钦定四库全书平定准噶尔方略续编》卷三十二

译《钦定四库全书》。《平定准噶尔方略续编》卷三十二。乾隆三十年八月戊申日。陕甘总督杨应琚上疏奏报招募乌鲁木齐屯田户口的数目。杨应琚奏称：上年八月间，恭敬接受恩旨。恩旨命令将甘省与新疆接壤地区的居民，按照道路远近便利情况迁移到乌鲁木齐，使他们能够谋生，也借此进一步开垦荒地。臣查得乌鲁木齐泉水、甘土肥沃，向来为边地百姓所向往，于是先后在肃州、张掖、敦煌等州县招募了七八百户，上年十月已经奏明办理并运送。现据肃州申报，招募民户八百多户；高台县招募民户四百多户。臣一面行文办理粮务的道员，在瑚图毕宁、边城、昌吉、罗克伦等处查明余地以及渠道水源的情形，凡可以安置的，照例发给车辆、口粮，派员于八月内负责押送前往。来年应当招募的户民，仍等查明安置处所后，照例办理。奏报入内。听闻。己酉日。谕令驻扎和阗的总兵官巴延弼：洁身自持、和衷共济，不要扰害回众。上谕军机大臣说：巴延弼已经授为宣化镇总兵官，命令前往和阗办事。他接到谕旨后，如果进京请示，往返需要时间，着立即从当地乘驿马前往和阗。朕考虑到驻扎边地的大臣等多是内地官员，习惯安逸生活，既然把边疆看作劳苦之地，又有的不能与同僚恭敬合作，有的不能洁身自爱，苛刻扰害下属。满洲世代受皇室役使的人，哪里应该这样做？例如素诚在乌什，贪婪淫乱、败坏操守，竟至于激成叛乱，自己被杀，连子孙也都逃脱不了罪责。和诚在和阗，隐匿应当进贡的玉石，又重利盘剥回人，也已经被治罪正法，这些都是明显的鉴戒。大臣等如果确实能够端正自己、率领属下，与同僚和衷共济完成事务，将来任期届满撤回时，朕一定加恩提拔任用。着传谕巴延弼：朕认为他这个人还可以任用，所以给他一个奋勉立功的机会。他到和阗后，应当以素诚、和诚为戒。又，和阗采玉是每年固定的土贡，每次派出回人服役，他们如果怠慢玩忽、隐匿玉石，自然应当加意约束；如果出力办事，确实勤谨，就应当酌量赏赐以示鼓励，不可有丝毫扰累。” 庚戌日。谕令伊犁将军明瑞等，责备他们没有及早围困贼人，并告诫不得姑息。接受投降。上谕军机大臣说：“明瑞、阿桂等奏称，贼势比以前衰弱，他们于七月初九日领兵逼近城根，挖沟筑墙，防止贼人逃窜。忽然东门冲出二千名贼人，被官兵击败；他们入城后仍不时冲突，城西也有类似情形。现在各门都筑起长围，等层层砌筑坚固后，自然无处可逃。看来我军从前距离城池很远，而且挖沟筑墙一事，为什么早先没有考虑？如果说兵力不足，明瑞身为将军，就应当据实陈奏。又，奏报中说贼人想割取城下尚未成熟的黍子，被我军击败。乌什贼人从二月开始滋事，按耕种时间计算不过三四月间，为什么没有听说驱逐并毁弃庄稼？如果像这样围困贼人，即使守看一年，也不能结束事情。明瑞等着严加申斥。至于既然已经用长围困住贼人，使其无路可逃，如果仍准许投降，就是姑息过分，决不可行。明瑞等务必遵照历次降下的谕旨办理。” 己未日。命令议叙奋力剿贼的官兵。上谕军机大臣说：“明瑞等奏称，七月十八日至二十四日，贼人多次出城冲突，都已经被击败。贼势困窘到这种地步，仍敢抵抗，情罪实在可恶。就连明瑞等也知道不能招降他们了。至于官兵等面对宁死拒守的贼人，能够奋勇攻击，实在值得嘉奖。先前已经谕令明瑞等查明后分别奏报，着将这次查奏出的出力官兵交部议叙。以后官兵中有奋勉出众、效力突出的，都着详细记录，等事情结束后奏请加恩优厚叙用。” 谕令伊犁将军明瑞等：查办和阗滋事的回人。皇帝谕告军机大臣说：“明瑞等奏报，准额尔景额咨称：阿什默特所属的回人呢雅斯克伊叶斯，常常唆使、煽动阿什默特虐待属下，不可让他留在和阗。臣认为，关于呢雅斯等人如何唆使阿什默特，尚无确实证据，贸然遣送伊犁，恐怕阿什默特不免疑虑畏惧。若查访属实，那么阿什默特也不能留在和阗，应下令查明后裁定，所见很是正确。但本案应当进行审讯的人，明瑞应调集当地人员办理，不应仍然交给额尔景额办理。如果此时尚未办结，仍令明瑞咨调办理。至于回部伯克等人，如果扰害、困累属下，即使加以宽宥，也难以消除他们心中的疑虑畏惧。着传谕明瑞、阿桂等查明此案情节：如果是呢雅斯克伊叶斯倚仗势力横行，阿什默特疏于察觉，那么呢雅斯等治罪以后，阿什默特也不可仍留当地，酌情与别城的阿奇木伯克等互调；如果阿什默特是听信呢雅斯等人的话，自己虐待回人，就将呢雅斯克伊叶斯办理治罪，阿什默特送往京城安插也可以。” 丙寅日。谕令伊犁将军明瑞等，议定剿灭贼众的官兵以及预先筹划驻兵事宜。宜。皇帝谕告军机大臣说：“明瑞等奏报，七月二十八日派出巴图鲁兵六百三十多人，分为两队攻取城池；调拨伊犁遣犯十二人防守云梯。前队进攻东北角的官兵，乘贼人没有察觉，鼓足勇气首先登城，夺取并占据城墙。有骑贼前来援助，都不能登上城墙，只能在靠近城池的房屋中据守。进攻西南角的官兵，因为贼人已经察觉，防守严密，未能登城。靠近城池的贼人又放枪拒战，恐怕官兵有所损失，于是才撤回。这次登城剿贼，奋勇努力，值得嘉奖；可惜西南角登城稍迟，否则就可以攻克城池，完成战事了。料想贼人的人心胆气已经寒了，必定会从内部崩溃。着传谕明瑞、阿桂等，将这次效力突出、受伤、阵亡的人全部查明，具奏，听候加恩叙功。那些发往伊犁的罪犯，如果确有出众效力者，也应加恩，或许可以立即令其充补绿旗兵丁，着一并查奏。至于另一折所奏，官兵不便与回人混杂居住，如沙雅尔等城从未驻兵，颇为安静，而乌什有兵反而造成事端，不如把各城官兵调集驻扎在一处，使兵力不分散，同时可以杜绝扰害回人的弊端等语，所见并不正确。”

译乌什发生事变，完全是由于素诚激变，卞塔海又办理不善，才导致如此，怎么能说是回人无故滋事？如果因此说回人全都不可信，那么乌什事变发生时，他们本应彼此呼应，为什么一点动静也没有？朕先前已经谕令拆毁当地城墙，现在可以不必办理。至于或者驻扎绿旗兵屯田，或者移驻阿克苏大臣，也都可以。至于合兵驻扎一事，即使地方完全平定，也应在四五年以后办理；倘若仓促实行，回人等必定认为我们是鉴于乌什之事而防范过度，不但徒然引起猜疑，也不是彰显国体的做法。所奏之事不可实行，俱着传谕明瑞、阿桂知悉。” 丁卯日。谕令办理乌什各城更换调动驻扎人员的事宜。皇帝谕告军机大臣说：“据明瑞、阿桂等奏报，乌什平定以后酌议驻兵一事，朕已经谕令当地城墙不必拆毁。各城驻扎大臣，应以乌什作为总汇之地，着永贵驻扎办理事务。阿克苏不必驻扎，大臣和官兵立即移驻乌什。绰克托也着协助办理乌什事务，兼管阿克苏。喀什噶尔的事务虽不繁重，但只用柏琨一人仍觉得不足，着与额敏和卓共同办理事务。各城大臣仍依旧制，乌什等城都听伊犁将军管辖，每隔一二年亲自到各城巡查一次。至于乌什土地很肥沃，多驻绿旗兵，似乎有利于屯田。一切驻兵、筹办粮饷事宜，着明瑞、阿桂等会同详细议定后具奏。”九月戊寅日。伊犁将军明瑞等上疏奏报攻克乌什城。明瑞等奏称：八月初九日五更，乌什城内有贼人三四百人冲击西南角长围的垛口。本队侍卫玉麟、领队大臣观音保、侍卫讷苏率领索伦兵，侍卫乌勒木、济巴颜、布伊什等协力剿杀。从此以后贼人坚守城池，不再出战。臣等估计已经截断贼人登上瑚什塔克峰的道路，又增筑一座台、两个垛口，以攻击登山的贼人。十二日，贼势困窘，有贼人十名骑马，率领步贼四百多人，直扑新筑的垛口。公品级素赉璊、伯克萨里等迎战。瑚什塔克峰的贼众前来援助，侍卫阿克栋、阿伊达礼、海禄、副总管库库济克、防军校穆克登布等率兵直接冲出垛口攻击。臣明瑞同侍卫保宁、永泰、佛伦泰、前锋萨炳阿整顿军队继续进攻。臣永贵、臣额敏和卓、臣鄂宝用大炮横向轰击。叶什屯山角垛口的佐领硕通、伯克阿三、布鲁特比伯尔克、侍卫沙瑚善、卡伦侍卫伊什等，都率兵合队追击，一直追到城门。此次共杀贼一百多人，生擒一人。我军受伤二人，轻伤者七人，阵亡厄鲁特一人。自从修筑包围工事以来，我军中炮阵亡一人，受伤三人。又另片附奏说：十五日攻克乌什城，其首要逆犯额色木图拉以及有名的贼众都已经擒获。等将各贼严加剿杀以后，再把办理情形详细具奏。奏章送入。皇帝谕告军机大臣说：“今天收到明瑞等的奏折，只叙述八月初九等日与贼相持，以及此前守垛时阵亡、受伤人员的情况，请求议叙，却没有具奏究竟如何收复回城、擒获贼首的情形，只在奏片中含混说了几句话。即使攻得城池以后有急需办理的事情，来不及详细陈奏，也不应简略到这种程度。着传谕明瑞、阿桂等，将入城擒贼的情形逐一迅速奏闻。城墙形势以及官兵所筑长围、台垛攻守的大概情形，都着绘图呈览。”又。谕令说：“明瑞等奏称八月十五日攻克乌什城等语。乌什贼众竟敢发动叛逆，占据险要顽强死守，长期抗拒大军，实在可恨。如今罪人已经擒获，着传谕明瑞遵照历次所降谕旨，办理此次乌什之事。进剿半年，才得以收复，明瑞、阿桂都是朕选用的将军大臣，办理如此迟缓，能够免罪就很侥幸了，哪里还应再给予议叙？参与此事的官兵都奋勇效力，比起从前平定伊犁回部时的战功，似乎还要超过。着明瑞等将官兵中确有劳绩以及阵亡、受伤者分别查明，具奏交部议叙、议恤。关于乌什驻扎大臣官兵之处，一律遵照前谕办理。” 辛卯日。伊犁将军明瑞等上疏奏报办理乌什逆贼的情形。明瑞等奏称：臣等率兵筑垛、围城，贼人多次冲突，都予以剿杀。城内柴薪和草料全都断绝，只能拆屋取茅草来维持一时。人口和马匹倒毙很多，贼众各自产生怨恨。但额色木图拉仍然严厉胁迫众人，凡是想出城投降的立即杀死，或者折断手脚暂时囚禁。又把余粮运到默勒彻尔山上，占据险要苟延残喘。有一名原任乌什商伯克的沙布勒，三次派人来报告，想要擒拿首恶献出。臣等没有答应接受投降。八月十四日夜里，有两人出城告诉沙布勒：锡喇卜阿珲等正在擒拿帮助逆贼的各名罪犯。天亮时，沙布勒已经先把帮助逆贼的要犯四十二人献出。随后又把额色木图拉以及他的儿子阿穆尔努拉、女婿塔伊勒等擒获，送到营中。臣等立即把首恶囚禁起来，同时派人入城，看见各处尸骸很多，大小户口还剩一万多户。于是关闭城门，把旧伯克以及贼人所使用的伯克姓名依次列出，又收取军器，传集回人、布鲁特人等。将额色木图拉等首恶立即凌迟处死，并把中箭身死的首恶赖黑木图拉的尸骸挖出剉磔。此外有名的贼犯全部依法处死。锡喇卜阿珲等虽然一同擒获贼人，但他们与贼人长期同谋，其兄弟、子侄六百多人，以及鲁克察克人等中附和首恶、分管回众和看守城墙的人，其中十三岁以上的男子四百多人，也都依法处死。额色木图拉一户的妇女幼子派员押送京城，其余都已经分给现驻军营的官兵。至于沙布勒这一犯，在逆贼倡乱时，因为押送伊犁户口而不在城中，后来听到消息返回，想与驻扎大臣共同办理逆贼，但众人都归附贼首，于是托病不出。如今他擒贼献城，把同谋作恶的各贼逐一指认出来；但他与众贼仍有区别，应当如何办理，恭候裁定。”

译谕令将其余被逆贼拘禁并折断手足的人、被杀者的兄弟子侄，以及不吃逆贼粮食的各类工匠、仆役和贫苦人，还有分给官兵的余下妇女幼子，共大小一万多人，分为四批押送伊犁，分别办理。奏章送入。皇帝谕告军机大臣说：“明瑞、阿桂等奏称，乌什贼众擒获并献出首恶，已经分别依法处死及送往伊犁办理等语。昨天据他们奏报收复乌什，言语非常含糊。直到现在十二天后才以查办贼众的情形具奏，而所办理的又极其乖张错谬。比如贼人杀害我方大臣和官兵，至死拒守，经过长围长期逼迫，才捆绑献出首恶，希望苟且免于诛杀。按照天理人情，哪里还可以赦免？只有全部依军法办理，才足以伸张国法并警戒愚顽之徒。可是办理了半年，不能迅速擒拿剿灭，仍然等到贼众困急后自行献出，才说事情办完，难道不被各回部、布鲁特人等讥笑吗？况且朕屡次降谕，正是因为这些回人逞凶作恶，如果不大加惩罚，将来有人仿效而滋生事端，反而不是以刑止刑的办法。现在他们既然采取姑息办法，着将送往伊犁的人等交给伊犁二人养赡。再者，他们从前请求在乌什驻兵屯田，朕已经谕令筹议；如今另一折所奏，忽然把五福率领的绿旗兵撤回，错误怎么会到这种地步？所有官兵往来的资粮，都着由伊犁二人偿补。况且前谕在攻得城池以后查核素诚、阿卜都拉等一切情事，原本是想详细查明事情始末，传谕中外。” 但额色木图拉既已擒获，也应审讯取得确实供词，然后再依法处决。如今却一味草率收场，不知他们十几天来究竟办理了什么？由此看来，那么所查明处死的贼人，也都是听信他人之言，未能与情理相合。这一定是明瑞顾念家室，早就想回京，而阿桂也想早日到伊犁接替。明瑞、阿桂着交部严加议处，等乌什事务办完，立即都前往伊犁听候处分。”又。谕令说：“明瑞等奏称，命乌鲁木齐绿旗兵由五福带领，护送并移解回人，之后再行撤回，于八月二十一日起程等语。着传谕五福，他所撤回的兵，如果距离乌鲁木齐还远，仍令返回乌什；或者距离乌什已经很近，自然应暂时休息，等到正月再前往，以不耽误春耕为妥。如果认为这次派出的官兵已经往返过一次，那么另行派遣也可以。” 因为伊犁将军明瑞等办理乌什之事错误。向中外宣谕。皇帝谕告大学士说：“明瑞、阿桂等办理乌什回城一事，已经降谕交部严加议处，但奏折并未抄发，恐怕众人不了解其中原委，或者疑惑回人既然已经平定，为什么不议叙，反而加以议处。现在将他们的奏折抄发，使众人都知道他们的错误之处不止一端。比如今年春天乌什逆回赖黑木图拉等因受素诚激变，占据城池抗拒，特命明瑞、阿桂带领官兵前去办理。他们刚到时，朕因为乌什只是一座小小的孤城，又没有外援，容易收复，官兵不必全力进攻，轻易遭受刀兵，所以命他们只采取严密围困的办法，使贼回势穷力竭，再乘机进攻剿灭，这样尤其可以事半功倍。如今围城已经半年，逆回柴草粮食匮乏断绝，马匹死亡、人员饥饿，自然发生离叛；此时攻取城池容易得像摧折枯木。何况既已知道贼众内部崩溃，又听说城中慌忙救火、聚集惊惶，就应当统率大军全力攻城，诛杀贼众来扬我军威。可是军队已经逼近城池，仍然退回营垒之内列阵；等到回众将贼首献出以后，才入城，又关闭城门，收缴枪炮弓箭等各种军器，表现出怯懦，完全不知道奋勇任事。这样看来，回城的重新平定，难道还能说是由他们收取的吗？” 我国家定鼎之初，兵威大振，云梯所向无敌，坚城立即攻破，从来没有稍有畏惧退缩、不敢前进的事情。没想到他们在乌什这个弹丸之地，却怯懦周旋，损害我国威。他们的罪过正在这里。至于素诚等困苦、扰害回人的各项情节，虽然从前是从俘囚口中得到的，如今额色木图拉等正犯既已擒获，按理应当严加审讯，查明起事的缘由以及素诚所犯是否属实，使事实和罪行确凿，形成可信的判决，并让众人都明白，才能了结此事。可是他们一概置之不问，动不动就把贼党依法处死，哪里有这样的道理？明瑞、阿桂这次办理事务处处错误，不得不交部议处，以示惩罚。参与此事的将领、弁员、兵丁，仍交部院分别议叙。朕办理各种政务，一概秉持大公，赏罚都期望恰当，这是天下臣民共同知道的；而在军令、赏罚方面，更加慎重。现在将他们的原奏抄发，使众人都知道，也自然可以看出他们办理事务毫无条理。并向中外宣谕知悉。” 甲午日。伊犁将军明瑞等上疏奏报查问阿卜都拉被害的各项情形。明瑞等奏称：“乌什阿奇木伯克阿卜都拉，在赖黑木图拉聚集众人时已经被监禁，后来被贼人杀害。逆贼赖黑木图拉想要纳他的长女为妾，但他的妻子嫉妒，于是暗中逼害。臣等思考：阿卜都拉虽然没有把女儿献给贼人的事情，但纵容属下，激使回人发生变乱，罪责不可逃避。如今他本人已经被害，他所生的三个儿子、两个女儿现在被逆贼监禁，似乎可以从宽处理，交给撤回的官兵，带往哈密。”奏入，得到答复。听闻。辛丑日。谕令伊犁将军明瑞、乌什酌情驻扎官兵的事宜。

译皇帝谕告军机大臣说：“明瑞等奏称，乌什新近平定，应酌情留下兵五百名：满洲兵由副都统舒泰、乾清门侍卫保宁管辖，索伦兵由原任总管达克塔纳管辖，绿旗兵由乾清门侍卫法灵阿管辖；并请在效力赎罪人员中留下原任协领伊昌阿、原任三等侍卫舒明阿管理，工程事务留原任御史忠德管理，粮饷由其办理；屯田事务调巴里坤游击陈尧典办理等语。乌什事务结束后，满洲、索伦兵不必多驻，留下满洲兵一百名、索伦兵一百名。先前据明瑞等请求派绿旗兵屯田，已经谕令将五福所率兵丁留下驻扎；他们却忽然命令撤回，已经降谕申斥，着仍遵照前谕，按照行走远近办理：如果已经抵达乌鲁木齐，就在来年正月起程，或者另行派遣也可以。五福也不必再去乌什，仍留在乌鲁木齐。着杨应琚从副将中选一员，由乌鲁木齐率兵前往乌什；其余管辖兵丁、预备差遣的各员，都按照明瑞等所请办理。将此传谕知悉。” 冬十月己酉日。谕令伊犁将军明瑞等：各城阿奇木伯克不必更换调动。皇帝谕告军机大臣说：明瑞、阿桂等奏称，叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏、和阗的阿奇木伯克等人多有不满舆论；其中只有鄂对还可以任用，阿什默特也能办理事务。至于噶岱默特、色梯巴勒氐的声名比以前稍有下降，除鄂对驻扎叶尔羌外，请把噶岱默特调往阿克苏，色梯巴勒氐调往和阗，授予阿▯斯伯凯为喀什噶尔阿奇木伯克等语。这个意见又是错误的。鄂对等都是归顺较早的旧人，而且遇到军务颇能出力报效。这次如果全部调动，回人、布鲁特人等不了解实情，便会无端产生猜疑，认为国家是乘着新近攻取乌什的威势来调换他们。如果说他们贪图小利，这也是回人的常情，怎么能保证他们一定没有这种情况？只要大臣等端正自己、率领属下，赏罚严明，地方自然会安静，不必更调，纷纷调动反而会增加惶恐疑惑。即使按照所奏，他们应当调动的地方，也没有确实的罪证，不过是从舆论中听来的，难道又可以全部相信吗？况且明瑞等从前还想把各城大臣全部撤去，如果依从他们的请求，那么将来伯克等人的贤能与否又由什么人来考察？” 这可以说是自相矛盾了。所有更调阿奇木伯克的事项都不必实行，只有他们另一折所奏的善后事宜还算可行，着交军机大臣议定后具奏。甲寅日。议定回部善后事宜。伊犁将军明瑞等奏称：“臣等恭敬接受谕旨。” 遵照谕旨议定回部事务，制定为章程，以彰明法令和遵守的制度。谨将回部各城应当改正的事项，分条具奏如下：一、阿奇木的权力应当分开查核。按照各城旧制，由阿奇木伯克总办事务，这种制度沿袭已久，阿奇木的地位越来越尊贵；而大臣有时不能兼听并察，只信任阿奇木，他们于是任用私人，侵夺小伯克等承办的事务，导致各种弊端丛生。请从今以后，所有事务都先交给承办的人员，等他们呈报以后，再与伊沙噶伯克会同商议。如果仍像从前那样包揽权力、独自办理，允许伯克等人在驻扎大臣面前控告查讯；查实的治阿奇木之罪，诬告的反坐。一、格讷坦的私派应当革除。回人的赋税很轻，只有厄鲁特有时以格讷坦的名目办理差务，每年各城临时派征四五千腾格不等，全都临时酌定，没有固定数额，容易产生扰害、侵蚀等弊端。如今各部落役使的人已经由官府发给口粮和羊只，大臣等也都有养廉银，本应禁止前述陋规。查照从前吐鲁番制定的制度，预先选择富户，给他们土地，让他们轮流服役，每户一两年轮办一次，以增加回人的生计。” 一、回人的差役应当均平。从前厄鲁特时期，每年派哈喇罕一人、和卓一人，把各城回人的户口、赋役造册登记并核除，老弱等情况众所共知。后来逐渐产生隐瞒、行贿逃避的弊端，应请仍然遵循旧规，每隔一年派妥当人员查核一次；如果有轻重不均的情况，一经有人首告或查访得知，就将有关阿奇木等交部议处。一、都官伯克的补用应当公正。查都官伯克总办回人的差役事务，最容易谋取利益、标新立异，而且有阿奇木等人的子弟亲戚占据此职作为谋利之处。请从今以后该伯克职位出缺，必须与伊沙噶、噶杂纳齐伯克共同保举；阿奇木等人的族人姻亲都令回避。一、伯克等人的亲随应当节制。伯克所使用的亲随称为颜齐，原来有固定名额，只选用中等人户；如果有人升调到别城，只按品级略微增加名额。现在却滥行挑选派用，多到数倍，而且一定派富户承担，其应缴的赋税摊入其他户，伯克等人从中侵蚀，而颜齐等人又挟制伯克，买卖权力、包揽事务，扰害回人。请将各伯克的颜齐令阿奇木等共同查核，如有额外挑派，一律革除。” 一、赋役的定额应当明确。回人每年应办理的赋役，都由伯克指派，并不预先公布，因而出现放纵富户、苛派贫户等各种扰害。应请将现行赋役定额，令有关大臣等用印信文书张榜公布，使众人都知道。如果不遵守定额，偏私苛扰，准许他们控告；诬告的反坐。一，民人的居处应当与内地有所区别。今后贸易商民逐渐增多，居所如果靠近官兵，还可以加以弹压，不让他们生事；如果听任他们随意居住，与回人混杂，难免容易滋生事端。请交有关大臣等彻底清查，一律令他们到驻兵处所贸易；如果仍与回人杂居，立即治罪。一，伯克等与大臣官员相见的礼仪应当确定。自从平定回部以来，阿奇木以下的伯克没有接见的定例，以致有关大臣等有人妄自尊大。请从今以后，阿奇木、伊沙噶伯克拜见大臣官员等，依照总管、副总管的礼例；其余伯克都依照官兵的礼例，同时仍令大臣官员等不得稍有简慢傲慢。奏章送入，获得准许。

译军机大臣议定后具奏。不久议定：阿奇木伯克本应秉公办事、率领属下，和伊沙噶、噶杂纳齐伯克等各自履行职责。都官伯克承办一切差役，与小户回人关系最为密切，也应当共同保举。至于伯克等人的亲随，更应酌量挑选，严加约束，不得派用富民，以免游手之徒日益增加、赋役暗中缺失。又如革除额外的陋规、核查本年的户口、公布赋税以防止索取财物的端绪、确定礼仪以杜绝骄矜的逐渐形成，都是革除弊端、安定善良百姓的重要事务。确实如同 圣谕所说，全部可以实行，应请通行各城驻扎大臣遵照办理。近来奉到 谕旨，着伊犁将军一两年内巡查回部一次，应当令该 将军一并留心稽查。奏章送入。皇帝同意了。谕令将军明瑞等立即返回伊犁办理事务。皇帝谕告军机大臣说：“如今乌什事务已经办完，已有两个月，明瑞等就应当回伊犁办事。假如说还有没有办完的事项，这些琐碎事务哪里能一时办完？逐项细细搜寻，反而没有益处。况且永贵、额敏和卓等人也可以陆续办理。着传谕明瑞、阿桂，与永贵交接以后立即起程，不必长久留在乌什。” 丙辰日。命令改铸总理回城事务的印信。皇帝谕告军机大臣说：“明瑞奏称，阿克苏官兵都移驻乌什，原先颁发的印信应送交部院缴销，请另行铸造颁给等语。着有关部院铸造一颗总理各回城事务参赞大臣印，兼用清文、汉文篆书以及回部字体颁发。” 戊辰日。命令叙功、抚恤攻克乌什有功以及阵亡、受伤的官兵。皇帝谕告军机大臣说：“明瑞等奏称，攻克乌什的官兵在闰二月初六日以及六月十八、十九、二十二、十九等日，七月二十八日历次剿贼围城，其中有劳绩以及阵亡、受伤的官兵和回人等，遵照谕旨分别列定等级造册送部，请求加恩叙功、抚恤等语。着加恩，将有功、阵亡、受伤的官兵和回人等，分别议叙、议恤后具奏。” 十一月庚寅日。伊犁将军明瑞等上疏奏报办理乌什回人的情形。明瑞等奏称：“臣等先前奏请将乌什回人送往伊犁，后来又奉到 谕旨，命令把他们送往内地，赏给大臣官员等人为奴。臣等于十月二十一日会同商议，并询问分批带领他们的大臣等，他们都说这些回人一路上每每想要逃跑，多次追捕才抓回来，又偷吃官兵的马匹，至于他们彼此抢夺、斗殴，没有片刻安静，实在是怙恶不悛。如果与他们的妻子儿女分离，长途押送，必定会滋生事端。除病死以及依法处死的匪犯共三百六十多人外，查明从前没有跟随贼人、因而被监禁、折断脚，及抛下妻子出城投降的，共九十一人，应当从宽赦免。其余始终帮助作恶的回人二千三百五十多人，臣等带领官兵于二十三日走到摩多地方时，已经全部依法处死。所有妇女都配给没有妻子的索伦、察哈尔、厄鲁特等兵丁；年老妇人、幼童男女赏给各官兵为奴。臣等因为这些回人不便送往内地，所以酌情办理。奏章送入，得到答复。” 听闻。【臣】等谨按：西部边疆 大功已经告成，回城早已得到安抚整治，开设屯田、增加市场，减轻赋税、减免劳役，耕作和畜牧安宁兴盛，百姓安居乐业。乌什不过是一个小小的弹丸之地，却自外发生变乱，竟敢作乱不安，特别是因为驻守的大臣安抚失当，逆回赖黑木图拉等胁迫众人占据城池，傲慢抗拒，顽固据守。皇上明察先兆，清楚知道招致变乱的原因，既依法正刑，又再次申明军法。调集军队进攻剿灭。亲自授予机宜，破坏他们使用间谍的谋划，截断他们砍柴取水的道路，挖深沟、筑高垒，使他们粮食耗尽、力量穷竭，随后贼党自己捆绑首领前来献出，这全都是 圣主在深夜筹划谋议、赏罚必信的结果，因此逃避诛杀六个月，终于在一时之间被摧毁。收复的时机没有超过 皇上的睿智谋算。而且乌什土地虽然狭小，实际上处在阿克苏、喀什噶尔交界，凭借瑚什塔克峰的险要，也是各回城声息相通、互相支援的要地。臣恭敬阅读 御制《战图补咏》的序文，其中说：“起初用王师剿灭叛逆，不能无故夺取抚顺。如今正值他们发生变乱，自取灭亡，因此把这里作为回部中部官军总防守的地方。”这又是使惑论得到启发，所谓“越是发生变乱反而越趋安康”的道理，实在伟大啊！皇上的话说：“从前准噶尔既已平定，必定要经过阿逆余烬的残存；在灰烬上保卫喇永靖。等到回部平定，也要经过乌什的萌芽，随即折断它，使各种部族全都安宁。”大概 上天专门保佑我 国家，所以能够因小的变乱而更加达到长久安定，确实像手持契券一样有把握；像 这样。皇上谕告臣等说：“正编在庚辰年编成，西部军队凯旋后，续编编成。” 在乙酉年乌什事务办成之时，丰厚的功业和 神灵的恩赐交相而来，这是古代史书中从未有过的事情。臣等谨慎叙述善后事宜，推究 本 圣明谋略的昭著流传，惭愧自己的见识浅陋，不能有所引导发扬，谨略述万一如此。《平定准噶尔方略续编》卷三十二