包天裹地守气不绝诀第一百六十

译以上是大集会问天地气候、道与不吉凶，以及君主任官得失的文字。《太平经合校》卷九十九，己部之十四 《太平经》卷之九十九 《乘云驾龙图》第一百六十二 《太平经合校》卷一百，己部之十五 《太平经》卷之一百 《东壁图》第一百六十三 题在东壁。〈起〉上古的神人告诫弟子和后来的学道者：把行善画成图像，可以暗中得到神明的佑助，使人常获吉祥，功德增加一倍。显明的善行，人们立即彼此往来酬答而了解；暗中的善行，天地众神才知道，所以功德增加一倍。积累德行的人，富贵之人会爱护、喜好他，他的善行自然会一天天到来。人所称誉的，鬼神也同样称誉，因此会加以佑助。喜好道的人能够长寿，因为他与阴阳共同忧虑，顺从皇灵的运行和天地的本性，得到其中的道理，所以天佑助他；失道的人会混乱，所以天不佑助他。求善而得到善，没有什么可奇怪的。通过仁而得到它，是道的开始；通过德而得到它，是道的中和；通过道而得到它，是道的上乘。〈止〉唉！谨慎，谨慎！行事不要虚妄。极力思考这部书，把它传给后世，就可以没有损害。随着四时运行，是道的上乘。善人自然兴盛，恶人自然患病；吉凶之事都由自身产生，同类相互感应，不会离开自身。天道没有私心，只是按人的行为所造成的结果运行。所以前面有弟子，后面有善气；赶快学习，不要停止，使天命得以向阳顺遂。有的人因此得到长寿，身体不败，所以应当行善。于是内外诸神反过来为他除害，弟子居于前面，主人替他抵挡。” 万物各有其自然本性，天下的事情各自依从同类。《太平经合校》卷一百一，己部之十六 《太平经》卷之一百一 《西壁图》第一百六十四 〈起〉上古的神人、真人告诫后来的学道者：把作恶画成图像，表示暗中行凶，不喜欢顺理办事，反而喜欢加害和嫉妒，会使人遭死亡和凶祸。天道不可强行劫夺，强夺必然招致兵乱、丧亡、威势败坏和死亡，使世道灭亡、道术消失；神书也必然败坏。本想借此获利，反而因此受害，这就是与天地本性相应。于是会造成自然的时机和会合；应当明察并以此为乐，使其长久存在。谨慎，谨慎！不要喜好加害，善人自然兴盛，恶人自然败亡。观察这两种图像，思考它们的利害。天下一切事情各随其类，连毛发之间也没有丝毫差错。只是人自己不能精察，以为自己不知道；罪名一旦形成，就无可奈何。不守住根本，身体虽死，仍有余罪。于是内在作恶，外在邪气便相互招引。所以前面有害人的狱讼，后面有恶鬼，都会赶来争斗，想停止也停不下来，因而使自身灭亡。所以画出图像来给后人看，贤明的人得到它，作为最大的戒诫。愚昧的人不信道，仍旧轻忽事理；书中所说确实如同事实，丝毫不会差失。因此守柔的人长寿，好争斗的人使自己不得存活。万物和事情各随其类，不能再返回，即使后悔也没有益处，鬼已经附着其身。看见戒诫就应当觉悟，及时自行回转。如今还没有受伤害，本来还可以成为善人。善人便向上升，恶人便向下降。天道没有私心，只是顺应自然，所以不会失去〈止〉法则；它的作用像神一样。以上题在西壁。《太平经合校》卷一百二，己部之十七 《太平经》卷之一百二 《神人自序出书图服色诀》第一百六十五 “〈起〉我本来年少时就开始学习，从未停止，心神一直思念此道，眼泪常常要流下来。因为这样长期积累，蒙受皇天大恩，今天幸运地在旷野遇见天师。起初学习似乎有所不足，只能询问小事和外在浮华之事。本来想求得守一养性的法门，共三百篇，后来见天师所说广大无极，所以才敢问：人的身体可以长久存在吗？〈止〉以前没有见天师说明无极之理，所以只敢询问小政事。如今见天师说明无极，才敢详细询问：自天地开辟以来，帝王彼此承受前代的过失而忧苦，天灾变怪始终不断，怎样才能除去？众神又无缘无故共同伤害人，使人不能享尽自己的年命，应当用什么来制止？如今接受了天师严厉的教导和深切的戒诫以后，应当什么时候把这部停止奸伪、兴起天地之道的书传出呢？”“在乙巳年传出，把它交给邮客，使他往来传播。后世每年逢玄甲时再传出，这是天干诸甲的最初、最上旬，与元气相合而开始。那时把书陆续交给国家，可以解除自天地初起以来彼此承负的厄运。临付出时应当使用什么文字，其中的文教会积累成其文字；这件事只有你自己深知，不要让皇天上和与第一之道泄露出去。将它传给能够往来传送的人，共同分别解释它。” “到玄甲时，使他们心情激愤，好像有人求取我的书；应当把守一和浮华之事放在前面交给他们。”“已经交给邮客方士，让他往上交给具有至德的君主。什么叫具有至德的君主？”“得到此书而能防守并实行它，就是这样的人；得到它却不知道实行，就不是这样的人。真人不要先行传出。况且天威震怒，反而会杀人。我所有的戒诫都在这里了。所以□□，实在是害怕天有所责言。”“如今听到天师教诫下愚弟子，我心中惶恐而专一，好像已经可以明白，不敢辜负。诚恳地问：画图中的神人，衣服应当怎样画？”“都应当取法于天，不要随着世俗之事。现在如果不懂天法，画图的人便自行决定衣服的大小。衣服要依五行的颜色。如今使母色包含子色，居于内侧，颜色依次排列。大重之衣为五层，中重之衣为四层，小重之衣为三层，微重之衣象征阴阳，为两层。大集之衣颜色杂乱，共六重。请问大重象征什么？”“象征五行之气相互会合。”“四重象征什么？”“象征四时轮转、相互生化。”“三重象征什么？”“象征父母、子女和阴阳相合调和。”“二重象征什么？”“象征君王与辅相之气彼此相及。”“六重象征什么？”“象征六方的彩色混杂，所以天下有杂色。” “说的就是这个。”“好啊，好啊！”“去吧，谨慎对待图和秘密文字。”“是，是。如今弟子至愚又卑贱，蒙受恩德，得以使用天师的文字已经很久，各项事情也将要完成。愿意再问一个疑惑。”“平常所说的文字是什么等级？”“如今看见自天地开辟以来，前后出现的文书不止一种，积累得越来越多；河洛也曾出示文书，那么现在这部书为什么不需要由河洛出示呢？”“好啊，好啊！你今天所问很难。是天使你这样说的，可以说已经得到其中的意思了。如今上天特意使我为帝王和百姓详细陈述前代承负的责任和会合之事。文书积累得太多，不能都由河洛出示。河洛文书文字很多，应当能看见；它的策文很多，难以用简策全部了解。所以天借人而使它出现。天深知我，替它传达言语；知道其中的意思，又安排你来详细发问，因此反过来使你和我共同传布其中的要言。你自己也知道学习，却还没有得到道心；真人为什么来这里呢？”“如今我愚昧闭塞，自己也不知道。”