畿辅通志卷一百二

译去世，叔齐便把君位让给伯夷。伯夷说：‘这是父亲的命令。’于是逃走了。叔齐也不肯 继位而逃走，国人便拥立他们的中弟。后来伯夷、叔齐听说西伯姬昌 善于奉养老人，何不前去归附他呢？等到西伯去世，武王载着文王的木主，号称文 王，向东讨伐纣王。伯夷、叔齐拦住马叩谏说：‘父亲死了还没有安葬，就要动用 武器，可以说是孝吗？臣子杀害君主，可以说是仁吗？’武王左右的人想杀掉他们，太公 说：‘这是义士。扶持他们离开。’武王平定殷商的祸乱后，天下归附周朝，而 伯夷、叔齐以此为耻，坚持道义不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，采薇菜充饥。后来他们将要饿死时，作了一首歌，歌词说：‘登上那西山啊，采摘那薇菜啊，因为 用暴力改变暴力，却不知道这样做是不对的。神农、虞、夏的时代，忽然消逝了，我们要到哪里 归依呢？归依吧！唉，逝去吧，命运已经衰败了。’于是饿死在首阳山。由此看来，他们心中是有怨恨呢，还是没有呢？有人说：天道没有亲疏，常常帮助善人。像伯夷、叔齐 这样的人，可以说是善人吧，难道不是吗？他们积累仁德、保持高洁品行到了这种程度，却饿死；而且七十弟子 这些人中，孔子唯独称赞颜渊好学。然而颜回常常贫困，连粗糙的食物都吃不饱，最终又早早夭亡。上天报答、施与善人的方式究竟是怎样的呢？盗跖每天杀害无辜，割取人的肝，吃人的肉，凶暴残忍、任意横行，聚集数千党徒，横行天下，最终却享有长寿，〔原文数字、纪年保留：千人〕 直到寿终。他究竟遵循了什么道德呢？这还是最为明显、最为昭彰的例子。至于近世，有些人操行不合正道，专门触犯禁忌，却终身安逸享乐，富贵丰厚，连续几代都不断；有些人 选择地方才落脚，时机合适才发言，行走不走小路，不合乎公正就不奋发作为，却遭遇祸灾的，数也数不清。我对此非常疑惑。难道所谓天道就是这样吗？还是不是这样呢？孔子说：“道路不同，就不能一起谋划；也各自遵从自己的志向。”所以说：如果富贵可以求得，即使是手执马鞭的下等差役，我也愿意去做；如果不能求得，就按照我自己 所喜好的去做。天气寒冷之后，才知道松柏最后凋零；天下混浊时，清白之士才显现。难道是因为他们把某些东西看得很重，却把另一些东西看得很轻吗？君子担心死后名声不能被称道。贾谊说：“贪婪的人为财而死，壮烈之士为名而死，夸张逞强的人为权势而死，普通百姓依靠生存本能。” 光明相同就彼此照应，类别相同就彼此吸引。云随着龙而聚，风随着虎而起。圣人出现，万物 都能看见。伯夷、叔齐虽然贤德，得到孔子的称许后名声更加显著；颜渊虽然笃志好学，依附 骏马的尾巴而同行，名声也更加显扬；那些隐居山林的人，进退取舍都有自己的时机，像这一类人，名声湮没 而不能流传，真可悲啊！闾巷中的人想要磨炼品行、树立名声，如果不依附于青云直上的 人士，哪里能够流传到后世呢？周 《平原君列传》　　　　　　　　汉代司马迁 平原君赵胜，是赵国的公子。他在诸位公子中最为贤能，喜欢招纳宾客。宾客大概有几千人。平原君曾辅佐赵惠文王和孝成 王，三次被免去相位，又三次恢复相位，封地在东武城。平原君家的楼阁正对着百姓的住宅。百姓家有一个跛脚的人，拖着脚散步、汲水；平原君的美人住在楼上，面对着窗外看见他，便大声 嘲笑他。第二天，那个跛脚的人来到平原君门前，请求说：“我听说您喜爱士人，士人 不远千里来投奔您，是因为您能尊重士人而轻视妾侍。我不幸患有 身体残疾的病，而您的后宫妃妾却凭楼俯视并嘲笑我。我希望得到那个嘲笑我的人的头颅。” 平原君笑着答应说：“好。”跛脚的人离开后，平原君笑着说：“看这个小子，竟然 想因为一次嘲笑，就杀掉我的美人，不也太过分了吗？”最终没有杀她。过了一年多，门下宾客和舍人渐渐离去的超过了一半。平原君感到奇怪，说：“我 用来对待各位的方法，从来不敢失礼，可是离去的人为什么这么多呢？”门下有一 个人上前回答说：“因为您没有杀那个嘲笑跛脚人的美人，大家认为您喜爱女色而轻视士人。” 士人便离去了。于是平原君杀了那个嘲笑跛脚人的美人，砍下她的头，亲自到门前 送给跛脚者，并向他道歉。此后门下宾客才又渐渐回来。那时齐国有孟 尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，所以争相以优厚待遇来招待士人。秦国包围邯 郸，赵国派平原君到楚国求救，想在楚国缔结合纵；他约定从食客和门下舍人中选出有勇 力、有文才、有武艺、各方面条件齐备的二十个人，和自己一同前往，说：“假如凭文才能够取得成功，那 就最好了；假如凭文才不能取得成功，那就在华屋之下歃血为盟，一定要促成合纵，然后 回来。士人不必到外面去找，从食客和门下舍人中选就足够了。”选得十九个人，还缺一个，无法 凑足二十人。门下有个叫毛遂的，上前向平原君 平原君说：“我听说您将要同楚国联合抗秦，约定带着门客中的二十个人一同去。” （人选）不必到外面去寻找了，如今还少一个人，希望您就以毛遂补足名额一同前往吧。” 平原君问：“先生在我的门下到现在几年了？”毛遂回答：“到现在三年了。” 平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在袋子里，它的尖端……” “立刻就会显现出来。如今先生在我的门下已经三年了，我身边的人却没有……” “称赞先生，外面也没有听到什么名声；这是先生没有才能，先生不能……” 毛遂说：“我正是到今天才请求进入袋中罢了。假使早些把我放进袋中……” “那么我就会像锥子一样整个锋芒都脱颖而出，而不只是尖端显现出来而已。”平原君最终还是带着毛遂一同去了。那十九个人彼此用眼示意，暗暗嘲笑毛遂，却没有说出来。毛遂等到到了楚国，同那十九 个人谈论，十九个人全都折服了。平原君同楚国商议合纵，说明合纵的好处，从早晨一直说到 中午还没有决定。十九个人对毛遂说：“先生上去吧，毛遂。” 毛遂手按剑柄，跨着台阶上前，对平原君说：“合纵的利弊，只要两句话就能决定。” “今天从早晨说到中午，合纵还不能决定，这是为什么？”楚王对平原君说：“这个门客……”

译“是干什么的？”平原君说：“这是我的舍人。”楚王呵斥道：“为什么还不……” “下去？我是在同你的主人说话。你是干什么的？”毛遂手按剑上前说：“大王……” “之所以呵斥我毛遂，是凭借楚国人多势众。如今在十步之内，大王不能……” “再倚仗楚国人多势众，大王的性命就悬在我的手中。我的主人就在面前，您呵斥我干什么？” “况且我听说，商汤凭七十里的土地称王天下，周文王凭百里的……” “土地使诸侯臣服，难道是因为他们的士卒众多吗？实在是能够凭借形势施展他的……” “威势。如今楚国土地纵横五千里，拥有百万大军，这是成就霸王事业的资本。凭楚国……” “的强大，天下没有谁能抵挡。白起不过是个小子，率领几万军队，出兵……” “同楚国作战，第一战就攻取了鄢、郢，第二战又焚烧夷陵，第三战还侮辱了……” “大王的先人。这是楚国百世的怨仇，也是赵国认为羞耻的事，可是大王却不知道憎恨。” “合纵是为了楚国，不是为了赵国。我的主人就在面前，您呵斥我干什么？”楚王说：“是，是。确实像先生说的那样，我恭敬地奉行国家的意志，参加合纵。”毛遂说：“合纵定下了吗？” 楚王说：“定下了。”毛遂对楚王身边的人说：“取鸡、狗、马的……” “血来。”毛遂捧着铜盘跪下进献。楚王说：“应当由大王歃血来确定……” “合纵；其次是我的主人，最后才轮到我。”于是就在殿上确定了合纵。毛遂左手拿着盘子……” “里的血，右手招呼那十九个人说：‘诸位一起到堂下歃这盘血，你们……”},{ 这就是人们所说的凭借他人成事的人。平原君已经确定合纵联盟，便返回赵国，到了 赵国后说：“我赵胜再也不敢考察和推荐士人了。我所考察的士人，多的有一千人，少的也有几百人。自从 认为自己没有遗漏天下士人，现如今却偏偏遗漏了毛先生。毛先 生一到楚国，就使楚国的分量重过九鼎、大吕。毛先生凭三寸之舌，胜过百万军队。我再也不敢考察和推荐士人了，于是把他列为上等宾客。”平原君 回来以后，赵国和楚国派春申君率兵前往救援，赵国、魏国的信陵君也假传君命夺取 晋鄙的军队，前往援救赵国，但都还没有到达。秦军急切地包围邯郸，邯郸形势危急，将要投降，平 原君对此非常忧虑。邯郸传舍的官吏之子李同劝说平原君：“您难道不 担忧赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国灭亡，我赵胜就会成为俘虏，怎么会不忧虑呢？”李 同说：“邯郸百姓已经到了烧煮骨头、交换孩子来吃的地步，可以说危急了；可是您的后 宫有数以百计的房舍，婢妾穿着华美的绸缎，吃剩余的精米和肉，而百姓连粗布衣服都穿不完整，连糟糠 都吃不饱。百姓困苦到这种地步，兵器用尽，有的人削木头制作矛和箭，而您的器物、钟磬却仍和往常一样。假如秦国攻破赵国，您怎么还能拥有这些？假如赵国得以保全，您又何必担心没有这些？如今您 如果真能让夫人以下的人编入士卒之中，分担功劳，并把家中所有的财物 全部分散出来，用来犒赏士卒，士卒正处在危急困苦之时，这样很容易获得他们的感恩。”于是平原 君听从了他的意见，得到三千名敢于拼死作战的士卒。李同于是带领这三千人奔赴秦军。秦军因此退却三十里，同时楚、魏的救兵也到了，秦军于是停止进攻，邯 郸得以重新保存。李同战死，赵王封他的父亲为李侯。虞卿想凭信陵君 保全邯郸的功劳，为平原君请求封地。公孙龙听说后，连夜驾车拜见平原 君，说：“我公孙龙听说，虞卿想凭信陵君保全邯郸的功劳，为您请求封地，有 这件事吗？”平原君说：“有。”公孙龙说：“这非常不可以。况且大王任用您为相，治理赵国，并不是因为您的才智是赵国无人能及，而是因为割让东武城来封给您，也不是因为您立有功劳，而是因为国内没有功臣，才把您当作亲戚。所以，您接受相印而不推辞，没有能力割地时也不说话，没有功劳的人也因此 被当作亲戚的缘故。如今信陵君保全邯郸，您却请求给他封地，这是亲戚接受城邑，而国内之人计算功劳。这非常不可以。况且虞卿掌握着两种权术：事情成功，就拿着 有利的契券来要求回报；事情不成功，就用空泛的名声来使您感恩，您一定不要听从他。”平原君 最终没有听从。虞卿、平原君在赵孝成王十五年去世，他们的子孙代代 相传，最终竟然和赵国一起灭亡。《廉颇蔺相如列传》——汉代司马迁 廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国将领。他攻打齐国，大败齐军，夺取晋阳，被授予上卿，以勇气闻名于诸侯。蔺 相如，是赵国人，担任赵国宦者令缪贤的舍人。赵惠文王在位时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说后，派人送信给赵王，愿意用十五座 城来请求交换这块璧。赵王和大将军廉颇及诸位大臣商议，想把璧给秦国，又担心秦国的 城邑不能得到，白白受骗；想不给，又担心秦国的军队到来，计策还没有决定。他们寻找可以出使秦国、回复秦国的人，没有找到。宦者令缪贤说：“我的舍人蔺相……” “如可以出使。大王问：‘你怎么知道？’他回答说：‘我曾经获罪，私下盘算着想逃亡……” “到燕国去。燕国的舍人相如阻止我说：‘您凭什么知道燕王？’我告诉他说：‘我曾经……”},{ 我跟随大王在边境上同燕王会面，燕王私下握着我的手说：“愿意和您结交，以……” 从这件事知道了这一点，所以想前往。相如对我说：“赵国强而燕国弱，而您又受到赵王宠幸。” 于赵王，所以燕王想同您结交。如今您却逃离赵国投奔燕国，燕国害怕赵国。这种形势决定了燕王一定不敢收留您，只会把您捆绑起来送回赵国。您不如袒露上身，伏在斧质上。请求治罪，这样或许能够幸免逃脱。我听从了他的计策，大王也幸而赦免了我。我私下 认为这个人是勇士，有智谋，应当可以出使。于是赵王召见他，询问蔺相 如说：“秦王用十五座城请求交换我的和氏璧，可以给他吗？”相如说：秦国强而赵国弱，不可以不答应。赵王说：“拿走我的璧，却不给我城，怎么办？” 相如说：“秦国用城来求取璧，赵国不答应，理亏在赵国；赵国交出璧，而秦国

译不给赵国城，理亏就在秦国。比较这两种办法，宁可答应下来，使秦国承担理亏的责任。”赵王说：“谁？” 是可以出使的人？相如说：“大王如果确实没有合适的人，我愿意捧着璧前往出使。城邑交给赵国而 璧留在秦国、城邑却没有交付，我请求把完整的璧带回赵国。”赵王于是就派遣相如。相如捧着璧向西进入秦国，秦王坐在章台宫接见相如。相如捧着璧进献给秦王。秦王非常高兴，传递给美人和左右侍从看，左右侍从都高呼“万岁”，相如 看出秦王没有偿付赵国城邑的意思，于是上前说：“璧上有瑕疵，请让我指给大王看。”秦王把 璧交给相如。相如于是拿着璧退后站立，靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大 王想得到璧，派人送信到赵王那里。赵王把群臣全都召来商议，大家都说 秦国贪婪，倚仗自己的强大，想用空话求取璧而不偿付城邑，恐怕无法得到，因此商议不想交出璧。秦国的璧〔此处原文“秦璧”疑有讹误〕，我认为即使平民之间的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢？况且只因为一 块璧的缘故而违背强大秦国的好意，也不可以。于是赵王就斋戒五天，派 使臣捧着璧，在朝廷上拜送国书。为什么这样做呢？是为了尊重一个大国的威势，以表示敬意。如今 我来到大王这里，看见我被安排在列观，礼节十分傲慢；得到璧后，就把它传给美人来戏弄。弄臣。我看大王没有把城邑偿给赵王的意思，所以我又取回了璧。大王 如果一定要逼迫我，我的头今天就和璧一起在柱子上撞得粉碎了。”相如拿着璧斜眼看着 柱子，想把璧撞在柱子上。秦王害怕他撞碎璧，于是赔礼道歉，坚决请求召集有关官员查验 地图，指着地图说，从这里往后十五座城邑给赵国。相如估量秦王只是假装欺诈 要把赵国城邑交出，实际上不可能得到，于是对秦王说：“和氏璧，是天下共同 传承的宝物。赵王害怕，不敢不献出。赵王送璧时，斋戒了五天。如今 大王也应当斋戒五天，在朝廷上设置九宾之礼，我才敢献上璧。秦王 估量这件事，终究不能强行夺取，于是答应斋戒五日。安置蔺相如住在广成传舍。【原文至此衔接残缺】相如估计秦王即使斋戒五日，最终也一定会违背约定、不偿付城池，于是便让他的随从穿上【原文残缺】。穿着粗布衣服，怀抱和氏璧，从小路逃回赵国。和氏璧已经回到赵国，秦王斋戒五日后才在朝廷设置九宾之礼。【“璧于赵”疑有脱误】在殿庭举行九宾之礼，召见赵国使者蔺相如。相如到来后，对秦王说：“秦【原文至此残缺】自缪公以来，二十多位国君，从来没有一个能坚定明确地遵守约定的。我实在 害怕被大王欺骗，从而对不起赵国，所以派人带着和氏璧回去，已从小路到达赵国了；况且秦国 强大而赵国弱小，大王只派一个使者到赵国，赵国立即就会把和氏璧送来；如今凭借 秦国的强大，先割让十五座城给赵国，赵国哪里敢留下和氏璧而得罪 大王呢？我知道欺骗大王的罪过应当处死。我请求接受烹刑，只希望大王 和群臣仔细谋划这件事。秦王和群臣面面相觑，发出苦笑；身边的人想把 相如拉出去，秦王于是说：“现在杀死相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝秦国与 赵国的欢好。不如趁此厚待他，让他回到赵国。赵王难道会因为一块和氏璧的缘故 欺骗秦国吗？”最终在朝廷接见相如，完成礼仪后送他回去。相如回国以后，赵王认为他 是贤能的大夫，出使诸侯而没有受辱，于是任命相如为上大夫。秦国也没有 把城池交给赵国，赵国最终也没有把和氏璧交给秦国。此后，秦国攻打赵国，攻取石城。第二年又攻打赵国，杀死赵军二万人。秦王派使者告诉赵王，想同赵王 在西河以外的渑池举行友好会盟，赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相 如商议说：“大王如果不去，就显出赵国弱小而且怯懦。”赵王于是出发，蔺相如跟随。廉颇送到边境，同赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会见礼仪办完后，回来不要 超过三十天。三十天还不回来，就请允许我们拥立太子为王，以断绝秦国的企图。” 赵王答应了，于是和秦王在渑池会见。秦王饮酒喝到兴浓时，说：“我私下听说 赵王喜爱音乐，请演奏瑟。赵王弹瑟，秦国御史上前记载道：“某年某月 某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。蔺相如上前说：“赵王【原文至此残缺】我听说秦王擅长演奏秦地的乐曲，请允许我献上盆缶，请秦王演奏一曲，供大家娱乐。秦王 大怒，不肯答应。于是蔺相如上前献上缶，跪下请求秦王演奏。秦王不肯敲击 缶。蔺相如说：“在这五步之内，我请求用脖颈上的血溅到大王身上！”秦王的侍从 想拔刀杀相如，相如瞪大眼睛呵斥他们，侍从们都退缩了。于是秦王不 高兴地敲了一下缶。相如回头招呼赵国的御史，记下说：“某年某月某日，秦王 为赵王敲缶。秦国群臣说：“请把赵国的十五座城献给秦王祝寿。” 蔺相如也说：“请把秦国的咸阳献给赵王祝寿。”直到秦王酒宴结束，始终 不能在赵国面前占到上风；赵国也大规模部署军队防备秦国，秦国不敢妄动，最终只好撤兵 回国。赵王认为相如功劳很大，任命他为上卿，位次在廉颇之上。廉颇说：“我担任赵国将领，有攻城野战的大功，而蔺相如只是凭口舌 获得功劳，地位却在我之上；况且相如原本出身低微，我以地位在他之下为羞耻，不能忍受。” 他公开宣称：“我见到蔺相如，一定要羞辱他。”相如听说后，不肯同他会面。相如每逢 上朝时，常常称病，不愿与廉颇争列。后来相如外出，远远看见 廉颇，就调转车子躲开。于是他的门客们一同劝谏说：“我们之所以辞别亲 人来侍奉您，只是仰慕您的高尚品德。如今您与廉颇同列，他公开说您的坏话，您却害怕躲避他，实在太过恐惧了。普通人尚且以此为羞，何况 将相呢？我们这些人没有才能，请允许我们告辞离开。”蔺相如坚决挽留他们，说：“诸位认为 将军和秦王相比，谁更强？门客们说：“不如秦王。”相如说：“凭秦王的 威势，我还敢在朝廷上呵斥他，使他的群臣受辱。相如虽然无能，难道偏偏害怕将军 吗？只是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为有我们 两个人在。如今如果两虎相斗，势必不能同时生存；我之所以这样做，

译是把国家的危急放在前面，把个人的仇怨放在后面。”廉颇听说后，袒露上身，背着荆条，带着 门客来到蔺相如门前请罪，说：“我是个鄙陋卑贱的人，不知道将军宽宏到 这种地步。”两人最终相互交好，成为可以共生死的朋友。这一年，廉颇向东攻打齐国，击破了齐国的 一支军队，驻军两年。廉颇又攻打齐国，几乎攻下它。又过了三年，廉颇攻打魏国 的防陵、安阳，攻下之后又过了四年，蔺相如率军攻打齐国，到达平邑 才收兵。第二年，赵奢在阏与城下击破秦军。赵奢是赵国田部 的官吏，负责征收租税，但平原君家不肯缴纳。赵奢依法处置，杀死了 平原君手下掌权的九个人。平原君大怒，将要杀赵奢，赵奢于是劝说道：“您 在赵国是尊贵的公子，如今如果纵容您家而不奉行公法，那么法律就会削弱；法律削弱，国家就会衰弱；国家衰弱，诸侯就会发兵进攻。诸侯发兵进攻，赵国就不存在了。您哪里还能 拥有这样的富贵呢？凭您的尊贵身份，按照公法办事，那么上下就会平等；上下平等，国家就会强盛；国家强盛，赵国就会稳固，而您身为贵戚，难道还会在天下人面前失去尊贵吗？”平原 君认为他贤能，便向赵王推荐了他。赵王任用他治理国家，国家赋税收入增加，百姓富足 而府库充实。秦国在阏与攻打韩国的军队，赵王召见廉颇问道：“可以救援吗？” 廉颇没有回答，说：“道路遥远、险峻而狭窄，很难救援。”赵王又召见乐乘询问，乐乘的回答和 廉颇相同。赵王又召见赵奢询问。赵奢回答说：“道路遥远、险峻而狭窄，就好比两只 老鼠在洞穴中争斗，勇猛的一方就会获胜。”赵王于是命赵奢率军救援，军队离开邯 郸三十里后，他向军中下令：“有谁以军事问题进谏，就处死。”秦军驻扎在武 安城西面，击鼓喧嚷，整顿军队。武安城的房屋瓦片都被震动了，军中有个侦察人员〔原文数字、纪年保留：一人〕 说应当赶快救援武安，赵奢立即把他斩首。于是坚守营垒二十八天，不再前进，又 增筑营垒。秦国的间谍来潜入，赵奢好好款待后把他放走。间谍把情况报告给秦将。秦 将大喜说：“军队离开国都三十里却不前进，竟然还增筑阏与的营垒，难道阏与不是 赵国的土地吗？”赵奢既然已经放走秦国间谍，便收卷铠甲，迅速进军。经过两天一夜 到达阏与，命善于射箭的人在距离阏与五十里的地方驻军。营垒筑成后，秦人听说了 这件事，便全副武装赶来。军士许历请求以军事问题进谏赵奢，说：“请让我进去，许历 说：“秦人没有料到赵军会到这里，他们来势正盛，将军一定要集中重兵，布置严密的阵势 来等待他们，否则一定失败。”赵奢说：“请接受命令。”许历说：“请让我到刑具前受刑。” 赵奢要杀许历，说：“等我回到邯郸再处置你。”许历又请求进谏，说：“先占据北山 高处的一方获胜，后到的一方失败。”赵奢答应了，立即派一万人向那里进发。秦兵后来 赶到，争夺山头却无法登上去，赵奢放开军队攻击他们，大败秦军。秦军解围后 逃走，于是阏与之围被解除，赵军回国。赵惠文王赐给赵奢“马服君”的称号 并任命许历为国尉。此后赵奢与廉颇、蔺相如地位相同。又过了四 年，赵惠文王去世，其子孝成王即位。孝成王七年，秦国和赵国的军队相持于长 平。当时赵奢已经去世，蔺相如病重，赵王派廉颇率军攻打秦国。秦军多次 击败赵军，赵军于是坚守营垒不出战。秦军多次挑战，廉颇不肯应战。赵王相信了 秦国间谍的话。秦国间谍说：“秦国所害怕的，只是马服君赵奢的 儿子赵括担任将领罢了。”赵王于是任命赵括为将领，取代廉颇。蔺相如说 赵王只是因为赵括的名声而任用他，就像把琴柱胶住后弹琴一样。赵括只会读他父亲留下的兵书 和传记，不懂得根据情况灵活应变。赵王不听，还是让他担任将领。赵括从小就学习兵法 谈论军事，认为天下没有人能抵挡自己。他曾经和父亲赵奢谈论军事，赵奢不能 难倒他，却不认为他高明。赵括的母亲询问赵奢其中原因，赵奢说：“战争是关乎生死的事，可是赵括把它说得轻易。” 他说，如果赵国不任用赵括为将就算了；如果一定任用他，打败赵军的必定是赵括。等到赵括将要出发时，他的母亲上书向赵王说：“赵括不能任用为将。”赵王说：“为什么？” 她回答说：“起初我侍奉他父亲时，他担任将领，亲自供给饭食饮料并进食的 人有几十个，他结交的朋友有几百个。大王和宗室所赏赐的财物，他全都 拿来分给军吏和士大夫；接受任命的那天起，就不再过问家里的事情。如今赵括一旦担任将领，每天面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他。大王赏赐的金帛，他拿回家收藏起来，每天察看哪些便利的田地宅院可以买，便买下来。大王认为这样怎么样？他的父 亲和儿子心意不同，希望大王不要派他出征。”赵王说：“不要再说了，我已经决定了。”赵括的母亲于是 说：“大王最终还是派他出征，如果有了不符合您的期望的结果，我可以不受连坐吗？”赵王答应了。赵 括代替廉颇以后，把原有的规章制度全部改掉，调换了军吏。秦将白起听说后，放出 奇兵，假装败退逃走，同时截断赵军的粮道，把赵军分割成两部分，士卒离心离德。过了四十多天，赵军饥饿，赵括率精锐亲自出战，秦军射杀了赵括。赵括的军队战败，几十万士卒于是投降秦国，秦国把他们全部活埋。赵国前后损失 总共四十五万人。第二年，秦军于是包围邯郸。过了一年多，赵国几乎不能脱险，依靠 楚、魏等诸侯前来救援，才得以解除邯郸之围。赵王也因为赵括的母亲事先 劝谏，最终没有杀她。邯郸解围五年后，燕国采用栗腹的计谋，说：“赵国的壮年男子都在长平战死了，剩下的孤儿还没有长大，正好发兵攻打赵国。”赵国派廉颇率军 迎战，在鄗大败燕军，杀死栗腹，随后包围燕国。燕国割让五座城请求讲和，赵国才 答应。赵国把尉文封给廉颇，封他为信平君，代理相国。廉颇被 免去长平之战的职务回国时，失势之际，过去的门客全都离开了；等到他再次被任用为将，门客们又 重新回来。廉颇说：“门客们都退去了。”门客说：“唉！您怎么现在才看明白呢？天下人 都是按照市场上的交易方式交往的，您有权势，我们就跟随您；您没有权势，我们就离开，这本来就是道理，有什么可怨恨的呢？过了六年，赵国派廉颇攻打魏国的繁阳，攻下了。赵

译孝成王去世，其子悼襄王即位，派乐乘代替廉颇。廉颇发怒，攻打乐 乘，乐乘逃走，廉颇于是逃奔魏国的大梁。第二年，赵国任用李牧 为将领攻打燕国，攻下武遂、方城。廉颇居住在大梁。过了很久，魏国不能信任并重用 他；赵国又多次被秦军困扰，赵王想重新得到廉颇，廉颇也想重新 被赵国任用。赵王派使者去查看廉颇是否还可以任用。廉颇的仇人郭 开给使者很多金钱，让他诋毁廉颇。赵国使者见到廉颇后，廉颇当着他的面 一顿饭吃一斗米、十斤肉，披甲上马，以表示自己还可以任用。赵国使者回来报告。赵王说：“将军虽然年老，饭量还很好；可是和我坐了一会儿，就已经三次遗矢了。” 赵王认为他老了，于是没有召回他。楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇一度担任楚国将领，但没有立功。他说：“我想使用赵国人。”廉颇最终死在寿春。李牧，是赵国北部边境的优秀将领。他常年驻守代、雁门，防备匈奴，并根据 需要设置官吏；市场上的租税全部运入幕府，用作士卒的费用。每天杀几头牛犒劳士卒。训练士卒射箭骑马，谨慎设置烽火，多派间谍，优厚地对待战士。他约定说：“匈奴如果进入，盗贼应赶快进入城堡收守；有敢于捕捉或掳掠者，处死。”匈奴每次入侵，烽火报警，士卒总是进入 城堡收守，不敢出战。这样过了好几年，也没有伤亡损失。然而匈奴认为李牧 胆怯，即使赵国边境的士兵也认为自己的将领胆怯。赵王责备李牧，李牧仍照旧行事。赵王大怒，召回李牧，派别人代替他统率军队。一年多以后，匈奴每次来都出战，出战 多次都不利，损失惨重，边境无法耕田放牧，只好再次请求李牧。李牧闭门不出，坚持称病，赵王于是再次强行起用他，让他统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，我就像 从前那样才敢接受命令。”赵王答应了。李牧到任后，仍按原来的约定行事。匈奴好几年没有得到任何 战果，最终仍认为他胆怯；边境士兵每天得到赏赐却不出战，人人都愿意打一仗。于是 便准备精选战车，得到一千三百辆；精选骑兵，得到一万三千匹马。得到百金赏赐的勇士 有五万人，能拉满弓的有十万人，全部整训学习作战；大规模放牧牲畜，百姓遍布田野。匈奴小规模入侵，赵军假装败退，故意让数千人作为诱饵。单于听说后，便率领大军 进入。李牧布置许多奇阵，展开左右两翼夹击，大败并杀死匈奴 十多万骑兵，消灭襜褴，击破东胡，降服林胡。单于逃走。此后十 多年，匈奴不敢接近赵国边境城邑。赵悼襄王元年，廉颇已经逃亡 到魏国，赵国派李牧攻打燕国，攻下武遂、方城。过了两年，庞暖击破燕 军，杀死剧辛。又过七年，秦国攻破赵国，在武遂城杀死赵将扈辄，斩首 十万人。赵国于是任命李牧为大将军，在宜安攻击秦军，大败秦 军，使秦军逃走。秦将桓齮封李牧为武安君。过了三年，秦国攻打番吾。李牧击破秦军，向南抵御韩国、魏国。赵王迁七年，秦国派王翦攻打 赵国。赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国给赵王的宠臣郭开很多金钱，让他施行反间计，说李牧、司马尚想要谋反。赵王于是派赵葱和齐国将领 颜聚代替李牧。李牧不接受命令，赵王派人秘密逮捕李牧，将他斩杀。废黜司马尚后三个月，王翦乘势急攻赵国，大败赵军，杀死赵葱，俘虏了赵王。赵王迁及其将领颜聚于是被消灭，赵国也随之灭亡。太史公说：“知道必死仍然勇敢，并不是面对死亡困难，而是身处必死之境仍能坚持最难。当蔺相 如举着和氏璧斜视柱子，以及呵斥秦王身边的人时，形势不过是被杀罢了；然而士人有时也会怯懦。却不敢发作。相如一鼓起自己的勇气，声威便震服敌国；后来退让廉颇，声名更加显赫。太山。他在处理事情时，智谋和勇气都具备，真可以说是兼有二者了。” 《扁鹊传》　　　　　　　　　　汉·司马迁 扁鹊是勃海郡鄚县人，姓秦，名越人。年轻时曾做过人家的舍长。舍客长桑君经过扁鹊那里，唯独认为他非同寻常，常常恭敬地接待他。长桑君也 知道扁鹊不是普通人。他来往十多年后，才召来扁鹊，私下同他坐着交谈，说 道：“我有秘传的医方，年老了，想传给您，您不要泄露。”扁鹊说：“谨遵您的吩咐。” 长桑君于是从怀中取出药，给扁鹊服下，并让他用上池水送服；三十天以后，应当 能够看见各种事物。于是他把全部秘方书都取出来，全部交给扁鹊，忽然不见了，大概不是 普通人。扁鹊按照他的话服药三十天，能够隔着墙看见另一边的人，凭借这一点 来察看病情，把五脏的病症和结聚全都看得清楚，只是借诊脉作为名义罢了。他行医时，有时在齐国 有时在赵国；在赵国行医时，便以扁鹊为名。当晋昭公在位时，各位大夫势力强大，而国君 的宗族势力衰弱。赵简子担任大夫，专掌国政。简子病了五天，不省人事。各位 大夫都很害怕，于是召来扁鹊。扁鹊进去察看病情，出来后，董安于问扁鹊 道：“他的血脉正常，有什么可奇怪的？从前秦穆公也曾这样，过了七天才醒来。” 醒来的那天，他告诉公孙支和子舆说：“我到了上帝那里，十分快乐，我在那里 停留很久，是因为恰好学到了一些东西。上帝告诉我：‘晋国将要大乱，五代之内不得安宁。’ 此后晋国将建立霸业，但他未到老年便死去。霸主的儿子，将使国家男女没有区别。公孙支把这些话写下来并收藏起来。后来秦国的国策果然发生了变化。至于献公时的动乱、文公时的 霸业，以及襄公在殽地打败秦军后回来，放纵淫乱，这些都是我听说过的事；如今君主 您的病也与这些相同，三天以内一定会好转。好转时必定会有话说。”过了两天 的一半，简子醒来，对各位大夫说：“我到了上帝那里，十分快乐，同众神在 钧天演奏宏大的乐曲，九次奏乐、万众起舞，不像三代的音乐；那声音震动人心。有一只 熊想要扑击我，上帝命令我射它，我射中了熊，熊死了。有一只罴跑来，我又射它，射中了罴，罴也死了。上帝非常高兴，赐给我两个竹笥，里面都有副贰。我看见一个孩子站在上帝身边。

译上帝交给我一只翟犬，说：‘等到你的儿子长大，就把它赐给他。’上帝告诉我，晋 国将世代衰落，七代之后灭亡。嬴姓将要在范魁以西大败周人，但也不能拥有天下。”董安于接受了这些话，把它们写下来并收藏起来。他把扁鹊的话告诉了 简子。简子赐给扁鹊田地四万亩。后来扁鹊经过虢国，虢国太子 死了。扁鹊到了虢国，在宫门下询问喜好医术的中庶子说：“太子得了什么病？” 全国都在忙着举行禳祭，反而把其他事情都置于一旁。中庶子说：“太子患病，是血气不能按时交会。” 血气交错而不能通达，邪气突然发作于体外，便形成内伤；精神不能制止它，邪气 邪气积聚而不能排出，因此阳气迟缓而阴气急迫，所以突然昏厥而死。扁鹊问：“他死在什么时候？”回答说：“从鸡鸣到现在。”扁鹊问：“已经收殓了吗？”回答说：“还没有。”他的 死亡还不到半天。扁鹊说：“我是齐国勃海郡人秦越人，家在鄚县。我还 从未有机会瞻仰太子的容貌，也没有在他面前侍奉拜谒。听说太子不幸去世，我能够使他复生。” 中庶子说：“先生莫不是在欺骗我吧？凭什么说太子可以复生呢？” 扁鹊说：“我听说上古时代有位医生叫俞跗，治病不用汤药、甜酒和药酒，也不用针石、乔引、案杌等器具；用药熨一次，观察病情的反应，根据五脏的输穴，于是割开皮肤 剖解肌肉，疏通脉结和筋脉，按捏髓脑，清除膏肓，覆盖、冲洗肠胃，漱涤五 脏，炼养精气，改变形体。先生的医术如果能做到这样，太子就可以复生；如果不能 做到这样，却想使他复生，实在不值得一提。一个咳嗽啼哭的婴儿，整天都仰望 天空叹息说：“先生行医治病，好比从管中窥天、从缝隙观看花纹。越人的 医术却不需要切脉、望色、听声、审察形体，只要说出病所在；听到病在阳，就能推断出它在阴；听到病在阴，就能推断出它在阳。病情应当表现在身体表面而 没有显现，能够在千里之外作出判断的人很多，不能一概而论。您认为我的话不对吗？不妨真的进去诊察太子；应当会听到他的耳鸣，看到他的鼻翼张开，沿着他的两股向下直到 阴部，那里应该还温暖。中庶子听了扁鹊的话，眼睛睁得大大的而不眨，舌头 挺直而不能下垂，于是把扁鹊的话进去报告给虢君。虢君听后，大为震惊。虢君在宫门中道出来见扁鹊，说：“我私下听闻您的高尚医德已经很久了，只是从来没有机会 在您面前拜谒。先生经过我国，幸而要救助太子；我国偏僻，臣下又少，实在万分幸运。有先生在，太子就能活；没有先生，他只能弃尸沟壑，永远死去而不能复生。” 话还没有说完，虢君便抽泣捶胸，精神外泄，眼泪不断流下，恍惚地承受着 悲痛，不能自行停止，容貌也发生了变化。扁鹊说：“太子的病，就是所谓的尸厥。” 这是因为阳气进入阴气之中，扰动胃脘，牵连经脉和络脉，向下影响三 焦和膀胱，因此阳脉向下运行，阴脉向上争动，交会之气闭塞而不通，阴 阴气向上而阳气在内运行，向下则内在鼓动却不能升起；向上则外部断绝而不能发挥作用；上面有 断绝阳气的络脉，下面有破坏阴气的纽结。阴气破败、阳气断绝的征象出现，脉象已经紊乱。所以形体安静得像死了一样，但太子的情形还没有真正死亡。这是阳气进入阴气，支兰藏于 体内则能生；阴气进入阳气，支兰藏于体内则会死。这几种情况，都是五脏厥逆内陷之 时突然发作的表现。高明的医生能够治疗，拙劣的医生却会疑惑而认为危殆。扁鹊于是让弟子子阳 磨利针和砭石，取治体外的三阳穴、五会穴。过了一会儿，太子苏醒，于是又让子豹 调制五分剂量的药熨，用八减之法配药，调和煮制后，再熨太子两胁下。太 子起身坐起，阴阳之气逐渐调适；只服汤药二十天，便恢复如初。因此天下人都认为 扁鹊有使死人复生的本领。扁鹊说：“我秦越人并不能使死人复生，只是这个人本来 应当活着，我只是能使他站起来罢了。扁鹊经过齐国，齐桓侯以宾客礼待他；扁鹊入朝 拜见，说：“君王的病在皮肤腠理之间，不治疗就会深入。”桓侯说：“寡人没有病。” 扁鹊出来后，桓侯对身边的人说：“医生贪图利益，想把没有病的人说成有病，以此作为 功劳。”五天后，扁鹊再次拜见，说：“君王的病在血脉中，不治疗恐怕会深入。”桓 侯说：“寡人没有病。”扁鹊出来了。桓侯很不高兴。五天后，扁鹊又来拜见。他说：“君王的病在肠胃之间，不治疗就会深入。”桓侯不回应，扁鹊出来。桓 侯更加不高兴。五天后，扁鹊又来拜见，远远看见桓侯便转身离开。桓侯派 人询问其中的缘故，扁鹊说：“疾病在腠理时，是汤药和药熨能够达到的地方。”在 血脉中，是针石能够达到的地方；在肠胃中，是酒醪能够达到的地方；到了 骨髓，即使是掌管生命的神也无可奈何。如今病在骨髓，所以我不再请求为他诊治。”后来 五天后，桓侯身体患病，派人召扁鹊；扁鹊已经逃走离开，桓侯于是死去。假如圣人能预先察知细微变化，使高明的医生及早着手治疗，那么疾病就可以治愈，身体也可以 保全。人们所忧虑的，是患病太多；医生所忧虑的，是治病的方法太少。所以疾病有 六种难以治疗的情况：骄横放纵，不讲道理，这是第一种不可治；轻视身体而看重钱财，这是第二种不可治。不能适当调节衣食，这是第三种不可治；阴阳之气一并郁结于脏腑，气机不稳定，这是第四种不可治。形体瘦弱，不能服药，这是第五种不可治；相信巫术而不相信医生，这是第六种不可治。有其中任何一种情况，就会更加难治。扁鹊的名声传遍天下，经过邯郸时，听说那里尊重妇女，便做了妇科医生；经过雒阳时，听说周地人喜爱老人，便做了治疗耳目疾病的医生。来到咸阳，听说秦人喜爱孩子，便做了儿科医生，随着当地风俗而改变行医方向。秦国太医令李 自知医术不如扁鹊，便派人刺杀了他。直到今天，天下谈论脉学的人仍然以扁鹊为宗。汉 《万石君传》　　　　　　　　　　司马迁 万石君名叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。汉高祖

译向东进攻项籍，经过河内时，石奋十五岁，任小吏，侍奉高祖。高祖 同他交谈，喜欢他的恭敬有礼，问道：“你家里还有什么人？”他回答：“我只有母亲，不幸已经去世。” 又说明家里贫穷，有个姐姐会弹琴。高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意竭尽全力。” 于是高祖召见他的姐姐，任为美人；任石奋为中涓，掌管接收文书、通报谒见，并把他的 家迁到长安城中的戚里，因为他的姐姐被任为美人。后来他的官职到了孝文帝时，积累 功劳达到很高地位，任中大夫，没有文学才华，但恭敬谨慎无人能比。孝文帝时，东阳 侯张相如任太子太傅，免职后，选拔可以担任太子太傅的人，大家都推举石奋；石奋担任 太子太傅。孝景帝即位后，任命他为九卿。因他职位接近皇帝而有所逼迫，景帝忌惮他，便调石奋为 诸侯国的国相。石奋的长子叫建，次子叫甲，次子叫乙，次子叫庆，都因为品行驯顺 孝顺谨慎而做到二千石的官职。于是景帝说：“石君和他的四个儿子都是二 千石官，是臣下中尊贵而受宠的人。”于是召集他们到宫门。号称石奋为万石君。孝景帝在位末年 万石君凭借上大夫的俸禄告老还乡，每逢年节，朝臣经过 宫门和宫阙，万石君必定下车快步前往拜见；路过宫门的车马也一定扶轼致敬。子孙担任小 吏回来拜谒，万石君一定穿朝服接见他们，从不直呼其名；子孙有过失，不斥责 他们，而是坐到便座上，对着食案不吃饭；于是各位儿子互相责备，并由长辈袒露上身 坚决谢罪并改正错误，这才得到允许。子孙中已经成年的在身边，即使闲居也一定戴冠，反复 恭敬如此，童仆也都欣喜而谨慎。皇帝有时赐食到他家，他一定叩头，俯伏着进食，就像在皇帝面前一样。他主持丧事时悲哀忧伤，对子孙去世极为哀痛，遵守教诲的 子孙也像他一样。万石君一家因孝顺谨慎而在各郡国闻名。即使齐、鲁各地的儒生，品行 质朴端正的，也都自认为比不上他们。建元二年，郎中令王臧因文学 获罪，皇太后认为儒生多有文饰而少有质朴；如今万石君家不靠言说 而亲身实行，于是任长子石建为郎中令，幼子石庆为内史。石建年老 头发全白时，万石君仍然平安无恙。石建担任郎中令，每五天休沐一次，回家拜见 父母，进入父亲的内室，暗中询问侍者，取来父亲贴身穿的中衣和便器，亲自洗涤，再交还给 侍者，不敢让万石君知道，并把这当作常事。石建任郎中令时，遇到有可以 进谏的事情，便屏退旁人，尽情直说，言辞极其恳切；到了朝廷上见到皇帝，却像不会说话一样，因此皇帝亲自 尊敬礼遇他。万石君迁居陵里，内史石庆醉酒回家，进了外门却没有下车。车万石君听说这件事后，便不肯进食。庆害怕了，袒露上身请求治罪，但没有获准。于是全宗族以及兄长都被牵连。建袒露上身，万石君责备他说：“内史是尊贵的人，进入里巷，里中的长老全都……” （众人）奔走躲藏，而内史却坐在车中神态自若。事情本来就应当如此，于是向庆道歉后将他遣退。庆和各位兄弟…… 弟弟进入里门，快步走到家中。万石君于元朔五年间去世，长子（担任）郎…… 中尉建哭泣悲哀，扶着手杖才能行走。过了一年多，建也去世了。各位子孙…… 全都孝顺，但建最为突出，比万石君还要孝。建担任郎中令时，书写奏事文书，事情…… 送下来后，建读到其中写道：“把‘马’字写错了，下面的四点写成了五点；现在只有四点，少了一点。” （建认为自己）将因这件事获罪而死，非常恐惧。他为人谨慎，即使对其他事情也都如此。万石君的小儿子…… 庆担任太仆，驾车出行时，皇上问车中有几匹马，庆用马鞭逐匹计数，数完后举手回答…… 说：“六匹马。”庆在诸子中最为简朴随便，但尚且还这样谨慎。后来担任齐相…… 齐国人全都仰慕他家的品行，即使他不发号令，齐国也治理得非常好；人们为他立石碑，建造相国祠。元狩元年，皇上册立太子，选拔群臣中可以担任太子师傅的人，庆从沛郡太守任上被征召担任…… 太子太傅，七年后升任御史大夫。元鼎五年秋，丞相因有…… 罪被罢免，皇帝下诏给御史说：万石君受到先帝尊重，子孙又孝顺，应当让御史…… 大夫庆担任丞相，封为牧丘侯。当时，汉朝正在南面征讨两越，东面…… 攻打朝鲜，北面驱逐匈奴，西面讨伐大宛，中原事务繁多，天子巡行海…… 内，同时修治上古的神祠，举行封禅，兴办礼乐，国家财政支出很少；桑弘羊等人谋取…… 利益，王温舒一类人推行严酷法律，儿宽等人倡导经学，升到九卿，接连得到任用。各种事务都不相干涉，全由丞相裁决。丞相不过是淳厚谨慎罢了，在位九年，没有能力…… 提出匡正性的意见；曾想请求查办皇上近臣所忠和九卿减宣的罪行，却没有做到。服反而承担了过错，因而赎罪。元封四年间，关东流民有二百万人。〔原文数字、纪年保留：二百万口〕 其中没有户籍名数登记的有四十万人。公卿商议，想请求把流民迁到边地，以此惩罚他们。皇上认为丞相年老而谨慎，不能参与这项议论，于是赐丞相告假回家，同时查办…… 御史大夫以下那些参与提出此议的人。丞相惭愧自己不能胜任职务，于是上书说…… 庆有幸得以在丞相职位上任职，但才能低劣，无法辅佐治理；城郭、仓库空虚，百姓…… 大量流亡，我的罪过应当伏在斧钺之下。皇上不忍依法处置我，希望归还丞相侯爵的印信，请求退职归乡，以便给贤能者让路。天子说：“仓廪已经空虚，百姓贫困而流亡，你却想请求迁徙他们，使他们动荡不安，动摇国家的安危，还要辞去职位。你想安置到哪里去？恐怕很难吧！” （天子）用诏书责备庆，庆非常惭愧，于是重新处理政事。庆办事周密、审慎而谨慎，但没有其他显著的功业…… 大体上只是替百姓说话。三年多以后，太初二年，丞相庆去世，谥号为…… 恬侯。庆的中子德，庆很宠爱并任用他。皇上让德承袭侯爵，接替侯位。后来担任太……〔原文数字、纪年保留：三岁、二年〕 常时因触犯法律，依法应当处死，赎罪后免死，降为庶人。庆担任丞相时，他的各个子孙都任官为吏。后来升到二千石官秩的有十三人。庆死以后，他们逐渐因犯罪而离职。孝顺谨慎的风气更加…… 衰落了。〔原文数字、纪年保留：二千石、十三人〕 （此句承上，原文仅作“衰矣”。） 《冯唐传》——司马迁 冯唐的祖父是赵国人，父亲迁居代地；汉朝兴起后，又迁居安陵。冯唐因孝顺而闻名。他担任中郎署长，侍奉文帝。文帝乘辇经过，问冯唐说：“老人家，你是哪里人？”

译“这位郎官的家乡在哪里？”冯唐把实情一一回答了。文帝说：“我居住在代地时，我还是尚食监。” 高祛多次对我说起赵国将领李齐的贤能，他在巨鹿城下作战；如今我每次…… 吃饭时，心中没有一次不想到巨鹿，老人家知道这件事吗？”冯唐回答说：“（李齐）还比不上廉颇。” “我很赞赏李牧担任将领时的表现。”皇上问：“为什么？”冯唐说：“我的祖父在赵国时担任…… 官职和军中职务，认为李牧善于用兵；我的父亲曾任代国相，也赞赏赵国将领李齐，知道他们为人…… 皇上听说廉颇、李牧的为人和才能后，欣喜地拍着大腿说：“唉！我偏偏不能得到廉颇、李牧那样的时代来做我的将领，我难道还会忧虑匈奴吗？”冯唐说：“主…… 臣说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。”皇上发怒，起身进入禁宫，过了很久才召见冯唐。冯唐责备说：“您为什么在众人面前侮辱我，难道就没有僻静的地方吗？”冯唐道歉说：“鄙…… 人不懂得避讳。就在这时，匈奴刚刚大举入侵朝那，杀死北地都…… 尉孙昂。皇上把胡人入侵当作忧患，于是终于又问冯唐：“您凭什么知道我不能任用廉颇、李…… 牧呢？”冯唐回答说：“我听说上古的君王派遣将领时……” 会跪下推动车毂，说：‘宫门以内的事情，由寡人亲自裁决；宫门以外的事情，由将军裁决。’ 军队的功劳、爵位和赏赐，都在外面决定，回来后再奏报。这不是空话。我的祖父还说…… 李牧担任赵国将领，驻守边境时，军市的租税都由他自行使用，犒赏士卒、发放赏赐…… 都在外面决定，不受朝廷从中干扰。君主放手任用将领，只责成他取得成功，所以李牧才能充分发挥…… 他的才智，挑选出战车一千三百乘、能拉满弓的骑兵一万三千人，以及家资百金的勇士十…… 万人。因此向北驱逐单于，击破东胡，消灭澹林，向西压制强大的秦国，向南支撑韩国。魏国正处于这种形势下，赵国几乎称霸。后来正逢赵王迁即位，他的母亲是倡优，赵王…… 迁即位后，听信郭开的谗言，终于杀死李牧，命颜聚代替他，因此军队被击败。士卒向北被秦军俘获并消灭。如今我私下听说魏尚担任云中太守时，他的军市…… 租税全都用来犒赏士卒，还用私钱供养他们，每五天杀一头牛宴请宾客，军吏和舍…… 人因此远远避开匈奴，使匈奴不敢接近云中的边塞。敌人曾经入侵一次，魏尚率领车……〔原文数字、纪年保留：五日〕 骑兵出击，杀死了很多敌人。士卒都是普通百姓家的子弟，从田野中被征召入伍，跟随军队却不知…… 骑兵出击，杀死了很多人。那些士卒都是普通百姓家的子弟，从田地里被征召入伍，跟随军队却安…… 知尺籍伍符，整天奋力作战，斩首、俘虏敌人，把战功上报到幕府，却连一句话都不…… 相符合；文吏便依法处置他们，使他们得不到赏赐，而官吏奉行法令时却一定照办。我愚…… 认为陛下的法律过于严明，赏赐太轻，惩罚太重。况且云中太守魏尚因…… 上报斩首和俘虏的数目少报了六级，陛下便交给司法官吏，削去他的爵位，罚他服劳役。因此…… 我才这样对陛下说，即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。我实在愚昧，触犯了忌讳，罪该…… 死罪，死罪！”文帝认为他说得对，当天就命冯唐持符节赦免魏尚，恢复任命他为…… 云中太守，并任命冯唐为车骑都尉，主管中尉以及各郡国的车骑士七…… 年。景帝即位后，任命冯唐为楚国丞相，后来免职。武帝即位，寻求贤良之士，荐举冯唐。冯唐…… 当时已经九十多岁，不能再做官，于是任用冯唐的儿子冯遂为郎。冯遂字…… 王孙，也是奇异之士，和我交好。《汲黯传》——司马迁 汲黯，字长孺，是濮阳人。他的祖先曾受到古代卫国君主的宠信；到汲黯这一代…… 连续七代世世代代担任卿大夫。汲黯凭借父亲的功劳入仕，孝景帝时任太子洗马，因为庄重严肃而使人畏惧。孝景帝去世，太子即位，汲黯任谒者；东越相互攻打，皇上…… 派汲黯前往察看，他没有到达；到了吴地就返回，报告说：“越人相互攻打，本来就是他们的习俗。” 但这还不值得劳烦天子的使者。河内发生火灾，延烧了一千多家，皇上派…… 汲黯前往察看。他回来报告说：“百姓家中失火，房屋相连所以延烧，不值得忧虑。臣…… 经过河南时，河南有一万多户百姓因水灾旱灾而受苦，有的甚至父子相食。臣谨慎地…… 根据实际情况持符节发放河南仓库的粮食，以赈济贫民；臣请求归还符节，伏地请罪于擅自…… 违背皇帝命令的罪过。皇上认为他贤能，免除了他的罪，升任为荥阳县令。汲黯以任县令为耻，称病退居乡里。皇上听说后，于是召见并任命他为中大夫。因为他多次直言切谏，不能长期留在宫内，升任…… 东海太守。汲黯学习黄老之学，治理官府和百姓，崇尚清静，选择郡丞…… 和属吏并任用他们；他的治理只要求掌握大原则，不苛求细小之处。汲黯多病，卧居闺合…… 内，长期不出门。一年多后，东海大治，声名传到皇上那里，皇上召他任主爵都尉。位列九卿，处理政务只在于无为而治；注重大体，不拘泥于成文法。汲黯为…… 人性情傲慢而少礼，常当面斥责别人，不能容忍别人的过错；与自己合得来的人就善待，不…… 合得来的人便不能容忍；即使见到士人，也因为这个缘故而不能使他们归附。然而他喜欢学习，交游任侠，重义…… 气节，内在品行高尚清白，喜欢直言进谏，多次触犯君主的威严，常常仰慕傅柏、袁…… 盎那样的为人。他与灌夫、郑当时以及宗正刘弃，也因为多次直率…… 进谏而不能长期居于官位。当时，太后的弟弟武安侯田蚡担任丞相，中…… 二千石官员前来拜谒田蚡，都行拜礼；可是汲黯见到田蚡，从来不下拜，只向他作揖。天子正在招揽通晓经学的儒者，皇上说：“我想要这样这样。”汲黯回答说：“陛下内心欲望很多，却对外施行仁义，怎么能想效法唐尧虞舜的治理呢？”皇上默然发怒。〔原文数字、纪年保留：二千石〕 脸色变了，便停止朝会，公卿都替汲黯害怕。皇上退朝后对身边的人说：“汲…… 黯的愚直太过分了！”群臣有人多次责备汲黯，汲黯说：“天子设置公卿，是要他们做辅弼之臣…… 难道要让他们一味阿谀奉承、顺从皇帝心意，使君主陷于不义吗？况且既然身居这个职位，即使爱惜自身…… 又能把朝廷的羞辱怎么办呢？汲黯多病，病了将近三个月，皇上多次赐假让他休养，假期将要结束仍…… 没有痊愈，最后病情…… 病重。庄助替他请求，向皇上报告说：“汲黯是怎样的人呢？”庄助说……〔原文数字、纪年保留：三月〕 假如让汲黯担任职务、居于官位，他没有超过别人的地方；但若让他辅佐年幼的君主、守卫城池，他就会坚守得深沉牢固。召唤他不来，挥退他不走。即使自称有孟贲、夏育那样的勇力，也不能夺取他的志节。皇上…… 说：“是的，古代有守护国家的忠臣，像汲黯这样的人，接近这种情况了。”大将军卫青任侍中时……

译皇上坐在厕所中接见他。丞相燕见皇上时，有时还不戴帽子；至于汲黯来见…… 皇上不戴帽子时，便不接见他。皇上曾坐在武帐中，汲黯上前奏事；皇上没有戴帽子，远远…… 看见汲黯便躲避，让帐中的人批准他的奏章。皇上对他的敬重礼遇就是如此。张汤当时正在…… 修改制定律令，担任廷尉。汲黯多次在皇上面前质问责备张汤说：“您身为正卿…… 上不能发扬先帝的功业，下不能抑制天下人的邪恶欲望，不能使国家富足、百姓富裕，使监狱空虚；这两点您一件也没有做到。不是苦心追求实行，反而分裂取巧追求功劳…… 为什么竟要把高皇帝制定的法令反复改动呢？您这样做，子孙后代不会有好结果！”汲黯有时…… 和张汤辩论，张汤常常拘泥于文法，深文苛细；汲黯刚正严厉，坚持高远原则，不能被说服。他愤怒地发作，骂道：“天下人说刀笔吏不可以做公卿，果然如此；一定是张汤…… 让天下人都只能重叠着双脚站立，斜着眼睛看人了。”这时，汉朝正在征讨匈奴…… 招抚怀柔四方夷族。汲黯致力于少生事端，趁皇上空闲时常说：“应当同胡人和亲，不要兴兵。” 皇上正转向尊崇儒术，重用公孙弘，政事更加繁多；官吏百姓玩弄权术，皇上便依据…… 文书法令加以区别，张汤等人屡次上奏判决案件，以此邀宠；汲黯却常常诋毁儒者，当面触犯这些人。他们怀藏欺诈、粉饰聪明，迎合君主以取得容忍；而刀笔吏专门深文巧诋，陷害…… 他人入罪，使人不能恢复真实情况，以胜诉作为功劳，皇上更加看重张汤。张汤内心非常憎恨汲黯，汲黯也不为天子所喜爱；张汤想杀掉他，便借事向丞…… 相进言说：“右内史辖区内有许多贵人和宗室，难以治理，不是平素…… 受重用的大臣不能胜任，请调汲黯担任右内史。汲黯担任右内史数年，官府事务…… …… …… 这种情形并没有改变。大将军卫青更加尊贵，姐姐又做了皇后，但汲黯仍按平等的礼节与他相处，有人 劝汲黯说：“自从天子要群臣向大将军称臣以后，大将军的地位更加尊贵显赫，也更加高贵了。” 您不能不下拜。汲黯说：“大将军有向宾客作揖的礼节，反而就不受尊重了吗？” 大将军听说后更加认为汲黯贤能。汲黯多次请教国家和朝廷所疑惑的事情，卫青待汲黯超过 平日。淮南王谋反时，害怕汲黯，说：“他喜欢直言进谏，坚守节操、为义而死，很难用言语迷惑他。” 如果不是像游说那样对付他，丞相就会像抖落树叶一样容易。天子此后多次征讨匈奴。取得战功后，汲黯的意见更加不被采用。当初汲黯位列九卿，公孙弘、张汤还只是小吏。等到张汤逐渐显贵，和汲黯处在同等地位，汲黯又批评诋毁张汤等人。不久，公孙弘升任丞相，封为侯；张汤升任御史大夫；原来汲黯任过丞相。公孙弘、张汤等人都和汲黯同列，有的地位和任用还超过了他。汲黯心胸狭窄，不能没有一点怨望。他拜见皇上，当面说：“陛下任用群臣，就像堆放柴薪一样，后来的人反而放在上面。”皇上 默然不语了一会儿，汲黯退下。皇上说：“人果然不能没有学问，看看汲黯说的话就知道了。” 这种情形日益严重。过了不久，匈奴浑邪王率领部众前来投降。汉朝调发车二万辆。乘车，县官没有钱，便向百姓赊借马匹；百姓有的把马藏起来，马匹没有备齐，皇上发怒，想要杀人。长安令汲黯说：“长安令没有罪，只有杀了汲黯，百姓才肯交出马匹；况且匈 奴背叛他的君主而投降汉朝，汉朝慢慢地按照各县次序传送他们，何至于让天下骚动？动员百姓，使中原疲敝，却用来办理夷狄之人的事情吗？”皇上默然不语。等到浑邪王到达时，因与商人交易而被判处死罪的有五百多人。汲黯请求单独进见皇上，高门说：“匈奴进攻道路要冲，使边塞断绝、和亲中断；中原兴兵讨伐他们，死伤人数 无法计算，费用多达巨万百数。我愚见认为，陛下得到胡人后，都 把他们作为奴婢，赏赐给那些因从军而死的将士之家；所俘获的财物，也因此赏给他们，以补偿 天下人的困苦，安抚百姓的心。如今即使不能如此对待浑邪王，他率领数万部众 前来投降，却使府库空虚，还要赏赐财物，征发良民侍奉供养他们，仿佛奉养骄纵的儿子，愚民哪里知道 只是在长安城中买卖物品，而文吏却认为这是擅自把财物带出边关 吗？陛下即使不能取得匈奴的资财来补偿天下，又因为细小的文法杀死 五百多个无知的人，这正是所谓保护树叶却伤害树枝。臣 私下认为陛下不应这样做。”皇上默然不许，说：“我很久没有听到汲黯的 话了，如今他又胡乱发表言论。后来几个月，汲黯因触犯小法而获罪，适逢大赦，被免去官职。于是 汲黯隐居在田园中，住了几年。适逢更改五铢钱，百姓大多私自铸钱，楚地 尤其严重。皇上认为淮阳处在楚地的边缘，于是召见汲黯，任命他为淮阳太守。汲黯伏地拜谢，不肯接受印绶；诏令多次强行授予他，他才奉诏接受。皇上下诏召见汲黯，汲黯 哭着说：“臣原以为自己会填埋在沟壑中，再也见不到陛下，没想到陛下又 收用我。臣曾患狗马病，身体力量不能胜任郡中事务，臣愿意做中郎，出入宫禁，弥补过失、拾取遗漏，这是臣的愿望。”皇上说：“您是轻视淮阳吗？我 如今召您来，只是考虑到淮阳的官吏和百姓不能相互协调；我只要得到您的威重，卧在车中也能 治理它。汲黯辞行后，经过太行，拜访李息，说：“汲黯被弃置在郡中，不能参与朝 廷的议论。然而御史大夫张汤，才智足以拒绝劝谏，欺诈足以掩饰错误，专门追求巧言谄媚的话、烦琐诡辩的言辞，不肯主持正道替天下说话，只是一味迎合皇上的心意。凡是皇上不想要的，他就趁机诋毁；凡是皇上想要的，他就趁机称誉。他喜欢兴办事端，玩弄法律条文，内心怀着欺诈来迎合皇上的心意，对外倚仗奸吏来建立威势，公卿列 位九卿却不早点揭发他，您和他一起都会遭受他的羞辱。”李息害怕张汤，始终不敢 说。汲黯住在郡中，像过去一样治理淮阳，政令清明。后来张汤果然败亡，皇上听说汲黯和 李息的谈话，便追究李息的罪过；让汲黯按照诸侯国相的俸禄等级居住在淮阳，七年后去世，死时 后来皇上因为汲黯的缘故，任用他的弟弟汲仁，官至九卿；他的儿子汲偃，官至诸侯国相。汲黯姑母的儿子司马安，也年轻时和汲黯一起任太子洗马。司马安文辞深奥而巧妙，

译善于做官，四次升至九卿，后来以河南太守的身份去世。因为司马安的缘故，同时 官至二千石的人有十个。濮阳人段宏起初侍奉盖侯，盖侯信任段宏，段宏 也两次升至九卿。然而卫地做官的人，都十分敬畏汲黯，处处自居其下。《董仲舒传》　　　　　　　　　　司马迁 董仲舒是广川人。因为研究《春秋》，孝景帝时任博士，放下帷幕讲 诵经书，弟子按入门先后相互传授学业，有的很久没有见过他的面。大约三年间，董仲 舒连住处的园圃也不去看，专心到了这种程度；进退、仪容、举止，不合礼的事绝不做，学者 都把他尊奉为老师。今上即位后，任他为江都相；他根据《春秋》记载的灾异变化，推究 阴阳之气为什么错乱运行。因此求雨时关闭各种阳气，放开各种阴气；停止下雨时，做法相反。实行这些做法，一个国家从来没有不能得到所求的。后来一度被罢免，任中大夫。居住在家时，撰写灾 异的文章。正值辽东高庙发生火灾，主父偃嫉恨他，拿了他的书上奏 天子。天子召集诸生，把他的书拿给他们看，认为其中有讥刺。董仲舒的弟子吕步 舒不知道那是自己的老师所写，认为董仲舒极其愚蠢。于是下令把董仲舒交给官吏治罪，判处死刑；诏令 赦免了他。从此董仲舒最终不敢再谈灾异。董仲舒为人 正直。当时，正对外排斥四夷；公孙弘研究《春秋》，不如董仲舒，却 公孙弘迎合世俗、掌握政事，官位升到了公卿。董仲舒认为：“应当避开他。” 于是他对皇上说：“只有董仲舒可以让他担任胶西王的相。”胶西王一向听说董 仲舒品行高尚，也很好地礼待他。董仲舒担心长久任职会获罪，便以疾病为由免职居家，直到 去世，始终不置办产业，只把治学和著书作为自己的事情。因此，从汉朝兴起到第五代 之间，只有董仲舒被称为精通《春秋》的人；他所传授的是《公羊氏》的学说。《河间献王传》　　　　　　　　　　班固 河间献王刘德，在孝景帝前元二年受封为王。他修习学问，喜爱古代，办事实事求是。从百姓那里得到好的书，必定请人精心抄写，再把原本留下，另外加赐金帛，以此招致 人才。因此，四方研究道术的人不远千里而来，有的人还把祖先流传下来的旧书 恭敬地献给献王，所以他得到的书很多，数量可以和汉朝相等。当时，淮南王刘安 也喜爱书籍，但他招致的人大多只会浮夸辩说。献王所得的书，全是古文和先秦 旧书，如《周官》《尚书》《礼》《礼记》《孟子》《老子》等，都是经书、传注、学说和记述。其中有七十子弟子们的论述；他的学术总括六艺，确立了毛氏《诗经》和左氏《春秋》的传承。博士修习礼乐，穿着儒者服饰，仓促之间也必定按照儒者的规范行事。崤山以东的各位儒者，都跟随他交游。武帝时，献王入朝，献上雅乐，回答关于三雍宫以及诏令策问 所询问的三十多件事。他的回答推究道术、阐明义理，切合事理，文辞简约而旨意 明白。立王二十六年后去世。中尉常丽把情况报告说：“大王品行端正，施政温和，仁厚恭敬，节俭谨慎，爱护臣下，聪明明察，深切体恤鳏寡之人。”大行令上奏 按照谥法说：“聪明睿智叫作‘献’，应当谥为献王。” 《隽不疑传》　　　　　　　　　　班固 隽不疑，字曼倩，勃海人。研究《春秋》，任郡文学，进退行止必定 合乎礼法，声名传遍州郡。武帝末年，各郡国盗贼纷纷起事，暴胜之任直 指使者，穿绣衣，持斧追捕盗贼，督察考核各郡国，向东一直到海边。因 战事兴起，他诛杀不听命的人，威势震动州郡。暴胜之平素听说隽不疑贤能，到达渤 海后，派官吏请他相见。隽不疑戴进贤冠，佩带櫑具剑，佩戴环玦，穿着宽袍大带，盛装来到门口，向门下通报求见。暴胜之想让他解下佩剑，隽不疑说：“剑 是君子的武备，用来保护自身，不能解下。请您退下，把这件事告诉暴胜之。”暴胜之 打开门扇迎请他。远远看见隽不疑，见他容貌庄严，衣冠十分壮伟，暴胜之来不及穿好鞋便 起身迎接，登上正堂。坐定后，隽不疑按礼席地而坐，说：“我私下居住在海边，早就听说暴公子的威 名了，今天才有幸承接您的容颜、听到您的言谈。凡是做官，过于刚硬就会折损，过于柔弱就会废弛。施行威势时还要施加恩惠，然后才能建立功绩、扬名天下，长久享有上天赐予的俸禄。”暴胜之知道隽不 疑不是平庸之人，恭敬地接受他的告诫，以深厚礼节与他交往，并有意询问当世施政的门道。他的属下各位从事，都是州郡选拔的官吏，也侧耳倾听隽不疑的话，无不惊讶。直到深夜，他们才散去。暴胜之于是上表推荐隽不疑，朝廷征召他到公车署，任命为青州刺史。过了很久，武帝去世，昭帝即位。齐孝王的孙子刘泽同郡国豪 强相互勾结，图谋反叛，想先杀死青州刺史。隽不疑察觉后，将他们逮捕，众人都认罪伏法。隽不疑升任京兆尹，赐钱一百万。京师官吏百姓敬畏他的威严和信用。他每次巡视县 邑，录取囚徒名单返回时，囚徒的母亲总要询问隽不疑平反了多少案件、救活了多少人。若隽不 疑平反的案件很多，母亲就欢喜微笑，准备饮食，言语也与平时不同；有时若没有 释放自己的儿子，母亲便很生气，因此不吃东西。这就是隽不疑。作为官吏，他严厉却不残酷。始元五 年，有一个男子乘黄牛车，树立黄色旗帜，穿黄色衣服，戴黄色帽子，来到北 阙，自称是“卫太子”，通过公车署把此事上报。诏令公卿、将军和中二千石官员 共同辨认。只见长安城中聚集观看的官民有数万人，右将军在宫阙处部署军队 防备意外；丞相、御史以及中二千石官员到场后站立在那里，没有人敢发言。京兆尹隽不疑后来才到，呵斥随从官吏把他收捕捆绑。有人说：“事情真假还不能确定，姑且 先安置他吧。”隽不疑说：“诸位为什么要忧虑卫太子？过去蒯聩违背君命出奔，卫国就拒绝他入内而不接纳。《春秋》认为这样做是正确的。卫太子得罪先帝，逃亡后没有立即死去，如今自己前来，这就是罪人。”于是把他送进诏狱。天子和大将军霍光 听说后称赞他说：“公卿大臣应当运用经学，明白重大义理。由此，他的名

译声在朝廷中更加显赫，当时在位的人都自认为比不上他。大将军霍光想把 女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，不肯答应。过了很久，他因病免官，最终在京师家中去世。此后，赵广汉任京兆尹，说：“我禁止奸邪、制止邪恶，施行于官吏百姓之间；至于朝廷事务，比不上隽不疑远甚。”廷尉审验治问此人，最终查出其奸诈了吗？此人本是夏阳人，姓成，名方遂，住在湖县，以占卜为业。过去有一位太 子舍人曾经跟随方遂占卜，方遂对他说：“您的相貌很像卫太子。”方遂 心里贪图这句话可能带来的利益，几乎想靠它取得富贵，于是诈称自己前来宫阙。廷尉将他逮捕传讯，乡 里认识他的人张宗禄等人作证，方遂因诬罔不道之罪，被判在东市腰斩。一 个姓张、名延年的人。《路温舒传》　　　　　　　　　　班固 路温舒，字长君，是巨鹿东里人。他的父亲担任里监门，让路温舒 他替人放羊，温舒取泽中的蒲草，截断做成简牍，编联起来用来抄书，渐渐学习，善于求学。他做狱中的小吏，因而学习法律条文，转任狱史，县中凡有疑难案件都来询问他。太守巡视县境时，见到他认为很奇异，任命他为决曹史；他又学习《春秋》，通晓其中的大义，被举荐为孝廉。他任山邑县丞，因犯法被免职，后来又做郡吏。元凤年间，廷尉杜周以【缺】治狱才能。他奉诏办理诏狱，温舒被请任奏曹掾，代理廷尉史。恰逢昭帝去世，昌邑王【缺】。昌邑王贺被废，宣帝刚即位，温舒上书说应当崇尚德政、放宽刑罚，内容说：我听说齐国有公孙无知之祸，而齐桓公因此兴起；晋国有骊姬之难，而【缺】晋文公因此成就霸业；近世赵王不得善终，诸吕发动叛乱，而汉孝文帝成为太宗。由此看来，祸乱的发生，往往正是用来开启圣人的。因此桓公、文公扶助衰微的国家而使之复兴。毁坏、承接并尊崇文王、武王的事业，使恩泽施加百姓，功业润及诸侯，虽然赶不上三王，但天下【缺】都归服于仁德。文帝长久思念至高的德行，以承顺上天的心意，崇尚仁义，减省刑罚。疏通关隘和桥梁，使远近相通；敬重贤人如同接待贵宾，爱护百姓如同爱护婴儿，从内心推己及人。把自己认为安适的做法施行于海内，因此监狱空虚，天下太平。继承【缺】变化之后，必定有不同于旧制的恩惠，这正是贤圣显明天命的原因。往【缺】昔昭帝去世而没有儿子，大臣忧愁焦虑，共同谋划，都认为应当尊奉昌邑【缺】王刘贺，援立他为帝。然而上天没有把帝王之命授给他，他心志淫乱，终于因此自取灭亡。深【缺】察祸乱变化的缘故，才知道这是皇天用来开启至圣之人的安排。因此大将军接受【缺】武帝的遗命，作为汉国的股肱之臣，披露肝胆，决断大计，贬黜无义之人，扶立有德之人，辅【缺】助上天行事，这样宗庙才得以安定，天下都得以安宁。我听说《春秋》端正即位之礼，重视大一统而慎重对待开端。陛下刚登上至尊之位，与上天符合，应该改正前【缺】代失去正道的地方，开始接受天命所授的正统；洗除烦琐的文饰，解除百姓的疾苦，使灭亡的复存、断绝的接续，以【缺】回应天意。我听说秦朝有十项过失，其中一项至今还存在，就是审理狱讼的官吏。秦【缺】朝时，鄙视文学，喜好武勇，轻视仁义之士，尊贵审理狱讼的官吏；说正直的话【缺】的人，被说成诽谤；阻止过错的人，被说成妖言惑众。因此，衣冠整齐的先生不被当世任用，忠良的直言全都郁积在胸中，称誉之声每天充满耳中，虚假的美名熏【缺】染人心，实际却造成祸害，使人蒙蔽闭塞；这就是秦朝灭亡天下的原因。如今天下仰赖【缺】陛下深厚的恩德，没有兵革战争的危险，也没有饥寒的忧患，父子夫妻共同竭力安【缺】定家庭。然而太平尚未完全实现，是因为狱讼扰乱了它。狱讼，是天下最重大的命运所在。死去的人不能复生，离散的人不能重新归属。《尚书》说：“与其错杀无罪的人，不如【缺】” 错失不合常法的罪过。如今审理狱讼的官吏却不是这样，上下互相驱逼，把严酷当作明察；深【缺】入罪的人取得公正、平允的名声，往往留下后患。因此审理狱讼的官吏都希望置人于死地，并不是憎恨人【缺】，而是因为保全自己的办法就在于让别人死去。所以死人的鲜血流淌在街市上，受【缺】刑的人肩并肩站立，被判大辟的人每年以万数计算，这正是仁圣之人所【缺】以感到痛心的；太平没有完全实现，原因全在这里。人的情性安定就乐于生存，痛【缺】苦就想到死亡。在鞭笞、楚毒之下，还有什么口供是求不到的？所以囚犯不能承受痛苦，就编造【缺】供词来迎合审讯者；治狱的官吏认为这样有利，便引导他说出罪状。上奏时害怕被驳回【缺】，就反复锻炼、周密罗织，把罪行纳入法网。大概奏报判决一旦形成，即使皋陶来审听，也还会认为【缺】死者罪有余辜。为什么呢？因为经过众人编造锻炼，罗织罪名的文书已写得明白。所以狱吏【缺】专门从事深文苛刻、残害人的事情，极其苟且偷安，对国家祸患一概不顾；这是当世的【缺】大贼。因此俗语说：“即使画地为狱，也不接受其中的判议；即使刻木为吏，也不期望【缺】” 对待它们。这些话都是痛恨狱吏风气、表达悲痛的言辞。天下的祸患，没有比狱讼败坏【缺】、法令混乱、正道离失、亲情闭塞更严重的了；没有什么比治狱之吏造成的祸害更甚。这就是所谓尚存的一项【缺】过失。我听说：乌鸦和老鹰的卵不被毁坏，然后凤凰才会聚集；诽谤之罪不被诛罚，然后良言才会进献。古人说：“山林沼泽藏纳疾病，河川湖泽容纳污秽。” 美玉也有隐藏的瑕疵，国君也要容忍耻辱。希望陛下除去诽谤之罪，以招来切直之言，开放天下人的口，拓宽进谏的道路，扫除秦朝灭亡的过失，尊崇文王、武王的德行，减省法【缺】令，放宽刑罚，以废止专治狱讼的做法；这样太平的风气便可在世间兴起，永远践行和【缺】乐，与天地长存，天下幸甚。皇上认为他说得好，升任他为广阳私府长内。史举、温舒都是文学才能中的高等，升任右扶风丞。当时诏书命令公卿选拔【缺】能够出使匈奴的人，温舒上书，愿意供给厮养，尸骨暴露在境外，以尽臣【缺】节。事情下交后，度辽将军范明友、太仆杜延年询问情况，罢免他，归还原【缺】官。过了很久，升任临淮太守；治理有非同寻常的政绩，死在任上。他的儿子和孙子都做到【缺】牧守等高官。《赵广汉传》　　　　　　　　　　班固 赵广汉，字子都，是涿郡蠡吾人。蠡吾原来隶属河间，他年轻时做郡吏。

译州从事因为他廉洁、通达、机敏而又能礼贤下士，便以此声名举荐他为茂材，任平准令；考察其廉洁【缺】后，他任阳翟令；因治理和政绩尤其突出，升任京辅都尉，代理京兆尹。恰逢昭【缺】帝去世，而新丰人杜建任京兆掾，修建平陵的方上。杜建一向以豪【缺】侠自任，豢养宾客谋取非法利益。广汉听说后，先暗中告诫杜建；杜建不改，于是将他收捕审查。皇帝去世后，新丰人杜建担任京兆府的属吏，修建了平陵的方形坟丘。杜建一向豪强。他倚仗势力，豢养宾客，谋取非法利益；广汉听说此事后，先暗中告诫杜建，但杜建不改，于是将他收捕审查。把他依法办罪，贵人和豪强长者都来替他求情，什么办法都用尽了，最终也没有得到宽宥。宗族和宾【缺】客谋划要劫持夺取他，广汉完全知道他们的计划，议定主犯姓名和行动起居，让官吏告诫说：“你们如果敢这样谋划，将连同全家一起灭亡。”命令几名官吏押着杜建到弃市，没有人敢靠近。京【缺】师人都称赞他。当时昌邑王被征召来即位，行为淫乱。大将军霍光和【缺】群臣共同废黜昌邑王，尊奉并拥立宣帝。广汉因参与商议、决定拥立之策，被赐予关内【缺】侯的爵位，升任颍川太守。郡中大姓原氏、褚氏宗族横行放肆，宾客犯禁成为盗【缺】贼，前任二千石官员都不能擒获制服他们。广汉到任后，几个月内就诛杀了原氏、褚氏的首恶，郡中震惊恐惧。在此以前，颍川的豪杰大姓彼此通婚，官吏和民间风气结成朋【缺】党，广汉对此很忧虑，严令其中可用的人接受他的文书；一旦外出办案，就进行查问，既已取得【缺】罪名，便依法施加惩罚。广汉故意泄露他们的供词，使他们互相怨恨责怪；又教官吏【缺】制作缿筩来接受投书，删去投书人的姓名，却假托为豪杰大姓子【缺】弟所说。此后，强宗大族家家结成仇敌，奸党四散，风【缺】俗大为改变，官吏百姓互相告发，广汉得以把他们作为耳目，因此盗贼不【缺】再发生，发生了也总能立即捕获，一切都得到治理，威名传遍各地。等到匈奴投降者说，匈【缺】奴人都听说了广汉。本始二年，汉朝派五位将军攻打匈奴，征召广【缺】汉以太守身份领兵，隶属蒲类将军赵充国，随军返回后，又任代理【缺】京兆尹；任满一年后转为正式官职。广汉作为二千石官员，以和颜悦色接待士人；他的属官【缺】推荐和接待，都很殷勤周到。他把办事的功劳推让出去，把好处归给下属，说：“某掾，你【缺】” 所做的事，不是二千石官员所能达到的。”他的行为出于至诚，属吏见到他的人都倾吐【缺】心腹，没有什么隐瞒，都愿意为他效力；即使仆倒在地也不躲避。广汉聪明，全部【缺】知道各人的才能适合做什么，以及是否尽力；有人负罪，他总能先知道，先用言语告诫【缺】他；不改正，才将其逮捕，没有人能够逃脱。审查他的罪状，立即完备，当时就认罪伏法。广汉【缺】为人强干有力，天性精于吏职；有时接见官吏百姓，夜里不睡直到天明。他尤其【缺】善于运用“钩距”来查明实情。所谓“钩距”，例如想知道马的价格，就先问狗的价格；问过羊，又问牛，然后才问马，把各种价格参照比较，根据同类推断，就能知道【缺】马价的贵贱，不会失实。只有广汉最精通，能够运用这种方法；其他人仿效【缺】他，却没有人能赶上。郡中的盗贼、里巷中的轻侠，以及他们的根基、同党和藏身窟穴，所在之处，以及【缺】官吏收受财物、接受请托的细小奸情，他全都知道。长安有几个少年聚集，打算在空里【缺】的空屋中共同抢劫别人，商议尚未结束，广汉就派官吏逮捕审讯，他们全都认罪。富【缺】人苏回任郎官，有两个人劫持了他。不久，广汉带着官吏来到苏回家，亲自站在庭【缺】下，让长安丞龚奢敲打堂门，晓谕盗贼说：“京兆尹赵君向两【缺】位卿说：不得杀害人质，这是宿卫之臣。释放人质，束手就擒，便会受到善待，幸而相逢【缺】” 到赦令，有时还能获得解脱。”两人惊愕不已，又一向听闻广汉的声名，便打开门出来。走下堂来叩头。广汉跪下致谢说：“幸亏你们保全了郎官的性命，恩意很厚。”把他们送入狱中，命令官吏谨慎【缺】对待，供给酒肉；到冬天应当处死，预先为他们准备棺材，供给收殓、安葬的器具，并把这些话告诉他们。两人都说：“死也没有遗恨。”广汉曾经记召湖都亭长，湖都亭长向西【缺】走到边界上，边界上的亭长开玩笑说：“到了府上，替我多多致谢，并问候赵君亭长。” 到了以后，广汉同他交谈，询问完事情，便说：“界上亭长托你传话向我致谢，是什么意思？” 因为不愿替他传问亭长，亭长叩头承认确有此事。广汉于是说：“回去替我【缺】” 向界上亭长致谢，勉励他思考职事，有什么可以拿来效力的，京兆不会忘记你的厚意。” 他揭发奸邪、查出隐伏之事如有神助，都是这一类的表现。广汉上奏，请求任命长安游徼【缺】和狱吏，秩禄为百石。此后百石官吏都稍稍自重，不敢违法枉法、胡乱拘捕【缺】人留在京兆。政事清明，官吏百姓称赞他不绝于口；长老们相传，认为自汉【缺】朝兴起以来，治理京兆的人没有谁能比得上他。左冯翊、右扶风，都治理长安【缺】中犯法的人，常常循着踪迹越过京兆的界限，广汉叹息说：“扰乱我的治理的，常常是【缺】” 左冯翊、右扶风二辅。如果真让我兼管它们，不过是容易一些罢了。起初，大将军霍【缺】光掌握政权时，广汉侍奉霍光。霍光去世后，广汉心里知道其中的微妙意旨，派长安【缺】官吏亲自带队，一同来到霍光之子博陆侯霍禹的宅第，径直冲入大门，搜寻【缺】私自屠宰、酿酒、卖酒的器物，推倒屋舍，用酒瓮和斧头砍毁门关后离去。当时霍光的女儿任皇后【缺】，听说此事后，对皇帝哭泣。皇帝内心认为这样做是对的，便召来询问广汉。广汉从此侵【缺】犯贵戚和大臣所居之处，喜欢任用世代做官人家的子孙及新进的年轻人，专门严厉【缺】强干壮盛、锋芒毕露，遇到事情行动迅速，毫不回避，往往有果断勇敢的计策，没有人替他【缺】持不同意见，广汉最终因此失败。起初，广汉的门客私自酿酒卖酒，长安市场丞相【缺】史把门客赶走，门客怀疑是男子苏贤说的，便把这事告诉广汉。广汉让长【缺】安丞查办苏贤；苏贤的尉史是霍禹，原先弹劾苏贤为骑士时驻屯霸上，却不去屯所【缺】，贻误军务。苏贤的父亲上书为他的罪行申辩，案件下交有关官署复核审理；霍禹因而获罪，应【缺】处腰斩，请求逮捕广汉。皇帝下诏立即审讯，广汉供词认罪。恰逢赦令，贬低一级秩禄。广【缺】汉怀疑同乡荣畜教唆此事，后来以其他罪法论处并杀死荣畜，有人上书说【缺】

译起这件事。案件下交丞相、御史查验，办得非常急迫。广汉派亲信的长安人【缺】充任丞相府的门卒，暗中侦察丞相府门内的不法之事。地节三年【缺】七月中旬，丞相传唤一个婢女，因她有过错，便让她自缢而死。广汉听说后，怀疑是丞相夫人所为。（丞相）夫人因嫉妒杀了她；丞相府舍中，丞相正奉齐酎进庙祭祀，广汉得到这个机会。中郎赵奉寿暗中示意丞相，晓谕他广汉想借此胁迫丞相，不要让他把自己的事情追究到底。丞 相不听从，查验此事反而更加急迫。广汉想要告发他，先询问太史中懂得观察星气的人。那人说今年应当有大臣被戮死，广汉便上书告发丞相的罪行。皇帝下诏说：“交给京兆尹办理，审治广汉。”广汉知道事情紧迫，于是亲自带领吏卒突然闯入丞相府。府中召来丞相夫人，让她跪在庭下接受讯问，拘捕了十多个奴婢，带走审问，责问他们杀人的事。那名婢女曾侍奉丞相魏相。魏相上书为自己申辩说：“确实不是妻子杀了婢女。”广汉屡次犯法。他不依法服罪，反而用欺诈巧计逼迫胁制大臣；丞相宠幸臣下，丞相宽容而没有上奏，希望交付有关部门查明。使者审理广汉所查验的丞相家中之事，此事交给廷尉治罪，查明实际是丞相。丞相自认为有过失而受责罚，鞭打、责罚婢女；婢女出到外宅后才死，并不像广汉所说的那样。司直 萧望之弹劾上奏说：“广汉摧辱大臣，想借奉行公事来胁持，违逆法度而损伤”。化治，不合正道。”宣帝厌恶此事，把广汉交给廷尉狱，又以他盗杀无辜之罪治罪，审讯。他审理案件原本就没有按实情办理，又擅自斥退、除名骑士，耽误军务供应，数项罪名，皇帝批准了他的奏章。吏民守在宫阙前号哭的有数万人，有人说：“我活着对县官没有什么益处，愿意代替他受死。” 赵京兆死后，皇帝下令让他继续牧养小民；广汉最终因罪当腰斩，广汉虽已获罪。依法诛杀。广汉任京兆尹时，廉洁明察而有威严，能够压制豪强，使小民各得其所，百姓至今追念他。并为他作歌，一直流传到今天。《韩延寿传》——班固 韩延寿，字长公，是燕地人，后来迁居杜陵。年轻时任郡文学。父亲韩义任 燕国郎中时，因劝谏燕王谋反而死，燕人怜悯他。当时昭 帝年少，大将军霍光主持政事，征召郡国的贤良、文学之士，询问政事得失。魏相以文学身份回答策问，认为赏罚是劝善禁止 恶行、治理政事的根本。过去，燕王行事无道，韩义挺身强谏，替燕王 所杀；韩义与比干并无亲属关系，却践行了比干的气节，应当显著地奖赏他的儿子，以 此向天下表明做人臣子的道义。霍光采纳了他的意见，于是提拔延寿为谏大 夫，调任淮阳太守，治理很有声名；又调任颍川太守。颍川豪强很多，难以治理。国家常常要在那里选派优秀的二千石官员。此前赵广汉任太守，忧虑当地风俗。当地结党营私的很多，所以罗织、纠合吏民，让他们互相告发，一概把这当作聪明能干，颍川 因此形成这种风气，百姓大多结怨结仇。延寿想改变这种风气，教导他们礼让，但担心 百姓不听从，于是逐一召集郡中长老，即在乡里受到信任和拥护的几十个人。他为他们置办酒食，亲自以礼相待，面对面询问各地的歌谣风俗，以及百姓 所遭受的疾苦，让他们陈述出来，并说明和睦亲爱、消除怨恨过失的办法。长老们都认为 这样做方便而且可以施行。于是同他们商议确定嫁娶、丧葬、祭祀的礼仪用品，大体依照古礼，不得 超过法令。延寿于是命令文学校官和诸生戴皮弁、执俎豆，充任有关礼仪的人员。百姓举行丧葬婚嫁礼仪，百姓都遵照采用他的教化；卖假人偶、车马以及乡里伪造的物品 的人，就把这些东西丢弃在市场上。这样过了几年，延寿调任东郡太守。黄霸接替延寿任颍 川太守，黄霸沿用他的做法，使颍川大治。延寿做官，推崇礼义，喜好古代教化，所 到之处一定聘用贤士，以礼相待并任用他们，广泛谋议，采纳谏诤，举行丧葬礼让。财物，表彰孝顺父母、敬爱兄长而有德行的人；修治学宫，举行春秋乡射礼，陈设钟鼓管弦，盛 大举行升降揖让等礼仪，以及都试讲武，设置斧钺、旌旗，操练射御等事务；治理 城郭、征收赋租时，先明确发布告示，说明日期，以定期会集作为大事，吏民都敬 畏而趋赴乡里；又设置正、五长，使他们互相率领，遵行孝悌，不得容舍奸人于闾 里和田间道路之间；一有异常，吏员便立即得知，奸人不敢进入境内。开始时似乎烦 琐，后来吏员没有追捕的劳苦，百姓没有受鞭打的忧患，都觉得这样便利安定。对待下 吏十分宽厚，恩德深重，而约束誓约也很明确；有欺骗辜负他的，延寿便严厉地自我责备。“难道是他们辜负了我吗？为什么会到这种地步？”下吏听见的都自我伤感悔恨，其中县尉甚至亲自刺 杀而死；门下掾也自刭，被人救下，没有死成，于是因喉咙受伤不能说话。延寿听说后 对掾史流泪哭泣，派吏员和医生治疗照料，并优厚地抚恤他的家人。延寿有一次出行，临上 车时，一名骑吏迟到，他命功曹议定处罚。骑吏回来走到府门，守门卒正要 赶车，想要有所禀告。延寿让车停下，询问他。门卒说：“《孝经》说：‘把侍奉父亲的道理资取来’ 侍奉君主，并且心存敬意；同样的事情，母亲得到的是爱，君主得到的是敬，兼有爱与敬的就是父亲。今天早晨府君很早驾车，骑吏的父亲来到府门，因不敢 进入，骑吏听说后，赶快出来拜见。正好府君登车，于是因敬重骑吏的父亲而相见。这样处罚骑吏，难道不会损害教化大事吗？”延寿在车中举手说：“如果不是你，太守就不会亲自 知道自己的过错。”他回到住处，召见门卒。门卒本是诸生，听说延寿贤能，只是没有机会自我求见。所以延寿代替门卒任职，后来便任用他。他采纳善言、听取谏言，都属于这一类。在东 郡三年，法令推行、禁令有效，判决的案件大为减少，成为天下最优，于是入朝代理左冯翊。任满一年，因称职而转为正式官员；一年多以后，他不肯出行巡察，县丞、县掾多次禀告说应当巡行。全郡察看民间风俗，考核长吏的治理政绩。延寿说：“各县都有贤能的令长。” 督邮在外郡分辨善恶；巡行各县恐怕没有什么益处，反而会增加烦扰。县丞、县掾 都认为正值春季，可以一起出行劝勉农桑。延寿不得已巡行各县，到了

译高陵县，百姓中有兄弟相互争讼田地，自称惊动了延寿。延寿非常悲伤地说：“幸而我得以 充任郡中的表率，却不能宣扬彰明教化，以至于让百姓骨肉相互争讼。这既伤害了风俗教化，又使贤能的长吏、啬夫、三老、孝弟受到羞耻和责备；在 冯翊任职，本应首先退职。”当天便称病不处理政事，于是进入传舍卧床，闭门思考自己的 过失。经过一个县，却不知道该怎么办。县令、县丞、啬夫、三老也都自行拘系起来，等待治罪。于是争讼的双方，宗族之间相互责备劝诫。这两个兄弟深深悔过，都自行剃去头发，袒露肌肉 谢罪，愿意把田地互相转让，至死也不敢再争。延寿非常高兴，打开门延请他们。进内室，拿酒肉同他们面对面饮食，以严厉而恳切的态度勉励他们，并告诫乡部要有办法表彰劝勉 悔过向善的百姓。延寿这才起身处理政事，慰劳并致谢县令、县丞以下官员，召见他们。县尉向郡中推荐此事，郡中顿时和谐，人人互相传告、约束勉励，不敢触犯禁令。延寿的恩德和信义周 遍二十四县，再没有人因诉讼而自行申诉；推究其原因，是由于延寿极其真诚，吏民不 忍心欺骗他。延寿代替萧望之任左冯翊，萧望之升任御史大 夫。侍谒者福替望之说，延寿在东郡时，散放官钱一千 余万。望之把这件事告诉丞相丙吉，与他商议。丙吉认为，已经大赦，不必再考查会问。御史应当查问此事，望之于是命令一并查问东郡。延寿听说后，立即分派属 吏查核望之在冯翊时，放散廪牺官钱一百多万的事情。廪牺 吏员严厉拷问，便供认自己曾与望之共同作弊。延寿弹劾上奏，并移文殿门，禁止 望之入内。望之上奏说：“我的职务在于总领天下，听到事情不敢不查问，却被 延寿所拘束。”皇帝因此认为延寿不公正，命令双方各自彻底查究。所查考望之的 最终没有事实，而关于望之的案件，皇帝派御史查办东郡，详细查得其中事实；案件交给公 卿审理，都认为延寿先前已经无理，后来又诬告毁谤，作为执掌法令的大臣，延寿最终 因罪被弃市。吏民数千人送他到渭城，老人小孩相互扶持，车辆拥挤争相 给延寿送酒和烤肉；延寿不忍拒绝违逆他们，人人都为他饮酒，计算下来饮了酒一石多。他让掾史 分别向送行者致谢，不愿远远劳苦吏民；延寿死时没有遗憾，百姓无不流泪。延寿有三个儿子，都任郎官和吏员。临死时嘱咐儿子们不要做官，以自己为戒。儿子们都按照父亲的话辞去官职，不再出仕；直到孙子韩威才重新做官，后来做到将军。韩威 也很有恩德和信义，能够安抚众人，得到将士拼死效力。韩威又因奢侈僭越而被诛杀，这和韩延寿的 作风相类似。《盖宽饶传》——班固 盖宽饶，字次公，是魏郡人。通晓经学，任郡文学；因孝行被举为郎，以方正身份回答策问，成绩优异。升任谏大夫，代理郎中户将的职务，弹劾上奏 卫将军张安世的儿子、侍中阳都侯张彭祖没有走下殿门，并且连同 张安世一并弹劾，说他们居官没有补益；其实张彭祖当时确实下过殿门。宽饶因弹劾大臣 失实获罪，被贬为卫司马。此前，卫司马在所属部中，拜见卫尉时 通常都要通报求见；又常被卫官差遣到市场采买。宽饶任职后，查考旧有法令，便向有关官属 以下行礼的卫官发出命令，让他们到官府门前 上报谒见之辞。尚书责问此事，卫尉因此不再私自差遣卫官，而是让他们迎候司马。迎候司马却不行拜礼；宽饶出门后，先安排卫士，便立即上奏说明，从此纠正了这种做法。宽饶起初 被任命为司马，还未走出殿门，就剪断他的禅衣，使衣服短到离地，戴大冠，系 长剑，亲自按察巡视士卒的营舍，查看他们的饮食起居；有疾病的人，亲 自抚慰探问，并加以医药治疗，待他们非常有恩德。到年终交接时，皇帝 亲临设宴，慰劳并遣散卫卒。卫卒数千人都叩头请求，愿意再留一年共同轮换，以报答宽饶的厚德。宣帝赞许此事，任命宽饶为太中大夫。〔原文数字、纪年保留：一年〕 派他巡行各地察访风俗，他举荐了许多人，也贬黜了奉使而不称职者，升任司隶校尉。他进行刺察举劾，从不回避，无论大小案件都立即举发；所弹劾上奏的很多，廷尉按法律处理，一半采用，一半不采用。公卿贵戚以及郡国吏员因公出使来到长安，都感到恐 惧，没有人敢触犯禁令。京师因此清明太平。恩侯许伯入宅时，丞相、御史 将军和中二千石官员都来祝贺，宽饶没有前往；许伯邀请他，他才去，跟随走上西 阶，面向东单独就座。许伯亲自斟酒说：“盖君后来。”宽饶说：“不要多 给我斟，我一喝酒就会发狂。”丞相魏侯笑着说：“次公清醒时就狂，何必一定要喝酒？” 在座的人都注目于他并轻视他。酒喝得尽兴后，音乐奏起。长信少府檀长卿 起身跳舞，表演猕猴与狗相斗，满座都大笑。宽饶不高兴，抬头看着屋顶而 叹息说：“多么美好啊！可是富贵没有常态，忽然之间就会改变人。这就像传舍，所见过的人很多。” 只有谨慎才能长久。君侯难道可以不引以为戒吗？”于是起身快步离开，弹劾长 信少府身为列卿却表演猕猴舞，失礼而不敬。皇帝想治少府的罪，许 伯替他谢罪很久，皇帝才作罢。宽饶为人刚直而有高尚节操，志向在于奉公。家中贫穷，每月俸钱数千，拿出一半供给吏民，作为自己的耳目替他报告事情；他身为 司隶校尉，儿子却常常步行去北方边疆戍守。像这样公正的人，然而又严厉苛刻，喜欢陷害他人。他在任职期间以及对待贵戚时都结下了怨仇，又喜欢议论政事，讥刺奸邪，触犯了皇上的心意。皇上因为他是儒者，便宽容优待他；但也不让他升迁到同列之中，后来进用的人有的已经升至九卿。卿宽饶自以为操行清正、才能高强，对国家有益，却被凡庸之人超过，因而更加愤懑。他失意而不快，多次上疏进谏。他为太子庶子王生争辩，称赞宽饶的节操，而 说他不应如此，写信给他说：“明主知道您清白公正，不畏强暴，所以” 任命您担任司察之职，授予您奉使的权力，尊贵的官职和优厚的俸禄已经施加

译给您了。您应当早晚都思考当世的事务，奉行法令，宣扬教化，为天下忧劳。即使每天都有所增益、每月都有功绩，仍然不足以称职并报答皇恩。自古以来 的治理以及三王的治国方法，各有制度。如今您不致力于循守职分，却想要 拿上古久远的事情来匡正、违拂天子，多次进言而不被采用，拿难以听从的话来 切责身边的人，这不是用来扬名和保全寿命的办法。如今掌权的人 都熟悉法令，言语足以粉饰您的言辞，文辞足以掩饰您的过错。您不思慕蘧氏的高尚踪迹，反而羡慕伍子胥晚年的行为，拿着这不可估量的身躯 去面对不可测的危险，我私下替您痛惜。君子正直却不挺直僵硬，委曲而不 屈服。《大雅》说：“既明智又通达事理，用来保全自身。”狂妄之人的话，圣人也会择取其中可用的。请您裁量省察。宽饶没有采纳他的话。当时皇上正施用刑法，信任中 《尚书》中的宦官，宽饶上奏密封奏事说：“如今圣人的道术渐渐废弃，儒术不能施行。” 把受过刑的宦官当作周公、召公，把法律当作《诗经》《尚书》，又引用韩氏《易传》的话说“五 帝把天下当作公有，三王把天下当作私家。私家制度把天下传给儿子，公有制度把天下传给贤人。譬如四时 运行，功业成就的人就离去，不能停留；那个人也就不再占据原来的位置。奏章呈上后，皇上认为宽 饶是在怨恨诽谤，始终不改，于是把他的奏书交给中二千石官员；当时执金吾商议，认为 宽饶的意图是想求取“大逆不道”之罪。谏大夫郑昌怜悯宽饶，认为他忠诚正直、忧虑国家，只因议论政事不合皇帝心意，就被文法官吏诋毁挫辱，便上书称颂 宽饶说：“我听说山中有猛兽，藜藿之类的野菜就因此无人采食；国家有忠臣，奸 邪之人就因此不敢兴起。司隶校尉宽饶任职时，不求安逸，饮食不求饱足，进身 时有忧国之心，退处时有以死守节的道义；上面没有许史一类的亲贵，下面没有金 张那样的依托。他的职分在于司察，按照正道行事，因此仇敌多而同党少；他上书陈述国事。有关官吏弹劾他应处死刑。我有幸能够跟随大夫之后，官职以进谏为名，不能 不说话；皇上不听，于是把宽饶交给狱吏。宽饶拔出佩刀，在北阙自刎。下面众人没有不怜悯他的。《京房传》　　　　　　　　　　　班固 京房，字君明，是东郡顿丘人。他研治《易》，师事梁地人焦延寿。焦 延寿字赣。焦赣贫贱，因为好学而得到梁王宠幸，梁王供给他的资用，让他尽情 学习。学成以后，焦赣任郡史，经过察举补任小黄县令，凭借候司预先察知奸邪。盗贼不能发作；他爱护养育吏民，教化在县中推行，考核列为最优，按例应当升迁。三老、官 属等上书希望留住焦赣，有诏书准许，增加他的俸秩，让他继续留在小黄。焦赣常说：“得到 我的道术而使自己丧命的，一定是京生啊。”他的学说长于推测灾异变化，把六十四 卦分别轮流配以日期，以风雨寒暖作为征候，各自都有占验的方法，京房采用了它。他尤其精通钟律，懂得辨识音声。起初，元四年，他因孝廉被任为郎官。永光、建 昭年间，西羌反叛；又发生日食且持续很久，青色消失，日光阴暗，雾气不散，京房多次上疏。他预先说将要发生的事，近则数月，远则一年，所说屡屡应验，天子很高兴，多次 召见他，询问京房。京房回答说：“古代帝王依据功劳选拔贤才，万事教化就能成功，祥瑞也会显现。” 后世君主凭毁誉来选取人才，所以功业废弛而招致灾异，应当让百官各自 考验自己的功绩，灾异就可以止息。”皇帝下诏让京房制定此事，京房上奏考核官吏功绩的 办法。皇上命公卿朝臣与京房在温室殿会商，众人都认为京房的说法烦琐细碎，请皇上 下诏交给丞相商议，不可准许。当皇上的心意正倾向于京房时，各部刺史到京师奏事。皇上召 见各位刺史，让京房向他们说明考核之事。刺史又认为此法不可行，只有御 史大夫和光禄大夫周堪起初说不可行，后来认为此法很好。当时 中书令石显专擅权力，石显的朋友五鹿充宗任尚书令，与京房同以经学议论，互相非难；两人都掌权。京房曾在宴见时问皇上：“幽王、厉王这样的君主为什么会危亡？他们所任用的是什么人？”皇上说：“君主不明智，而所任用的人奸巧。”〔原文数字、纪年保留：二人〕 京房问道：“是明知他们奸巧而任用的吗？还是把他们当作贤人？”皇上说：“认为他们贤能。” 京房说：“那么如今凭什么知道他们不贤能呢？”皇上说：“因为当时局势混乱而君主 危亡，所以知道。”京房说：“如果任用贤人，必然安定；任用不肖之人，必然混乱，这是必然的道理。” 幽王、厉王为什么没有醒悟，反而再去寻求贤人？为什么终于任用不肖之人，以至于 亡国呢？”皇上说：“将要陷入混乱的君主，都认为自己的臣子贤能；如果都能醒悟，天下怎么会陷入危亡？” 京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过这种道理，却讥笑它；然而最终还是任用了竖刁、赵高，政治日益混乱，盗贼遍布山野，为什么不拿幽王、厉王的事来 占卜，以便醒悟呢？”皇上说：“只有有道之人，才能根据过去知道未来。”京房于是 摘下帽子叩头说：“《春秋》记载二百四十二年的灾异，是用来警示万世的。” 他脱下帽子，叩头说道：“《春秋》记载了二百四十二年的灾害和异常现象，用来昭示万世。” 这样的君主；自陛下即位以来，日月运行失常，星辰逆行，山崩泉 水涌出于地，地震而石块坠落；夏天下霜，冬天打雷；春天草木凋零，秋天反而繁茂。降霜却不能杀死草木，水灾旱灾螟 虫并作，百姓饥荒，疫病流行而盗贼不能禁绝，受刑之人充满市场，《春秋》所记载的灾异全都 具备了。陛下看如今是治理得好，还是混乱呢？”皇上说：“也已经极其混乱了，还要说什么呢，京房？” 京房说：“如今所任用的是谁呢？”皇上说：“是啊，只庆幸他们比那些人好些。”又认为祸乱不 在这个人身上。京房说：“前代的君主也都这样。我恐怕后人看待 今天，仍然会像今天看待前代一样。”皇上沉默了很久，才说：“如今造成混乱的是谁呢？”京房说：“明主应当自己知道。”皇上说：“我不知道；如果知道，为什么还要任用他？”京房说：“就是皇上最信任、在帷幄之中与您谋划政事、决定天下士人升降进退的人。” 京房指的就是石显，皇上其实也知道，便对京房说：“我已经明白了。”京房退朝出宫，后来皇上

译命京房上奏弟子中通晓考核官吏功绩之事的人，想试用他们。京房上奏中 郎任良、姚平，愿意任用他们为刺史，试行考功法，使臣能够凭符籍进入殿中 奏事，以防止政令壅塞。石显、五鹿充宗都嫉恨京房，想把他调离。建 议说应当试着任命京房为郡守，于是元帝任命京房为魏郡太守，秩禄为 八百石，使他能够用考功法治理郡政。京房自己请求，希望不要隶属刺史，能够 任用其他郡的人，自己考核千石以下的官吏，每年年终乘传车向天子奏事。皇上答应了他。京房知道自己多次因议论政事而被大臣非难，内心又同石显、五鹿 充宗有嫌隙，不愿远离皇帝身边；等到任太守后，担心京房会在建昭 二年二月初一上奏密封奏事说：“自辛酉以来，蒙气渐渐消退，太阳 精光明亮，我独自欣喜，认为陛下已经有所决定了。然而少阴加倍用力，乘着消长变化而 行事，我怀疑陛下虽然奉行了这条道理，仍然不能如意。我私下感到悲痛和恐惧。我想守候阳平侯凤以求见皇上，却没有得到机会。到了己卯日，我被任命为太守。这些话皇上 虽然明白，仍然胜过它所显示的征验；我离开皇宫以后，恐怕一定会被掌权者蒙蔽，自己 死去而功业不能成，所以希望每年年终乘传车奏事。蒙受皇上怜悯而获准，于是到辛巳日 蒙气又乘临卦象，太阳的光色受到侵蚀。这说明上大夫压制阳气，而皇上的心意也产生了疑虑。在己卯、庚辰之间，必定有人想隔绝我，使我不能乘传车奏事。京房还没有出发，皇上就命阳平侯凤奉诏执行皇权，诏令京房停止前行，不许乘传车奏事。京房 心里更加恐惧，走到新丰，便通过驿站上奏密封奏事说：“我先前在六月中曾说。” 遯卦不应验。按法则说，道人开始离去，寒冷和涌水将成为灾害；到了那年七月，涌 水果然涌出。我的弟子姚平对我说：“可以说京房懂得道理，却还不能说他信奉道理。” 京房说灾异，从来没有不应验的。如今涌水已经出现，道人应当就此死去，还 有什么可说的呢？”我说：“陛下极其仁慈，尤其厚待我；即使进言便会死，我仍然要说。” 姚平又说：“可以说京房是小忠，却还不能说是大忠。从前秦朝时，赵高 掌权，有个叫正先的人非难、讥刺赵高而死，赵高的威势从此形成，所以秦朝因此混乱。正先，赶快去劝阻他！如今我得以出任郡守，自以为能够建功，只怕功业还未完成就死了，只希望 陛下不要让我成为涌水灾异的应验，成为正先之死而被姚平讥笑的人。” 京房到了陕地，又上奏密封奏事说：“丙戌日下了小雨，丁亥日蒙气消退；然而少 阴合并力量，乘着消长变化而行，戊子日更加严重，到达五十分时，蒙气又升起。这说明 陛下想要匡正消长变化和杂卦之党的局势；他们合并力量争夺消长之气，胜负 强弱以及安危的关键，不可不察。己丑夜间，有回旋的风吹尽。辛卯日太 阳又受到侵蚀，到了癸巳日，月亮与太阳相迫，这是邪阴同心合力，而太阳因此受到 疑害。我先前说过：“九年不改，必定会有星辰消失的灾异。”我希望出任 郎官任良，试行考功法；我得以留在内廷，星辰消失的灾异就可以消除，议论此事的人也能知道这样做对 自身不利，我不能隐瞒，所以说让弟子不如试用老师，让我担任刺史。又因为还应当奏事，所以又说担任刺史；但担心太守不与我同心，不如让我担任 太守，这就是他们隔绝我的原因。陛下没有违背他们的话，终于听从 了他们，因此蒙气不能消解，太阳的光色也消失了。我离开朝廷渐渐远了，太阳受到侵蚀的光色更加严重。只希望陛下不要以召还我为难，而反而轻易听信违逆天意的邪说。即使在人看来可以安定，天象也必定会发生变化；所以人可以欺骗，天却不能欺骗。希望陛下 明察。我离开一个多月，最终被征召入狱。起初，淮阳宪王的舅舅张博跟随京房 学习，并把女儿嫁给京房。京房与张博关系亲密，每次入朝见皇上，总是把张博的话转告给皇上，以为 皇上有意采用京房的主张；但群臣憎恶这会损害自己，所以京房被众人排斥。张博 说：“淮阳王是皇上的亲弟弟，聪敏通达，喜好政事，想为国家尽忠。如今想让淮阳王上 书请求入朝，以便得到辅佐。”京房说：“恐怕不可以吧？”张博说：“从前楚王入朝时 还能推荐人才，为什么不可以？”京房说：“中书令石显、尚书令五鹿君，彼此 都是一同迎合巧佞之人的人。他们侍奉皇帝十多年，连同丞相、韦侯等人，都 长期没有给百姓带来补益，可以说是没有功劳了。这些人尤其不愿推行考功法。淮 阳王如果入朝见皇上，应劝皇上推行考功之事；如果不这样做，就只说丞相和中书 令任职已久却没有治理成效，可以罢免丞相，改用御史大夫郑某代替。升任中书令，另设官职，用钩盾令徐立代替他。这样一来，京房的考功法就…… 事情就可以施行了。博把这些话详细告诉了房，并把所说的灾异之事记录下来，于是让房起草。淮阳王撰写请求入朝的奏章草稿，都是拿给东平王和淮阳王看的。石显暗中让中书谒者令准备此事。（石显）知道这件事，但因为房是皇帝亲近的人，不敢说出来。等到房出任郡守，石显便告发房和张博。暗中共同谋划，诽谤政治，把罪过归咎于天子，使诸侯王受到牵连误导；详情载在《宪王传》中。当初，房因见到日食、月食等幽深严厉的灾异之事，被任命为御史大夫。郑宽中谈到这些事，房和张博都（受到牵连）。被判弃市，因犯罪免官，降为庶人。房本来姓李，按照法律推定，最终以京氏之罪被处死。当时年四十一岁。《刘辅传》　　　　　　　　　　　班固 刘辅，是河间王室的宗族成员。被举荐为孝廉，任襄贲县令。他上书谈论政事得失，皇帝召见他。皇帝见到他，赞赏他的才能，提拔为谏大夫。正逢成帝想立赵倢伃为皇 后，先下诏封赵倢伃的父亲赵临为列侯。刘辅上书说：“我听说，上天要 赐予一个人，必先以祥瑞表示；上天要违弃一个人，必先降下灾变。这是神 明显示征、自然预兆应验的道理。从前周武王、周公承顺天地，因鱼鸟呈祥而 享有祥瑞，但君臣仍然恭敬畏惧，神色震动，互相告诫；何况处在末世，难道不

译会承受继承帝位的福分，却屡次遭受上天威怒的异象吗？即使早晚自我责备，改正过错，改变行为，敬畏天命，念及祖先的基业，精心选择有德的世家，考察占卜适合婚配的女子，用来承奉宗庙、顺应神明，内心充满天下之事，盼望子孙兴盛的祥兆，仍然担心来得太晚。如今却触动私情、放纵欲望，倾心于卑贱女子，想让她成为天下人的母亲，却不畏惧 上天，也不以在人前惭愧为意，这种迷惑没有比它更大的了。俗语说：‘腐朽的木头不能做柱子，卑 贱的人不能做君主。上天和人都不愿给予他这种地位，必然有祸而没有福。市井道路上的人 都共同知道这个道理，朝廷上却没有人肯说一句话。我私下感到痛心，想到自己能够凭同姓宗室的身份 被提拔，却尸位素餐；身居谏诤之官而不尽忠，实在有辱职守，所以不敢不竭尽死力，只希望陛下 仔细审察这篇奏书。奏章上呈后，皇帝派侍御史把刘辅收捕捆绑，关进掖庭的秘密监狱，群臣都不知道 其中的缘故。于是中朝的左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄 勋师丹、太中大夫谷永一同上书说：‘我听说，英明的君主施行宽容，善于听取意见，尊重进谏和争辩的官职，广泛开辟忠直进言的道路，不因狂直偏激的话获罪；这样 以后，百官在职，都能竭尽忠诚、贡献谋略，不害怕日后的祸患，朝廷就没有阿谀奉承之士；君主也不会有失道的过错。我私下见到谏大夫刘辅先前以县令的身份请求进见，被提拔为谏大夫。他的言论一定卓异奇特而又切中要害，合乎圣上的心意，所以才能 被提拔到这个职位；然而不到十天，就被收捕关进秘密监狱。臣等愚以为刘辅有幸能够 凭借公族亲属的关系，跻身谏臣之列。他刚从地方来，还不了解朝廷的体制，只是触犯了忌讳，不值得深究责罚。小罪本来应当暂且容忍；如果确有大恶，应当 公开依法审治，由司法官与众人共同处理。从前赵简子杀了他的大夫鸣犊，孔子 来到黄河边便返回了。如今上天的心意还不安宁，灾异屡次降临，水灾旱灾交替发生，正应当大力 施行宽容，广泛询问并褒奖、直率地听取下情的时候，却对进谏争辩的 臣子施行惨酷急迫的惩罚，实在令人震惊，使群臣失去忠直进言之心。假如刘辅不是因为直言获罪，那么他所获的罪名就应当明确。天下人不可能逐户说明；何况他是同姓的近臣，本来就是因敢于进言而显名。至于亲近宗室、培养忠臣 的道理，实在不应把他幽禁在掖庭狱中。公卿以下看到陛下任用 刘辅，却很快又加以折辱，担心这样会使人产生畏惧之心，使精气锐意消磨软弱，没有人敢尽节直 言。这不是发扬有虞氏善于听取意见的风尚，也不是扩大德政美名的做法。臣等私下深感痛惜，只希望陛下留意审察。皇帝于是把刘辅移送到共工狱关押，减免死罪一 等，判作鬼薪，最终死在家中。《王尊传》　　　　　　　　　　　班固 王尊，字子赣，是涿郡高阳人。年幼时父亲去世，投靠各位叔父，让他在泽地放羊。其间王尊偷偷学习，能够读懂史书。十三岁时，请求担任狱中的小吏。过了几年，供职于 太守府。太守询问诏书规定的办事方法，王尊没有不能回答的；太守认为他奇异，便授任、补为书佐。后来署理守属，负责监理狱讼。过了很久，王尊称病离职，拜郡中文学官为师，研习《尚书》。又大略通晓《论语》的大义，再次被召回署理守属，审理案件，任郡中决曹史；过了几年，因县令举荐，担任幽州刺史从事；太守又察知王尊廉洁，补任辽西盐官。盐官长多次上书陈说有利于政务的事情，奏事交给丞相、御史处理。初元年间，王尊被举荐为直言之士。升任虢县令，转任槐里县令，并兼理美阳县令的事务。这年春天正月，美阳有个女子 控告养子不孝，说：‘这个孩子常常因为认为我妒忌，把我鞭打。’王尊听说后，派官吏 把他捕来审问，养子认罪。王尊说：‘法律没有妻子鞭打母亲的条文，圣人也不忍心把这种事写入法律。’ 这正是经书所说的制造罪狱的人。于是王尊走出官署，坐在朝廷上，把这个不孝的儿子抓来，肢解后悬挂在树上，命五名骑吏张弓把他射死。官吏百姓都惊骇不已。后来皇帝出行，巡幸雍地，经过虢县，王尊依法办妥供张接待之事，凭考核成绩优异被提拔为安定太守。到任后，发布教令告诫属县说：‘县令、县长、县丞、县尉，应当奉行法律、守护城池，做百姓的父母官。’ 压制强暴、扶助弱小，传播恩惠、广施恩泽，已经十分劳苦了。太守今天到达府署，希望 各位属臣、卿等努力端正自身，以此率领下属；所以对于贪婪鄙陋而能够改过的人，应当让他们参与治理，使政事清明。谨慎履行职务，不要拿自身去试探法律。又发布教令告诫属官、功曹，让他们各自尽力做到 严厉整饬，辅佐太守；对于那些治理无能、不能任用的人，应赶快自行退避，不要长久妨碍贤能之人。鸟的羽翮不修整，就不能飞到千里之外；门槛以内的事情治理不好，就无法整顿外府。丞 把属吏的品行和才能全部登记，分别详细说明。贤能者列为上等，不要因为富商有钱，哪怕有百万钱也 不能同他谋划政事吗？从前孔子治理鲁国七天，就诛杀了少正卯；如今太守治理政务，已经一个月了。五官掾张辅怀有虎狼般的心肠，贪污而违法，一个郡 的钱财全都流入张辅家中，不过这样也只够用来安葬他罢了。现在将把张辅送进监狱，直符史 到官署台阶下，听从太守处理此事。县丞告诫他说：‘当心，当心，你也会跟着进监狱了。’张辅 在狱中关了几天便死去。查出他奸猾无道，贪污钱财达百万，威势震动郡中。盗贼四散逃入邻近郡县，边界上的豪强大多被诛杀或受伤；那些因藏匿、包庇罪犯而获罪的人，按残害盗贼的罪名免除原罪。他从家中起用，重新担任羌将军，转任校尉，负责运送军粮；运输物资时，羌人 却断绝运输道路，数万军队包围了王尊。王尊率一千多骑兵冲击羌族贼军，功劳还没有 来得及上报，却因擅自离开部署获罪，恰逢赦免，回到家中。涿郡太守徐明推荐王尊。认为他不应长期困居里巷，皇帝便任命王尊为郿县令，升任益州刺史。此前，琅 邪王阳任益州刺史，巡视部属到达卭郲九折阪时，叹息说：‘奉先 人的身体，怎么能多次经过这样的险道？’后来王阳因病离职。等到王尊任刺史，到了那 个山阪，问属吏说：‘这不是王阳所畏惧的道路吗？’属吏回答说：‘是。’王尊便呵斥驾车的人。说：‘赶快驱车前进。王阳是孝子，王尊是忠臣。’王尊任职部中两年，安抚招来 塞外的蛮夷，使他们归顺依附。他的威望和信用，博士郑宽中出使巡行、考察风俗时，上奏举荐。

译王尊治理政务的情况，升任东平相。当时东平王是皇帝的至亲，骄横奢侈，不遵守 法度，太傅、相等也被牵连获罪。等到王尊到任，拿着玺书来到王宫庭院，东平王还没有出来。王尊接受诏令，拿着玺书回到住所吃饭，过了一会儿才回来，把诏书交付之后，才拜见东平王的太傅。太傅在前面谈到相国应遵循的诗义，王尊说：‘不要拿小鼓经过雷门。’东平王发怒，起身进入后宫。王尊也径直走出去，回到住所。此前，东平王多次私自出入，驱车奔驰于封国之中，并同后妃的家人相互往来。王尊到任后，召来并告诫厩长：大王出行，应当让属官随从，并鸣奏 和鸾之铃后才可出行；从今以后如有命令让大王乘小车出行，就应叩头据理力争，说明相国的教令不许这样做。后来王尊朝见东平王，东平王又邀请他登堂。王尊对东平王说：‘我来担任相国，人人都 为我担忧，因为您不容于朝廷，所以才派我来辅佐您为相；天下人都说您 勇猛，但回头看只是倚仗尊贵，哪里称得上勇？像我王尊这样才算勇敢。’东平王变了脸色看着王尊，心里想 找机会格杀他，却假装友好地对王尊说：‘希望看看相国佩带的刀。’王尊抬起衣袖，回头对身旁的 侍郎说：‘上前把佩刀拔出来给大王看，难道大王想诬陷相国，说我拔刀对着大王吗？’东平王的真实心情得以 显露出来；他又向来听说王尊的盛名，于是大大向王尊屈服，摆酒备饭，与他相对欢饮；太后 征召史官上奏说王尊任相时傲慢、不臣，东平王血气未定，不能忍受；我诚心担心 母子二人都会死去。如今妾身不能让大王再见王尊；陛下若不留意，妾身 愿先自杀，不忍看见大王失去义理。王尊最终因这件事获罪免官，成为庶人。大 将军王凤上奏，请求让王尊补任军中司马，随后提拔为司隶校尉。起初，中 书谒者令石显权贵受宠、专擅权力，作奸邪之事；丞相匡衡、御史大 夫张谭都阿附他、畏惧事变，石显便不敢有人进言。过了很久，元帝去世，成帝初 即位，石显调任中太仆，不再掌握权柄，张谭才上奏揭发石显过去的罪恶，请求 免除石显等人的职务。王尊于是弹劾丞相匡衡、御史大夫张谭，说他们身居三公，掌管 五常九德，以总领方略、统一纲纪、推广教化、美化风俗为职责，却明知 中书谒者令石显等专权擅政，大肆作威作福，放纵肆意而无人能制，毫 无畏惧忌讳，成为天下的祸害；他们没有及时揭发上奏、依法施罚，反而阿谀奉承、曲意顺从，依附下属而欺蒙皇上，怀有邪心，迷乱国家，没有大臣辅政的道义，全都属于不道之罪；但在赦免 令颁布前后，匡衡、张谭却只举奏石显不自行陈述、不忠的罪过，反而张扬、彰显 先帝任用颠覆国家之人的过失，妄称百官害怕石显甚于害怕皇上，使君主地位降低，臣下反而尊贵，这不是应有的称谓，丧失了大臣的体统。又在正月皇帝巡幸曲台、临幸飨宴结束后，卫士衡同中二千石官、大鸿胪赏等人一起坐在殿门下。衡面向南，赏等面向西，衡 又改为面向赏，铺设坐席面向东；席子铺好后起身站立，请赏入座，私下交谈 约一顿饭的时间。衡知道皇帝出行巡临，百官共同供职，众人聚集，却设置不合礼制的 座席，使下属坐在低位，上下相邻而自以为是小小的恩惠；在官府门下举动不合礼仪，扰乱 朝廷爵位官秩的座次。衡又让官属的大奴进入殿中，询问皇帝起居，回来 说已经漏刻十四刻。皇帝巡临到衡面前，衡安然坐着，脸色不变，改变容貌却毫不惊惧，没有肃敬之心，骄慢而不谨慎，都是不敬之罪。皇帝下诏不要治罪。于是匡衡惭愧恐惧，摘下帽子谢罪，交上丞相侯的印绶。天子因为刚即位，不愿重伤大臣，于是下令给御史丞，查问情况并弹劾上奏，说王尊妄自诋毁欺骗，不是诽谤赦免令以前的事情，却胡乱 上奏大臣没有正当法度，粉饰拼凑小过来污辱宰相，摧折羞辱公卿，轻 视国家，奉使时不敬。皇帝下诏将王尊降为高陵县令，几个月后因病 免职。恰逢南山群盗傰宗等数百人，官吏百姓便上书请求任用王尊为农 太守傅刚任校尉，带领一千名射士追踪搜捕，但一年多仍不能擒获。有人对大将军王凤说：‘数百名盗贼就在京城附近，调发军队攻打他们，却不能擒获。’ 难以用来对待四夷，只有选用贤能的京兆尹才可以。于是凤荐尊征召王尊担任 谏大夫，代理京辅都尉，行使京兆尹的职务。不到一两个月，盗贼便被清除，他又升迁。任光禄大夫，代理京兆尹，后来正式担任此职。总共三年，因为接待使者无礼而获罪。司隶派遣假佐放奉诏书前来，告知王尊要发兵捕人。放对王尊说：“诏书中说 所捕之人应当秘密捉拿。”王尊说：“官署处理政务应当公开公正，京兆怎么能泄露人事呢？”放说：“所 捕之人应当立即发兵捉拿。”王尊又说：“诏书没有京兆方面的文书，不应当发兵；况且长 安城中被拘系的人，三个月间已有一千多人。”王尊出行巡视各县，男子郭赐自行陈述说：王尊答应仲家等十多人共同杀人；郭赐的哥哥郭赏回到官舍，官吏不敢逮捕王尊。巡视各县回来后，王尊上奏说：“强者不欺凌弱者，各人都得到安置，宽大的政策得以施行，和 平之气相互贯通。”御史大夫忠上奏说：“王尊的暴虐没有改变，表面上说大话而且傲慢 轻慢皇上，威信一天天衰败，不适合充任九卿之位。”王尊因此被免职，官吏百姓大多称 惜他。湖县三老公乘兴等人上书为王尊申诉治理京兆的功效，说：从前 南山的盗贼凭借山势横行，抢劫良民，杀害奉行法令的官吏，道路因此不 通，城门直到……；于是警戒步兵校尉，让他追捕暴徒，军队在外露宿，旷日持久。耗费烦多，仍不能擒获制服，两个九卿因此获罪被贬黜，群盗日益强盛，官吏的气势受到挫伤，消息传遍 四方，成为国家的忧患。正在这时，只要有人能够捕杀盗贼，朝廷便不吝惜金钱和爵位，重重赏赐。关内侯宽中奉命询问征召前任司隶校尉王尊的原因。王尊捕捉群盗正 在进行，于是任命他为谏大夫，代理京辅都尉，行使京兆尹职务。王尊竭尽节操，辛劳 尽心，早晚思考政务。他职位虽低而能放下身段，使士卒奋勇，也使因败逃而消沉的官吏重新振作。两 旬之内，盗贼的大党便被震慑瓦解，首领献出首级，贼乱被清除，百姓重新从事农业，抚恤 救济贫弱，铲除豪强。长安旧日的豪强大恶霸，如东市的贾万、城西的万 章、张禁酒、赵放，以及杜陵的杨章等人，都勾结邪恶、结党营私，包庇豢养奸人，

译上则触犯王法，下则扰乱吏治，还兼并役使他人，侵夺小民利益，使百姓 把他们看作豺狼。历任二千石官员达数十年，都不能擒捕讨伐；王尊依据正法审理并诛杀他们。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 他们全都伏法，奸邪之徒被消灭，官吏百姓都心悦诚服。王尊处理繁剧事务，整顿秩序，诛除暴徒，禁止 邪恶，都是过去少有的功绩，名将也比不上他。即使正式任职，也没有特别卓绝的褒 奖能够加在王尊身上。如今御史大夫却上奏说，王尊伤害阴阳，成为国家的忧患。没有承顺并执行诏书的意思，只是表面说得漂亮、实际上违背命令，外表恭敬而内心傲慢。推究他上奏的原因，是 御史丞杨辅从前是王尊的书佐，平素行为阴险狠毒，出言恶劣而不讲信用，喜欢用 文书笔墨把人陷入法网。杨辅曾经酒醉失态，王尊的大奴利家抓住并殴打了他的 脸颊；王尊兄长的儿子闳拔刀想刺杀他。杨辅因此深深怨恨痛恨，想要伤害王尊。怀疑杨辅内心怀有怨恨，表面借公事为名，策划提出这个意见，拼凑成奏文，逐渐 润色增饰，借机诬陷，以报复私怨。从前白起担任秦国将领，东面攻破韩、魏，南面攻取郢 都，应侯范雎进谗言诬陷他，秦昭王赐死白起于杜邮。吴起为魏国守卫西河，秦、韩都不 敢侵犯他；谗人从中离间，吴起被斥逐而逃往楚国。秦国听信逐渐浸润的谗言，因而诛杀良将；魏国也相信 谗言而驱逐贤臣。这些都是偏听而不明察、失去人才的祸患。臣等私下痛惜王尊修身洁己、磨砺节操，以国家公事为先，讥刺权贵毫不畏惧，将相也不 回避；诛除豪强，诛杀无法制服的盗贼，不 逃避豪强，消除了国家的忧患，功绩显著，职守修明，威信没有 废弃，实在是国家的爪牙之臣、克敌制胜之臣，如今却突然无罪地受制于仇 人的手中，受到诋毁欺骗的奏文伤害；上不能凭功劳抵消罪责，下不能蒙受 棘木之下听讼的公正裁判，反而蒙受共工那样的大恶名，没有地方 陈述怨屈和罪情。王尊因京师废乱、群盗并起而被选拔征召，起于平民 而成为九卿；盗乱既已平定，豪强恶霸已经伏法，却因为巧言佞说而被废黜。王尊一人之身，在三年之中，忽而被视为贤能，忽而被视为奸佞，难道不是太过分了吗？孔子说：“喜爱一个人，就希望他活着；厌恶一个人，就希望他死去，这是迷惑。逐渐浸润的谗言不能流行，才可以说是明察。希望 下令公卿大夫、博士、议郎评定王尊平素的品行。臣子如果伤害阴 阳而导致其失调，是应当诛杀的罪；表面说得好听而实际违背命令，是应当流放诛罚的刑。假如御史的奏章确实如此，王尊就应当接受在宫阙前处死的刑罚，流放到无人之地，不能苟且免罪；至于举荐任用 王尊的人，也应当承担举荐失当的罪责，不能只惩罚王尊。如果不如奏章所说，只是文饰言辞、加重 诋毁来申诉，那么即使王尊无罪，也应当惩罚进谗者，以惩戒进谗害人的言论，断绝欺诈的途径。只有圣明的君主详加审察，使黑白分明。”奏章上报天子后，天子又任命王尊为徐州 刺史，后来调任东郡太守。过了很久，黄河水势盛大泛滥，淹没浸泡瓠子金堤，老 弱百姓奔走逃避，担心水势大决。王尊亲自率领官吏百姓投下、沉入白马祭祀水 神河伯。王尊亲自拿着圭璧，让巫祝祷告，请求用自己的身体填塞金堤，于是停止 住宿，搭庐住在堤上。官吏百姓数千万人争相叩头，请求他停止救险，王尊终究不 肯离去。等到水势增大、堤坝崩坏，官吏百姓都奔走逃命，只有一个主簿哭泣着站在王尊身旁。他站立不动，而水势的波涛渐渐退却。官吏百姓回转来，赞叹王尊勇敢守节。白马 三老朱英等人上奏报告此事，交给有关官署考察，结果都与所说相同。于是下诏给御 史说：东郡黄河水势盛大上涨，冲毁金堤，距离决口只差三尺，百姓惊恐奔 走；太守亲身挡在水流冲击之处，遭遇近在咫尺的危难，不躲避危险，以安定众人的心。官吏百姓又回来继续施工，水没有造成灾害，我非常赞赏他。将王尊的俸禄提升为中二千石。另赐黄金二十斤。几年后去世，官吏百姓都记载他的事迹。王尊的儿子伯也担任 京兆尹，因为软弱无能、不能胜任职务而被免职。东汉 《寇恂传》　　　　　　　　　　宋代范蔚宗 寇恂字子翼，是上谷郡昌平县人。世代都是当地著名的姓族。寇恂起初担任郡中的功 曹，太守耿况非常器重他。王莽政权失败，更始帝即位，派使者巡行各郡国。使者宣布：“先投降的人恢复原有爵位。”寇恂跟随耿况，在郡界迎接使者。耿况交上印 绶，使者收下后，住了一夜仍没有归还的意思。寇恂带兵进入，见到使者，便上前请求归还。使者不给，说：“我是天王的使者，功曹想要胁迫我吗？”寇恂说：“不敢胁迫您。只是我私下为您的谋划不周而感到痛惜。如今天下刚刚安定，国家的信誉还没有宣扬开来，使君 手持旌节、接受使命，来巡视四方。各郡国无不伸长脖子、侧耳倾听，望着风声归顺朝廷。如今您刚到上谷，就先损害了国家的重大信誉，挫伤归附的心愿，制造离心背叛的缝隙。以后还凭什么向其他郡发号施令呢？况且耿府君在上谷，长期做当地官吏，是百姓亲近的人。如今贸然换掉他，换得贤能之人，仓促之间也未必安定；换得不贤之人，只会产生混乱。对于使 君来说，不如把印绶还给耿府君，以安定百姓。”使者不回答，寇恂呵斥左右，叫他们把使 者召来耿况。耿况来到后，寇恂上前取回印绶带上。使者迫不得已，只好接受 更始帝的诏令，耿况接受印绶后回去了。等到王郎起兵，派将领巡行上谷，急令耿况发兵。寇恂和门下掾闵业一起劝说耿况：“邯郸突然起兵，实在难以相信和归附。过去 王莽时期，所忌惮的只有刘伯升一人；如今听说大司马刘公，即刘伯升的 同母弟，尊重贤能、礼敬士人，士人多归附他，可以依靠。”耿况说：“邯郸现在势力正盛，凭我们的力量不能独自抵抗，怎么办？”寇恂回答：“如今上谷完好富实，拥有能控制万名骑兵的力量，举用 大郡的资力，可以慎重选择去留。我请求向东出兵，与渔阳约定同心，集合众人，邯郸不足以图谋。”耿况认为他说得对，于是派寇恂到渔阳与彭宠结盟谋划。寇恂 回到昌平后，袭击邯郸使者，把他杀死并夺取其军队，于是和耿况的儿子耿弇 等人一起南下，在广阿追上光武帝。光武帝任命寇恂为偏将军，封号承义侯，跟随他

译攻破群盗。寇恂多次与邓禹谋划议事，邓禹认为他奇异出众，于是送上牛和酒，与他交好。光 武帝向南平定河内，而更始帝的大司马朱鲔等人率重兵占据洛阳；同时 并州尚未安定，光武帝为守卫河内的人选为难，问邓禹说：“诸将中谁可以派去镇守 河内？”邓禹说：“从前高祖任用萧何镇守关中，便不再有向西顾虑的忧患。因此能够专心经营山东，最终成就大业。如今河内以黄河为险固，户口殷实，北面通向上党，南面逼近洛阳。寇恂文武才能完备，具有治理百姓、抵御众敌的 才能，除了这个人没有别人可以任用。”于是任命寇恂为河内太守，代理大将 军事。光武帝对寇恂说：“河内完整富足，我将凭借这里兴起。从前高祖 留下萧何镇守关中，如今我把河内托付给你，要坚守并转运物资，充分供应军 粮，整顿激励士兵战马，防备阻挡其他军队，不要让他们向北渡河而已。”光武帝于是再次 向北征讨燕、代。寇恂下文书给所属各县，讲习兵法、练习射箭，砍伐淇园的竹子制成箭 一百多万支，养马二千匹，收取租税四百万斛，转运供应军队。朱鲔 听说光武帝北征，而河内空虚，便派讨难将军苏茂、副将贾强率领 三万多人渡过巩县附近的河，进攻温县。檄书送到后，寇恂立即整顿军队驰援，并且 移文告知所属各县，发兵到温县会合。部下军吏都劝谏说：“如今洛阳的军队渡过 黄河，前后不断，应当等各路军队全部集合，然后才可以出兵。”寇恂说：“温县是郡的 屏障，失去温县，郡治就无法守卫。”于是快马赶赴温县。第二天交战，偏将 军冯异派兵救援，加上各县援军恰好到达，士兵战马四面汇集，旗帜遮蔽原野。寇恂 于是命令士卒登上城墙，击鼓呐喊，说：“刘公的军队到了！”苏茂军听到 这话后列阵动摇，寇恂乘机出击，大败苏茂军，追到洛阳，终于斩杀贾强，苏茂的军队 中投河而死的有几千人，活捉一万多人。寇恂和冯异渡过黄河后返回。从此洛阳震动恐惧，白天也关闭城门。当时光武帝听说朱鲔攻破了河内。不久，寇恂的檄文送到，光武帝大喜说：“我知道寇子翼是可以任用的。”诸将军都来祝贺。于是上尊号，光武帝即位。当时军粮十分紧缺，寇恂用辇车套着骊马不断转运 粮食，前后运输不曾中断。尚书只能按升斗计量来供给百官，皇帝多次下策书慰劳并问候寇恂。同门学生、茂陵人董崇劝寇恂说：“皇上刚刚即位，四方还没有安定，而您 以侯爵身份在此时据守大郡，内得人心，外面击破苏茂，威势震动邻近敌国，功 名显赫，这正是受到谗人侧目、招致怨恨和灾祸的时候。从前萧何守关中，听取 鲍生的劝告，才使高祖高兴。如今您所统领的都是宗族兄弟，难道不应当以从前的人为镜鉴吗？”寇恂认为他说得对，称病不处理政务。皇帝将要攻打洛 阳，先抵达前线。寇恂请求从军，皇帝说：“河内还不能离开。”寇恂多次坚持请求。皇帝不听，于是寇恂派兄长的儿子寇、张姊的儿子谷崇率领突骑，愿意充当前锋。皇帝 认为很好，都任命为偏将军。建武二年，寇恂因拘系审查上书告状的人而获罪，被免职。当时，颍川人严终、赵敦聚集一万多人，与密县人贾期联合出兵。〔原文数字、纪年保留：二年〕 （原文句末承接下文。） 因为寇恂的缘故而获免，几个月后又任命他为颍川太守，与破奸将军侯进一同前往。攻打了几个月，斩杀了敌军首领，郡中全部平定，封寇恂为雍奴侯，食邑一万户。执金吾贾复当时在汝南，他的部将杀人在颍川，寇恂把他逮捕，关进狱中。当时局势刚刚草创，军营中犯法的人，大多互相包庇，寇恂于是把他在市中处死；贾复因此 感到羞耻，返回时经过颍川，对身边人说：“我和寇恂同列将帅，如今却” 被他陷害，大丈夫难道有怀着怨恨而不解决的吗？如今见到 寇恂，他一定会亲手用剑杀了我。”寇恂知道了他的谋划，不愿同他相见。谷崇说：“我将军身份 可以带剑侍立在身旁，若突然发生变故，也足以抵挡。”寇恂说：“不是这样。从前蔺相如 不怕秦王，却在廉颇面前受屈，是为了国家。小小的赵国，尚且有这样的 道义，我怎么可以忘掉它呢？”于是命令属县，准备丰盛的供具，储备酒浆；执金 吾的军队进入境内，每个人都准备两个人的食物。寇恂于是到道路上迎接，假称有病 而返回。贾复整顿军队想追赶他，但官吏和士卒都喝醉了，于是径直过去了。寇恂派谷 崇把情况报告给皇帝，皇帝于是征召寇恂。寇恂到达后，皇帝召见他。当时贾复已经先在座，想起身相 避。皇帝说：“天下还没有平定，两只老虎怎么能私下争斗？今天朕来替你们分解。”于是 两人同坐，尽情欢乐，终于同乘一辆车一同出宫，结为朋友后离去。寇恂回到颍川三年，派 使者前往当地，就地任命他为汝南太守，又派骠骑将军杜茂率兵相助。寇恂讨伐盗贼，盗贼平息，郡中没有事情。寇恂一向喜好学习，于是修整乡校 来教育学生，并聘请能够研习《左氏春秋》的人，亲自向他学习。七年，朱浮 任执金吾，第二年随从皇帝车驾攻打隗嚣，而颍川盗贼成群起事，皇帝 于是带军返回，对寇恂说：“颍川逼近京师，应当及时平定。只是想到，独有” 你能够平定它罢了。你从九卿之位再次出任地方官，从中可以看出你忧虑国事。”寇恂回答说：“颍 川人轻捷浮薄，听说陛下远行越过险阻，在陇、蜀一带用兵，所以狂妄狡猾之徒乘机相互 误导罢了。如果听说皇帝车驾向南而来，盗贼一定会惊惶恐惧，归降求死；臣愿手执锐兵在前面 驱逐他们。”当天，皇帝车驾南征，寇恂随从到颍川，盗贼全部投降，但最终没有任命 郡中百姓拦在道路上说：“希望跟随陛下再借用寇君一年。”于是留下寇恂长期 镇守安抚官吏百姓，接受安置其余投降者。当初，隗嚣的部将、安定人高峻，拥兵一万 人，占据高平。第一，皇帝派待诏马援招降高峻，从此河西的道路 得以开通。中郎将来歙奉诏权宜任命高峻为通路将军，封关内侯。后来隶属 大司马吴汉，一同在冀地围攻隗嚣。等到吴汉军队退走，高峻逃回原来的营地，又 帮助隗嚣抵抗陇坻。隗嚣死后，高峻占据高平，害怕被诛杀而坚守。建威大将

译军耿弇率领大中大夫窦士武、郡太守梁统等人包围了他。一 年也没有攻下。十年，皇帝进入关中，将要亲自征讨高峻。寇恂当时随从车驾，劝谏说：“长安 地处道路里程的中央，接应往来既近又方便安全；平定陇西后，那里一定会心怀震惧。这是从容坐镇一 处而可以控制四方的地方。如今士卒和战马疲倦，正走在险阻之地，不是万乘之 国都的坚固所在；前年颍川的事可以作为最好的警戒。”皇帝不听，进军到汧，高峻仍然没有投降。皇帝商议派使者招降他，于是对寇恂说：“你先前劝止我这次行动，现在替我去做这件事。” 如果高峻不立即投降，就带领耿弇等五营军队攻打他。”寇恂奉持皇帝诏书到达第 一营。高峻派军师皇甫文出来拜见，言辞和礼节都不屈服。寇恂大怒，将要杀掉皇甫文。各将 领劝谏说：“高峻有精兵一万人，大多装备强弩；西陇道路多年不能 攻下。如今想要招降他，却反而杀掉他的使者，恐怕不可以吧？”寇恂不回应，最终斩杀 了皇甫文，派他的副手回去告诉高峻：“军师无礼，已经把他杀了。想投降，就赶快投降。” 不想投降，就坚守。”高峻惊惶恐惧，当天打开城门投降。各位将领都来祝贺，于是说：“敢 问，为什么杀掉他的使者，却使他的城投降呢？”寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，他 所采纳的就是皇甫文的计策。如今他来传达命令，言辞意态不屈服，必定没有投降之心。保全他，皇甫文就能施行 他的计策；杀掉他，高峻就会失去胆气，因此投降罢了。”各位将领都说：“不是我们所能想到的。” 于是把高峻押送回洛阳。寇恂经学明通、品行高尚，在朝廷声名很重，所得俸禄 丰厚，却广泛施给朋友、故人以及跟随他的官吏士卒，常说：“我是凭借士大夫们才得到今天的地位。” 难道可以独自享有这些吗？当时人们称许他的长者风范，认为他有宰相的才器。十二 年后去世，谥号为威侯；他的儿子寇损继承爵位。《吴佑传》——宋代范蔚宗。吴佑，字季英，是陈留郡长垣县人。他的父亲吴恢任南海太守，吴佑十二岁时随父亲到任所，吴恢想把竹子刮青制成竹简来抄写经书，吴佑 劝谏说：“如今父亲您越过五岭，远在海边，那里的风俗确实鄙陋，但过去多有珍奇怪异之物。对上说，这些东西是国家所猜疑的；对下说，是权贵亲戚所希望得到的。这部书如果写成，就要装载两 车。昔日马援因薏苡而遭到诽谤，王阳因衣囊而求取名声，在嫌疑之间，确实是前代 贤人所谨慎的事情。”吴恢于是停止了这件事，抚摸着他的头说：“吴氏世代不断有像季子这样的人了。”等到 吴佑二十岁时，父亲去世。他家中穷得没有一担一石的粮食，却不接受救济和遗赠，常在长垣 泽中放猪，一边走一边吟诵。有一次遇到父亲的故人，那人对他说：“你是二千石官员的儿子，却亲自从事 这种卑贱的事情，即使你自己不感到羞耻，又把先君怎么办呢？”吴佑只是辞谢，仍像原来一样坚守志向。后来〔原文数字、纪年保留：二千石〕 被举荐为孝廉，将要启程时，郡中为他举行祖道饯行。吴佑越过坛席，同小史、雍丘人黄真 畅谈了很久，和他结交为朋友后分别。吴佑与黄真畅谈了很长时间，同他结交为朋友后分别。功曹认为吴佑傲慢，请求罢黜他。太守说：“吴季英有识别人材的明见，你暂且不要说了。”黄真后来也被举荐为孝廉并授官。新蔡县长以清白的操守著称。当时公沙穆来太学游学，没有钱粮，于是改换衣服，寄身为客，受雇为吴佑舂米。吴佑同他交谈，十分惊异，于是两人在舂米的杵臼之间结为朋友。吴佑因“光禄四行”被升任胶东侯相。当时济北人戴宏的父亲任县 丞，戴宏十六岁，跟随父亲住在县丞舍中。吴佑每次巡视园圃，曾听到戴宏诵读的声音，认为他奇异 而厚待他，也同他交朋友。戴宏最终成为儒学宗师，在东夏知名，官做到酒泉太 守。吴佑治理政务只求仁厚简约，以自身行为率领众人。百姓有争讼的，总是先闭门自我责备。然后才审断他们的诉讼，用道理开导譬喻；有时亲自到乡里，郑重地为双方调解。从此 以后，争执和嫌隙逐渐减少平息，官吏百姓都感念他而不欺骗他。啬夫孙性私下向百姓征收钱财，买了衣服进献给吴佑。孙性的父亲知道后大怒，说：“有这样的君长，怎么忍心欺骗他？”催促 孙性回去认罪。孙性惭愧害怕，到官署拿着衣服自首。吴佑屏退左右，询问缘故，孙性 详细说了父亲的话。吴佑说：“属吏因为亲人的缘故而接受污秽的名声，这正是所谓‘观察一个人的过错，就可以由此’ 知道他的仁德了。”让他回去向父亲道歉，并把衣服还给他。又有安丘县男子母丘 长和母亲一同走在集市道路上，遇到醉酒的人侮辱他的母亲。母丘长杀了那人，逃离安丘。胶东郡派人追踪，在那里抓到了他。吴佑召来母丘长，对他说：“母亲受到侮辱，是人之常情所感到的耻辱。” 可是孝子发怒时，必定要考虑会不会招来祸难、连累亲人。如今你如果背弃亲人而逞一时之怒，在光天化日之下杀 人，赦免你吧，似乎不合是非；依法惩罚你吧，又于心不忍，将要怎么办呢？”母丘长用刑具把自己锁住，说：“国 家制定了法律，我犯了罪，自己接受囚禁。明府虽然对我加以怜悯，恩情也没有施加的余地。”吴佑问母丘长 有没有妻子儿女。母丘长回答：“有妻子，还没有儿子。”吴佑立即移文安丘，逮捕母丘长的妻子。妻 子到后，解开她的枷锁，让她同母丘长一起住在狱中，妻子于是怀孕。到了冬季末，执行刑罚。母丘长 哭着对母亲说：“我辜负母亲，理当处死，应当用什么报答我的君长呢？”于是咬下自己的手指并吞下 它，含着血说：“如果我的妻子生下儿子，就给他取名吴生，说明我临死时吞指作为 誓言，把这件事托付给儿子，以报答吴君。”于是上吊而死。吴佑在胶东任职九年，升任齐 国相。大将军梁冀上表推荐他，任命他为长史。等到梁冀诬陷上奏太尉李固，吴佑听说后〔原文数字、纪年保留：九年〕 请求见梁冀，同他争辩，梁冀不听。当时扶风人马融在座，正在替梁冀起草奏章。吴佑于是对马融说：“李公的罪名，是在你的手中造成的。李公如果被杀，你还有什么脸面 去见天下人呢？”梁冀发怒起身，进入内室，吴佑也径直离去。梁冀于是发出 任命，吴佑担任河间相；于是他自行免职回到家中，不再做官。亲自灌溉园中的蔬菜，用经书 教授学生。九十八岁去世。长子吴凤，官做到乐浪太守；小儿子吴恺，任新 恩县令；吴凤的儿子吴冯，任鲖阳侯相，他们都在世上有名声。《崔骃传》——宋代范蔚宗。崔骃，字亭伯，是涿郡安平人。他的高祖父崔朝在汉昭帝时任幽 州从事，劝谏刺史不要同燕刺王交往。等到燕刺王败亡，崔朝被提升为侍御 史。他生有儿子崔舒，历任四郡太守，所到之处都有能干的名声。崔舒的小儿子崔篆，在王莽

译时任郡文学，因通晓经书被征召到公车，太保甄丰举荐他为步兵 校尉。崔篆辞谢说：“我听说攻伐别国不询问仁人，战阵之中不访问儒士，那么这次 举荐为什么要来到这里呢？”于是交还任命凭证回家。王莽嫌恨那些不依附自己的人，大多用法律陷害他们。可怜当时，崔篆的哥哥崔发凭借谄媚机巧得到王莽宠幸，官位做到大司空；母亲师氏 能够通晓经书，学习诸子百家的言论，王莽以特殊礼遇宠爱她，赐号义成夫人，赐金 印、紫绶，乘文饰车身、朱红车毂的车辆，在新朝显赫一时。后来任命崔篆为新建大尹，崔篆 不得已，只好叹息说：“我生在荒谬无道的时代，遇到昏乱暴虐的君主，上有老 母，下有兄弟，怎么能只求自己清白，却危及家人呢？”于是独自乘车到达 任所，称病不处理政事，三年没有巡行县境。门下掾倪敞劝谏，崔篆才勉强 起身，巡行春季所到的各县，监狱里挤满了囚犯。崔篆流着泪说：“唉，刑罚如果不〔原文数字、纪年保留：三年〕 合乎中正，就会把人陷入陷阱。这些人究竟犯了什么罪，竟到了这种地步？”于是平反审理，释放了其中二 千多人。掾吏们叩头劝谏说：“朝廷刚开始施政，州牧严酷苛刻；宽赦过错、申理冤 屈，确实是仁人的心意。然而唯独您做君子，难道将来会后悔吗？”崔篆说：“邾文公 没有为了一个人牺牲自身，君子认为这是知晓天命。假如杀掉一个大尹，赎出二 千人，这大概正是我所希望的。”于是称病离去。建武初年，朝廷中有很多人推荐称说他的才能。〔原文数字、纪年保留：一人〕 幽州刺史又举荐崔篆为贤良。崔篆自认为本宗因接受王莽伪朝的宠幸而蒙羞，于是惭愧，〔原文数字、纪年保留：千人〕 便辞谢汉朝，回去不再做官，寄居荥阳，闭门深思，撰写《周易林》六 十四篇，用来判断吉凶，多有占卜应验。临终前作赋自我哀悼，名为《慰志》。崔篆生崔毅，崔毅因疾病隐居不仕。崔毅生崔骃，十三岁时就能通晓《诗经》《易经》。春〔原文数字、纪年保留：十四篇〕 秋时期以来的学问广博，才华卓异，完全通晓古今训诂和诸子百家的言论，擅长写文章，年轻时 游学太学，和班固、傅毅同时齐名。他常以研习典籍为业，还没有空闲考虑 做官求进之事，当时有人讥笑他过于沉静，担心他将来有名声却名不副实。崔骃仿作 扬雄的《解嘲》一文，写成《达旨》来回答他们。元和年间，肃宗开始修订古礼，巡 行各方岳镇，崔骃献上四篇巡狩颂，用来称颂汉朝的德政，文辞十分典雅优美。皇帝一向喜爱文章，亲自看到崔骃的颂文后，常常赞叹，对侍中窦宪说：“你难道知道崔 章自从见到骃的颂文以后，常常为此感叹，对侍中窦宪说：“您难道知道崔……” 崔骃回答说：“班固多次对我谈起您，但我还没有见过您。”皇帝说：“您喜爱班 固却又忽视他，这正是叶公喜欢龙的那种爱好。请试着召见他吧。崔骃从此便等候召见。崔宪穿着鞋子迎到门口，笑着对崔骃说：“亭伯，我奉诏与您交往，您怎么竟 如此轻慢呢！”于是作揖请他入内，奉为上宾。过了没多久，皇帝到崔宪宅第，正好崔骃也在。皇帝听说崔骃在崔宪那里，想召见他，崔宪劝谏说不宜同平民会面，皇帝 说：“我可以让崔骃早晚都在身边，何必在这里召见？正好想任用他为官。”恰逢皇帝 驾崩，窦太后临朝听政。崔宪是皇帝的重亲，出入传达诏令，崔骃便上书劝诫他说：我听说，交情浅薄却说深交之言，是愚蠢；身处卑贱却希望得到尊贵地位，是迷惑；还没有得到信任 却进献忠言，是招致诽谤。这三件事都不应该做，但有的人仍然这样做，是想把自己 微小的愤懑和满腔的情绪表达出来而不能自止。我私下看到您的资质淳厚善良，亲自具备高 明的器量，意趣美好，志向坚毅，有古代上等贤人的风范。我有幸列在下属宾馆之中，所以 陈述这些恳切的意见，斗胆进献一言。《传》中说：“生来富有的人容易骄傲，生来尊贵的人容易傲慢，生来富贵而能够不骄傲自满的，从来没有这样的人。如今恩宠和俸禄刚刚 兴盛，百官都在观察您的行为，正处于尧舜那样的盛世，身当光辉显赫的时代，难道可以不 早晚谨慎勤勉，以长久保持众人的赞誉，发扬申伯的美德，成就周公、召公那样的事业吗？《语》中说：“不必担忧没有职位，应当担忧凭什么立身。”从前冯野王凭外戚身份居于高位，被称为 贤臣；近世阴卫尉能够约束自己、遵循礼法，最终得到很多福祉。郯氏一族，并不是不 尊贵；阳侯一族，也不是不兴盛。他们拥有重侯和累世将军的爵位，建立天子的枢要，掌握斗柄。他们之所以当时受到讥讽，后世留下过错，是什么原因呢？大概就在于已经满溢却不知收敛。地位有余，而仁德不足。汉朝兴起以后，直到哀帝、平帝时期，外戚共有二十家。能够保全宗族、保全自身的，只有四家而已。《尚书》说：“应当以殷朝的覆亡为鉴，能不谨慎吗！”〔原文数字、纪年保留：四人〕 窦氏 家族的兴盛，开始于孝文帝这一支两位君主。他们凭淳厚善良守持道义，很早便成就了名声。安丰侯因为 辅佐皇帝建立功业而著称，德行在中兴时期显扬。对内凭忠诚巩固自身，对外凭法度约束自己。最终享有福禄，国家至今仍承受他们留下的福泽。谦逊的德行所发出的光辉，是《周易》所赞美的；骄满泛滥，则是道家所戒惧的。因此君子福分越大就越恐惧，爵位越高就越加恭敬，远处观察 形势，近处检视自身，把《俯仰有则》铭刻在几案和手杖上，刻在盘盂上，战战兢兢、勤勉不懈，毫不懈怠。如果能这样不懈怠、不荒废，那么就能承受各种福祉，吉庆流传无穷了。等到崔宪担任车骑将 军时，征召崔骃为属官。崔宪府中地位尊贵，属官三十人，都是过去担任过刺史、二千 石官的人，只有崔骃以处士且年少的身份被提拔列在其中。崔宪专擅权力、骄横放纵，崔骃多次劝谏〔原文数字、纪年保留：三十人〕 他。崔宪出兵攻打匈奴后，一路上更加多有违法之事。崔骃担任主簿，前后上奏记 数十次，直截了当地指出他的长处和短处，崔宪不能容忍，渐渐疏远他；于是考察崔骃，因其成绩优异，调出任 长岑县长。崔骃自认为被远远调离，心中不得意，于是不赴任而归。永元四 年，崔骃在家中去世。他所著有诗、赋、铭、颂、书记、表七类作品。《婚礼结言》《达 酒警》合计二十一篇。崔琦传——宋代范蔚宗〔原文数字、纪年保留：二十一篇〕 崔琦，字子玮，是涿郡安平人，济北相崔瑗的同宗。年轻时游学 京师，因文章和学识广博通达而著称。起初被举为孝廉，任郎官。河南尹梁冀听说 他的才能，请求同他结交。梁冀行为多不合法度，崔琦多次引用古今成败的事例来劝戒他。梁冀不能接受，于是崔琦作《外戚箴》，文辞说：“显赫的外戚啊，华贵的宠遇多么辉煌。”

译从前帝舜时代，德行隆盛，有娥皇、女英；周朝兴起，有三位母后；有莘氏辅佐商汤；周宣王时，姜后摘下发簪以劝谏。齐桓公喜好音乐，卫姬不以音乐取悦他，这些人都用礼法辅佐君主，用仁德扶助国君，通达而有才能，凭才德进用，以义行来成就自身。到了末世，风气渐渐衰败。后妃的次序不能像鱼贯一样排列，九嫔的等级错乱；晋国的祸难，起因在于骊姬。家族衰微，牝鸡在清晨啼鸣而专权；偏爱显露，已经蒙蔽他人；欺凌长辈，离间亲近者；旧有制度毁坏剥落，至亲相互争斗，后妃与嫡子 嫡女淫乱，陈国灭亡，实在不是因为贤能。于是上蔡一带的人担任司徒，承受爵位而又背负车乘，享有采邑和名号。《都诗》以此讥刺其德行；不顾暴虐的辛王，受迷惑的妇人拒绝劝谏，使自己孤立，内心像蝮蛇一样放纵毒害，杀死无罪的诸父，剖杀孕妇，天怒地愤，人们谋划，鬼神 也图谋。甲子日天将亮时，身体和头颅分离。起初是天子，后来成为人的凶恶之物。并不只是沉溺女色，母后尤其如此；彼此不依礼法约束，反而争相助长权势，先是欢笑，后来号哭，最终 因而使家国受辱受残，宗庙灭绝；焚烧末代的嬉游，夏朝丧于褒姒，周朝死于妲己。自己已经灭亡，殷朝有赵灵，沙丘有戚姬，吕氏宗族成为人彘，陈后因此败亡，制作巫蛊而最终 死在宫外；霍氏想要毒杀皇子，自身反而遭到废黜。所以说：“不要以为我尊贵，上天将要摧毁你；不要有所依恃；常常贪好女色，必有衰败；地位卑微而没有依靠，常受宠爱也会有衰落；不要说我 能够与天地相通，灾祸就会产生；没有德行却希望得到福佑，应当谨慎，因为时机和日子并不恒常。月亮到了中旬会盈满，也会 亏缺。履行正道的人可以稳固，凭借权势的人必然危险。微臣掌管外戚之事，斗胆把这些话告诉您。崔琦因为这番话 梁冀没有听从，崔琦失意，又作《白鹄赋》，用来讽谏。梁冀看见后，把崔琦叫来问道：内外百官各有主管事务的人，天下还有许多这样的事，难道只有我一个人特别突出吗？您为什么 这样过分激烈地讽刺我？”崔琦回答说：“从前管仲辅佐齐国，乐于听到讥讽劝谏的话；萧 何辅佐汉朝，于是设置了记载过失的官吏。如今将军世代担任三公、宰辅，承担齐桓公、伊尹那样的重任，可是没有听说有什么德政，百姓陷于水深火热之中；您不能招纳正直贤良的人来挽救祸乱，反而 想要钳制、堵塞士人的言论，蒙蔽君主的听闻，将使指鹿为马、混淆黑白的事情发生。”梁冀无言以对，于是遣送崔琦回去。后来任命他为临济县长，他不敢赴任，解下 印绶离去，梁冀便命刺客暗中寻找并杀害他。刺客看见崔琦正在田间耕作，怀里带着一卷书，休息时就躺下吟诵。刺客怜悯他的志向，把实情告诉崔琦说：“将军 过分激烈地讽刺我吗？”崔琦回答说：“从前管仲辅佐齐国，乐于听到讥讽劝谏的话；萧 何辅佐汉朝，于是设置了记载过失的官吏。如今将军世代担任三公、宰辅，承担齐桓公、伊尹那样的重任，可是没有听说有什么德政，百姓陷于水深火热之中；您不能招纳正直贤良的人来挽救祸乱，反而 想要钳制、堵塞士人的言论，蒙蔽君主的听闻，将使黄钟改调、指鹿为马、混淆黑白。梁冀无言以对，于是遣送崔琦回去。后来任命他为临济县长，他不敢赴任，解下 印绶离去，梁冀便命刺客暗中寻找并杀害他。刺客看见崔琦正在田间耕作，怀里带着 一卷书，休息时就躺下吟诵。刺客怜悯他的志向，把实情告诉崔琦说：“将军 命令我来杀您，如今见到您这样贤能，实在不忍心，您赶快自行逃走吧，我也要从 这里逃亡了。”崔琦得以脱身逃走，梁冀后来终于还是抓住并杀了他。他所著有赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、九咨、七言，共十五篇。三国 田畴传——晋代陈寿 田畴，字子泰，是右北平无终人。他喜欢读书，善于击剑。初平 元年，义兵兴起。董卓把皇帝迁到长安。幽州牧刘虞叹息说：“贼 臣发动叛乱，朝廷颠沛动荡，天下四方很快没有人再有坚守的志向。我身为宗室后裔中的老臣，却不能同众人一道行动，如今想奉命出使，以表示和尽到臣子的节操，怎么能找到不辱使命 的人呢？”众人都议论说：“田畴虽然年轻，却很有才奇。”当时田畴二 十二岁。刘虞于是准备礼仪，请他相见，非常高兴，便任命他为从事，并准备 好车马。将要出发时，田畴说：“如今道路阻断，盗贼强寇纵横，若以官员身份奉命出使 必然会成为众人指认的目标。我愿意以私人身份出行，只希望能够到达罢了。”刘虞听从了他。田畴于是 回家自行挑选家中的宾客以及仰慕并愿意跟随的年轻勇士，带二十名骑兵一同前往。刘虞亲自为他设宴饯行并送别。田畴上路后，改道登上西关，出塞后靠着北 山直奔朔方，沿着隐僻的小路前进，终于到达长安。他传达使命后，诏令授予他骑都尉一职。田畴认为天子的局势正像尘土一样未安，不能承受这样的荣宠，坚持推辞不 接受。朝廷认为他的义行高尚，三府一起征召他，他都没有赴任。得到回报后，他骑马赶回，还没有到达，刘虞 已经被公孙瓒杀害。他到达后，拜谒并祭扫刘虞的墓，陈述并打开诏章奏表，哭泣而 离去。公孙瓒听说后大怒，悬赏搜捕，抓到田畴，问他说：“你为什么独自哭祭刘虞的墓而 不把诏书和奏报送给我呢？”田畴回答说：“汉室衰败，人人都怀有异心，只有刘 公没有丧失忠节。诏书奏报中所说的内容，对将军并不称美，恐怕不是您愿意听到的，所以 没有进呈。如今将军正要举大事，以求达到自己的目的，既杀害无罪的君主，又仇视守义的臣子。如果果真这样做，那么燕赵之士将全都投身东海而死，难道还会忍心有人来跟随将军吗？”公孙瓒认为他的回答壮烈，释放了他，没有杀害；但把他拘禁 在军营下，并禁止他的旧友，谁也不能同他往来。有人劝公孙瓒说：“田畴是义士，您 不能以礼相待，却又囚禁他，恐怕会失去众人的心。”公孙瓒于是放走田畴，田畴得以向北归去。他率领全宗族以及其他归附跟随的数百人，扫地盟誓说：“君主的仇若不报，我 就不能立足于世。”于是进入徐无山，在山中选择深险而平坦宽敞的地方建营居住。他亲自耕种来奉养父母，百姓纷纷归附他。几年之间，发展到五千多家。田畴对 父老们说：“诸位不因我没有才能而嫌弃我，远道来归附，聚集成城邑，却 没有统一的首领，恐怕不是长久安定的办法。希望推举选择其中贤能年长的人来担任 首领。”大家都说好，一致推举田畴。田畴说：“如今来到这里，并不只是苟且求安，还要 图谋大事，报仇雪恨。我私下担心还没有实现志愿，轻薄的人就会彼此侵侮，只图一时快意，缺乏深谋远虑。田畴有个愚拙的计策，愿意同诸位共同 施行，可以吗？”大家都说可以。田畴于是制定约束：相互杀伤、犯盗和争讼的 法律，重的判处死刑；次等的抵罪，共二十多条。又制定婚姻嫁 娶的礼仪，兴办学校，讲授学业，把这些制度颁行于众人，大家都感到便利，以至于 路不拾遗。北方边地的人都一致服从他的威望和信义，乌丸、鲜卑也各自派翻译

译和使者来进贡，田畴全都安抚接纳他们，使他们不再成为寇盗。袁绍多次派使者召请，又 立即授予将军印绶，想借此安抚田畴所统领的部众，田畴全都拒绝接受。袁绍死后，他的儿子袁尚 又征召他，田畴始终没有前往。田畴一向对乌丸心怀愤恨，因为从前乌丸多次劫掠杀害本郡的官员。他早有讨伐乌丸的想法，只是力量还做不到。建安十二年，太祖向北征讨乌丸。尚未到达，太祖先派使者征召田畴，又命田预传达意旨。田畴告诫他的门下赶快整治〔原文数字、纪年保留：十二年〕 严整门禁。门人对他说：“从前袁公仰慕您，礼聘征召五次，您以义不屈。如今曹 公的使者一来，您却像唯恐赶不上似的，这是为什么？”田畴笑着回答：“这 不是你们所能理解的。”于是跟随使者到军中官署，司空户曹掾引见他，询问并 商议。第二天发布命令说：“田子泰不是适合做我属吏的人，应当举为茂才，授任 蓨县令。”田畴没有赴官，随军驻扎在无终。当时正值夏季，水多下雨，海边低洼地 泥泞积水，道路阻滞不通，敌军又扼守小路要地，军队不能前进。太祖对此忧虑，便拿这件事 询问田畴。田畴说：“这条道路在秋夏两季常常有水，水浅时车马不能通行，水深时又不能承载 舟船，因此长期以来都很困难。从前北平郡的治所位于平冈，道路经过卢龙，通达 柳城；自建武以来，道路陷坏断绝，差不多已有二百年，但仍然有一条小路 可以通行。可以料定，如今敌将若率大军从无终迎战，不能前进而退兵，便会松懈怠慢、毫无戒备；如果他们悄悄回军，从卢龙口越过白檀的险要，走出空虚之地，道路…… 我们便可趁近便之机，突然袭击他们的无备，蹋顿的首级可以不经交战就擒获了。太祖说：好。于是率军返回，又在水边和道路旁竖立大木牌，上面写道：“如今正是暑夏。” “道路不通，姑且等到秋冬再进军。”敌人的侦察骑兵看见木牌，果然以为…… 大军已经离开了。太祖命田畴率领部众充当向导。军队登上徐无山，出卢…… 龙山，经过平冈，登上白狼堆，距离柳城二百多里，敌人才惊觉，单…… 于亲自到阵前督战。太祖与他交战，于是大肆斩杀俘获敌军，追赶败军直到柳…… 城，然后军队返回塞内。太祖按功劳施行封赏，封田畴为亭侯，食邑五百户。田畴认为自己…… 当初为了君主的危难，率众逃走，既没有树立忠义的志向，反而把这件事当作获利的途径，并非本意。他坚决推辞。太祖了解他的至诚之心，答应了他，没有强行夺取其意愿。辽东斩下袁尚的首级送来，太祖命令…… 三军中如果有人敢为袁尚哭泣，就处斩。田畴曾被袁尚征召，于是前往凭吊祭奠。太…… 祖也没有追问。田畴把他的家属以及同宗族人三百多家全都带到邺城居住。太…… 祖赐给田畴车马、谷物和丝帛，田畴全都分给宗族和旧日故交。从征伐荆州回来，太…… 祖追念田畴的功劳，特别赞美他，却又悔恨当初听从田畴的推辞，说：“这是成全了一个人的志向。” “却损害了王法的大制度。”于是又用原来的爵位封田畴。田畴上疏陈述…… 自己确实愿意以死发誓。太祖不听，想要引见并任命他，多次这样做，田畴始终不接受。有关官员弹劾田畴性情偏狭孤高，违背正道，只顾树立小节，应当免官并加以刑罚。太祖重…… 视这件事，犹豫不决了很久，才下令让世子和大臣广泛讨论。世子认为田畴…… 和子文辞去俸禄、申胥逃避赏赐相同，应当不要剥夺他的意愿，以此褒奖他的节操。尚书令…… 荀彧、司隶校尉钟繇也认为可以听从田畴，太祖仍想封他为侯。田畴…… 一向与夏侯惇友善，太祖对夏侯惇说：“你姑且去把我的心意委婉地告诉他，只说是你自己……” 所说的，不要告诉他这是我的意思。”夏侯惇便到田畴那里住宿，像太祖告诫的那样行事。田畴猜知他的…… 意图，不再开口。夏侯惇临走时拍着田畴的背说：“田君，主上的心意如此殷切，难道你曾……” 不能顾念吗？”田畴回答：“这是什么话！我田畴，不过是一个辜负义理、逃亡奔窜的人……” 罢了，能够承蒙恩典保全性命，已经是很大的幸运！难道可以出卖卢龙的关塞来换取赏赐俸禄吗？即使是国家的私意，难道我田畴独自不在内心感到惭愧吗？将军一向了解我，尚且还这样劝说；如果实在不得已，请允许我以死相效，在您面前割下首级。”话还没有说完，眼泪已经纵横流下。夏侯惇把这些话全部告诉太祖。太祖长叹一声，知道不能使他屈服，于是任命他为议郎。田畴四十六岁去世，他的儿子又早死。文帝即位后，赞美田畴的德行和义节，赐给田畴的…… 孙子田续关内侯的爵位，以便奉祀并延续他的后代。钦定《四库全书》。《畿辅通志》卷第一百零三。传。前燕。《慕容恪传》，唐代魏征撰。慕容恪，字元恭，是鲜卑人，燕王慕容廆的孙子，慕容皝的第四子，慕容儁的…… 庶出弟弟。他幼年时深沉稳重而有大度，慕容皝因为他的母亲高氏不得宠，起初并未认为他奇异。他十五岁时，身高八尺七寸，雄健刚毅，庄重严肃，每句话都涉及治理世…… 务。慕容皝这才开始对他感到惊异，于是把军队交给他统率。慕容恪跟随出征讨伐，临机应变，多次出奇制胜。石…… 虎率十万戎卒攻打慕容皝，诸部落叛乱响应他的有三十六座城，左右近臣劝…… 慕容皝投降，慕容皝不听，却派慕容恪率领二千骑兵攻击石虎。石虎军惊慌逃遁，慕容恪乘…… 胜追击，斩首三万多人。段辽派使者向石虎诈降，石虎派将领麻秋…… 率众迎接段辽，慕容恪在密云山埋伏精锐骑兵，大败麻秋，俘获其司马杨…… 裕等人，拥护段辽及其部众归附。慕容恪出任度辽将军，镇守平郭。慕容恪…… 安抚旧部，怀柔新归，多次击破高丽军队。高丽畏惧他，不敢入侵。慕容恪常与慕容儁一同讨伐夫余，慕容儁居中指挥授意而已，慕容恪亲自冒着箭石，所向之处敌军总是溃败。（此句内容与上句相连） 慕容皝将要去世时，对慕容儁说：“如今将要成就大业，慕容恪智勇兼备，你应当充分信任并倚重他。” 慕容儁即位后，更加亲近任用慕容恪，派他讨伐冉闵。冉闵奔向常山，慕容恪追赶上去。在魏昌台交战，十战都没有取胜。冉闵一向号称勇猛，而且他所率领的精锐…… 锐利的燕军将士都震惊畏惧他。慕容恪说：“冉闵的军队已经疲惫，士卒也已困乏，加上他只是勇猛而没有谋略。” “不过是一个人能够抵挡罢了，可以把军队分成三部。冉闵性情轻率勇猛，知道我军势力不如他，……” “一定会向我军拼死进攻。我把中军的阵势布置得厚重集中来等待他，等双方交战以后，再……” 让其他各军从两翼牵制夹攻他，没有不取胜的道理。”于是选拔善于射箭的五千人，用铁锁把马匹连结起来，组成方阵向前推进。冉闵果然直接冲击中军，燕军两支部队从旁夹击，大败冉闵。擒获冉闵后，在龙城将他斩首。不久，冉闵的部将王午又自称安国王；王午死后，吕因继承这一称号，守据鲁口，慕容恪进军讨伐。吕因逃走，慕容恪降服了他的部众。当初，段兰的儿子段龛趁乱聚集部众，向东驻扎在广固，自称齐王，给慕容儁写信，抗拒臣属与外戚相见的礼仪，并且数说慕容儁称帝的罪过。慕容儁大怒。他派慕容恪讨伐段龛。慕容恪率军渡河，段龛率众抵抗交战，慕容恪击败了他，段龛的朋友…… 辟闾蔚受了伤。慕容恪听说他贤能，派使者去寻找他，但他已经死了。慕容恪非常惋惜。于是进军包围广固。诸将请求迅速攻城，慕容恪说：“用兵之法，有缓有急。” 段龛的朋友辟闾蔚受伤了。慕容恪听说他贤能，派使者去寻找他，但他已经死了。慕容恪非常惋惜。于是进军包围广固。诸将请求迅速攻城，慕容恪说：“用兵之法，有缓有急。” “如果敌我势力相当，而且还有强大的援军，担心腹背受敌，就应当迅速攻打；如果……”