钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十七

钦定四库全书钦定续文献通考卷一百五十七

经籍考经【经解　四书】宋史艺文志经解类五十八部七百五十三卷【不着録者九部一百四十六卷】辽、金、元三史不立艺文志，散见各纪传中。明史·艺文志》诸经类四十三部三十四卷，四书类五十九部七百十二卷。

宋岳珂刋正九经三传沿革例一卷。珂字肃之，号倦翁，汤隂人，居于嘉兴，鄂忠武王飞之孙，敷文阁待制霖之子也。官至户部侍郎，淮东总领制置使。张萱曰：「宋相台岳珂家塾刋本，与九经总例相同。」

黄仲元四如讲稿六卷仲元，字善甫，号四如，莆田人。咸淳进士，授国子监典簿，不赴。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终。

六经奥论六卷旧题郑樵撰，樵字渔仲，莆田人，居夹漈山中，因以为号。绍兴中，以荐召对，累官枢密院编修，事迹具《宋史·儒林传》。【臣】等谨案是书内天文辨一条，引及樵説，称夹漈先生论书一条，引朱子语録，且称朱子之諡，必非樵所着也。明本排字九经直音【无卷数】

不着撰人名氏【臣】等谨案是书卷首题曰明本者，宋时刋板多举其地之首一字，如建本、杭本之类，此盖明州所刋本，即今宁波府也。

五经图六卷不着撰人名氏元熊朋来五经説七卷朋来，字兴可，南昌人。宋咸淳进士，仕元为福清县判官，事迹具《元史·儒林传》。陆元辅曰：「易説一卷，诗书説一卷，春秋说一卷，三礼说二卷，大小戴记说一卷，杂说一卷。豫章自六经以至▯韵揲法，无不精究。」

何异孙十一经问答五卷异孙里贯无攷明蒋悌生五经蠡测六卷悌生字叔仁，福宁州人。洪武初，举明经，任本州训导。

周洪谟羣经疑辨録三卷洪谟，字尧弼，四川长宁人，正统进士，累官礼部尚书，太子少保，諡文安。

邵宝简端録十二卷寳见春秋类黄虞稷曰：「嘉靖四年，应天巡抚吴廷举上《终养》、《南京礼部尚书邵宝简端録学史》二书，以资启沃，诏下有司。」

王崇庆五经心义【无卷数】

崇庆见易类【臣】等谨案《崇庆解易》曰：「议卦」，《书》曰：「说略」，《诗》曰：「衍义」，《春秋》曰：「断义」，《礼记》曰：「训释」，共五卷，统名曰《心义》云。王恕《石渠意见》四卷，拾遗二卷，补阙一卷。

恕见易类陈深十三经解语四十七卷深见礼类蔡汝楠説经劄记六卷汝楠，字子木，号白石，德清人，嘉靖进士，累官南京工部侍郎。《明史·文苑传》附见髙叔嗣传中。

陈士元五经异文十一卷士元见易类士元自序略曰：「汉初文字兼行篆▯，后世易以今文。予读十三经注疏及秦汉晋唐书所载经语，有与今文异者，辄私识之，辑十一卷。」

邓元锡五经绎十五卷元锡，字汝极，南城人。嘉靖举人。万厯中，以翰林待诏徴，未至而卒。事迹具《明史·儒林传》。本传略曰：「元锡之学，渊源王守仁，不尽宗其说。时心学盛行，元锡力排之。故生平博极羣书，而要归于六经。所着《五经绎》等书，行世。」

朱睦防五经稽疑六卷睦防见春秋类郝敬谈经九卷敬见易类周应賔《九经考异》十二卷，附《九经逸语》一卷。应賔，鄞县人，万厯进士，累官礼部尚书。【臣】等谨案：是书所谓九经者，以五经四书合而为九，非古之所谓九经也。

陈耀文经典稽疑二卷耀文，字晦伯，确山人，万厯进士，官至按察司副使。

吴继仕七经图七卷继仕字公信徽州人冯保经书音释二卷保字永亭，号双林，深州人。嘉靖中，秉笔司礼太监，隆庆及万厯之初，最用事，事迹具《明史·宦官▯孙鑛月峯评经十六卷鑛字文融，号月峯，万厯进士，官至南京兵部尚书。许顺义《六经三注粹抄【无卷数】

顺义字如斋晋江人五经纂注五卷旧题竟陵钟惺纂注【臣】等谨案：是书删节经文，谬陋太甚，当是书肆托名之本。

郑鄤峚阳草堂说书七卷鄤，号峚阳，武进人，天启进士，改庶吉士。

冒起宗拙存堂经质二卷起宗字宗起如臯人崇祯进士蒋鸣玉五经圭约【无卷数】鸣玉，字楚珍，号中完，金坛人，崇祯进士，官台州府推官。

陈世濬经髓七卷世濬字学元闽县人陈际泰五经读五卷际泰见易类山井鼎《七经孟子考文补遗》二百六卷。井鼎，日本国人。书首题「西条掌书记山井鼎撰」。右经解。

宋真徳秀四书集编二十六卷徳秀字希元，浦城人。庆元进士，累官戸部尚书，进资政殿学士，諡文忠，从祀孔子庙庭。刘才之序略曰：「西山所编《中庸》《大学》，本之朱子集注，附以诸儒问辩，间又断以已意，详采精择，诚后学所愿见者。已锓之梓，为衍其传。惟论、孟二书阙焉。叩之庭闻，则云已经防校，但未编集。是论、孟固未尝无成书也。一旦论诸堂上学正刘朴谿承谓：『《读书记》中所载论、孟，与今所刋中庸》《大学》凡例同。其他如文集、衍义等书，亦有可采摭者。』因勉其彚集成书。至是，西山所编之四书为大全，不惟有以成西山防校之初志，抑使天下学者得是书而读之，皆曰：『自吾建学始，庶知沿流而遡源。』夫岂小补云哉！」

或问小注三十六卷旧题朱子撰【臣】等谨案：是书宋以来皆不着録，诸儒传朱子之学者，亦无一人言及之。康熙壬午，始有陈彞则家刻本，称名徐方广所增注，郑任钥又为重刋，而附以已説，并作后序，反覆力辨，信为朱子书。马考载朱子之言曰：「集注后来改定处多，遂与或问不相应，又无工夫修得云云。」是或问尚未暇改，何暇又作小注？殆近人所依托也。

四书问目【无卷数】旧题《考亭朱元晦先生讲授》门人云庄刘钥、睦堂刘炳述记。前有永乐壬寅，其九世孙刘文序。【臣】等谨案朱彞尊《经义考》：刘钥有《四书集成》，刘炳有《四书问目》并注，已佚，则「问目」独出于炳，不应兼题钥名。又刘文序自述甞任丰城尉，攷《丰城县志》载明一代典史六十三人，亦无所谓建阳刘文，殆亦其后人所依托也。

钱时四书管见十三卷时见书类朱彞尊曰：「钱氏《四书管见》有《孝经》而无《孟子》，与朱子所定四书不同。」

赵顺孙四书纂疏二十六卷顺孙，字和仲，号格庵，缙云人。度宗时，官资政殿大学士，福建安抚使。顺孙自序略曰：朱子四书注释，其意精密，其语简严，浑然犹经也。因编取朱子诸书及诸门人讲解有可发明注意者，悉彚注下，以便观省，名曰《纂疏》。洪天▯序曰：朱子于《论孟》既成《集义》，又作《详説》。既约其精者为《集注》，又疏其所以去取之意为《或问》。其后《集注》日以精密，而《或问》遂不复修。文公自谓《集注》乃《集义》之精，一字称轻等重，不可增减。格庵赵公又取文公口授及门人私淑与《集注》相发明者，纂而疏之，间以所闻附于后。如援先儒与诸家之説，有随文直解，不以先后为髙下者；有二说俱通，终以前说为正者；有二说相须，其义始备，不可分先后者。此《纂疏》所以有功于后学也。纳喇性徳曰：格庵赵氏《四书纂疏》共二十卷，前有清源洪天锡序，而陵阳牟子才又分序之。其书一以朱子为归，不杂异论。于《大学》《中庸》先之以章句，次以或问，间以所闻附其后，又以语録暨诸儒发明大义者注其下。于《论语》《孟子》则一本集注，而采或问、集义、详説、语録所载分注焉。昔朱子之为章句也，《大学》则宗程子，防众説而折其中；《中庸》则以已意分之，复取石子重集解，删其繁名，以辑略其为集注也，取二程、张、范、二吕、谢、防、杨、侯、尹十一家之説，辑为要义，更名曰《精义》，载更《集义》，又本注疏防説，并会诸家之言为训防口义，更名曰《详説》，然后约其精粹为集注，而于集注章句之外，记其所辩论取舍之意，别为或问。若是其严密也。朱子自言：「集注如等上称来，无异不髙不低。」又言：「添减一字不得。」然学者非由《集义》《详说或问》《语録》以观其全，无由审章句集注之精粹。则是书之有功于朱子多矣。黄溍作阡表曰：「公父少傅卫公雷，师事考亭门人滕先生璘，授以《尊所闻集》，公以得于家庭者，溯考亭之源委，纂疏所由作也。」

元刘因四书集义精要二十八卷因字梦吉，号静修，容城人。至元中，徴授承徳郎，右赞善大夫。未几，辞归。再以集贤学士徴，不起。

四书辨疑十五卷不着撰人名氏【臣】等谨案：是书据苏天爵《安熙行状》，盖为宁晋陈天祥所作。朱彞尊《经义考》曰：「四书辨疑」元人凡有四家：云峯胡氏，偃师陈氏，黄岩陈成甫氏，孟长文氏。成甫、长文并浙人。云峯一宗朱子，其为偃师陈氏之书无疑，所说当矣。其称偃师者，元史称陈天祥因兄祐仕河南，自宁晋家洛阳，尝居偃师南山，故也。

胡炳文四书通二十六卷炳文见易类炳文自序略曰：四书通，何为而作也？惧夫读者得其词，未通其意也。六经，天地也；四书，行天之日月也。子朱子平生精力之所萃，而尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、顔、曽思、孟之心之所寄也。其书推之极天地万物之奥，而本之皆彞伦日用之懿也。合之尽于至大，而析之极于至细也。言若至近，而涵至永之味；事皆至实，而该至妙之理。学者非曲畅而旁通之，末易谓之穷理也。余潜心五十余年，防其同而辨其异，防之庶不失其宗，辨之庶不惑于似也。余不敢自谓能通朱子之意，后之通者，倘恕其僭而正其所未是，则余之所深冀也。邓文原序略曰：汉世定论经▯于白虎观，因名《白虎通》。汉末封司马迁后为《史通》，通之义尚矣。新安云峯胡先生之为《四书通》也，悉取纂疏集成之戾于朱子者，删而去之；有所发挥者，则附已说于后。如谱昭穆，以正百世不迁之宗，不使小宗得后大宗者，惧其乱也。【臣】等谨案《江南志》曰：余干、饶鲁之学，本出朱子，而说多抵牾。炳文深正其非，作《四书通》以发其未尽之蕴。

张存中四书通证六卷存中字徳庸新安人胡炳文序略曰：「北方杜缑山有《语孟旁通》，平水薛夀之有《四书引证》，皆失之太繁，且各有未完处。友人张徳庸精加讐校，删宂而从简，去非而从是，又能完其所未完者。合而名之曰《四书通证》，以附余《四书通》之后。学者于余之通知四书，用意之深；于通证知四书用事之审。」存中自序略曰：「四书集注明理用事，简明为尚。至集成而理晦矣。胡云峯去其晦而取其明，则理通矣。今赵氏笺义出，而事益繁。存中不揆僭越，去其繁而存简，则事亦通矣。」

史伯璿四书管窥八卷伯璿字文玑温州平阳人【臣】等谨案，志称伯璿嗜学，强记，博通经史及诸子百家之书，着窥外编，论诸经史，天文，地理，古今制度，名物，为学者传诵。又有《四书管窥》，辨诸说之与朱子相悖者。

许谦读四书丛说四卷谦见书类吴师道序曰：「许君师仁山金先生履祥，仁山师鲁齐王先生栢，从登北山何先生基之门。北山则学于勉斋黄公，而得朱子之▯者也。君上承渊源，虽见仁山甚晩，而天资纯敏，妙理融于言表，成説具于胸中。奥者白之，约者畅之，要者提之，异者通之。画图以形其妙，析段以显其义。丛说一编，其有禆于集注也，审矣。」倪士毅重订《四书辑释》二十一卷。

士毅字仲宏歙县人汪克寛序曰：「紫阳集诸儒之大成，作为集注章句、或问，以惠后学。而其词浑然犹经，于是真氏有集义，祝氏有附録，蔡氏、赵氏有集疏、纂疏，而吴氏集成最晩出。同郡定宇陈栎、云峯胡炳文，睹集成之书，辗转承误，莫知所择，乃各摭其精纯，刋繁补缺。定宇着《四书发明》，云峯着《四书通》。而定宇晩年欲合二书而一之，未遂也。友人道川倪氏，实逰定宇之门，乃荟萃二家之说，鸠僝精要，考订讹谬，名曰《四书辑释》。学者由是而求朱子之意，则思过半矣。」

朱公迁四书通防六卷公迁见诗类袁俊翁四书疑节十二卷俊翁字敏齐袁州人王充耘四书经疑贯通八卷充耘见尚书类詹道传四书纂笺二十八卷道传临川人始末无攷明四书大全三十六卷永乐十三年胡广等奉勅撰蔡清四书防引十五卷清见易类刁包曰：「自金谿迄姚江，凡学其学者，莫不厌薄朱注，肆意妄解。其于四子书，穿凿决裂甚矣。《大全》后，惟防引専，以发明朱注为主。朱注者，四书功臣；《蒙引》又朱注功臣也。」

章一阳四书正学渊源十卷一阳号元江兰谿人，嘉靖中官漳州训导。萧阳复序曰：金华何文定先生，虽后朱子生，而口传心授得之勉斋，自是而传之王文宪、金文安、许文懿。仅二百年间，四先生踵武相承，凡四子书，悉为之阐防疏奥，以翼朱注。国朝采集《大全书》中，湖其源流所自，谓非朱氏之适▯不可也。元江裒而辑之，章分句释，以附于朱注，而▯注益显。先生司训于漳，绍乃祖枫山之家学，殆闻四先生之风而兴起者乎？

刘剡四书通义二十卷剡字用章休宁人郑晓四书讲意【无卷数】

晓见书类吕柟四书因问六卷柟见易类高拱《问辨録》十卷，日进直讲五卷。

拱见春秋类薛应旂四书人物考四十卷应旂，字仲常，武进人。嘉靖进士，官至陜西按察司副使。

孙慎行元晏斋困思钞三卷慎行，字闻斯，武进人，万厯进士，官至礼部尚书。

葛寅亮四书湖南讲九卷寅亮钱塘人万厯进士万尚烈四书测六卷尚烈字思文南昌人毛尚忠四书防解十卷尚忠，字子亮，号诚庵，嘉善人，万厯进士，官至监察御史。

沈守正四书説丛十七卷守正见诗类鹿善继四书説约【无卷数】善继字伯顺，定兴人。万厯进士，官至太常寺少卿。

冦慎四书酌言三十一卷慎，字永修，号礼亭，同官人，万厯进士，官至苏州府知府。

姚舜收四书疑问十一卷舜牧见易类陈禹谟《经籍异同》三卷，经言枝指一百卷。禹谟字锡元，常熟人。万厯中，由举人官至四川按察司佥事。

章世纯四书留书六卷世纯，字大力，临川人，天启举人，官至栁州府知府。《明史·文苑▯附见艾南英▯中。

鲁论四书通义三十八卷论字孔壁，号西▯，江西新城人。天启中，以贡生授颍州州同，官至福州府同知。徐养元、赵渔同编《四书集》二十八卷。养元，字长善；渔，字问源，俱唐山人。陈仁锡《四书考》二十八卷，《四书考异》一卷。

仁锡见易类谭贞黙《三经见圣编》一百八十卷。贞黙字梁生，号扫庵，嘉兴人，崇祯进士，官至国子监祭酒。张自烈《四书大全辨》三十八卷，附録六卷。自烈，字尔公，宜春人。崇祯末，南京国子监生。陆元辅曰：「尔公以大全成于明初，督促而成，择之不详，故辨其异同，实以存疑而已。」徐邦佐《四书经学考》十卷，补遗一卷。陈鹏霄《续考》一卷。邦佐字孟起，钱塘人；鹏霄字天羽，山隂人。

陈际泰四书读十卷际泰见易类桑拱阳四书则【无卷数】

拱阳字晖升蒲州人崇祯举人乔中和图书衍五卷中和见易类【臣】等谨案：是编为四书讲义，而名之为《图书衍》者，凡四书所言，皆以五行八卦配合之也。

右四书