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译钦定《四库全书》　集部第四 《攻媿集》　别集类第三【宋】提要 臣等谨慎考察：《攻媿集》一百一十二卷，为宋代楼钥所撰。楼钥另有《范文正年谱》，已经著录。他的文集见于各家书目，有的作一百卷，有的作八十五卷；而世间流传的抄本，有的只存四十二卷，大概由于流传时间久远，散佚脱落很多。此本原来是一百二十卷，与《宋史·艺文志》和陈振孙《书录解题》所记相同，仍然是旧日的篇帙。只是中间缺少第七十七卷，按照原目录应为《宣王内修政事》《光武大度同高祖》二赋、《玉卮为寿》《宅道炳星纬》二诗，以及《用人安民》《治兵》三篇策问。又缺少第七十八卷，按照原目录应为御试进士、举人、台试、馆职、阁职、省试、别试解试、上舍、州学等各类考试所拟的策问题十五篇。又缺少第七十九卷，按照原目录应为宴会、庆贺时致语十五篇、上梁文四篇、劝农文二篇。第七十三卷按照原目录缺少《跋》《王伯奋所藏文苑英华跋》《清閟居士临修禊序》二篇。第七十四卷按照原目录缺少《跋》《刘元城、江谏议、任谏议、邹道乡、陈了斋五谏帖》一篇。第五十六卷中的《扬州平山堂记》也缺少后半篇，各家收藏的刻本、抄本都一样，如今都无法据此校补。至于第四十八卷、第八十卷、第八十一卷、第八十二卷中有青词、朱表、斋文、疏文之类，共一百六十七篇，都不是文章的正体，谨慎地依照圣意删去。臣等大致依照删削重编的原则，将它编为一百一十二卷，用聚珍版摹印，以扩大流传。楼钥做官持守正道，有操守；学问广博，文章深厚雅正，尤其多有为世人传述的作品。本传称他代拟诏令坦率明白，深得制诰文章的体制。叶绍翁《四朝闻见录》记载，楼钥起草光宗内禅制词，其中有“即使丧服礼制已经在宫中实行，但礼仪文辞却难以向天下表明”两句话，为海内所称道；这说明他擅长内制、外制。本传又称，楼钥参加南宫考试时，因触犯讳字请求策问，列名末等并投送名帖，诸公中的胡铨称他是翰林才子。今集中《谢省闱主文启》一首，就是当时所作；这说明他擅长启札。王应麟《困学纪闻》选取他“门前莫约频来客，坐上同观未见书”两句，收入评论诗歌的类别；这说明他擅长声律对偶。袁桷《延祐四明志》称，楼钥对于中原师友传授的学问，全部探究到深奥之处；经学训诂和小学文字，都有精确可靠、可以传信的见解，这尤其能够完整说明楼钥的实际学问。宋朝自南渡以后，士大夫大多求胜于空泛言论，却不太用心于实学，只有楼钥能够贯通古今，折中考订；凡是他所论辨的，都能洞察源流，可以说是有根本的文章，不同于浮泛的议论。王士祯《居易录》称赞他的“走完松杉绵延三十里的路，看来楼阁仿佛有几由旬；一百零五日麦子成熟的秋季清冷，二十四番花信风；水真是碧绿澄净，不能向其中吐唾沫；鱼儿仿佛在空中游行，没有凭依”诸句，却认为这部集子篇章多而杂乱，说表章、内外制诰之类删去一半也可以。然而贪多求博，即使诚斋、剑南、平园诸集也是这样，大概是一时的风气，不必把这当作楼钥的缺点。至于题跋诸篇，尤其多是原原本本、证据分明，不只是《居易录》所称的《三笑图赞》《吴彩鸾玉篇钞》《唐昭宗赐憘实勅书》三篇。毛晋辑录《津逮秘书》时摘录宋人题跋，汇成一集，却独独没有楼钥，难道是偶然没有见到这部书吗？乾隆四十六年六月恭敬校订进呈。〔原文数字、纪年保留：一百五日〕 总纂官【臣】纪昀　【臣】陆锡熊　【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 《攻媿集》原序 鄮山参政楼公攻媿先生的文集一百二十卷。建安人真德秀恭敬地读后感叹道：唉！从这部文集可以看出楼公在朝廷侍奉君主的大节操。楼公的文章，如同日月星辰和金木水火土五星，森然排列在银河之中，明亮可观而不可穷尽；如同泰山、华山等高山，蓄积并宣泄云雨，巍峨高峻，无法测知它的顶端和边际；如同九江百川，波澜浩荡，水势深远，看不见它的边涯。人们只看到他文采外发的盛美，却不知道它自有根本。庆元初年，韩侂胄被任命为知阁门事，忠肃公彭龟年竭力进谏，要求改任韩侂胄为内祠官。彭公被出任郡守，楼公当时在琐闼，极力论说此事道：“离去的人不再侍奉左右，留下的人召见没有定时，终究不能使他远离。”当时韩侂胄的罪恶还没有显露。后来他暗中操纵国柄，以党争之名把天下贤士全部禁锢，又挑起敌衅、抛弃盟约，使朝廷内外骚动。天下人才开始佩服楼公的先见之明。朱文公在经筵侍讲，内批命他任祠禄官，楼公扣住诏命不上报，说：“当今世人的声望和儒学宗师，没有谁能超过朱熹。”奏疏虽然被搁置，但在邪说充塞天下之时，他首先倡导学者共同尊崇朱公，后来终于依靠他的话使学禁得以解除，儒学道统得以延续。既然如此，那么只有先观察楼公平生的大节操，才可以读他的文章。楼公出生于世代显贵的家族，接触中朝的文雅传统，广泛精通群书，认识古文奇字，文章兼备各种体裁。他不像其他人那样见识狭窄、文字僻涩，只凭一项长处成名；而且他的文章以忠孝为发端，以仁义为根本。他所写的重要典册和重大议论，关系到世道的兴衰、学术的盛衰以及善类的离合。淳熙年间，博学宏才的人充满朝廷，每当有人上奏，拿出援引充分、考据周详、义理通达的奏篇，学士大夫读后一定说：“这是楼公的文章。”一份诏令下达，文辞气势雄浑、笔力雅正劲健，也一定说：“这是楼公的文章。”唉！所谓有根本的文章，不就是这样吗？楼公既然挫败了韩侂胄的锋芒，退居闭门谢客十四年。嘉定初年，他被起用为内相，不久辅佐朝廷大政。从前的同辈几乎都凋零了，只有楼公巍然独存，于是成为一代文宗。德秀曾私下评论，南渡以来词章家固然很多，但力量气魄可以与全盛时期的先贤并驾齐驱的，只有钜野李公汉老、龙溪汪公彦章和楼公三人而已。想起从前在南宫校艺、在东府任职时，或者整天清谈，或者纵论到天明。德秀退下来后把这些话写在衣带上，终身诵念。德秀之所以至今还受到当世善人君子的赞许，而没有沦为普通人的行列，正是楼公教导的结果。楼公的幼子楼治命我为文集作序，我哪里敢推辞？建安真德秀谨序。

译钦定《四库全书》《攻媿集》卷一 宋　楼钥　撰 古体诗 攻媿斋 我以“攻媿”命名书斋，俞致翁来信赞许，说如果没有可以攻治的惭愧之处，那就读这封信吧。我读后感到惶恐，不敢承当，因此写诗答谢他。圣贤不能亲见大道，教化离散已经很久了；求学的人多自以为贤，很少肯意认真侍奉师友，颠倒在声名利禄之中，后来悔恨也都是自己造成的。人们动不动就说自己没有惭愧，不知果真如此吗？说自己过失少，却又说还做不到。先圣善于诱导，孟子的言语令人敬畏，几乎把人与禽兽区别开来。曾参因忧虑自己的知识和修养不足，直到临死还要整理手足；哪里知道启足手、换易席子的事情，又发生在这一段之后。何况我们这些小人，资质本来平庸浅陋，凭借自身修养来奉行孝道，又哪里有什么足以勉励前人的地方？水马立处，仍然像旧日一样；如果再不能自立，结局只会更加荒谬。我常常想到要攻治自己的惭愧，于是把这两个字题写在匾额上，铭刻在座右。把故人的来信诵读三遍，惭愧得汗水几乎要流下来。这难道只是戏言吗？可见您对我情意深厚。因为这封信，我更加警醒；能够补救过失，也许还可以没有灾祸。谢湖山居士示和陶诗【吴给事芾】陶渊明是千年难遇的人物，他的风操气节高峻孤拔，令人仰望；哪里只是因为辞去督邮一职？莲社也没有召请他。他读书不求深刻理解，眼界高远而能得到玄妙的要旨。他作诗本来没有刻意经营，只是写出胸中的妙理。齐梁间纷纷的诗作，就像春日群鸟的嘈杂鸣叫。幼小的孩子在屋檐缝隙间等候，文通却极力搜寻推敲。矫矫不群的玉局翁苏轼，尚且把谢灵运作为朋友。吃饱了惠州饭，还追和陶诗，想与他同调。湖山老居士，宏大的才华盖过廊庙之臣；出入官场五十年，年轻时就怀有归隐之意，多次续作《归去来辞》。您此番出行早有征兆，像老龙卧在山林沟壑，年纪越高德行越厚。过去曾经批答诏敕，如今却甘心从事耕钓；筑室居住在仙境，泉石之胜深邃幽奥。亭台楼榭高大堂皇，蓬莱仙山正对圆峤。游园每天都能自得其趣，遇到客人便频频饮酒。您的姿态如岩石般峻拔，如鸾鹤般高洁，双眼明亮清澈。放下形体的拘累、摒弃聪明机巧，安坐忘怀，乐于遗忘身外的形迹。西边田地时时报告春耕的消息，东边高地上痛快地放声长啸。您的胸襟与古人暗自相合，这件事不需要诏令。您把靖节先生的诗全都和作一遍，笔走如追风的骏马；又像斐旻舞剑，腾空直投剑鞘。人生嗜欲深重，山林不能供人焚烧欲望。什么时候才能跟随您游历，逍遥自在，哪里还用背荷锄头？我这个小子哪里敢谈论诗歌，只是免不了追求华丽辞藻。西施难以仿效皱眉，邯郸学步恐怕反而贻笑。我想把旧稿烧掉，轻轻咀嚼世间滋味。再稍稍学习韦苏州，旁边援引孟贞曜。彻底离开翰墨的畦径，不要凿开混沌的窍孔。这样或许还差可接近，却没有时间期待迅速相似。送袁和叔任江阴县尉 澄江一带我年轻时曾经走过高城旁边，只见长江横陈，君山独立；江边沙洲向下俯视淮甸，一座平整的厅堂临江而立。中港引来深潮，万顷江水无声灌注，滋养农田。战国至今将近二千年，黄歇在这里仍然流传着名声。过去县邑隶属南兰陵，奔波应命疲惫不堪，官吏不得安宁；如今分割土地设置专城，独自承担一方政务，出行有两面旌旗。井市虽小，百姓富足，四十万缗赋税由此输纳；征税的船只和商旅汇集，各种货物充盈，诉讼文书简少，官署清静。一座县城依靠近郊相互凭借，守令和僚属亲如兄弟，事务脉络贯通，容易把情实查清。县尉的职务并不卑下，接近编户百姓，坐在那里考察是非，真正行使权衡。邻郡大道上，往来迎送本来困扰不堪；我却将安静地前往郊外，乘坐安车同行，使人子荣。何况还有海产供厨房烹饪，河豚、鲥鱼鲜美而不腥，车螯、蛤蜊、螃蟹都可当作美味蔬食。您家世代相传有家法，父子之间互相知心，一部经书传遍满门，也不以不如卿相为惭愧，哪里羡慕汉代士人装满黄金的竹箱？荐举您的言辞早已传到帝都，鹏程九万里从此展开。平生在寒窗下对着短灯读书，千古兴亡都无法遮蔽您的眼光。年轻时参加廷试应当名列前茅，归来领导后辈成为盟主，朋友之间讲习确实专精。世事多端，必须充分经历；京口直下连接大海，官府宽疏，旅人也会惊异。边境长久没有夜间烽火燃起，关键在于弹压潢池中的盗贼。文书事务要按期办理，勤于经营；与各类人物酬酢应对，要审慎衡量轻重。一句话一旦实行，可能影响终身；务必不要失去自己，也不要误了别人。把话赠给别人，哪里是我所能做到的？只是我在这些事情上曾经多次受挫而有经验。把这些话一并送给您，请您试着听取。登育王山望海亭 用瘦藤杖支撑着，仿佛捅破山头的云雾；山溪流到尽头，开出一座高危的亭子。万顷平田连接大海，大海没有边际，空旷而幽深。天地的边际全都显露出来，远去的帆船和飞鸟都没有遗下形迹。蓬莱离人似乎不远，指点水上的三座青山。提起衣裳、打湿双脚恐怕也免不了；如果真有御风的车驾，我一定乘上它。到这里才开始感到宇宙广大，眼力即使穷尽，也没有什么能够阻碍。云梦泽八九百里还不足以吞纳，回头看尘世是多么狭小。早听说芥子可以容纳须弥山，姑且不要说草庵可以容纳整个法界。看我在千仞高冈上抖动衣裳，笑着用笔锋卷起烟云和大海。题林景思《雪巢》四季不可能都下雪，住在陆地上本来就不是筑巢。高人的兴致寄托得深远，所以把这一间茅屋标举出来。我不是二祖，不能在夜里站立，任寒雪齐腰；我也不是鸟巢禅师，不能把房屋结在树梢。白日照耀我的内心，不会因天晴雪消而改变。双脚踏在实地，风雨中也不漂摇。作诗越困顿反而越精工，寒苦瘦硬逼近孟郊的境界。落笔便有惊人的句子，不再反复推敲。客人来了不问是谁，交往淡泊如君子之交。正直之气冲上云霄，不把鄙陋的小人放在眼里。富贵如片刻开放的花，谁能把它当作真实而不看成梦幻泡影？依附权势的人像帷幕上的燕子，还自以为关系牢固如漆似胶。先生阅历世事已深，独自端坐在山城的低洼处。春日阳光总会有到来的时候，难道说终身只能困守此地吗？锡山寄来的雄文，凛然使人汗毛竖起。我不敢说自己会作诗，只为您姑且解嘲。题龙眠所画《骑射抱毬戏》几枝绿杨插在平沙上，柔软的枝梢随风袅袅斜垂。红绡离地不到一尺，穿锦袍的壮士砍断鬃毛般的靶绳射箭，横向磨利的箭锋密集飞来，分靶的一箭正好截断红绡下端。前面的骑士用长缨抱着绣球，后面的骑士射中它，箭光如流星。绣球飞动，最难射中，十箭能中三四箭就称得上优秀。元丰年间，武士聚集在集英殿，金门应奉的人员正感到疲倦；白日漫长，便经过卫士的队列，只见飞骑如云，人马健壮。只等着有一天能够荣幸地获得任用，纵情奔驰，欣然纵观。龙眠胸中仿佛空藏万马，令人惊目动心，千变万化；他追摹当时情景，大略画出这场景，直到今天想象起来仍如亲眼所见。静默中仿佛有叱咤声，墨色虽淡，仍恍惚可见锦绣。闲窗下抚摩画卷，三次长叹；五十年来胡尘遮暗了多少州郡，怎样才能有这样强健的兵马，长驱直入去决战单于？