攻媿集卷八十九

译再次面对皇上奏论文武并用的长久之策，说陛下奖进武臣，深得持平救偏的道理；只是恐怕未必能得到有智谋、有勇略的人，或许反而有很多善于逢迎、轻浮躁进的人，这也不是兼用文武的本意。皇上说：“只是因为文臣势力太盛，应当扶持武臣使之平衡。”公又奏道：“圣上的考虑极其周全，但也不可过度，恐怕又会达到偏重一方的地步。”公又奏论边民盗马的事情。宣谕直省，传达下去后略有阻滞；公离任后，专门省事，台察奏报太史局学生所学浅陋，请增加二三部书来考试。公对同舍说：“国家严禁这类书，怎能因为要增加考试内容而采用它呢？没有人敢违抗御史。”公入朝奏报，皇上称善，立即停止了先前的议论。议论此事的人不高兴，公请求离职。丞相坚决拒绝，并且说：“皇上正赞美你不止，若把你升上去，御史就会不安。”这一年因郊祀恩典赐绯服，推荐代理礼部郎中。公曾上奏说台阁应多任用熟悉典章的士人，皇上说：“知名人士，你试着举一两个。”公奏道：“像周必大、洪迈，久在禁林，不需要臣来举荐；李焘、莫济难道应该弃置不用吗？”皇上欣然接受。才过几天，首先召见李公。不久公再次请求差遣为徽州知州。当时朝廷任职的三个人因故离去，都请求免除朝见，公不愿显得与众不同，也请求免朝见。谢辞向皇上禀告说：“陈某没有别的请求，可以让他辞官离开。”临行遣送时皇上非常宠遇，又说：“我正想任用你，你却突然请求离去。你应当清理省察狱讼，尽心办理民政，政绩成就后我会召你回来。”又对大臣说：“陈某论事明白练达，容貌很像汪大猷。”曾丞相说：“他是汪大猷的外甥。”淳熙四年，陈公赴任郡守。该郡自五代杨行密割据以来，刺史陶雅长期驻有重兵，赋税收入是邻郡的两倍。祖宗平定天下后，每次都下达宽免的法令；又因为那里山多田少，米税按八成输纳，十匹绢折合白银十二两，徽州却只收十两。左帑忽然增加剥扣，郡守仓促依令办理，百姓更加无法承受，控诉传到皇上那里。皇上慨然想要免除这些负担，但这出自圣上的深谋远虑：认为如果重申旧制，恐怕强横的官吏又会加重百姓负担，于是命令一律按十二两输纳；全郡应输的数额一律按十二匹绢计算，免除其中二匹，以杜绝借机加派的奸弊。陈公正好任职于此时，官吏执行过分，挑选得过于苛细，陈公立即发布告示，严厉革除这些做法。当时版曹威势严厉，没有人敢违抗。陈公写信给他说：“天子节省经费，是为了惠及贫瘠之地；如果不能推广圣上的德意，官吏就有罪。从今以后，只要合乎规定标准，送到便立即接受，若敢预先刁难，特此告知。” 此后他亲自以自己的名衔接受输纳，在庭院中树立两根表杆。凡是符合标准却遭到压抑退回的人，都抱着所输之物站在表杆下面；年老的校吏高声说明情况，陈公亲自为他们分辨清楚，随到随即批销，使人人都不滞留，官吏也不敢妄动，确实给了百姓实惠。到了征收秋苗时，他更加选用良吏，减去最严重的加耗，每石可少收四五升，百姓往往还带着余粮回家。徽州的政绩非常美好，而他深得民心的事例大多如此。后来又连续几年大丰收，米价甚至低到不必计钱，百姓认为这是几十年来从未有过的事。郡中有一条大溪，每年年末百姓还没有因涉水感到困难，他却忽然召集工匠建造多只渡船。十只船当时看不出用处，等梅雨暴涨，便靠这些船渡过了水患，这才知道陈公预先谋划、深谋远虑的功效。从此每年都举行一次，直到如今仍依赖它。军资库整修后，他又建造阅武亭，并在郡学创设御书阁，规模十分宏伟，全部取用余财，百姓却不知道曾经劳役。审理诉讼明察敏捷，剖析积滞案件，法律依据全部讲尽，有时多达千言。邻近州县有人到台省，希望得到陈公裁定的判决；御史府调取案卷时，原任官吏一看见陈公的判决便吓得发抖。陈公略不铺陈，直接把案卷交给他们。御史急忙在朝廷上称赞说：“这是古代的良二千石啊！”任期届满离任时，吏民拦路挽留，真有截断马镫、阻断桥梁的情形。陈公从别的道路离开，有些父老在几十里外送别，百姓还为他建立祠堂。离开郡中十多年后，每逢他的生日，郡人一定前来拜寿。后来他赴武昌，取道郡中，百姓仍然聚集起来，举着旗帜，挤满道路，不下千万人。若不是平素有事情感动他们的内心，哪里能这样呢？他回朝入宫应对，皇上再三褒奖，开头就说：“新安的政绩非常好。”侍从和台谏官多次替朕谈起你，并且举出你办理水利诉讼的事，朕为此赞赏叹服不已。他所上奏札四篇，都依奏章批示施行。其中一篇请求把隆兴以来宽恤百姓的诏令编类汇集，其中说：“法令实行久了就容易被轻视，事情延续久了就容易懈怠；只有不断申明并加以告诫，使人们有所警戒，使他们看到、听到这些教训，那么即使经过千万年，也仍然如同一日。”皇上把这几句读了两遍，说：“可以称得上是名言。”第二篇论述绢赋匹数已经减少，但吏胥和商人按惯例从中大肆剥削，恐怕以后又会有苛刻征取、加重扰民的事情，请求加以告诫。皇上说：“当初变法时，依靠你竭尽全力才成为真正的实惠，正担心后人不能遵守。”不久便亲自批示下达本路监司，必须经常认真察访；如敢违背，详细申报尚书省，取得指示后重新施行。当初他在郡中曾因上奏五件事，末篇极力论说归正人和忠顺人的待遇过于优厚，而战士反而受到轻视；虽然人数众多，本来确实有十三处战功的区别。这些人都是经历万死、建立功勋的人，如今已经老了，添差的任命也停止了，俸禄和粮食甚至只能到市场上乞求，军士因此叹息怨恨，已有军心瓦解的情形。请求下明诏优厚抚恤，以表示始终不忘功劳的意思，坚定后人图报国家的心。皇上看后赞叹不已。皇上驾临白石举行大阅兵，便在当天下达诏命，再给他们添差两任，衣粮全部供给，三军为此欢呼起舞。到这时，皇上又称赞他先前五事奏章中论战功一事非常恰当，说：“这些人既然曾为国家竭尽死力，怎么能让他们老了还得不到照顾？”你在职务之外还能用心访察民情，更显示出是为国事公正无私。”皇上面色喜悦，又说：“应当立即任用你。”从此对他的知遇更加深厚。第二天，皇上告诉大臣说：“陈某详慎练达、敏捷通达，治理政事很有声望，奏论又切实恰当；暂且留在郎官任上，等待任用。”于是任命他为户部右曹郎。官库重要账籍编成后，他的奏篇正好在任郎官的指挥之后，于是特别破格升任朝议大夫。又对丞相说：“他的治绩正是天下第一，一个官职算不了什么。”他曾兼摄度支贰卿，想援引往年惯例，从南帑借贷。陈公说：“现在费用正多，援引惯例如果得不到批准，就没有办法。去年明堂借拨左帑金帛，不如直接请求拨还。”

译皇上起初认为借贷不能成为惯例，知道这是为了归还借拨之物后，便答应了。贰卿说：“陈公的先见之明竟然到了这种程度吗？”他再次兼任礼部侍郎，恰逢枢密院有空缺，正要以在朝廷任职的名望拟定人选。皇上问：“陈某如今是什么官职？”回答说：“现在是郎官。”皇上说：“像陈某这样的人才，难道可以长久只任郎官吗？”随即任命他为枢密院检详诸房文字。两位枢密不接受私下请谒，凡遇差遣和恩例，都命人投递文牒送到检详所。陈公于是考察现行法令，斟酌旧例，立即决定可行与否。右选官员于是都一致归心。年年任满升迁，他遍历左右司，三年后升为中书门下省检正诸房公事。天下事务上报政事堂的，没有不经过都司的。陈公处理事情明白审慎，秉心忠厚，议论宽平，咨询说明又清楚流畅。执政者都明白易于采纳；偶有不能同意的，便随事辨析，直到最后归结于正确结论才停止。退朝后也不把这些话告诉别人，诸公因此敞开心胸，彼此相互推许。纲运和粮运的调拨辗转失去秩序，例如湘潭运来粮物却要送往升州、润州，江西的粮物又要送上荆州、鄂州，路程迂回遥远，费用徒然增多。陈公搜集全部旧档案，考察核阅期限，选择便利顺畅的路线加以改订，每年计算下来节省导运等费用一百多万缗。赏赐的制度也没有预先列入，军屯取得米粮，既便利又迅速。他曾在轮对时谈到此事，皇上说：“如果不是你忠于国家、替国家着想，谁能做到这些？”又叹道：“像这样的事情不止一端，本来都是因为贪图赏赐；事情这样郑重，人们乐于因循守旧，所以不能改变。”当时赈济灾荒的政务正紧急，凡有便利百姓的事情，陈公都立即禀报施行。徽州旱灾尤其严重，免除和缓征的赋税达到八九万缗，严州、婺州也将近十万缗。台谏中有人说徽州、饶州两位郡守救荒无方，又有人说流亡迁徙的人大多是这两个州的百姓，皇上震怒，两位郡守都被追究停职。从此以后，被罢免的守令接连不断。陈公上奏说：“长吏不能奉行命令，黜免是适宜的。但送迎费用很重，文书往来也会断绝，职务还会因此荒废。如今既已罢免那些太过分的人，其余的人如果有人提出问题，请暂且只降低官秩，以责令他们取得以后成效。”皇上深深采纳了他的意见。此前，文书下达六曹时，指定负责勘验办理者限三日答复，有的却过了一个月还不上报。陈公检举其中最严重的，依法惩处他们。六曹长官和副长官直接向宰府申诉，请求从宽略过。陈公说：“六卿虽然尊贵，但事情在所属官司，怎么可以怠慢命令？我的职位固然卑微，但正因为如此才纠正六曹；难道能因为他们尊贵就扰乱法令吗？”最终仍依法处理，朝纲因而肃然。刑房的狱案堆积如山，他翻阅不知疲倦，总是用公平之心处理。他说：“如果有罪的人侥幸免罪，那么受冤的人还能向谁申诉？”因此平反的案件虽多，却没有错误用刑。士大夫陈述理由，请求恩赏或改正处分时，往往因为名分上的限制而受阻；一到都司，很少有能够办成的。陈公说：“难道我是靠卖人情办事的人吗？如果一概阻止，官吏就会更加玩弄权力，那么失职的人还依靠什么呢？”他亲自分条说明，不把事情推给属吏。有些任满应当受赏的人被部吏阻止，陈公诘问，部吏才说：“指挥中有‘自今后’三个字。”陈公说：“这是说以前，还是说以后？这些人本来都应得到赏赐。指挥本来是想从宽处理，如今反倒成了你们这些人舞文弄墨的工具吗？”于是直接放行，并且请求删去这三个字，以断绝吏胥奸弊。又有捕盗受赏之事，有人拿后续降等的条文来作说辞，陈公说：“修改旧法的规定难道不能使用吗？”官吏惊惧服从。大礼之后，埋雪的奏报纷纷而来，陈公替他们裁定修订，选取其中七成，认为都应改正。丞相对此为难，几次争辩后，愤然说：“检正如果肯自己上奏就可以。”陈公说：“丞相认为数量很多吗？我从二百人中精心审核出这些人，他们都是由于误牵连而沉沦压抑的。我愿意推行内沟之中的仁爱之念来处理此事。”丞相坚决争辩，不肯同意。陈公退下后，各自写奏章说明他们的冤情，并且准备辞职离去。丞相径自把陈公亲手写的奏章拿去上奏，皇上一看便说：“陈某审查得如此精细，还有什么可疑的？” 于是立即施行。朝廷曾启奏拟任某人，因为他擅长文章；皇上说：“朕只听说陈某擅长文章。”这一年他三次代理侍立官。曾因旱灾请求群臣进言，陈公应诏请求公卿务必实行宽大政策。前些年监察御史京镗极力论述法令过于严苛的弊端，已经得到皇上开诚纳谏，但这种风气仍未改变，朝廷毫无和平气象，听到此事的人都认为他说得对。仲冬，皇上对宰执说：“我想让陈某出使，听说他有老亲，不知能否替朕出行一次？试着告诉他。”陈公回奏：“我有小儿可以侍奉老亲，只听从皇命。”于是借用吏部尚书的名义，差遣他为淳熙十一年贺金国生辰国信使。正月初辞行时，陈公兼领左藏三库，皇上先说：“我常常因为事务繁杂而烦劳你，充分看见了你的忠勤，只是这不是用来劳累贤者的道理。”祖宗用人不拘泥于清流或浊流，是否是全才，必须详细试验才看得出来。陈公上奏说：“我常常遗憾自己驽钝无能，不足以共同承担使者的劳苦，承受皇上的褒奖，这实在不是我敢当的。”出使回来后，任起居郎，入宫谢恩。皇上说：“你端庄安静而且有文才，我早就想把你安置在清要之职了。去年本想任你为谏官，今天已经站在螭陛之旁，不必多谢。”他论述圩田多被权势人家占据，使水无处蓄积，也无处排泄；在修筑圩田以前，每年往往丰收；自从修筑圩田以来，水灾旱灾屡屡发生，利弊非常明显。皇上吟诵称许了很久，又说：“你如今已经在近臣班列中。凡是听到什么，都应当忠实地进言。”恰逢西掖暂时缺员，便命他代理其事。皇上说：“朕急于看看陈某所作的诏令，又让他兼任详定一司敕令。”皇上说：“朝士中像陈某这样的人，只服从正确的道理，这就是所谓心平气定的人。”第二年春，他兼任权中书舍人。对于泛滥的恩赦和滥赏，他封还驳正，从不回避。有监察官奏称：“旅榇停放在寺院中超过十年，没有子孙祭祀省视的，准许寺院自行焚烧。”陈公立即封还论奏，说：“这样一来，游惰无赖的僧徒就能借此为借口，而不肖子孙也可以借机欺诈。请增加到二十年，并且必须经过郡县勘验，查实后才准埋葬，仍然立下标记，等待其家属寻找。”皇上非常高兴，采纳了陈公的意见，说：“台谏和给事中、舍人往往说成一套话，像这样才看得出和谐而不苟同。”当时金国使者不通人情，多有疑虑。陈公趁入对时，皇上问：“你近来出使，见到他们的情形究竟怎样？”陈公回答：“他们一定不会发动战争。自古敌国想要有所行动，一定会藏起强壮的士卒和健马。如今他们把一切都显露出来了，而且上下都习于骄傲，把用兵视为忌讳，决不会轻易举兵。

译只是我们自己不可不作防备。臣认为外敌不足畏惧，内患却不可忽视。”前郊祀四天，任命他为中书舍人，大家更加知道皇上对他的宠爱深厚。升任兼详定。谢恩后，皇上说：“朕已经在百般琐事中斋戒住宿，忽然想起你还不是正式任职，难道还要再错过两次郊祀吗？”陈公曾因足疾请求离职，皇上问候慰劳格外深厚，又说：“你应当自己选择一个地方任职，赐给你的药必须要服用，里面有祛风药就好了。”过了很久他才得以出宫。他上奏论述说：“皇上施恩惠，而小民却没有得到，名义上说是宽免拖欠，实际上只是惠及顽民；名义上说是赦免罪过，实际上只是惠及奸民。希望趁庆典赦令，将天下五等户的身丁钱全部免除，四等户免除一半。”皇上笑说：“正合朕意。”于是便在赦令中施行。陈公在词掖任职最久，论事不苛求细节；但凡诏令有不便之处、涉及国家体统而别人难以说出的，他总是立即论奏，大多得到皇上批可。安定郡王请求把妾封为夫人，陈公以葵丘会盟的旧事封还奏论。另一天入宫应对，皇上迎上来说：“你所论子彤的事极其痛快，而且有助于风俗教化，朕为此击节赞叹不已。”奏事完毕，陈公请求离去。皇上说：“如今你的气度比以前大为胜过，为什么又说到这个？” 陈公回答：“进退的道理，应当讲明，何况我近在列位近臣之中呢？”皇上说：“朕任用你的意图还远没有结束。”他又曾论述朝廷办事失于过分详密，而统御臣民的道理贵在掌握纲要。如今陛下亲自处理细小事务，却忽略长远谋略；拘泥于事情末节，却扰乱大体。希望深思汉明帝关于黄老养性的言论，俯听唐代刘洎关于记事太多、言语太多的劝谏，抓住纲要来驾驭政事，使臣下减少思虑而保养精神。皇上说：“近来我也觉察到事务丛杂琐碎，远近大小的臣子，没有人谈到这些，更可见你的忠诚。”第二天对辅臣说：“陈某的话非常忠诚，你们应当共同坚持。文书簿册等细小事务可以省略的就省略，不要繁琐。从今以后也应当少下指挥，中书务必清简，这才是朝廷的体统，全在你们留心，反复熟读他的话就可以了。”后来几天，王丞相因外郡财赋之事上奏，皇上说：“此前我才这样说过，竟又不是陈某奏札中的意思。朕不想亲自催促收取几钱，这件事应当责成监司。”刚说过不可琐碎，不应又这样做，丞相以下都惭愧谢罪。这件事已经编入《圣政》中。阁老李公巘出使边疆，因官员空缺上奏，皇上说：“陈某一个人就足以办理，不必再派别人。” 内相洪公迈主持贡举，回来后又命陈公兼任直学士院，皇帝的诏令全都出自陈公之手，响应得并不繁复。皇上临朝时曾说：“官职想要选得合适，确实不是一句空话。从前中书有时要用三个人，如今内制、外制只有陈某一人承担，却一点也看不出他的困难。”当时因巡逻人员兴起狱讼，陈公上奏说：“长吏统率属官，有人贪赃却不弹劾，以至于烦劳陛下亲自使用耳目；这既不是掌握纲要的办法，又恐怕使人不能自安。请下诏让内外长吏各自出于公心考察，陛下端坐而责成他们即可。侦察告密的风气确实不可助长。”他又论列历代圣人的恩德深厚，但自熙宁、元丰变法以来，崇宁、大观时期奢侈靡费，财利来源日益被搜刮扩大，民脂民膏日益枯竭。如今赋税收入是从前的数倍，而大农寺的调度却一点没有宽减，日益严重。皇上内心焦虑劳苦，本来想减少赋税来宽解百姓，但养兵所依赖的费用又不能缺少。然而今天说养兵，明天又说养兵，这样下去终究无法解决，难道不是非常值得忧虑吗？希望诏令大臣广泛讨论，杜绝浮费，裁减冗兵，把可以节省的数目确定为免除赋税的项目，用来延续百姓的生命、延长天下的命脉，难道仅仅是招致和平、取得丰收而已吗？皇上完全赞同。有一天从容地对辅臣说：“陈某老成持重，可以大用，葛邲也是这样的人。” 又说：“如果让这样的人坐在朝廷中，自然会安定和平。天下本来没有什么大事，只是庸人扰乱它罢了。”秋天，陈公再次请求出任外官，皇上坚决挽留，又说：“你忠厚而通达，朕大用你的意思已经决定，千万不要荒废职任。”冬天，高宗去世。医官王泾死有余罪，只判削官编管，陈公勃然大怒，一定要把他置于极刑，便率领同僚一同入宫奏论。省吏说从来没有这样的先例，陈公说：“台官既然允许整个台院共同奏论，省官难道就不允许整个尚书省共同奏论吗？”极力论奏，终于得到减免死罪的批示，改为在都市杖脊，刺配筠州，没有人不感到痛快。给事中、舍人长期没有连名奏事的制度，到这时又恢复了。思陵营建之役中，台察和漕臣接连上言戒止苛扰、节省冗费，唯独陈公奏道：“营建攒宫，应该办理的事务重大，期限又紧迫，难免繁扰，议政大臣不得不上报，陛下也不得不再次申明告诫。臣私下听说沿路八顿只做成两顿轮换，酌献神幄，也想把酒果等微薄物品转移使用，三日更换一次，却过分裁减。四方将怎样看待？希望保全大体，不要削弱到这种程度，以成全送往先陵的孝心。”德寿宫的官属和兵卫，也应当宽缓对待。皇上惊悟说：“人们只想到浮费冗员应当节省，却没有想到反而会失去敬奉之意。” 皇上忽然流下几行眼泪，说：“如果不是你的话，朕也还没有醒悟，更可见你的忠贞。”又下了一道诏书，明确表明朕的意思。问他怎么样。陈公回答：“不必再下诏书。前日诏令已经规定各种费用停止从内库支出，各路州军的贡献也已经说得明白，只请求坚持执行，使之坚定不移，那么圣上的孝心就光耀了。”皇上说：“你每件事都尽忠，而且懂得体统。朕很久想把你安排到经筵，只是恰好没有空缺。近来谏大夫有空缺，朕很想安排你去；赶快查阅班簿，你任职已经两年，不应当降迁，稍等片刻，直接任为中司就可以了。”陈公极力辞谢，说不敢当。皇上说：“祖宗时一定任用淳厚忠直的人担任此职，你正是合适的人选。”陈公又坚决辞谢。皇上说：“再想办法任用你。”几天后，兵部尚书宇文公价应对时刚谈到攒宫的事，皇上立即说：“如果想要节省费用，当然不能这样。”陈公和代理礼部侍郎颜公师鲁都在宰臣的候补资序中任职很久了，奏报说各自已经两年半。皇上说：“颜某出使回来，就让他正式任职；陈某还想再稍等一等，接近三年，因为他代为起草诏令、论奏政事都合乎体统，又非常尽忠，要让他长久留在后省，必须特别升迁来报答他。”十五年五月，新平已经生病，求见皇上，极力请求出任外祠，以便医治服药。

译皇上拒绝了他，又说：“你一再要求离去，可见你很容易退处；近日应当给你高升，不是按通常次序平调。”陈公回答：“臣哪里敢用请求离去来求取升迁。”皇上说：“令堂高寿几何？因为什么得病？”陈公回答：“小人有母亲，哪里敢称作尊亲。”于是把实情全部回答了，皇上最终还是不准他离去。陈公再次拜谢，又恳切上奏，皇上为此皱眉忧虑，眷恋不舍很久。虽然答应留下他的奏札，但退朝到家时，不准离去的命令已经颁下。皇上刚刚赐下的药接连送到，第二天是旬休，十一日正要下达任命，宰执上奏说陈公已经遭遇母丧。皇上悲叹哀伤了很久，急忙赐给全帛作为丧赙。陈公哭泣过于哀痛，公卿来吊唁的人不仅惋惜他离开朝廷，更担心他几乎因悲伤而伤身。服丧期满，任集英殿修撰，知鄂州。鄂州号称难治，唐代崔郾所说的“土地肥沃而百姓剽悍，又杂有夷俗，不用威势就不能治理”，正是指此地。到了当时，它是最重要的镇守之地，三司鼎立，调度供给尤其耗费。陈公任职后，从容应对各种事务，使三司如同一家，军民安服，郡中的财计依赖商税。他总揽大纲，增加对行旅的恩惠，而课税收入却增加了数倍，人心一致称许。他尽心尽力办理政事，三四个月便熟悉江山形势，获得从容自得的乐趣。他的政绩声誉传遍各处，被认为是前后从来没有过的。宽减赋税，劝勉耕作，荒废的土地得到更多开垦；修筑堤坝防御江水，水患于是消除。兴国、沔州、鄂州之间，有私自铸钱并聚众达到数千人的，巢穴深险，渐渐成为盗贼。陈公听说后说：“势力已经滋长强盛，缓办就会祸害扩大，急办又会生出事变。”各司想要调兵，陈公说：“计划一定要从这里出发，但民兵熟悉地理，可以让大军持重以作声援；仅凭大军不足以平定。”他秘密召见总首，把情况详细告知，让他们谋划此事。不到十天，便斩下首领的头示众，其余人都放回去恢复原业。先上奏报告此事，又请求分兵戍守以镇抚当地。郡中有案乐寮，用来供养贫民和病人，年代久了逐渐毁坏。陈公替它扩建，备齐器具，拨给公田，来的人都像回到家一样。绍熙三年，升任焕章阁待制，以表彰他的治绩。秋季举行大比，计使想让外郡士子附在鄂州考试，陈公坚决认为不可，计使便直接仗势压迫考官。陈公估计必然引起纷争，五更时亲自到贡院门前，呵斥外郡士子不得进入，喧哗的人这才平静。郡中屯兵数万人，军民有诉讼，他用公平之心处理，按照轻重和曲直发文移交军中治罪。主帅既高兴他不侵犯军权，也不敢轻易宽贷，因此感服而又知道畏惧。他离开郡中几年后，人们仍然都为他立祠纪念而不忘。这难道是用强力驱使他们造成的吗？任期届满后，调任建宁府。当地风俗尤其强悍，动不动就杀人。陈公开始治理斗殴案件，对为首者特别严厉；旁观而不劝止的人，也要连坐。斗殴之事因此衰减停止。听说浦城有人谋划聚众作乱，杀了一家数人，使邻里骚动。陈公召来左翼戍兵五十人，授给他们方略，限定日期将其擒获。崇安又有因告籴而杀伤人的，随后也捕获。今上大赦，陈公与两位使者商议说，这些人都是乱民，如果赦免他们，不仅死者含冤，他们还会重新出来作恶。于是把他们诛杀，并等待治罪处分，自己列明承担责任，境内因此肃然。郡中苦于诉讼太多，大概有专门以把持案件、捏造诬告为业的人，家产已经丰厚，还凭空制造事端，官吏也因此忙得不可开交。陈公亲自写了几百字，疏理说明他们的情状，向百姓明示法律禁令，并告诫属县不要轻易接受妄诉；接受妄诉的人先治罪。所有案件都一定执行，命令严格实行反坐之法，从此投牒诉讼的事情顿时清静。宽免拖欠十多万，又代替下五等户缴纳蚕税，百姓称他为再生佛。陈公在鄂渚时，政声传遍江湖之间；建州距行在不远，朝廷更加知道他办事周详，于是改任他知镇江府。正好赶上连续饥荒，他请求朝廷拨粮，朝廷说郡中有余财，不应请求。陈公再次上疏说：“旧将留下的钱有十四万缗，却不能买三万斛粮食，连供给军粮都不足，拿什么来筹划赈济和恢复生产呢？”又没有得到答复，他直接写信送给丞相说：“丞相平素以爱民著称，一旦掌权，怎么能马上改变自己坚守的原则？京畿附近尚且弃置不顾，远方边地将会怎样呢？我愿请求辞职回去，不忍心让千里百姓徒然成为饿死的人。”这才获准借贷。陈公分配筹划得很详细，研究得很深切，委派属官办理，事事都考虑周全，仍然认为没有做到尽善。他乘坐小船，屏退随从卫士，时常亲自到发放粮食的地方；只要早晨出发、晚上可以回来，便不怕前往。有弊病就惩处，有劳绩就勉励，至诚而又悲悯，没有人不受到感动和激励。吏胥也逐渐知道陈公劳苦用心，甚至不忍欺骗他，人人都像郡守在旁边一样认真办理，全境都得到救济，救活的有数万人。其他郡流徙来的人，也都得到救助。当地人认为，从古以来赈济荒年，没有像这次这样好的。起初米价飞涨，即使通过平价出售来压低价格，也正担心粮食不能接续。于是又向荆楚请求买粮，远方商人听说后说：“这是陈待制吗？”便一起向湘北的计台报信，希望把米运来就地出售。计使胡公瑑写信来说：“陈公的恩德和信用，本来就足以使商人信服，这件事大概是古来从未见过的。”运米的船接连而来，米价于是平稳。郡民不知道饥荒的危害了。前任郡守在丹徒镇修建水闸，想引江潮灌入漕河，但地势高，水始终上不去。陈公替它拆除，改造石坝，用来排泄大水。父老趁陈公巡按察看时，排列跪拜道谢说：“这本来就是百姓所希望的，没想到使君竟考虑到这里。”埭下停泊着巨船，桅杆排列得像梳齿一样。陈公在江边问：“风涛突然兴起，你们怎么能没有祸患？”众人异口同声回答：“沉船溺水的事时有发生，只是没有堤防可以躲避罢了。”陈公询问得知，旧有海鲜界港，年久淤塞，于是立即前往筹划，召集工匠疏浚治理，百姓和商旅互相庆贺，说从此可以不再害怕了。又建造两艘大船，用来渡过扬子江的险处，这些都成为长久的利益。曾有一个僧人投递文牒，自称结庐江边，每每受到巡逻士卒侵扰，请求下令禁止。陈公察觉他庸俗强悍，问他：“离这里有多远？”僧人说：“在镇江、江阴之间，各有数十里至百里。”陈公说：“我明白了。那里偏僻而处在两境之间，官府既远，盗贼出没，你一定是他们的窝主。”僧人非常害怕，陈公立即命尉曹掩捕，果然捕获数名盗贼，其中多把僧人的便房曲室拆毁，全部交付司法治罪，拆下的屋材用来扩建养济院，并登记没收其田地。”

译于是吏民都惊叹，认为他如同神明，纷纷说：“这是一个巨大的蠹虫，如果不是迅雷般使他来不及掩饰，就很难铲除治理。”从此百姓才安稳睡觉。饥民已经苏醒过来，但府库空虚，几乎难以支撑。商旅长期敬服陈公的声名，愿意出行经商，课税收入增加而有余。陈公不想多积存钱粮，又替下户代缴赋税。好争讼的风气仍未停止，陈公认为自己先后治理三个郡，没有一个不能使当地信服，唯独这里还没有完全服从，这是自己的过错。于是罚减俸禄以自我责罚，百姓都很高兴。宪使何公异听说后说：“韩延寿闭阁自责的事，今天又见到了。”便详细列举他的政绩及此事，报告给皇上。朝廷为三山谋划帅臣时，陈公是首选，加任宝文阁待制。当地百姓挽留他却留不住，迎接新任官员的人到来时，有人责骂说：“你们这些人竟然夺走了我们的慈父吗？”陈公赴任镇帅途中经过建州，皇上和父老前来欢迎，像经过徽州时一样；大家高兴陈公容貌没有衰老，无不举手加额庆幸。福州所属十二个县，有的距城数百里，他预先告诫县令、县丞不得到郡中来，专门让他们安静镇守各地。他把治理建州的方法推广实行于八州。刚进入境内，接任帅事，有狂悖百姓聚众呼啸，陈公想到进攻他们必然使其逃散到邻郡，便分派迎战军队从几路拦截，安排得如同指掌。副将依照既定计划行动，盗贼计穷，首领估计不能逃脱，全部自缢，其他数人也被分别定罪。被胁从的人都释放离去，奸盗因此销声匿迹。他治理宗室子弟的横暴，重申蛊毒的旧禁，免除购买盐的旧欠，优待贡银的市价。内侍干办启运官忽然写便条相邀，陈公厌恶他的桀骜傲慢，便弹劾罢免了他。庆元三年二月，召他赴行在；长途冒雨而得病，到达关口时病情突然加重。病势稍平后，在寺院等待应对，又被山岚湿气侵袭，疾病再次发作。他竭力请求出任外祠，两次请求后，才升为华文阁直学士，提举江州太平兴国宫。六月庚戌，到达家中；甲寅日，病势突然变化，于是死在正寝。刚回家便对几个儿子说：“我的病已经很重了。我仕途做到禁从，五次任郡守，侍奉君主、治理百姓，不敢在内心有愧；今天已经没有什么遗憾，只有先祖坟茔的碑还没有立，义庄的规矩还没有完备，你们应当设法办理。”他替我上章请求退休，不久有诏书破格升一官后致仕。遗表上达后，追赠金紫光禄大夫。娶王氏，是赠朝议大夫、居隐的女儿，封为令人，比陈公早十三年去世，追赠硕人。儿子六人：巩，宣议郎；革；曅；芾，通直郎，任新知湖州武康县；卓，宣教郎，任新知绍兴府余姚县；阜，承奉郎。巩先于陈公一年去世，革突然去世，尚未授官。女儿一人尚未出嫁，也都先于陈公去世。孙子四人：允恊，承奉郎；允迪；允修；允谐。孙女五人，长孙女嫁给绍兴府的乡贡进士石榘，其次许嫁给王埜，其余尚年幼。硕人葬在鄞县丰乐乡横溪西奥的原地，几个遗孤将于十二月甲申奉陈公灵柩与她合葬。陈公天性浑厚，风度凝重深远，胸怀洞达明澈，但遇事处理极其缜密。他与万物相处都不冲突，遇到合乎正义的事却一定勇敢；和煦之气感染他人，人们望见他便心平气消。他以至诚待人，不能用外表掩藏内心。忠孝笃实，始终不变。以谈论别人过错为耻，别人哪怕有一点长处也必定取用。不以自己的长处要求别人，反而喜欢别人胜过自己。自己生活俭朴如同寒士，而周济别人的急难却不计较有无。善于同人交往，交往越久，人们越加敬重他。胸襟广大而能够周全，即使遇到强悍暴戾、鄙俗粗野的人，只要与他相处，自然会收敛心性；别人无意冒犯他，他也安然不去计较。对方自己后悔惭愧，他仍像原来一样对待。推举贤能、宣扬善行，从不遗余力，没有一丝嫉妒心。人们认为无人能及，而这些都出自他内心，他自己并不认为这是长处。自从担任小官起，所建立的事业就不肯苟且。出入朝廷行列，奏论一心在于接受忠告；凡是知道的没有不说的，说出来的没有不被听取的。他以诚心推荐士人，品味欣赏他们的言论，一时之间被他推举援引的多是名流。有能够进入法从任职的人；林公栗被罢去鄜州之职时，皇上怒气未消，陈公竭力为他解救。杨公万里由秘书监任漕江东，皇上要下诏留任，陈公上疏请求让他成行，这些都是别人难以做到的事。他提出补救和更替的意见很多，却不自我表白张扬，所以天子信任他，士大夫也推重佩服他。在都司任职时，他曾因论事触犯王鲁公，后来王鲁公终于信服，说：“他是我的益友。”知院胡公晋臣与他同在一省，曾说：“过去只听过他的名声而没有见过面，如今我自认为得到了老师。”给事中王公信常对人说：“陈公一片心地，真是海内少有的无双之人。”陈公年轻时凭文章受到魏丞相、汪端明应辰的知遇，进学不知疲倦，文章也越来越精工。尚书韩公元吉称赞他说：“文词温润，有制诰的体格，将来一定凭文章名闻天下。”正献陈公曾向皇上推荐他说：“前任御史陈某，在太上皇朝廷中挺然成为名臣，如今他的儿子贤能而有文才，金玉般的德性，和他的父亲极其相似。”文惠史公多次握着他的手说：“看你的为人、器度和事业，一定会显贵到宰辅地位；如果我在相位时，遗憾不能帮助成就你。”尚书程公大昌说：“陈同年的文章，是今日的巨擘；至于政事，龚遂、黄霸也应当反而居于他之下。” 待制杨公说：“陈公是海内的名胜人物，是我一生的知己。”周益公尤其喜爱陈公的文章，常常在百官面前诵读他的佳句。皇上又推荐陈公，孝宗曾说：“我的交游很多，能够经受岁寒考验的只有陈公一人。”这就是彼此知遇最深的地方。特进迁居鄞县时，留在莆田的田地房屋全都交给同族兄弟。鄞县刚有四百斛租粮。仲兄早逝，他尤其疼爱幼弟，常常带在身边。特进在新平去世，命陈公把财产分一半给叔父。后来凭特殊恩典补授官职，最终老年仍贫困。陈公当时自己也为用度困窘，却极力周济他的家人。任知郡时奉养叔母，和她一同乘坐板舆出行；丧葬婚嫁，全都一力筹办。两个儿子、几个女婿以及外甥，也都依靠他供给。时间越久，情谊越深。两个妹妹分别嫁给张氏、王氏，后来夫妻都去世了。他把张氏家的次女嫁给曾严州集，又把她的幼女嫁给王氏。妹妹生有一个儿子叫澈，新平尤其疼爱抚养他。今上接受内禅时，陈公在建州奉命上表，于是补授文资。莆田宗族中，凡生养、丧葬，没有不受到他的赐予。从弟翟在南方任官去世，他的兄长雃正在教育遗孤，雃也去世了。陈公把雃的幼子接来，像亲生儿子一样疼爱，于是让他联名进入太学。

译兄长的儿子肇与他很友爱，但贫穷得无法自存。陈公因为叩请益公，益公被感动，于是授给他官职。陈公又命几个儿子拿出二顷田地，大略仿照范文正公义庄的规矩，供给宗族姻亲。前往三山任职时，白日锦衣出行，荣耀无比。宗族亲党接连来到官署，他一概平等接待，并拿出俸禄供给他们。亲戚故旧有急难的，没有不周济。对待安康一带的族人，不异于汪氏义庄所接济的人。即便是显达人物也有难以救济到的地方。徽州招募三衙军时，陈公在门前立表，有愿意应募的人，他亲自察看。有一个人，他怀疑其气度不像普通士卒，便问姓名，回答说叫雍彦恭。详细询问后，那人流泪说：“承蒙先人的遗泽，可以出仕来摆脱贫困，所以自己甘愿放弃原来的身份来做这件事。”陈公很是怜悯，给他饮食，命他取来文书，替他寻找保人担保，上奏推荐，并且给他费用。诏命下达后，又抚养他数年。在都司任职时，有个幼子诉说父亲在广中任官，一年多领不到俸禄，最终死去，历年文券都在。陈公立即在堂上说明情况，下令由左帑代为支给，再命本郡偿还，并且告诫各道：小吏俸禄不能按时发放的，必须弹劾长吏。在建州有一位老妇，自称是前推官家的家属，夫妻都已去世，两个儿子长期乞食，请求自行谋生。陈公查访属实，原来是华亭柳氏，便替他们安排官舍，发给常平仓粮，又从私帑取出布帛替他们买田，教他们读书后离去，并且把他们托付给继任者。陈公像这样周济他人的事情很多，其中三件尤其显著。陈公从宰掾一直做到禁从，没有一年不上奏请求出任外官。有人劝他不要这样做，他便说：“我身处要职，不能等到君主和宰相厌恶轻视我以后才离开。”晚年治理四个郡，在外任职八年，后来任职的人大多已经执掌政事，有人替陈公称屈，他却笑着说：“前辈有话说，人生能够治理五马所辖之地，只要政绩不坏，与人相处处处像春风一样，所以就能不以官职为轻重。”他供职每日都很谨慎，精力、品德和器量都不是别人所能赶上的。至于恩惠利益施及百姓，水旱灾害祈祷之后往往立即应验，好像有神明相助；他尤其善于顺应当地风俗来施政，宽严适宜，铲除奸恶毫不顾忌，抚恤善良之人，仿佛这些事在心中不能解除。离开徽州以后，他仍然替那里长远谋划，论述夏税和买绢之事：旧有甲令规定两种数额各不相同，改法以后，臣离开郡中，竟一律输纳十二两，这是本想减轻反而加重了，请求一并依照原定制度办理。皇上采纳了他的意见。徽州人听说后，深深感念他的恩德。属吏各自竭尽真情，乐于为他效力；贤能的人推举人才，唯恐落后。偶尔有必须按劾的人，也都是万不得已才发文处理。一个吏卒也不派到属县去，各地分别设置一册历，守宰亲自书写往来文书，官吏不能窥探真实情况，全部写得像面对面说话一样，不必用钩距探查和奇谋诡计，政事就在家门庭院之间办成了。他从未因个人喜怒而施加一鞭，也不随意花用一文钱；除非生病或有特殊缘故，从不请假告退。他爱惜官府的财物如同自己的财物，办理公事如同办理私事。每天总要约定：一天之内必须把房屋修葺好，便可安坐其中。他的居室萧然，自己说满室都是凝聚的尘土，却淡泊自得，于是把房间命名为“澹”。退朝以后就阅读旧书，尤其熟悉《汉书》和《左传》，摘取其中的精要编成一书，名为《撷芳》。所以他的文章温厚典雅，颇有这两部书的风格；有《奏议制稿》二十卷、《诗文杂著》十卷，收藏在家中。几个孤儿准备刻板刊行，使之流传后世。他历任四朝，出任外官又入朝任职，修身极其严谨，始终没有一点污点。天下所称的长者，没有比他更早、更突出的人了。我也出自汪氏，和公一同长大；因为外家中公曾拜见我的老母和舅父尚书，所以每每兴起如同亲人尚在的感慨，对内外各房亲戚都很厚道。我既奉祠禄闲居，没有什么时候不去舅舅家；听说公要回来，料想他应当在春日回到乡里，乡人已经有“一舅二甥三学士”的歌谣。天啊，为什么这样仓促地夺走了我的表兄！当初公蒙受孝宗深厚的恩宠，正要进入朝廷施展政治抱负，却因忧服回乡；今年春天奉召还朝，大家以为一定会受到重用，到了京城却病得不能入朝，最终不能施展平生经纶之才，难道不是命运吗？唉，姑且不问这些；以公的仁厚根基和丰厚福泽，他本来必定能够享有高寿，可年纪还不到七十便去世，尤其令人悲痛。他去世那天，上至士大夫，下至儿童和差役，无论认识不认识他，没有不悲伤叹息的；内外亲族都极其哀痛地哭泣，五郡的官吏百姓依次前来祭奠，并且说当地百姓听到讣告后流泪哭泣，几乎要停市，这大概是传记中少有的情形。几个儿子承继父亲的正道，各自凭才干器识奋发有为。王巩曾考取国子监第一，王芾两次由漕司荐举，参加礼部考试，终于登绍熙元年进士科；积善所留下的福庆，大概就在这里吧？将要下葬时，王芾等人哭泣拜求我撰写行状。了解公的品行，没有比我更详细的；又把过去听到的事情向母亲核实。舅父谨慎地写下这些，准备告诉太史氏，并向朝廷请求赐谥。至于他居乡、治家的方法，都只是公德行的余事。不能一一详写，谨此陈述。《攻媿集》卷八十九

译钦定《四库全书》《攻媿集》卷九十 宋代楼钥撰写 行状 侍御史、左朝请大夫、直秘阁、致仕王公行状。曾祖王寂，曾任永静军东光县令，累次追赠少傅。曾祖母赵氏，追赠成国夫人；丘氏，追赠济国夫人。祖父王禔，累次追赠少师；祖母张氏，追赠卫国夫人。父亲王次翁，曾任资政殿学士、左大中大夫，退休，累次追赠太师；母亲赵氏，追赠秦国夫人。本贯为济南府章丘县巨德乡巨人里，王公名伯庠，享年六十八岁，行状如下。公字伯礼，祖先是大名府人。五世祖王继文，追赠特进，凭明经科出身，曾任河中府虞乡县令。四世祖王异，追赠太保，凭甲科出身任尚书郎，直史馆，在嘉祐、岐王府任翊善十多年，请求告老还乡，因躲避黄河水患，将特进葬在济南，于是定居在那里。少师王禔古学深厚精通，又兼通医卜，擅长真书、行书、草书和篆书，尤其精通《春秋》。服完少傅丧服后，不愿求取仕进，带着两个儿子隐居在青崖山两河之间。太师王次翁在那里教授学生，以供养父母，名声传遍东州，求学者纷纷聚集，当时称他为“两河先生”。绍兴初年，王次翁任执政共四年，极力请求闲退，已经获准致仕，居住在四明西湖之南，如今便成为鄞县人。公考中绍兴二年进士科，授左迪功郎、吉州左司理参军；试任教官时考为第一，改任明州州学教授。任满于绍兴十一年，按资历升为左从事郎，为便于侍奉双亲，自请主管潭州南岳庙。当时太师正在政府任职，诏书说诸将取得击退敌人的功劳，都是二三位大臣奇谋指挥的力量，可以给他们一个儿子授予职名，于是公改任左宣教郎、直秘阁。显仁皇太后回銮时，太师任礼仪使，征召公任书写机宜文字，不久主管台州崇道观。绍兴十四年，授两浙东路安抚司参议官。太师去世，服丧期满。绍兴二十二年，任平江军府通判，被夺职罢归。绍兴三十年，主管台州崇道观。三十一年，赐五品服，任镇江军府通判。三十二年，因覃恩转任左朝请郎。隆兴元年，改任两浙西路安抚司参议官。二年，因省并裁撤而罢职，任兴国军知军。乾道元年七月，召赴行在，授户部左曹郎官，仍有兼任、恢复旧职的安排。第二天，兼任皇子庆王府赞读，不久改任直讲。乾道二年，任礼部省试进士的参详官，在试院中升为殿中侍御史。五月，升为侍御史；八月，罢职。乾道四年，主管台州崇道观；十二月，任阆州知州。五年八月，恢复直秘阁，改任防州知州兼本路安抚；七年，调任温州知州；九年，赴任上任，三月在州治去世。累次升官至朝请大夫。公忠诚孝顺、谦逊勤勉，都是天性如此。他从小刻意求学，家境一向清贫。太师教育儿子极其用力，早晚讲习，甚至穿纸衣御寒，亲手种苜蓿充饥，到了成年还不知道肉是什么滋味。父子二人轮换衣服出门，却志向高远不凡，慨然有在当世建立名声的抱负。他亲手抄写古书，往往能够背诵。太师镇守道州时，钦宗即位，按例奉表祝贺的人应当推恩。公请求让叔父王次皋代为前往。后来他接连考中世科，人们更加惊异。分教四明时，士人都仰慕他。恰好与名士前后相继，有人因此得以见到他。过去未来三佛名号之初，被召入延阁任职。宰相当时想提拔他担任丞、列寺之职，太师既不愿偏爱自己的儿子，公也竭力推辞。平江处在冠盖往来的要冲，他辅佐郡政，声誉非常好。后来因遭谗言离间而被弹劾，从此不再入朝。安于贫困、以求道为乐十多年，似乎准备终身如此。一旦奉召入朝，正遇圣明君主。他首先论说培养人才、充裕民力、治理财赋、训练军队，认为这样才能具备不可战胜的防备；又论说考察荐举、卖爵积粟等事。奏对明白，声音洪亮流畅。皇帝欣然采纳，殿阶上的侍卫也倾耳听闻，为之咨嗟赞叹。当日授户部郎，兼任王府讲读，深入阐释经义，文辞和义理都很出色。皇子整理衣襟恭敬地听受。等到任殿中执法官，又升迁至南床。公自认为从偏远外地被皇帝特别知遇，更加竭尽所学。他说：强国在于法制，巩固国家在于人心；然而国势可以振兴并容易变强，人心却难以取得而容易失去。乘航的谕令不可不知，惊动车驾的言论不可不以为鉴。他又上奏说，当今的弊病，没有比风俗苟且更大的；而苟且的弊病，产生于士大夫议论不公。只有不让空话先于实用，不让高论掩盖真正的人才，苟且的风气或许可以稍稍革除。当时宿将大多因罪被废黜，公上奏说，临阵败逃固然是可以治罪的，但他们在许多战事中也有不可掩盖的功劳，不应因为一次过失就废弃他们。应当趁现在无事之时，依次召回，让他们充任宫禁宿卫，用恩惠安抚他们，用威势折服他们，或许将来可以收到成效。皇帝深以为然，渐渐录用这些人。沙田、芦场开始议征租税，百姓以为这是祸害，却没有人敢说话。公于是极力论奏，大意说：沙土冲积形成的土地，从未耕耨施工、播种栽培，耕种它的却是务农的百姓。既然不能像汉代那样设置田官、核定田地来劝农，难道还可以扰害他们吗？芦苇的生长本来不是人工种植，靠各人自己的力量砍伐，必定不是游手好闲的人。既然不能像古代那样免除山泽之利而将它交给百姓，难道还可以困扰他们吗？豪强坐占土地，虽说不合法，但怨恨还没有归于朝廷；如今朝廷派官增税，怨恨才有了归宿。皇帝醒悟，立即下令罢除此事，以便利贫苦百姓。废除两浙舶司、简阅宿卫士卒等事，也都是公首先提出的。

译因此皇帝对他的眷顾更加深厚。一次公奏事很久，皇帝严肃地对他说：“你所说的每一件事都可以采用，议论完全像唐代的王珪。”公平日以谈论别人的过错为耻，从不评论人物好坏，对恩人和仇人一视同仁，坦荡而没有城府。既然处在可以直言的职位上，遇到事情就立即揭发。弹劾所涉及的人，往往会牵涉仇怨，他却丝毫不顾忌。有人或许认为这样会给公带来危险，公正色说：“谏诤的职责就在这里，关键要看是否忠于君主。你一旦有爱惜自身的念头，国家纲纪还依靠什么呢！”他的笔力一向很高，写奏章常常不能自止。谏稿谨慎秘密，子弟不能参与议论，至今还有许多没有在外施行的内容，世人无法得知。谏官长官通常根据公论行事，政府请求设置诏狱，后来竟把他的事也交付下去处理。临安有一天，太守请求私下交谈，公对他说：“起初我是听到传闻，不能自己缄默不言；如今事情既已交给有关官司，难道还应当参与吗？如果审理完毕而事实不实，我就上奏章自我弹劾。”因此二人都受到责罚，而公只被罢免。皇帝也知道事情不是公的过错，始终没有忘记他。有人说公离开朝廷以后，凡有涉及他过去论奏的事情，皇帝一定取出原奏章亲自省览，然后予以施行，并且曾说：“这才是真正的台谏官。”奉祠禄不久，因为阆州的任命下来，公于是改任防帅。防部地域辽阔，夷人和汉人杂居。公首先绘制各郡地理图，把它们合为一图，分别标明险要之处，连野兽行走的小路、鸟儿飞行的山道也纤细毕现；一切处置安排和指挥授意都以此为依据，别人无法欺骗他。他宽厚地安抚夷人，仁惠地养育百姓，严格地驾驭官吏，因此防部大治。郡中有一座大寺，既是举行嵩呼祝寿的地方，也是为祖宗忌辰荐福修斋的地方；每隔三年，五州士人聚集考试，也都在这里举行。公认为寺院太大而且破陋，便命令修葺废寺，分设行香之所，又建造贡院两区，其中一区交给漕司使用。土木工程都安排得有条理，不久便完工，士人百姓歌颂欢舞。巴地风俗多有掠取子女作为货物的事，公特别严禁。绵竹有一个狱掾，捆载人口而来，被瞿唐关盘问，原来多年一直靠此牟利。公立即审讯他，事情终于平息。潼川一带的人出钱赎人，使他们各自回家。有人请求揭发并追究此事，公说：“不能穷究，只责罚后遣送。”城中原本没有水井，要到山中取水，杜少陵所谓“白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干”的地方，郡里失于修葺，有人便向百姓征钱。詹事王公十朋曾放任百姓取水，题名为“义泉”。公修复王公的旧制，又加以治理。市民欢呼着互相说：“这两位公难道是兄弟吗？”其他营建修缮的工程不止一项，先贤遗迹如子美高斋之类，也都利用余力重新修整。施、黔、珍三州与南平军接壤，生夷地区以及思州则由田氏世袭统治，安抚驾驭尤其困难。何思明、任鬼师、杨震、穆防等都是豪族，动不动就怀疑阻挠，诉讼文书接连发生。公感化他们深得方法，宣扬威势和恩德，譬喻说明祸福，张贴告示约束他们，有时甚至亲自送去书信。何思明投递文书，请求把榜文收藏在家中，传示子孙；杨震得到书信后感动流泪，饮血盟誓，边境于是安定。公处理事情敏捷明断，临机应变得当，约束官吏极严，没人敢抬头仰视。审理诉讼时反复追问，诚意充分显露，没有人不退让听从。后来遭逢妻子去世的悲痛，急忙请求奉祠禄，于是调任永嘉，赴朝廷奏事。皇帝本想挽留他，可惜公已经衰老了。到任后专心办事，一点也不懈怠，但疾病已经无法起身，确实是在二月二十五日去世的。娶同郡成氏，封宜人，温柔贤淑、孝顺谨慎，完全配得上丈夫。儿子三人：长子名星郎，未取名便去世；次子名有大，任通直郎、福建路提举市舶司干办公事，在公去世九年后去世；三子名正大，任文林郎、新任处州军事推官。女儿三人：长女嫁朝请郎、中书门下省检正诸房公事周舜元；次女嫁承事郎汪大有；一女幼年夭亡。孙子十一人：坦、域、埴、堈、垍、埏、垓、圻，其余尚未取名。坦、埴任将仕郎。孙女八人，其中一人嫁进士孙瑜，其余尚未出嫁。曾孙女一人。淳熙元年正月九日，将公葬在奉化县忠义乡瑞云山太师墓旁。公侍奉双亲极为孝顺，年轻时所得成夫人的嫁妆，全都拿来奉养太师。居丧时悲哀憔悴，礼数完备，有些地方是常人难以做到的。他记忆和学问远超常人，博览各种典籍。宣政年间，举子只专心学习金陵之学，公却独自贯通经史，又旁涉诸子百家，到老从未放下书卷。宾客相对而坐时，几个儿子侍立一旁，遇到深奥的篇章和隐僻的书籍，公随意举出一些来考察他们学问是否进步。后辈多亲近依附于他。舍人朱公翌曾问侍郎周公绾说：“近来见表章中用到一头驴驮着东西进城的故事，偶然忘了出处。”周公一向简默，只举出一二处。公恰好参与坐席，又用眼示意询问公，公便把《臧质传》中数十句话全都背诵出来。二公赞叹欣赏不止，回去后又用这件事勉励自己的儿子。他写文章雄奇，拿起纸笔立即完成，仿佛毫不经意，而文辞多有警策挺拔之处。诸公的铭志大多出自公的手笔，有《历山集》等。《安集》《奏议》《告防》《资治编年》《宏词集要》《防路图经》等书收藏在家中；其他来不及编成稿本的，散失很多。人们虽然以公没有成为掌管文辞的官员为遗憾，但他所发表的宏大议论、每日向皇帝进献的言论，也算稍稍伸展了平生志向。立朝和治理州郡时威望凛然，但待人接物却极其谦下温和。闲居时有客人到来，常常整天应酬，甚至倒穿鞋子出门迎接，只怕怠慢客人。无论朝廷官服还是乡野便服，衣冠常常层层叠叠，但人人都能向他倾诉，他始终没有疲倦之色。士大夫无不爱戴敬重他，下至乡里百姓，也都闻其风范而心悦诚服。他疏财好义，不计较家中有无，凡是义理上应当做的事，从不吝惜。四明从前被称为义郡，显谟汪公思温曾主持其事；汪公去世后，公实际上继承了他。乡人有急事敲门，他看所请求的事情，尽力替他们办理，所以乡人尤其归心于他。廉洁的家风相传，此外没有什么嗜好；俸禄收入之外，一丝一毫也不拿来花费。公在防部任职时，首先禁止按例购买猩猩毡、麝香之类的物品，并且把公文刻印成版，散贴遍布山谷。

译有人写信请求购买这些东西，公就把墨本寄给他。永嘉军中的士卒和各种工匠都已齐备，公一概遣散；服用所需的物品，一定当面交给他们，价钱有时甚至加倍偿还。有人认为他做得过分，但他执行起来毫不犹疑。因此他治理温州不久，因病告假将近半年，去世出殡那天，百姓满街哭泣着送过车子；这难道不是德行感动人心很深吗？属官来问病，在卧室中看到公的几案空空荡荡，镇纸只是砖块，都叹息着退出。起初赴蜀任职时，他把行装放在建康，有人拿白银来出售，说：“带这个向西走，一定能获得两倍的利润。”公说：“这不是近于商人了吗？”于是只用缗钱出行，回来时乘轻舟顺流而下，身边带着余钱。人们更加赞叹他的清廉。他正在家中奉养父母时，也从不忘记国事；凡有所听到和看见的，必定询问究竟、讲求明白，务求得到可以实行的办法，他的志向就是如此。等到受到提拔任用，期望不辜负所学，以此报答君主的知遇；他离职并不是因为获罪，人们仍盼望他再次入朝，最终却不能看到他完成德业，朝野共同惋惜。病势危重时，两个儿子端药给他，他用手挡开，安静沉默地焚香端坐，神态自若。他上奏请求退休，安排家事仍像平时一样。临终时，不悲伤失措，也不慌乱；第二天入殓，四肢身体柔和如生人，都是积善所得到的报应。我出自汪氏，因为外家关系而拜服于公，自幼便承蒙公知遇和奖掖；公有时把我安排在座位旁，既不是发怒，也不是单纯教训，而是长期如此。公将沿江而上时，我在金山以代理官身份设宴为他饯别；后来我任职永嘉，公恰好来任知州，因此尤其得以详细观察他的治理政绩。公的两个儿子不嫌弃我，把撰写行状的事托付给我。我自知见识浅陋，不能称述公的德行，下笔后又多次停下。壬寅年夏天，提干公因一场疾病去世，实在使我在九泉之下感到惭愧。如今推官又以此事相托，我便取来自己所听到、所见到的事情，依次叙述下来，等待当世能立言的君子采择。〔原文数字、纪年保留：一日〕 国子司业王公行状 曾祖王景章，任屯田员外郎，追赠金紫光禄大夫。祖父王真臣，任朝议大夫，退休，追赠银青光禄大夫。父亲王俱左中大夫，充任敷文阁待制，退休，追赠光禄大夫。公名速，字致君，姓王氏。祖上世代居住在大名府，大概是三槐晋公的旁支。黄河决口时，把祖坟迁到洛阳。高祖王轸追赠吏部尚书，迁居陈州宛丘。建炎南渡时，待制王俱再次任户部侍郎，最后任工部尚书，寄居越州余姚，如今便成为余姚人。公幼年聪敏颖悟，读书一遍就不会忘记。建炎二年，金人攻破宛丘，公十一岁，被金人掳去，却能用婉转的言语脱离灾祸。到了幽燕，过了很久，因防地调发骚动，便脱身逃往河朔，又回到宛丘，每天谋划南归。曾默写过去所记的《论语》《孟子》、六经、《尔雅》，在汝水、颍水之间教授学生；又常作歌诗，大概从未有一顿饭忘记君亲。绍兴八年，中原守军有人自行脱身南归，公与他们一同南下，终于到达行在。从此更加沉迷于玩味书史，一次参加考试进入太学，在诸生中已经有了名声。绍兴二十五年，因尚书省郊祀恩补授登仕郎。第二年春天，铨试考取第一，按资历升右修职郎，特派为两浙西路安抚司准备差遣。尚未赴任，父亲尚书去世，回家服丧。服丧期满后，监掌行在杂货务杂卖场。枢密使汪公澈以御史中丞身份宣谕荆襄，征召公任湖北京西宣谕使司准备差遣。汪公早已听闻公的名声，遇事必向他咨询，公也不苟且迎合。一次席间得到蔡捷的消息，宾僚都互相庆贺，公却独自叹息说：“蔡地的百姓要遭受苦难了！”听到的人都赞许他；后来果然如他所说。汪公回来后宴请属官，连连称赞公议论事情不苟且，举起一杯酒敬他。事情结束后，特意改授公右承奉郎，干办行在诸司审计司。隆兴改元，考中进士。第二年赴计院，皇帝向尹侍御穑询问北方人才，尹以公回答。忽然有诏命公入宫引见，公奏对从容，皇帝高兴地说：“早晚一定任用你。”退朝后授御史台主簿，过了七天升任监察御史。当时金人再次窥伺淮甸，朝廷日夜忧劳，公与同僚上奏说：“从前娄敬劝汉高祖定都关中，张良一劝他，当天车驾便向西到长安。赵充国上书请求先诛伐先零，六月戊申上奏，七月甲寅便收到皇帝印玺所发的诏书，答复同意。史官记载高祖的事情一定写‘当天’，记载宣帝的事情一定写明日辰，都是为了表明他们采纳正确意见的迅速。” 迁都这种大事，能够当天就启程。金城距离长安很远，诏书往返仅仅七天，响应机宜如此迅速，事情还有什么不能成功？如今天下的事情十分紧急，臣僚所说的如果不可用，就搁置不理；如果有可采纳的，希望陛下远远效法高祖、宣帝，立即实行，不要等待一天结束，这样或许不会错失时机。公又曾上奏论述西边上游的形势，详细陈说防御办法，共五条。大意是将帅之间不和，应当设法使他们和睦；士卒寒苦，应当增加慰劳赏赐。扩充武昌水军，以壮大黄州的声势；分兵驻守郢州，以防备荆襄的要冲。还请求多方制造疑惑、误导敌军，使敌人不能专心进攻襄阳。又上奏分条陈述急务，请求颁下哀痛诏书以收拢人心，选择贤能宰相来主持国事，发布命令一定经过三省，使政令专一，并且断绝奸人伪造诏令的苗头。诸将有小的挫败却不让人知道，必然会导致误事；宁可设置功过相辅相成的考核条例。于是极力论述沿大江而上，我军力量单薄，请求诏令沿江各郡守臣根据实际情况谋划，立即一面实施，以统一上下的力量。当时宿将如李显忠、邵宏渊、赵樽、姚仲等，还有闲居未任职的。公一一列举他们的才能，请求任用；对于因贪暴残酷获罪的，也请求加以洗刷，收取他们的死力。

译他还说，姚仲过去在川陕，曾率领燕北两河归正人组成赤心军来保卫川蜀；如今江上的归正人未必没有危险疑虑，应当命令姚仲率领他们，听从督府节制。每次进言，皇帝都嘉许采纳。十一月，升任右正言。入殿面奏那天，他首先论述选择宰相的困难，并且说专门任用亲信旧交，排斥不同意见；把有官职有名望的人阻挡在最初的仕进之地，把循默不言的人放在必然升进的道路上；枢密院的权力反而被机速房夺去，尚书省的事务不经过左右司，这些都是宰相的私心。其次论述祸患还没有停止，科派扰民使社会骚然，群盗正在滋生，奸邪不能禁止；应当诏令郡守县令施行宽政，务求实际恩惠以安定民心，稳固国家根本。其次论述议和有三件可疑之处，并请求督师不能只求持重，将领不能只顾分守，应当全部派出精锐，顺势进攻逆敌，以主场等待客军，各自制定决战破敌的计策。这个声势一发出，即使未必真的交锋，敌人听见也会知道我国已有准备，议和也就包含在其中了。其次论述陛下有求治和力行的心，因众事不能治理而愤懑，慨然想要改革，命令又要求必定实行；人情或许因此不安，最终反而废弛不行。不如责令负责进言的人进言，选择其中恰当的，明确记名于相关人的奏请上而施行。这样即使有浮泛的议论，也有责任归属。如果确实可行，利益兴起、祸害消除，善于听取和善于任用的功劳就归于陛下了。当时晁公武任侍御史，有一天与公共同条列陈述急务利害，第二天便得到诏令；诏书说晁公武所说的理财意见最好，授他户部侍郎，公也应召入朝。公上奏说：“臣在晁公武家共同起草奏疏，署名后一同送入内殿，又一同奏陈。公武因此改授官职，按义理和职分说，臣不应独自留在谏官之路上，愿意以繁重事务来效力。”皇帝亲笔批示说：“你现在正担任谏官，而且是朕亲自提拔的，不必因为避嫌而辞避繁重职务；应当等到以后，不要再提出请求。”皇帝对他恩意隆厚，正准备进一步任用他；后来因台谏论说馆职而免除召试诏令，并不是违忤执政，于是授吏部郎官供职。有一天他极力请求外任，授直秘阁、知鄂州。不久因母亲年老请求奉祠，主管台州崇道观。乾道三年，授知台州。适逢永嘉缺少知州，执政因为海潮泛滥之后难以选择人选，试举五名在治理州郡方面有成绩的人。皇帝说：“近来曾命王某任台州知州，尚未赴任，这是良吏。”于是授知温州。到任以后，一心抚恤安民，宽严适中；革除多年没有名目的索取，停止厨传中不急需的费用。公从未任过县令州守，但公堂上没有积压的诉讼，属县中也看不到官吏扰民的踪迹，即使老于吏事的人也比不上他。水利大多荒废，他得到内帑钱二十万，尽心尽力兴修；选择有才干的县官总管此事，召集乡里有才能干练的人监督工程。像朱浃埭、瑞安塘、路石冈斗门等工程，规模浩大、劳役繁重，都没有几天便修成，百姓蒙受其利。经历灾荒伤损和流离之后，年成接连丰收，士人百姓安乐愉悦，于是温州成为乐土。郡人把公的画像画在州中普觉寺，至今还祭祀他。乐清县令颜大松，县中事务整治得当，豪强不能得逞，便相互串通向部使者诬告。公审查后认为他无罪，为他辩白，事情一直闹到台省；朝廷于是派理官到郡中审讯。公仍坚持原来的说法，使者因他与自己意见不同而愤怒，连同审查公包庇贪赃官吏。人人都替公担心。案件审结后，县令果然无罪，众人才佩服公守正不屈。乾道四年，改任荆湖南路提举常平茶盐公事。遭逢母丧，服丧期满后，任福建路提举常平茶事。公上奏详细陈述常平仓以陈粮换新粮的办法，皇帝命令先在一路实行。公乘驿传到辖区，宣达皇帝旨意，约定检查考核的期限，亲自巡视，察看弊病，随即革除。随行的不过几个人，所到之处都安静平和。遇到贤能的属官，一见面便推荐他；对于求托请托的人则不予理会。他裁减浮费，公库积存二万缗，把其中一半交入建宁府库，作为常平仓本钱。乾道九年，请求归居，主管台州崇道观。淳熙改元，授荆湖南路转运判官。第二年入朝应对，皇帝迎上来问：“你离开朝廷有十年了吗？”公回答：“先前蒙陛下从冗散官员中提拔，任命我担任台谏；后来出任州郡长官十二年，只恨没有报效。”皇帝说：“不要到湖外去，暂且准备任用你。”公奏说：“天下士人，口头上有极其公正的言论，内心却怀有极其私人的情感。希望能够以制度断绝非分觊觎，堵塞奔竞之风；举荐不遗漏贤才，弹劾不放过罪人，那么人们便没有地方容纳私心了。”于是留任吏部郎官，三年后升任军器监。他曾因轮对上奏说：“管子说：‘君主修治任官、居上统驭的道理，而不要替臣下处理其中事务；臣子只料理职官内部的事情，而不要插手职官之外的事务。’又说：‘不要代替马奔跑而使它竭尽力量，不要代替鸟飞翔而使它耗尽翅膀。’这些话是深切要求臣下承担成效。希望陛下使群臣各守其位，把职务责任分给臣下所应承担的范围，把诛罚和赏赐掌握在君主一人手中，每天省察事务，每年考核成效，上下大小同心协力，以壮大国势。” 他又上奏说：“绍兴以来，军器先由本监官员检查，然后送往有关部门，每十天结束时进呈。近来使用皇帝亲笔诏令，军器不进呈便不得出库，由此一来，文书只是往来，反而不再加以考察。臣认为职务与事务相合，功过才可以考核；事务与职务相分离，诛罚和赏赐就都会废弃。希望大略依照旧例，仍命监丞每月到本所察看器械的好坏，不要流于虚文。监丞和副监专门负责亲自到场，监部总管大纲；有不精细详实的，谁也不敢逃避罪责。”十月，派任大金贺生辰使的接送伴使。旧例由宰执把郎曹以上官员的姓名列上呈进，唯独派公负责调度接待使客，没有人提出异议。往返奏对，更加得到皇帝称许。淳熙四年秋，国子监考试进士，上舍考官因为子弟参加上舍考试而主动声明避嫌，特意诏令另设试院，由公主持文柄，鉴别裁定极为精审，士人舆论都称心满意。到了九月，授国子司业。公在学校任职很久，士子一向敬佩服从他，人心一致，谨守规矩，始终如一。公曾得暑热病，到这时又发作；请假未满，便请求退休，于是于淳熙五年二月二十八日在官舍去世，享年六十二岁。

译累次升官至朝奉郎。娶张氏，是已故漳州知州王辚的女儿。儿子一人王中行，任迪功郎，曾任明州慈溪县主簿；孙子一人王大临，任将仕郎；女儿一人。公性情孝顺友爱，尚书治家严整，子弟稍有不谨慎，便严肃地看着他们。公有一个兄长、两个弟弟先后早逝，公侍奉尚书始终没有缺失。居丧时完全合乎礼制，后来虽然逐渐显贵，乘轿出入时也不敢经过正厅，这是避讳尚书生前的旧规矩。迎接属吏到了门口，也一点不改变仪态。母亲文安郡夫人黄氏，生下公十天便去世，公终身悲痛思念，一说话就流泪。对外家特别厚待；继母河南郡夫人宋氏，在公幼年时抚养他直到成人，公侍奉她尤其恭谨。尚书去世以后，公全都遵循家法，处理事务更加周详；对寡嫂和孤侄，无论内外亲疏都十分严谨，没有一丝私心。遇到父母的忌日，便洁净斋戒，连续数日哀痛感动身边的人。奉守坟墓和四时祭祀，都足以作为法式。公年轻时经历艰苦，通晓熟悉世故，慨然有远大志向，不做没有用处的学问；遇到事变，便极力探究，明白陈述利弊，动辄写成数千字。刚考中进士时，张魏公正锐意进取，公上书辩论，认为没有先定规模就决策大事，是凭天幸希求成功。魏公没有因此恼怒，说：“正是希望大家各自说出自己的见解。”后来省中的行动大体都如公所说。公既然担任谏官，国家多事时，知道的事情没有不说的。在御史台任职一百天，在谏院任职三十天，前后上论奏几十次，都切中事情的关键，其中有些是别人难以说出口的话。凭借遗补旧人的资格，再次入朝任郎官，逐渐升为监长。士人舆论替他感到郁郁不平，而公处之泰然。公门一关，私门一开，贵近之人从未亲自见过他的面；即使是朔望朝见，政府也不请求私下会面。公天资一向很高，又努力学习，到老也没有稍稍衰减。天刚亮便诵读书籍几十遍，然后才洗脸梳头；每天平常所读，从六经、群书，到《文选》、韩愈柳宗元文集、李白杜甫诗文，大多都能背诵。有空时端坐默诵《左氏传》，一个字也不遗漏。他尤其贯通《汉书》，曾辨析班固记载中的矛盾，写成《西汉决疑》三卷；补注杜诗三卷；编集南北战争事实，写成《南北龟鉴》。诗文写得很多，但大多丢弃不取，保存下来的还有十卷。他任监门官时，姚令威宽曾有一处遗忘，写短信来询问公；公回信三百多字，全部是史传原文。姚令威问派去送信的人，那人说：“拿起笔挥笔就答，没有看见他查阅什么。”姚令威大为惊服。尹公、晁公与他同在台中，一天有人说陆地上养鹅，鹅一到水里就沉下去，公说：“这一定是用豆子喂的。” 客人说：“是这样。”于是引用嵇康《养生论》中“豆使人身体沉重”的话。二公叹息说：“公的记诵学问可以说精深广博了。”姚公和二公都号称学识广博，自己也认为比不上他。公从年轻时才气便非同寻常。赴铨选时，张公纲任礼部侍郎，属吏拿着铨榜来，张公立即说：“第一名不是王某吗？”属吏说：“是的。”同列官员惊讶地询问缘故，张公于是极力称赞公的才学优异，认为不取第一不可。他受到前辈期待，就是这样。写文章务求探究本源，认为近世学者大多苟且浅薄。他教导子弟时曾说：“想写文章，必须从先秦文章入手；想写诗，必须从《诗经》三百篇以及《楚辞》《文选》入手；唐人想写字，必须从钟繇、王羲之等名家入手。”因此公的诗文都高古，书法则有长期水墨临习的功力，尤其精于小楷；亲手抄写的书籍充满巾箱和书套，首尾都遒劲整齐。打开书卷，字迹鲜明悦目；面对宾客宴饮谈笑时，高谈雄辩，援引依据详尽明白，常常使满座倾倒。晚年颇为简默，有人叩问便回答，阐明道理更加深刻，听到的人无不惊叹。居家生活供养自己十分俭约，偶尔把余下的钱财赈济宗族亲属中生活不足的人。春夏之间，便把仓廪中所有粮食拿出来，以低价卖给一县百姓，米价因此得以平抑。乙酉年发生大饥荒，他煮粥给饥民吃，乡里人也相互劝勉带头，救活了很多人。考察公一生，他作为世家子弟沦陷在异域，后来脱身归来，努力学习、自我奋发，两次被推荐进入上庠，却没有考中；又因上书得罪权臣，闲居废置十八年，没有参与世间的赏赐。年近四十才得到一个官职，等到考中进士，不到两年便任谏官，不久离开朝廷，又经历忧患、沉浮很久。一旦天子把他召到身边而且准备重用时，他却始终没有一次列入近侍言语之臣的行列，抱着未酬的志愿去世。士大夫无不痛惜，两学的诸生哭得极其哀痛，又共同在江边举行祖祭的有几百人；过路的人都叹息，认为这是从来没有过的。王中行已经在五月二十八日把公葬在县里的双林，请托我撰写公的行事，准备向能立言的君子求铭。我不才，公把兄长的女儿嫁给我，又和我是癸未同年进士；公既把兄长的孩子像亲生子女一样抚养，又不把我当作女婿看待，我哪里敢以浅陋为由推辞？谨将平日亲自见到、听到的关于公的事情摘录如下，谨此陈述。直秘阁、知扬州薛公行状 公名居宝，字云华，世代是明州鄞县人。曾祖薛弁，过去未曾出仕。祖父薛唐，累次追赠右朝议大夫。父亲薛朋龟，曾任右朝奉大夫、知衡州，累次追赠通议大夫。通议公凭借儒学起家，纯正明达、简朴安静，乡里都尊敬他。公从小聪敏颖悟，风采骨相魁梧。通议公期望他将来有远大成就，因致仕恩补授将仕郎。最初任福州长溪县东尉，任期届满，按资历升从政郎。不久因监赏改授宣义郎，任湖州武康县知县。刚到任时，召集父老询问疾苦，一概用仁厚对待他们。追征科派不扰民，公堂诉讼也逐渐稀少，百姓正为公的政绩高兴，却遭逢母亲淑人王氏去世，回家服丧。服丧期满后，差遣主管临安府城南右厢公事。南厢有十四万户口，是最为繁杂的地方。公亲自裁决诉讼文书，完全没有滞碍。有一个武官安俨，他的母亲曾充任宫中女官，仗恃权势横行恣肆。公说：“如果连这个人都不惩治，那就是放任箭张禁酒、赵放复生在今日了。”便把他的奸恶情状列奏府衙，府衙上报此事，诏令削减品秩、免去官职，把他迁往别郡。有个府衙胥吏拿着公文来到公堂下，肆意出言侮慢。公认为这样的人怎么能帮助弹压，于是杖责后遣走。

译吏部尚书薛良朋当时任临安主帅，喜欢杨公遇事沉静厚重，又能不畏惧权势；副职有空缺时，必定让杨公代理其事，许多事情都向他咨询。工部侍郎姜说任漕运副职时，乾道初年，京城一带偶发大疫，漕司奉命派府中属官察看百姓疾苦，只有杨公带着医家来到疫区，讨论病情、分发药物，医生不敢欺骗，救活的人最多。于是帅司、漕司共同把杨公的功绩上报朝廷，奉旨等任期届满便升迁他。起初，四明沿海盗贼很多，户部侍郎赵子防以龙图阁学士出任守臣，又设制置司，把乡兵分别交给居住在当地的士大夫统领。杨公说：‘这是在田地下面设置军队，遇到缓急怎么能使用？’于是就在远郊按军法召集士兵，教他们操练，训练坐、起、进、退的法度。当时船只云集，但船工们都不上心，每天在城中游荡，只有杨公亲自率领部属与他们约定日期操练。一天，赵公巡视杨公所管辖的部队，百艘船沿流而上、逆流而下，迅疾奋进，其他州的船队都因此退避，赵公急忙称赞。等到杨公任都厢官时，谏议大夫尹穑出使东浙，负责筹办海道事务，素来知道杨公熟悉练达，便征召他随行。杨公被授为临安府通判，还未赴任，曾任丞相的陈惟中以户部侍郎兼领榷酤事务，开始议定把二十一座酒库合并为七座，想找通达敏干、沉静持重的人任属官，于是征召杨公主管文字。合并裁省刚开始时，许多失去职务的人很不满意，各种浮泛议论纷纷出现，想把这项措施挽回。杨公彻底查究弊端根源，随着具体事务改革，却不显露改革痕迹；又能调和上下关系，直到事情完成，使课税收入增加一倍，这项制度至今仍在实行，杨公出力最多。杨公代理兴化军，刚到任时，公堂上盗贼充斥，有官吏请求分设各曹办理，杨公不听，亲自审阅案卷、详细盘问，往往能查出实情；穷究盗贼团伙，严惩虚妄诉讼，判决精确恰当，诉讼者都心悦诚服。郡中因而治理有方。兴化士子很多，但学宫狭小简陋，不足以承担教育培养之任，杨公为此修建高阁收藏御书，扩建斋舍安置学生，增广书籍，备齐器用，整个学宫焕然一新。有个和尚自称遇到金仙，得到咒术，有病的人喝他的水，偶尔会痊愈，愚民互相煽动，各地城镇都争相施舍钱财，短短几旬一月便积累到数百万。杨公听说后说：‘以旁门邪道迷惑众人，罪行不能容忍，不杀不足以平民愤；但我也不忍深究。’于是把和尚驱逐出境，把他的全部钱财归入学宫，士人们都称赞此举。郡圃每年收取苎麻，用来作为太守的圭租；杨公看见土地狭小，不足以出产这些，便说：‘剥削百姓来使自己丰厚，不是我的志向。’立即废止了这项征收。随后杨公被授为福建路常平茶事提举。他认为，监司自有体制，文书簿册和期限防禁固然不可怠慢，却不是施政的首要之务，因此很以激励、申明政事为自己的责任。瓯宁县尉捉到盗贼，想邀功请赏。当时杨公代理宪司事务，怀疑县尉有意袒护，便从狱辞中挑出隐情来驳问他，狱吏理屈词穷，于是完整查出县尉一伙贪利违法的情状。移交其他官员审查后，才知道原来是良民，便驳正此事，将他们遣散。朝廷兴修水利，杨公奔走于山川沟谷之间，不怕辛劳；每到一处，必定召集当地父老和乡里的贤秀考察言说与遗迹，逐一疏浚，官吏接受成规，谨慎奉行。他巡行各郡时，约束并减少随行车骑，不凭声势压迫别人，有时人们甚至不知道他是部使者。杨公任郡守时，少保陈公主持国政，很高兴乡里得到贤能的二千石官员，并向杨公说明皇上选用他的用意。后来少保出任福建主帅，杨公正持使节到达三山，粮价暴涨，杨公返回建宁，发常平仓粮一万斛，顺流运下。少保惊叹他的办事神速。不久杨公被授为广南东路转运判官，他竭力请求奉祠，王管建宁府武夷山冲佑观。任期届满后赴都堂接受审察，获得防内引。杨公极力陈说常平仓账面虚数、水旱灾害没有储备，请求彻底清除旧弊、重新开始；又说闽中运输纲运时，杨公所管部门收取夫役费用，所到之处总是征发夫役、造成骚扰，已成惯例，请求一概禁止。皇上嘉奖他，留任仓部郎官，后来升为郎中。漕运粮食运到都城时，有折耗亏损，主管部门拘捕追究欠负者，把他们成批连在一起修墙，百十人一群，只是使他们困于鞭笞，却没有出路，衣衫褴褛、身体枯瘦，完全失去了生存希望。杨公怜悯他们这样，便为此向同僚长官副官提出意见。杨公上奏，请求命令漕司下令所属机构偿还并缴纳所欠，于是囚禁的人全部获释，众人受到鼓舞而离去。淮西漕司有空缺，有人推荐杨公的姓名，于是授任他为淮南转运判官，兼提刑、提举。当天他单独在便殿入班奏对，临行时受到格外宠遇，皇上当面告诉他两淮的事务，把城防险要、疏浚城池，以及将要建立仓库以充实塞下粮食等事交给他，并说：‘努力办好职事，朕不会忘记你。’杨公感激接受诏命，当天便上路到达治所。府库空虚，杨公惊讶其严重程度。等到考察财政收支概况时，叹息说：‘使用没有节制，怎么能不匮乏？我知道治理它的方法了。’于是裁汰冗员，停止不急需的事务，弥补漏洞、疏导财源，时时取用而节约开支，弊病的痕迹几乎全部清除，漕运财政才宽裕起来。杨公专心经营屯田，修筑塘堰圩岸，广泛招募人员耕种，又用余下的钱财修建无为军学舍，终于成为淮西最好的学校。兴办有利之事、革除有害之事，细微末节都上报朝廷。皇上的眷顾更加深厚，随即停止安丰军、光州原有的忠勇军水寨隶属漕司之制，并认为杨公严肃安静而有谋略，把这些也交给他办理。辞别皇帝那天，皇上亲自对杨公说：‘漕司制造的弓弩，立即命令和州建屋收藏。’杨公查阅账目，发现亏缺数量仍很多，急忙上奏请求审查。皇帝亲笔仍命令增加制造，杨公没有丝毫骚扰州县，却按期办妥。枢密院上报他的劳绩，特意升一级官职。淮东需要选帅时，皇上因杨公奏陈边防事务而深为赞许，立即任命杨公知扬州。淮地临近边境，盗贼像狗鼠一样聚散无常，踪迹难寻，边民大多深受其苦。杨公设置丰厚奖赏，布置耳目，捕获其中最凶恶的，公开依法处刑；穷究盗贼的钱袋和同党，写出姓名张贴在市集上，群盗从此绝迹，百姓因此连外门也不用关闭。淳熙庚子年旱灾非常严重，杨公因祈祷禳灾十分劳苦，长期吃蔬食，终于得了腹泻病。郡民每天到公堂询问杨公的起居，把他的安危当作自己的忧乐。过了两个月，杨公终于死在郡署正寝，时间是十月四日。百姓为此悲痛，士大夫也伤心惋惜。杨公累次升官至朝请大夫，曾因职事办理得好，被授为直秘阁。娶朱氏，封宜人。儿子六人：长子扬祖，迪功郎，特充淮南东路安抚司书写机宜文字；次子佑祖，凭国子生身份进入太学，将承受父亲留下的恩泽；其次为循祖、怀祖、延祖、述祖。女儿四人：长女嫁进士汪闳中；次女嫁承务郎、现任两浙转运司明州造船场监官王克常；

译次女许配将仕郎刘安正；次女许配通仕郎徐睎防。杨公天性宽厚明朗，又能用严正来辅助；遇事明察，却不流于苛刻；对自己的生活十分节俭，却从不吝惜给予别人；性情不喜欢饮酒，任官期间从不举行夜宴，把处理公务看得像办理家事一样，爱惜官府财物。他历任官职三十年，完全没有污点缺失。有人因急难来请求帮助，他便拿出俸禄周济。维扬官库欠百姓的钱很多，杨公到郡后，捐出私人财产先替官府偿还。遇到事情有疑问而难以辨明，或者有人无意中牵累他，他一定退下深思，想出处理办法，等心平气静后再慢慢回应，因此从未在亲戚故旧面前失态，事情也没有不能得到公平处理的。杨公一生得到许多大人物的奖掖，又屡次受到提拔引荐，逐渐做到显达的官职。晚年得到皇帝知遇，亲自被擢任边镇重任。士大夫不仅认为以杨公的才能功业，理应得到这种职位，而且认为他奇伟庞大、沉着坚毅，福禄还难以估量。然而他年仅五十八岁，不能尽展才力。唉，这是天意吗！他的几个孤儿在九年六月七日把他葬在奉化县志义乡双各防的墓地，是重新选择的墓地。楼钥的母亲与杨公是中表亲，楼钥按辈分把杨公视为舅父之一，平日彼此一向深厚。杨公的几个儿子把父亲的事迹交给楼钥编次，因此把其中重要的事情记述如下，谨此写成行状。《攻媿集》卷九十 钦定《四库全书》《攻媿集》卷九十一 宋代楼钥撰写 行状 《文华阁待制杨公行状》曾祖杨端，已故，不曾做官；曾祖母蒋氏、魏氏。祖父杨零，已故，不曾做官；祖母邵氏。父亲杨涣，已故，曾任宣义郎，退休后获赠中散大夫；母亲徐氏，获赠令人。本籍为庆元府象山县政实乡美政。杨公名王休，字子美，享年六十六岁，这是他的行状。杨氏世代居住在郡城，杨公的曾祖父才开始在象山置家，于是成为当地人。家族数代都因隐居积德而闻名乡里。杨公出生时相貌奇伟，邵夫人中年抱孙，在他幼年时极为疼爱抚养；他那时已经有成年人的气象，庄重少言，高兴时才笑。相面的人认为他将来一定显贵。中散大夫请儒士教他。家中苦于没有书，便倾尽财产到胄监购买经史，杨公在蓬莱山僧庵中勤学，日夜竭尽心力，甚至台阶积满了雪也没有察觉。他尤其喜爱词赋，同时通晓《春秋》。游学郡学时，名次在诸生之上。绍兴末年才在乡试名册中列名，两次被推荐，乾道二年考中进士，调任左迪功郎、台州黄岩县尉。他首先兴办县学，亲自督课，又奖励提拔其中特别优秀的人，此后登科的人接踵而来，大家都认为是杨公培养的结果。县里有个豪强百姓，专横地控制一方，蓄养几十个强悍狡猾的人，分成三类：大头目负责谋划事务，中头目负责经手钱财，小头目则是无赖好斗之徒。官吏没有人敢过问。杨公全面查出他们的奸恶情状，报告郡府，把他们刺字后发配到其他州，乡里欢欣佩服，称杨公为‘铁面少府’。遇到掠卖人口的人，便严厉惩罚并遣返被掠者，请求捕盗机构设立赏格，核实实际情况后向众人招募捕盗人员。他祈雨时，神龙仿佛为此显现；他捕盗时，鲸海仿佛为之肃清。大概在初入仕途时，他的才器、功业和声望已经远远超过常人好几个层次。不久因赏典改任左承务郎，知卢州合肥县。邵夫人年过九十，杨公正想奉养老母使她享受天伦之乐，邵夫人却寿终。杨公追念母亲含饴弄孙的慈爱，不愿像中散大夫当年在家替徐夫人守丧那样出仕；家人勉励他继续前进。杨公只带一个仆人随行，白天到公堂办公，晚上睡在书斋，诵读经书常常直到半夜。尚书王希吕任主帅时，感叹说：‘坐在案前判断是非，这还可以做到；官舍像僧房一样，两年如一日，这实在是我做不到的。’他又喜爱杨公下笔所写的笺奏，帅司、漕司的文书都交给他起草。王公与另一位官员互不相容，长期不见面，僚属官吏无人敢说，但都敬重杨公，各自写荐举文推荐他。杨公于是得以从中调解，二公才释然，设酒宴相互欢洽，待杨公也更加厚重。淮地百姓多被客