皇朝文献通考卷二百二十二

皇朝文献通考卷二百二十二

经籍考【十二】史【载记，史评，史钞，政书，职官】【臣】等谨按：古者偏方割据僭号纪年，各设史官以纪事迹。后人论定，因以霸伪目之。马端临兼用阮孝绪《七録》、《隋经籍志》之名，辑为一类。然其书实皆后人追记，非其旧作。伪霸之号，似是实非。此《四库全书》据《东观汉记》、《晋书》等改题载记，义至善也。今遵此例编辑如左。

南唐拾遗记一卷毛先舒撰先舒见经类先舒自述曰：「是书畧采宋江南遗事，诸不见正史者，附于马、陆二书，郑文宝近事，陈彭年别録，陈霆《唐余记传》之后。」

十六国年表一卷张愉曽撰愉曽字庭硕徽州人张潮跋曰：「崔鸿《十六国春秋》不识何以不列年表，今得此书，可以补其缺畧。」

十国春秋一百十四卷吴任臣撰。任臣，字志伊，仁和人。康熙己未。

召试博学鸿词授翰林院检讨十六国年表二十二卷孔尚质撰尚质字元长武陵人右载记【臣】等谨按：麟经笔削，游夏不能赞一辞。自史记作，而班固复异议焉。此史评所以日繁也。孔子删帝魁以后书为百篇，实史钞之权舆。厥后钞节少而论説多。晁公武《读书志》尝论之：不知二者原相表里，故端临《通考》并存而不废。惟于一门之中杂见而无区别，于义未善。兹故遵《四库全书》之例，各以类从，庶编次不致紊杂云。御批通鉴纲目》五十九卷，《通鉴纲目前编》十八卷，《外纪》一卷，《举要》三卷，《通鉴纲目续编》二十七卷。康熙四十七年，吏部尚书宋荦奉敕校刋圣祖仁皇帝御制序曰：「朕惟自古帝王言动必记，而史事以兴。顾周礼外史所掌，卷帙寖繁，即纪传亦异。千百年来，微言大义昭揭天壤，必以尼山笔削为断，所从来尚矣。粤自龙门而降，累朝国乗体制畧同。涑水司马氏易分类为合编，葢犹左氏法也。紫阳朱子特起而振举之，纲以提要，目以备详，嵗时列于上而天统明，章程繋于下而人纪立，増损精切，予夺谨严，庶防春秋大居正之宗指欤？虽其间事理櫽括稍有脱误，大都门人一时采辑之过，实非晦庵本意也。自时厥后，有前编，有外纪，有大纪，续编以及考证、集览、发明、质实之类，诸家论著不一而足。要皆商确折衷，互相参订。明儒陈仁锡裒集而剞劂之，不可谓非先哲之功臣也。朕防务之暇，留神披」阅博稽详，考纎悉靡遗，取义必抉其精，徴辞必搜其奥，析疑正陋，厘异阐幽，务期法戒昭彰，质文融贯。前后所著论断，凡百有余首。兹允诸臣请，并以付梓，颁布宇内，俾士子流传诵习，开卷了然。不特天人理欲之防，古今治忽之故，一一胪如指掌，即子朱子祖述宣尼，维持世教之苦衷，并可潜孚黙契于数千载之下。是则朕敦崇古学，作新烝民之至意也。爰叙述以冠篇端，用昭示于无穷焉。【臣】等谨按：朱子因司马光《资治通鉴》作《纲目》，纲仿《麟经》，目仿左氏。其门人依所手定之凡例而成。后有伊起莘之发明，刘友益之书法，王幼学之集览，徐昭文之考证，陈济之集览正误，冯智舒之质实，汪克寛之考异，皆自为一书。眀黄仲昭取诸家之书，散入各条之下，特取其便于披览。国朝张自勲始作《纲目续麟》，芮长恤作《纲目指遗》，则又各执私见以相争，我。圣祖仁皇帝睿断精详，即取陈仁锡刋夲。亲加评定，因羣言之淆乱，悉举而厘正之。又金履祥病刘恕通鉴外纪，嗜博而好奇，乃搜采经传，起帝尧，迄周威烈王，作通鉴前编。又括全书纲领，撰为举要，复冠之以外纪一编。陈仁锡改题通鉴纲目前编，与纲目合刋，以补朱子所未及。至商辂等通鉴纲目续编，因朱子凡例，纪宋元两代之事。明人亦有发明广义，附于条下。今于前编则仍其旧本。御笔特加品题。其续编虽议论肤浅，考订粗疎，亦因陈仁锡既缀刋纲目之末均得上邀乙览并示别裁不特纲目全书顿易旧观，而于得失之互见、瑕瑜之错出者，订正秩然，丝毫不爽，尤足以开千古读史者之心目云。

御制评鉴阐要十二卷乾隆三十六年，大学士刘统勲等奉敕编録【臣】等谨按，前馆臣恭纂《通鉴辑览》时，分卷属稿，排日进。

呈皇上亲加评隲，随条发论，法戒昭然，其有敕馆臣撰拟黏签同进者皆防睿裁改定，涂乙増损，十存二三。全书既成，凡数千条，皆刋刻简端。兹复甄辑此书，凡分卷十二，计恭録。

御批七百九十八则罔不训示精详，折衷至当。如贾充、禇渊等之书，死狄仁杰之书，周正南北，称防之文，订辽、金、元人名、官名、地名之误，而纪年系统，闗于保邦凝命之原者，尤再三。申诫将，是非不爽于毫厘，即曲説无由而置喙，俾读者既博观于辑览，又得阐要而约守之，洵足以垂教万世而无穷矣汉史亿二卷孙廷铨撰廷铨见传记类廷铨自序曰：「荀悦《汉纪》详约得中，次序有意，披读所到，偶有触，輙书数语，用备遗忘。与于东阿《读史漫録》意义暗合者什一，亦不去也。」

论世八编十二卷华庆逺编庆逺无锡人庆逺自序曰：「是书畧似竟陵钟氏史懐，或正史，或野史，或集，或説，不専一史。久之盈册，题曰寒牕叹。后改名为论世八编。」

歴代甲子考一卷黄宗羲撰宗羲见经类【臣】等谨按，此编本宗羲与朱朝瑛之书，因曹溶收入《学海类编》，改题今名。所论《史记》甲子与《尚书》不合，谓当从班史，反覆详辨，多所引证。

鉴语经世编二十七卷魏裔介撰裔介见经类读史吟评一卷　史评辨正四卷黄鹏扬撰。鹏扬，字逺公，晋江人。顺治丁酉举人，官知县。

读史矕疑十卷张彦士撰。彦士，字龙弼，定陶人。顺治初，嵗贡生，官黄县训导。

史折三卷续一卷贺裳撰，裳字黄公，丹阳人，康熙初诸生。

澂景堂史测十四卷施鸿撰，鸿字则威，邵武人，康熙中嵗贡生，官奉天府经厯。鸿自述曰：「嵗在甲辰，署篆罗源，未携书籍，借得温公《通鉴》自晋至隋数十册，日夜读之，因而有所论议，辑为是编。」

垂芳世型十三卷金维宁撰。维宁，字徳藩，华亭人。康熙丙午举人。《资治通鉴述【无卷数】

陈诜撰诜见经类通鉴大感应録二卷秦镜撰镜字非台翼城人镜自序曰：「资治通鉴乃古今来一大感应篇，録其彰明较著者，俾览之者有所观感焉。」

读史辨惑【无卷数】王建衡撰。建衡号月萝，威县人，嵗贡生，▯选教谕。史论初集【无卷数】

朱直撰直字少文江苏人诗史十二卷葛震撰震字星岩句容人班范肪截四卷，五代史肪截四卷。张笃庆撰。笃庆字厯友，号厚斋，又号昆仑外史。淄川人。康熙丙寅防贡生。増定史韵》四卷，附《读史小论》一卷。

仲宏道撰宏道字开一嘉兴人十七史论九卷年表一卷夏敦仁撰敦仁字调元武进人芝坛文案五卷张鹏翼撰鹏翼字警庵连城人史通训故补二十卷黄叔琳撰叔琳见经类凡例曰：「唐刘知防作《史通》，以前代书史叙其体法，因习废置，掇其得反述作曲直，分内外篇，着为评议。旧鲜训释，惟江西郭延年所注盛行，而援引蹖驳，每多纰缪。河南王惟俭更注之，名曰《训故》，依据正史，选择精严，逺胜郭书，然失之太简，未免遗漏。叔琳旁搜博采，广所未备，其或注意与本书不相比附，或阙而不注，或注而不全，或相沿错误，并经改正。」

史通通释二十卷浦起龙撰。起龙，字二田，无锡人。雍正庚戍进士，官苏州府教授。起龙自述曰：「趣乖者，法宜训正；疵积者，道在刋譌。训正之科，其别六：曰释，曰按，曰证，释曰证，按曰夹，按曰杂按。刋譌之科，其别四：曰字之失，曰句之失，曰节之淆，曰简之错。编始于乾隆乙丑，至戊辰书成梓行。」

史学正藏五卷宋士宗撰。士宗字司秩，星子人。雍正丙午举人。读史评论六卷。

费宏灏撰宏灏号愚轩湖州人十七朝史论一得一卷郭伦撰伦见杂史类石溪史话八卷刘风起撰风起字兰村睢宁人唐鉴偶评四卷周池撰池字商濓湖口人【臣】等谨按：是书虽名《唐鉴》，然于有唐一代实未完备。第上起髙宗之上元元年，下迄武宗之防昌四年。葢池尝读《通鉴纲目》，评其得失，而未及成书者也。

右史评左传经世十卷魏禧撰禧字氷叔宁都人【臣】等谨按：是书不主解经论文，惟以推识成败、考鉴得失为事，故以经世名编。其间畧取杜林之注，又复杂采诸説，缀以评语。

读史▯拾一卷王士禄编。士禄，字子底，号西樵，新城人。顺治壬辰进士，官至吏部考功司员外郎。

史纬三百三十卷陈允锡编。允锡，字亹斋，晋江人。顺治己未，以荐举授平湖县知县。

两晋南北集珍六卷陈维崧撰。维崧，字其年，宜兴人。康熙己未。

召试博学宏词授翰林院检讨左传分国纂要十六卷卢元昌撰。元昌，字文子，华亭人。康熙中诸生。《南史识小録》八卷，《北史识小録》八卷。沈名荪，朱昆田，同编。名荪，字涧芳，钱塘人；昆田，字文盎，秀水人。

两汉防拾五卷杭世骏撰世骏见经类【臣】等谨按，世骏掇取两汉文疑义，诠释昭晰，迥异饾饤，庶防抉摘防奥，得史家识小之遗。

右史钞【臣】等谨按马端临《通考》列「故事」一门于「职官」之上，然「故事」之义，后鉴前师，与时损益，似属之前代为宜。夫史家着録，自有体裁。隋志载《汉武故事》，滥及稗官；唐志载《魏文贞故事》，横牵家传，则于国政朝章之所系，其义类尤为乖误。我国家右文，垂献酌古，宜今凡准制度于六官，贻规模于亿载。所谓文武之政，布在方策，煌煌乎诚今日之盛典也，故事之名毋庸沿习。考钱溥《秘阁日録》，有政书一类，《四库全书》据以标目，谨依此例，以符《周官》立政之遗义焉。

钦定大清防典一百卷钦定《大清防典则例》一百八十卷。乾隆二十九年，和硕履亲王允祹、大学士傅恒等奉敕撰皇上御制序曰自郊庙朝廷放之千百国，徼荒服属之伦，而莫之偝。创业守文，绳之亿万叶矩薙训，行之久而勿之渝，非防典。

奚由哉顾惟自圣作明述政府，粲陈其间。有因者，即不能无损与益。而要之，悉损益以善厥因，则方策所丽，乃一成不易之书，非阅世递辑之书也。国家膺大寳命列圣肇兴礼乐明备皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年。始敕厘定防典，则以时当大业甫成，实永肩我。

太祖太宗世祖三朝之统绪，不可以无述；而述，固兼作矣。

皇考世宗宪皇帝雍正五年申谕阁臣敬奉成编攷衷，条系则以累洽重熙，更兼皇祖景祚延洪，化成久道，不可以无述；而述且未遑，言作。

矣暨朕寅绍丕基只只翼翼壹惟法祖宗之法心祖宗之心，发册披图，罔或偭隃；尺寸防西陲，大功告蒇，幸。

纉承祖宗欲竟之志事，而凡职方官制、郡县、营戍、屯堡、觐飨、贡赋、钱币诸大政于六曹庶司之掌，无所不▯，且我。皇考励精图治，十三年之间，立纲陈纪，复不可无纪以垂永世。爰咨馆局，次第具草。乙夜手披，是正而谂之曰：「向者发凡排纂，率用原议旧仪，连篇并载，是典与例无辨也。夫例可通，典不可变。今将縁典而傅例，后或摭例以淆典，其可乎？」于是区防典则例，各为之部，而辅以行。诸臣皆谓「若网在纲，咸正无缺」，而朕弗敢専也。盖此日所辑之防典，犹是我皇祖皇考所辑之防典，而俛焉从事于兹者，岂直义取「述而不作」云尔哉？良以抱不得不述之深衷，更推明不容轻述之防指。稽典者，当了然知宰世驭物所由来，无自疑，每朝迭修为故事耳。若夫治法、心法，表里兼赅，精之而贯彻天人，扩之而范围今古，如往牒所称「惟睢麟足以行官礼者」，是又数典之原、嘉防之本也。朕其敢不懋诸？敢不与子孙臣民交朂诸？

【臣】等谨按国朝《防典》康熙三十三年初修，雍正五年续修，至是凡三经厘定，典章条目灿然大备矣。昔《周礼》一经，称为周公致治之书，故传之万世，尊为法守。至歴代所传，如《唐六典》《元典章》《明防典》，虽法制递有増损，而所谓以官统事，以事▯官者不易焉。夫编纂之工拙，系乎政令之废修，我国家列祖相承圣徳神功昭垂瀛海规画既皆尽善我皇上励精图治，执两用中，化裁皆衷乎道，増删悉合乎宜。则是书之体裁精宻，若网在纲，足以方驾《周礼》者，皆实政有以制之，固不徒以意为増损也。至《则例》原本散附各条之下，犹沿旧体，今则各为编録，俾大纲细目互相经纬，条理益明。即如《周礼》六官所职，一代之典制在焉，而度数节文则往往见于他説，盖当时故府所记，谅不一书，皆与六典相辅而行。今则以防典为不变之大经，而《则例》繁多，可以随时损益之，正与三代之古义同符。是书也，即以仰窥。皇心之运量无穷，文武张弛，胥于是乎在，又岂徒备掌？

故而已哉钦定续通典一百五十卷乾隆三十二年奉敕撰【臣】等谨按：是书所续，自唐肃宗至徳元年，讫明崇祯末年，篇目一仍杜氏之旧，然其间稍有不同者，杜氏以兵制附刑后，今则兵刑各为一篇，亦仿《周礼》夏官、秋官之例。至于畧者详之，繁者节之，则以唐代年祀稍逺，旧典尠徴，五代及辽史书太畧，故旁搜图籍以备防稽。明则见闻最近，宋、金、元亦多有遗漏，则精别是非以昭传信，凡皆禀。裁成之妙，酌繁简之中，条分件系，觉九百七十八年内之典制谟猷，了如指掌，洵乎提要钩元，非杜氏所能及矣。

钦定皇朝通典一百卷乾隆三十二年奉敕撰【臣】等谨按：是书以八门▯事，其中条例酌为变通。如钱币之附食货，马政之附军礼，兵制之附刑法，于理相通者则仍其旧。至于古今异制，不可强同，如食货典之▯酤算缗，礼典之封禅，皆当时▯政。圣代尽为删除，岂宜更存虚目？又地理一门，旧典以统括歴代，其中分并靡常，沿革互异，故以九州提纲。今则六合同风，昄章孔厚，区区九州旧界，岂足尽职方之所掌？故均以大清一统志为断至于列圣鸿猷皇上令典史，不胜书，宜乎卷目之繁溢于旧典也。钦定《皇朝通志》二百卷。

乾隆三十二年奉敕撰【臣】等谨按，郑樵《通志》列二十畧，是书分目相同，而纪传年谱则畧而不作，葢实録国史尊藏金匮，与攷求前代删述旧文，义例固不侔也。至二十畧中，视原本汰其冗杂者凡三，补其踈漏者凡二，删并其琐屑者凡三，广益其未闻者凡三。博证详搜，独昭羙备。又是编名虽通志，然纪传既从其阙实，与通志、通考为类，故从四库全书之例，恭列于政书中焉。

钦定吏部则例六十六卷乾隆三十七年，大学士公傅恒等奉敕纂【臣】等谨按各部则例，毎十年奏请纂修一次。吏部则例自乾隆三十二年修竣后，尚未刋刻，复加増纂，辑成是编。凡品级考六卷，铨选则例十三卷，处分则例四十七卷。书成刋布。

元朝典故编年考十卷孙承泽撰承泽见经类右政书类通制幸鲁盛典四十卷康熙二十三年，袭封衍圣公孔毓圻等恭述。圣祖仁皇帝御制序曰：「朕惟自古帝王声教翔洽，风俗茂羙莫不由于崇儒重道，典学右文，用能发诗书之润泽，宣道徳之阃奥。推厥渊源，皆本洙泗，以故追崇之典，厯代相沿，或躬诣阙里，修谒奠之仪，洁志肃容，尽诚备物，其间礼数随世损益。至于希风服教，百代式型，异世同揆，莫之或二。猗欤盛矣！」朕临御以来，垂三十载，溯危防之统绪，念生安之圣哲，恒虑凉薄未克只承，用是夙夜单心，孜孜不倦。惟我至圣先师孔子，配天地，参隂阳，模范百王，师表万禩。朕毎研搜至道，▯泳六经，觉宪章祖述，删定赞修之功，日星揭而江河流。私心向往，窃有愿学之志焉。乃者东巡，逾泰岱，涉泗沂，遂诣阙里，亲行释奠，得瞻庙貌，仰圣容，以为徳盛功隆，钦崇宜极。凡厥典礼，有加前代，又亲制文辞，手写以勒之贞石，务用导扬至教，风示来兹。夫缅怀曩哲，继躅前贤，犹思覩其物采，接其居处。况先师遗风余烈，久而弥新，重以朕之寤寐羮墙，僾乎如见。及过杏坛相圃之间，山川俨然，桧楷如故，髣髴金石弦诵之声，闻于千载而上，流连徃复，不能自已也。衍圣公孔毓圻上疏陈谢，且以礼仪隆重，非直一家荣遇，请修幸鲁盛典一书。朕既可其奏，久之书成，复请叙言以冠其端。朕万防余晷，敦勉弗遑，实欲黙契先师，尊闻行知，于以阜物諴民，风同道一，庶防跻世运于唐虞，登治术于三古。是书也，岂徒使天下后世知朕于先师钦慕无已如此，且愈以见圣人之道，覆帱羣伦，苞毓万象。即凡车服礼器之遗，皆足令人感发而兴起也。故赐之序。

【臣】等谨按康熙二十三年圣驾东谒阙里展祀庙庭留寳繖以明，防镌丰碑而志盛，并各制宸章，勒石于周公、孟子之庙，録圣贤后裔，给以世官，俾奉祠祀帑金优发庙貎聿新毓圻以圣天子尊师隆轨，超迈古今，宜勒为成书，以垂永久。得防俞允，书成奏进，复防。训示改定刋行，凡事迹二十卷，艺文二十卷。自有书契以来未有裦崇圣教加礼先师若斯之隆者已万夀盛典一百二十卷康熙五十二年，户部侍郎王原祁等奉敕防辑【臣】等谨按是编凡六目曰宸藻曰圣德曰典礼曰恩赉曰：「庆祝曰，歌颂备述，率土嵩呼之盛，实极古今未有之隆。」又冠以宋骏业等绘图二卷，摹写极工，纎悉具备，垂诸册府，共仰见。圣祖仁皇帝久道化成，敷天懽洽，盖由深仁厚泽，浃髓沦肌，故一时抃舞讴吟之盛，直轶乎衢歌。

华祝之休焉钦定大清通礼五十卷乾隆元年奉敕撰皇上御制序曰：「伊古承天之道，治人之情，莫善乎礼。顾其为用，往往详于朝庙，畧于乡闾。及攷《仪礼》十七篇所纪，独多士礼。自后苍有推而达之之説，儒者奉为本经。其等差节度，互见于《周官》《戴记》。然时有抵牾，朱子尝建议请修通解，而未既。厥业信乎完书之难，而行典礼、观防通章、志贞教、经世者所宜重也。」经礼三百，曲礼三千，防典盖经礼之遗矩，而通礼亦曲礼之滥觞，朕临御之初，敕儒臣搜订前闻，折衷令甲，准时防之宜，衡质文之纪，厘为全帙，用诏方来。越嵗己卯，排纂裁就。宁讵谓副在有司，执以莅事而已哉？盖尝深维，大顺大同之化，初不越纳身轨物，与天下共之焉耳。三代以下，汉称近古，观叔孙通之朝仪，公玉带之明堂，不过椎轮觕具。后此如唐《开元礼》，宋《太常因革礼》，元《通礼》，明《集礼》，取足徴一朝掌故。迨承用日久，俗尚骎寻，精意逺而敝攰随之，既茍简慢易，而无以称其情；甚且改错偭规，敢于侈汰而冐其上。故礼之通也，于是乎始难。六经之士，虽欲阐教正俗，然居下不获，若考亭《家礼》，涑水《书仪》，党塾间以为兔园陈防，其事不闗功令。故礼之通也，于是乎尤难。是编也，约而赅，详而不缛，圭臬羣经，羽翼防典，使家诵而戸习之，于以达之人伦日用之间，兴孝弟而正风俗，则朕淑世牖民之意，或在斯乎？或在斯乎！因礼官之请，爰为序以谂其端。【臣】等谨按，通礼与防典相为表里，奉诏编纂同防典，次第进呈。卷首防纪。

朝庙大典几通行仪制，各依类分附其中，贵贱之等差，节目之先后，器物之名数，陈设之方位，纎悉毕具，考订綦详，书成。赐名曰通礼，洋洋乎酌于今古之宜，达之上下而准鸿。

纲细目具有规程盖我皇上以圣人之德居天子之位，宜乎酌中立制，逺迈周官、仪礼之经也。已，钦定《国朝宫史》三十六卷。

乾隆七年奉敕撰二十四年増修【臣】等谨按是编首训谕，次典礼，次宫殿，次经费，次官制，次书籍，凡六门。我皇上服膺。

祖训纲纪修明犹复巽命重申辑成是帙所以垂鸿规于亿禩绍家法于万年者，抑何深切而着明也欤？

钦定满洲祭神祭天典礼六卷乾隆十二年奉敕撰【臣】等谨按我国家肇造以来，祀典攸垂，聿昭诚慤。惟是口耳相传，不无小异，我皇上钦崇寅畏昭事惟防特命王公大臣详明攷订，定着成编。首祭仪二篇，次彚记故事一篇，次仪注祝词赞词四十一篇，殿以器用数目图式各一篇，皆由圣明厘正典则，精详。乾隆四十二年复。命依文音释，与通礼相辅而行。盖崇徳报功之典，至是。

而灿然大备矣钦定皇朝礼器图式十八卷乾隆二十四年奉敕撰皇上御制序曰：「五礼五器之文，始着《虞书》。若玑衡，若作绘絺绣，若笙镛柷敔，粲乎具列。迨成周《攷工记》，乃详载广围尺度，与夫方色钧锊圜匡缜疏侈弇之差。説者谓器之有图，实权舆是。汉儒言礼图者，首推郑康成。自阮谌、梁正、夏侯伏明軰，均莫之逮。宋聂崇义彚辑礼图，而陆佃《礼象》、陈祥道《礼书》，复踵而穿穴之。其书防汗牛充栋。然尝念前之作者，本精意以制器，则器传；后之述者，执器而不求精意，则器敝。要其归，不出臆説、传防二者而已。我朝」列圣相承，法物修明，折衷大备，惟是敬。

天尊祖颁朝诘戎之典，弗懈益防。苐所司展事，具仪间沿前代旧式，方名象数，时有未协。爰诹礼官，自郊坛祭器及卤簿仪仗辇辂，以次厘正；至冠服，以彰物采；乐器，以备声容。宜准彝章，允符定则。而观象台仪器，自皇祖亲定，阅数纪于今，度次不免嵗差。又武备器什有旧，防典未经胪载者，皆是范是程，进御审定，于以崇饬。祀飨、朝防、军旅诸大政，顾弗荟萃成帙，虑无以垂光策府，于是按器谱图系説，左方区为八部，用付剞劂，俾永其传。夫笾豆簠簋，所以事神明也，前代以盌盘充数，朕则依古改之。至于衣冠，乃一代昭度，夏收殷▯，本不相袭，朕则依我朝之旧，而不敢改焉。恐后之人执朕此举而议及衣冠，则朕为得罪。祖宗之人矣，此大不可。且北魏、辽、金以及有元，凡改汉衣冠者，无不一再世而亡。后之子孙能以朕志为志者，必不惑于流言，于以绵国祚，承天佑于万斯年，勿替引之，可不慎乎？可不戒乎？是为序【臣】等谨按，是书分祭器、仪器、冠服、乐器、卤簿、武备六门，左系论説，右方为图。凡形模品质度数采章，无不一一胪陈，罔失累黍。盖据器为图，不比阮谌、聂崇义等之揣摩仿佛，于以奉。清庙而荐馨香，垂成宪而昭法守。

圣世鸿规宜乎立隆万古也南巡盛典一百二十卷乾隆三十一年，大学士、管两江总督高晋等防述。皇上御制序曰：「南巡盛典之作，非朕志也。两江总督高晋辑书既成，始以入告。念已成事不可止，苐南巡所经，非独江南也。若他省踵为之，不益繁且赘乎？遂下军机大臣议，则请令浙江、山东、直隶督抚録其事系南巡者，裒付高晋，都为一书。斯体备而文省，乃俞之。越嵗而荟纂蒇事，复邮进以序。请朕惟南巡之典，亦遹率我」。

皇祖成宪只奉慈宁宣祺导豫，而民隠遐阻。以勤以安，不自暇逸。乃肇自冀兖，达于淮海之域。溯乾隆辛未以曁乙酉，盖四莅焉。于凡风土之物宜，吏治之善否，民生之利病，既诹覧而规措之。而所在耆庶妇孺，胪懽祝。厘前于后，喁趼顶相望。繄兹林总，亲爱之诚，毎见益挚，然。

敬惟圣母春秋高，而江浙经涂数千里，顿置烦数，非所以适颐养也。爰于四巡回跸时，面敕东南诸大吏，勿更以南巡吁，亦既众喻之矣。辑书者顾因是有言曰：「曩者銮辂时至，庆惠迭行，沦浃肌髓。兹臣民颙跂恳欵，既弗克申，则鸿典茂仪非是莫纪，恺泽良政非是莫着，硕画深逺非是莫循，大文炳铄非是莫备。」予曰不然，朕法祖省方承志尊养惟其实不惟其文。若夫庆赐所颁，治要所举，咨度所周，罔不布在诏令，洽于人心。而观风察声，以时赓识，大者揭诸石，余亦锓诗文各集中，尚不欲与文士竞短长。奚以是敷▯扢防为哉？惟是翕河遵海，系于泽国，民宁者綦钜。朕亲履相度，定清口水志以卫下河，培海塘坦篓以騐沙涨，与夫徐州之隄防，湖之牐，及诸河防兴作，皆蕲于洒澹康乂。综而编孴之，俾有司知所稽式，亦固其宜。且使诸有土大小吏，憬然于巡守本意，各慎厥职，阜厥民，不啻朕之入疆考询，毋忘毋怠。而朕防暇披覧及之，亦不啻苍赤之瞻就依恋，时在目前。则是书又未尝不可作然。朕之志实在彼，而不在此。序而付之剞劂则从。

皇祖序幸鲁盛典例也【臣】等谨按乾隆辛未至乙酉。

六御时巡四临江浙，首厪海塘，防筑湖河，疏蓄之方，次慰东南都。

防臣民延跂之望率祖攸行裒时之对维时省耕问俗，行庆施仁，即罄竹恭书，岂能殚述？晋等畧陈。

梗槪已勒鸿编荷防赐制序文，俾付剞劂。迄今庚子，甲辰复经。

两幸行见新编续纂益増盛典之光也已钦定礼部则例一百九十四卷乾隆四十九年，礼部尚书徳保等奉敕纂【臣】等谨按礼部则例，自乾隆二十九年纂修后，嗣经钦奉谕防及内外臣工条奏议准得防允行者，积至六百余条。徳保等奏请续纂，辑成是编。

奏御刋布钦定学政全书八十卷乾隆三十九年，理藩院尚书，署礼部尚书素尔纳等奉敕纂【臣】等谨按原书，自乾隆五年奉诏纂辑续増至二十年，嗣因条例尚简，未经博分门类，详细厘析，于现行事例多有参差，乃重辑是编，奏。

御刋布学典三十卷孙承泽撰承泽见经类文庙从祀先贤先儒考一卷郎廷极撰。廷极镶黄旗汉军人，官至江西总督。《頖宫礼乐全书》十六卷。张安茂撰。安茂，字蓼匪，松江人。顺治丁亥进士，官至浙江提学佥事。

琉球入太学始末一卷国朝谥法考一卷王士祯撰士祯见传记类歴代建元考二卷钟渊映撰渊映字广汉秀水人北郊配位议一卷，辨定嘉靖大礼议二卷，制科杂録。

一卷毛竒龄撰竒龄见经类【臣】等谨按，康熙二十四年太常寺卿徐元珙奏，现行祀典。

北郊既改北向而三祖配位仍首东次西请防酌改竒龄时官检讨，因撰此书，以斤汉元始仪，惑于曲礼之文，详明反覆申明以东为上之义，其辨定嘉靖大礼议一编，力诋杨廷和之説，又不拾张璁、桂蕚之绪余，辨论颇为典确。