平定准噶尔方略正编卷十三

译皇上谕告军机大臣说：“据班第奏称，伊犁河北从前原有储存的米粮、缎匹等物，去年被哈萨克抢掠，剩余的马匹牲畜也都被达瓦齐带到特克斯地方。厄鲁特、回人等生计艰难，不足以供应大军口粮等语。”准噶尔地方多年以来屡遭战争，又被哈萨克抢掠，如今居住在那里的厄鲁特、回人等生计自然困窘。如果在伊犁驻扎很多大军，实在十分不便。从前萨喇尔等奏请停止在伊犁驻兵，朕曾传谕班第等，令他们酌情留下兵丁一二百名，供驻扎大臣差遣任用。如今大功已经告成，大军应当陆续撤回。班第等现在自然应当立即办理；如果还没有议定撤兵，就遵照谕旨妥善筹办。应当酌情留下的兵丁数目，一并详细议定后奏报。” 辛丑 命令详细查明派遣去晓谕达瓦齐的噶勒杂特得木齐拜伯 勒克等人，加以 恩典并优厚抚恤。皇上谕告军机大臣说：“班第奏称，据投降的哈尔噶齐沙津禀报，萨喇尔派往达瓦齐处晓谕的人，因为绕道前往，虽然还没有见到达瓦齐，却听说达瓦齐想把派去的噶勒杂特人用刑审问等语。萨喇尔等从前派人到达瓦齐处晓谕，本来是当时酌量事机办理的；但噶勒杂特刚刚归顺，就命令他们作为使者前往，如果受到达瓦齐刑讯，实在可怜。着传谕萨喇尔等，所派的噶勒杂特得木齐、拜伯勒克等，如果只是受到刑讯，就酌情加恩赏赐；万一被达瓦齐杀害，就查明他们的子嗣奏报，朕将从优加恩，赏给世职。把这些一并晓谕哈萨克、锡喇，让他们知道。” 定边右副将军萨喇尔等上疏奏报：“堪布喇嘛等率众来归降。” 萨喇尔等奏称：臣等分兵两路，渡过伊犁河，追赶达瓦齐。四月三十日起程，五月初三日抵达伊犁河岸。恰好副都统额尔登额带领索伦兵一千名前来，于五月初五日至初七日陆续渡河前进，彼此声援，一同前进，军威大振。住在河边的宰桑、得木齐等，自五月初一日至初七日陆续来降：堪布喇嘛所属得木齐鄂咱尔图、都布根、都什厄鲁特三百户，回人一百户，达瓦齐的亲随兵乌克图哈什哈等二十余户，居住伊犁的回人伯克黙美特等二千余户，楚尔和特宰桑图布慎等五十一户，乌鲁特宰桑乌勒木济等二十四户，乌鲁特宰桑和通等十九户，回人伯克黙美特尼黙尔等一千六百户，都尔伯特扎萨克台吉达什敦多卜的弟弟垂罗克三户，喀什噶尔伯克赛音乌苏卜等四十九户，共四千一百六十六户，都给予奖励赏赐，安插在各自原来的地方居住。其中投降的达什达瓦所属人等二千余户，酌情拨出兵六百名，如今随营效力。” 臣等又派人前往招抚伊犁河原来居住在朱尔都斯、空格斯、哈什等处的乌鲁特克勒特一万余户人众，他们也逐渐前来归附。再者，台站关系十分重要，拟将乌兰乌苏至乌鲁木齐一段派侍卫海福管理；从乌鲁木齐至博罗塔拉道路较远，所关系的事情尤其重要，派贝勒塞卜腾管理；从博罗塔拉以外，派总管巴禄管理。又派新降的回人伯克黙美特协同巴禄等办理。奏章呈入，得到批示。听闻 六月癸卯朔 谕告定北将军班第等：晓谕准噶尔全境人众。皇上谕告军机大臣说：“准噶尔部落自噶妄多尔济那木扎尔以来，彼此相互杀戮，内部叛乱接连不断；到达瓦齐时更加肆意虐待，所属人众都无法安生。朕怜悯那里的百姓，特意派遣两路大军前往平定准噶尔，使全境百姓脱离水火而登上安乐之地，如今伊犁已经平定。所有投诚的众台吉等都感戴朕的恩德，恳求入朝觐见。朕也想让他们来京瞻仰朝廷，慰问晓谕并加以抚绥，施恩赏赐。但现在军队刚刚平定那里，而那里又与哈萨克、布鲁特各部落接壤，必须酌情留下办理事务的人，不必让他们全部前来入朝觐见。着传谕班第、阿睦尔撒纳等，除确定应当入朝觐见的台吉等派来以外，仍在每个部落酌情留下能够任事的人，在各自游牧地稽查弹压；等下一次再令他们轮流前来，才是妥当。将军、大臣等暂时留驻，也是因为准噶尔地方刚刚平定，目前还有应办理的事务；等一二年后各项事务都已安定，即行撤回。再根据当地各台吉的功劳以及所属人数的多少，分别加恩封为汗、贝勒、贝子、公等爵位。虽然各项爵位等级与汗相比本来有差别，但办理各旗事务的职任则都相同。” 至于本部落各扎萨克的事务，就不归他们管辖；一向喀尔喀内部扎萨克等的体制都是如此。朕看待准噶尔众台吉与喀尔喀各部落没有不同，凡事都一体办理。四卫喇特台吉也应照喀尔喀各部落的制度，设置盟长、副将军各一员；遇有应当奏报的事情，就报知驻扎大臣，由其转奏。至于大臣等回京以后，就着令报送有关部门转奏。所有应当任命盟长及副将军的人，等他们到热河入朝觐见后，朕根据其才能再行降旨。班第等可以立即通行传谕准噶尔全境人等，让他们知道。” 丙午 定边左副将军阿睦尔撒纳等上疏奏报：“官兵击败达瓦齐的情况。”

译阿睦尔撒纳等奏称：“臣等于五月初五日渡过伊犁河，领兵前进。据散秩大臣阿巴噶斯等报告：他们在达瓦齐到达以前，前往华诺海地方保护游牧地；达瓦齐从格登地方又迁到尚图斯居住等语。”臣等随即领兵加速前进，与西路大军相互联络、壮大声势。初十日到达华诺辉图西里，看到贼人的踪迹，随即前往西路副将军萨喇尔等的营地，议定两路并进。等到达哈新乌苏，亲自察看地形，原来达瓦齐拥众将近万人，后面背靠格登山崖，前面临近泥淖，扎营坚守。正在观察商议时，据哨探人员报告，有两个从达瓦齐营中逃出投奔莽汉们都的人，一并俘获送交臣等。审问得知，他们是明阿特鄂拓克的人，居住在特穆尔图淖尔，近日被达瓦齐调来；如今见到大军，愿意投诚。达瓦齐从特穆尔图淖尔带兵到这里驻扎休息时，军械不整，马匹也疲惫。他的情形虽然不能完全了解，但看他现在带兵迎战，未必立即有归降的意图；不过众人心已离散，愿意投降。” 天朝的兵力很多，此时所有兵力已经搜罗殆尽，除此之外再没有可以调遣的兵力等语。臣等私下思量，达瓦齐虽然还率众坚守，但气势衰弱、力量耗尽，绝不可能长久坚持，而且人心涣散，日后会愿意投降。如果竟然领兵突然掩杀，既不是仰体 圣主拯救准噶尔众生于涂炭之中的深意，就是投诚的人也不免因此迟疑。回头看臣等详细察看地利，于十四日两军各自占据有利地形，整顿阵势等待，并显出将要抢掠游牧地的态势，想诱使达瓦齐出营，乘机将其擒缚。当夜派翼领喀喇巴图鲁阿玉锡、厄鲁特章京巴图济尔噶尔以及新降宰桑察哈什等，带兵二十二名前往侦察达瓦齐是否果然在营中。阿玉锡等奋勇突入贼营，出其不意地冲击，放枪呐喊，贼众惊慌溃散，纷纷逃跑，彼此践踏；达瓦齐只带领二千余人逃走。到天亮时，将余下众人一一收服，并俘获其台吉二十人、宰桑四人、宰桑等的子弟二十五人，以及达瓦齐的亲随兵五百余名。又从各处调来的兵四千余名，并收取达瓦齐所居的大防古包一座、炮六位后返回。臣等一面安抚人众，一面命郡王青滚杂卜、讷黙库、班珠尔、贝勒刚多尔济、那木扎尔、车苏隆、贝子防布登扎布、沙克都尔扎卜、普尔普、额尔德尼、公公布颜特古斯、参赞大臣公达尔党阿等，率领官兵分路追赶。” 臣等也统领兵马继续前进，收取达瓦齐的妻子和家属。臣等想到，达瓦齐虽然暂时趁着深夜逃脱，仰赖 圣主的威福，自然不久就会被擒获。奏章呈入。皇帝谕告军机大臣说：“阿睦尔撒纳等带领官兵到达瓦齐驻营的地方，指挥调度，列阵示威。所派的喀喇巴图鲁阿玉锡等带兵仅二十二人，就能奋勇向前，使贼众惊慌溃逃，并招抚了数千余人，实在值得嘉奖。喀喇巴图鲁阿玉锡、巴图济尔噶尔、察哈什等奉令乘夜袭入敌营，一鼓作气首先登上营垒，所向无敌，尤其是实际出力奋勉，都加恩授为散秩大臣，仍加赏男爵，准许世袭，并各赐银三百两；二十二名兵丁都授为三等侍卫，仍各赐银一百两。喀喇巴图鲁阿玉锡在军营已经一年，现在事情也已办妥，着令立即乘驿马赶赴热河，到达时朕仍将从优加恩，遣送他回游牧地居住。他投诚的厄鲁特莽汉们都，原来是达瓦齐调来的兵，诚心归顺，并把贼情详细报告，也值得嘉奖。着阿睦尔撒纳等酌情赏赐，以表示鼓励。” 臣等谨按：勇士临阵，如果果真能内心受到激励，按义理决不回头，那么一人可以抵挡百人，没有坚固的阵势不能摧毁，这本来不在于军队人数众多。皇上鼓励人才，恩德深厚而感人至切。阿玉锡等不过是投降的人，因为认为他们有才干可以驱使防卫，特意命令他们在军队中效力，充分给予 恩宠优遇。他们果然勇往直前，凭二十二人深入贼营，所向之处敌人退避，招降收服多达数千余人；如果不是训练精良、预先培养士气，怎么能像这样杀敌建功？等到攻破贼营，立即 命令加授显要官职并厚加赏赐，而且 赐予美好的名号，绘制画像悬挂在台阁，以重申褒奖和劝勉。凡是在疆场上的人，难道有不 踊跃争先的吗？命令赏赐投诚的台吉塞卜腾诺尔布等人。皇帝谕告军机大臣说：“阿睦尔撒纳等奏报：先前达瓦齐派台吉塞卜腾诺尔布和宰桑竒塔特率兵前去抵御哈萨克。塞卜腾诺尔布听说大军到达那里，立即杀死宰桑竒塔特，前来投诚，实在值得嘉奖。塞卜腾诺尔布各赏给貂防一顶、数珠一盘。台吉伊什丹津是阿睦尔撒纳的同胞兄长，台吉诺尔布丹津是阿睦尔撒纳的同族、台吉巴特玛车凌的弟弟，他们都竭尽诚心，协力自效，希望共同沐浴朕的恩德，各赏给貂防一顶、数珠一盘。带领所属二百户以上的台吉巴桑、和硕特台吉图克进，各赏给皮防一顶、荷包一对。带领三千户来降的绰和尔鄂拓克宰桑约苏图，授为散秩大臣，并赏给衣防。带领百户来降的得木齐巴尔达穆特，授为三等侍卫。所赏的衣防等物，着派侍卫济福携带前往，并晓谕他们，等到入朝觐见时，朕仍将加恩优厚赏赐。再者，台吉诺尔布立即命令他此次前往热河入觐。”又

译谕告说：阿睦尔撒纳等奏报，噶勒杂特宰桑特克勒得克带领四名得木齐前来投诚。特克勒得克去年就想投诚，因遇到达瓦齐抢掠而中止。如今听说大军将到，立即归顺。应当施恩赏给职衔，但他所带户口数目尚未奏明。着班第等立即确查特克勒得克所有户口数目，或应授为散秩大臣，或应授为何等侍卫，由众人共同酌定。传谕加恩。又，带领十三人来降的乌尔古济尔，是宰桑锡喇丹津的孙子。他年纪很小，而且他的祖母现在已经年老，希望归附受恩，情形尤其可怜。赏给皮防一顶，等到前往热河入觐时，再行加恩。海尔图纳沁的孙子约苏图，也命令他此次前来入觐。” 命令分别办理自准噶尔归来的满 洲、蒙古、绿旗兵丁 皇帝谕告军机大臣说：“阿睦尔撒纳等将先前出兵时被准噶尔俘获的满洲、蒙古、绿旗兵丁等，现正在陆续归来，请奏明应如何办理。朕认为，满洲兵丁出征被俘，既不能归来，又不懂得‘死绥’的义理，厚着脸皮苟且活命，安居异地长达数年，恬不知耻，这些人断不应再让他们回到故土。此前防凌、阿睦尔撒纳等带到内地的人，朕仍命令赏给他们。如今大军前进，陆续归来的兵丁等，应仍照此前的办法办理。但准噶尔全境已经平定，这些人都是内地人民，永远弃置在那里，朕心中又不忍。将来事情平定以后，巴里坤仍须驻兵防守，着传谕班第等，把陆续归来的满洲、蒙古、绿旗人等逐一查明：如果是兵丁，都遣往巴里坤居住；如果是蒙古、喀尔喀兵丁，其中有愿意回原游牧地居住的，准许遣回；不愿意的，仍留在巴里坤；如果是大臣官员，立即奏明，按照正典刑公开治罪，以彰显国家法令。”丁未 定北将军班第等上疏奏报擒获达瓦齐家属。班第等奏说：达瓦齐带着残余部队仓皇逃走，经两路官兵追赶，随后官兵把达瓦齐所带二千余人中的一部分流离散失者全部收服；其余跟随达瓦齐逃窜藏匿的仅一百余人，不敢再回游牧地，绕道从奎鲁克岭向布鲁特地方逃去。臣青滚杂卜、讷黙库、扎拉丰阿、鄂容安等立即前往达瓦齐游牧地，将达瓦齐的叔父及妻子家属，以及六千余名喇嘛和附近部属民众全部收服。达瓦齐虽然暂时苟延残喘，但追赶他的防赞大臣阿兰泰、王班珠尔、防凌乌巴什等都竭力尾追，他势必难以漏网。况且布鲁特与达瓦齐素有仇怨，即使想前去投奔，布鲁特也断不会容留他。臣等已经派遣使者明确晓谕，他应当很快就会被擒获。臣班第、阿睦尔撒纳、萨喇尔现在已经会集一处，一切应办理的事情，谨遵 谕令，体察厄鲁特的情形，依次办理，奏报上来。皇帝谕告军机大臣说：“班第等奏报，达瓦齐遗弃妻子，带着一百余人逃往布鲁特地方。阿兰泰等领兵尾追，不久自然会将他俘获。达瓦齐篡逆暴乱，断不可任由他逃脱。如果他逃入布鲁特境内，班第等立即选派干练人员，遣往那里明白晓谕，务必让他们擒获达瓦齐献来。但只是索取达瓦齐，不必带兵前往，只派一名妥当人员办理即可。阿睦尔撒纳、萨喇尔既然熟悉那里情形，着与班第仔细斟酌筹办，务必一定擒获。现在准噶尔全境都已平定，只剩达瓦齐一人没有擒获。所有应当前来入觐的人员，也应立即确定，着阿睦尔撒纳等把确定的人数、何日起程、何日可到等情况，迅速奏报。此次收取达瓦齐家属、奋勉办事的官兵，着将军班第等查明奏报，分别评议功劳并赏赐。” 命令授予定边右副将军萨喇尔的儿子玉鲁斯为三等侍卫。皇帝谕告军机大臣说：“侍卫济福回京奏称，萨喇尔听到他儿子的消息，只以追捕达瓦齐为要务，并没有派人去寻找。萨喇尔出力奋勉，不因私事耽误公事，确实明白大义，朕心中深为嘉奖。此时他的儿子料想已经回到游牧地，着加恩授为三等侍卫。这是朕因为萨喇尔诚心效力，特意加以优厚眷顾，把这些话传谕给萨喇尔知道。” 己酉 皇帝谕告大学士说：“平定准噶尔，防御并消灭了数十年来逃亡的贼寇，很快就将荒远地区彻底肃清，使边远地区安定，内外都受到福泽，这正是我国无边无际的祥瑞。追思 皇祖圣祖仁皇帝削平三藩，在康熙二十三年春初吉日东巡。亲自祭祀孔庙 武功和文德都显著记载于史册。朕仰承 先祖的功业，完成这项大功，保守太平、持盈守成，更加深感戒惧勤勉，亲自到太庙告祭成功。郊 社、岳、渎等祭祀，也依次派遣官员恭敬谨慎地举行，以彰显盛大的典礼。惟独 先师孔子的阙里，按理应当恭敬遵循 成法，亲自前往行礼，以表达诚敬之意，同时也亲自瞻仰拜谒。距离上次瞻仰林泉已经超过六年，仰慕之情时时萦绕心怀，计划在明年春季，恭敬奉迎 皇太后的安车从京城启程，恭敬前往曲阜。翠华经过的地方，也将借此体察 吏治是否清明，询问民间疾苦，施行庆贺和恩惠，以符合朕效法 祖先、尊崇 先师的心意。所有应当预先办理的事项，着有关部门详细议定后奏报。命令查核在和通呼尔哈淖尔出征后议叙并授予世职的人员。皇帝谕告大学士说：“国家赏赐功劳、酬答功绩，给予记录和评叙，是用来激励善行、警戒不当行为的，典制极其重要。准噶尔一事，先前我 皇祖、皇考多次下令征讨，但由于他们部落的藩篱坚固，一直没有得到机会，所以暂议撤兵。近些年来，喇嘛达尔扎、达瓦齐等相互争斗残杀，内部叛乱频繁。其台吉防凌、防凌乌巴什、阿睦尔撒纳等相继叩关归附。朕作为天下共同的君主，对各方一视同仁，自然应当替他们整顿游牧地，以谋求长久安定。又正逢达瓦齐众叛亲离，形势如同瓦解，这正是可以乘机进取的时候，于是议定分两路进兵。但人心习惯于长久安逸，抱有畏惧困难想法的人很多，而具有奋勇迅速之心的人百人中没有一两个。如今依靠

译上天默默保佑，终于成就了大功。计算军需费用，与从前相比才达到十分之一二。由于形势所迫，一举可以成功的事情还很多。如果苟且安逸、懦弱怯惧、徘徊观望，假如以后再有比这更艰难重大的事情，还怎么希望他们勇往直前地办事呢？满洲旧有的风俗，一听说用兵，没有人不人人踊跃，以不能参加为耻。想不到太平日子长久以后，渐渐形成畏缩的习气，竟到了这种地步。因此朕在这项大功完成、远方夷人归化的时候，不但不为之高兴，反而因此寒心。防楞、舒赫德的畏惧退缩，朕已经多次下过明确谕旨。此次进剿，命班第为北路将军，永常为西路将军。班第领兵前进，也不过是遵照朕所授的机宜，勉力办事而没有贻误，已经获得爵位赏赐。然而这样的爵位赏赐，难道不是防楞、舒赫德所应得到的吗？假使永常只要像班第一样办事，难道不也会共同承受宠赐的荣耀吗？可是他自从接受任命以来，强行想要自行决定，又因为不能预先进兵，反复以接济兵粮为绝对不可缓办的事情，来显示自己的长处。并且说：‘从二月十二日携带两个月的粮食，到现在已经快吃完了。’他唯独没有想到，按月发给粮食，本来只是就大概情况灵活计算；如果逐一按人数发放食物，那么人的食量并不相同，有的人一天吃一盂，也有的人增加到数倍。食量大的人一个月的用粮，就可以成为食量小的人数月的储备。却想按照数量比较而分别规定等级，有这样的道理吗？况且就地取粮于敌人，也是历来行军取胜的谋略，永常为什么偏偏只明白那一方面，却不明白这一方面？如今大军已经会集，迅速取得成功，哪里会有军粮不足的事情？假如按照他奏报的办法办理，将辗转运输，动辄超过数十天，难道就能接济大军迅速前进吗？何况在万里之外用兵，断不能斤斤计较只把粮食运输当作唯一要务。永常所见，仍然是军队行动而粮食随后运到，是汉人论兵的旧套说法，实际上不明白作战机宜。不仅如此，这次成功，实在依赖 上天深厚地保佑，新归附的人深深感戴朕恩，所以很快完成了大事。如果稍有相持的情形，而永常关于粮食将断绝的话又正好迎合人心，那危害还能说吗？永常按罪本来难以逃脱，怎么还能和有功的人一样记录功劳、议叙赏赐呢？至于往年在和通呼尔哈淖尔进兵时，岱豪等既不能消灭贼人建立功劳，又不能奋身抵御敌人，被困后束手无策，只以自尽了事。如果果真有舍身赴死的志向，为什么不死在箭石之间，却做出这种妇人女子才做的行为？面对敌人时，领兵的人相继自尽，难道不会先挫伤士气吗？像这样怯懦无能的人，损害威严、丧失重望，即使自行决死，也应当将他的子孙议罪惩罚，还有什么功劳可以记录呢？并且还有人借着别人的胜势，把已经被绑住脖子的贼人射死来显示威风；以今天的眼光看，难道不是非常可笑吗？即使阿岱等也曾贻误军机，只因为亲自经历军旅，侥幸得到议叙；这些世职关系到劝善惩恶，朕很久以来就想查办，只因西部的事情尚未结束，隐忍而没有下令。现在大功已经完成，荒远地区安定，有功诸臣都已经特加优厚赏赐；此前冒滥邀功的人，也不能不加以整顿剔除，以彰明公平。所有在和通呼尔哈淖尔等处用兵后获得世职的人员，着交军机大臣及有关部门详细查明；如有冒滥、应当裁撤革除的，奏明请旨，以符合核实功劳、奖勉功绩的原则。庚戌 诏谕准噶尔全境的台吉、宰桑等 奉 天承运 皇帝诏书说：你们准噶尔自台吉噶尔丹策凌时期起，恭敬顺服天朝，尊崇黄教，部属民众都能安生。朕因此施恩，准许你们派使者往来，每年进行贸易。后来策妄多尔济那木扎尔继位，彼此互相残杀，内部叛乱不断；达瓦齐更加暴虐，准噶尔全境的民众都受到荼毒。朕作为天下共同的君主，念及噶尔丹策凌过去的情分，不忍坐视你们的民众陷于水深火热，而各部落台吉等相继叩关来降，扶携户口数万。朕怜悯他们困窘不堪，为他们整顿游牧地，以谋求长久安定，因此特意派将军、大臣等恭敬奉行上天的讨伐，命两路大军进剿，驱除残暴，安抚百姓。你们众台吉等弃逆归顺，感戴朕恩，输诚归附，朕心中深为嘉奖。如今准噶尔全境已经平定，仍将对你们四卫喇特的台吉等施恩，封为汗、贝勒、贝子、公爵，命令各自管辖所属民众，使他们安居乐业。你们台吉、宰桑等都应当仰体朕一视同仁的心意，约束所属人员安静谋生，不要因为小的嫌隙彼此挑起争端，也不得残虐所属民众。” 所有所属民众也都要共同遵守法令教令，放牧耕种，各自勤勉从事职业，以共同享受太平的福气。你们居住在偏远荒僻之地，朕自然应当向你们施行怀柔之道，像对喀尔喀内扎萨克一样办理，自然不会用内地法度来约束你们。再者，你们准噶尔人一向知道尊崇佛法，朕特意广泛传播黄教，在伊犁设立库伦，宣讲诵读经典，使众生都知道敬奉佛法。你们要好好体会朕的心意，皈依佛法，永远遵守。你们自从受到达瓦齐的凌虐，众人无法生活，如今朕这样加恩，你们四卫喇特都成为天朝的臣仆，实在是深厚的福分，务必洗去旧有习气，永远承受朕恩。再者，哈萨克人一向同你们准噶尔有嫌隙，彼此时常抢掠，朕已经降旨给哈萨克，命令他们不得再像从前那样侵越，划定边界，不得互相侵扰伤害。你们也应当严格遵守这道谕旨，不得任意抢掠哈萨克民众。你们要好好体会这一点。” 副都统纳穆扎尔上疏奏报办理辉特、和硕特、都尔伯特各部落游牧事务。纳穆扎尔奏说：“臣同喀尔喀王得亲扎卜带领阿睦尔撒纳、班珠尔等游牧民众，于四月十七日从塔米尔起程，到五月二十二日陆续抵达古尔班舒鲁克等地。喀尔喀公齐旺也带领都尔伯特纳黙库等十旗游牧民众，于五月十二日抵达鄂尔海西喇乌苏等地。臣等将游牧地点都按照阿睦尔撒纳、讷黙库等奏请办理：辉特、和硕特十三旗人，命令在古尔班舒鲁克等地游牧；都尔伯特十旗人，命令在鄂尔海西喇乌苏等地游牧；都划定界限，命令他们居住，并设置卡伦作为防范。”奏报上去，得到答复。听闻 癸丑

译皇帝谕告大学士说：“这次大军进剿，先前雍正年间从青海边逃走的罗卜藏丹津，以及去年潜逃的都尔伯特台吉巴朗孟克特穆尔等，都已经被擒获，近日押解到京。所有献俘典礼，着有关部门查考旧例具奏，择吉日举行。” 命令赏给策楞都统职衔，与副都统三格一起驻在巴里坤办理事务。皇帝谕告军机大臣说：“巴里坤管辖兵丁、办理事务，不能没有大员专门负责。防楞既然知道此前的过错，这次在哨探兵队中任事，还算奋勉。着施恩赏给都统职衔，与副都统三格一起驻扎巴里坤办理事务。” 命令授予投诚的宰桑、图布慎等人为散秩大臣。皇帝谕告军机大臣说：“萨喇尔等奏报，宰桑图布慎、鄂勒虽等率众来降，图布慎、鄂勒锥都加恩授为散秩大臣，赏给翎防和衣服。带领一千五百余户来降的回人伯克锡里卜帕三，赏给貂防一顶、数珠一盘。其余来降的人，着传谕班第等，有应当赏赐的，查明后具奏。如果应派他们前来入觐，等到抵达热河时，另行加恩，并先把这些话传谕给他们知道。” 命令升授蓝翎侍卫塔竒图等。皇帝谕告军机大臣说：“萨喇尔奏报，先前派去晓谕达瓦齐的蓝翎侍卫塔竒图等已经回到军营。塔竒图等办事非常奋勉，塔竒图授为三等侍卫，前锋防凌授为蓝翎侍卫，佐领孟克赏给蓝翎。巴朗、拜伯勒克被达瓦齐杀害，实在令人怜悯，着萨喇尔等查明他们有没有子嗣，并将他们的族人编入察哈尔旗内居住。”乙卯 命令郡王青滚杂卜、贝勒防布登扎布管理新投降的乌梁 海事务。皇帝谕告军机大臣说：“新投降的乌梁海等人现在已经编入各旗，补放佐领、总管、翼领等官员，足以加以管辖。但他们是新投降的人，必须由大员统理。和托辉特郡王青滚杂卜熟悉乌梁海的情形，就命令他管理乌梁海民众。贝勒防布登扎布这次在军前办事奋勉，也命令他一同管理。现在青滚杂卜正在办理乌梁海布珠库等事务，如果尚未起程，就命令防布登扎布同他前往查办；如果青滚杂卜已经起程，策布登扎布从军前回到他的游牧地后，班第等立即催促告知，命令他前往与青滚杂卜会同商议办理。” 丁巳 命令定北将军班第等酌情议定，查办副将军阿睦尔撒纳 等人先前被掳人口的事务。皇帝谕告军机大臣说：“永常奏报，副将军阿睦尔撒纳因为查取他去年被掳的人，派骁骑校赛孟阿、宰桑和通到各处寻找他们去年丢失的牲畜等物，只把阿睦尔撒纳哥哥的女儿和儿媳交给他带走，其余的都没有归还。永常奏报得很对。这些人口都是阿睦尔撒纳来降途中被掳去的；如果准噶尔尚未平定，进兵时自行寻找他们所属的台吉，或者凭军威收服，理应查清办理。如今各处台吉、宰桑等都希望接受朕恩，输诚归顺，但只向他们索取被掳的人还可以，连牲畜也一并掠取，难道是朕安抚众人的意思吗？现在准噶尔全境已经平定，一切民众都是朕的臣仆，怎么可以让一个人在其中滋扰？况且被掳的人也不只是阿睦尔撒纳所属的人，防凌、防凌乌巴什、讷黙库、班珠尔所属的人，料想也都有。等到大功告成，这些被掳的人由班第等逐一查明，归并各部管辖。这次一定是因为阿睦尔撒纳为寻找哥哥的女儿和儿媳所派的赛孟阿、和通等办理不当，以致滋扰新降民众，必定不是出自阿睦尔撒纳的本意。着将永常的奏折交给班第、阿睦尔撒纳、萨喇尔等阅看；这些已经被掳的人，等各项事务办完后，查明应如何办理，议定后奏请旨意。” 《平定准噶尔方略》正编卷十三

译钦定《四库全书》《平定准噶尔方略》正编卷十四 乾隆二十年夏六月戊午 定北将军班第等上疏奏报追捕达瓦齐的情形。班第等奏说：达瓦齐逃走后，臣等分两路派出哨探，在军队中派防赞大臣青滚杂卜等分别带兵追捕，又派防赞大臣阿兰泰等带兵从另一条路堵截。青滚杂卜等到了达瓦齐的游牧地，将他的妻子、叔父、家属和喇嘛等六千余人，以及游牧地附近的民众，全都收服。达尔党阿等追赶达瓦齐到奎鲁克岭，发现达瓦齐已经进入布鲁特境内，我军马匹疲乏，口粮接续不上，于是撤回。查得奎鲁克岭以外有通往回子城和布鲁特部落的道路，达瓦齐逃亡，有可能进入布鲁特境内，也有可能前往回子城，或者藏匿在偏僻处所，都还不能确定。于是派亲王防凌乌巴什等带兵八百名前往侦察，又选派侍卫、台吉等向回子、布鲁特各处晓谕利害，命令他们擒获达瓦齐献来，投诚人员等恭敬宣示 圣旨，妥善安抚他们。那些游牧地较远、尚未来降的人，如伯什阿噶什等台吉、古尔班和卓以及大小宰桑、得木齐等，都派人分路前往招降收服。这次收取达瓦齐游牧地时，新投降而不明事理的厄鲁特兵丁中不免有偷掠财物的事情；达瓦齐所属的人中，也有人趁机相互抢夺。臣等一面派人查明，把原物归还；一面向各部落的鄂拓克普遍晓谕，严令禁止。再者，达瓦齐的叔父班株尔带领他的儿子来降，性情十分庸弱，如今虽然来降，终究属于贼党。是否可以免除治罪，酌量给他十户人，供给其生活，出自 圣恩。他协助达瓦齐作恶的宰桑衮布吞图布，也都被擒获。衮布患病身亡，吞图布现在被看守。其余恩克博罗特等，也已经派人前往捉拿。奏报上去。皇帝谕告军机大臣说：班第等奏称，达尔党阿、防布登扎布等追捕达瓦齐到奎鲁克岭，发现他已经进入布鲁特境内，现在派人晓谕利害，命令布鲁特擒获献上。此次进兵，没有折损一支箭、遗失一枚箭镞的劳苦，众人全都投降，不应让达瓦齐反而逃走。大军追贼到非常接近的时候，如果果真奋勇前进，他自然会被擒获，怎么会让他逃脱？这是官兵不能鼓起勇气所造成的。却说是因为途中马匹疲乏而撤回，难道没有想到达瓦齐逃走时，他的马匹全都不疲乏吗？如果说他们不能竭力追捕，就应当治罪；但念在平定伊犁时他们也有劳绩，姑且从宽免罪。着传谕班第、阿睦尔撒纳、萨喇尔等，务必擒获达瓦齐。此时达瓦齐或者藏匿山林，或者逃入回子部落，都容易搜捕。阿兰泰、额尔登额等已经预先领兵堵截，或许已经将达瓦齐擒获，也还不能确定。如果他远逃到布鲁特地方，班第等派人索取时，务必措辞严厉、义理正当，责令布鲁特擒获献来，断不可稍稍显出怯懦的样子，使布鲁特不把这件事当回事；仍要把派出人员的情况奏报。” 再者，我军深入当地，刚刚平定伊犁，理应向他们显示宽仁，慰抚新降民众。如今厄鲁特兵丁等肆意抢掠，严重违犯法纪，将军等就应严厉查拿，依军法治罪，以示警戒。却只发布文书禁止，他们怎么会知道畏惧？但事情已经过去，姑且不必深究。着班第、阿睦尔撒纳、萨喇尔等留心体察，如有这种事情，严加惩治，不得稍有姑息。定北将军班第等上疏奏报，派定厄鲁特王公以及投诚的台吉、宰桑等，分批入 觐。班第等奏说：臣等先前奉到 谕旨，命令把应当入觐的台吉、宰桑等确定下来，安排起程，并预先奏报人数、姓名、何时起程、何时可到。臣等考虑，现在大功告成，所有入 觐人员就应当确定，及早起程。但达瓦齐还没有擒获，新降的人中有诚心归顺的，也有畏惧兵威而被迫服从的，人心还没有稳定。况且哈萨克及布鲁特各部落的事务尚未全部完成，防守地方、约束兵丁，也应酌情留下大员办理。臣等共同商议，派亲王防凌、防凌乌巴什、讷黙库等，同去年尚未入 觐的亲王班珠尔等五人，前往热河入 觐。都尔伯特贝勒刚多尔济及防凌孟克等，暂时留下管理兵丁；新降的台吉、宰桑中，衡量其能否办事，像台吉唐古特察滚及散秩大臣、宰桑约苏图等，留下在营办理事务。其余品级较高、行迹可疑的人，如噶尔藏多尔济等台吉十人、厄尔锥音等宰桑十三人，作为第一批，派亲王策凌及郡王扎拉丰阿带领起程。第二批，派亲王班珠尔等以及阿睦尔撒纳的哥哥台吉伊什丹津等十二人，并宰桑噶都尔等十三人，命防赞大臣阿兰泰带领起程。以后伯什阿哈什等大台吉如果能够赶到，臣等也命令他们随第二批一起前进；如果长时间不到，等到明年再命令他们入 觐。现在第一批人员在六月上旬起程，九月下旬可以到热河。第三批人员在六月二十日以前起程，中途稍微加快行程，也可以和第一批一同到热河瞻仰 天颜。奏报上去。皇帝谕告军机大臣说：“班第等把今年应当前来入觐的台吉、宰桑等列名具奏，朕交军机大臣查核。其中有先前没有具奏、现在派出的；也有先前奏报过、经朕加恩赏赐爵位官秩、现在却没有派出的。再者，朕曾特意下令，命霍集占、乌尔古勒、济勒约、苏图喀、喇巴图鲁、阿玉锡等二十五人前来，他们全都没有列入名单。着传谕班第等：这次没有派出入觐的人员共有多少人？除此以外新降的人又有多少？明年能否全部让他们来京？如果不能，就再分作两年依次入觐，详细奏报。再者，折内所说品级较高、行迹可疑的人，都已经派出前来；也着询问班第所谓可疑的共有几人？他们可疑的地方是什么，遇到方便时也立即奏报。” 定北将军班第密奏：“阿睦尔撒纳的情形。”