钦定续文献通考卷二百十九

钦定续文献通考卷二百十九

物异考金异【臣】等谨按《马端临通考》载金异始于周威烈王二十三年，迄于宋宁宗庆元二年。自后考之《宋史》，无可见者。辽、金、元、明四朝，亦不多有。今但据正史书之，他书间从附録。辽太祖神册元年二月，将称尊号，改元。掘地为坛，得金铃，因名其地曰金铃冈。圣宗统和十四年闰七月，五院部进穴地所得金马。道宗大安七年六月，倒塌岭人进古鼎，有文曰：「万嵗永为宝用」。【臣】等谨按：圣宗、道宗两朝事，俱互见《土贡门》。元世祖至元十三年，雾灵山伐木官刘氏言：「檀州大路锥山出铁鑛。」有司覆视之，寻立四冶。【臣】等谨按王圻《续通考》载：至元中有赵生者，宋宗室子，家贫居闽之深山，业薪以自给。一日伐木溪浒，见一巨蛇，章质尽白，昂首吐舌，若将噬生。生弃斧奔避，归以告妻。因念白者，岂宝物变幻耶？即拉夫同徃。蛇尚未去，见其夫妇来回首遡流而上，尾之行数百步，则入一岩穴中。就启之，得石，石隂刻押字与嵗月姓名，乃黄巢手瘗。治为九穴，中穴置金甲，余八穴金银无算。后金甲归，一路官珍袭甚至，任满他适。其妻徙至榻下，一夕闻绕榻风雨声，顷刻而止，颇怪之。夫妇共取视，鐍钥如故，启笼无有矣。又载嵗壬午，杭州张存于畨中获圣铁一块，厚广仅及二寸。作法撒沙布地，噙铁于口，刀刃不能伤其身。有乌玛喇奉使来取，试以铁纳于羊口，笼其首，作法撒沙验之，剑果无所伤。去铁复挥，应手首落，遂就进呈。考歴代甲子图，所谓壬午乃世祖至元十九年也。成宗大德元年，云州聚阳山等冶言：「鑛石煽炼，铜货不出。」顺帝至正二十三年，石州有人持鎗矛，忽生火焰，抺之即无，揺之即有【互见火异门】明太祖洪武十一年正月，元旦，甲戌，早朝，殿上，金钟始叩，忽断为二。【臣】等谨按王圻《续通考》载：洪武八年，库钱库银飞，或曰此隂盛阳微之征。时南台民家屋上有钱防，立瓦上各贯以竹，或得一二十文，皆库钱也。又一日，广积库内镇库银重数百斤，忽穿库飞出。有一儒生夜坐，见田间火起，曰：“此必有宝。”因标识其地。比旦徃视，标在秧田中，去土尺许，得白银有硃填“广积”字，重不可举。遂告相识者十八人，同掘取，分争不平，乃闻于官。帝曰：“此银已失三块矣，殆天所以畀是儒也。”其赐之余，止与佣工钱。穆宗隆庆六年七月七日，有物轰轰飞至，直▯华亭海滨，坠于地，乃钟也。铸时年月具在，识者谓其来自闽云。熹宗天启六年五月丁未，京城石狮掷出城外，银钱器皿飘至昌平阅武塲中。愍帝崇祯六年五月癸巳，有铁斧飞落霍山县。【臣】等谨按《明史·五行志》所载，金异有互见于诸门者。如太祖洪武十一年六月丁卯夜，宁夏卫风雨兠鍪，旗槊皆有火光。惠帝建文二年四月乙卯，燕王营于苏家桥，兵端火光如毬，上下相击，金铁铮铮，弓▯自鸣。此已见于火异门者也。洪武十二年十二月甲子，徐州卫谯楼铜壶自鸣；乙丑复鸣。武宗正徳四年三月甲寅，盖州卫城楼钟自鸣者三。七年，文登秦始皇庙钟鼓自鸣，成山卫如之。神宗万厯二十六年五月庚寅，古浪城楼大钟自鸣者三。愍帝崇祯八年十二月辛巳夜四鼔，山东镇南城楼大礟鸣如钟，至黎明大吼一声乃止。十三年三月丙申，蕲州城隍庙古钟自鸣。此当见于「物自鸣」者也。宪宗成化十三年六月壬子，雨钱于京师。世宗嘉靖六年五月甲午，京师雨钱。此别见于「天雨异物」者也。故不赘载。

玉石之异【臣】等谨按马端临《通考》玉石之异，亦终于庆元二年。自后《宋史》无可见者，惟王圻《续通考》载理宗端平元年八月戊寅，绍庆府黄登进对，奏武泰建节之邦，在唐为武泰军节度使，今陛下潜藩，升为绍庆府。龙飞一年之先，大雨洗土，石骨皆龙鳞。"或系登傅会之语，未可知也。辽、金二史亦无可考，故竟从元始。元世祖至元二年十一月己丑，渎山大玉海成。勅置广寒殿。王圻曰：「丞相巴延尝至于阗国，凿井得一玉佛，髙三四尺，色如截肪，照之见筋骨脉络，即贡上方。又有白玉一段，髙六尺，濶五尺，长十七步，以重不可致。」武宗至大元年正月，豳王彻伯尔进玉六百二十五斤【互见土贡考】顺帝至正十年正月甲戌，陨石于棣州，色黑，中微有金星。先有声自西北来，至州二十里而陨。三月，庆元奉化州南山石笑，开其碎，而大者有山川人物禽兽草木之文。二十七年七月，龙山大石起立。明太祖洪武十二年，左丞相胡惟庸宅井上生石笋，去之，复旁出者三。熹宗天啓四年，河南临漳得玉玺，巡抚副都御史程绍以闻。临漳民耕地漳滨得玉玺，龙纽龟形，方四寸，厚三寸，文曰「受命于天，既寿永昌」，以献绍。绍闻之于朝，畧言秦玺不足征久矣，今玺出适在臣疆，既不当复埋地下，又不合私秘人间，欲遣官恭进阙廷，迹渉贡媚。且至尊所宝在徳不在玺，故先驰奏闻，候命进止。昔王孙圉不宝玉珩，齐威王不宝照乗，前史美之。今尚有一代名贤如邹元标、冯从吾、孙慎行等，皆忧国奉公，白首魁艾。其他词林台谏，一锢不起者，皆盛朝珍宝。臣不能汲致明廷，徒献符贡瑞，臣窃羞之。伏愿惟贤是宝，勿事虚拘，亟图登进。彼区区秦玺之真伪，又安足计哉。【臣】等谨按，明代玉石之异，见于志者甚少。考王圻《续通考》，太祖洪武九年二月，泰安民于蒿里得玉匣，内有玉简十六，献于朝。騐其刻，乃宋真宗祀太山后土文，仍瘗其地。三十一年，即建文二年正月辛酉朔，凝命神宝成。先是，惠帝在储宫时，尝梦神人致上帝命，授以重宝。及元年，使者还自西方，得青玉于雪山，逾二尺，质理温栗。至是郊祀宿斋宫夕，梦若有覩，乃惊寤，遂命玉人琢之，为大玺，方一尺六寸九分，赐名凝命神宝。其文曰：「天命明徳，表正万邦，精一执中，宇宙永昌。」孝宗▯治十三年六月二十二日，获玉玺于赵伦村，在陜西西安府鄠县道安里。有「常命于天，既寿永昌」八字，皆篆文。人曰，即传国玺。【臣】等又按《明史·黄尊素传》：熹宗天启四年八月，河南进玉玺，厰阉魏忠贤欲侈其事，命由大明门进行受玺礼，百僚表贺。尊素上言：「昔宋哲宗得玺，蔡确等竞言祥瑞，改年元符，宋祚卒不竞。本朝▯治时，陜西献玉玺，止令取进，给赏五金，此祖宗故事，宜从事获中止。可为王圻《续通考》陜西进玺之证也。」

白▯白祥宋度宗咸淳九年，江南平地产白毛，临安尤多。辽太祖天显元年正月己未，白气贯日。金世宗大定五年六月丙午，京师地生白毛。二十年五月丙寅，京师地生黑白毛。二十三年三月癸丑，地生白毛；五月丁亥，复生白毛。二十九年五月【时章帝已即位】丁未，地生白毛。章宗明昌元年二月癸丑，地生白毛。【臣】等谨按《王圻续通考》载：哀宗至大三年三月，省前有气微黄，自东北至西南，其状如虹，中有白物十余，徃来飞翔，已见云气门。元仁宗皇庆元年六月丁卯，天雨毛。顺帝元统二年六月，彰徳雨白毛。六年七月，延安路鄜州雨白毛如马鬃，所属邑亦如之。至正十三年四月，冀宁榆次县雨白毛如马鬃。七月，泉州路雨白丝。十八年五月，益都雨白牦。十九年三月，遵化路连日雨牦。二十五年五月甲子，京师雨牦长尺许，如马鬃。二十七年五月朔，白气亘天，山东天雨毛，益都天雨。

牦【臣】等谨按《王圻续通考》载：仁宗皇庆二年八月，黄梅县天雨毛。顺帝至正十九年八月，安仁怪物见空中，白色头，黑尾鋭，雷震，忽失所在。志皆不见。又载顺帝至正十八年四月，山东天雨白毛，殆即志五月益都事。二十五年五月，京师天雨毛，殆即志五月甲子日事也，特重出耳。明太祖洪武十九年九月丙子，天雨絮。宣宗宣徳元年七月甲午，地生毛，长尺余。英宗正统八年十一月，浙江地生白毛。宪宗成化十三年四月，甘肃地裂生白毛。十五年五月，常州地生白毛。十七年四月，南京地生白毛。孝宗▯治元年五月丙寅，泸州长宁县雨毛。武宗正徳十二年四月，金华地生黑白毛，长尺余。世宗嘉靖七年十二月，望白气亘天津。

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