礼唱：「供馔。」执事者举馔案至宾前，次僎，次介，次主，三賔以下各以次举讫。赞礼唱：「献賔。」主降诣盥洗及爵洗位，洗爵，酌酒，至賔前，置于席，稍退，两拜。賔答拜，又诣僎前，亦如之。主退复位。赞礼唱：「賔酬酒。」賔起，僎从之，诣盥洗爵洗位如仪，至主前置爵，賔、僎、主皆再拜，各就坐。

执事者于介、三賔、众宾以下以次斟酒讫。赞礼唱：「饮酒。」或三行，或五行。供汤三品毕。赞礼唱：「彻馔。」在坐者皆兴，僎、主、僚属居东，賔、介、三賔、众賔居西，皆再拜。赞礼唱：「送賔。」以次下堂，分东西行，仍三揖出庠门而退。里中则毎嵗春秋社祭防饮毕举行，所用酒殽即一百家内供办，坐以齿次。年老者虽至贫，上坐；少者虽至富，必下坐，不许搀越。有过犯者，虽年长而富，亦坐席末，听读律受戒谕供饮。酒毕，同退。如不行赴饮及强坐众賔之上者，为顽民。许主席及诸人首告，迁之邉逺。主席及众賔容隠者，同罪。其各里社，以里长、主席选年最髙有徳人所推服者一人为賔，次一人为介，余以年齿叙坐。如其乡有致仕者，主席请以为僎。择通文学者一人，扬觯一人，读律一人，赞礼。前期主诣賔门，请曰：「某日行乡饮酒礼，吾子年髙徳劭，敢请为賔。」賔曰：「某固陋，恐辱命，敢辞。」主曰：「询诸众，莫若吾子贤，敢固请。」賔曰：「夫子申命之，某不敢辞。」主遂拜賔，答拜。请介亦如之。执事者设賔席于堂中稍西南向，设主席于堂东南西向。賔六十以上者，席于堂中上两序东西相向。如賔多年幼者，席于堂下阼阶之南北面西上。至日，主迎賔及献酬▯觯、读律。酒数行，皆如学宫仪。其时敢有喧哗失礼者，许▯觯者以礼责之。其或因而致争竞者，主席者防众罪之。饮毕，明日賔、介、僎、众賔诣主家拜谢乡饮之赐。主出门外拜，谓「辱屈昨日之来」。至二十二年复定制，民间以三等分坐。次年髙无公私犯者，自为一席，坐于上等。有因公受过及招犯在官者，为一席，序坐中门之外。其曽犯奸盗诈伪及一应重罪者，为一席，序坐东门之外。执壶供事各用本等。三家子弟各要分别，主者不分别及有过之人不赴者，以违制论。王圻续通考曰：「按图席主对大宾，主位于东南，大宾位于东北，介对僎，介位于西南，僎宾位于西北，是四正也。三僎自大宾以次而东，三宾自僎宾以次而西。司正从主而位于东南，以教官为之。主▯觯，僚属居东，众宾居西。太祖此制不独行于官，而又令各行于里社。不怒而劝惩攸属，不言而情文交洽。审若此，不啻唐虞三代之风矣。惜乎为有司者视为故事，未闻有实力行之者，而况可责之里社之小民哉。」十九年四月，诏有司行养老之政。初，制民年七十以上者，许一丁侍养，免其襍泛差役。至是，令所在有司审耆民年八十九十，邻里称善者，备其年甲行实，具▯奏闻。贫无产业者，八十以上，毎人月给米五斗，肉五斤，酒三斤；九十以上，嵗加帛一匹，絮五斤。其有田产仅足自赡者，所给酒肉絮帛亦如之。

其应天、鳯阳二府富民，年八十以上，赐爵里士；九十以上，赐爵社士，皆与县官平礼。二十年闰六月，命礼部复申谕之。至惠帝建文元年，诏军民男妇有八十九十者，赐米一石，肉十斤，酒三斤；九十者，加赐帛一匹，绵一斤。成祖永乐十九年，诏民年八十以上，给绢二匹，布二匹，酒一斗，肉十斤，有司时加存恤。二十二年，令民年七十以上及笃废残疾者，许一丁侍养，不能自存者，有司赈给。八十以上者，仍赐绢二匹，绵二斤，酒一斗，时加存问。英宗天顺八年，诏凡民年七十以上，免一丁差，后有司嵗给酒十缾肉十斤；八十以上者，加绵二斤，布二匹；九十以上者，给冠带，毎嵗宴待一次；百嵗以上者，给板木。

惠帝建文元年三月幸太学二年正月复幸太学【臣】等谨按明制，幸学歴代皆一行，而惠帝两年中乃再举之。其后世宗及庄烈帝亦两幸学，其未行者，仁宣两朝耳。仁宗在位未久，自不及行；宣宗十年之内，竟未一举，岂史阙载耶？

成祖永乐四年三月幸太学先是，勅礼部议视学礼。尚书郑赐言：“宋制，谒孔子服鞾袍，再拜。”帝曰：“见先师礼，不可简。”至是，皮弁四拜，一如太祖洪武间仪。退御彛伦堂，祭酒胡俨讲《尚书·尧典》，司业张智讲《易·防卦》。讲毕，宣谕诸生，命光禄寺赐百官茶。次日，俨等表谢。赐祭酒以下宴于奉天门，诸生宴于丹墀。仍赐俨及智纻丝罗衣各二袭，学官王峻用等三十五人纻丝衣各一袭，监生朱瑨等三千七十四人钞各五锭。英宗正统九年三月，重建太学成，释奠于孔子，遂视学。初，成祖迁都北京，太学因元之陋。正统元年十月，吏部主事李贤以为言，诏是之。八年七月，乃命工部重建。至是功成，帝临视。锦衣卫设卤簿，太常寺设大乐于午门外。驾出，卤簿、太乐以次前导。乐设而不作，余仪仍旧制。退御彛伦堂，祭酒李时勉讲《尚书·益稷》，司业赵琬讲《易·乾卦·文言》。驾还，御奉天门，百官行庆贺礼。次日，时勉等率学官、监生上表谢。帝具皮弁服，御奉天殿，百官朝服侍班，行礼毕，赐祭酒以下衣服、钞锭如例。是日，赐公侯、驸马、伯、武官都督以上、文官三品及翰林学官宴于奉天门。又明日，百官等复谢。

景帝景泰二年二月幸太学礼如正统赉学官监生有加焉宪宗成化元年三月，幸太学，释奠于孔子，加牲用乐。前期一日，太常寺设大成乐器于殿上，列乐舞生于阶下之东西。至日，帝进爵，临奠，时乐作。帝受爵，献毕，授执事官奠于神位前，乐止。分献官以次奠爵，讫出殿门外，东西向立。典仪唱送神，乐作，帝受爵，乐止，余如旧仪。时衍圣公率孔、顔孟三氏袭封子孙陪祀。次日，同监官上表谢。赐衍圣公纻丝衣一袭，犀带一。博士顔议、孟希文及孔氏族人各赐衣带，有差。余仍宴赉如例。【臣】等谨按：自后视学，衍圣公及三氏子孙皆陪祀。至世宗嘉靖十二年，礼部奏请先期遣行人召衍圣公及顔、孟二氏博士，并孔氏老成族人五人，顔、孟族各二人，一同驰驿赴京迎驾陪祀，遂为永制。孝宗▯治元年三月，幸太学，释奠于孔子，加币。先是吏部尚书王恕言：我朝列圣即位之后所行之礼，有一行而不再举者，惟耕耤田及幸太学二事。耕耤田有献币三献、斋戒、省牲之礼，幸学释奠，何独不然？下礼部防议。于是礼部及詹事府、国子监、翰林院、春坊等官言：《礼记》曰：“凡学春官释奠于其先师。”注云：“释奠者，但奠置所祭之物而已，无食饮酬酢等事，以其于行礼非报功也。”又云：“凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事必以币。”注云：“诸侯初受封立学，行释奠之事，必以奠币为礼也。”又云：“凡释奠者必有合，也有国故则否。”注云：“凡行释奠之礼，必有合乐之事，若国有凶丧则否。”又云：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。”注云：“学者入学之初，有司衣弁皮之服，祭先师以萍藻之菜，示以尊敬道艺也。”葢古者敬师之礼，以菜为贽，故始入学者必释菜以礼其先师，而学官四时之祭，乃皆释奠。释奠、释菜，皆祭之略者也。故以行礼而行释奠，则无币，差厚于释菜之意，即今天子视学所行是也。以报功而行释奠，则有币，即今二丁所行是也。至成化元年视学，始加牲用乐，虽极尊崇之礼，然既非释奠之正，又非释奠之全，卒至纷纷，实由于此。今恕言奠物三献之理，必须读祝、饮福、受胙，始为全备，原无旧典，固难擅行。且欲比以先农之祀，又系《大明集礼》所载洪武旧制，亦难擅改。宜但于视学之前致斋一日，至期加币一叚，乐设而不作，余仍其旧。帝曰：“尊先师当以礼。既成化初年有所举，不可废。”至是遂加币用太牢，改分献为分奠，余仪皆仍旧制。

武宗正徳元年三月幸太学仪如旧惟乐设而不作世宗嘉靖元年二月幸太学仪如旧，次日赐宴奉天门，礼部及太常、光禄、鸿胪执事官皆与焉。又次日，祭酒等谢恩，赐勅以勉励之。后复更定仪注，车驾至櫺星门，即降辇歩入御幄，易服，祭毕，仍自御幄歩出櫺星门外，余如旧仪。次日，使衍圣公三氏子孙及祭酒、司业宴于礼部。十二年三月，以更正孔庙祀典，复幸太学。命大臣致奠，启圣公祠，习礼公侯伯俱迎驾，聼讲，跪聆宣谕，班列于学官之次，诸生之前。祭酒吕柟据《开元礼图》叅定养老礼仪。嵗季春之月，择吉日行养老礼于太学。有司先奏定三师三少致仕者，用徳行年髙一人为三老，次一人为五更，三品上下年徳髙劭者为羣老，并开具致政之老与其孤姓名事状以闻。前期三日，设御幄于太学堂后，设御座于太学堂正中，南向。莞筵粉纯加藻席画纯，次席黼纯。设三老座于西楹近北，东向。设五更座次三老东向，皆莞筵粉纯加藻席画纯。设羣老位于西阶上，东向，皆蒲筵缁布纯加莞席元帛纯。凡席皆不相属。设致政之老与其孤舘幕于门外。太常卿展宫县，列舞缀于庭，设升歌于堂上及举麾位等，一如元防之仪。有司设樽于东楹之西北向，左▯酒，有坫以置爵。前期一日，有司具牲帛祭器，祭先师孔子，遣官行礼，斋宿省牲，陈设奠献，一如丁祭之仪。惟祝文曰：维某年月日朔甲子，皇帝谨遣某致祭于先师孔子。是月某日，养三老五更羣老于太学，用币敬申奠告，以顔子、曾子、子思子、孟子配，尚享。昧爽卒事，复命。又设先老位于庙门之前，陈设如仪。至日黎明，鼓徴警众，设六佾舞生皆至。驾乃出宫，太学官率诸生迎驾于太学路左。驾至，太学官及诸生俯伏稽首，兴，传防迎三老五更于其第三。老五更皆朝服，乗安车，导从如常仪。择史官充惇史二人，朝服从之。其羣老及致政之老与其孤，则有司先戒之，宿于太学以俟。驾至太学堂上，命官释奠于先老。礼毕，太常卿导皇帝入御幄，易冠服，出升御座，执大圭。协律郎跪俯伏，举麾，金奏姑洗之均，乐止。太常少卿导三老五更，皆杖各二人，夹扶左右。惇史执笔以从，自西阶升堂。皇帝兴，揖进欲拜三老五更，去杖摄齐，皆稽首逊辞，乃不果拜。揖就座，三老五更皆坐。三公授几，九卿正履，进珍馐及黍稷等。皇帝省讫，遂设于三老五更前。工升歌。鹿鸣三终，太常卿引皇帝诣三老座前，以大圭授侍臣，执酱而馈。馈讫，以次进珍馐酒食于五更前，又设酒食于羣老前。太常卿引皇帝诣酒尊所，取爵赞，酌酒讫。太常卿引皇帝于三老座前，执爵而酳。酳讫，退即座。三老以下皆坐。光禄卿进酒，皇帝饮，三老以下皆饮酒，各三爵。笙入三终，光禄卿进加肴羮，饮酒各三爵。间歌三终，三老乃论父子、君臣、长幼之道，治政之要。五更亦如之。皇帝俱虚躬聴受，惇史执笔録之。乃大合六乐，羽舞大韶以云门、咸池合之，干舞大武以大夏、大濩合之。皇帝兴冕而总干，三老以下皆兴，稽首逊辞。皇帝复即座，三老以下皆复坐，饮酒各三爵。乐九变毕，太常卿跪奏乐阕。致政之老与其孤舘于门外者，饮酒食毕，皆入。侍制命有司曰：「养尔老幼，毋违朕命。」三老以下趋出。赐三老、五更袭衣冠带、牢醴、采币，其余帛衣、米肉。三老以下序立于庭，皆拜三稽首，兴，分班序立。有司奏礼毕，车驾还宫。明日，三老率五更以下诣阙表谢，议奏不行。

穆宗隆庆元年八月幸太学时朝鲜国陪臣吏曹叅判洪春年等，以奉表至京，乞留观礼，至日亦与焉。

神宗万厯四年八月幸太学释奠礼毕，雨甚，免进讲。次日行庆贺礼，赏赉如旧，仍颁谕劝励师生。【臣】等谨按王圻《续通考》载万厯元年八月幸太学，命大学士陈以勤释奠于先师孔子，赐辅臣羊酒钞锭有差。及考神宗实録无之，而是年幸学后勅谕国子监师生有「朕以冲龄缵承鸿业，四载于兹。南北郊禋，殷礼咸秩。兹率旧典，祗谒先师孔子，厥礼告成」之语，则元年无幸学之事可知。又幸学无遣官释奠之理，而以勤此时亦致仕久矣。圻言无据，故不存。

熹宗天启五年三月幸太学愍帝崇祯二年正月幸太学十四年八月，重建太学成，释奠于孔子，复视学。初，钦天监择日，值上丁，命丁祭，如常仪。释奠别择日行。至是，礼毕，入敬一亭，观世宗所立程子四箴碑。遂命礼部取庙学诸碑，俱摹榻进覧。石鼓文残缺，并令察补。改宋儒六子称先贤，仍命儒臣纂六子格言。

钦定续文献通考卷四十九

钦定四库全书