畿辅通志卷八十二

译明 谢表，顺天人，博学多闻，不求做官；因为品行高尚，乡里人屡屡称赞他。嘉靖年间，授予散官，他不出仕，只闭门教导儿子。他的 儿子谢从宁由此起家任秘书郎，著述博雅，成为著名士人。本朝 李孔昭，蓟州人，性情孤高。崇祯癸未年考中进士，见时局日益败坏，不参加廷对。将朝廷所发的一百二十两牌坊银 留下来资助军需，离开京城隐居盘山。甲申年，都城陷落，他穿着白衣、戴白帽，在田野间哭了三年。本朝访求前朝遗贤，巡抚、巡按列出他的姓名加以推荐，朝廷下旨让他依例任用。他因病坚决推辞不出仕；侍奉母亲极为孝顺，曾割取大腿肉使母亲的病痊愈。妻子王 氏在蓟州城陷时殉节，他因守义而不再娶妻。平时居家教授学生，成就了很多人。死后，乡人私下谥称他为安节先生。保定府 唐 张济，字孟成，唐县人。年轻时喜欢学习，隐居青岩山十多年，远近之人都佩服他的仁德，环山一带不敢砍柴。采访使苗晋卿 上表推荐并征召他，他坚卧不起。元 陈彦满，城人，喜爱读书，崇尚气节，考中至元乡举，却因眼睛昏花而不做官。朝廷下诏赐他免除差役，以此勉励全乡，使全乡人都受到劝导而向善。刘仲祥，号惷斋，安肃人，不喜欢做官，著书自娱，与刘因交好。刘因曾称赞他聪明敏锐、博学多识，专门研究理学；也有人说刘 祥字仲祥，如今城南有刘祥店，大概就是因此而得名。梁玉刚，字浩然，新安人。喜欢评论古今，谈论深刻的道理。他跟随刘因交游，往返拜访而不厌倦。有人劝他出仕，他说：“即使在尧舜的时代，尚且还有巢父、许由这样的人。” 我为什么要做官呢？他终身隐退避世，自号“南溪老人”；儿子梁泰也有高尚的品行。刘英，字原蒙，新安人。早年任小吏，听说刘因的学问后，便降低身份前去跟从学习。刘因起初拒绝他，后来终于与他关系十分深厚。刘因去世后，刘英便一 心深居隐退，终身不再出仕。胡炳南，容城人，凭借五经考中元末进士，隐居自得其乐，多次征召都不肯就任；与杨九万等人在林尖山讲论道学，死后配享刘 因。本朝 孙尔祯，字玉屏，容城人。崇祯年间中举，以孝行和气节自我砥砺。考中后，三十年间断绝了做官的念头，和弟弟孙尔祚互相磨炼，隐居生活。跟随他游学的人很多。范苯，字笃生，清苑人。崇祯年间中举，明朝末年便不再参加会试。靠耕田读书自给，多年不进城市。谈到世事便闭目不言，谈到 经义则娓娓道来，人们说他有儿寛的遗风。张翼星，字三明，左卫人，崇祯举人，精通理学，尤其擅长《易》。家贫而不做官，隐居在卜筮铺中，每天所得一百钱用来自给，衣服鞋子 常常破旧不全，盛夏仍戴着毡笠，神色安然。堂弟元锡任总制，多次迎请他，他一次也不去；有人赠送东西，他只挑小的、差的接受。他的孤高耿介 就是这样。张罗喆，字石卿，清苑人，县学诸生。流贼攻陷保定城时，张罗喆亲手杀死一个贼人，挺身逃脱。后来终身以教书为业，年老贫困，连完整的衣服也没有。他仍吟啸歌唱，自得其乐。太守想供给他粮食，他推辞不接受。一生绝口不谈时事，求学者称他为石卿先生。金肖孙，完县人，县学贡生，是御史毓峒的侄子。甲申年，毓峒殉难，贼将张洪抓住金肖孙，拷问毓峒的儿子藏在哪里，用棰杖、楚刑和炮 烙灼烧他的身体，使他体无完肤，但他始终不说。毓峒的几个儿子因此得以免难。金肖孙后来以布衣身份终其一生。杜越，字君异，容城人，县学诸生，是同郡鹿忠节公的高足弟子，与孙征君奇逢交好，彼此互相砥砺，学问有成，品行修明。他不求声名显达，毅然把承继前人、启迪后人作为自己的责任。家境贫寒，穿布衣、吃粗食，靠授徒自给。一时的名士，无论远近，都把他当作老师来侍奉。本朝康熙十七年，诏令开设博学宏词科。有人推荐杜越，朝廷征召他到京城，他以疾病为由请求归去。河间府 明 邹野渔，东光人。弘治年间，曾跟随军队征讨刘烈，立有功劳，授官不接受；赏赐金钱也不接受。回乡后纵情闲游，与同县的廖玘友好相处。有一天，他在家中墙壁上题写《渔樵图》诗说：“士林中的朽木归樵夫斧下，官场里的贪鱼上了钓竿。须知尧夫原本有意，世人不要把这幅画 只当作画来看。”后来廖玘去世，邹野渔更加以依附他人为耻，于是贫困饥饿而死。多嘉祯，字启明，阜城人，县学诸生，留心经世济民之学，通晓时务。巡抚、巡按把他推荐到京城，他在廷对中提出三条策略，都切中时弊，皇帝命令授予他 清要坚决辞去任职，返回原籍。前明二百多年间，以处士身份应诏出仕的，只有吴与弼和嘉祯两人而已。蔡笠是献县的诸生，年轻时就有超逸的才华，博学多闻而且记忆力强；凡是古今人物、舆地图籍、险要关塞以及阴阳方术，没有不精心考究的，每当议论时都能…… 学生惊异，席子倾斜，座中人都同他交谈。他始终不肯出仕，曾跟随颜山农游学。深明性命之学，又擅长吐纳导引之术。八十岁时仍面如儿童，善于…… 吃饭，行走如飞，公卿大多以礼相待并向他表示敬意。当时把是否认识他视为雅俗的区别，他受到人们如此看重。正定府 晋 张晏，中山人，坚守道义而不出仕，专心考察古事，尤其擅长史学，所著《汉书》流传于世。张忠，字巨和，中山人，隐居在泰山。苻坚征召他，他辞谢后返回，走到华山便去世了，谥号为“安道先生”。顺德府 汉 孟敏，字叔达，巨鹿人，隐居而不出仕。曾客居太原，肩上挑的甑掉到地上，他看也不看就离开了。郭泰见到后问他，孟敏说：“甑已经破了。” 已经破了，看它又有什么用？郭泰认为他很奇特，于是劝他求学，最终使他成就了德业。三公征召和辟举他，他都没有赴任。三国魏 张臶，巨鹿人，征召和辟举他都不应命，远远避居恒山。明帝时，张掖郡有一块背负图纹的宝石，太史令上奏认为这是祥瑞。有人把这件事问张臶，张臶 说：“神灵是用来预知未来的，不是用来追究过去的；这应当是当今的变异、将来的祥瑞。”于是隐居不出，不与时俗争逐，以守道自得，活到一百零五岁才…… 去世。唐 李元恺，邢州人。博学多闻，擅长天文历数。宋璟曾拜他为师。后来宋璟执掌国政，准备把他推荐给朝廷，他拒绝而不答应。后来去世，享年八十多岁。广平府 元 赵庆祥，永年人，博学多闻，深通名理，隐居而不出仕，在潭、湘之间授徒，求学者大多尊奉他。

译本朝 张盖，字覆舆，永年人，是诸生，性情孤高正直，家境贫寒却勤奋求学。崇祯年间，按次序应当贡入太学，他没有去。母亲年老，连稀粥也不能持续供给，他便教授 学生来养家。甲申年以后，他把自己关在土屋里七年，挖洞送进食物。每逢年节才出来拜见母亲，即使妻子儿女也不见。六十岁时去世。大名府 隋 张清丰，顿丘人。听说皇帝以孝行征召聘用他，他没有接受。远近人都仰望他。到了唐代大历年间，听说还以他的名字给县命名。元 张淳，字子素，南乐人。志向情趣高远，学问见识宏博，以著述为业。至元年间，征召和辟举他，他没有赴任。有《四书拾遗》和文集。流传于世。明 秦裕伯，大名人，元代进士。后来任官寓居杨州，张士诚招请他，他没有出仕。洪武元年，皇上命令征召他，他回答使者说：“我接受元朝的爵禄。” 已经三十多年，若背弃它就是不忠；母亲丧期尚未结束，若忘记哀痛而出仕就是不孝。”他坚决辞谢。后来皇上又亲自下诏劝谕他，任命他为待制，他仍坚决辞谢而不赴任。本朝 刘永锡，字钦尔，魏县人，崇祯年间的举人，授任长洲学教谕。甲申年以后，隐居在阳澄湖，巡抚想推荐任用他，他以疾病为由坚决辞谢。家境贫寒，有时连衣食也不能供给，但他淡然处之。曾经自己划船出行，到了水中央，作歌吟唱，唱完便返回。后来因病去世，他的朋友和门人共同将他安葬。夏道一，字元真，大名人，崇祯年间的举人，性情高洁，两次参加春官考试，都未中第，便总是隐居自适。甲申年以后，完全断绝了做官进取的念头，带着儿子耕种 田地，清扫自己的踪迹，不进入城市，家中食指众多而粮食不足。他常拿斧头制作纺车，自己出售，或者带着妻子纺线，用来换取柴米。市场上的人贪图其制作精细，争相购买。他从不说价钱多少，收钱后便放入怀中袖里，穿着短衣边走边唱。在家中自己作诗文，写在一寸多大的纸片上，有人偷看，便立即投入水中或火中；几个儿子也都不让读书。只是鞭打牛、背柴罢了。宣化府 晋 公孙凤，字子鸾，上谷人，年轻时通晓经学，隐居在昌黎的九成山谷中，弹琴吟咏，怡然自得。慕容暐在邺地，带着安 车征召他。召见时，他不说话，也不行拜礼，衣食起居都像在九成山谷中一样。宾客前来拜访请求，很少能同他接触。九十多岁时去世，著有《易通》和《五行》。会稽人说，谥号为“贞德先生”。赵州 北魏 李谧，字永和，赵郡平棘人，是相州刺史安世的儿子。年少时喜爱学习，因公子身份被征召，授任著作郎；他辞谢，把职位让给弟弟李郁。州里两次举荐他为秀才，公府两次征辟，他都不赴任，只以琴和书为业，著有《明堂制度论》。三十二岁去世，博士孔璠等上书，诏书说：“李谧屡次辞谢 征召和辟举。他坚持淡泊守素、以儒者身份隐居的操守，实在值得嘉奖。”谥号为“贞静处士”。征召和辟举的诏命，坚持淡泊守素、儒者隐居的操守，实在值得嘉奖。谥号为“贞静处士”。眭夸，高邑人。沉迷喜爱经书典籍，崇尚高洁而不出仕。年轻时同崔浩结为莫逆之交。崔浩任司徒时，上奏征召他为中郎，他以疾病为由没有赴任。州郡 官府强迫遣送他，不得已进京，同崔浩相见，停留数日，只谈叙平生交往，不涉及权势利禄。崔浩多次想使他屈服，最终竟不能让他说出一句话。深州 汉 崔毅，安平人，博学能文。父亲崔篆不出仕。王莽临终时，崔篆作赋哀悼自己。崔毅为父亲志向未能伸展而悲伤，托病隐居，以典籍为业。后来他的儿子崔骃也不出仕，大概是家教如此。隋 崔廓，字士元，安平人，博览群书，对许多学问都有涉猎，山东的学者大多尊奉他。他不接受征召和辟命，与李士谦齐名，当时称为“崔 李”。易州 东汉 周党，字伯况，广昌人。家中散尽千金，他修饰自身、砥砺志节，乡里称赞他的高尚。王莽篡位后，他托病闭门不出。后来盗贼残害州郡，他也不肯出仕。广昌在建武年间征召他为议郎，他因病离职，隐居黾池，多次征召都不起，皇帝亲自下诏赐给他帛，以示褒奖。钦定《四库全书》《畿辅通志》卷八十三 艺术 顺天府 南北朝魏 刘灵助，燕郡人，擅长卜筮。跟随尔朱荣进入洛阳，所说的话总能应验，庄帝亲自信任他。等到尔朱荣死后，刘灵助便返回乡里，起兵反对尔 朱兆，后来被尔朱兆杀害。第二年，齐神武帝消灭尔朱兆，追赠刘灵助为幽州刺史。元 李衎，蓟州人，号息斋道人，博学多能，官至浙江行省平章政事，去世后谥号文简。李衎擅长画竹石、窠木，所著 《竹谱》至今流传于世。他的儿子李行官至黄岩知州，画竹石继承家学，尤其擅长山水画。艺元宝，坻人。起初做道士，拜青州把道录为师，传承了他的技艺。至元年间，两都的著名寺院中，凡是模仿佛像而由艺元宝亲手制作的，都如神鬼般 精妙，天下人都称赞他；其中上都的三皇像尤其古朴精粹。仁宗曾下诏给艺元宝，未经诏旨不许替别人制作。后来大都南城修建东岳庙，艺元宝为 庙里制作仁圣帝像及其侍臣像，过了很久仍未下手。正好他翻阅秘书省的图画，看见唐代魏征，惊喜地说：“找到了！不是这样的形象，就不配称为宰相之臣。” 于是立即赶到庙中，当天便完成了塑像。他所制作的西番佛像，大多秘不示人，很少有人能够看见。艺元宝官至昭文馆学士，终享高寿。永平府 明