钦定续文献通考卷七十九

钦定续文献通考卷七十九

羣祀考杂祠淫祠宋寜宗庆元三年，加封雷州雷神为广佑王。庙在雷州英榜山。神宗熙寜九年封威徳王。孝宗乾道三年加昭显。至是封广佑王。理宗淳祐十一年再加普济。恭帝徳祐元年加威徳英灵。四年，封绍兴府寜济庙潮神为孚佑王。先是，徽宗政和六年，封顺应侯。孝宗淳熙末，以衞髙宗灵驾功，加忠应翊顺灵佑公。至是，晋王爵。

加莆阳顺济圣妃号助顺神莆阳湄州林氏女，少能言人祸福，殁，庙祀之，号通贤神女，屡着灵显。髙宗绍兴二十六年，以郊典封灵恵夫人，屡加昭应、崇福、善利。光宗绍熙元年，易爵以妃。至是，加助顺。帝嘉定元年，加显衞。十年，加英烈。神之祠，不独盛于莆、闽、广、江、浙、淮甸，皆祠焉。

封汉张衡为昭应侯庙在新喻县，祀汉张衡，水旱有祷，必应。淳熙十六年，赐额「贤恵」，至是始加封爵。

嘉定元年封林浦为通济王浦，唐末人，避地海滨，凿井以给行人，谓之林公井。及卒，甚着显，应里人祀之。有司上其状，赐封号。三年，封唐寨将夫人虞氏为显祐夫人，赐庙额“冥助庙”，在英徳县。是年赐封号，敕云：“生能抗巢贼之锋，殁能制峝防之暴。有嘉一妇之节，殆过百夫之强。况雨▯之致祈，复利泽之随着。可无美号以答阴功，用正小君之名，大彰显佑之实。”田年封全州显佑庙神为威信侯。庙祀唐邢州守柴崇□，孝宗隆兴元年赐额「显佑」，及是加封。十一年十月，加泉山清源洞冲应善利灵济真人号，昭博。真人姓蔡氏，泉州人。事唐，为金部员外郎，太原守。晚弃官学道，既仙去，灵迹显著。徽宗崇寜中，始封虚应先生。绍兴九年，封冲应真人。二十三年，加封善利。乾道三年，又加灵济。是嵗，州守真徳秀以旱祷有应，上请加号昭博。十七年，加封临安忠清庙神为忠武英烈威徳显圣王，神为伍员庙，在临安吴山。真宗大中祥符五年，始封英烈王。政和六年，加威显。绍兴三十年，加忠壮。至是，别加八字。后理宗嘉熙三年，海潮大溢，京兆赵与懽祷于神而息，奏即庙中建英衞阁，并封王妃协清夫人，父奢，兄尚，皆加封号。又钱塘协顺庙祀宋陆圭及其三女，淳祐中扞潮有功，封广陵侯，三女封显济、通济、永济夫人，赐额协顺。傍有小庙祀十二潮神，各主一时。嘉定间，永春县乐山神祠祷雨有应，郡守蔡襄请于朝，封善利王，赐额「显济」。从神陈益，累封仁福王；黄志，累封辅国忠恵侯。又封秀水顺济龙王庙为灵泽侯。理宗寳庆三年，封徐偃王为灵恵慈仁圣济英烈王。庙在龙防县徐山下。唐元和中，刺史徐放重建。韩愈为庙碑，屡燬于火。至是，郡守袁甫重新之，请于朝加王封号，并封王妃协济夫人，子寳宗祐顺侯，寳衡祐徳侯，寳明祐泽侯。绍定六年，封古田黄师葢为灵祐侯，赐庙额「显应」。时又有闽县广应庙，祀汉闽越王郢第三子，以祷雨有应。唐封龙骧侯，五代时封▯润王，熙寜八年封冲济广应王，绍兴十一年加封灵显帝，绍定间加封孚祐。端平元年，加武夷冲妙真君号孚恵。武夷山冲祐观之侧，有防真庙，祀山之主神魏子骞。以秦时上升，厯代祭用干鱼。哲宗绍圣中，京师两浙大旱，遣使迎真君蜕骨于太一宫，甘雨十日，封冲妙真君。端平初，京师复旱，又迎之，雨随至，加封孚恵。庙中从神潘遇，颇着灵迹，并封协济侯。嘉熙元年，加封灵应庙神鲍葢为忠嘉神圣威烈恵济广灵王。神鄞人生晋太始中，既殁，屡着灵异，厯代封号不絶。二年，封永福县神长者三郎为广灵将军，次四郎助圣将军。至四年，长进封协忠侯，次助顺侯。时又有履防将军孙显忠，钱塘人，仕吴越，故有庙在西湖。嘉熙中，赵与懽尹京，祷雨有应，奏封天泽侯，重为建庙，赐额孚应。

淳祐元年封梅川侯为威应公侯姓陈氏，失其名，事王审知，有功于民，民为立庙。绍兴元年，赐额徳威。三十年，封昭显侯。寻改英恵灵显，至是封公。

封灵应庙神为道爱侯庙在古田县，寜宗嘉定间建，祀邑令李堪。端平三年，赐额灵应。至是，加封爵，后复加孚恵。又，古田县临水洞神，邑人陈昌女，淳祐中封崇福昭恵慈济夫人，赐额顺懿。福清县神，陈姓，能禁虎为暴，淳祐中封显济灵祐侯，赐额孚应。五年，封懐安县神张徳清为慈济侯，赐庙额善应。八年，封东天目山龙神为灵祐公，赐庙额恵济。十一年，赐闽县故唐将刘行全兄弟庙额「显应」。行全淮甸人，弟徳全。待全，黄巢之乱，御防有功，闽人为立庙。是嵗大旱，祷雨立应，请于朝，赐今额。寳祐四年，改封广恵庙神为真君。神张渤血食广徳军之祠。山仁宗康定元年始封灵济王。崇寜三年赐庙额广恵。累封正祐昭显威徳圣烈王。至是改封真君。凡再加曰正祐圣烈昭徳昌福。南渡初建庙钱塘门外之霍山。既又别为祠于金地山以便祈祷。开庆元年，封闽县陈礹为仁济侯，弟岩惠济侯。祠始剏于闽之芦川，祀唐观察使陈岩及其兄礹。仁宗嘉祐七年春，一夕雷雨大作，迁于饮井山之西麓。开禧、嘉定间，屡祷辄应。寳庆元年，赐额「显应」。至是，始加封号。度宗咸淳二年，封连江灵显庙神黄葢为福恵侯，封故钱塘令朱跸为显忠侯。初，髙宗建炎三年十二月，完顔宗弼侵临安钱塘，令朱跸帅民兵逆战，遂遇害。时尉曹十将金胜、祝威亦战殁，乡人收瘗二人，即其地立祠，曰“金祝二太尉庙”。淳祐十年，赐庙额“灵衞”。景定二年，诏侯二神曰“忠佐”、“忠佑”。至是，漕使以请，始封朱令为侯，并祀于庙。又县人岳琚输家财，募勇士，同尉曹十将死战退敌，里人祀之。咸淳四年，诏封“忠翊侯”，赐额“显功”。

改封渔溪庙神虞雄为徳显公雄闽王牙将战殁渔溪，民庙祀之。绍兴二十六年，赐额昭应。乾道二年，加封恵济。是年改封。五年封，建安灵济侯林旺为显祐公。庙在建安，政和初封通灵尊胜太保，嘉熙三年加封灵济侯。是年郡城大火，神降雨灭火，有司以闻，封显祐公，妻唐氏封协灵翊恵夫人。

封沅州英显庙神为防国侯神林姓唐，时为溪洞首领，殁为神。绍兴中，阴助讨贼。乾道间，赐额英显。至是，加封爵。七年，封林僾为福恵侯，子衎协恵侯。闽人林僾及其子衎以孝义称，里人祀之，祈祷辄应。康定间，赐额「显灵」，及是，父子并封。

封龙宫显应庙神为祐文侯神厐琯，莆人，以殄防驱疠，反风降雨，特加封爵。

封尤溪正顺庙神为广恵将军神谢祐，尤溪人，从劔浦黄裳学，素慕张廵忠烈。及卒，数着异迹。嘉定二年，立庙以祀。绍定二年，封灵恵将军。至是，加广恵。辽太宗天显三年四月，祭麃鹿神。圣宗统和四年十一月，祭麃鹿神。【臣】防谨按：辽俗好射麃鹿，毎出猎必祭其神，以祈多获。地理志》曰：永州木叶山，兴王寺有白衣观音像。太宗援石，晋主中国，自潞州廻入幽州，幸大悲阁，指此像曰：「我梦神人令送石郎为中国帝，即此也。」因移木叶山建庙，春秋告赛，尊为家神。军兴必告之，乃合符▯箭于诸部。又《礼志》曰：嵗除初夕，勅使及伊勒希巴率执事郎君至殿前，以盐及羊膏置炉中，燎之。巫及太巫以次赞祝，火神讫，閤门使赞皇帝面火，再拜。初皆亲拜，至道宗始令伊勒希巴拜之。穆宗应厯十四年正月，奉安神纛。兴宗重熙十八年六月，行十二神纛。

十二月以黑兔祭神景宗保寜三年十月，以黒白羊祀神。

七年五月祭神姑圣宗统和十六年五月，祭白马神。金世宗大定二十七年正月，加郑州河阴县黄河神号曰「昭应顺济圣后」，赐庙额「灵徳善利」。尚书省奏言：「郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。」帝从其请，特加号，赐额，嵗委本县长官春秋致祭。元世祖至元五年正月，上都建城隍庙。七年，大都始建庙，封神曰祐圣王。文宗天厯二年八月，加王及夫人号曰防国保寜。十五年正月，封磁州神崔府君为齐圣广祐王。元好问《崔府君庙记》曰：「唐崔子玉府君祠在所有之，或谓之亚岳，或谓之显应王者，皆莫知所从来。府君定平人，太宗时为长子令，有恵爱之风。本道采访使与长子尉刘内行弗备，且有赃赇之鄙。时县有虎害，府君谓二人者宜当之，已而果然。及一孝子为所食，乃以牒摄虎至，使服罪。一县以为神，而庙祀之。」七月，建汉祖天师正一祠于京城。

十月祠成诏张留孙居之释老▯曰：正一天师者，始自汉张道陵，至三十六代宗演。当至元十三年，世祖平江南，遣使召之。至则待以客礼命主领江南道教，仍赐银印。子与棣与材嗣。成宗大徳八年，授与材正一教主，领三山符箓。其徒张留孙从宗演入朝，世祖与语称防留侍阙下，祈祷辄应即命留孙为天师固辞不敢当乃号之上卿。建崇真观于两京，俾留孙居之，専掌祠事。【臣】防谨按：正一祠疑即《释老▯》中之崇真观也。▯称建于两京，则上都亦有之矣。八月，封泉州神女号防国明着灵恵协正善庆显济天妃。其后二十五年六月，又加封广祐明着天妃。大徳三年二月，加防国庇民。天厯二年十月，加广济福恵，赐庙额灵慈，遣使代祀。顺帝至正十四年十月，再加辅圣防国。祭祀志》曰：「南海女神灵恵夫人，至元中以防海运有竒应，加封天妃神号，积至十字。庙曰灵慈，直沽、平江、周泾、泉福、兴化、防处皆有庙。皇庆以来，嵗遣使赍香遍祭，金幡一合，银一铤，付平江官漕司及本府官，用柔毛酒醴，便服行事。」【臣】防谨按：天妃封号至天厯二年始加至十字，不应至元十五年已加十二字。又二十五年六月，但称加南海明着天妃为广祐明着天妃。即祭祀志亦曰：「神号积至十字，则十五字之封似止明着二字，无骤加十二字之理。」史书沿误，无可是正，姑存以俟考。成宗大徳三年二月，加觧州盐池神恵康王曰广济资寳王，曰永泽；浙西盐官州海神曰灵感▯祐公，吴大夫伍员曰忠孝威恵显圣王。防定帝防定元年正月，封觧州盐池神曰灵富公。三年六月，遣使祀之。【臣】防谨按《防定帝纪》又载致和元年改封盐池神为灵富公，灵富之号已见《防定元年》及是改封，宜有加字，葢史失之，或一事两载，皆不可考矣。七年十二月，加封真武为元圣仁威元天上帝。仁宗延祐七年四月，祭遁甲神于香山。英宗至治三年十一月，防定帝即位，祭遁甲五福神。天厯二年八月，遣毛頴达祭遁甲神于上都南屏山，大都西山。顾炎武《北平古今记》曰：香山有金章宗祭星台，于史无所考，或是元时祭遁甲之地。英宗至治元年五月，海漕粮至直沽，遣使祀海神天妃。三年二月，粮至，复祀之。顺帝至元二年九月，海运粮至，遣使致祭。防定帝防定元年二月，加封广徳路祠山神张真君曰普济，寜国路广恵王曰福祐。七月，加封温州故平阳侯曰英烈侯。二年七月，遣鄂勒博祀宅神于北部行幄。

遣使代祀龙虎武当二山顺帝至元三年四月，遣使降香于龙虎、三茅、阁皂诸山。

八月作天妃宫于海津镇十一月加封庐陵江神曰显应致和元年正月，加封幸渊龙神曰「福应昭恵公」。文宗天厯元年九月，加封汉将军闗羽为显灵义勇武安英济王，遣使祠其庙。至顺二年正月，封防古巫者所奉神为灵感昭应防国忠顺王号，其庙曰灵佑。三年五月，太常博士王瓒请禁封非祀典之神。瓒言：“各处请加封神庙，滥及淫祠。按《礼经》：‘以劳定国，以死勤事，能御大灾，能捍大患，则祀之。’其非祀典之神，今后不许加封。”制可。顺帝至元三年六月，加封文始尹真人为无上太初博文文始真君，徐甲为垂元感圣慈化徳御真君，庚桑子洞灵感化超蹈混然真君，文子通元光畅升元敏诱真君，列子冲虚至徳遁世逰乐真君，庄子南华至极雄文▯道真君。五年五月，加封浏阳州道吾山龙神为崇恵昭应灵显广济侯。至正元年闰五月，改封徽州土神汪华为昭忠广仁武烈灵显王。

四年十二月禁淫祠二十年八月，加封福建镇闽王为防国英仁武烈忠正福徳镇闽尊王。明太祖洪武元年十二月，立旗纛庙。

先是礼官言军行旗纛所当祭者考之于古旗谓牙旗黄帝出军诀曰牙旗者将军之精一军之形▯凡始竪牙必祭以刚日纛谓旗头太白阴经曰大将军中营建纛天子六军故用六纛唐宋及元皆有旗纛之祭今宜立庙京师春用惊蛰日秋用霜降日遣官致祭乃命立庙于都督府治之后题主曰军牙之神六纛之神仍令天下衞所于公署后立庙京都之祭牲用太牢币黒色笾豆各八簠簋各二登铏各一以都督为献官衞所指挥使初献僚属亚终献祭用少牢仪物杀京师王国则遣武官戎服行礼嵗春秋皇帝合祭神祗于城南仍列旗纛于太嵗诸神之次七年二月诏皇太子率诸王诣阅武塲祭旗纛为坛七各用羊豕一帛色赤行三献礼是日皇太子及诸王皆具仪衞执事者捧旗纛于马上以序前行至坛皇太子先行礼次诸王礼毕诸王诣皇太子行幕进胙讫奉旗纛还宫九年正月别建旗纛庙于山川坛左定以躬祀山川日遣旗手衞官行礼其正祭旗头大将六纛大神五方旗神主宰战船正神金鼔角铳礟之神弓弩飞鎗飞石之神阵前阵后神祗五昌防众凡七位共一坛南向祭物视先农帛七黒二白五瘗毛血望燎与风云雷雨诸神同祭毕设酒器六于地刺雄鸡六▯血衅之霜降日又祭于教塲嵗暮享太庙日祭于承天门外后罢霜降之祭凡旗纛皆藏内府祭则设之成祖永乐中又有神旗之祭専祭火雷之神毎月朔望神机营提督官祭于教塲牲用少牢二年正月封京都及天下城隍帝谓中书及礼官曰：「城隍神厯代所祀，宜新封爵。」遂封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封为显圣王，临濠为贞祐王，太平为英烈王，和州为灵防王，滁州为灵祐王，秩正一品。其余府为鉴察司民城隍威灵公，秩正二品；州为灵佑侯，秩三品；县为显祐伯，秩四品。章服京都衮冕十有二章，封王公者九旒九章，侯伯七旒七章。命词臣撰制文颁之。时诸神祗止合祭于城南享祀之所，未有坛壝専祀，乃议建坛祀天下神祗，畧曰：「城隍之祀，莫详其始。先儒谓既有社，不应复有城隍。故唐李阳氷《缙云城隍记》谓祀典所无，惟吴越有之。然成都城隍祠太和中李徳裕所建，张说有祭城隍文，杜牧有祭黄州城隍文，则不独吴越为然。又芜湖城隍建于吴赤乌二年，髙齐慕容俨，梁武陵王祀城隍神，皆书于史，又不独唐而已。宋以来其祀遍天下，或锡庙额，或颁封爵，或迁就傅防，各指一人为神，姓名按唐张说祭荆州城隍文曰：『致知产物，助天育人』，张九龄祭洪州城隍文曰：『城隍是保，甿庶是依』，则前代崇祀之意有在，今宜祔祭于岳渎诸神之坛。」三年诏去封号，止称某府州县城隍之神。七年从祀郊坛，二十一年复以从祀罢山川坛。春祭，世宗嘉靖九年并罢山川坛从祀，嵗以仲秋祭旗纛日致祭。凡圣诞节及五月十一日神诞，皆遣太常寺卿行礼。国有大事则告庙，在王国者王亲祭之，各府州县守令主之。三年诏天下府州县立城隍庙，其制髙广各视官署，正衙几案皆同，置木主，撤塑像，取其泥涂壁，绘以云山。九月，京师庙成，主用丹漆字，涂以金，旁饰龙文。迎主入庙，用王者仪仗，帝亲为文以告。六年制中都城隍神主成，如京师之制，遣官赍香帛奉安。礼臣请有事合祭，以何主为上帝？命以建都所在为上。二十年，京师改建庙，诏刘三吾曰：“朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以监察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免。”其书所由于石。永乐中建庙北京都城之西，曰大威灵祠。英宗正统十二年以脩城重建。嘉靖二十七年正月庙燬，再建。春明梦余録》曰：「城隍之名见于《易》。若庙祀则莫究其始。唐李阳氷谓城隍神祀典无之，惟吴越有耳。宋赵与时辨其非，以芜湖城隍祠建于呉赤乌二年，不始于唐。然考《记》曰：『天子大蜡八，伊耆氏始为蜡，蜡祭八神，水庸居七，水则隍也，庸则城也。』此正祭城隍之始。《春秋传》：郑灾祈于四鄘，宋灾用马于四鄘，皆其证也。庸字不同，古通用耳。由是观之，城隍之祭葢始于尧矣。」【臣】防谨按：城隍是保二语，为张九龄祭城隍文，礼志误作张说。又实録载洪武二十年京师改建城隍庙，礼志作二十一年，亦误，并改正。

命筑坛于后湖祀马祖诸神勅礼官定仪奏言：「周官校人，春祭马祖天驷星也，夏祭先牧始养马者，秋祭马社始乘马者，冬祭马▯乃神之灾害马者。隋用周制，祭以四仲之月。唐宋因之，今定春秋二仲月甲戊庚日，遣官致祭。为坛四牲，用少牢，币白色，笾豆各四，簠簋登各一，乐用时乐，行三献礼。五年并诸神为一坛，嵗止春祭。六年二月，置羣牧监于滁州，建司马神祠于柏子潭，遣官致祭。每嵗春秋二仲，有司祠以少牢。永乐十三年二月，建马神祠于都城莲花池，其南京马神则南太仆主之。」太祖实録曰：「洪武四年，蜀明升献良马十，其一色正白，长丈余，首髙九尺，足髙七尺，有肉隠起项下，贯膺络腹，精采流动，不可加鞯勒。帝谓天生英物，必有神司之，命太常以少牢祀马祖，囊沙四百斤压之。日令人骑行苑中，乆之渐驯。后帝夕月于清凉山，乃乘以出。比还大恱，赐名飞越峯，复命祀马祖。」

三年六月禁淫祠制曰：「朕思天地造化，能生万物而不言，故命人君代理。之前代不察乎此，聴民人祀天地，祈祷无所不至，渎礼僣分，莫大于斯。古者天子祭天地，诸侯祭山川，大夫士庻各有所宜祭。民间合祭之神，礼部其定议颁降，违者罪之。」于是中书省臣防言：「凡民庻祭先祖，嵗除祀灶，乡村春秋祈土糓之神，凡有灾患，祷于祖先。若乡邑郡厉祭，则里社郡县自举之。其僧道建斋设醮，不许奏章上表，投拜青词，亦不许塑画天神地祗。其白莲社、明尊教、白云宗、巫觋扶鸾、祷圣书符、咒水诸术，并加禁止，庻防左道不兴，民无惑志。」从之。

十二月命祭无祀鬼神帝以兵革之余，死无后者，其灵无所依，命举其礼。礼官言：“按《祭法》，王祭防厉，诸侯祭公厉，大夫祭族厉，又《士丧礼》疾病祷于厉。郑氏谓汉时民家皆秋祠厉，则此祀达于上下矣。”《春秋传》曰：“鬼有所归，乃不为厉。”后世不举其祭，无依之鬼乃或依附土木，为民祸福，以邀享祀，葢无足怪。今定京都、王国各府州县及里社皆祭祀之，使鬼无所归者不失祭享，则灾厉不兴，亦除民害之一道也。从之。命京都筑坛于元武湖中，天下府州县皆设坛于城北，各里又立坛以祭。嵗以三月清明、七月望日、十月朔日，长吏率僚佐▯晡时致祭，牲用羊豕各三，炊三石米饭。前期七日，檄城隍。祭日正坛设城隍位，羊一、豕一；坛下东西席地焚香列炬，各设羊一、豕一，并饭羮以祭。坛南立石刻祭文：京都曰“泰厉”，王国曰“国厉”，府州曰“郡厉”，县曰“邑厉”，里曰“乡厉”，着为式。二十六年七月，遣礼部员外郎潘善应防往庐山祠周颠仙。颠仙姓周，自言建昌人，病颠入南昌行乞，常趋省府曰：“告太平。”不数年，天下果乱，陈友谅引兵入南昌，颠仙隠迹不见。及帝自将伐友谅，既定南昌将还，颠仙从道左拜谒，潜随至金陵。遇帝出，辄趋进曰：“告太平，告太平。”间见词多隠语。友谅复围南昌，帝勒兵往援，因与偕行。乆之，纵还庐山。友谅败死，遣人往求之，不得。洪武癸亥秋，有僧觉显自言庐山岩中老人使来，见帝，以其诞却之。至是，帝不豫，前僧复徒跣至，云：“周颠仙遣进药。”帝不纳，僧具言前事，乃饵之，有菖蒲丹砂之气。是夕疾愈，僧亦去，不知所之。帝遂亲为文勒石纪其事，命善应防往祠焉。【臣】防谨按：明防典，南京神庙初称十庙。北极真武，以三月三日、九月九日；道林真觉普济禅师寳志，以三月十八日；都城隍，以八月祭帝王后一日；祠山广恵张王渤，以二月十八日；五显灵顺，以四月八日、九月二十八日；皆南京太常寺官祭。合蒋子文、卞壶、曹彬、刘仁赡、福夀诸庙为十庙。后增功臣庙为十一。又闗公庙，以四孟嵗暮及五月十三日；天妃庙，以正月十五日、三月二十三日；太仓神庙，以春秋仲月望日。凡祭皆少牢。惟真武与真觉禅师素羞诸神，虽不尽应祀典，然皆太祖所定。有明一代因之而不敢废。异于淫祀邀福者，特附载之。成祖永乐三年正月，建天妃庙于直沽。从平江伯陈瑄请也，五年复建天妃宫于龙江闗。七年封防国庇民妙灵昭应▯仁普济天妃，赐庙额曰▯仁普济。

十二年三月建真武庙于北京开国靖难，神多效灵，至是特建庙于皇城北海子桥之东。武宗正徳二年，改灵明显祐官，祭日同南京。十六年十二月，武当山宫观成，赐名太岳太和，为祀神祝厘之所。又即天柱峯顶，冶铜为殿，饰以黄金，范真武像于中。选道士九人，为提防，秩正六品，分主宫观祀事。嘉靖三十一年重脩，赐坊曰治世元岳。十五年三月，建洪恩灵济宫于北京，祀徐知证、知谔。知证、知谔为徐温子，及知诰代杨氏有国，封知证为江王，知谔为饶王。尝帅兵入闽，靖羣盗，闽人徳之，立生祠于金鳌峯北。未防相继化去，降神于闽，益防祠祀，累着灵应。宋髙宗赐额“灵济”。是年，帝寝疾，医药防效，祷之即瘳，乃立庙于皇城西，封金阙、玉阙真人。十六年，改封真君，神父亦封真君，母配皆仙妃。宪宗成化二十二年，加称上帝，父母及配称圣帝元君。嵗正旦、冬至、神诞日，遣重臣致祭。孝宗▯治十八年，以大学士刘健防言，乃罢遣，止令太常寺官行礼。国有大事，则告福州神祠，毎六年一挂袍。初遣官赍送，神宗万厯四年，止令本省布政司官更换。黄虞稷《蟫窠别志》曰：「南唐前后遣将攻闽者，具载于史，未尝有知证、知谔领兵之事，则所云屯兵金鳌峯下者妄也。且知谔之死在升元二年，知证卒于保大五年，云兄弟相继化去，尤妄之妄矣。二百年来，淫祀矫诬，无有能正之者。倪岳、周洪谟防，亦但言其簒臣逆子，不宜载祀典，未能举史▯事实始末，以证流▯之讹，宜当时之不能尽革也。」仁宗洪熙元年二月，封大小青龙神。平则门外三十里，卢师山有潭。世▯有大小二青龙，遇旱致祷辄雨。是年乆旱，即潭上祷焉，雨随注。乃封大青龙为▯济，小青龙为灵显。嵗以春秋仲月遣官致祭。宣宗宣徳七年七月，命祀髙邮湖神祠。平江伯陈瑄言：「髙邮城西北湖中有神祠，祀耿遇徳，宋哲宗时人，累封灵应侯，庙额曰康泽，至今祷者辄应，请令有司春秋致祭。」从之。英宗正统三年三月，禁天下祀孔子于释老宫。四川永州儒学训导诸华言：「孔子祀于学，佛氏祀于寺，老氏祀于观，俱有定制。乃无知僧徒，欲假孔子以取敬信，绘肖三像，并列供奉，亵侮不经，莫此为甚。乞通勅禁革。」从之。景帝景防七年十二月，建金龙四大王祠于沙湾，从左副都御史徐有贞请也。宪宗成化元年二月，廵抚湖广右佥都御史王俭请禁革淫祀。俭言八事：一，请禁革淫祀。乞勅翰林儒臣博采《三礼》及诸经▯，自天子至于庻人，当祀之神，纂集成书，刋示四方。凡天下鬼神不系礼典及当代祀典者，并撤其庙宇，毁其象设。仍乞禁革塑绘人匠，违者付法司论罪。则礼制明而民志定矣。礼臣议如所言，从之。

十三年诏建汉夀亭侯庙初，洪武二十八年，建庙于南京鸡鸣山。永乐中，北京始建庙。至是，时建庙于宛平县东。嘉靖十年，南京太常寺少卿黄芳言：“汉夀者，封邑；亭侯者，爵也。止称夀亭侯，误矣。”乃改称“汉前将军汉夀亭侯”。嵗五月十三日，祭以太牢、果品、五帛一，遣太常寺官致祭。国有大事，则告。【臣】防谨按：明初祀闗侯，止用本称。万厯中，特加封三界伏魔大帝神威逺镇天尊。防从中出，不由词臣撰拟刘若愚《芜史》云：「时掌道经厰太监林朝最有宠封号实所奏请云孝宗▯治元年四月，礼科给事中张九功请正祀典疏，言：“祀典正则人心正。今朝廷常祭之外，又有释迦牟尼、文佛、三清、三境、九天应元雷声普化天尊、金阙玉阙真君、元君、神父、神母诸宫观中，又有水官、星君、诸天、诸帝之祭，非所以法天下帝下。”其章礼部尚书周洪谟防言：“佛老二氏，凡遇万夀防节，不令修建斋醮。其大兴隆寺、朝天宫俱停遣官致祭。至大帝、天尊、真君、帝君诸神，稽诸祀典，并无所据，俱当罢免。”议上帝命脩建斋醮，遣官祭告，并东岳、真武、城隍庙、灵济宫祭祀俱仍旧。二徐真君及其父母妻革去帝号，仍旧封，冠袍换回，焚燬。余如所议行之。【臣】防谨按《孝宗实録》曰：福州二徐真君祠冠袍例，三年遣内官赍换。后改命太常寺官。▯治十三年，尚衣监奏乞仍遣内官。礼部谓遣太常寺官便，科道亦交论之。帝命毎十年一次，仍遣内官赍送，戒其驿骚。是二徐僣祀，虽经九功论罢，礼官议行不移时，崇奉如故。良由阉寺内擅，以祸福之说荧惑宸聴，有非盈庭谠论所能挽者矣。七年十二月，诏安平镇建庙，祀真武、龙王、天妃。时塞张秋决口，成改张秋镇为安平镇，建庙祀诸神，赐额「显应」。武宗正徳五年十月，赐山西觧州盐池神号，曰「东盐池之神，西盐池之神」。至万厯十八年三月，廵按山西御史秦大防言：河东盐池屡遭水患，乃于东西二池、条山、风洞诸神两举祭告，遂至水减，盐生倍于往日，乞各加封号，列之祀典。礼官以国朝厘正祀典，岳镇海渎别无王公封号，宜于三祠总门锡以祠额，以昭防报。命赐额为灵佑。十四年二月，谕礼部：「将廵两畿、山东，祀神祈福。」大学士杨廷和言：「泰山特五岳之一，古礼惟诸侯主祭，今制郊坛分献，亦惟命官行礼，非天子所宜亲祀。今欲尊奉神像，供献香帛，必不得已遣官一行。」礼部尚书毛澄防亦言：「欲遍告天下山川，遣使足以将敬，不必亲行。」科道亦交章谏，不报。【臣】防谨按：帝将欲南幸，特以祀神为名耳。廷臣諌者数百人，皆杖于阙下。

六月，宸濠反，乃决计亲征。八月，发京师。明年冬，乃还。事具《告祭门》。世宗嘉靖十四年九月，建西海神祠。帝谕礼部尚书夏言曰：「西海子嵗以午日奉两宫逰宴，止行望祀，宜特建祠宇。」言退，乃上疏曰：「禁内西海子者，即古燕京积水潭也。源出西山、神山、一亩、马眼诸泉，绕出瓮山后，滙为七里泺，东入都城，潴为积水潭，南出玉河，入于大通河，转漕亦頼其利。比之五祀，其功较大，礼宜特祀。请于北闸口涌玉亭后隙地建祠，以答神贶。」诏可，乃加神号曰「宣灵▯济」，并祀水府及司舟之神。嵗春秋仲月上壬日，遣太常卿致祭。二十二年，改名「▯济神祠」。穆宗隆庆元年，罢祀。十五年五月，诏除禁中释殿，燬销佛骨诸物。时撤大善佛殿，建太后宫。礼部尚书夏言请勅有司，以佛骨瘗之中野。帝曰：“朕思此物，智者以为邪秽，必不欲观；愚者以为竒异，必欲尊奉。今虽埋之，将来岂免窃发？”乃焚之于通衢，毁金银佛像凡一百六十九座，佛骨佛牙凡一万三千余斤。谷山茟麈》曰：嘉靖中，陶仲文、卲真以祈祷用事，请拆毁寺院，沙汰僧尼，焚佛骨于大通桥下。二十一年四月，建大髙元殿于西苑，奉祀上帝。先是，二年四月，太监崔文防于钦安殿脩设醮供，请帝拜奏青词，大内建醮自此始。其后，改钦安殿为元极寳殿，奉祀上帝，祈谷大享，皆于此行礼，而亲郊遂废。时帝居西苑，罕入大内，即元极寳殿亦不时至，故又即西苑建大高元殿，以奉玉皇及三清像。设殿之东北为象一宫，中奉象一帝君，范金为像，髙尺许，即帝脩元御容也。三十六年，又建大光明殿。他如洪应雷坛，帝有祷必至；凝道雷轩，书日恒御之。其余奉真之所，不可胜纪。帝崩未逾月，诸宫尽毁，惟髙元、光明二殿仅存。万厯野获编》曰：自西苑肇兴，寻营永夀宫于其地。未防元极髙元防殿继起，以元极为拜天之所，当正朝之奉天殿；以大髙元为内朝之所，当正朝之文华殿。又建清馥殿为行香之所，毎建金箓大醮坛，则上躬至焉。凡入撰青词诸臣，皆附丽其旁，即阁臣亦昼夜供事，不复至文渊阁。葢君臣上下朝真醮斗防三十年。【臣】防谨按：明实録，成化十二年，帝于宫北建祠祀玉皇，取郊祀祭服、祭品、乐舞之具，依式制造，并新编乐章，令内官肄习，欲于神降日举祀典。以翰林学士商辂谏而止。▯治十一年，钦安殿设醮，欲树旛竿，工部尚书徐贯防谓非祖制，乃罢造。是明代大内祀神、建醮，厯代皆然，不自世宗始也。独帝溺于元修，恶臣下非毁，时以威柄自▯，忤防者辄加诛斥，故诸臣率容黙保位。甚且假青词为固宠之计，无有抗顔直谏如先代诸臣者矣。

三十二年十月，诏立桞将军庙于新安镇。将军名匡，山东人。宋时从军，阵亡，常见神于河道。总理河道都御史曾钧奏请立庙，特赐额致祭。三十三年六月，赐四川岷山土神显佑灵济大王勅。神在西畨，宣徳中立祠，赐勅。后燬于火，至是土官新其祠，请勅于朝，给之。三十四年四月，诏修江西许旌阳真人宫。三十五年五月，诏建真武殿于江南齐云山。神宗万厯二年十二月，礼科给事中梁式题请清祠宇疏，言禁左道三事：一曰清祠宇。寺观庙宇俱载令甲，间有剏建，必俟奏闻，所以重祠典而端好尚也。今各处大小庵观寺院不可数计，而鼎建日繁，募徒相望，规制僣越，煽惑民风，甚非所以尊主威、伐奸萌也。请勅下所司，毁其太甚，罪其擅作，非但民归本业，而奸党渊巢亦厘剔过半矣。从之。二十六年四月，加封金山黒龙潭龙神为防国济民神应龙王。黒龙潭在金山口北，旁有龙王庙。成化八年，祷雨有应，重新之。万厯初，帝谒陵还，驻跸潭上。是后祷雨辄应。是年，帝忧旱甚，露祷宫中，复遣正一嗣教真人张国祥祷于龙潭，雨泽如期。特加号勒碑，名其潭曰神应。熹宗天启元年三月，命太常寺官以六月二十二日祀大徳之神。

三年闰十月建龙王庙于鹿岛赐神号曰「显应」，庙额「灵佑」，从总兵官毛文龙请也。愍帝崇祯元年十一月，封防漕河神张六五为灵应英济侯。【臣】防谨按：礼志，洪武元年命中书省下郡县访求应祀神祗，着于祀典，令有司嵗时致祭。二年，又诏天下神祗有功徳于民事迹昭著者，虽不致祭，禁毁撤祠宇。三年，定诸神封号，尽革后世溢美之称。天下神祠不应祀典者，有司毋得致祭。防典所载，南京诸庙已见于前，其在天下郡县列祀典者，如南直▯凤阳显济庙【神莫详所自，明初祷雨有应，祀之】滁州丰山庙及栢子潭庙【俱以本名称其神，六月六日合祭】徐州灵源▯济庙，河平神庙，龙神庙【倛嵗祭】平阳平水祠【以本名称】汾州永泽庙【称白彪山马跑泉之神】沁州南山神庙及焦龙神庙【俱称本名】沁州龙泉神庙【称伏牛山龙泉之神】兖州青山庙【称青山之神】安平显恵防庙【▯治间改张秋为安平镇，建真武龙王天妃三庙，赐额显恵，又修黄陵冈河口功成，亦睗额昭应，俱祀之】衞辉黒龙神庙【称本名】严州乌龙庙【称本名，三月三日祀】宜春仰山祠【祀宜山二龙之神】常徳阳山庙【祀阳山之神，以征南将军梁松配】沅州显应庙【祀明山之神】长沙洞庭庙【祀洞庭湖龙神，四月八日祭】马湖显应祠【以元人于法着灵，祀之】福州灵济宫【祀南唐徐知证、知谔兄弟】广州天妃庙【直▯山东诸处多立庙，不具载】南海真武灵应祠，琼州灵山祠【神有六：曰灵山，曰香山，曰琼崖，曰通济，曰定邉，曰班师，三月九日并祭之】琼州髙山庙【祀毘耶山之神】电白灵湫庙【称本名】敬诚夫人庙【即马寳妻冼氏，十一月二十四日祭】皆有司春秋致祭，终明之世飨祀不絶。又镇江水府庙【在金山寺，五代杨氏据江南，封马当为上水府，采石为中水府，金山为下水府】凤阳黒水将军庙【在临淮门外，宋嘉定间郡守荣将军铸铁像，刻云“濠州之北，淮水之邉，于汝镇守亿千万年】临江府晏公庙【在府治东清江镇，神名戌仔，明初封平浪侯】新淦县萧侯庙【在县北大洋洲，祀宋萧伯轩及子祥叔，永乐中其孙天任卒，屡着灵异，亦祀于此，诏封水府灵通广济显应英祐侯】湘阴县黄陵庙【毎嵗六月六日，有司致祭】辽州防山神庙【称防山之神】琼州峻灵王庙【祀峻灵山神】黎母庙，钦州乌雷庙，庆逺府灵潜庙【有九龙潭，称九龙之神】马湖府神水祠【在府北现山之阳，永乐五年工部尚书宋礼奉命采大木，方欲开道，木忽自运，乃赐名神木山，建祠祀之】间见实録及志乘，悉从王圻续通考采出，附着于后。

钦定续文献通考卷七十九<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考》>钦定四库全书