钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十八

钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十八

四裔考西域乌斯藏【大寳法王等】【臣】等谨按《一统志》：乌斯藏自本朝崇德七年，即遣使归诚。其后遣使贡献不絶。后复遣大臣驻防其地，亦属国也。兹附于西域者，仍《明史》之旧耳。元世祖至元六年，尊乌斯藏僧帕克斯巴为大寳法王。帕克斯巴者，土畨萨斯嘉人，族欵氏。生七岁，诵经数十万言，通大义，国号圣童，故名帕克斯巴。年十有五，谒帝于潜邸，大见亲礼。中统元年十二月，尊为国师。至是，遂升号大寳法王，更赐玉印。十六年卒，赐大元帝师之号。自是其徙嗣者，咸称帝师。明史·乌斯藏传》曰：「在云南徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陜西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭，羣居大土台上，不食肉，娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。」【臣】等谨按《元史·世祖纪》以梵僧帕克斯巴为帝师，盖即帕克斯巴也。若乌斯藏有宣慰使司等，则《百官志》谓僧俗并用云。明太祖洪武五年十二月，乌斯藏摄帝师喇木展巴藏卜遣使至京。帝惩唐世吐蕃之乱，思制御之，惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招谕，又令举元故官赴京授职。于是摄帝师遣使来京，赐红绮禅衣及鞵防钱物。明年二月，躬自入朝，上所举故官十六人，悉授以职，改摄帝师为炽盛佛寳国师，仍赐玉印。玉人制印成，帝眎玉末美，令更制其崇敬如此。成祖永乐元年，遣使赍书币往乌斯藏，征尚师，封大寳法王。先是，喇木展巴藏卜卒，有僧噶尔玛者，国人以其有道术，称之为尚师。帝为燕王时，知其名，至是遣使徴之。四年冬，既至，延见于奉天殿，宴赐甚厚，遂以大寳法王封之。明史·大寳法王传》曰：永乐五年春，帝将荐福于高帝后，命建普度大斋于灵谷寺七日，帝躬自行香。于是卿云、甘露、青鸟、白象之属，连日毕见。帝大悦，侍臣多献赋颂。事竣，复赐黄金、寳钞等，其徒亦加优赐，并封号、印诰、钞币。已命噶尔玛赴五台山建大斋，再为高帝后荐福，赐予优厚。六年四月辞归，复赐金币、佛像，命中官防行。至正统末卒。又曰：正徳时，帝惑近习言，谓乌斯藏僧有能知三生者，国人称之为活佛，欣然欲见之。考永宣间陈诚、侯显入番故事，命中官刘允往迎。阁臣梁储等并切谏，俱不听。允行以珠琲为幡幢，黄金为供具，赐其僧金印，犒赏以钜万计，内库黄金为之罄尽。勅允往返以十年为期，所擕茶盐以十数万计。允至临清，漕艘为之阻滞。入峡江，舟大难进，易以▯▯相连二百余里。及抵成都，日支官廪百石，蔬菜银百两，锦官驿不足，取傍近数十驿供之。

治入番器物，估直二十万，守臣力争，减至十三万。工人杂造，夜以继日，居岁余，始率将校十人，士千人以行。越两月，入其地。所谓活佛者，恐中国诱害之，匿不出见。将士怒，欲胁以威番人，夜袭之，夺寳货器械以去。将校死者二人，卒数百人，伤者半之。允乗善马，疾走仅免，返成都，戒部下弗言，而以空亟驰奏。至则武宗已崩，世宗召允还，下吏治罪。又曰：神宗时，有僧索诺木嘉木粗者，能知已往未来之事，称活佛。顺义王谙逹亦崇信之。万厯七年，以迎活佛为名，西侵干拉，为所败。此僧戒以好杀，劝之东还。谙逹亦劝此僧通中国，乃自甘州遗书大学士张居正，自称释迦摩尼比邱，求通贡馈以仪物。居正不敢受，闻之于帝。帝命受之，而许其贡，由是中国亦知有活佛。此僧有异术，能服人，诸番莫不从其教。即大寳法王及阐化诸王，亦皆俯首称弟子。自是西方止知奉此僧，诸番王徒拥虚位，不复能施其号令矣。十一年二月，乌斯藏僧衮楚克巴勒至京，封大乗法王。帝既封噶尔玛，又闻衮楚克巴勒有道术，其徒亦称为尚师，命中官赍书币徴之。至是，延见，礼之亚于大寳法王。明史·大乘法王传》曰：成祖封阐化等五王，各有分地。惟大寳、大乗二法王，以游僧不常厥居，故其贡不在三年之列。然终明世奉贡不絶，详《土贡考》。宣宗宣徳九年，册封乌斯藏僧沙克嘉伊实为大慈法王。先是，成祖既封大寳、大乗二法王，其徒争欲见天子，邀恩宠，于是来者趾相接。沙克嘉伊，实亦彼所称为尚师者，于永乐十二年入朝，礼亚大乗法王。至是又入朝，帝留之京师，命成国公朱勇、礼部尚书胡濙持节册封之。英宗嗣位，礼官先奏汰番僧六百九十人。正统元年复以为请，命大慈法王及西天佛子【西天佛子者，能仁寺僧智元也，本山东庆云人，洪永中数奉使西国，成祖使号国师，仁宗加号大国师，至是复加西天佛子】如故，余遣还不愿者，减酒馔廪饩。自是辇下稍清。明史·大慈法王传》曰：初，太祖招徕番僧，本借以化愚俗，弭边患。至成祖，兼崇其教。自阐化等五王及二法王外，禅师、僧官不可悉数。其徒交错于道，外扰陲▯，内耗大官，公私骚然。帝不恤也。然至者犹即遣还。及宣宗时，则久留京师，耗费益甚。英宗初年，虽多遣斥，其后加封号者亦不少。至孝宗践阼，法王以下皆驱还本土。由是辇下复清。又曰：武宗好习番语，番僧复盛。有封大庆法王者，或言即帝自号也。乌斯藏使臣绰尔济鄂色尔留豹房，百宠封大徳法王。乞令其徒二人还居本土，入番设茶。礼官刘春等执不可，乃罢。绰尔济鄂色尔辈出入豹房，与权幸杂处，气焰灼然。

二人乗▯归，所过驿骚。世宗立，复汰番僧法王以下，悉被斥。萨木珠卜【阐化王灵藏赞善王纳木嘉勒藏卜衮楚克防教王巴勒衮噶阐教王斯达克藏辅教王附】明成祖永乐四年，封萨木珠卜僧结喇实巴勒戬巴藏卜为阐化王。初，洪武时，命佛寳国师招谕番人。于是乌斯藏萨木珠卜僧等自称辇卜阇【辇卜阇者，其地首僧之称】遣使进表及方物。帝厚赐之。至是，封阐化王，赐予甚厚。明年，命与防教、赞善二王巴勒衮噶国师及巴勒多干隆逹诸卫川藏诸族置驿站，通道往来。十二年，复命与阐教、防教、赞善三王及吹巴勒、吹藏等共修驿站，诸未复者尽复之。自是道路毕通，使臣往还数万里，无虞防盗矣。明史·赞善王传》曰：灵藏地在四川徼外，视乌斯藏为近。永乐五年，封其僧吹斯巴勒戬藏为赞善王。洪熙元年后，屡有请封袭事。迄嘉靖后，犹入贡如制。又《防教王传》曰：防教王者，名繖布干，即纳木嘉勒藏卜衮楚克僧也。永乐四年，遣使入贡。明年，封防教王。宣徳后，以无嗣，爵遂絶。又《阐教王传》曰：永乐十一年，封巴勒衮噶僧领珍巴勒济戬藏为阐教王。自此迄嘉靖世，修贡不辍。又《辅教王传》曰：永乐十一年，封斯达克藏僧纳木喀喇实巴勒为辅教王。斯逹克藏地，视乌斯藏尤逺。自是封后，数通贡使。至景泰七年，自陈年老，复封其子。迄正徳、嘉靖世，奉贡不絶。

西天阿难功德国【和林附】明太祖洪武七年，阿难功徳国遣使来朝。时其王伯特鲁克遣其讲主必鼐西来朝贡，诏赐文绮禅衣及布帛诸物。明史·阿难功徳国传》曰：西方番国也。又有和林国师多尔济辰类伊实巴勒藏卜，亦遣其讲主顺努旺舒克来朝，宴赉遣还【和林即元太祖故都，在极北，非西畨其国师则畨僧，与功德国同时来贡】西天尼巴勒国【地涌塔国及违尧都松附】明太祖洪武十七年，命僧智光赍书币往尼巴勒，并其隣境地涌塔国。尼巴勒国在诸藏之西，去中国絶逺。其王皆僧为之，智光精释典，负才辩，宣扬天子徳意。其王玛特纳克啰勒摩遣使随入朝，自是贡赐不絶。至永乐十六年，又命中官邓诚赍玺书锦绮往报之。所经罕东、灵藏、巴勒衮、噶乌斯藏及雅尔喇卜鼐，皆有赐。宣徳二年，又遣中官侯显赐其王绒锦纻丝。地涌塔王亦如之。《明史·西天尼巴勒国传》曰：又有逹克都松者，亦西方之国。永乐三年遣使往招之，其酋以道逺不至。朶甘元世祖至元二十五年，置朶甘思宣慰司等官。朶甘在四川徼外，南与乌斯藏隣。唐吐蕃地时，置宣慰司、招讨司、元帅府、万户府，分统其众。【臣】等谨按《元史》称朶甘思，至明世则称为朶甘矣。明太祖洪武二年，定陜西，即遣官赍诏抚朶甘。谕其酋长，举元故官赴京。摄帝师喇木展巴藏卜及故国公纳木喀丹巴伊特戬藏等于六年春入朝。上所举六十人名，帝喜。置指挥使司二，曰朶甘，曰乌斯藏。宣慰司二，元帅府一，招讨司四，万户府十三，千户所四。即以所举官任之，降敇宴赉，遣还。明史·朶甘传》曰：初，元尊番僧为帝师，授其徒国公等秩，故降者袭旧号。索诺木鄂色尔者，归，期授朶甘卫指挥佥事，以元司徒银印来上，命进指挥同知。已而朶甘宣慰赏竹监藏举首领可为指挥、宣慰、万户、千户者二十二人，诏从其请，铸分司印予之。乃改朶甘、乌斯藏二卫为行都指挥使司，以索诺木鄂色尔为朶甘都指挥同知，衮楚克鄂色尔为乌斯藏都指挥同知，并赐银印。又设西安行都指挥使司于河州，兼辖二都司。已，佛寳国师索诺木鄂色尔等奏举故官萨木珠卜戬藏等五十六人，命增置朶甘思宣慰司及招讨等司【招讨司六：曰朶甘思，曰朶廿隆逹曰朶甘丹，曰朶甘仓唐，曰朶廿川，日黙尔根。万户府四：曰沙尔噶，曰鼐珠，曰罗斯端，日埓克玛。千户所十七】以萨木珠卜戬藏为朶甘都指挥同知，余授职有差。八年，置额埒苏军民元帅府，寻置隆逹卫指挥使司。十八年，以巴勒珠尔藏布为乌斯藏都指挥使，乃更定品秩，自都指挥以下皆令世袭。未几，又改乌斯藏、安布罗卫为行都指挥使司。永乐元年，改巴勒千户所为卫，后置乌斯藏诺尔松结行都指挥使司，又置上印部卫，皆以番人官之。二十六年，西番斯曩日等族来朝。至永乐十八年，帝以西番悉入职方，其最逺博勒等百余寨犹未归附，遣使招之。又以番族惟僧言是听，各皆宠赐。迄宣徳朝，礼之益厚。正统初，有番长移书松潘守将赵得言，欲入朝，为生番阻遏，乞遣兵开道。诏令得遣使招生番，相率朝贡者八百二十九寨，悉赐赉遣归。成化三年，阿昔洞诸族土官言，西番大小二姓为恶，杀之不惧，惟国师喇嘛劝化则革心信服。乃进禅师元丹藏卜为国师，都纲子瑺为禅师，以化导之。明史·朶甘传》曰：初，太祖以西畨地广人犷悍，欲分其势而杀其力，使不为边患，故来者辄授官。又以其地皆食肉，倚中国茶为命，故设茶课司于天全六畨而入贡者又优以茶布【详《互市及土贡考】诸番恋贡市之利，且欲保世官，不敢为变。迨成祖益封法王等，俾转相化导，以共尊中国，以故西陲宴然，终明世无番防之患。

长河西【鱼通寜逺附】【臣】等谨按《明史》：长河西、鱼通、寜逺安抚司治碉门城，即元之碉门安抚司也。更以《一统志》考之，则其地在大渡河外，即打箭炉，已详《四川土司·天全六畨传》矣。元世祖至元二十五年，置长河西安抚司等官。时为碉门、鱼通、理雅、长河西、寜逺等处军民安抚使司，其官属俱隶宣政院。明太祖洪武十六年，命置长河西等处军民安抚司。先是，其地打煎炉、长河西土官元右丞拉斡莾，遣其理问髙惟善来朝贡。至是，复遣惟善来，乃有是命。即以拉斡莾为安抚使，授惟善礼部主事。二十年，遣惟善招抚长河西、鱼通、寜逺诸处。明年还朝，言安边之道在治屯守，而兼恩威。帝韪之。三十年春，帝以长河西诸酋隂附建昌叛酋伊噜特穆尔、贾哈尔实朝贡，将兴师讨之，恐死者必众，命礼官驰谕其酋。即遣使谢罪，天子赦之。为置长河西、鱼通、宁逺宣慰司，即授其酋为之。【臣】等谨按《明史·西域传》：长河西、鱼通、宁逺，在四川徼外，地通乌斯藏。唐为吐蕃，元时置碉门、鱼通、理雅、长河、西宁逺六安抚司，隶吐蕃宣慰司。初，鱼通及宁逺、长河西本各为部，至洪武时置宣慰司，后始合为一。自永乐至成化，贡使不絶。成化十七年，礼官言：「乌斯藏在长河西之西，长河西在越嶲之南，壤地相接，易于混淆。长河西番僧往往诈为乌斯藏诸番王文牒入贡，冐赏。乃给诸番王及长河西董卜韩胡敕书勘合，以防诈伪。」余俱详《上贡考》「栋巴罕呼」明成祖永乐九年，栋巴罕呼酋遣使入朝。栋巴罕呼在四川威州之西，其南与天全六番接。时酋长纳木喀遣使奉表朝贡，因言逹克隆、莽碉门二招讨侵掠邻境，阻遏道路，请讨之。帝不欲用兵，降勅慰谕。正綂三年，奏年老，乞以子格埒克嘉勒粲代，从之。英宗正綂七年，命格埒克嘉勒粲掌栋巴罕呼宣慰司事。格埒克嘉勒粲凶狡不循礼法，乞封王，赐金印，帝不许，命进秩镇国将军都指挥同知掌司事，给诰命。益恃强，数与杂谷安抚及伯色寨安抚若罗搆怨。十年八月，移牒四川守臣，谓伯色寨本父纳木喀地，分畀若罗父者，后若罗受事，私奏于朝，设安抚司。迩乃自称宣慰，伪为司印，纠合杂谷诸畨，将侵噬已地。已拘执若罗，追出伪印，用畨俗法剜去两目，谨以状闻。守臣上其事，帝遣使敕责其专擅，令与使臣推择若罗族人为安抚，仍辖其土地，且送还若罗飬之终身。十三年十月，又牒言杂谷故安抚阿拜小妻毒杀其夫及子，又贿威州千户唐泰诬已谋叛，今备物进贡，欲从铜门山西开山通道，乞官军扵日驻迓之。四川巡按张洪等奏不可许，乃下都御史冦深等计度其议，迄不行。

张洪等奏云：「杂谷内聨威州保县，外邻栋巴罕呼。杂谷力弱，欲抗栋巴，实倚重于威保。栋巴势强，欲通威保，却受阻于杂谷。以此雠杀，素不相能。铜门及日驻诸寨，乃杂谷威保要害地。栋巴欺杂谷妻寡子弱，瞰我军逺征麓川，假进贡之名，欲别开道路，意在吞灭杂谷，搆防唐泰。故所请不可许也。」天顺元年，命札实戬粲藏布掌栋巴罕呼宣慰司事。景帝景泰初，栋巴罕呼侵夺杂谷及达司恋长官司地，掠其人畜，守臣不能制。三年二月，朝议奬其入贡勤诚，进秩都指挥使，令还二司侵地及所掠人民，其酋即奉命。惟旧维州之地尚为所据。俄馈四川巡抚李匡银甖、金珀，求《大诰》、《周易》诸书，匡以上闻。帝如其言，寻以还侵地，赐敕奬励。六年，从兵部尚书于谦等奏，其酋悖逆日彰，敕守臣预为戒备。至是，格埒克嘉勒粲死，子札实戬粲遣使乞封王，乃命如其父官，仍掌司事。自是世职相承，迄万厯后，朝贡不替。【臣】等谨按景帝实録，四川巡抚李匡奏，栋巴罕呼宣慰使格埓克嘉勒粲欲求御制大诰、周易、尚书、毛诗、小学、方舆胜览、成都记诸书，因言唐时吐蕃求毛诗、春秋于休烈，谓予之以书，使知权谋，愈生变诈，非中国之利。裴光庭谓吐蕃乆叛新服，因其有请，赐以诗书，俾渐陶声敎，化流无外。休烈徒知书有权畧变诈，不知忠信礼义皆从书出。明皇从之，今兹所求予之，谓便不然。彼因贡使市之书肆，甚不为难。惟方舆胜览、成都记形胜关寨所具，不可槩予。命如其言，厥后格埒克嘉勒粲僭称蛮王，窥伺巴蜀，所上奏章语多不逊，且招集羣畨大治戎器。此尚书于谦等所以有悖逆日彰，不可不虑之奏也。又按宪宗实録，成化五年，四川三司奏：保县僻处极边，永乐五年特设杂谷安抚司，令抚辑旧维州诸处蛮塞。后与栋巴搆兵，维州诸地俱为侵夺，贡道阻絶。今杂谷恢复故疆，乞定贡期。是尔时维州之地，亦非复栋巴所据矣。若栋巴自永乐时即比年一贡，此后常遣国师与所▯伯色寨及嘉克斡斯来贡，迄万厯后不替。详土贡考。赛玛尔罕【硕罗哈雅塔实干哩木▯益克实特尔黙布哈尔附】元太祖平西域，命易罽宾地名，赛玛尔罕。赛玛尔罕，即汉济必，地隋曰漕国，唐复旧名，皆通中国。帝荡平西域，尽以诸王驸马为之君长，易前代国名，以防古语，始有赛玛尔罕之名。去嘉峪关九千六百里，元末为之王者驸马特穆尔也。明太祖洪武二十年，赛玛尔罕遣使来朝。先是帝欲通西域，屡遣使招谕，而遐方君长未有至者。至是，特穆尔首遣使来朝，贡马【见土贡考】二十五年，兼贡方物。其国中囘囘又自驱马扺凉州互市，帝不许，令赴京鬻之。

元时囘囘徧天下，及是居甘肃者尚多，诏守臣悉遣之。于是归赛玛尔罕者千二百余人。《明史·赛玛尔罕传》曰：“二十七年，赛玛尔罕王特穆尔上表，有‘钦仰圣心，如照世之杯’语。‘照世杯’者，其国旧传有杯光明洞彻，照之可知世事故云。”帝得表，嘉其有文。成祖初即位，遣使敕谕赛玛尔罕国。永乐五年，特穆尔死，其孙哈里嗣。遣使赍赐币物，自是累朝不絶。至嘉靖十二年，偕天方、吐鲁畨来朝，称王者至百余人。礼官夏言及枢臣王宪等言：「宏正间，吐鲁畨十三入贡；正德间，天方四入贡。称王者率一人，多不过三人，余但称头目而已。今吐鲁畨十五王，天方二十七王，赛玛尔罕五十三王。若循赛玛尔罕往岁故事，类荅王号，人与一敕，非所以尊中国、制外畨也。谓本国所封，何以不见故牍？谓部落自号，何以达之天朝？我槩给以敕，而彼即据敕恣意往来，恐益扰邮传，费供亿，殚府库以实谿壑，非计之得也。」帝纳其言，国止给一敕，且加诘譲，示以国无二王之义。然诸番迄不从，十五年入贡复如故。甘肃巡抚赵载又言：「诸国称王者至一百五十余人，宜令改正，且定贡使名数。」从之。明史·赛玛尔罕传》曰：其国东西三千余里，地寛平，土壤膏腴。王所居城，广十余里，民居稠密。西南诸畨之货，皆聚于此，号为富饶。城东北有土屋，为拜天之所，规制精巧，柱皆青石，雕为花文。中设讲经之堂，俗禁酒，人物秀美，工巧过于哈烈，而风俗、土产多与之同。其旁近东有实垒、哈雅塔、实干、萨兰扬、益西，有克实德尔、黙诸部落，皆役属焉。又《实垒哈雅传》曰：实垒哈雅西去赛玛尔罕五百余里，城居小冈上，西北临河，河名火站，水势冲急，架浮梁以渡，亦有小舟。南近山，人多依崖谷而居，园林广茂。西有大沙洲，可二百里，无水，间有之，咸不可饮，牛羊误饮之辄死。地生臭草，高尺余，叶如葢，煑其液成膏，即阿魏。又有小草，高一二尺，丛生，秋深露凝，食之如蜜，煑为糖，畨名逹郎。古賔，永乐中，李逹、陈诚使其地，其酋遣使奉贡。宣德间，命中官李贵赍敕谕，赐其酋。又《塔实干传》曰：塔实干西去赛玛尔罕七百余里，城居平原，周二里，外多园林，饶果木，土宜五谷，民居稠密。李达、陈诚、李贵之使与实垒哈雅同。又《赛哩木传》曰：赛哩木在塔实干之东西去赛玛尔罕千余里，有城郭，周二三里，四面平旷，居人繁庶，五谷茂殖，亦饶果木。夏秋间，草中生黑小蜘蛛，人被螫，徧体痛不可耐，必以薄荷枝扫痛处，又用羊肝擦之，诵经一昼夜，痛方止，体肤尽蜕。六畜被伤者多死，凡止宿必择近水地避之。

元太祖时，都元帅薛塔喇海从征赛哩木诸国，以礟立功，即此地。陈诚、李贵之使与诸国同。又《扬益传》曰：「在赛哩木东三百六十里，城居乱山间。东北有大溪，西流入巨川。行百里，多荒城。葢其地介巴实伯哩防古部落之间，数被侵扰，以故人民散。七止戍卒数百人，居孤域，破庐頽垣，萧然榛莽。」永乐时，陈诚至其地。又《渴石传》曰：在赛玛尔罕西南三百六十里，城居大村，周十余里，宫室壮丽，堂以玉石为柱，墙壁牕牖尽饰金碧，缀琉璃。其先赛玛尔罕酋长驸马特穆尔居之。城外皆水田，东南近山多园林，西行十余里饶奇木，又西三百里大山屹立，中有石峡，两崖如斧劈。行二三百里出峡口，有石门，色如铁，路通东西，畨人号为鐡门关，设兵守之。或言元太祖至东印度，鐡门关遇一角兽，能人言，即此地也。又《德尔黙传》曰：在赛玛尔罕西南，去哈烈二千余里，有新旧二城，相去十余里，其酋长居新城，城内外居民仅数百家，畜牧蕃息。城在阿术河东，多鱼，河东地隶赛玛尔罕，西多芦林，产狮子。陈诚、李贵当使其地。又《布哈尔传》曰：在赛玛尔罕西北七百余里，城居平川，周十余里，户万计，市里繁华，号为富庶，地卑下，节序尝温，宜五谷桑麻，多丝绵布帛，六畜亦饶。永乐十三年，陈诚自西域还，所经哈烈、赛玛尔罕、巴实伯里、阿都古、巴达克▯、锡喇玛、实垒、哈雅、赛哩木、克实、扬益、和卓、栁城、吐鲁畨、严津、哈密、塔实干、布哈尔，凡十七国，悉详其山川人物风俗，为《西域记》以献，以故中国得考焉。

巴实伯里元世祖时设巴实伯里宣慰司寻改为元帅府，其后以诸王镇之。王圻曰：宪宗分建诸王，合丹于此。世祖立宣慰司，以万户綦公直为使。后置元帅府，领屯田。明太祖洪武二十四年，其王克德尔和卓遣使朝于京师，时赐以彩币。九月，命使以书谕之，以无厚赐为所拘留，三十年复遣官谕以朝廷德意，乃还。永乐元年，克徳尔和卓卒，子萨木察罕嗣。二年，哈宻忠顺王恩克特穆尔为可汗，果勒齐毒死。萨木察罕率师讨之，帝嘉其义，赉以彩币。五年，以赛玛尔罕本其先世故地，请以兵复之，命官赍敇戒无轻举。未防，萨木察罕卒，弟玛哈穆特嗣。十二年，玛哈穆特卒，无子，从子诺海沙扎该嗣。成祖永乐十四年，封诺海沙扎该为巴实伯里王。十六年，其从弟布斯弑之而自立，从其部落西去，更国号曰伊埒巴哩。至宣徳三年，布斯卒，子额森布哈嗣。正统十年，额森布哈卒，也宻喇卜和卓嗣。成化元年后，定伊埒巴哩朝贡期，自是来者渐稀。明史·巴实伯里传》曰：西域大国也，南接于阗，北连瓦剌，西抵赛玛尔罕，东抵火州，东南距嘉峪关三千七百里。或曰焉耆，或曰龟兹。其国无城郭宫室，随水草畜牧，人性犷悍，君臣上下无体统，饮食衣服多与瓦刺同。地极寒，深山穷谷，六月亦飞雪。哈里【阿都古巴逹克▯附】明太祖洪武二十五年，遣官诏谕哈里，赐其王文绮防币。先是，元驸马特穆尔既君赛玛尔罕，又遣其子萨哈勒据哈里。洪武时，赛玛尔罕及巴实伯里咸朝贡，哈里道逺不至。是年诏谕之，犹不至。至永乐七年，贡使始至。王圻曰：「在肃州之西，相去一万一千余里，东北至赛玛尔罕一千四百里，即汉之大宛也。」明史·哈里传》曰：一名赫鲁，在赛玛尔罕西南三千里，去嘉峪闗万二千余里，西域最强大之国。其旁近阿都古、巴达克▯并隶之。王所居城方十余里，垒石为屋，平方若髙台，不用梁柱瓦甓。中敞虚空数十间，牕牖门扉悉雕刻花文，绘以金碧。地铺氊罽，无君臣上下，男女相聚皆席地趺坐。国人称其王曰苏尔坦【犹言君长也】男髠首纒以白布，妇女亦白布防首，仅露防目。上下相呼皆以名相，见止稍屈身，初见则屈一足三跪，男女皆然。食无七箸，有磁器，以葡萄酿酒。交易用银钱，大小三等，不禁私铸。惟输税于酋长，用印记，无印者禁不用。市易皆征税十二，不知斗斛，止设权衡。无官府，但有管事者，名曰刀完。亦无刑法，即杀人亦止罚钱。以姊妹为妻妾，居丧止百日，不用棺，以布裹尸而葬。常于墓间设祭，不祭祖宗，亦不祭▯神，惟重拜天之礼。无干支朔望，每七日为一转，周而复始。嵗以二月、十月为把斋月，昼不饮食，至夜乃食。周月始茹荤。城中筑大土室，中置一铜器，周围数丈，上刻文字如古鼎状，游学者皆聚此，若中国太学然。有善走者，日可三百里，有急使传箭走报。俗尚侈靡，用度无节。土沃饶节▯，多暖少雨，多育蚕，善为纨绮。所产兽有狮，生于阿术河芦林中，初生目闭，七日始开。土人于目闭时调习其性，稍长则不可驯矣。又阿都古传曰：在哈里西北三千里，东南去赛玛尔罕亦如之。城居大村，周十余里，地平衍无险，田土膏腴，民物繁庶，称乐土。永乐时通贡。又《巴达克山传》曰：「在阿都古东北，城东十余里，地广无险阻，山川明秀，人物朴茂，浮屠数区，壮丽如王居。西洋、西域诸贾多贩鬻其间，故民俗富饶。初，其地为哈里酋萨哈勒之子所据。永乐六年，命内官李达赐其酋敕书，并及喀实噶尔、昆都楞诸部，谕以往来通商之意，皆即奉命。自是东西万里，行旅无滞。」

于阗辽圣宗统和七年，于阗遣使来朝。

开泰四年亦如之明史·西域传》曰：于阗自古为大国，隋唐间侵并戎卢、扞弥、渠勒、皮山诸国，其地益大。南距葱岭二百余里，东北去嘉峪闗六千三百里。至元末，国主暗弱，邻国交侵，避居山谷，生理萧条。其国人民仅万计。明成祖永乐四年，于阗遣使来朝。自是至二十二年，屡遣使来，皆命官报之。时西域惧天子威灵，不敢相擅攻，于阗始获休息，渐行贾诸畨复致富庶，桑麻禾黍，宛然中土。迄万厯朝，亦间有至者。《明史·于阗传》曰：「其国东有白玉河，西有緑玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处入水采之，必得美玉。其隣国亦多窃取来献，实喇哈斯。」明成祖永乐十一年，命李达等赍勅往劳实喇哈斯。时因其遣使偕哈里等八国入贡【见土贡考】故命偕其使往劳之。自后每偕他国来，悉与厚赐。至嘉靖三年，与旁近三十部俱至，从使者所乞，量予蟒衣、膝襕、磁器、布帛。

谙达戬明成祖永乐十四年，赐谙达戬酋长文绮等物。时鲁安等使哈里、实喇哈斯诸国，复便道赐之。《明史·俺的干传》曰："西域小部落也。元太祖尽平西域，封子弟为王镇之，其小者则设官置戌，同于内地。元亡，各自割据，不相统属。洪武、永乐间，数遣人招徕，大者称国，小者止称地面。迄宣徳朝，效臣职，奉表笺，稽首阙下者，多至七八十部。而谙达戬则于是年与哈里同来者也。"喀实噶尔明成祖永乐六年，遣中官李达等赍敕，赐喀实噶尔；至天顺七年，又遣使至其地。明史·喀实噶尔传》曰：「亦西域小部落。」

额实布哈明成祖永乐十六年，额实布哈偕邻国来朝。自十四年使阿都古赛玛尔罕者，道经其地，赐其酋文绮诸物。至是，入贡。其使臣有玛哈穆特者，愿留京师，从其请。明史·额实布哈传》曰：地近谙达戬，宣徳六年，有额实布哈遣使臣穆尔阿里朝贡，或云即额实布哈也。呼尔察【克埒穆尔博斯和勒附】明成祖永乐十四年，呼尔察遣使来朝。

命所经地皆礼待明史·呼尔察传》曰：国微弱，四围皆山，鲜草木，水流曲折，亦无鱼虾。城仅里许，悉土屋，酋所居亦卑陋，俗敬僧。又《克埒穆尔传》曰：永乐中，遣使来贡。其俗喜射猎，不事耕农。西南傍海，东北林莽深密，多猛兽毒虫。有逵卷，无市肆。交易用铁钱。又《博斯和勒传》曰：旧名苏密尔，常有白虎出松林中，不伤人，亦不食他兽，旬日后不复见，国人异之，称为神虎。曰：「此西方白虎所降精也。」因改国名。其地无大山，亦不生树木，无毒虫猛兽之害，然物产甚薄。永乐中，常朝贡。

达尔玛明成祖永乐中，达尔玛遣使来朝。

赐大统厯及文绮药茶诸物明史·达尔玛传》曰：「服属赛玛尔罕，居海中，地不百里，人不满千家，无城郭，上下皆居板屋，知耕植，有毛褐布缕，马驼牛羊，刑止棰朴，交易兼用银钱，纳实罕。」明成祖永乐中，纳实罕遣使来朝。使臣还，厯河北，转闗中，抵甘肃，有司皆置宴。明史·纳实罕传》曰：东去实喇哈斯，数日程，皆舟行。城东平原，饶水草，宜畜牧。马有数种，最小者高不过三尺，俗重僧，所至必供饮食。然好气健鬭，鬭不胜者，众嗤之。

敏真城【日落国密色尔附】

明成祖永乐中敏眞城来朝国亦大其时遣四十人来明史·敏真城传》曰：其国地广，多高山。日中为市，诸皆骈集。贵中国磁漆器，产异香驼马。又《明史·西域列传》曰：日落国，密色尔，一名密色尔，皆于永乐中朝贡。宏治时，日落国使臣奏求纻丝、夏布、磁器。正统时，密色尔复来，礼官言其地极逺，未有赐例，准赛玛尔罕例，稍损之。

噶娄【巴达克山附】明宣宗宣徳七年，噶娄遣使来朝。地近赛玛尔罕，世为婚姻。其山川草木禽兽皆黑，男女亦然。明史·噶娄传》曰：正徳二年，其王萨哈勒苏尔坦遣指挥哈济玛哈穆特奉贡。成化十九年，与实喇、哈斯、赛玛尔罕、巴达克▯皆至。巴达克山之长玛哈穆特，亦称苏尔坦。

图鲁苏明宣宗宣徳七年，命使往图鲁蘓，劳赐之。先是，入贡，故遣中官李贵赍玺书奨劳，赐文绮防帛。《明史·图鲁蘓传》曰：「地小，周径不百里，城近山，山下有水，赤色，望之如火。俗佞佛，妇人主家柄，产牛羊马驼，有布缕毛褐。土宜穄麦，无稻。交易用钱。」阿克蘓【沙哈鲁附】明成祖永乐十七年，阿克蘓酋雅呼沙遣使来朝。至天顺七年，命官赐其国，不复再至。明史·阿克蘓传》曰：「国近天方，赛玛尔罕，幅员甚广。城倚山，面川，川南流入海，有鱼盐之利。土宜耕牧，敬佛畏神，好施恶鬬。物产富，寒暄适节，人无饥寒，夜鲜冦盗，雅称乐土。」又《沙哈鲁传》曰：在阿克蘓西海岛中。永乐中，遣七十七人来贡，日给酒馔果饵，异于他国。其地山川环抱，饶畜产，人性朴直，耻鬬好佛。王及臣僚处城中，庻人悉处城外。海产竒物，西域贾人以轻直市之。其国人不能识。

天方明英宗正统元年，命天方国陪臣附扎哈贡舟，还赐币及敕奨其王。先是，宣徳五年，郑和使西洋，分遣其侪诣古里，闻古里遣人往天方，因使人赍货物附其舟偕行，往返经岁，市竒珍异寳及麒麟、狮子、驼鸡以归，其国王亦遣使随朝使来【详土贡考】宣宗喜，赐赉有加。至是乃有是命。六年，王遣子赛特阿里与使臣以珍寳来贡，陆行至哈喇，遇贼杀使臣，伤其子右手，尽刼物去。成化二十三年，其国中囘囘阿里欲访求其兄，乃擕寳物钜万抵广东，爲市舶中官韦眷侵克，赴诉于京，眷先己夤縁于内，乃责爲间谍行奸，逐之去。阿里乃号泣而去。正徳初，从太监谷大用言，善马出天方，兵部尚书刘宇希其指，议遣使谕之。嘉靖五年，其国遣使者爲额木都康等八王。十一年，称王者至三十七人，礼官以畨文二十余通，皆以索取叛人雅穆拉爲词，恐托词窥伺，乞严边备，帝可其奏。十七年，其使臣请游覧中土，礼官疑有狡心，以非故事格之，然常通朝贡，迄万厯中不絶。明史·天方传》曰：天方，古筠冲地，一名天堂。又曰黙伽水道，自和拉摩色四十日始至；自古里西南行三月始至。其贡使多从陆道入嘉峪关，在西域爲大国。四时常似夏，无雨雹霜雪，惟露最浓，草木皆资之长养。土沃饶，粟麦黑黍。人皆颀硕，男子削髪以布纒之；妇女则编髪葢头，不露其面。相传囘囘设教之祖曰玛哈穆特者，首于此地行教，死即塟焉。墓顶常有光，日夜不熄。后人遵其教久而不衰，故人皆向善，国无苛扰，亦无刑罸，上下安和，冦贼不作。西土称爲乐国。俗禁酒，有礼拜寺，寺分四方，毎方九十间，共三百六十间，皆白玉爲柱，黄甘玉爲地，堂以五色石砌成，四方平顶，内用沉香大木为梁，凡五；又以黄金为阁。堂中垣墉悉以蔷薇露、龙涎香和土为之。守门以二黑狮。堂左有司马仪墓，其国称为圣人冢，土皆寳石。围墙则黄甘玉，两旁有诸祖师传法之堂，亦以石筑成，俱极壮丽。其崇奉囘囘教如此。▯果诸畜咸如中国。西▯甘▯有一人不能举者，桃有重四五斤者，鸡鸭重有十余斤者，皆诸番所无也。玛哈穆特墓后有一井，水清而甘，泛海者必汲以行，遇飓风取水洒之即息。当郑和使西洋时，传其风物若是。其后称王者至二三十人，其俗亦渐不如初矣。

黙徳讷【臣】等谨按《明史》：黙徳讷，囘囘祖国也。以《一统志》考之，囘囘地土隶入叛图，及其人之入中国者，直同于华夏之民。今以其为回回祖国，仍附于西域。明宣宗宣徳时，黙徳讷酋长遣使来贡。

时偕天方使臣同来后不复至明史·黙徳讷传》曰：回回，袓国也，地近天方，相传其初国王玛哈穆特，生而神灵，尽臣服西域诸国，咸尊为别谙扷尔【犹言天使也】国中有经三十本，凡三千六百余段，其书旁行，兼篆、草、楷三体，西洋诸国皆用之。其教以事天为主，而无像设，每日西向防拜，每嵗齐戒一月，沐浴更衣，居必易常处。隋开皇帝，其国撒哈八撒阿的干葛思始传其教入中国，迄元世，其人徧于西方，皆守教不替。国中城池、宫室、市肆、田园，大类中土，有隂阳、星厯、医药、音乐诸伎，其织文制器尤巧，寒暑应▯，民殷物繁，五谷六畜咸备。俗重杀，不食猪肉，常以白布防头，虽适他邦，亦不易其俗。坤城【哈繖等二十九部克埒穆尔哈兰等十一地靣及罗宻附】明宣宗宣徳五年，坤城遣使来朝。时有开中之令，其使臣者玛里鼎等，即输米一万六千七百石于京仓。中盐及辞还，愿以所纳米献官。帝曰：「囘囘善营利【坤城西域囘囘种故云】虽名朝贡，实图贸易，可酬以直。」于是予帛四十匹，布倍之。【臣】等谨按《明史·坤城传》附载通名天朝者曰哈三，曰哈烈儿，曰沙的蛮，曰哈的兰，曰扫兰，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力麻，曰脱忽麻，曰察力失，曰干失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰儞沙兀儿，曰克失迷儿，曰帖必力思，曰火坛，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙儿千，曰戎，曰白，曰兀伦，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰摆音，曰克癿，计二十九部。以疆域褊小，止称地面。更载乞儿麻米儿、哈兰可脱癿、蜡烛也的、千刺竹、亦不刺、因格失迷、乞儿吉思、羽奴思、哈辛十一地面。又载鲁迷去中国絶逺，俱详于《土贡考》中。

西夏宋宁宗开禧二年正月，夏镇夷郡王安全废其主纯佑，而自立。先是，绍熙五年，纯佑改元天庆。至是，安全【仁孝弟，仁友子也】废之，遂殂。安全改元二，应天四年，皇建二年，至嘉定四年殂。其齐国中武王彦宗之子遵顼，始以宗室防试进士及第，爲大都督府主。至是立十六年，自号上皇，传位于其子徳旺。理宗寳庆二年春，遵顼殂，改元一光定。十三年，是年七月，徳旺殂，改元一干定。四年，南平王晛立二年，丁亥秋，爲元所取，国遂亡。宋史·外国传》曰：西夏本魏拓防氏后，其地则赫连国也。唐贞观初，拓防赤辞来归，赐国姓。其后析居夏州者，号平夏部。至末年，拓防思恭讨黄巢有功，复赐姓李。思恭卒，弟思谏代。思谏卒，思恭孙彝昌嗣。梁开平中，彛昌遇害，将士立其族子仁福。仁福卒，子彞兴嗣。后唐清泰二年，加定难军节度使。晋初，加同平章事。开运初，契丹授西南招讨使。汉初，加兼侍中。周初，加中书令。显徳初，封西平王。世宗即位，加太保。恭帝初，加太傅。至宋太祖建隆时，加李彞兴太保。干徳五年，彞兴卒，追封夏王。子克睿立。太宗太平兴国三年卒，子继筠立。五年卒，弟继捧立。七年，率族人入朝，愿留京师。其族弟继迁数来爲边患。用宰相赵普计，委继捧以边事，令图之。因赐姓赵氏，改名保忠。至镇数月，上言继迁悔过归欵乃授继迁官。然实无降心也。嗣反爲所图，并其众。雍熈二年，袭据银州。三年，辽以女嫁之，册爲王。自是数扰边。真宗咸平六年春，遂都于灵州。景徳元年卒，子徳明立。奉表归顺，乃授爲西平王。大中祥符元年，辽亦册爲大夏国王。仁宗天圣六年，遣子元昊防甘州。八年，▯州降于夏。九年，徳明卒，子元昊立，袭封西平王。宋改元明道，元昊避父讳，称显道于国中。景祐二年，悉有夏、银、绥、宥、静、灵、盐、防、胜、甘、凉、▯、沙、肃，而洪、定、威、龙皆即堡镇号州，仍居兴州，阻河依贺兰山爲固。寳元元年，遂筑坛授册，即皇帝位，国称大夏，年号天授。庆厯元年，败我师于好水川，关右震动。三年，复直抵渭川，焚掠而去。四年，始上誓表而帝其国中自若。八年殂，改元四：开运、一年、广运、二年、大庆、二年、天授礼法延祚十一年。子谅祚方期歳，宋以其继立，册爲夏国主。嘉祐六年，自言慕中国衣冠，当以此迎使者，诏许之。英宗治平四年，谅祚殂，改元五：延嗣、宁国、一年、天祐、垂圣、三年、福圣承。道四年，奲都六年，拱化五年，子秉常立。神宗熈宁二年，册爲夏国主。元丰四年，其母梁氏夺秉常政，诏兴师问罪，大举征之，师卒无功。

五年，复有永乐城之战，官军熟羌义保死者六十万人，钱粟银绢以万数者不可胜计，而夏人亦困弊。哲宗元祐元年，秉常殂，改元四乾道二年。天赐礼盛，国庆五年，大安十一年，天安礼定一年，子干顺立，册爲夏国主。元符二年，遣使进誓表。徽宗建中靖国元年，始建国学，设弟子员三百，立养贤务以廪食之。崇宁三年，辽以女嫁之。髙宗建炎元年，时金已灭辽，遣使约夏侵宋，干顺许之。绍兴九年，干顺殂，改元八天仪治平四年。天祐民安八年，永安三年，贞观十三年，雍宁五年，元徳八年，正徳八年，大徳五年，子仁孝嗣。十三年，建学校于国中，立小学于禁中，亲爲训导。十六年，尊孔子爲文宣帝。十七年，防举人，始立唱名法。十八年，复建内学，择名儒主之。二十八年，始立建济监铸钱。孝宗乾道三年，其国相任得敬谋簒，伏诛。光宗绍熈四年九月，仁孝殂，改元四大庆四年。人庆五年，天盛二十一年，干祐二十四年，子纯佑嗣。【臣】等谨按《宋史》论夏，在唐时虽未称国，而王其土乆矣。子孙厯王五代，宋祥符间，徳明已追帝其父于国中。逮元昊始显称帝，厥后因之，与金同亡。槩其厯世二百五十八年，虽常受宋封册，宋亦称赐歳币荅誓诏。要其实则自元昊用兵，凡二十年无能折其强者，其后亦屡扰边境，未常臣顺于宋也。辽圣宗统和四年，授李继迁都督夏州诸军事。初，西夏臣宋，有年赐姓曰赵。至是，继迁叛宋，始来附，遂复姓李。七年，以王子帐耶律襄之女封义成公主，下嫁之。八年，遣使封爲夏国王。十八年，授继迁子徳明朔方军节度使。二十一年，继迁薨。二十二年七月，封徳明爲西平王。二十八年，册爲夏国王。太平十一年，兴宗即位，以兴平公主下嫁其子元昊，以爲驸马都尉。重熈元年，徳昭薨，册夏国公元昊爲王。十一年，禁吐浑鬻马于夏，沿边筑障塞以防之。十七年，元昊薨，其子谅祚遣使来告。十八年七月，亲征之。十九年，遣使问罪于夏。十二月，谅祚上表如母训，依旧称臣。道宗咸雍三年十二月，谅祚薨。四年十月，册其子秉常爲夏国王。大安二年十月，秉常薨。四年七月，册其子干顺爲夏国王。天祚帝干统五年，以族女南仙封成安公主，下嫁之。保大三年，天祚播迁，干顺率兵来援，爲金师所败，干顺请临其国。六月，遣使册干顺爲夏国皇帝，而天祚被执归金矣。金太宗天防二年，夏国奉表称藩。先是，天辅六年，金破辽兵。夏国王李干顺遣将李良辅将兵三万救之，败于宜川。宗望至隂山，以便宜与夏议和。至是，始奉誓表，以事辽之礼称藩，请受割赐之地。宗翰承制，割地赐之。

圣宗天眷二年，干顺薨，子仁孝立。初嗣位，其臣屡作乱。任得敬隂蓄异志，仁孝不能制。世宗大定十年，乃分地与得敬，自爲国，且上表爲之求封。世宗不许，乃谋诛之。章宗明昌四年，仁孝薨，子纯佑立。泰和六年三月，安全废纯佑自立。再阅月，死于废所。七月，封安全爲夏国王。卫绍王大安三年，安全薨，族子遵顼立。于安全薨前一月【卫绍王无实录，不知其故】时金兵败于防河堡，夏人乗其兵败，侵掠边境。宣宗贞祐三年，诏议伐夏。既而屡败其兵。兴定四年，诏有司移文议和，事竟不克。先是，自天防议和八十余年，与夏人未尝有兵革事。及贞祐初，小有侵掠，以至搆难，十年不解，一胜一负，精鋭皆尽，而两国俱敝。元光二年，遵顼传位于子徳旺。正大元年，和议成，自称兄弟之国。三年二月，遵顼死。七月，徳旺死【嗣立者史失其名】明年，夏国亡。金史·西夏传》赞曰：夏之立国旧矣，其臣罗世昌谱叙世次，称元魏衰防，居松州者，因以旧姓爲托防氏。按《唐书》党项八部有托跋部，自党项入居银夏之间者，号平夏部。托防思恭以破黄巢功，赐姓李氏，兄弟相继爲节度使，居夏州。在河南，继迁再立国，元昊始大，乃北渡河，城兴州而都之。其地初有夏、绥、银、宥、灵、盐等州，其后遂取武威、张掖、酒泉、炖煌郡地。南界横山，东距西河。土宜三种，善水草，宜畜牧。所谓凉州畜牧甲天下者是也。土坚腴，水清冽，风气广莫。民俗彊梗，尚气重然诺，敢战鬬。自汉、唐以水利积谷，食边兵。兴州有汉、唐二渠，甘、凉亦各有灌溉。土境虽小，能以富强。地势然也。五代之际，朝兴夕替，制度礼乐荡爲灰烬。唐节度使有鼓吹，故夏国声乐清厉顿挫，犹有鼓吹之遗音焉。然能崇尚儒术，尊孔子以帝号，其文章辞命有可观者。立国二百余年，抗衡辽、金、宋三国。偭乡无常，视三国之势强弱以爲异同焉。【臣】等谨按，马端临考不载西夏事，今从宋、辽、金诸史详补之。

木波金章宗泰和六年，陜西统军判官完顔古拉等爲宋师所袭，木波部长赵彦雄死之。时宋人入萨玛古，完顔古拉等纳宋西和州守将防境上，俄伏▯爲所袭，赵彦雄等七人死焉。王圻曰：初，西畨既衰，其苖裔曰栋戬，其子巴沁嘉卜，始附宋，赐姓赵，改名忠顺。忠顺子永吉，永吉子世昌，皆受宋官，袭巴扬族长。金定陜西，世昌换忠翊校尉。既而，古噜族长戬藏杀之。金遣兵执戬藏，斩于临洮市，以世昌子特克爲巴扬族都管。大定四年，宋破洮州，特克弟扎实嘉卜与其母走避入乔嘉族。乔嘉族首领攀布与隣族木波隆布、彭布、必哩四族耆老、大僧等，立扎实嘉卜爲木波四族长，号曰王子。扎实嘉卜念金爲其父报仇，欲弃四族归朝，四族不许。金使人招之，乃率四族来附，仍请每年贡马。【臣】等谨按马端临《考》及《宋史》，栋戬无后，其弟辖沁子曰木征，木征来降，赐姓名曰赵思忠，其弟巴沁嘉卜曰醇忠，是巴沁嘉卜系栋戬从子，乃王圻谓爲栋戬子，又谓改名忠顺，不知何所本也。又马端临《考》载四朝《国史·论》谓唃氏【栋戬父嘉勒斯赉】子孙无罪而就覆亡，及金得秦陇，乃求其后续血食，则圻所云忠顺子孙世受宋官，亦未足信矣。又按王圻《续考》：木波北接洮州积石军，其南隆布族，南限大山八百余里，不通人行；东南与叠州羌接，其西必哩族，西与罗干羌接，其北彭布族，与西夏容鲁克族接。高寒无丝枲，五谷惟产青稞与野菜，合酥酪食之。其疆境共八千里，合四万余户，随水草畜牧，迁徙不常云。

辽史西戎附录【臣】等谨按《辽史》云：太祖天赞二年，博斯国来贡【兵卫志：博斯与吐谷浑、党项、达实、乌逊、布古徳等皆属国，共五十有九】三年、九年，达实国来贡。至圣宗开泰九年十月，达实国遣使爲其子册格请婚。大平元年三月，复以爲请，封王子班郎君古色尔女格埒克爲公主，嫁之【宋叶隆礼《契丹国志》：进贡诸小国有达实，又有寳实，俱详《土贡考】又云：天赞三年，大举征吐浑等部，自后叛服不常。至兴宗重熈十一年十二月，以吐浑多鬻马夏国，诏谨边防。又云：太祖神册五年，党项诸部叛，帝率师征之，十二月师还，自后叛服不常。圣宗开泰二年七月，西南招讨使政事令和沁奏：党项诸部叛者皆遁黄河北穆纳山，其不叛者和坦、乌宻两部因据其地，今复西迁。诘之则曰：逐水草。又闻前后叛者多投西夏，帝诏伐之。五年三月，其酋库克来降。太平六年二月，诏党项别部搭尔萨设契丹节度使，治之。兴宗重熈十三年四月，党项等部叛附夏国，命军西征。十月，元昊上表谢罪，亲率党项三部来，诏许以自新而遣之。又云：太宗天显三年，布古徳来贡，自后朝贡不絶【王圻云：不知所自】若王圻续考载太祖时乌逊常入贡，则《辽史》与《契丹国志》皆不载，葢据《兵卫志》而纪之也。

钦定续文献通考卷二百四十八<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考》>