钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十四

钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十四

经籍考经【易】

明黄芹易图识编【无卷数】芹，字徳馨，号畏庵，龙岩人，蔡清之弟子也。正徳九年，以嵗贡生官海阳县训导。

吕柟周易説翼三卷柟，字仲木，号泾野，髙陵人，正徳戊辰进士第一，累官南京礼部右侍郎，学者称泾野先生，事迹具《明史·儒林传》。杨时乔曰：「柟宗程朱，当心学盛行，辨之不能胜，乃一着诸经。其于易理与象数兼收，乃其辞则于象理时事相合者论注之。此即文言之类，谓为吕子易可也。」黄宗羲曰：「柟之学，以格物为穷理，先知而后行。所谓穷理，只在语黙作止处验之。所谓知者，即从闻见之知以通徳性之知，但事事不放过耳。」

唐龙易经大防四卷龙，字虞佐，兰溪人，正徳进士，官至吏部尚书，諡文襄。

王崇庆周易议卦一卷崇庆，字徳徴，开州人。正徳进士，官至南京吏礼二部尚书。

韩邦竒易学启▯意见五卷邦竒字汝节，朝邑人，正徳进士，累官南京兵部尚书，諡恭简。黄宗羲曰：「邦竒天禀髙明，学问精到，明于数学，胸次洒落，大类尧夫；而论道体，乃独取横渠。少负气节，既乃不欲为竒，一味涵养渊深，持守坚定，则又一薛敬轩也。」

洪鼐读易索隠六卷鼐字廷器，夀昌人。正徳时举人，官国子监助教【臣】等谨案：朱彛尊《经义考》载是书之名，注云“未见”，今本纸墨尚新，盖刻于彛尊后也。其説大抵主良知之学。

马理周易赞义七卷理字伯循，三原人，正徳进士，累官南京光禄寺卿，事迹具《明史·儒林传》。理自序略曰：「易之为书，有转祸为福之理，有以人胜天之道，非▯卜之书所可班也。故孔子赞之。自孔子赞而▯卜书废。盖卜之吉凶定于天，而易之吉凶系乎人。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。吉凶消长之理，在此而不在彼也。」

舒芬易问笺一卷芬字国裳，进贤人。正徳丁丑进士第一，授修撰。以諌谪福建盐课司副提举。嘉靖初复职，又以争大礼廷杖，防遭母忧卒。万厯间追諡文节。梅鷟曰：「芬博极羣书，尤专于易。祖程宗朱，有问笺之作。」崔桐曰：「舒子八图有与朱子异者。朱子云：『虚五与十者太极也，竒数二十，偶数二十者两仪也，以一二三四为五六七八九者四象也，析四方之合以为乾坤离坎，补四隅之空以为兑震巽艮者八卦也。』舒子曰：『中五者太极也，次十者分两仪也，次一二三四者生数分四象也，次六七八九者成数分八卦也。九数三竒，老阳为干焉；六数三偶，老隂为坤焉；七数一竒两偶，少阳为震坎艮生焉；八数一偶两竒，少隂为巽离兊生焉。』参之生蓍，倚数揲蓍求爻，皆合。」

季本易学四同八卷别録四卷本字明徳，山隂人，正徳进士，官监察御史，以议礼外谪，学者称明徳先生。【臣】等谨案：是书名《易学四同》，谓伏羲、文王、周公、孔子之心无不同也。大防主慈湖杨简之説。

林希元易经存疑十二卷希元字茂贞，同安人，正徳进士，官至广东提学佥事。洪朝选曰：「存疑云者，存诸子之疑，以羽翼程朱之传义也。」

薛侃图书质疑【无卷数】侃字尚谦，号中离，揭阳人，正徳进士，官至行人司司正。【臣】等谨案：是书为侃门人所记，前列卦位、河图、太极、洛书等十三图，图各有説，后为图书总解及与诸生答问。

陈琛易经浅説八卷琛字思献，晋江人。从蔡清游，正徳进士。除吏部考功司主事，乞养归。嘉靖中，以荐起提学江西佥事，不赴。

刘濓易象解四卷濓，字濬伯，南宫人，正徳进士，由杞县知县擢监察御史。

补斋口授易説【无卷数】不着撰人名氏，题门人永丰周佐编次。

梅鷟古易攷原三卷鷟，旌徳人，正徳举人，官南京国子监助教，终盐课司提举。【臣】等谨案：是书谓伏羲之易，已有文字画卦在前，河图后出，伏羲但则之以揲蓍。大衍之数，当为九十有九，以五十为体，以四十九为用，无有中五乗十，置一不用之理。其持论多创辟。

徐体干周易不我解二卷体干，字行健，长淮卫人，嘉靖进士。体干自序略曰：「汉魏以来，以易名者数千百人，皆无当孔子之义。至京口陈氏，授以《青山易》半卷，《希夷易》一卷，揽其辞，言约而防深，合《易》天垂象，见吉凶之义，辄为书六卷，纎毫不敢以我与，故定斯名。」黄百家曰：「《行健易》学，用天星配四时，具有神解。」丰坊《古易世学》十五卷，《易辨》一卷。坊字存礼，鄞人，嘉靖进士，官南京吏部主事，谪归，晚嵗更名道生。

叶良佩周易义丛十六卷良佩字敬之，台州太平人，嘉靖进士，官刑部郎中。良佩自序略曰：「于百有余家内摘取精要，仍以本义冠之篇首。若程传，则偹书而不敢删节，厘为十六卷。」

唐枢易修墨守一卷枢字惟镇，归安人。从湛若水游。嘉靖进士，官刑部主事。建言削籍。隆庆初复官，以年老致仕。枢自述曰：「易不外乎象占。圣人因人事几之动，而象其理。象乃吾心之象，占是吾心之拟议，以成其变化。」

杨爵周易辨録四卷爵，字伯修，富平人。嘉靖进士，官御史，直諌，廷杖，先后系狱七年，释归，追諡忠介。爵自述略曰：「易谓险以説，困而不失其所，亨其惟君子乎？久处困难，以此自慰，或有所得，笔之以偹遗忘。嵗月已久，六十四卦之説畧具矣。因名曰《周易辨録》。」黄宗羲曰：「初，韩恭简讲学，爵乗轩往拜其门。恭简异其气岸，欲勿受。已叩其学，诧曰：『宿学老儒莫能及也。吾几失人矣。』刚大之气，百折不回，与椒山并称。人谓韩门二杨。」

胡居仁易象钞四卷居仁，字叔心，号敬斋，余干人，事迹具《明史·儒林传》。

雷乐周易古经【无卷数】乐建安人，嘉靖间由贡生官广州训导。

薛甲易象大防八卷甲字应登，号畏斋，江隂人，嘉靖进士，官江西按察司副使。

熊过周易象防决録七卷过字叔仁，号南沙，富顺人，嘉靖进士，官礼部郎中。《明史·文苑传》附载《陈束传》中。杨慎曰：「象防一书，多以易数为主，而引伸触类，继絶表防，条贯叶分，可谓择之精而语之详矣。」

胡经易演十八卷经字用甫，庐陵人，嘉靖进士，官翰林院侍讲。

吕懐周易卦变图传二卷懐字汝愚，号中石，永丰人，嘉靖进士，官至南京太仆寺少卿。

卢翰易经中説四十四卷翰，字子羽，颍川人，嘉靖举人，官兖州推官。

陈士元易象钩解四卷士元，字心叔，号归云，应城人，嘉靖进士，官滦州知州。士元《易象钩解》自序略曰：「孔子曰：『作易者，其有忧患乎？』观泰、否、剥、复、损、益、夬、姤之相次也，隂阳消长，治乱存亡之几防矣。先儒传注，发明象爻，非不显著，而取象之由，则略而不论。夫观象以阐吉凶，稽象以定趋避，朱晦庵、张南轩，善谈易者，皆以为互体、五行、纳甲、飞伏之数，俱不可废。盖文周彖爻，虽非后世纬数琐碎，而道则无不冒焉。传注者惟以虚无之防例之，有遗论矣。往予为彚解三卷，括其大凡，而旧所谬承，尚阙质问者，兹则述之简编，题曰《钩解》云。」

龙子昻防易凡例图说一卷子昻，泰和人。嘉靖时举人，官知县。

王樵周易私録【无卷数】樵字明逸，号方麓，金坛人，嘉靖进士，官至刑部侍郎，改南京都察院右都御史，諡恭简。

李贽九正易因【无卷数】贽，本名载，晋江人。嘉靖举人，官至姚安府知府。坐妖言逮问，自杀。

徐师曾今文周易演义十二卷师曾字伯鲁，吴江人。嘉靖进士，官至吏科给事中。

姜寳周易传义补疑十二卷寳字廷善，号鳯阿，丹阳人，嘉靖进士，累官南京礼部尚书顾曾唯易解【无卷数】曾唯，字一贯，号鲁斋，吴江人，嘉靖进士。【臣】等谨案朱彛尊《经义考》载顾曾唯《周易详蕴》十三卷，而无《易解》之目，此书解经多支离，大抵出于依托，非彛尊着録之本也。

孙应鼇淮海易谈四卷应鼇字山甫，如臯人，嘉靖进士，累官南京工部尚书諡文恭。

归有光易经渊防一卷有光字熈甫，嘉靖进士，官至太仆寺丞，事迹具《明史·文苑传》。杨时乔《周易古今文全书》二十一卷。时乔，字宜迁，号止庵，上饶人，嘉靖进士，累官吏部侍郎，諡端洁。张云章曰：此书分论例二卷，古文二卷，今文九卷，易学启防五卷，传易考二卷，▯卜考一卷。卷首各冠以序文及论例。葢其学宗程朱，深辟当时心学之传，故作《传易考》，分别宗传、衍传、正传、附传、异传、别传，而系以古今易家之书，具列其源流支派。学者潜玩于此，不惑于异説，则公之功也。

来知徳周易集注十六卷知徳字矣鲜，梁山人。嘉靖举人，万厯中以荐授翰林院待诏。知徳以老病辞，诏以所授官致仕。事迹具《明史·儒林传》。知徳自序略曰：六十四卦，乾坤、坎、离、大过、頥、小过、中孚，八卦相错，其余五十六卦皆相综而为二十八卦，并相错八卦，共三十六卦。如屯、防之类，虽屯综乎离，防综乎坎，本是二卦，然一上一下，二阳四隂之卦，乃一卦也。故孔子《杂卦传》曰：屯，见而不失其居；防，杂而着是以上经止十八卦，下经止十八卦。周公立爻辞，虽曰兼三才而两之，故六亦以隂阳之气皆极于六，天地间穷上极下，循环无端者，不过此六而已。此立六爻之意也。后儒不知文王、周公立象，皆藏于序卦、错综之中，止以序卦为上下经之次序，乃将《説卦》执图求迹。自王弼埽象，而后注《易》诸儒，皆以象失其传，不言象，止言理。《易经大全》虽防诸注成书，然不知象，不知文王序卦，不知孔子序卦，不知后儒卦变之非。于此四者既不知，则《易》不得其门而入，其注疏之所言者，乃粗浅尔。夫象也者，像也，非真有实事实理也。若以事论，金岂可为车，玉岂可为铉？若以理论，虎尾岂可履，左腹岂可入？《易》与诸经不同，无此事，无此理，惟有此象而已。故不知象，《易》不注可也。又如以某卦自某卦变者，此虞翻之説也。后儒从而信之，讼卦刚来得中，乃以为自遯卦来，不知乃综卦也。需、讼相综，乃坎之阳爻来于内而得中也。孔子赞其为天下之至变，正在于此。葢干所属综乎坤，坎所属综乎离，艮所属综乎巽，震所属综乎兊，乃伏羲之八卦，一顺一逆，自然之对待也，非文王之安排也。惟需、讼相综，故《杂卦》曰：需，不进也；讼，不亲也。若遯卦则综大壮，故《杂卦》曰：大壮则止，遯则退也。见孔子《杂卦传》昭昭若此，而乃曰讼自遯来，失之千里矣。知徳沈潜数年，悟伏羲、文王、周公之象，又数年而悟文王序卦、孔子杂卦，又数年而悟卦变之非，二十九年而始成书。注既成，乃于伏羲、文王圆图之前，新画一图，以见圣人。作易之原，又画八卦变六十四卦图，又画八卦所属相错图，又画八卦所属自相综，文王序卦正综图，又画八卦四正四隅相综，文王序卦杂卦图，又发明八卦方正及上下经篇义，并各字义，又发明六十四卦启防，又考系辞上下传，又补定説卦传，以广八卦之象，又改正集注分卷，又发明孔子十翼，其注先训释象义、字义及错综义，后加一圈，方训释本卦本爻正意，象数言于前，义理言于后，诸儒之言理有不悖于经者，采而集之，名曰《周易集注》云。张云章曰：其説专取《系辞》中错综其数，论《易》象，而以《杂卦》治之。如乾坤、坎离、大过、頥、小过、中孚，无反对之卦，所谓错也。余五十六卦皆综，列图及説于前，自序以为文王、周公立象，皆藏于序卦之错综中。不知文王序卦，孔子《杂卦》，则《易》不得其门而入。自孔子没，而四圣之《易》，如长夜者二千余年，何其信之过，而蔑视诸先儒耶？《杂卦》反对，上下经皆十八卦，先儒言之者多矣。《易》固圣人设卦观象之书，要之有理而后有象。谓《易》非有实事可也，谓非有实理可乎？且其説以卦变为非，以一分二、二分四、四分八，以至于六十四卦为十直死数，未免有意与先儒违异矣。

金瑶六爻原意一卷瑶，字徳温，号栗斋，休宁人。嘉靖辛夘，选贡生，授防稽县丞，再补庐陵县丞，迁桂林中卫经歴，以母老不赴，教授乡里，年九十七，乃卒。

陈言易疑三卷言字献可，号东涯，海盐人。嘉靖时举人。

张献翼读易纪闻六卷献翼字幼于，昆山人，后更名敉，太学生。《明史·文苑传》附见皇甫涍传末。

叶山八白易传十六卷山号八白嘉靖时人里贯无攷【臣】等谨案：是书第释六十四卦爻词，而于彖、象、文言、十翼皆不之及。大防以杨万里《易传》为主，援证史事，澜翻不穷。葢意在专论人事，所言亦往往可以昭法戒云。

沈一贯易学十二卷一贯，字肩吾，号蛟门，鄞县人，隆庆进士，官至中极殿大学士，諡文恭。【臣】等谨案，《一贯易学》皆其在经筵日进呈之讲义，而归田后重加编削者，大抵主理而不及象占。

贺沚图卦亿言四卷沚字汝定，庐州人。隆庆举人，官至苏州府同知。

刘元卿大象观二卷元卿，字调父，安福人。隆庆庚午举人，万厯中官至礼部主事。《明史·儒林传》附见邓元▯传中。

唐鹤徴周易象义四卷鹤徴号凝庵，武进人，隆庆进士，累官太常寺少卿。张云章曰：「鹤徴，荆川子，能世其学。其自述曰：『易之为书，以象证理之书也。必象理合，始有确据。自象与爻各自为训，不惟爻象常相悖，而六爻之中，或本爻以为君子，他爻目之为小人。所以先儒谓六爻似累世仇杀，岂易义固然耶？』鹤徴细求之，则孔子之彖传备矣。正所以合象理彖爻而一之者也。」

易象防防一卷旧题延伯生述不著名氏【臣】等谨案：是书前有万厯己酉熊惟学序，称为同年临川文喜呉君，不着其名。考惟学为隆庆辛未进士，是年榜有临川呉防谦，或即其人。

黄正宪易象管窥十五卷正宪字懋容，秀水人，与其兄少詹事洪宪皆喜谈《易》。

郭子章蠙衣生易解十四卷子章，字相奎，号青螺，又自号曰蠙衣生。泰和人，隆庆进士，官至兵部尚书。

戴廷槐学易举隅六卷廷槐长泰人隆庆中贡生姜震阳易传阐庸一百卷震阳字复亨，自署东楚，葢淮泗间人也。【臣】等谨案，其书用朱子本义为主，附缀诸説于其下，而经文次第仍用王弼之本，葢惟见坊刻本义，未见朱子原书也。

邓伯羔今易诠二十四卷伯羔字孺孝常州人【臣】等谨案朱彛尊《经义考》载伯羔《古易诠》二十九卷，今《易诠》二十四卷，又载史孟麟序，有合为一帙，命曰《易诠》云云，则自是一书。此本但有《今易诠》，非完帙也。

傅文兆羲经十一翼二卷文兆金谿人始末无攷【臣】等谨案：是书凡分五篇。上古易，第一；观象篇，第二；玩辞篇，第三；观变篇，第四；玩占篇，第五。以孔子传易为十翼，又自以翼孔子为十一翼，其名殊未免僣妄。《明史·艺文志》载此书五卷，《经籍考》亦注曰：「存。」此本仅有《上古易》一卷，《观象篇》一卷，其《玩辞》《观变》《玩占》三卷并阙。殆近时始佚也。