攻媿集卷九十七

译公既然为他所辑《汉隶字源》作序，又因监司科举推荐他。丞相京公一见面便授任他为干办诸军审计司。这是庆元五年七月。轮对时上奏：“祖宗盛时，官吏俸禄和军队粮饷，每年不过十几万缗钱。熙宁年间每月支出四万，南渡以后每年没有不用兵的时候，每月支出仍不到一百万。乾道年间已经支出一百六十万，请求裁减经费。”又论说刑名案件中疑虑难决的弊端。六年十一月，调任宗正寺主簿。嘉泰元年，任太常博士、秘书郎，请求续编《中兴馆阁书目》，又请求宽减淮浙遭旱州县的赋役。当时皇太子以惠国公身份开始到外傅处学习，朝廷选拔学官，让公兼任资善堂小学教授。惠国公热心于学问，公每天陈说正言正道，又把历代侍奉亲长、修养自身、治理国家、爱护百姓四件事亲手写出献上，放在座位右边，早晚观看反省。惠国公曾对公说：“今天非常炎热，禁廷深邃尚且这样，闾巷中的百姓怎么能够忍受呢？”公把这话奏给皇上，皇上问：“昨天你和先生谈了什么？”惠国公把情况全部告诉皇上。皇上高兴地说：“唐文宗只说‘人人都苦于炎热，我却爱夏日漫长’，再没有一句提到百姓；你的这番意思远远超过他。” 公又曾把孝宗戒止食用蛤蜊的事告诉惠国公，惠国公说：“这没有别的，只是扩大爱惜生命的心意。”公随事启发阐明，给惠国公带来很多帮助。嘉泰三年，任太常丞，仍兼资善堂职务，不久又兼任右漕郎官。五月，任秘书省著作郎；不久因民曹事务繁多，改兼驾部，以专心训导。都城发生大火，朝廷命百官逐条陈述政事缺失，公竭力指出三项弊病：朝臣只务奉承，不能提出自己的见解来帮助国事讨论；外任官员不能称职，甚至苛刻地使百姓财力困窘；将帅和偏裨只顾结交关系，却不知道训练阅兵来强化军纪。当时公已七十岁，请求退闲；皇上因为倚重他担任资善堂官，不予批准。他又周旋四年，越发不懈地辅佐同僚。皇上准假给公，每次回来，始终如一，像从头到尾只有一天。惠国公最亲近地眷顾公，字画稍有差错，必定请公订正。公精通小学，辨析得像回声一样迅速，又著有《广干禄字》一编。惠国公得到后尤其喜爱，命讲官戴公溪为它作跋。四年六月，擢升监察御史；讲学还没有结束，任命的诏书已经颁布。惠国公依依不舍，几乎不忍离开公，公也为此感动流泪。入台省后，公论说近来士风浅薄恶劣，听到的人都肃然警醒。又论说京官必须任满两届且有举主，年满三十岁以后才允许出任县令。又论说郡守任用轻率滥杂得太厉害，给千里之地留下祸害。当时小史苏师旦倚仗权势胡作非为，蒙蔽皇上而肆意妄作，凡谈到他的人一定获罪；他离开后，唯独畏惧公。曾与閤门官员在寒暄之外来拜访公，其他话题一概不敢涉及。苏师旦低头不敢说一句话便离去。战争的端倪刚刚开启，只有公竭力反对，说：“恢复失地的名义并非不美，谁又不愿意呢？如今士卒骄纵安逸，突然驱赶他们投入锋镝之下；人才难得，财力还不充裕，万一战争接连不断、祸患纠缠，长久不能解脱，怎么办？”权臣听到后很不高兴，谋议更加秘密，外朝无人能够测知。公又上疏极力论说，虽然秘密谋划没有人知道，但军书一旦飞驰，中外便惊惶疑惑。邓友龙当时任台端，极力主持用兵的议论，公每天用苦口之言劝他，并且说：“如今大将是谁？负责筹划军务的人由谁担任？即使让殿岩来承担，能保证他可以任用吗？”开禧改元六月，任右正言兼侍讲，首先论说广泛蓄养人才，请求诏令侍从、台谏、学士、待制、三衙管军各自推荐将帅，边郡推荐一二人，召来询问、甄别选拔、优厚培养，以备缓急。八月，任太常少卿兼权中书舍人；闰月，正式授任。如今丞相史公、枢密宇文公同在中书省，每逢共同议事见到公竭力斥责邓友龙的用兵主张，公义形于色，丝毫没有改变。听说想派公出使荆襄宣谕，公公开说：“如果只是前去安慰人心，可以；如果一定要借此开辟边衅，那我只有一死，不能奉从。”春季初期，公最终因此离去。四月，听说各道进兵，他说：“我老了，没有力量施展，只能每天清晨焚香祈祷，希望上天保佑国家，使边境安定。”等听说泗州的战事更加增添危急忧患，又说：“如果从此取得成功，以抒发高文的旧日愤恨，我这个老臣即使死了也感到庆幸。被贬的官员还有什么可说的？只怕进兵锐利、退兵仓促，祸患反而更加深重。”不久回到朝廷，德望更加隆盛；精神如鸾鹤，照耀朝班，人们无不想一睹他的风采。见到皇上后，首先论说三件事，认为只有做到至公才能使天下信服；权臣凭私意横生事端，败坏国家、残害百姓，如今只应当一律以至公行事。若说私人的恩情尚未报答，便首先为其引荐提拔；私人的仇怨尚未报复，便暂且压制排斥；一旦涉及私情，人心就没有可以观察感动的标准了。其次论说两淮招集敢勇之士，招募并不难，难的是如何安置使用；如果不以纪律约束、考核勤惰，必定成为后患。又请求检查抑制权臣、内侍等人没收的家产，专门作为养兵的资助。皇上面露喜色，以温和的声音嘉许说：“太子还年幼，要烦劳你来教导。” “我等候您很久了。”曾公以自己年老衰迈、昏聩不堪，恐怕无法补益储君的德业为辞谢。皇帝说：“昨天已经授您詹事之职，您还不知道吗？”皇太子对曾公思念最为深切，曾亲自写信问候安否，只因事务繁多，未能发出传闻。曾公归来后，问候的书信络绎不绝，又送来先前的书信，以表示不忘眷顾之意。从此皇太子对他的简拔恩注更加深厚，对他也更加爱重了。曾公任选部官时，遵守法令、革除弊端，使铨选事务清明。有一位乡里人曾任天官，父亲去世尚未举行葬礼，儿子却赴部调选，曾公说：“他既然冒犯法禁，而部中胥吏又不追问，就杖打几个吏员，让他们办理葬事。”后来听到这件事的人都认为他做得对。皇帝对治理国家的愿望十分迫切，曾公上奏说：“古人为国尽心，片刻也不忘；然而希望国家得到治理的诚心，从来不是只用年月来等待的。”孔子有不可求速的戒言，实在是因为维持和成就事业，不能急于谋求、骤然达到。又说科举考试贵在公正，请求下令礼部，把朝官的亲族中参加廷对的人一并免除差遣。皇帝考试各科官员，以杜绝异议。曾公曾封还关于海巡八厢、亲从都军头指挥使因年劳转资的恩例奏请，认为恩典过于泛滥，请求收回停止尚未达到年格的人，已经达到年格的才给予。皇帝回头对宰臣说：“他封还得极为恰当，也许这样就不会被小人欺骗隐瞒了。”

译皇帝又称许了两三次。皇帝认为皇太子年富力强，想让他预先听闻朝廷政务，熟悉民间疾苦，于是命他每日在昕朝时入侍，宰执兼任宫官，并且不时到宫中参与议事。曾公任宫端，更加思考如何辅佐，于是取出旧日所著《历代帝王总要》一书，加以润色，把上下三千年间君主之道的盛衰、治理成效的优劣，提纲挈领地灿然陈述。又让钥为此书作序，以便在参与裁决之余用来考订，皇太子尤其把它看作重要的览读之书。当时因飞蝗灾害诏求直言，曾公上奏说：“和议刚刚成功，当前首要的是安定宁静；修补漏洞以建立纲纪，节省财用以巩固国家根本，训练士卒以壮大国威。”又说台谏官把论奏当作每月的功课，如果政治有过失、任用的人不贤，或者授官不当，最担心的是不知道；知道了又恐怕革除得不够及时，应当随事立即进言，不必嫌次数太多。他所论述的都切合当时情势。后来他升任两省要职，正值战争刚刚平定、信使开始往来，百姓创伤深重、弊病丛生之时，曾公尽力弥补调和、协同恭敬，辅佐赞助之处很多。对于名器十分珍惜，遵守法度，进退人物，直言可否，不以私恩收买人心，也不回避嫌疑怨恨。有一名举人考试合格，按例应当改换秩阶、出任县邑官，他却一定要把此人任用于内职。曾公说：“这样一来，有功劳的人凭什么受到劝勉，孤寒之士又凭什么得到伸展？”如果事情到了皇帝面前，他就应当坚持上奏。堂吏把资历寄存在官籍中尚未出仕，却按惯例以升为朝官来请求封赠。曾公说：“士大夫辛苦考中一科，如果不入仕便不能荫及父母，你们这些人却以白身得到这种待遇，恐怕不可实行。”嘉定二年八月，皇帝临轩举行皇太子册命礼，曾公代理中书令，在朝廷上宣读册文，百官都倾耳聆听。九月，举行明堂礼，曾公任礼仪使，前导趋拜，像少壮之人一样。皇太子与曾公都生于癸丑年，虽相差一甲子，但生日都在仲秋，只相差五天。皇帝赐给他生日礼物的诏书说：“九秋风露清爽，聚集当时的英气；三吴山水秀美，生养了我的老儒。”这已经是极为宠幸了。这一年曾公七十七岁，盛大的典礼和繁缛的仪式，恰好集中在十天之内。都省后堂久已不举行祝颂礼，曾公首先承担此事。贡院正按鼓吹之节奏，严格设置更鼓警场，五位使者同坐堂上，正好采用曾公生日的钥字。退朝后以诗庆贺，曾公和诸公都作诗唱和，成为晚年一段美谈。冬季再次请求致仕，不获准许。三年五月，因祈雨而染病，又四次上奏请求告老。诏书说：“太公虽然年老，仍从海滨起用；留侯虽然有病，仍勉强辅佐太子。”曾公不敢再说什么。孟冬时分前往原庙分行祭祀，病势又大为发作，他请求归去更加急切，皇帝仍未准许。皇帝正拟写诏旨说：“年纪虽然老了，却从未听说您的智虑昏乱；

译志向正浩然无碍，也没有看到精神疲惫。” 曾公又陈述四条理由上奏，恳切请求不止。皇太子又派宫官僚属前去劝留，但曾公的心意已经坚决。朝廷授他资政殿学士、知福州，他竭力辞谢，改请求提举临安府洞霄宫，终于归去。接见亲朋故旧，上坟焚烧黄纸，渐渐恢复健康。不久又上奏请求休致，忽然染上轻病，仍取出表章奏疏反复阅览检视，命人拿笔写偈语，回头对几个儿子说：“大限将近，不要拿药来。”这天晚上便去世了，实为嘉定四年十一月辛酉日。享年七十九岁。历任官职至正议大夫，授资政殿大学士致仕，爵位至嘉兴郡开国公，食邑二千六百户，食实封六百户。国史实录、敕令格式和防要等书，他都曾提举纂修。遗表上达皇帝，皇帝为之震惊哀悼，停止视朝，赠金紫光禄大夫。不久因东宫撤去章表，又加赠特进，按制度恩及后代。皇太子赠送丧赙和祭奠之礼格外丰厚，可以说是哀荣备至了。娶徐氏，为大晟府典乐。徐氏是申之的曾孙，封吴郡夫人。徐氏先于曾公四年去世。儿子三人：绍曾，迪功郎；绍彭，从事郎；绍耼，承务郎。由于曾公的关系，三人都任监西京中岳庙。女儿一人，嫁给已故朝请大夫、直焕章阁、知庆元府程准。孙子二人：续祖，承务郎、知于潜县丞；同祖尚且年幼。孙女三人：长孙女嫁进士史沾，次孙女嫁承务郎、监两浙转运司庆元府造船场程端节，次孙女嫁进士鲁之绩。曾孙一人，名楚。曾孙女一人。嘉定五年三月甲寅日，将曾公葬在嘉兴县履仁乡东州的原野。曾公天资一向很高，加上笃志好学，而家训尤其严格。亲自听到曾公说：“当初考中进士拜见父母，少师告诫我说：‘得到官职固然值得高兴，但做官本来就不容易，你要谨慎。’家中这样的义方训诫大都如此。”此外，禾兴是辅郡，绍兴年间寓居此地的官员和寄居之客很多，英贤朱少卿自号岩壑，是其中最有名望的人物。其次如董公弥大、将方公景南、云翼、祝舜俞、师龙、鲍任道、仔闻人务德、滋等，都是源流有自的前辈，在词章、政事、学问、论议方面各有所长。曾公与他们交游，见闻更加广博。他所著的各种书，都对后学有功。他既凭这些成就发迹，又从初次筮仕起历任各官，所到之处都有可记述的政绩。虽然遇到机遇较晚，但声誉望重已经很高，擢用十分显赫，而士论却认为太迟了。皇帝的眷顾日益隆厚，有意大用他。皇太子对宫僚深为挂怀，即使曾公身在远方，也念念不忘。只是曾公侍奉资善堂最久，辅导太子最为勤勉，受到的顾遇也格外优厚。然而他正处在权势激流之中，却以抗议阻止权奸，轻快地请求闲退，不再顾忌，归去后仿佛打算终身如此。忧国之心专一，忠贞明亮，丝毫没有改变。两次为圣主效力，一出仕便直上云霄，建树更加伟大，年老反而更加壮盛。然而朝廷起用他太晚，尚未年老就被疾病困扰。曾公性情笃厚孝友，少师曾嘱咐他，说两个弟弟模的年纪相近，应当深爱他。栋尚未成年便成了孤儿，曾公抚养教训他，终于使他成为善士。栋近年先去世，朝廷追加恩典、赠授官职，皇帝特地下诏允准。曾公还曾命几个儿子以自己的遗泽任用两个弟弟的儿子；居乡时以诚意待人，不事虚饰，是非曲直在言语间便判明，不留给人事后议论。人们虽畏惧他，却都心悦诚服。他周济贫困、救助急难，尤其厚待姻亲。平素生计微薄，缴纳赋税与编户平民相同。门中没有杂宾，也没有人敢以私事求托。因此旧宅只够遮蔽风雨，归来后在左边开辟一间丈室，以东宫所书的一轩为匾额，并用银题字，早晚在那里游息，庭前狭窄得几乎容不下旋马之地。他清正严肃，仿佛不可侵犯，但乐于行善、喜爱贤才，称誉奖掖人才，从不遗漏一点长处。他又访求贤能之士，分条列出姓名及其可以任用的实际情况，以备采择；对所推荐的人得到进用，也不愿让他们知道是自己推荐的。近来小学日渐衰微，曾公一向沉迷于研究字源，在求取功名方面用心最深。喜爱书法的人这才知道他的工力精深；他写字刚劲秀美，行书、草书都很出色，隶书、古体、小篆，动笔无不合乎法度。尺牍书信很多人收藏，匾额榜书也到处被人珍藏。钥起初并不认识曾公，后来同年李吏部圣俞嘉言与我一同在宗寺任职，拿出班固、司马迁的文字范本，转达曾公之意，请我作序引，于是才知道我与曾公相交已有多年。曾公年老后又回来任职，我也获得赐环而归。将要在政事堂集议时，我们相逢，一见面便像平生好友一样欢悦；后来同入两省，齐心协力，毫无隔阂。议政之余，谈论古今，评论文章、诗歌，也不时拿出法书名画来欣赏，清谈从容，温和如春。遇到不可行之事，他刚毅不屈；相处日久，我更加敬重他，他真是令人敬畏的朋友。分别后各自归去，书信问候时有往来，墨迹还未干，便传来他去世的讣告，这种悲痛当然不是一般人可比。我既接受了撰写墓铭的托付，偶因多病，心志衰耗，笔砚全都荒废；每天经过旧日府第，内心便悚然不安，想请求致仕归去，只能勉强写成这篇稿子，既不能阐明他深藏的德行，最终实在对不起曾公。铭文说：娄氏得到这个姓氏，实际上源自东楼。在汉代姓刘，从建信侯开始。后来恢复原来的姓氏，乃因避开镠字。世代居于嘉禾，重义而德行美善。只有曾公，是国家的栋梁之材，如河图、天球般珍贵。凭文章发迹，做官和求学都很优秀。在朝廷上神色正直，为后世留下美好的谋略。渐渐登上要津，显贵的名声日益美好。权奸专擅国政，想挑起战争，使毡裘之族成为债帅。总领军队的是妄人，谋划策略，众人都不敢发言。大家徒然怀抱私下忧虑，唯独曾公抗言争论，竭力遏制狂妄的谋划。六月出兵，石头熔化、金属流动。士兵厌恶穿粗葛短衣，将士困于空橐破兜。仅仅攻取边境堡垒，战报还要置于驿站传送。自以为势如破竹，约定秋季成功。老将招致寇患，气势衰竭，言语偷弱。几乎如同邓骘，想要弃守凉州。于是说曾公标新立异，将他屏退居住在山林。一人受困不能容身，众人却像楚地群鸟一样竞相喧噪。起初还说他阻挠军务，后来才想到娄公。元凶既已诛除，便寻求旧日有德之臣。四皓来到汉朝，二老归于周室。曾公处在两社之间，足以壮大他们的后继。与同僚同心协力、恭敬共事，以厚德镇定浮动的人心。饥荒、寇乱交加，百姓创伤尚未痊愈。曾公弥补调和，彼此共同咨询谋划。形势正趋于平定，曾公却离去不留。哀荣虽然齐备，可惜急促的岁月已经衰残。这样的典范已经逝去，后来谁能与他匹敌？对他的困顿和死亡悲痛深切，刻铭于幽冥之中。愿后来的子孙，能够与先人的功烈相匹配。集英殿修撰致仕、赠光禄大夫曾公神道碑。

译宋朝兴起后崇尚儒术，振兴并开创了一代的治道。直史馆、赠太师、密国公南丰曾公致尧，以文章闻名当世，凭正直之道发表正言，侍奉太宗、真宗，成为名臣。他生下博士、赠太师、鲁国公易占，具有文章政事之才，但仕途不合意，写文章十多万言，又著有《时议》十卷。荆国王文公为他作墓志，大概是最早称述他的人。六个儿子都考中进士，显达的有三人：一人名巩，任中书舍人，以道德文章闻名天下，学者尊奉他，号称南丰先生；一人名布，官至宰相，谥文肃；一人名肇，最终任翰林学士，谥文昭。正值元祐盛世、徽宗皇帝初掌政事时，他两次任词臣，气节和论议尤其挺拔卓异。上蔡、龟山这样的名儒，都说他端庄严正，有大臣的风度。此后家族也极为兴盛。六十多年以后，曾孙刑部侍郎炎与堂弟吏部尚书防相继考取世科，同为天子的近臣，因此这个世代传承的文献之家在当时特别显著，而南丰曾氏在天下的声望更加隆盛。侍郎字南仲，祖父纁，通晓《春秋》，考中进士，奉使出行于数道，历任高邮军、舒州知州，刚到强仕之年，最终任承议郎，赠左中奉大夫。父亲协，十九岁时凭词赋考取胄监第一名，第一次应试没有中第，便考究古代、著书立说，有《云庄集》流传于世，最终任朝奉大夫、知永州，赠正奉大夫。自文昭公以来三代都娶强氏。文宪公家居永州，后来开始居住在湖州德清。曾公幼年聪敏有悟性，能言语时就知道读书。正奉大夫对曾公说：“我家从密公、鲁公两位祖先传下来，祖先虽然都考取科第，但师友传承并不只是为了利禄，你应当立志于更加长远、宏大的事业。”于是给曾公的书室题名为“求己”，以此勉励他。曾公牢记家训，更加刻苦自励，跟随名儒学习毛诗、郑诗。绍兴三十年进入太学，端明汪公应辰任司业，对他十分器重。隆兴元年赐进士出身，授左迪功郎、滁州海陵县尉兼主簿。当时敌军骑兵四处惊扰，盗寇侵扰之处官吏多已离散，曾公说：“巡逻侦察是我的职责，我怎么可以离开呢？”于是广泛张贴榜文晓谕百姓，使他们安定聚集，亲自捕获大盗数十人，不把赏格放在心上，并对司法官说：“战乱焚毁之后，应当从宽赦免。”因此大多得到从轻处理。台郡争相论荐，想把他招入幕府，他始终坚守职守，没有前往。任期届满，因关升及酬奖，依次升为左儒林郎，调任徽州教授，专心教养学生，更新学宫，考课精细审慎。有人从邻近州郡带着经书来受业于他。曾公奉养双亲赴任，并与弟弟燮一起建立三乐斋来表明志向。丞相周文忠公必大、参政李忠文公彦颖先后任礼部侍郎，与执政官交往后一起上京；在任期将满时，正奉大夫父亲服丧，服除后，曾公再次任温州教授。凡是按照他治理徽州学校的方法经他指授的人，都成了当时有名的人物。淳熙八年，改任通直郎、知建康府江宁县事，转任奉议郎、承议郎。江宁县军民杂居，审理诉讼多受牵制，曾公不因利害而动摇，一心养护百姓，监狱屡次空虚。催收赋税不扰民，百姓感念他的恩惠，都在规定期限之前乐意输纳。推排户等、升降赋役，全都符合实际。至于差役，还有人不等候差遣便愿意充任。曾公在闲暇时先搜集前代贤能县令的嘉言善行，以及法令中应当遵守的条文，编成《邑政总类》一书，讲解谋划十分详细，所以施行于治理百姓时，便能迎刃而解。父老到台府请求留任，参政钱文惠公良臣镇守江东，与监司一同上奏称述他的治绩。吏部侍郎沈公揆后来任漕运长官，又请求尽快加以奖拔，以此勉励天下治理县邑的人。任期届满，奉命到都堂接受审察。十五年，因明堂恩赐给绯衣银鱼。十一月，任干办行在诸司粮料院。因光宗广施恩泽以及年资劳绩，转任朝奉郎、朝散郎。绍熙元年八月，升任大理寺主簿，因新制兼任左评事。专心审理详断案件，被称为公平允当。轮对时请求选任难治县的县令，每年命近臣推荐历任过二人的官员来担任，不拘资格，视事情给予奖赏；治理有特殊功绩的，就破格任用。又请求申明约束榷酤和征税的禁令，利弊说明详尽，当时舆论认为他说得对。二年八月，授司农寺丞。奉命办理和籴米五十万石，选拔属吏中有才干的人授予他们筹划方案，告诫他们不要苛刻取办，也不要催逼。三年，转朝请郎。九月，遭母亲硕人之丧。五年十二月，擢任知温州。庆元元年三月，入朝辞行，再次申述应当荐举难治县长官的主张，又请求查考户籍，联结保伍，裁汰懦弱无能的巡尉。永嘉号称人才众多，一向服从曾公的教化，所以教令下达后，不必严厉告诫便能相互劝勉。曾公开辟良田供养学校，设立养济院，为废疾无依的人提供医药和粮食。百姓生下孩子后抛弃不养，曾公每月用公钱供给乳哺费用，使很多孩子得以活命。二年秋季尚未收获时，飓风暴雨不断，海水上涨成灾，乐清受灾尤其严重。曾公准备舟船、木筏、畚箕和梮等物资，帮助百姓防灾救济，极力赈恤，并上奏请求免除丁钱数千缗。水退之后，修筑瑞安石冈以及平阳三座斗门，作为东塘来减弱水势冲击，都使它们能够长久使用，直到今天当地人仍依赖这些工程获利。曾公端正自身，率领部下，大小事务都办理；约束吏员、抚恤百姓，以循良著称。乡里社祠为他立祠，并刻碑记载他的德行。丞相葛文定公邲镇守越地以及各位使者，都把他的治绩列为最优。二年，转任朝奉大夫。三年，召赴行在所。四月入朝应对，劝皇帝留心经术，谨守祖宗训诫，嘉纳忠谏，斥退亲私之人，杜绝援用旧例的弊端，申明严惩贪赃墨吏的法令，遴选边将，使帅守久任，停止滥印以提高纸券的价值，禁止销毁泄漏以增加铜钱，扩大和籴以充实国家储备，免除拖欠赋税以宽缓民力，这些都是当时的急务。授尚书户部郎中，办理左曹事务，亲自处理文案，积压的诉讼顿时清理完毕。九月，充任金国正旦国信使。将要出行时，适逢宪圣慈烈皇后丧事；越过国境后，他告诫使团停止奏乐，接伴使纳合塔厚借口其他事情来解脱。抵达旧都时，前导奏请演奏胡乐，曾公斥责并制止。等到押宴官到来，他仍然避席不拜，引经据义加以诘责，往返辩论，终于删去口宣中赐乐等话，才就座。住在燕山馆舍时，凡是下令设宴，他都请求停止奏乐；到宴饮射礼结束时，才全部勉强听从。

译使团回来后，他从未谈起这件事，只是反复向皇帝说明应当讲求内政治理。起初文昭公曾出使朔方，增强了国家体面；到这时皇帝问起曾公的家世，曾公以南丰曾氏回答，皇帝两次称叹这是名门，知道文献典范仍然保存着。四年，任期届满，转朝散大夫。六月，又授户部郎中，总领淮西、江东各郡军马钱粮。各地常常不按时送来，原定移用的项目因此期满不能调拨；实际情况是纲运弊病特别严重，逾期未到的钱币有三百多万缗，其他物资也大致如此。军队常常不能吃饱，曾公上奏请求下令各路，限定两个月内起运，并且议定赏罚，皇帝同意了。曾公又亲自写奏疏交给部属，约定不要写太多公文，也不要派吏卒催逼约束；输送期限既已确定，便要按时完成。凡是部运中应当升秩的人，都当面以奏剡授予官职，大家终于知道趋向努力。军队的供给因而充裕。五年，转朝请大夫。七月，授直敷文阁、福建路计度转运副使。上任首先查访所属地区的疾苦；有百姓因诉讼长期被拘押，而被告反而隐藏不出，于是告诫州县必须让双方当事人都到齐，才能审决。从此善良守法的人不受扰害，奸人也没有机会欺骗。奉诏上奏便利百姓的事项，曾公请求委托部使者，以县令翻阅诉状的多少及处理是否得当来考核优劣；把赋税详细列在契券开头，以革除田产已经转移而赋税仍留在原主名下的弊病。两税不许用高价折合估算，狱案要按时奏报，核定财力，选任狱官，这些意见大多得以施行。他又上奏请求把四州积欠的盐本暂缓征收，并免除州县所欠正税和亏收的钱，合计十六万缗。多年困在郡邑、被囚禁的人，纷纷欢呼着散去；漕运计簿所见收入比最初增加了百万缗，全部交给后来的征收者，以宽缓百姓的负担。嘉泰元年三月，诏令他入朝奏报财计，他因而论及属县。关于聚敛苛取的弊端，他说：县有内县、外县之分。内县靠州府供给，所以苗税、商税都归州府；外县的俸给、衣粮以及各种支出却不是一项州府就能全部供给。如今任郡守的，有时把苗税全部输送到州仓，有时又让其他官吏侵扰商税；任县令的，反而借此旁征巧取，肆无忌惮。百姓到郡府申诉，又不敢诘问，应该告诫他们不得相互侵夺。皇帝嘉许并采纳了他的意见，授枢密院检详诸房文字，历任右司、左司郎中，兼删修敕令官。二年三月，升中书门下省检正诸房公事，一年之内遍任宰掾，辅佐赞助很多。四月，授起居舍人，因直前奏事，请求搜访举荐遗逸和有长处的官吏，以礼相送到朝廷，供皇帝咨询。九月，敕令所修成并进呈《庆元条法事类》，转朝议大夫。十一月，授起居郎，兼权刑部侍郎，同详定敕令。十二月，转中奉大夫，不久改兼国史院编修官、实录院检讨官。三年四月，授权侍郎，赐金紫服色，在经筵讲读两朝《宝训》至全篇结束，转中大夫。曾公存心忠诚宽厚，遇事明察审慎，常说刑狱关系百姓的性命，必须使奸豪畏惧法律、吏员不能舞文弄法，这才可以谈论政事。广南右路有大商人虐杀弟弟，流亡逃回后，曾公立即依从外台奏请改正此案；又有人提出诉讼，便交给大理寺复核查实。权门中掌权的人内外勾结，让寺吏曲意为商人开脱，拼凑增补文书，肆意胡说轻侮。曾公察觉其奸，拘押交给京兆狱吏审理；商人千方百计请求解脱，曾公坚持不予宽贷，并且一并弹劾商人的罪行，商人最终因此被罢免。六月，提举江州太平兴国宫；史院进呈孝宗、光宗实录，转大中大夫；因郊祀恩封曲阜县开国男，食邑三百户。开禧三年，转通议大夫。嘉定改元，皇帝实行更化，起用所有旧臣。二月，曾公奉命守婺州，不久改守姑孰。冒暑出行抵达郡治，正赶上军旅、饥荒之后，他慰劳安置流徙百姓，宽免拖欠，节省费用，政声远播。到了秋天，曾公因头晕目眩得病，正逢合肥需要选择守帅，皇帝下诏任命守帅，于是以集英殿修撰调任镇守。曾公说：“臣子侍奉君主，东西去留都听命于君；如今既然身患疾病，怎能冒险任职而不请求免除？”多次上章，皇帝下诏停止他的行程，仍按原样治理姑孰。他虽整顿军队、安息百姓，为国家作长远打算，但病情日益加重，请求离职更加坚决。二年二月，终于获准以祠禄官身份退职，再任提举隆兴府玉隆万寿宫。宗祀礼成，进封开国子，加食邑二百户。四年，亲自写奏疏叙述自己出仕和退处的大概，请求退休，诏令以通奉大夫、仍任原职致仕。过了几天便去世了，实为正月二十日。甲辰年，享年七十一岁。遗表上奏后，以光禄大夫告第官，后来依照成例办理。八月丙午，葬于临安府钱塘县钦贤乡西溪山祖坟旁边，依从他自己选择的墓地。娶九江王氏，封硕人，确实有美好德行，善于辅佐丈夫，早他十年去世。儿子抡，承务郎，曾任监嘉兴府都税务。女儿嫁承事郎、新知婺州东阳县陈贵诚。孙子仲良，登仕郎。曾公天资纯正明敏，器量见识深远，侍奉父母竭尽礼数，谨慎遵守家法。年轻时考中科第，安于按正常次序升迁。从海陵赴部调任时，有一个同姓的金人担任聘使，询问他的氏族，他自称是蜀人；又问南丰曾氏的后代谁在朝廷班列中。回去后把这件事报告上去，于是朝廷才开始搜访曾公。当时宰相有意任用曾公，但曾公正想跟随校官完成旧日学业，于是前往新安，不再以姓名通报。任期尚未满三十六日，便遭遇父丧。服丧期满后，有人认为铨选制度正严，想设法请求以赏典补足其余任期，曾公也不顾惜，竟然迟留六年，而此前被举荐的人都已平安无事。他淡泊势利，竟到了这种地步。祖先留下的资产，他推让给弟弟；又凭正奉大夫父亲的遗泽和自己郊祀所得的恩典，任用两个侄子以及内外族亲；至于乡党邻里婚丧急难，也一定赈济帮助。待人接物谦逊克制，但约束自己、持守正道，不能被任何力量改变。历任内外官职，长期辗转，才进入禁中近侍之列。后来不得志离职，便闭门谢客。几亩溪边园地，拄杖穿鞋自在往来，自号觉翁，因而把庵命名为觉庵。晚年意态简静沉默，修养造诣更加深厚。从年轻到老年，好学不倦，六经、诸子、史书都亲自校定，并且依据各种史传考订解释《资治通鉴》，续在《考异》之后；无论短章长篇，凡是所作文章，大都温润典雅，楷书、行书、草书也被认为精妙高深。

译他的尺牍、书判，喜爱的人都收藏起来以为荣耀。家中收藏有《觉庵集》和《邑政总类》。曾公下葬后，抡拿着校书郎陈君贵谦所写的行状来对我说：“先君子依法应当得到谥号，将要有所请求，希望您先为他在墓道上作铭诗表彰。”我感慨追念往事：先太师岐公最初掌管奏邸时，正奉大夫接续其后，他们同处于一时，列院中有许多人的儿子或弟弟考中新进士。我与曾公在公事和交情上都很深，志趣相投、没有隔阂。我代理西垣事务时，曾公任大农丞，我们都奉养亲人乘舆，登堂行礼。两次在永嘉任职，载笔任左螭，也都对从前的事有所惭愧。等我从挂冠退隐中被起用时，曾公正以藩部治绩奏报优异；同年出生的人零落如晨星，我每天盼望曾公归来，以慰藉晚年，谁知曾公却去世了。我比曾公大四岁，也难道能长久活在世上吗？生死离合，抚今追昔，悲伤衰老。憔悴又有什么值得说的呢？只是曾公没有辜负文献世家的传承，所以在本朝树立了根本，使邻近地方也挺立着祖先的风烈。诗说：“因为他本来拥有，所以才能像他。”这不正是说曾公吗？铭文怎能推辞！铭文说：曾氏受姓，曲折列入始封的谱系；舞雩之传，声望在南丰。有户部郎中侍奉我两代先祖，博士继承其后，显达却不只在自身。六个儿子联袂成才，弟弟又考察功德，声望彰显。彻说：文昭公根基深厚、源流久远，实在生出了觉翁。求学以求己为本，内在积累而外在充实；早年考取世科，奏报治绩最优，与我一同翱翔。历任内外官职，东西奔走；持节出使殊方，使夷狄慑服。任外职的功劳已经完成，便跟随皇帝进入法宫；进取艰难而退处容易，具有先哲的风范。圣明教化更新，他从闲退之中被起用；刚授予大藩镇，疾病已经从内部侵袭。才能尚未完全施展，便突然走完了人生。葬在西溪原野，随父祖而居；后代正在兴盛，铭文和诏书将永远流传。《攻媿集》卷九十七 钦定《四库全书》《攻媿集》卷九十八 宋，楼钥撰写 神道碑 签书枢密院事致仕、赠资政殿学士、正惠林公神道碑。开禧三年十一月四日，皇帝下诏，召楼钥、林大中到行在。在此以前，平章军国事韩侂胄专擅国政、玩弄权术，妄自挑起战争，祸及南北，百姓和国势几乎陷于危亡。皇帝赫然震怒，让人诛杀韩侂胄，这是革新政治、趋向善治的开始。才过一天便有这道诏命，林公足以承担此任。楼钥我又怎能胜任呢？林公字和叔，是婺州永康人。曾祖禄，太子少保，曾祖母陈氏，延宁郡夫人。祖邦，太子少傅，祖母姚氏，高平郡夫人。父茂臣，太子少师，母李氏，信安郡夫人。三代都因林公显贵而追赠。起初，少傅随母亲改嫁卢氏，家族两代承用卢姓，林公才恢复林姓。林公年轻时笃志求学，文章自出机杼。绍兴二十七年进入太学，文章品行都很高，士人舆论归于推重。绍兴三十年考中进士，调任左迪功郎、湖州乌程县主簿。他十分贫困，俸禄微薄，郡府想每月增加供给，他最终谢绝了。其立身已经达到这种程度。乾道六年，任贵池县丞，经荐举改任左宣教郎。淳熙三年，任抚州金溪县知县。郡府催逼财赋太急，林公坚决请求宽限几个月，不敢有所亏负。又写信送到四三处，但四三不听。公于是把告敕交纳到州里，请求弹劾自己而离去。太守惭愧道歉，答应了他。县里的百姓感念公的深厚恩德，担心他受到责罚，争相把钱输送到郡里。不久核查赋税，反而发现岁额增加了。差役全都秉公办理，并从多方面宽免防范，服役的人没有异议。有的差役在前一年就预先确定，某丁因老师去世服丧，役人哭着说：“反而耽误了我啊。”绍熙七年，出任湖州长兴县知县。长兴县在浙右号称难治，公更加专心究治政务，民情和洽，仿佛有人在暗中辅佐。县境地势高于太湖，遇到旱灾河流干涸，米价飞涨，已经有抢夺的祸患。百姓储藏很少，官府也没有多余积蓄，公正忧虑而没有防备。半夜水从荻浦涌出，灌入河中，声响震动数里；运米的船只纷纷聚集，全境都把这看作神灵显应。和买比经界