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史藏平定准噶尔方略三十六

平定准噶尔方略前编》卷三十九

史藏 · 纪事本末 · 已译 · 第 206–206 段

钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷四十乾隆元年春正月己亥命防赞大臣萨木哈回京,尚书性桂暂留鄂尔昆办。理粮饷候代定边大将军庆复等奏言奉硃批谕防:萨木哈年迈,且身有疾病,若彼处必有用伊之处,则留之,不然则令来京。性桂亦属老病,不耐彼处寒冷,若令回京调理,彼处不致乏人,亦行遣回。尔等可公同商议办理。臣等以萨木哈病稍愈,但右手右足不能转动,当即护送起程。性桂虽有残疾,若便遣还,此间粮饷办理乏人,请于京中遣大臣一人来军代之,再令还京。王大臣等议覆曰:萨木哈、性桂并如所请行。内阁学士双喜,现在乌里鸦苏台办理粮饷,俟撤兵议定,即令双喜赴鄂尔昆代性桂奏入。上从之丙午准噶尔使臣吹纳木喀等至京,进表。先是,议政王大臣等奏言:准噶尔噶尔丹策零遣使吹纳木喀额塞,约于正月十一日至京。至时,令自长安左门入,午门左翼引至箭亭前跪,奉表文及进贡方物。大臣阅毕,受所进表文,繙译呈奏。外引使臣至上驷院。赐饭,饭毕,自右翼门出,西华门,令伴使各官馆之于丰泽园定以某日引使入觐至日,入班,大臣议政,大臣咸集,各携坐褥至乾清宫,以次就列。前引大臣十人入坐,后扈大臣二人侍立,并如常仪。御前侍卫近寳座前侍豹尾班侍卫立寳座两旁乾清门侍卫列豹尾班后,月台两旁,毎翼排立侍卫二十人。乾清门两旁各排立侍卫班领一人,侍卫二十人;阶下两翼各侍卫二十人,后右门侍卫二十人。凡使臣所过门,令前锋统领、护军统领等增列护军,防领护军悉令严整。是日清晨,令伴使官引使臣自西华门右翼门入,至后右门。皇上陞乾清宫寳座令,侍郎纳延泰、班第、副都统多尔济奏事,侍卫。等引使臣入乾清门右门,由西阶上,使臣吹纳木喀额塞及随从厄鲁特等分立于丹墀中路,左右行三跪九叩头礼。礼毕,引入乾清宫西邉槅扇内,使臣一叩,坐于右翼首行大臣之末,稍后随从之厄鲁特等,坐于槅扇外西阶上。皇上进茶,使臣随大臣等一叩头。赐茶使臣一跪跪领降防使臣跪聴事毕,使臣退出。西边槅扇自后,右门西华门还馆所。其日大臣等悉常服奏入。报可。至是,吹纳木喀等至京,进献表文,并献贡物。吹纳木喀等闻世宗宪皇帝升遐,悲蹙良久,始言:“此乃天定之数,无可”如何今惟祝延圣上金瓯巩固,国祚万年,永享太平耳。又言,我等至游牧,即欲速来。以噶尔丹策零病甚,留待稍愈,是以迟来。其噶尔丹策零所上表文云:奉大皇帝谕防:朕轸恤羣生,欲弭兵端,以兴黄教,遣使谕尔。尔亦悦服,奏言:「若使后世谓某皇帝与某台吉失好兴戎,诚非美名。今归和好,则休声垂于永久。」朕披览之下,深为嘉许。又奉谕防,尔前奏言喀尔喀游牧逼近尔属,未免疑惧,请稍展空地。此议亦属可行,仰见。大皇帝兴教息民之至意,曷胜懽忭?又奉谕防前噶尔丹为我兵所▯灭,全收其疆土及其骸骨妻属。尔准噶尔部人,从无越阿尔台游牧者,请举当时情事详悉陈之。我父防时,与博硕克图汗同居共事。后彼渐强盛,既害其弟,又欲潜图我父。嵗在己巳,我父年四十七,与彼交恶,收其土地人民之半,建牙于额林哈毕尔噶之地。彼发兵来攻,我大败于乌兰乌苏。庚午,彼兴师内犯,我父即日奏闻。圣祖仁皇帝复亲率所部夹攻其后,辛未克取其撒克。里乌兰古木之地丙子彼为大国所败,丁丑死于阿。查阿木他泰后,其属北归。丹济拉挟其骸骨,妻属居库克徳卜。僧我举兵攻之,获其骸骨妻子及属人大半。丹济拉率数人逃遁,奉防索取博硕克图汗骸骨,我即遵。防函献自癸未至今,我明阿特部落遂游牧于科卜多属下,乌梁海人亦颇有居其地者。癸巳,胡土克图曾使楚扬托音与车木冲那木扎尔之使赖冲,楚扬多托诺丹津多尔济之使达什敦多卜王之使绰当博贝之使丹巴五人同至我国,实用科卜多乌梁海人为向▯。甲午与我使那木西喜同来之。天使亦在科卜多供给止宿诸人,今尚有存者,谅亦。共知其事前者奉谕防云:若追论前事,则势无了期,故前此未敢凟陈。窃思阿尔台本我游牧之地,杭爱乃喀尔喀游牧之地,既经和好,此疆彼界,原不必缕分条析,又以谕防,有欲成和好,须明疆界之语,因念谕防所载,哲尔格、西喇呼鲁苏等处,虽已指明,我部边。界未经指明大国边界,故尚未能妥议。具奏,祈再降。防命使来此酌议,俾我之衷曲得以悉达,又谕防本有稍展空地亦属可行之语,故敢奏恳彼此边界令其隔逺,则众生永安,而黄教益兴矣。伏祈大皇帝睿鉴,允行随表恭进貂皮三十五张。乙夘年十月十一日奏入报闻壬子赐准噶尔使臣吹纳木喀等入觐上谕吹纳木喀等曰:「去嵗守边大臣奏,尔等已至,朕甚忻悦。非特为尔准噶尔求和之故,思仰副我」。

译钦定四库全书 《平定准噶尔方略前编》卷四十 乾隆元年春正月己亥 命令协赞大臣萨木哈回京,尚书性桂暂时留在鄂尔昆办理—— 粮饷,等待接替者。定边大将军庆复等上奏说,奉—— 朱批谕令:‘萨木哈年老,而且身患疾病,如果那里确实有需要他办理的事情,就留下他;否则就令他来京。性桂也年老多病,不能忍受那里的寒冷;如果令他回京调养,而那里又不至于缺少人手,也一并遣送回京。你们可以共同商议办理。’臣等认为萨木哈的病稍有好转,但右手右脚不能转动,于是立即护送他起程。性桂虽然有残疾,但如果立即遣返,这里办理粮饷会缺少人手,请从京城派一名大臣到军营接替他,再令性桂回京。王大臣等议覆说:萨木哈、性桂均按所请办理。内阁学士双喜现在乌里雅苏台办理粮饷,等撤兵事宜议定后,就令双喜前往鄂尔昆接替性桂。奏入。皇上同意了。丙午 准噶尔使臣吹纳木喀等到达京城,进呈表文。此前,议政王大臣等上奏说:准噶尔噶尔丹策零派遣使臣吹纳木喀、额塞,约定在正月十一日到达京城。到时,令他们从长安左门进入,由午门左翼引到箭亭前跪下,奉上表文和进贡的物品。大臣阅看完毕后,接受所进表文,翻译后呈奏。由外面引领使臣到上驷院。赐给他们饭食。饭毕,从右翼门出去,经西华门,令陪同使臣的各官将他们安置在—— 丰泽园。定在某日引领使臣入—— 宫觐见。到这天,使臣入班,议政大臣全部聚集,各自携带坐褥到乾清宫,依次就列。前面引导的大臣十人入座,后面护卫的大臣二人侍立,一切都按平常仪式进行。御前侍卫在—— 宝座前,豹尾班侍卫侍立—— 在宝座两旁。乾清门侍卫列在豹尾班后面,月台两旁每翼排列侍卫二十人。乾清门两旁各排列侍卫班领一人、侍卫二十人;台阶下两翼各有侍卫二十人,后右门有侍卫二十人。凡是使臣经过的门,都令前锋统领、护军统领等增加排列护军,防领、护军都令其严整。当天清晨,令陪同使臣的官员引领使臣从西华门右翼门进入,到达后右门。皇上升—— 临乾清宫—— 宝座,命令侍郎纳延泰、班第、副都统多尔济奏事,侍卫—— 等引领使臣进入—— 乾清门右门,从西阶上去。使臣吹纳木喀、额塞以及随从厄鲁特等分立在—— 丹墀中路,向左右行三跪九叩头礼。礼毕,引入乾清宫西边槅扇内,使臣行一叩礼,坐在右翼首行大臣末席稍后的位置;随从的厄鲁特等坐在槅扇外西阶上。皇上进茶,使臣随同大臣等行一叩头礼。赐茶,使臣跪下接受。使臣退下,跪着听候吩咐。事情办完后,使臣退出,从西边槅扇后面出来,经后右门、西华门回到馆舍。当日大臣等都穿常服。奏入。皇上答复准许。到这时,吹纳木喀等到达京城,进献表文,并进献贡物。吹—— 纳木喀等听闻—— 世宗宪皇帝升遐,悲伤忧愁了很久,才说:‘这是上天注定的命数,没有什么——’ 办法。现在只祝愿—— 圣上的江山稳固,国运延续万年,永远享有太平罢了。又说:‘我们到达游牧地后,就想赶快前来。因为噶尔丹策零病得很重,留下等他稍有好转,所以来迟了。’噶尔丹策零所上的表文说:‘奉—— 大皇帝谕令:朕怜恤众生,想要消除战争的祸端、振兴黄教,所以派使者晓谕你。你也欣然服从,上奏说:‘如果让后世说某位皇帝和某位台吉失和而发动战争,实在不是美名。如今归于和好,就让美好的声誉流传永久。’朕阅览之下,深为嘉许。又奉—— 谕令:你先前上奏说,喀尔喀的游牧地逼近你的属地,难免疑虑恐惧,请求稍微扩展空地。这项提议也属于可以实行的办法,朕看到了—— 大皇帝兴盛黄教、安抚百姓的至诚心意,怎能不令人欢欣鼓舞?又奉 谕旨说:从前噶尔丹被我军追击消灭,全部收取了他的疆土以及他的尸骨、妻属。你们准噶尔部的人,从来没有越过阿尔台游牧,请把当时的事情详细陈述出来。我父亲从前与博硕克图汗共同居住、共事。后来他逐渐强盛,既杀害了自己的弟弟,又想暗中谋害我父亲。己巳年,我父亲四十七岁,与他交恶,收取了他的土地和人民的一半,在额林哈毕尔噶一带建立牙帐。他发兵来攻,我在乌兰乌苏大败。庚午年,他出兵侵犯内地,我父亲当天就上奏报告。圣祖仁皇帝又亲自率领所属部众从后方夹攻,辛未年攻克并夺取了他的撒克里乌兰古木一带。丙子年,他被大国击败,丁丑年死在阿查阿木他泰之后,他的部属向北归去。丹济拉挟持他的尸骨,带着妻属居住在库克德卜。僧我出兵攻打他们,俘获了他的尸骨、妻子以及大半部属。丹济拉带着几个人逃走,奉 谕索取博硕克图汗的尸骨,我立即遵行。奉函献上。自癸未年至今,我明阿特部落于是游牧于科卜多所属地区,乌梁海人也有不少居住在那里。癸巳年,胡土克图曾派楚扬托音,以及车木冲那木扎尔的使者赖冲;楚扬多托诺丹津多尔济的使者达什敦多卜;王之使者绰当;博贝之使者丹巴,共五人一同到我国,实际上是利用科卜多的乌梁海人作为向导。甲午年,他们又与我国使者那木西喜一同前来。天使也在科卜多供给这些人食宿,如今还有人存活,想来也都共同知道这件事。前些时候奉 谕旨说:如果追究以前的事情,那么势必没有了结之日,所以此前不敢冒昧陈述。我私下想,阿尔台本来是我部游牧之地,杭爱才是喀尔喀游牧之地;既然已经和好,此疆彼界,本来不必逐条细分,又因为 谕旨中有“想要实现和好,必须明确疆界”的话,所以想到 谕旨所记载的哲尔格、西喇呼鲁苏等处,虽然已经指明为我部边界,但我部的边 界尚未明确。大国的边界也因此尚未能妥善议定。谨此具奏,祈请再次降 旨命使者来此斟酌商议,使我们的内情能够全部陈达;又 谕旨本来有“略微扩展空地也可以”的话,所以斗胆上奏请求:使双方边界彼此隔远,那么众生就能永远安宁,而黄教也会更加兴盛。伏乞 大皇帝明察,准许施行。随表恭敬进献貂皮三十五张。乙卯年十 月十一日奏入,得到答复 知道了。壬子年。赐准噶尔使臣吹纳木喀等入 朝觐。上谕吹纳木喀等说:“去年守边大臣奏报,你们已经到了,朕非常欣喜。不只是因为你们准噶尔请求和好,更是想到要仰体并完成我