皇朝文献通考卷一百九十五

译书写并特别记载，以彰显 钦恤刑罚的盛大规范。谨依照马氏编作《刑考》五卷，首列《刑制》，其余仍然 分类编纂如下。刑制 天命五年 命令在门外竖立两根木柱，凡有下情不能向上申达的，写成诉状，悬挂在木柱上。六年，确定死罪以下按照功劳减免刑罚的条例，奉 谕旨：凡遇到应处死、应受笞刑、应受罚的罪犯，必须追查并论定其功劳。如果是勤劳有功的人，那么应当处死的可以赎免，应当受罚的予以免除，应当受笞的则加以训诫后释放。对于人的功劳和罪过，应当令二者相抵。臣等谨慎考察：这就是八议中所说的“议勤”。开国初年，用此来劝勉武臣；此后 两朝相继加以斟酌调整，屡次奉行不得援引此例免罪的 防禁。到 世宗宪皇帝修订律例时，又为那些倚恃优待抚恤而违背义理、犯下过错的人申明此条，使人知道不能侥幸求得宽免，从而有所警惕并重视犯法。伟大啊！王言所说的“政令随着风俗革新”，不过是使一切归于忠厚的意思罢了。十一年，重申屯牧、田猎以及商市违反规定的各项禁令。凡贝勒、大臣以及在外驻防的人，还有各贝勒属下牧马、管理屯田的人等，有事前往屯所，不得擅自取用庄民的牲畜供给。至于田猎、采捕，不许追逐捕杀麅鹿，以致耗损马力，并禁止到边外行猎。违犯者，一律治罪。进行通商贸易时漏缴税款以及私自前往外国交易的，也一并治罪。制定诬告不实反坐的条例，严格禁止旗人任意出游以及需索、强买的行为。凡各贝勒、大臣属下的人等，不许任意出游，或私自到汉官家索取马匹、鹰犬、强买器物等物品；违犯者治罪。设置十六名大臣，每旗二人，听理裁断狱讼。严格禁止私自向蒙古诸国贩卖军器。天聪元年，严格稽查盗贼的命令，奉 谕旨：近来听说盗贼蜂拥而起，骑马抢劫杀人。如果管理堡寨的拨什库有不修葺堡墙、不稽查盗贼的，和盗贼同罪。如果牧马的人不查验收管马匹，任由盗贼偷去骑乘，以及守门人员不进行盘问查验的，也和盗贼同罪。制定严格禁止宰杀牛、马、驴、骡的禁令，奉 谕旨：马骡用来便利驰骋，牛驴用来负载，羊、猪等牲畜用来供人食用，各有适宜的用途，不可以任意宰杀。今后从宫中以及各贝勒，直到平民，祭祀、筵宴和殡葬所使用的牛、马、骡、驴，一律永远禁止；违犯者治罪。三年，严格禁止使臣需索财物，奉 谕旨：出差的人，按定例应自行准备干粮，不许向民间强行索取食物。近来听说有人违法妄行，不能不严加惩治。你们各位臣子都受过朕的恩惠，身居百姓之上，衣食也已经丰裕，却还要夺取贫民辛苦繁殖饲养的牲畜来满足口腹，贫民靠什么维持生活呢？他们逃亡、背叛，原因就在这里。今后凡有需索食物的，除普通人员照常处分外，如果是管粮官、笔帖式以及巡台人等，处死。又因为派遣土黙特部落的逃人时，诸臣中有人不给他们马匹，或者没有将他们防送、集中到公署。命令画地为牢，禁绝饮食三日。制定杀害降人以及抢掠降民者的罪罚，奉 谕旨：凡归降的人，即使是鸡和猪，也不得侵扰；俘获的人，不得使他们的父子、夫妻离散；不得奸淫别人的妇女；不得抢掠别人的衣服；不得拆毁民居、庐舍和祠宇；不得毁坏器皿；不得砍伐果树。违犯命令的，杀害降人、奸淫妇女者斩首；毁坏庐舍祠宇、砍伐果树、抢掠衣服者，鞭打一百。四年，制定窝藏奸细者的罪罚，奉 谕旨：今后有窝藏奸细的，全家论死，妻子儿女充作奴仆。其亲兄弟如果分居，各自另立门户的，免罪。制定隐匿壮丁的罪罚，奉 谕旨：现在正值编审壮丁，如果有隐匿壮丁的，将壮丁没收入官，本主以及牛录额真、拨什库等一并治罪。到了九年又 谕旨：年满六十岁以上、十八岁以上的人，每家所有壮丁都按照条例编审。如果有隐匿的，经人告发，首告之人准许其脱离原主，所隐匿的人没收入官，仍交刑部治罪。十家之长，罚马二匹，永远著为定例。五年，设置刑部承政、防政、启心郎等官。凡斗殴、窃盗、田粮、畜产以及箭上失书、姓名等事情，由各该牛录额真立即审理；有大于这些事项的，送交刑部审理。制定家仆检举告发各贝勒、要求脱离主子关系的条例。起初，太祖时，凡是检举告发各贝勒的人，准许其脱离主子。后来又重新议定：各贝勒如果犯了私通敌国以及谋杀宗室兄弟的罪，即使本人已经不在世，那么原告又有什么主子可以脱离呢？凡是因其他事情进行诘问告发的，一律不许脱离主子。至此又议定脱离主子条例：一、除八分人员以外，凡有私自采猎的，所获物品没收入官，检举告发者准许其脱离主子。一、除八分人员以外，出征时所获物品而私自隐藏不报的，应分得的物品分给众人，检举告发者准许其脱离主子。一、擅自杀人的，原告准许其脱离主子，被害人的近支兄弟也准许脱离主子，仍罚银一千两。一、各贝勒有奸淫属下妇女的，原告准许其脱离主子，该妇女丈夫的近支兄弟也准许脱离主子，仍罚银六百两。一、各贝勒有把属下中随征效力的战士隐匿不报，反而把并未效力的私人冒充功劳、滥行荐举的，准许效力之人检举告发，准许其脱离主子，仍罚银四百两。一、本旗人想要检举告发所管辖的主子，而贝勒以威势压制，不许其申诉，有人告发此事的，准许其脱离主子，仍罚银三百两。制定假称喇嘛以及私自建造寺庙者的罪罚时，奸民为了逃避差役赋税，大多相率出家为僧；除明代旧有寺庙外，私自建造的寺庙日益增多。特意谕令有关部院、贝勒和大臣详细察验：如果确是真喇嘛，准许居住在城外清净寺中焚香修行；擅自称作喇嘛以及私自建造寺庙的人，依照法律治罪。颁行严禁巫觋、星士的禁令。谕令：凡是巫觋、星士妄言祸福，蛊惑妇女，诱骗收取财物的，一律处死，不得赦免。所属牛录额真、章京以及本主，都一并治罪。有人使用巫觋、星士的，也按应得的罪处罚。六年，制定首领索取旅途中旗人财物的罪罚，奉 谕令：近来听说满洲、蒙古行路的人在途中投宿时，卫所首领总是前去索要钱财。今后有索取财物的，治罪；如果不让人住宿而导致其死亡的，偿还其人命。颁行严禁赌博钱物的禁令。制定检举告发内容虚实的条例，奉

译谕令：凡是检举告发各贝勒的，是否判令脱离主子，先前已经详细谕令并制定条例。其余彼此互相检举告发的，如果告发两件以上的事情，审查较重的一件属实、较轻的一件属虚，可以免除诬告罪，仍准许原告脱离主子。如果所告数件轻重相当，审实其中一件，也免除诬告罪。如果所告事情大多属实，或者虚实相等，原告准许脱离主子；所告事情大多属虚，原告不准脱离主子。所告两件以上而较轻的属实、较重的属虚，或者所告一件而实情较轻、诉称较重的，审实后按被告应得之罪治罪，原告仍按诬告罪治罪，不准脱离主子。若儿子告发父亲、妻子告发丈夫以及同胞兄弟互相告发，确实属于反叛、逃亡的，准许告发；其余情形不许告发。若有人告发，被告照常审理定拟，原告也按同样情形治罪，不准脱离主子。制定军中擅自夺取人物的罪罚。当时军中有人擅自夺取蒙古人的狐皮、狼皮等物品，奉 谕令：为首者处死，从犯鞭打一百下，并贯穿耳鼻。制定临阵退缩者的罪罚，奉 谕令：凡临阵退缩的人，贝勒等夺取他的部众和军士，处死；妻子儿女没入为奴。制定行猎时充当盗贼者的罪罚。皇上谕令各贝勒、大臣说：“凡是出兵行猎时有盗窃行为的，不论罪行大小，或处死，或鞭打，早已著为法令。这次行猎，仍有人盗取鞍辔、防屉等物，必须严加查缉。”不久便缉获数人。皇上认为在当地处理，恐怕众人不知道，于是命令押解到沈阳斩首示众；又下令今后如有不能约束家人，以致家人为盗的，罪责连及其主。七年，派官员将 钦定法律颁布到科尔沁国，谢图济农于十月又向外藩宣示。蒙古 各国 八年，制定各蒙古贝勒擅自夺取有夫之妇、将她配给他人，以及奸淫、拐带有夫之妇投奔别的贝勒者的罪罚。皇上谕令外藩各蒙古贝勒说：“你们蒙古各部落，过去因为法律制度不完备，陋习未能革除。今后各贝勒夺取有夫之妇、把她配给他人的，罚马五十匹、骆驼五只；接受该妇女的人，按七九之数处罚，给付原来的丈夫。奸淫有夫之妇并拐带她投奔别的贝勒的，男女一律处死；没收其妻子儿女和牲畜，全部给原来的丈夫。如果贝勒不将人解送，罚马五十匹、骆驼五只【另见赎罪门】。制定丧葬时焚烧衣服以及违反殉葬规定者的罪罚：自贝勒以下、牛录额真以上，凡有人死亡下葬，准许焚烧冬衣、春夏秋衣各三袭；庶人各一袭。如果旧衣不足，不得制作新衣充数。若超过规定数量，或者没有旧衣而制作新衣焚化，被人告发的，首告之人准许脱离本主；将焚化的衣服赔偿出来，其中二分入官，一分给首告之人。所属牛录额真等都一并治罪。妇人有为丈夫殉葬的，仍然予以旌表；如果妻子不殉葬而强迫侍妾殉葬的，该妻处死；媵妾违反规定自行殉葬的，弃置其尸体，仍命其家人赔偿一名妇人入官。有首告者，首告之人准许脱离本主，夫族兄弟一并治罪。”〔原文数字、纪年保留：一口〕 崇德元年。谕令：凡是传播谣言的，处死。当时有谣言说要把童子和铁一起铸成钟，所以予以禁止。的 二年，重申严禁劫掠降民的禁令，奉 谕令：劫掠降民的，所属章京及小拨什库等一并治罪。劫掠之人，置于重典；为首者斩首示众。三年，制定擅自夺取俘获妇女者的罪罚。皇上谕令武英郡王阿济格说：“你出兵攻掠时，顺托惠夺取了额克亲所俘获的妇女，罪行已经审查属实，为什么只鞭打五十下就释放了他？先前牛录章京哈哈纳的儿子，因为奸淫俘获的妇女被处死，为什么那人的罪偏重，而这个人的罪偏轻？情节相同而处罚不同，难道不是你徇私包庇吗？法司定拟顺托惠鞭打一 百下并贯穿耳鼻，依从这一判决。严禁出境贩卖、购买烟草。六年，制定私自放纵家人贸易、以致家人为盗者的罪罚，奉 谕令：凡经商贸易，必须有主人下令之人，应当在本旗地方，或者在市集进行贸易，或者在家中交易。近来有人放纵家人混居在别旗地方，与别旗人合伙贸易；又有人命令家人往来贩运，都是按月强行索取本息，以致无计偿还，于是纠集同伙做盗贼。今后贸易等人中有人为盗的，命令实行连坐。既然是贸易者的主人，就有约束的责任；却放纵其自行行动，有所获利就归自己，若成为盗贼则把罪责归给他人。现在制定连坐之法：自八家以下的满洲、蒙古、汉军官员及众人，都令其家人、闲散人等回屯居住；牛录章京及家长各自严加稽查，如不按规定回屯居住，本牛录以及家人拨什库等都一并治罪。七年，严禁善友邪教，奉 谕令：近来有善友邪教，既不是僧人，也不是道士，聚集结党，私自制造印章、关防，迷惑世人，欺骗百姓。凡是列名在册的三百余人，法司都拟判死罪。朕加以宽宥，只诛杀为首的十六人。今后除僧、道以外，凡是信从善友邪教的，不论老少男女，一律杀无赦。所属牛录章京、拨什库以及本主不予查究的，一律治罪。八年，制定冲撞 仪仗者处死的规定。顺治元年，严禁奸民假借搜捕盗贼余党之名，互相仇恨告发；这是听从大学士范文程的请求。谕令：“旗人有强行夺取民间任何细小物品的，鞭打八十下，贯穿耳朵。” 制定审理刑狱的衙门准照明律治罪。起初，国初的律令中，重罪有斩刑，轻罪使用鞭打折罚。至此，准许采用明律；又 谕令各土官、民人等：有把归顺人民直接充作役使，或者给资助其贸易，占据行市而亏损税额的，置于重典。又 命令法司会同廷臣详细翻译明律并斟酌时宜，集体议定妥当后裁定成书；这是听从刑科给事中孙襄的请求。奏疏大略说：刑法有律，就像万物有规矩、准绳一样。如今法司所遵行的，是故明的律令。其中科条有繁有简，情节和法律有轻有重，应当考察旧有法典，合乎时宜，斟酌增减，刊定成书，颁示中外，使人知道统一遵守。刑罚不施加于大夫，是古代尊重贵者的原则。请从今以后，文官犯罪，先交吏部审核议定；如果所判罪名重大，必须请示。

译革去官职，然后送刑部审问定拟；武官隶属于兵部，也照此办理。在外府、州、县各官被革职而应当逮捕审问的，命有关抚按就近提审，备具狱情报告法司审议，只须在爰书上复核，不必直接拘捕，这样士气就能得到伸张，国体也能树立。近来风俗轻薄，奸民好打官司，触犯利益、嫁祸他人，造成的危害很多。请申令告诫内外各衙门：凡是已经审结的案件，除非是奇冤积枉，不得再次挑起纠纷，重新牵连多人。至于旁观者出面首告，大多属于倾陷诬告；百姓告发官长，尤其是刁悍悖逆；而且民间妇女动辄被拘到公堂审讯，也有伤于防范羞耻的教化。以上都请求严禁，所保全的实际很多。治理最好的时代，监狱空虚；末世刑罚繁多、狱讼严重，实在不是古人明察谨慎使用刑罚的本意。请 敕令法司各衙门务必把清理狱讼、减少刑罚作为第一要务；不是关系重大的事情，不 得拘押入狱；仍然 敕令各抚按亲自到郡县查验核实，根据狱犯的多寡来评定有司是仁厚还是暴虐，这样或许可以逐渐接近刑罚废置的治理。奏疏呈入后，全部按照所议通行，并对此表示认可。命令 严禁越级诉讼：凡是斗殴以及户婚、田土等小事，只在道、府、州、县官处听审裁断并结案；重大事情才到抚按处告理。在京城仍然投递通状，由通政司审查属实后转送刑部。五城御史有应当受理并移送审问的，才准许移送审问。不是机密重大案件而入京越级诉讼的，加等反坐。又 命令严密缉捕奸细以及煽动迷惑百姓的人，按重罪治罪；知道或听到而不首告的，一律治罪。制定死罪分别依律处绞刑、斩刑，应当处笞刑的改用板责。刑部侍郎提桥上疏说：“五刑的设置中，死刑有两种，即绞刑和斩刑。明律分别规定等级，我 朝的法制中，罪应处死的，都使用斩刑。请从今以后，列入重典的，仍分别处绞刑、斩刑。按照法律援引条文拟定；至于应当处笞刑的人，罪不至死。如果用板责代替鞭打，或者会伤害百姓性命，应当酌情减少笞刑数目，三鞭折合一板。依从了这一请求。制定每年元旦令节放假七日，上元令节放假三日，端阳、中秋、重阳令节各放假一日，恭逢 万寿圣节放假七日，各 坛 庙祭祀、享祀、斋戒以及忌辰穿素服等日期，并规定封印日期为四月初八。每月初一、初二两天都不审理刑名案件。敕令审理刑狱的各官：“凡是拿赦免以前的事情来告发的，按违……罪论处。” 这一防范处分，是听从御史李发元的请求。顺治二年。下谕：凡包衣达新收、投充的汉人，除本分产业以外，擅自搜取财物，若比原先发给的园地册内所载数额有浮冒的，处死。谕令管庄拨什库等：凡圈占田地内民间所有的坟墓，不许毁坏；耕种时所栽的树木，不得砍伐，违者治罪。又。命令修订律法，防范官员根据满汉条例斟酌办理，分别轻重等级，确定杖、流、绞、斩等刑罚。这是听从刑科给事中李士焜的请求。严禁人民犯罪后投充旗下。奉（原文疑误） 谕：凡各省人民，已经犯罪而企图侥幸免罪，投充旗下的，日后查明属实，仍按罪论处。严禁旗人逼迫、胁迫民人投充为奴；严禁旗人低价买卖民间物品以及强迫多买；严禁庄头人等扰害村民。皇上下谕户部说：“我国家平定中原，满汉官民都成为一家，所以分给田地房屋，原本是想资助他们生息养活，彼此之间的贸易应当公平。近来听说各处庄头擅自侵害乡民，勒定价格强买，公然抢夺，越过房屋墙垣，毁坏仓廪，抢走他们的衣服财物；稍不遂意，就倚仗强力鞭打，甚至捏造说是土贼，肆意诬告，种种违法。你部要在各处普遍严查，如有不遵守法纪的，一律治罪。” 传谕各处抚按、道、府、州、县各官，不论是满洲人还是投充满洲的人，有违禁犯法者，立即押送来京。又。命令法司详细查察，复奏关于朝审、热审停止行刑的旧例。当时御史姜金允上奏说：“慎重明察地使用刑罚，是重视百姓生命。斩刑以下还有绞、徒、流、笞、杖刑，是不忍把所有人都依法处死。斩刑有立即处决，也有秋季处决，这是在缓期处死中体现怜悯、保全生命。因此历朝有大理寺复奏，有朝审、热审，又有临时停止行刑。因为死者不能复生，一向应当慎重。如今修订律法的防（原文疑误）长期下达却没有立即颁行，并不是用来弘扬皇上的仁德。”请。皇上的仁德。请求。命令有关部门迅速制定律法，以垂示永久；得。防（原文疑误）著作官迅速汇辑进呈御览，以便裁定颁行，并予以采纳。命令。命令刑部：修订律法只应斟酌彼此异同，删除繁杂冗余，不必过分变更。这是听从刑科给事中孙襄的请求。废除割断脚筋的刑法，这是听从刑科给事中李士焜的请求。严禁奸民冒托满洲名义。御史罗国士上奏说：“满洲仆从受到的约束非常严格，近来有奸邪之徒假托满洲名义，有的悍仆借此欺凌旧主人，有的狡猾小吏借此凌辱本官，有的卑贱差役借此侮辱缙绅，有的无赖借此倾覆富室，种种为害，无法一一列举。请严格告诫中外，以警戒刁恶的风气。”得。防（原文疑误）着户部通行严禁，违犯者听凭有关地方官依律追究治罪。事情涉及满洲人的，仍防（原文疑误）同满洲官员审问。规定刑部不得滥行受理诉讼。奉（原文疑误） 谕：今后民间诉讼，在外归抚按、监司办理，在内归顺天府、宛平、大兴二县和五城办理。如有冤屈，赴通政司投递申诉，由其查审后送刑部审问拟罪。刑部不许滥行受理诉讼。顺治三年，严禁汉人与旗下人杂居。奉（原文疑误） 谕：京城内盗贼发生，都是因为汉人与旗下人杂居，五城御史、巡捕营官员难以巡察的缘故。今后投充满洲的人，听任其随本主居住；未经投充的人，不得留住在旗下。违犯的，连同其家主一并治罪。工部在稽察方面有疏漏，也要议处。汉人居住的地方，责令巡捕营查缉；满洲人居住的地方，责令满洲守夜官兵查缉。严禁汉人滥行投充旗下。御史苏京上奏：投充的名目不一，大多都是游手好闲的无赖之人。一旦本人进入旗籍，就夺取他人的田地，抢夺他人的庄稼。被抢夺的人愤恨而不甘心，也投充旗下，争讼没有止息，刁恶风气更加严重，请求。命令有关部门严加禁止，予以采纳。规定废除贯穿耳鼻的刑罚。旧例中，凡死罪减等的人，鞭打一百下，贯穿耳鼻，至此停止。又。《大清律》编成。命令向中外颁示。臣等谨按：开国初年，律令还没有定制，廷臣屡次以此进言。顺治元年，即奉命详细翻译明律，集合群臣议定裁订。防（原文疑误）二年，因给事中孙襄进言，又奉防（原文疑误）斟酌彼此异同，不要徒然过分变更。的。防（原文疑误）到这时书编成，共十卷。

译钦定刊刻颁布，后来经过。圣祖。世宗两朝多次增订，以及我。皇上即位初年又。命令重新修订律例，斟酌增删损益，希望达到适中。共计：律目一卷，图一卷，服制一卷，名例二卷，吏律二卷，分别是职制、公式；户律八卷，分别是户役、田宅、婚姻、仓库上下、课程、钱债、市防；礼律二卷，分别是祭祀、仪制；兵律五卷，分别是宫卫、军政、关律、厩牧、邮驿；刑律十五卷，分别是贼盗上中下、人命、斗殴上下、骂詈、诉讼、受赃、诈伪、犯奸、杂犯、捕亡、断狱上下；工律二卷，分别是营造、河防。总例七卷，比引条例一卷。共四十七卷，分为四百二十六门，逐条分析、分门编列，用以彰明划一的法制，确实足以成为百王的法典，流传万世。规定五刑制度：一是笞刑，从十下到五十下，每十笞为一等，共五等，用小竹板折打，每十笞打四板。旗人犯笞刑的，用鞭刑代替。二是杖刑，从六十下到一百下，每十杖为一等，共五等，用大竹板折打，折打数目与笞刑相同。三是徒刑，发往本省驿递服役，从一年到三年，每半年为一等，共五等，各自依照年限服役，服役期满后返回原籍。五等各自另加杖刑，从六十到一百下不等，到达配所后折责。四是流刑，安置在远方，终身不得返回，分为二千里、二千五百里、三千里三等，三流都杖打一百下，到达配所后折责。五是死刑，分为斩、绞，都有立即处决和监候处决的区别。五刑之外，还有比流刑、徒刑加重的刑罚：一是充军，发往边远地方安置【到康熙年间才分为五等，即附近、边卫、边远、极边、烟瘴】；二是边外为民，发往边外安置；三是杂犯流罪，按徒刑四年论；四是贼犯斩绞，按徒刑五年论。死刑中最重的是凌迟、枭示。又规定狱具图一套：一是板，用竹篦制成，大头直径二寸，小头直径一寸五分，长五尺五寸，重量不得超过二觔。二是枷，用干木制成，长三尺，直径二尺九寸，重二十五觔。三是杻，用干木制成，长一尺六寸，厚一寸。四是铁索，用铁制成，长七尺，重五觔。五是镣，用铁制成，带有连环，重一觔，徒刑以上罪犯使用。命盗重案中，供词不实的，男子使用夹棍；夹棍由三根挺木组成，中间挺木长三尺四寸，两旁木各长三尺，上端圆径一寸八分，下端方宽二寸，自下而上六寸处，在三木四面相合的位置各凿圆窝，直径一寸六分，深七分。妇女使用桚指，以五根圆木制成，各长七寸，圆径各四分五厘。规定刺字的方法：凡应当刺字的重囚，旗人在手臂上刺字，奴仆在脸上刺字；民人犯徒刑以上罪的在脸上刺字，犯杖刑以下罪的在手臂上刺字。再次犯罪的也在脸上刺字，逃犯刺左边，其余罪犯刺右边。初犯刺左边的，再犯、累犯刺右边；初犯刺右边的，再犯、累犯刺左边。字方一寸五分，笔画宽一分半。规定死囚关押在内监，军流以下罪犯关押在外监。妇女犯罪应当监禁的，另设一室，称为女监。规定耆民连坐的办法。佥都御史李日芃上奏说：“耆民与乡约不同，不过是负责宣谕。” 王化之事并非地方官的责任，如果实行连坐，似乎与情理和法律都不相合。得。防（原文疑误）耆民凡在九家之内的，一体连坐；在九家之外的，不得株连。又革除銮仪卫缉访人役，永远作为法令。顺治四年。命令今后，结伙盗窃的，只诛杀其中为首者；二人单独行动抢劫偷窃的，处斩，不得赦免。顺治五年，严禁私藏兵器。刑部议准：今后除任职的文武官员及战士以外，不许收藏铳炮、甲胄、枪刀、弓箭等器械；违犯的，本人处斩，家产、妻子儿女入官，邻佑十家长杖刑、流刑。到顺治六年，又因为百姓没有兵器就不能抵御侵侮，反而有利于盗贼，奉。谕：除火炮和甲胄仍按照旧例严格禁止外，三眼枪、鸟枪、弓箭、刀枪、马匹等，一概听任民间留存。又。命令各官在所管辖的地方严密查察盗贼，因疏于举报而失职的，一律治罪；窝藏盗贼的人家处斩，邻佑十家长一概不予宽宥。顺治七年，规定章京以下披甲人等购买喀尔喀厄鲁特驼马的禁例：每一次准许购买一匹，多买的治罪，马匹入官。包揽他人、冒用自己的名义购买的，两人都按罪论处，马匹入官。不属于披甲人的，一概不许购买，违犯者鞭打一百下，驼马入官。居庸关以内的一切官吏、军民人等，都不许沿途迎买；违犯者按盗贼律拟罪，直到顺治十二年。因刑科艾穆布进言，又重申私自购买马匹的禁令：除各旗兵丁、人役以外，如有马贩私自购买蒙古马匹，满洲方面责成固山额真、梅勒章京、牛录章京、骁骑校、小拨什库，汉人方面责成五城司坊等官，各自严格查禁缉拿。如果查禁不严，被人捕获，就把所获马匹的三分之一赏给捕获者，其余入官；有关管辖各官一并治罪。规定隐匿钱粮者处死，不得赦免，仍抄没家产和人口入官【另见徒流门】。顺治八年，重申规定职官犯罪，未经奉。防（原文疑误）革职，不得径行提审。奉（原文疑误） 谕：大小臣工都是朝廷职官，职官有职官的体制，朝廷的体统就更加尊严。朕看在外文武官员，必须经过抚按参劾，奉防（原文疑误）革职，然后才能提问。如今在京满汉各臣犯罪，常有尚未奉防（原文疑误）革职，问刑衙门就擅自提取审问，这很不符合对待职官的体制。从今以后，凡在京满汉各臣有犯罪的，有关衙门先把犯罪缘由具奏请防（原文疑误）；应当革职提审的，必须奉防（原文疑误）革职，然后送刑部提问，不得径行提审。著为法令。规定投充旗人生事害民的罪名：罪犯本人正法，妻子、儿女和家产入官；本主以及知情的该佐领连坐。本主不知情，且罪犯所犯罪行不至死刑的，不在此例【另见徒流门】。又增设刑部理事官十四员。九年 命令旗人所属庄头以及投充人等中窝藏盗贼的人，一律依法治罪，采纳兵科的意见。这是给事中王廷栋提出的请求。

译制定职官与奸盗相互往来的法律。此前，巨盗李应试、潘文学二人盘踞京城，已经很多年了，道路上的人都侧目而视，没有谁敢过问。到这时，二人都因别的事情被察觉，立即依法处死。然而兵科给事中李运长与李应试的侄子李天鳯同宗，以兄弟相称。事情败露以后，李运长仍然藏匿李天鳯的儿子，内院、刑部大臣审讯后查明了实情，奉 原文疑误：将李运长正法仍 又下谕说：今后内外文武官员，有同奸盗往来者，一律连坐。十年，停止大臣犯罪后锁禁并发往门外的旧例，采纳给事中姚文然的请求。规定宗室犯罪，除大罪请 原文疑误：防定夺外；其余案件都斟酌罪行轻重，永远废除鞭打、锁禁的条款。采纳给事中刘余 谟的请求。十一年，规定旗下武职官员犯罪的处理办法。刑部奏称：“满洲、蒙古、汉军武职官员犯罪，旧例交刑部审理。现在议定，犯罪重大的，先交兵部议处革职，再交刑部审拟。因事应当赎身的，免除赎身这一名目，按照汉官的例子改为罚俸。”皇帝准行。又设置督捕衙门，专门办理缉捕逃人和捕盗事务，设置督捕司、狱司，置司狱二人。十二年 命令有关官府讲解律令。兵科给事中魏裔介奏称：“各衙门只有一部律书，百姓不能知道其中内容，所以犯法的人很多，请 敕令各督抚，把刑律中与百姓有关的内容，命令有关官府在春秋农闲时为百姓 讲解，并命令学官经常向士子讲习。”皇帝准行。规定地方官擅自取用监犯的病情呈报，导致犯人死亡的，依谋杀人律拟判斩刑；狱官、禁卒听从指使而下手的，依从犯加功律拟判绞刑。采纳苏松巡按孔光樾的请求。规定满洲世职官员犯罪降职、革职的办法。兵部议复户部尚书陈之遴的奏疏说：“满洲官员犯罪，往往籍没家产，革去世职，实在过重。满洲世职，大多是登城杀敌、临难捐躯而获得的。今后在军前犯罪的，应当照律例议处世袭等官；其余犯罪，应当按照流衔酌情议定降职、革职。没有流衔的，也应当按照应降的职衔停发俸禄。如果犯罪重大，另行上奏请旨。”皇帝准 原文疑误：防。满洲所得世职，如果确实是登城克敌、捐躯尽忠而获得的，都依照所议办理；如果是因恩诏、考满而获得的职衔，仍照旧例办理。规定衙役犯赃的法律 上谕刑部说：“朕阅看弹劾贪官的奏本，所涉赃款动辄成千上万；等到审问结案拟定罪名时，往往把罪责推脱给衙役。官员既因赃款数额较轻而免死，而该衙役又只按无俸禄人员的轻罪条款治罪，案卷墨迹未干，他们就钻营到别的衙门充当衙役，横行盘踞，恶行无穷。不加严厉惩处，怎么能够除去百姓的祸害、整肃法纪？今后内外审理刑案的衙门审查究治蠹役，应按赃款数额定罪议处，不许援引无俸禄人员的轻罪条款。凡情节罪行重大的，分别处绞、斩；其余一律流徙。”刑部立即将此条载入律例，并下令通行。下谕说：每年六月内审定应当立即处决的重犯，等到七月具题后执行死刑，永远作为定例。采纳左都御史龚鼎孳的请求。又 颁行满文 《大清律》十三年，严禁衙门蠹役，奉 谕内外各衙门：如果有刁顽的积年蠹役，倚仗诈术告讦，诬蔑上司，或者恐吓挟制他人，借端行诈，审问属实后，一定加重治罪。又 下谕说：凡擅自进入禁地、声称冤屈而抹项、捏造款状诬告的，一概不准受理，依律从重治罪。规定：随军出征的军士私自逃回，第一次，鞭打一百，递解发往军前；第二次，处死。重新确定律例四项。刑部条奏四项：一，旗下人犯判处充军、徒刑、流刑的，只施行鞭责，以致奸恶之徒没有受到惩戒。今后犯军罪的，枷号三个月；犯流徙罪的，枷号四个月；犯徒罪的，枷号一个月，仍按数鞭责。职官本人及妻子都照例准许赎罪。一，窃盗按例应当刺字，因为长久没有施行，所以盗贼不知道警戒。今后应照例刺字。第三次犯罪的，判绞刑监候，秋后处决。一，旗下人白天抢夺财物的，应当枷号并鞭责。初犯刺一条手臂，再犯再刺一条手臂，第三次犯罪立即处死。一，满洲家人私自结成团伙，假称藏匿逃人，向民间索取、诈骗财物，三人以上的，为首者依光棍律处死；从犯如果是民人，责打四十板，发往边卫充军；如果是旗人，枷号三个月，鞭打一百。如果只有两人，依从犯律治罪。” 原文疑误：防；永远作为定例。严禁商民下海交易，奉 谕说：海上叛逆尚未平定，必然有奸民暗中互通消息，资助粮食物资。今后有违反者，不论官员还是百姓，一律处斩，货物没收入官，本犯家产全部赏给告发的人。地方文武官员一律革职，从重治罪。地方保甲不检举首告的，一律处死。【臣】等谨按：海禁到康熙二十三年才开放，关于贸易而处斩的条例都停止执行，只有出洋贩卖硝磺的仍照例治罪。规定恶棍设法索取、诈骗财物的罪名：凡设法索取、诈骗财物的，不论已经得财还是尚未得财，为首者立即处绞；从犯如果是民人，责打四十板，发往边卫充军；如果是旗人，枷号三个月，鞭打一百。规定贪官污吏审问拟判斩、绞并按期处决的条例。当时山东巡按刘允谦奏称：斩犯蠹书周一聘以及犯官张晖所贪赃款尚未追完，请暂行监候，追完后再处决，皇帝准许。原文疑误：防。贪官污吏审问后拟定秋决，就应当按期处决，怎么能因为赃款尚未追完，又请求监候？今后凡属贪污应当秋决的，不许再请求停止处决，著为定例。规定捕务四条。侍郎吴达礼条奏：凡押解到达的正犯，如果有跟随进入衙署、成群前往探望的，旗人鞭打一百，民人责打四十板，枷号一个月。凡押解窝藏逃人的窝主，地方官没有严加杻锁以致逃脱的，解役责打四十板，发往流徙；地方官罚俸一年。凡满洲家人自首逃人，刑部上奏；如果诬告，鞭打一百，枷号一个月。民人到督抚按察使处首告，不准许的，才准许到刑部；如果诬告，责打四十板，枷号一个月。凡逃人自行逃回的，如果不赴刑部登记、圈禁，查出逃人档案中逃人的主人，鞭打七十。都照所议施行。严惩地方官隐瞒盗贼的罪行，奉 谕说：近来看见各处盗贼滋生，地方官害怕获罪而隐瞒，以致盗贼更加肆无忌惮。今后着令立即申报，迅速设法缉捕。如果仍像从前一样隐瞒，一定依法从重治罪。

译十四年，重新制定隐匿满洲逃人的法律。此前，顺治元年规定，隐匿满洲家人的，拟处重刑。不久减为鞭笞。后来因为议罪从轻而犯法的人很多，到三年，规定逃人鞭打一百，归还原主；隐匿逃人的处死，家产籍没。邻居、九甲长、乡约各鞭打一百，流徙边远地区。本犯居住在哪个州县，就追究该州县怠忽稽察的罪责。知府以上各官，不将逃人查明解送的，按照逃人人数多少治罪。逃人自行归来寻找主人时，窝藏逃人的人以及两邻、流徙七家的各鞭打五十；主管官员及乡约都免罪。到六年，规定隐匿逃人的免死，改为流徙；两邻各责打三十板，十家长责打二十板。地方官在清查时一并议处；逃人自行归来寻找主人，或者窝藏逃人而自行送出的，一律免罪。有亲戚愿意赎回逃人的，听其自便。到九年，重新规定：逃人第一次被捕获，本人鞭打一百，归还原主；隐匿逃人的人及其家产一并给逃人的主人。第二次被捕获，本人处死；隐匿逃人的人及其家产解送户部。分家居住的父子、兄弟等没有牵连的，不许株连。到十年，又规定窝藏逃人的处死，家产入官；窝主自首的免罪。逃人逃到第二次，仍鞭打一百后归还主人；逃到第三次，处死。到这时奉 谕说：秋审重犯中，有一半属于窝藏逃人案件。人命最为重大，谁不是朕的赤子？着令议政王、贝勒、大臣、九卿、詹事、科道等官员会议。不久议定：窝藏逃人的犯人免死，责打四十板，面部刺“窝逃”二字，并将家产、人口入官。皇帝准行。【互见徒流门】规定监禁犯人不得援引免死的条例。刑部审拟盗犯塞秦、塞得等应当斩决，援引祖父、伯叔、兄弟阵亡的条例，请求从轻末减。皇帝准许。原文疑误：防。盗案所犯罪行重大，怎么可以因为祖父、伯叔、兄弟阵亡而减免死罪？今后强盗不得援引免罪。重新确定私铸钱文的法律。和硕简亲王等议称：凡私自铸造钱文的，为首者及工匠处斩；从犯及知情而买入、使用者，绞刑监候。贩卖私铸钱的经纪、铺户以及兴贩、掺和私钱的，责打四十板，流徙尚阳堡【互见徒流门】。总甲、十家长知情而不首告的，都照为首者例处斩；不知情的，按失察罪责打四十板，徒刑一年。主管地方官知情的，也照为首者例处斩；不知情的，分别降级。皇帝准行。又，宗人府议定：郡王以上宗室犯大罪的，到衙门审问；犯小罪的，就在其府第审问。五年，规定行贿说情以及番役私自拷打的罪名。九卿、詹事府、道御史议覆，刑部条奏：凡行贿说情，按赃款数额与受贿者同罪。如果属于强行压迫、索取、诈骗，送钱的人不治罪。番役捕获盗贼，未经送官而私自拷打的，枷号责打并革除差役；如果因此得财或诬陷无辜，从重定罪。皇帝准行。严禁奸民假冒逃人诈骗、害民，奉 谕说：近来听说奸徒假冒逃人，诈骗、害民；有的借名义告假还乡，勾结奸恶之徒，把殷实人家指为窝主；有的原本不是逃人，却冒充旗下人，在外恐吓诈骗，反复欺骗；有的到督捕衙门告发，买通主人，冒认逃人，把虚假的姓名指为真实；有的声称要赴衙门告发，在地方官处请求缉拿，以此恐吓诈骗良民；有的告假探亲，肆意诬指诈骗；还有的领取木料贸易，放纵同伙攀诬陷害，种种欺诈伪造，实在令人痛恨。今后凡有逃人的主人，应立即向本固山额真、梅勒章京、牛录等官员报明，将逃人的主人和逃人的姓名盖印具结，送交刑部。如果逃人逃走很久以后才报告，或者捕获逃人后声称是自己家人的，不准把逃人交给原主，着令入官。直省地方如果有旗下人告假私自外出、胡作妄为，或者冒称旗下人而群奸横行的，着令该督抚严行查访缉拿，解送刑部查明，并将家主从重治罪。议定理藩院死刑条例 上谕理藩院说：“朕阅看你衙门的奏章，对于死罪重犯只说处决，完全没有分别。死刑条例有很多种，如果一概作为同一条例，那么轻重如何区别？着令议政王、贝勒、大臣议定条例。”不久议定：凡发掘贝子坟墓者；截杀投降之人者；为首劫夺死罪人犯者；为首公然抢夺财物者；与逃人合谋，给马匹遣送逃行者；因仇恨加害，放火烧死人的牲畜者；临阵败逃者；故意杀人者，以上八项都处斩。私自杀害妻子的；盗窃人口以及骆驼、马、牛、羊的；误伤人命，没有中证可以凭据，却应当按故意杀人偿命的，以上三项都处绞。又，斗殴致人重伤，在五十日内死亡的，行殴者处斩。将议定结果上报。” 命令永远作为定例。规定旗下投充人等犯强盗罪的，由该督抚、按察使亲自审问，具题请 原文疑误：防；处死，其余罪犯仍命令解送刑部审理。十六年，重新确定诬告的罪名。刑部议复御史傅扆的奏疏说：“诬告之徒，如果不立法严惩，恐怕刁诈的风气难以止息。今后诬告他人犯笞、杖、徒、流等罪的，应当依律加等定罪，不准折赎。诬告他人死罪且已经执行的，反坐论死；监候尚未执行的，本犯杖打一百，发往边卫充军。如果以不赦之罪诬告他人，即使遇到赦免也不宽宥。诬告谋反谋逆，被诬告的人已经处决的，诬告者拟斩立决；尚未处决的，拟斩监候，不得株连妻子、家产。如果告人不立即赴审，擅自逃脱的，将被告及证人释放。本犯捕获之日不予审理，仍按诬告拟罪。”皇帝准行。严禁奸蠹窝访、卖访，御史余缙奏称：积年蠹役、棍徒窝藏访犯、出卖访犯，勾结衙役，欺骗蒙蔽审案官员，各种恶习难以一一列举。他们本人不在书吏、衙役之列，却能驱使书吏、衙役，如同指臂；事情不见于简牍痕迹，却能使文书迅速出现，变化莫测如同鬼神祈祷。敕令巡方诸臣严厉查办，交刑部议处；犯罪者按光棍律拟罪定罪。京城盗贼伤人的，规定主管官员的处分办法。兵部认为，京城发生盗案并伤人的，拟定主管的扎兰达罚俸，拨什库鞭责。皇帝认为所议处分太轻 命令将扎兰达革职，拨什库送交刑部拟罪，著为定例。

译《钦定四库全书》《皇朝文献通考》卷一百九十六 刑考【二】刑制 顺治十八年二月 圣祖仁皇帝即位，规定校尉牵连诉讼而不服拘提的禁令。兵部议覆：巡城御史徐越条奏，校尉牵连诉讼而不服拘提的，应令承审衙门移文关会该卫，提来究问。如果有其亲属冒充校尉的名义，巡城御史提来究问，从重处罚。得 防规定以后校尉犯罪，先行捉拿议罪，之后移文銮仪卫。规定光棍招摇撞骗、挟诈官民的，按照强盗律定罪。从御史赵祥星的请求。严格禁止越过所属管辖赴上级控告，采纳巡按御史张鳯的请求。凡奸民越过所属管辖赴上级控告的，发交被告所居住的地方官审结。如果事情属于虚构陷害，将赴上级控告者和代写状词的人都按光棍治罪。规定盗犯引线者的罪名。刑部议准：保定巡按王登聫条奏，盗贼倚仗窝主作为奥援，又有引线者暗中传递消息，充当向导；二者共同谋划、首先倡议，分伙获得财物。应将窝主照例治罪，引线之人即按照窝主论处。依议施行。重申死罪重犯不得以功劳议免的条例，奉 谕：从前死罪重犯，因为定有祖父、伯叔、兄弟阵亡以及本人身受重伤者免死一次的条例，以致恶人预先知道定例，希望侥幸免死。以后死罪犯人，该部不得以功劳议请免罪。着令按照应得的罪名拟定，上奏请示是否准许以功劳议免，候朕定夺。规定审问官擅自使用匣床捕获强盗，胡乱使用脑箍、毛竹连根大板以及竹签、烙钱等刑具，导致犯人死亡的，从重治罪。康熙元年，规定追赃不完的条例：凡应追缴的赃项因年久而未能缴清，家产已经耗尽的，免予追缴银两；本犯入官，已经身故且财产耗尽的，赃银免予追缴，妻子也免收入官。到了四年，准照部议：凡犯赃罪而处流、徒、笞、杖等刑的，如果因为家产耗尽便令其入官，反而比原罪更重，以后应照原罪决定，免其入官【互见徒流门】。二年，规定流犯身死，妻子免予遣发的条例【详见徒流门】。三年，重申过失杀人的法律。此前，清朝初年的旧例规定，凡过失杀人的，鞭打一百，赔偿一条人命。至此，刑部议准：凡旗下过失杀人的，仍照〔原文数字、纪年保留：一口〕 盛京定制，鞭打责罚并赔偿人命；民人责打四十板，追银四十两，给付死者之家。旗人、民人彼此因过失杀人的，都按照给银四十两的例子办理，免除赔偿人命。到康熙七年，连旗下人也免除赔偿人命的条例，改照法律追缴埋葬银十二两有奇，给付死者之家。规定致死流犯的条例：妻家希望免除其女儿，将其女婿合伙杀死的，按谋杀论处。恶棍想要得到犯人的妻子，设谋杀死犯人的，按照光棍的例子立即斩首【详见徒流门】。禁止使用木笼刑。御史姚延启上奏说：“江南、浙江等省，有狱卒索取财物不能如愿，创制木笼，上下分成数层，把囚犯放在其中，使其不能屈伸。天气炎热时，污秽之气熏蒸，转而形成疫病，多有囚犯死在监狱中。请 敕令有关部门严行禁止。依从。规定私自买赎、发遣叛逆犯家属的条例：官员革职，旗人枷号两个月、鞭打一百，民人杖打一百、流三千里【互见徒流门】。严格禁止挟私诬告逃人。兵部督捕侍郎马希纳上疏说：“臣衙门的设置，原本以缉捕逃人为职。近来有奸民结党成伙告发，等到提审，多半是虚假的。这些人原本并非真的要告发逃人，只想借端恐吓诈骗。所以首告状内不详细写明被告人的住址、姓氏，满足他们的要求，就借此作为开脱的借口；不满足他们的要求，就改作嫁祸的地方。虽然把原告治罪，但被告家产荡然无存，有人死在路上，有人毙命狱中。请以后首告之人，带着逃人的主人一同前来具告，准许行文咨报该督，严查后解送部；如果并没有逃人的主人，就取具地方官的保结咨报，免得把案内牵连的人提来审问。” 规定以后有人首告逃人在某处某家，应将首告之人捉拿送交地方官，只令窝藏隐匿之人出面作证；如果实际上没有逃人而是挟仇控告，或者牵连、妄加攀扯他人，加等治罪。四年，重申独子留养的禁令，奉 谕：凡死罪犯人，属于非常赦免也不宽宥的，如果祖父母、父母年老有病，家中没有其他男丁，应开具所犯罪名，上奏听闻。律文中已有规定的，着照律执行。至于犯赃等罪而被流徙的人犯，取具地方官的印结，或依照律文留养，或仍然流徙，请朕定夺。五年，严格禁止抢夺妇女、拐骗以及防童，奉 谕：凡抢夺妇女、拐骗防童的，本犯从重治罪。如果是旗人，将佐领和他的主人一并治罪。所属地方不行查捕，该管巡捕官也治罪。规定奴仆行盗的处分：家主按照旗人犯盗议处拨什库的例子办理。六年，严格禁止递解逃人骚扰地方。当时有递解逃人经过城邑、村庄时进行恐吓、诈骗、抢夺，以及解送差役放纵逃人、借端绕道，村庄与之同谋挟诈、危害百姓的事情。皇上认为这些事情都是由于地方官起解逃人时没有严格禁止解送差役放纵逃人。以及严加使用枷锁镣铐的缘故。特此谕令：以后逃人和解送差役，如果在所经过的地方骚扰，就锁拿送京，按重罪治罪。如果原起解官没有严禁解送差役，经过之地的地方官又不行查捕，事情败露后，严加治罪。严格禁止采捕鹰鹞骚扰地方。户科给事中查培继上奏：浙江省海盐县地方有人勾结营兵，联结恶党，假借官府名义捕鹰，成百上十人聚集成群，分别投向乡镇，逼迫骚扰百姓之家，请 敕令严行禁止。奉 规定以后如果仍像过去那样发生弊端，将该将军、督抚、总兵官、副都统、协领等从重治罪。严格禁止强占关津。户部议覆左都御史王熙上疏说：凡王公以下文武各官的家人强占关津，不让商民进行贸易的，在原犯罪的地方枷号三个月；如果是民人，责打四十板；旗人，鞭打一百。纵容家人的藩王，罚银一万两；公，罚银一千两；并将管理家务的官员革职。将军、督抚以下的文武各官，一律革职。如果兵民商人假称王公文武各官的名义，按照光棍的例子治罪，货物收入官府。得 防依照所议办理；有横行欺压行为的，为首之人按照光棍的例子治罪。到了十八年，又规定：凡包衣下人以及王公大臣的家人带领资本、霸占关津的，在原犯罪的地方立即斩首示众。