钦定续文献通考卷八十六
钦定续文献通考卷八十六
羣庙考太子庙，外戚庙，诸侯宗庙，大夫士庶家庙。金世宗大定二十五年九月，临奠宣孝太子于熈春园，建庙殿。皇太子允恭諡宣孝，既塟，帝欲加以帝号，问羣臣。翰林修撰赵可对曰：「唐髙宗追諡太子▯为孝敬皇帝，左丞张汝弼曰：『此盖出于武后』，遂止。」至是有司奏依唐典故，太子置庙，设官属奉祀，拟于法物库东建殿三间，南垣及外垣皆一屋三门，东西垣各一屋一门，门设九防，斋房神厨度地之宜。又命太子庙既安神主，宜别建影殿。有司定拟制度，于见建庙稍西，中间限以砖墉，内建影殿三间，南面一屋三门，垣周以甓，无阙角及东西门外垣正南建三门一屋，左右翼廊二十间，神厨斋室各二屋三间。十月庙成。宣宗兴定元年二月，议置庄献太子庙、宣孝太子庙奉安及祭仪。大定二十五年十月，奉安神主及画像，主用栗，依唐制，诸侯用一尺，刻諡于背。省部遣官于本庙西南隅，面北设幄次，监视制造。行礼前一日，制造讫，其日晚，奉神主官奉承，以箱覆，以帕捧，诣题神主幄中。次日丒前五刻，题神主官与典仪并礼官诣幄次前。题神主官诣罍位，盥手帨手讫，奉神主官先以香汤奉沐拭，以罗巾题神主官就褥位，题諡号于背云「宣孝太子神主」，墨书用光漆摸讫，授奉神主官，承以箱覆，以梅红罗帕，籍以素罗帕，诣座置于匮，乃下▯帷。侍卫如式，俟典仪俛伏跪请，备腰舆繖扇，诣神位导引，侍卫皆减昭徳庙仪。其祭仪，有司言当随祖庙四时祭享，初献或皇孙皇族，亚献或皇族或五品以下差。乐用登歌，今量减用二十五人。其接神奏无射宫，升降彻豆则歌夹钟。牲羊豕各一，笾豆各八，簠簋各二，豋铏各一，及其余祭食亦量减之。二十六年十一月，奏神主庙牲牢乐县官给影庙，皇孙奉祀。元世祖至元二十五年，立明孝太子庙。【臣】等谨按《元史·祭祀志》：「明孝太子以至元二十二年薨，二十五年庙成，冬享制送白马一，三十年十月遂祔于太庙。」至顺二年三月，绘皇太子真容，奉安庆夀寺之东鹿顶，祀之如累朝神御殿。五月，造祭器如裕宗故事。【臣】等谨按《元史·文宗纪》：「至顺元年十二月，立燕王喇特纳达喇为皇太子。未防薨，乃二年三月以前不载其薨日，只于绘皇太子真容后云：『鞫宦者拜珠，侍皇太子疹疾，饮食不时进，以酥拭其眼鼻，又为禳咒，杖一百七，斥出京城。』疑太子以疹疾薨，于是月，故有鞫治宦者事，而史臣踈漏如此。」明成祖永乐二年三月，封敏惠王允熈奉懿文太子祀。世宗嘉靖十二年，奉哀冲【皇太子諡也】太子神主于享殿。
右太子庙明太祖洪武二年五月，诏追封皇外祖考妣，及外舅姑，并建庙。诏建庙于太庙之东，以时奉祀。先期祭告太庙，然后行礼。封陈公为杨王，王氏为杨王夫人。祝文称外孙皇帝后父马公为徐王，郑氏为徐王夫人。祝文称孝女皇后马氏。明年三月，闻杨王墓在盱眙，命内臣徃祭，置守茔户。四年正月，诏工部改建皇外祖考杨王庙于旴眙县墓所，皇外舅徐王庙于宿州墓所。五月，奉安神主于各新庙，俱祀以太牢。仍制王冠服衮冕，王夫人冠服与币帛焚之，令毎嵗春秋祀事，所在有司行礼。八年四月，遣曹国公李文忠祭外祖杨王之墓。十六年四月，谕常祭杨王用羊豕各一，春二月，秋八月乃用太牢。十八年正月，建徐王享堂于宿州之闵子乡。三年二月，追封郭子兴滁阳王，诏有司建庙。祀以中牢，复其隣宥。氏世世守王墓，十六年。帝手书王事迹，命太常丞张来仪文其碑。【臣】等谨按：马后虽马公女，然抚于郭子兴家，亦郭氏女也。厥后，子兴所生女复为太祖妃。其无后与徐王同，帝追念旧徳，崇报私亲，均为马后外属，故附记于此。成祖永乐十四年，车驾幸夹沟，亲祀徐王坟。十五年四月，再祀徐王坟，以镇抚武勘为徐州指挥佥事，守王坟。十八年九月，命造徐王祭器。【臣】等谨按，长陵毎自称曰「朕，髙皇后第四子也」。然奉先庙制，髙后南向，诸妃尽东列，惟防妃一人列于西序，具载《南京太常寺志》。盖长陵究非髙后所生，世疑此事不实。及诵沈元华《敬礼南都奉先殿祀事十四韵》诗，有云：「髙后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。」成祖重所生，嫔徳莫敢齐。一见异千闻，实録安可稽。作诗述典故，不以后人迷。此词臣朱彛尊《明诗综》所载，与正史不合，録以备考。孝宗▯治三年八月，封孝穆皇太后父为庆元伯，母庆元伯夫人，建祠于桂林府，春秋致祭。时礼臣覆议，孝穆皇太后宗亲逺在粤西，当大征之后，兵燹饥荒，人民奔窜，嵗月悠逺，徃事已无踪迹，求之恐愈久愈凿，请仿髙皇帝即宿州为髙皇后父徐王立庙事例，为孝穆皇太后父母定拟封号，立祠于广西附郭地方，春秋遣布政司官致祭。帝曰：“皇祖既有故事，朕又奚能违？”其悉如所议。
右外戚庙宋理宗景定三年正月，诏丞相贾似道，赐家庙。时赐似道第宅于集芳园，给缗钱百万，就建家庙，命临安守漕营度礼官讨论，赐祭器，并如仪。元英宗至治初，右丞相拜珠立五庙，同堂异室，牲器仪式，未闻。【臣】等谨按列传，拜珠穆呼哩之后，安圗之孙也。英宗即位，由太常礼仪院使拜中书平章政事。至治二年，进右丞相，劝帝亲享太庙及议行袷褅配享等礼。时拜珠讲求掌故，力举废典。三年二月，帝为拜珠营第，则家庙之建，当在此时，自请于朝而立者。然本传不载，他无可证为据。祭祀志纪之。又按刑法志，诸家庙春秋祭祀，輙用公服行礼者禁之。王圻《续通考》又载至治二年三月，建故太师鲁公穆呼哩祠堂于东平，附録之。顺帝至元六年十月，立曹南王阿喽罕、淮安王巴延、河南王阿珠祠堂。【臣】等谨按帝纪，武宗至大四年二月，立淮安忠武王巴延祠于杭州，仍给田以供祀事。仁宗延祐五年二月，勅杭州守臣春秋致祭。英宗至治二年十二月，赐祭田二十顷。祭祀志载，春秋二仲月次戊祠，以少牢用笾豆簠簋，行酌献礼，报功之典已备。则至元六年所立，乃家庙也。考《汉书·张安世传》：「将作穿复土起冡祠堂」，祠堂之名肇于前汉。司马光作文《彦博先庙碑记》，谓汉世公卿贵人多建祠堂于墓，所以为私庙之证，则祠堂之为家庙也，明甚。又仁宗皇庆元年三月，建阿珠祠堂；英宗至治二年三月，建穆呼哩祠堂。两人与阿喽罕平宋元勲，并立私庙以示优异。传纪者连类并书，未必一时也。明太祖洪武九年正月，定王国宗庙制。成祖永乐八年十月，以周王橚棣于国中，作殿享太祖，赐书训饬之。十二月，建秦愍王享堂。赐橚棣书，礼支子不祭，王国庙祭肇于始封之王，髙皇帝之祀，朝廷自有专庙，王祀于国中，过矣。孔子曰：「祭之以礼，不得为而为之，不可为。」孝王其审礼而行，毋贻物议。冬建秦愍王享堂，命视晋恭王之制【加髙深一尺，广称之】乃定为享堂七间【门外门各三间，神厨五间，神库如之，东西厢及牢牲房各三间，焚帛亭、祭器亭、碑亭各一，围墙之外为奉祠等房十有三间】宣宗宣徳四年二月，留郢靖王官属奉郢王祀。九月，令建晋王家庙于平阳，奉恭王祀。郢靖王无嗣，帝念祭祀不可废，留内官、内使及奉祠【各一人】校尉【五十人】在国专供嵗时之祀。又以晋恭王长子济熺废为庶人，洪熈时复王号，帝即位称伯王。王子济熿削爵晋国，废济熺请归太原奉恭王祀，帝报书令作家庙奉祀事。世宗嘉靖四年六月，命戈阳王拱横以郡王奉献、惠二王祀事。弋阳王上言：「臣祖献王、惠王四服子孙所共祀，非宸濠一人所自出。如臣等皆得甄别，守职业如故，而二祖不获庙享，臣窃痛之。」疏三上，帝命弋阳王以郡王奉祀【乐舞斋郎之属皆半给之】
王国宗庙仪洪武初，礼臣陶凯等议定王国宫垣内左宗庙【庙制殿五间，寝殿如之，门三间】是后又定庙制，许立五庙，二昭二穆，与始祖之庙为五，以始封之王为始祖【如靖江王国，则以南昌王为始祖是也】四时之祭，皆用王者礼乐，祭用冕服，文武百官祭服陪祭【祭器笾豆八，簠簋各二，牲用少牢，乐生三十六，钟磬各一，瑟二，琴八，埙箎箫笛各二，笙四，柷敔各一，搏拊二，歌工八，舞生七十二，文舞三十六人，各执羽籥，武舞如文舞之数，各执干戚，中各以二人为引舞】及嘉靖三十五年十二月，礼部言：“今造靖江王府祭祀乐器，视亲王宜有降杀，然舞佾诸侯亦不可减，其琴瑟及歌工，请杀以两，从之。”亲王祧祔礼世宗嘉靖八年四月，代府管府事秦顺王充耀奏称：“臣考懿王当祔庙，而代自始封简王至思王已盈五庙之数，请定制，下部议。”谓当推京师太庙祧祔之礼而降杀之，代府当以始封简王居中，百世不迁，次戾王、隠王、惠王、思王为五世。今懿王入祔，则戾王以亲尽当祧，但诸侯无祧庙，当祧祔入简王之室，置柜藏隠、惠、思三王以次上迁，而懿王神主升祔于第五庙。毎嵗暮则出祧主，行合祭之礼，庶隆杀得宜。诏如议。右王国宗庙。太祖洪武六年閠十一月，诏定品官家用祭服。谕礼臣曰：「古人士大夫祭宗庙，亦有祭服。其见私亲尊长，亦必公服。其议制度等杀，以闻。」于是定议：「品官之家私见尊长，而用朝君公服，于理未安。宜别制梁冠、绛衣、绛裳、革带、大带、白韈、乌舃、佩绶。其衣裳去縁▯，三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上去方心曲领，三品以下并去佩绶。」从之。仍令如式制祭服，赐公侯各一袭，以为祭家庙之用。成祖永乐三年，遣官祭中山王徐达于大功坊之家庙。宪宗成化十一年，定臣庶祠堂左昭右穆之制。祭酒周洪谟言：「臣庶祠堂神主，俱自西而东。古无神道尚右之説，惟我太祖庙制，合先王左昭右穆之议。宜令一品至九品，皆立一庙，以髙卑广狭为杀。神主则髙祖居左，曽祖居右，祖居次左，考居次右。帝下礼臣参酌更定之。」
世宗嘉靖十五年定品官庙室礼部尚书夏言言：「按三代有五庙、三庙、二庙、一庙之制者，以其有诸侯、卿大夫上中下之爵也。后世官职既殊，无世封爵采邑，岂宜过泥于古？至宋儒程頥，乃始约而归于四世，公卿以及士庶莫不皆然。谓五服之制皆至髙祖，则祭亦当如之。今定官自三品以上立五庙，以下皆四庙【为五庙者，亦如唐制，五间九架，厦旁隔板为五室，中祔五世祖，旁四室祔髙曽祖祢；为四庙者，三间七架，中一室祔髙曽，左右二室祔祖祢】若当祀始祖，则如朱熹所云，临祭时作纸牌祭讫焚之。其三品以上者，至世数穷尽，则以今日之得立庙者为世世奉祀之祖而不迁焉。四品以下则四世逓迁而已。」
公侯以下家庙礼仪明初羣臣家庙未有定制，权仿朱子祠堂之制，奉髙曽祖祢四世神主，以四仲之月祭之，加腊月忌日之祭与嵗时俗节之荐享。其庶人得奉祖父母父母之祀，已着为令。至时享于寝之礼，畧同品官祠堂之制【堂三间，两阶三级，东曰阼阶，西曰西偕。下随地广狭以屋覆之，令可容家众叙立，中外为两门。堂设四龛，龛置一桌，髙祖居西，曽祖祖父以次而东。藏主椟中，两壁立柜，西藏遗书衣物，东藏祭器。立神厨于其束，缭以周垣，别为外门。旁亲无徒者，以其班附】庶人无祠堂，以二代神主置居室中间，无椟。洪武六年，命礼官议，凡公侯品官别为祠屋三间，于所居之东，以祀髙曽祖考并祔位，如祠堂未备，奉主于中堂享祭【二品以上，羊一豕一；五品以上，羊一；以下豕一，皆分四体熟而荐之。不能具牲者，设馔。享之所用器皿，随官品第称家有无】祭之前二日，主祭者闻于上，免朝参。凡祭择四仲月吉日，或春秋分、冬夏至，前期一日，主祭者致斋，执事者洒扫祭所，陈设仪物，亲监宰牲。至晩，主妇监造馔。祭是夕，主祭以下沐浴更衣，宿于外舍。祭日质明，率预祭诸亲，主妇率预祭众妇诣祭所，实蔬菓酒馔于器。主祭者盥帨讫，诣祠堂，亲捧正祔神主之椟，各置于盘，令亲子弟捧至祭所。主祭者开椟，捧各祖考神主；主妇开椟，捧各祖妣神主，以序安奉于位。子弟捧祔食神主，置于东西壁边。执事者进馔，读祝者一人就位，賛礼以子弟亲族为之。陈设神位讫，各就位【主祭在东，伯叔诸兄立于其前稍东，诸亲立于其后；主妇在西，母及诸母立于其前稍西，妇女立于其后】賛拜，主祭主妇以下皆再拜。主祭者诣香案前，跪三上香，献酒奠酒于髙祖祖妣前，由曽祖下皆如之。执事酌于祔位前，读祝跪读讫，賛拜。主祭者复位，与主妇皆再拜。亚献终。献并如之，惟不读祝。毎献，执事者于祔位更酌酒献，毕賛拜。主祭、主妇以下复再拜，焚祝并纸钱于中庭。礼毕，主祭者安神主于椟，如初。是日设筵，享祭馔，男女异席。余胙分诸亲友及下执事。
右大夫士庶家庙【臣】等谨按马端临《通考》诸侯大夫士庶庙制，讫于宋寜宗嘉定十四年。今考厯代正史，宋尚有一事，而辽、金两朝俱阙焉。元则有大臣家庙，而士庶无考。明则大夫、士庶外，更有王国宗庙，是亦诸侯类也。今并详之。
钦定续文献通考卷八十六<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考》>钦定四库全书