钦定四库全书平定准噶尔方略前编》卷四十九

译钦定《四库全书》《平定准噶尔方略前编》卷四十九 乾隆十一年春正月甲戌日 命郡王颇罗鼐保举一个儿子承袭封爵。皇上谕告军机大臣等说：西藏郡王颇罗鼐一向效忠，勤劳卓著。自朕即位以来，一心恭谨办事，各项事务都竭力奋勉、妥善办理，实在值得嘉奖。着加特恩，在他的儿子中封一人为长子。长子是日后承袭王爵、总理当地事务的人，关系重大。着谕知驻藏办事的副都统傅清，将朕这道谕旨告诉颇罗鼐，让他在两个儿子中选择一名才能足以继承爵位、能够使众人心悦诚服并有益于公务的人保奏，等待朕下旨。乙未日 议定办理投诚夷人的事宜。甘肃巡抚黄廷桂奏称：一向以来，沿边蒙古以及哈密、瓜州回民，还有准噶尔人等投诚，有的让他们在当地聚居，有的安插到别处。现在听说噶尔丹策零病故，恐怕他的部落内部发生混乱，导致事端。今后办理投诚夷人，应当略加区别：如蒙古、番人、回民本来不属于准噶尔，仍照以前的成例办理；如果有准噶尔头目率众前来投诚，应当请示 裁定；如果只是一个两个不重要的夷人前来归顺，或者暂时羁 管在哈密，等夷使进 贡时晓谕他们带回去，或者就在卡伦以外赏给口粮，命他们自行返回巢地。军机大臣等议奏。随后议定：查考噶尔丹策零是否病故，尚没有确实消息。如果那边发生事情，酋长率领众人叩关投诚，应当如黄廷桂所奏请示 裁定。至于平常投诚的人，仍照旧例办理，不必命夷使带回，也不必命其自行返回巢地，以免失去怀柔远方的道义。奏入。皇上同意了。二月辛丑日 北路军营参赞大臣拉布敦、乌尔登任期届满，由防军统领塔尔玛善以副都统衔、努三代替。三月乙亥日 夷使哈柳到京进呈表文，请 求安好，并进贡方物。准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔谨慎奏报。大皇帝蒙受 大皇帝加恩，使我父亲内外和好。我父亲因为仰体 大皇帝宣扬黄教、安定苍生的意旨，恭敬顺从地遵循。现在我父亲 已经去世，我私下想勉力继承父亲的志向，照旧行事以承受 恩典。现在打算派人前往西藏念经，为我父亲修行、积善。按照惯例，先派几个人轻骑前往，忏悔、献茶后回来；随后再命人念诵大经，让众人进藏，以宣扬黄教。恭敬地祈求 大皇帝明鉴。谨派使臣恭敬请求 万安，并进贡貂皮四十一张。奏入，报告皇上。皇上得知了。壬午日 赐准噶尔使臣哈栁等宴席。皇上召见哈柳，谕告他说：“朕看了你们新台吉的奏章，他想效法他的父亲，体察朕宣扬黄教、安定苍生的意旨，希望承受恩典，朕很是嘉悦。你们的老台吉这些年以来十分恭顺，遵奉朕的谕旨，所以朕屡次加以恩宠。如今他已经病故，朕深感悲痛惋惜。你们的新台吉又替他的父亲请求派人前往西藏念经、行善，这是合乎情理、应当允许的事，朕自然应当准许他的请求。但如果分两次前往，事情未免繁琐，而且你们进藏的人跋涉艰难，你已经深知此事，不如合并一次前往为妥。朕仍加恩，照从前赏给牲畜和口粮，资助途中所需；并且替你们的老台吉办理布施礼和施恩赏赐等事，现已交给大臣等查办预备，等你回去时带给你。”哈栁跪下奏答。大皇帝的谕旨，大人等先前已经向我说明，现在又亲自听到了 圣上的训示。回去以后，我一定告诉我们的台吉，恭敬谨慎地遵行。” 皇上特意赐给玉如意一枝，对哈栁说：“这叫如意，就是能够实现心愿的意思，特意赐给你们的新台吉，你可以带回去。” 命令赏给哈栁玉如意一枝。哈柳叩头恭敬接受。皇上亲自赐酒三爵，哈栁跪下饮用后退去。癸未日 命令提督李绳武巡查边界，接见夷使。皇帝谕告军机大臣等说：“据李绳武奏报，夷使哈柳来时，曾对都司阎相师说：‘这次回去时，请求同将军见一面。’等语。李绳武自调任安西提督以来，还没有奏请巡查边界，可以传谕令他估计夷使回部落的时间，前往哈密等处巡视。哈柳回部落经过那里时，如果想求见，不妨同他相见，准备饭食款待，酌情赏给物件。一切相见礼节，务必保持体统，不可草率行事。” 甲申 赐给准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔敕书。奉 上天承运 皇帝诏书说：朕总理天下，不分内外，一视同仁，只希望天下百姓都各得其所。台吉你上奏说遵照你父亲的做法，仰体朕广施教化、安定生民的心意，朕十分嘉许欣慰。从前你父亲领会朕的心意，自划定边界以来，恭敬谨慎地遵奉谕旨和防范规定。朕多次施恩体恤，今听说他突然去世，深感悲痛惋惜。你奏称派人前往西藏诵经，先轻装骑马、减少随从前去忏悔，煮茶回来时再让诵大经的人继续前往诵经等语。替你父亲忏悔、诵经，是理所应当的事，哪里有不准许的道理？只是分作两次，徒然觉得烦琐。你的人行走艰难，你也知道这一点，还是一次全部前往为妥。朕仍按从前的做法施恩，派人照看，赏赐牲畜和路费。又替你父亲举行布施礼，特意恩赐银满达、茶桶、茶喇各一，红黄香一百束，交给使臣哈柳带回。又赐大手帕一百条、小手帕一千条、茶叶一千包，命你诵经的人前往西藏时在边界领取。应去的人数、何时起程、何日能够到达边界，要提前预先报明。又据你使臣哈柳口头奏称，请西藏喇嘛以及今年按例应来京贸易的人，改在就近的肃州贸易两件事。关于请西藏喇嘛一事，先前你父亲奏请时，朕已经认为不便而准许施行，并明确降旨告知。至于今年货物想在肃州就近贸易，这是可以实行的事，准许你的请求，交给有关地方官照看贸易。台吉你的一切事务，都应遵照你父亲仰体朕广施教化、安定生民的心意，恭敬谨慎地奉行，彼此和好，更加笃厚信实，使边地百姓永远享有安乐。持此敕书交给使臣哈柳带回，随敕赐你各色缎十端、蟒缎和妆缎各八端、玻璃器、磁器、珐琅器皿十八件，你只管领取。闰三月丁酉 夷使哈柳从京城起程返回部落。辛酉 安西提督李绳武奏报：贸易夷人赉木瑚里等进入边境。丙午

译甘肃巡抚黄廷桂上疏奏报预备夷人贸易事宜。黄廷桂奏称：按旧例，准噶尔夷人于子、辰、申年在肃州贸易，寅、午、戌年在京城贸易。今年按例应在京城贸易，夷使哈柳奏请恳求将夷货在肃州就近贸易，获准。查照往年夷货在肃州贸易时，派委副将及知州等官员照看，并饬令委派肃州镇、道官员督率稽查。如今按例委派肃州镇臣许仕盛、甘肃道钮廷彩等就近照看。又经臣等奏明，动用银一万五千两到江南采办缎匹，已经运抵兰州。现在夷货将要到达，将这批缎匹交给商人李永祚先行交易，扣除价钱后交还官府，等他自己制成的商货运到，再同夷人兑换，这样可以使夷人不致耽误返回部落的日期。奏入，皇帝下令知晓。听闻。夏四月辛未 命令将郡王颇罗鼐的次子朱尔黙特那木扎尔封为长子。皇帝谕告内阁说：“先前因为西藏郡王颇罗鼐一心忠诚、奋勉效力，特意在他的两个儿子中施恩封立一人为长子，命他指出人选后具奏。如今据颇罗鼐奏称，他的长子珠尔玛特策卜登已经残疾，次子朱尔黙特那木扎尔能够奋勉出力；兄弟之间互相谦让，并没有争夺。当地的噶卜伦、第巴、大喇嘛等人，也都心悦诚服。”据此具奏，应依照所请，将朱尔黙特那木扎尔封为长子。珠尔玛特策卜登因为从前带兵在边境效力，曾施恩封为辅国公；如今虽然残疾不能效力，也一并加恩封为镇国公。该部知道。” 壬午 安西提督李绳武上疏奏报筹办夷人贸易事宜。李绳武奏称：查此次贸易，夷人赉木瑚里等到达边境后，言语恭顺；而策妄多尔济那木扎尔的来文，措辞也婉转和顺。但这次带来的牲畜，比上年的数量多得很多。那些夷人恳求在哈密出售，这不仅违背既定条例，而且关外确实没有商人。臣先前接到肃州镇、道官员的札文商议，因肃州所属牧场狭小，请在嘉峪关外花海子等地放牧，等商人谈定价格后，再赶入接收。臣现在正在巡查，亲自走过花海子各处，那里地方辽阔，逼近赤靖等处营汛，南面通往青海各路，北面正接连北路卡伦以及通往准噶尔的大北路，确实有不便留牧之处，已经将缘由札复肃州镇、道。臣考虑，肃州既没有宽广的牧场，又正值初夏、田地庄稼生长的时候；而且那些夷人也知道牲畜很多，即使关外路上的水草也有限，恐怕牲畜损伤过多，所以请求在哈密出售。臣反复筹划，命哈密副将瑚宝让马、骆驼及货物先行前往肃州，牛羊暂时留在卡伦外放牧。臣现在正在札文询问肃州镇、道官员：上年贸易夷人的牛羊在肃州出售时，价格和数量是多少；或者应当先在哈密谈定价格，预先派官员带领商人出关迎接收取；抑或商人必须亲自出关，在途中议价。总要等回复到达后立即传令办理，这样既不致使那些夷人耽误时间，也可以避免扰乱关内外百姓的田地，并且确实对夷人有益。奏入，皇帝下令知晓。听闻。乙亥 准噶尔部人博克等来归降。命令按惯例赏赐并安置。五月壬子 安西提督李绳武奏报：“接见夷使的情形。” 李绳武奏称：“臣于四月十五日巡查边境到达哈密，夷使哈柳于二十二日从京城回程，也到达哈密。二十四日到公所，同臣相见。据哈柳告称：‘我这次进京是因为奏报’ 听闻我们台吉噶尔丹策零病故的事情，承蒙恩准。大皇帝待我们恩典极为深厚。赐给噶尔丹策零银满达、茶桶、茶喇和藏香，还有大、小手 帕、茶叶，命令在边界领取。又 赐给我策妄多尔济那木扎尔各色妆缎、蟒缎、缎匹、玻璃器、磁器、珐琅器皿。臣对哈柳说，因为你们的台吉噶尔丹策零和策妄多尔济那木扎尔两代人都在 大皇帝面前恭敬顺服、归向朝廷，所以加给你 大恩。大皇帝是普天下的 圣主，所降下的吉祥 旨意，就如同你们朝见活佛时得到好话一样。今后要常常恭敬顺 服，自然能够常受 恩典。哈柳又告称，这次 大皇帝再次准许我们带领三百人前往西藏熬茶，我们不敢 违背规定而多带人前去。臣对哈柳说，既然蒙受 恩准你们熬茶，你们起身前往西藏时，就预先派人送信，以便预先准备接送。你们相见行礼完毕后，哈柳等于二十六日起程返回部落。事情完毕，奏入，皇帝下令知晓。听闻。六月丁亥 定边副将军额驸策凌上疏奏请，暂时停止轮流派遣防赞大臣查阅喀尔喀四部落的兵丁。策凌奏称：喀尔喀四部落的游牧处所，配备扬威兵。每年应由各该副将军察看军营，防赞大臣每两年查阅一次。今年应当派军营防赞大臣前去查阅，但查得四部落中居住在戈壁的扎萨克等人的游牧处所，因为雨水不调，到现在青草还没有长出，牲畜也还没有养肥。按旧例都在七月内查阅完毕，游牧地遥远的趁时赶回，马、牛等牲畜还能够肥壮。如果拖到八九月间才查阅，实在对牲畜没有好处。应请今年暂时停止查阅，交给各副将军、盟长等，令他们就近在各游牧处自行查阅，延期到明年仍派防赞大臣前往。奏入。” 皇帝同意了。庚寅 议定增设哈密卡伦。

译安西提督李绳武奏称：哈密三堡西南面的西喇淖尔地方，其西面是通往准噶尔夷人鲁克察克、辟展的道路。从前原有卡伦，后来因为那里水草不便，盛夏时马匹多倒毙，奏请裁撤。裁撤以后，准噶尔夷人多有从此处偷偷越过而被捕获的，防范布置不可不周密。况且盛夏人马难以在那里存留时，准噶尔夷人也不能通行；而春、秋、冬三季，自然可以派兵守望，以收到扼守要地的好处。又据哈密贝子玉素富情愿供应马草，再同镇臣王能爱商议，意见相同。又巴达什地方是贝子玉素富放牧的牧场，西北二十余里就是乌拉台卡伦。乌拉台卡伦正北五十里有一处毕柳大坂。毕柳大坂沟底是通往盐池、通往哈喇溪落等处的道路，而乌拉台卡伦只能瞭望毕柳大坂的沟口，不能瞭望毕柳大坂沟底通出的道路。如果在毕柳大坂设置一座卡伦，那么它就能同乌拉台卡伦以及巴达什牧场彼此声息相通，遇到警情可以早些得到消息并奉行防备。军机大臣等议奏。随后议定，应依照所奏。西喇淖尔地方准许增设一座卡伦，派兵二名，间以纒头三名，每年八月至次年四月为止，坐守瞭望。毕柳大坂地方也准许设置一座卡伦，派兵三名，间以纒头二名，坐守瞭望，以便互相策应。奏入。皇帝同意了。辛卯 命令归还逃到准噶尔的俄罗斯人。定边副将军额驸策凌将从准噶尔投来的俄罗斯人伊番押送到京城，得到 军机大臣议奏。随后议定：按照过去同俄罗斯议定的规定，不可留下逃人。前雍正十二年，俄罗斯妇人伊纳博克投奔到我国境内，奉 旨称，从前准噶尔掳去我国的两个人投到俄罗斯后，曾经由俄罗斯方面送还，所以应当把伊纳博克也送交俄罗斯边境的头目。如今请照此例，令理藩院行文俄罗斯，并派官员将伊番押送到恰克图地方，交给俄罗斯守边头目。奏入。皇帝同意了。秋七月己酉 命令派青海扎萨克等轮流更替巡守卡伦。办理青海事务的副都统衔众佛保奏称：准理藩院咨文称，青海扎萨克台吉达玛林、塞卜腾、色特尔布木巡守卡伦、侦查边境，奔走多年，都是自己备办资财器械，实在勤勉谨慎。他们原本是为了青海各蒙古游牧之事，其余扎萨克也应当轮流前往。如今青海扎萨克大员中，长子索诺木丹津、贝子丹巴年力已经壮健，人也都明白事理。去年木兰随围时，王衮楚克达什、策凌、喇卜坦、公那木扎尔、策凌虽然年幼，人也都明白，俱蒙 皇上教养，命令在乾清门行走，应该令他们轮班行走，也可以借此习惯勤劳。应令众佛保在今年会盟时，将索诺木丹津等人与应派的扎萨克一同挑选派出，至于如何轮流行走，议定后具奏。得到 旨意后，移文通知到臣。臣随即在会盟之日明白晓谕，传旨给衮楚克达什、策凌、喇卜坦、索诺木、丹津、丹巴、那木扎尔、策凌等人。据他们五人欢喜跪下说：“我们世世代代蒙受 皇上特别的恩典，都在年少时承袭显贵官爵，多年来仰望〔原文数字、纪年保留：五人〕 天颜，蒙受 恩典而被挑选为在乾清门侍卫亲随中学习，正想得到一个效力的地方，稍稍图谋报效，如今蒙受 赏给效力的机会，实在万分欢喜”等语。又在会盟处集合后，各扎萨克听说要挑选派遣，没有不跪下请求效力的。除了达玛林、塞卜腾、色特尔布木三人原本就是守御卡伦的人，蒙受 恩典，奖赏他们三人因为巡行熟练，请求照常派入，不敢稍有懈怠。又据萨喇衮布、喇布坦、塔尔济、塞卜腾三位台吉叩请挑选派出，出于至诚，而且人都明白事理。应将这五人与衮楚克达什等五人共派十人，分作五班巡行，五年之内才轮到一班，这样他们自然可以从容巡行。并将得卜特尔、伊克柴达木两条道路以及同他们游牧处所哪个旗较为便利之处，令他们自行议定。后来据他们已经分派完毕，巡查前路：得卜特尔卡伦派长子索诺木丹津、衮布、喇卜坦、扎萨克台吉色特尔布木、塔尔济、塞卜腾、萨喇五人巡行；巡查北路伊克柴达木、伊逊察汗、齐老图卡伦，派王衮楚克达什、策凌、喇卜坦、贝子丹巴、公那木扎尔、策凌、扎萨克台吉达玛林、塞卜腾五人巡行，每年轮流巡查。又据被派出的衮楚克达什等叩称，先前奉 谕旨，青海派兵二千，各自在所属旗分驻地预备；如果有带领出行的时候，着令达玛林、塞卜腾、色特尔布木三人带领。如今我们八人既然蒙准补派，如果有带兵的时候，也请一同带兵，以效微劳。又称：这批派出预备的兵丁已经有十年，恐怕有因循废弛的弊端。我们各自在所分配的预备兵所属旗分游牧处，查明军需器械，分别等级，呈报察核，每三年举行一次等语。似乎应当全都依照所请办理。奏入，得到〔原文数字、纪年保留：二人〕 旨意，下交有关部门知道。〔原文数字、纪年保留：二人、五人、十人、五年〕 八月丁卯〔原文数字、纪年保留：二人、八人、十年、三年〕 恩赏驻防军营的官兵缎布，各有差等。定边副将军额驸策凌奏称：军营驻防的宣化、大同两处官兵，共六百名，居住五年，担任看守城垣、仓库，巡查街市以及一切差务，都没有耽误，十分勤劳出力。臣等仰体〔原文数字、纪年保留：八月〕 皇上深切体恤的心意，请从库中存放的备用赏赐缎布鞋物品内动用赏赐：副将、游击官每人素缎一端，守备每人花线缎一端，千总、把总每人彭缎一端，兵丁每人布四匹、鞋二双，以表示鼓励。奏入。上报批准。〔原文数字、纪年保留：五年〕 壬辰 甘肃巡抚黄廷桂奏报：“贸易夷人赉木瑚里等从肃州起程，返回部落。” 九月乙未 命令扩大喀尔喀游牧地区。定边副将军额驸策凌奏称：“乾隆五年遵奉〔原文数字、纪年保留：九月〕 旨意议定，将喀尔喀游牧地从设立内卡的齐克济扎卜堪、哈萨克图库克岭等处以内三四百里，所有以鄂尔海地方为中心，南至博罗椿集、塔尔拉布、喀岱罕淖尔、登努勒台、特穆尔哈巴、西喇布鲁图、奇齐格纳的阿鲁通金、鄂伦淖尔、岱拉突鲁，北至额得尔齐得尔的伯勒齐尔、准蜀麻尔台、桑金达赖、喀喇塔尔、阿勒坦噶达苏等处为外界。游牧居住在这一范围内的，都必须按指定边界，不得越界。如今戈壁地方连年少雨，水草非常缺乏，在戈壁等处游牧的人都迁居杭爱，土地狭小而人口密集，水草更加不足，蒙古人的生计十分困窘。请将喀尔喀游牧范围稍微扩大，令他们在设立内卡的扎卜堪等处以内约一百里的地方游牧居住，仍然命令驻扎乌里雅苏台的防赞大臣不时巡查。奏入，得到 军机大臣议奏。随后议定：从前大军驻扎北路时，曾将喀尔喀游牧地向内迁移，以翁金、鄂尔昆的乌归淖尔等处为界。到乾隆三年，因为同准噶尔划定边界，〔原文数字、纪年保留：五年〕

译颁赐敕书，指定厄鲁特游牧不得越过阿尔台山梁，喀尔喀游牧不得越过扎卜堪等处。到乾隆五年，又奉〔原文数字、纪年保留：三四百里、百里〕 皇上谕旨：从前喀尔喀四部落游牧的地方原有指定边界。如今准噶尔请求和好，准许喀尔喀游牧不得越过扎卜堪等处。但如果不明确划定各部落游牧的边界，恐怕喀尔喀不知道，以为所规定的只是不越过扎卜堪等处，于是任意妄行游牧，也就无法确定。着令额驸策凌等同喀尔喀的副将军一起，从扎卜堪以内测量、指明各自居住游牧的界限，不准擅自越过，核议后上报。”随后议定：南至博罗椿集等处，北至额得尔齐得尔的伯勒齐尔等处为外界。如今据额驸策凌奏称，为蒙古生计困窘，请将喀尔喀游牧范围稍加扩大，在设立内卡的扎卜堪等处以内百里游牧，仍在原定界限以内，应依照所请。命额驸策凌同喀尔喀副将军等明确划定喀尔喀游牧从何处起、到何处止，不许越界；仍命乌里雅苏台防赞大臣不时巡查，遇到越界游牧者查出后从重治罪。命令把地名造册存放在军营，以备查核，并移文有关部门查核。奏入。”〔原文数字、纪年保留：三年〕 皇帝同意了。〔原文数字、纪年保留：五年〕 壬子〔原文数字、纪年保留：百里〕 定边副将军额驸策凌奏报巡查边境的情形。策凌奏称：前往南路勘察土地的二等侍卫栋梁，于八月十二日出了喀勒占和硕卡伦，前往寻找踪迹、瞭望。他在巴颜珠尔克地方遇见厄鲁特扎勒巴克泰，对方告称：“我们八人现在察罕布尔噶苏地方驻守卡伦，我的小台吉乌勒木济带领一百名士兵，在察罕郭勒地方驻扎。”栋梁责备他说，这不是你们的地方，不应当在此居住。扎勒巴克泰回答说立即迁走。又派协理台吉喇嘛扎卜等带兵前往寻找去年埋下的木牌。到了敦达都沙扎海，看见厄鲁特得木齐索诺木塔克巴以及图鲁孟克等人。喇嘛扎卜告知他们不应靠近我国边境居住，索诺木塔克巴等人答应了。栋梁等人埋下并更换新的木牌后返回。前往中路勘察土地的蓝翎前锋布勒善、协理台吉丹津，率领索尔苏前往寻找踪迹，到了花苏鲁克和沙喇努鲁等处，遇见厄鲁特乌梁海在那里捕猎。丹津等斥责他们不应如此，乌梁海等答应后离去。丹津等人埋下并更换新的木牌后返回，没有其他事情。” 奏入，上报知晓。听闻。〔原文数字、纪年保留：八月、十二日、八人〕 癸丑 准噶尔部人巴桑等来归降。命令按惯例赏赐、安插。冬十月丙寅 赐敕书秘密告谕西藏郡王颇罗鼐。皇帝谕告颇罗鼐说：达赖喇嘛看茶的绥绷喇嘛扎克巴达颜，把你镇压，经书写人桑寨已经将他捉拿。你听从傅清的话，把这件事当作无事，从轻办结。经傅清奏报，扎克巴达颜是达赖喇嘛服役的人，只是恐怕牵涉达赖喇嘛，所以这样办理十分合宜。达赖喇嘛是掌管、弘扬西方佛教的人，你是约束管理西藏内部众人的人，你们二人同心协力来安定地方，使土伯特归向教化，一切事务都要依靠你们办理。朕把你们二人视为一体，从来没有偏重偏轻的看法。如果你们二人稍有不和，以致地方不得安宁，就非常辜负朕信任、期望你们的恩意。再者，朕知道镇压左道，绝不可能损害他人；就近来的事情来说，扎克巴达颜在四五年前镇压你，如今朕先封你的儿子为长子，又加恩封长子为镇国公，并且给你的恩典也很重，这难道不是不能镇压你的明显证据和充分验证吗？由此看来，你可以不必怀疑了。你平日感激朕的恩典，努力报效，能够胜任朕的委任，这是朕深信不疑的。所以朕没有公开降旨告知，特意亲手写这道敕书秘密开示你，你要知道。”〔原文数字、纪年保留：十月〕 辛未 甘肃巡抚黄廷桂奏报：“准噶尔夷人在肃州贸易的情形。”〔原文数字、纪年保留：二人〕 此前，黄廷桂奏称：夷目赉木瑚里带领夷人以及牛、马和货物，于六月十六、十七等日陆续到达肃州，都已经安顿居住。他们原来的羊只，在夷目等人还没有进入关口以前，就已经委派文武官员带领商贩出关迎接购买，议定每一百只绵羊搭配五只山羊，仍按旧例每只价格银一两一钱，以货易货，夷人乐意接受。六月初八、初九两日收买完毕，各项皮张、牲畜约共价值银六万余两。夷人索要的价格很高，又要求四成现银。臣现在遵循旧例，只令给付二成现银。如果任凭他们的要求，再增加给付四成，恐怕夷人将来把它当作成例，便难以拒绝。奏入，上报知晓。” 到这时，黄廷桂又奏称：据肃州镇臣许仕盛、甘肃道钮廷彩禀报，夷人的各项皮张、货物都已经收买完毕，他们所需要的银钱货物也已经交付兑换清楚。臣查此次夷人带来的牛、羊、马匹、皮张等货物，共价值银九万五千九百二十余两。只有貂、狐、豹三项皮张中搭配给二成现银，共九千五百四十余两，其余都用内地缎匹等货物抵价交易。这些夷人的事情已经办完，现在已经返回部落。又安西提督李绳武奏称：贸易夷人从肃州起程，由肃州镇臣许仕盛派肃州标下官兵护送到桥湾。臣随即派靖逆协标都司钱玺昭照例带兵前往桥湾，臣标中营守备陈文现正带兵前往坡子泉接替护送。据夷目赉木瑚里告称，这次买卖本来是应当进京的年份，承蒙 大皇帝的天恩，准许在肃州就近贸易，十分便利有益，我们众〔原文数字、纪年保留：六月、一两、一钱〕

译人仰慕感戴 大皇帝的恩德，实在感激不尽”等语。奏入，全部上报知晓。听闻。乙酉 准噶尔部人达什哈来归降，照例 赏赐，发往青州，随同他的弟弟西喇口安插。十一月壬寅 命准许准噶尔贡使前往肃州贸易。安西提督李绳武奏称：准噶尔夷使玛木特于十月二十三日到达边境，据称带有马匹、貂皮等物，想要前往〔原文数字、纪年保留：十一月〕 大皇帝面前请求 入安进贡。但他携带的骆驼、牲畜、货物很多，查照规定，进〔原文数字、纪年保留：十月、二十三日〕 贡夷人不准携带货物买卖；从前进 贡夷人所带的牲畜、货物，准许他们前往肃州交易，实在是由于我 皇上安抚怀柔远方之人，格外施恩。这次夷使玛木特带来的骆驼、牲畜很多，到达哈密以后势必又会恳求到肃州贸易。是否可以准许照他的请求办理，合并请示。请旨遵行。奏入，得到 旨意说：他从远路而来，可以告诉他，朕施恩，所携带的货物姑且准许先到肃州贸易。以后像这样携带过多、按规定不准贸易的情形，等夷使到京时，再命大臣当面谕告这些夷使，遵照办理。皇上安抚怀柔远方来人，所施恩惠格外优厚。这次夷使玛木特带来的骆驼、牲畜很多，到达哈密后，势必又请求到肃州进行交易。对于是否可以照他所请求的办理，谨合并请示。[原文疑有缺字或错乱，无法据此确定完整语义。][原文首字疑有缺误。]他从远方道路而来，可以把朕的恩意告诉他，暂且准许他先到肃州贸易。以后像这样携带许多不准交易的货物，应当如何办理，等夷使到京后，命大臣当面向这些夷使等说明，让他们遵行。十二月丙寅日。准噶尔部人巴尔布达什前来投降。命令按照旧例赏赐安置。命令从准噶尔逃回的内扎萨克蒙古人等，不必押送到京城。军队。办理军机大臣等上奏说：近几年办理从准噶尔逃回的喀尔喀人等，经过将军询问清楚情况后，就由军营押送回各自游牧地安置。其中内扎萨克蒙古人等，都押送到京师，交给我们询问，再送回各自游牧地。查内扎萨克各旗都在口外，距离军营很近，如今押送到京，又再押送回各游牧地，只是徒增往返劳累。应当将逃回的内扎萨克蒙古人等，令额驸策凌询问清楚情况，不必押送京师，也照喀尔喀人的例子，由军营押回本游牧地安置。奏入。皇上同意了。癸未日。夷使玛木特等到京，进呈表文，请求 请安，并进贡方物。准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔恭敬上奏。大皇帝的使者哈柳等前来，奉承 大皇帝的恩德和教导，对内地、外地一视同仁。只愿天下百姓都能各自安生。因为您的父亲派人前往西藏念经忏悔，这在道理上很合适。朕仍照从前施恩，派人照料，资助牲畜和盘缠，并特别恩赐白银、满达、茶桶、茶喇、红黄香一百束，大手帕一百件，小手帕一千件，茶叶一千包，命令在边界领取，以表达感戴之意。承受鸿恩，欣喜无比。如今念经的人三百名，大约明年九月十五日前后可以到达哈集尔等处。但前往唐古忒地方的人中，有的带着货物，等货物卖掉后才去念经；有的则带着货物一起去念经。那些带货物去念经的人，恳请允许他们一同在哈集尔、得卜特尔过冬。等贸易的人从东科尔贸易回来后，在哈集尔、得卜特尔会合，一同前往念经，以弘扬黄教，使百姓安生。恭敬地请求 大皇帝明鉴。这些烦琐的话，命来使当面奏报。谨备马二匹、碗一只、貂皮四十张，聊表微薄心意。奏入，皇上答复。听到了回复。命尚书海望等询问来使想当面奏报什么话。据玛木特禀报：“我们前往西藏，一切都举行善事。关于对念经之人的施恩照料以及赏赐、资助牲畜等事，恳请加以体恤。再者，念经之事非常需要银两，我们前往东科尔贸易的人，交易时请下令内地商人用银两收买我们的货物。”请求转奏。海望等说：“我 大国交易的规矩，是听凭商人自行决定，难以用官府法令强行压制。从前已经告诉过你们，如今你们的台吉又以念经之事需要大量银两为由再次恳求，等转奏后候旨。” 奏入，皇上答复。听到了。乙酉日。在 雍和宫大和斋召见夷使玛木特等，并命他们观看步踏。皇上谕示他们说：“你们台吉的奏疏，朕已经看过了。一切事情都遵照朕的谕旨办理。看来你们这样恭顺，一定能够使属下安定，使部落获益，朕非常嘉悦。至于你们当面奏报的事情，特意替你们请求照料。你们念经的人所需的牲畜和盘缠，这件事就照前次赏赐的例子，加恩赏给。至于再次请求贸易时用银两收买你们的货物，这件事只能听凭商人方便，朕不便向商人下令。这次现派侍郎玉保前去照料你们，你们与玉保商量酌定，凡是可以实行的事情，议定后具奏。”玛木特等瞻仰行礼。赐给茶，他们跪下接受，只听皇上训示。圣训完毕后退出。第二天 皇上又命尚书海望等向玛木特等宣谕说：“你们想要颇罗鼐资助念经的人等。颇罗鼐虽然是承受朕所封号的人，但终究属于别的部落，不同于内地臣民。他是否资助，朕不便下令，应当听凭他自愿。所以特意谕告你们知道。” 己丑日。侍郎玉保上疏，酌议夷使前往西藏贸易的事宜。玉保奏称：“据夷使玛木特告知，”

译大皇帝有关西藏境内贸易事务的恩旨，命我们与玉保商议办理，所以我们特意前来与大人商议。我们明年九月十五前后到哈集尔、得卜特尔卡伦，如果在卡伦就准许贸易，并允许带银两进入西藏，这对事情有益。前几年我们进藏的人在夏季从噶斯一路前来，因为遇到蚊蠛，马匹牲畜死了很多。这次前来，经过蚊蠛出没之地时，计划在九月十五前后到达哈集尔、得卜特尔卡伦；前往东科尔贸易，往返计算需要三个月，所以奏明恳请在那里过冬。如果在哈集尔、得卜特尔贸易，得到银两是在十月十五前后，不知道还可以进藏吗？臣告诉他们说：‘你们在卡伦贸易，只说要带银两前往，除了银两之外，还有没有应当购买的手帕、茶叶、缎匹等物，以便我传告贸易人员预先准备？’据玛木特说：‘银两之外，没有别的应买物件。’臣告诉他们说：‘你们在九月十五前后到哈集尔、得卜特尔贸易，十月进藏也可以。但据我看来，你们与其九月十五前后来，不如在八月初十前后到哈集尔、得卜特尔贸易，带着银两在九月初进藏，尚未到大雪时节，这对你们有益。’” 玛木特说：“我们的台吉已经奏明此事，我们难以专擅决定，请允许我们回去报告台吉。如果按照我们所议定的办法，就在四月间派人到哈密送信；如果仍按照原来的奏议，就不再派人送信。”奏入，皇上答复。听到了。《平定准噶尔方略前编》卷四十九。钦定《四库全书》。《平定准噶尔方略前编》卷五十。乾隆十二年春正月壬辰日。赏给办理夷使前往西藏事务的侍郎玉保路费银二千两。乙未日。赐准噶尔使臣玛木特等在丰泽园设宴。礼仪完毕，随即颁赐准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔妆缎等物。按照旧例。丙申日。赐给准噶尔使臣玛木特等缎、布、银两以及冠服，数量各有差等。乙卯日。赐给准噶尔台吉策妄多尔济那木扎尔敕书。奉 天承运 皇帝诏书说：朕看了你的奏书，你能够仰体朕加恩的心意，各项事情都遵照谕旨办理。这样恭顺，一定能够使你的属下安定，使你的部落获利，朕对此深为嘉悦。你奏请前往西藏念经的人，有的等贸易后才去念经，有的立即带着货物去念经，都恳请在哈集尔、得卜特尔过冬，等贸易的人从东科尔回来后会合，一同前往，这些都已经照你所请办理。至于你的使臣玛木特当面奏报的关于念经的人需要牲畜，请下令颇罗鼐协助，以及在东科尔贸易时都用银两交易等事，颇罗鼐虽然接受朕的封号，但终究是远方部落的人，不能同内地臣民相比，他是否资助，朕不便下令。至于所需的马匹和口粮，朕自当加恩，照从前赏给；至于这次颇罗鼐是否多加资助，也还不能确定。至于贸易人员以银两购买货物，只能各自听便，不便用官府法令强行压制。但你既然特意奏请，也不是很难办的事。现在照料你的使臣前往，仍派侍郎玉保，已经命玉保与你的使臣商议办理。你的使臣回去时自然能够详细告诉你。今后你应更加敬慎，永远归于和好，以体会朕广施教化、安定百姓的至意。特意写成敕书交来使携回，随敕赏赐各色缎十端、妆缎十端、玻璃珐琅磁器十八件。” 准噶尔使臣玛木特等从京城启程，返回本部。二月丙寅日。预先筹办夷使进藏熬茶的事宜。办理军机大臣等奏称：这次准噶尔夷使前往西藏熬茶，仍由噶斯路行走；沿途卡伦应当增加兵力并展开放置，还应预先迁移青海众蒙古的眷属