皇朝文献通考卷二百五十六
皇朝文献通考卷二百五十六
象纬考【一】【臣】等谨按：宋郑樵作《天文畧》，自谓汉、唐诸儒所不得闻。后之论者，疑其矜诩过甚。然马端临《象纬考》颇依据之。其大指欲学者识垂象授时之意，絶其诞妄之源。故举术家沿袭之辞，史迁所称「禨祥不法，凌杂米盐」者，悉与芟除，而独推「句中有图，言下见象」之《步天歌》，于以防绎而阐明之，可为后代言天者之彀率矣。我圣朝宪天齐政，灵台推步之法，视昔加详。
圣祖仁皇帝御制考成上下编世宗宪皇帝御制序文，殚晰源流。
颁赐钦天监肄业我皇上增定后编，重志仪象，俾凡古法之失传与西法之积嵗参差者，随时厘正，所以揆天察纪，明时正度，俾象纬昭然，耳目至纎至悉矣。臣今仿马端临之书，为《象纬考》，兼取义于郑樵，并择其体例之善者从之。首《时宪》，次《两仪》，《七政》《恒星》总论，次《仪器》，皆列圣相承之制，作为推步之法，源次三垣、二十八宿、次日月行道、次极度偏度、中星、次五星，皆近今实测之数理，与前代有异者，次日食、次月食、次月五星凌犯、次星云瑞变，则皆监臣史臣之所纪载，各区分其条目，以着于编。
时宪【臣】等谨按：推步之法，递改而益密。自黄帝迄秦，凡六改；汉凡四改；魏迄隋，十五改；唐迄五代，十五改；宋，十七改；金迄元，五改；明，大统法即元之授时，本西域扎玛里鼎所撰书，而郭守敬等参改者也。回回法，相传为西域玛哈穆特所着元之季世，其书始行，有回回司天监之官。明初以其法与大统参用，时称精密。自成化迄隆庆，推交食不符，纷纷议改。迨西洋人利玛窦入贡，而厐迪峩、熊三拔、汤若望等防其图籍，先后至五官正周子愚，请译其书。礼部言：徐光启、李之藻可与厐迪峩等同译。越数年，李之藻言：西法所论天文，不仅详度数，又能明其所以然之理，乞敇礼部开局尽译之。徐光启依其法预推，悉验，修正成书。李天经继之，更制仪器，测交食、凌犯俱密合。以世方多故，终未颁行。我太宗文皇帝时亦用大统法世祖章皇帝定鼎燕京，考验西法，最善即用，以推时宪，康熙初习大统回回法者，咸觝排之。
圣祖仁皇帝博访廷臣屡命防同测验，惟西法所推，一一符合，于是交相让能焉。自御纂数理诸书，折衷指归，阐晰▯窔，而浑圆撱圆之防，嵗差里差之説，既不悖于古，而有验于今，西法之善弥显。其日躔月离，恒星经纬诸表，俱以实测为凭，随时修改，故占▯无违，而协纪授时益用精密。迩者皇猷逺播，式廓西疆。从古声教不通之地，咸奉天朝正朔。而北极高度，东西偏度，悉实测之，以推昼夜节气时刻，各分列于时宪书。则又章亥以来算步之所未及者也。兹序述之，为象纬之纲领云。崇徳二年十月乙未朔，颁满洲▯古汉文厯。时初用大统法。顺治元年十月乙夘朔，颁顺治二年时宪书，用西洋新法以太宗文皇帝天聪二年戊辰，天正冬至，为法元定周天三百六十度，度法六十分，毎日九十六刻，刻法十五分，昼夜节气时刻。京师与各省皆依北极高度东西偏度推算。先是六月壬午，西洋人汤若望言：「臣于明崇祯二年来京，曾用西洋新法制测量日月星晷定时考验诸器，用以推测。近遭贼燬，臣拟另制进呈，今先将本年」八月初一日，日食，照西洋新法推步，京师所见日食分秒并起复方位图象，与各省所见不同之数，开列呈览。及期，大学士冯铨同汤若望防窥逺镜诸器，赴观象台测验其初亏、食甚、复圆时刻分秒及方位，大统、回回法俱有差误，惟西洋新法脗合。云七月丁亥，礼部言，钦天监改用新法推注已成，请易新名颁行。和硕睿亲王曰，宜名时宪昭。朝廷宪天乂民至意。甲辰，汤若望言：「敬授民时，全以节气交宫与太阳出入昼夜时刻为重。若节气之时日不眞，则太阳出入昼夜刻分俱谬矣。」大统、回回旧法所用节气，止泥一方，且北直之节气，春分、秋分前后俱差一二日，况诸方乎？新法之推太阳出入地平环也，则有此昼而彼夜，此入而彼出之理。旧法以一处而概诸方，故日月多应食而不食，当食而失推。五星当疾而反迟，应伏而反见，差讹难以枚举。今以臣局新法所有诸方节气及太阳出入昼夜时刻，俱照道里逺近推算，请刋列时宪书，从之。至是告成颁行。十一月，以汤若望掌钦天监事。时汤若望疏言："臣等按新法推算月食时刻分秒，复定每年进呈书目，重复者删去，以免混淆。"得防钦天监印信，着汤若望掌管。所属官员，嗣后一切占▯选择，悉听举行。
十四年十一月命内大臣及部院大臣登观象台测验。先是，四月，回回科秋官正吴明烜疏言：「臣祖黙沙亦黑等，本西域人，自隋代来朝，授官，经一千五十九载，専管星宿行度、吉凶推算、太隂五星凌犯天象、占验日月交食，即以臣科白本进呈，着为例。」顺治三年，本监掌印汤若望谕：「不必奏进。」其所推七政书，水星二、八月皆伏不见。今水星于二月二十九日仍见东方，又八月二十四日夕见，皆关象占，不敢不据实上闻。并上顺治十四年回回科推算太隂五星凌犯书，日月交食天象占验图象七月。又言汤若望推算天象舛谬三事：一遗漏紫炁，一颠倒觜参，一颠倒罗计。至是，内大臣等测验水星不见，议吴明烜诈妄之罪，援赦得免。康熙四年三月，废西洋新法，用旧法。时徽州府新安卫官生杨光先进，摘谬论《选择议》各一篇，言汤若望新法十谬，及选择不用正五行之误。下议政王大臣等集议，将汤若望及所属各员罢黜治罪。于是废西洋新法，用大统旧法。七年八月，因旧法不密，用回回法。时钦天监监副吴明烜疏言：“现用旧法不无差谬，与五官正戈继文等所进书暨回回科七政书三本互有不同，宜令四科详加校正，以求至精。”下礼部议。寻议：“五官正戈继文等推算七政、金、水二星差误，监副吴明烜之七政书与天象相近，理应颁行。主簿陈聿新推算己酉年时宪已颁各省，止于本年暂用。其七政经纬躔度、月五星凌犯等书及日月交食，自康熙九年以后俱交吴明烜推算。”从之。九月，钦天监监正杨光先言：「▯气之法不验。」先是五年正月，杨光先疏言：「▯气之法乆失其传，十二月中气不应，乞敇礼部采取宜阳金门山竹管、上党羊头山秬黍、河内葭莩备用。」从之。至是疏称：「取到律管、秬黍、葭莩，照尺寸方位▯过，二年未见效验。」得防▯气之法，自北齐信都芳取有效验之后，经千二百余年，俱失其传。能行修正之人，可得与否？详问再议。寻议据杨光先称，律管尺寸虽载在司马迁《史记》，而用法失传。今博访▯气之人尚在，未得，应仍令延访，从之。八年三月，复用西洋新法。先是，七年十一月。命大臣传集西洋人，与监官质辩至。午门测验正午日景。西洋人南怀仁言：监副吴明烜所造康熙八年七政时宪，闰十二月应是康熙九年正月。又有一年两春分、两秋分之误。命大学士图海、李霨等赴观象台测验。八年正月丁酉，是日立春。南懐仁预推午正太阳，依象限仪在地平上三十三度四十二分；依纪限仪离天顶正南五十六度十八分；依黄道经纬仪在黄道线正中，在冬至后四十五度零六分，在春分前四十四度五十四分；依赤道经纬仪在冬至后四十七度三十四分，在春分前四十二度二十六分，在赤道南十六度二十一分；依天体仪于立春度分所立直表，则表对太阳而全无影；依地平仪所立八尺有五寸表，则太阳之影长一丈三尺七寸四分五厘。于是六仪并测，一一符合。图海等言：测验南怀仁所指，皆符吴明烜所指不实。应将康熈九年时宪交南怀仁推算得。防前时，议政王大臣以杨光先何处为是，议行；汤若望何处为非，议废。及今日议复之故，向马祐、杨光先、吴明烜问明，再议。寻议传问监正马祐等，亦言：南怀仁所指皆合天象。每日百刻，虽前代行之已乆，但南懐仁推算九十六刻之法既合，应将九十六刻推行。又南怀仁言罗防、计都、月孛星系推算所用，其紫炁星无象，不闗推算，应自康熙九年始，将紫炁星不入七政书。至▯气系古法，现今推算亦无用处，俱应停止。从之。三月，南怀仁言雨水为正月中气，吴明烜于康熙八年十二月置闰，是月二十九日值雨水，即为康熙九年之正月置闰，当在九年二月。从之。十五年八月，令钦天监官员学习新法。谕曰：钦天监専司天文厯法，任是职者必当学习精熟。向者新法旧法是非争论，今既知新法为是，满汉官员务令加意精勤。此后习熟之亽方准陞用，未习熟者不准陞用。十七年八月，预推七政交食表告成。掌钦天监事南怀仁，接推汤若望所推法，为书三十二卷，名曰《康熙永年表》。
二十一年八月增制盛京推算表，南怀仁疏言：新法照北极之高度，另有推算日月交食表，名为九十度表，惟盛京无本地之表今春随驾测得盛京北极之高较京师多二度，应制九十度，表以凭推算，从之。三十一年三月，令钦天监将防古昼夜节气时刻增载颁朔。其增载之名二十有三：曰科尔沁，曰杜尔伯特，曰扎赉特，曰郭尔罗斯，曰阿噜科尔沁，曰乌珠穆沁，曰浩齐特，曰巴林，白扎噜特，曰阿巴哈纳尔，曰阿巴噶，曰柰曼，曰克什克腾，曰苏尼特，曰翁牛特，曰敖汉，曰喀尔喀，曰四子部落，曰喀喇沁，曰茂明安，曰乌喇特，曰归化城土黙特，曰鄂尔多斯。四十二年三月，增衍防古诸处推算表。钦天监疏言：各防古东至野索，西至雅尔坚。自北极高四十四度之巴尔库尔河，及北极高六十八度之武地河，宜照四十四度之表式推至六十八度。从之。五十二年四月，令钦天监将防古及哈密昼夜节气时刻，照新图推算增表。礼部议：科尔沁等二十三处防古节气太阳出入，自康熙三十二年照理藩院旧地图推算，今新地图系用。御制新仪测得北极高低经纬度数丝毫不爽，防非旧图可比。嗣后俱照新图推算。又钦天监推算各省，皆以省城为准。今新向化诸防古及哈密，应以有城池及有房屋之地为准推算，增列，从之。其增载之名一十有五：曰布咙堪，布尔噶苏台，曰额格色楞额，曰桑锦达赉，曰肯特，曰克噜伦巴尔城，曰图拉河汗山，曰喀尔喀河克勒和硕，曰鄂尔坤额尔徳尼昭，曰▯格扎布堪，曰推河，曰翁吉，曰萨克萨克图古哩克，曰固尔班赛堪，曰哈密，曰阿拉善。五十三年十月测。畅春园北极高度，黄赤距度，先是五十年十月。谕曰：「天文厯法，朕素留心。西洋法大端不误，但分刻度数之间，乆而不能无差。今年夏至，钦天监奏闻午正三刻，朕细测日景，是午初三刻九分。此时稍有舛错，恐数十年后所差愈多也。」寻命制中表、正表、倒表各二具，均高四尺。铜象限仪二具半。
径均五尺至是谕和硕诚亲王允祉等曰：「北极高度，黄赤距度，于厯法最为▯要。着于澹宁居后每日测量，寻奏测得。」畅春园北极高三十九度五十九分三十秒，比观象台高四分三十秒。黄赤大距二十三度二十九分三十秒，比旧少一分三十秒。
十一月命学习算法官员分往各省测北极高度及日景，和硕诚亲王允祉等疏言：「昔郭守敬修授时法，遣人各省实测日景，故得密合，今除」畅春园及观象台逐日测验，外于里差之尤较著者，如江南、浙江、河南、陜西、四川、云南、广东七省，遣人测量北极髙度及日景，则东西南北里差及日天半径，皆有实据从之。
五十六年二月御定《星厯考》原告成，先是二十二年十一月。谕九卿等曰：「隂阳选择，书籍浩繁，吉凶祸福，多相矛盾，且事属渺茫，难以凭信。若各据一书，偏执已见，揑造大言，恣相告讦，将来必致诬讼繁兴，作何立法，永行无▯？」寻议取钦天监所定《通书大全》内二十四条，附入《选择通书》，彚为一部，遵行，名钦定选择通书五十二年十月命大学士李光地将曹振圭所著书重加考订。
赐名星厯考原至是刋刻告成颁发钦天监谕曰：「厯日内所列九宫以上元为中元，传误已乆，宜悉依朕所定星厯考原，更改之。于是以康熙二十三年甲子为上元，起一宫；自后中元甲子起四宫，下元甲子起七宫，一百八十年周而复始。」
五十七年四月御定《七政四余万年书》告成。始顺治元年至康熙六十年，按年排列节气日时、日月五星交宫入宿度分。自后准式增续。
六十一年六月御制《律厯渊源》告成，内《厯象考成》四十二卷，分上下编，有图有表。以康熙二十三年甲子天正冬至次日壬申子正初刻为法元，七政皆从此起算。雍正三年三月，颁发《厯象考成》，令钦天监教习推算时。圣祖仁皇帝御制《律厯渊源》刋刻告竣。世宗宪皇帝御制序文，以考成为推步之模。
命监臣学习遵守八年六月命钦天监修日躔月离表，以推日月交食，并交宫过度、晦朔▯望、昼夜永短、五星凌犯，续于考成诸表之末。时钦天监疏言：「日月行度，积乆渐差，法须旋改，始合天行。臣等钦遵。」御制《考成推算时宪》七政，觉有微差。盖《考成》按西法算书纂定，而其法用之已乆，是以日月行度差之微芒，渐成分秒。若不修理，恐愈乆愈差。今于雍正八年六月初一日日食，臣等公同在台敬谨观▯，实测之与推算分数不合，伏乞敕选熟练人员，详加校定，修理，从之。乾隆二年正月，令天下举精通天象之人。上谕大学士等曰：「在玑衡以齐七政，视云物以验嵗功，所以审休咎，备修省，先王深致谨焉。今钦天监于节度时刻，固已推算不爽，而星官之术，占验之方，天文家互有疎密，非精习不能无差。海内有精晓天文明于星象者，直省督抚确访试验，术果精通，咨送来京，该部奏闻，请防。」
六年十一月钦定协纪辨方书告成。先是，五年七月，大学士伯鄂尔泰等疏言：「选择吉日，三代以上祗论干支之刚柔，絶少拘忌；后世论説日多，术家递衍，增设神煞。本一日而吉凶顿殊，本一星而名号杂出，以致民间趋避无所适从。现在算书馆奉」防重修《选择通书》《万年书》，先据监臣将应改条目及神。
煞俗论应行删去者奏请敕部定议，今和硕庄亲王等请将罗防、计都依古改正。按罗防、计都生于日月交行，谓之天首、天尾。天首属罗，天尾属计，自古而然，应依改正。再七政古有四余、紫炁，其一应请添入。其选择通书抵牾重复，应删应改，及未该者，令率同馆员详考编辑进呈。
御览恭▯钦定，仍将旧有名目附载卷末，以示传疑，以备博考，从。
之至是告成命名协纪辨方书御制序文弁于卷端十二月御定万年书告成。始天命九年下元甲子，按年排列节气时刻，冠以前代三元甲子编年，自黄帝上元甲子始。
七年六月御制厯象考成后编告成。先是，三年四月，和硕庄亲王允禄等言：「钦若授时，为邦首务。尧命羲和，舜齐七政，尚矣。三代以后，推测寖疎。至元郭守敬，本实测以合天行，独迈前古。明大统法因之，然三百余年未加修改，乆而有差。我」朝用西洋法，数既本于实测，而三角八线立法尤密。但其推算皆用成表，学者鲜知其立法之意。圣祖仁皇帝御制《考成》一书，其数惟黄赤大距减少二分，余皆仍西人第谷之旧。自西人噶西尼、法兰徳等制坠子表以定时，千里镜以测逺，爰发第谷未尽之义，大端有三：其一，谓太阳地半径差，旧定为三分，今测止有十秒；其一，谓清防气差，旧定地平上为三十四分，髙四十五度止有五秒，今测地平上止三十二分，髙四十五度尚有五十九秒；其一，谓日月五星之本天，旧説为平圆，今以为撱圆，两端径长，两腰径短。以是三者，则经纬度俱有微差。臣戴进贤等习知其説，而未有明徴，未敢断以为是。雍正八年六月朔日食，按旧法推得九分二十二秒今法推得八分十秒，验诸实测，今法果合。盖自第谷至今一百五十余年，数既不能无差，而此次日食其差最显，所当随时修改以合天也。数象首重日躔，日与天防以成嵗也；次月离，月与日防以成月也。日月同度而日为月揜，则日食；日月相对而地隔日光，则月食，皆以日月行度为本。今依日躔新表推算，春分比前迟十三刻，秋分比前早九刻，冬夏至皆迟二刻。然以测髙度，惟冬至比前髙二分，余夏至、秋分仅差二三十秒。盖测量在地面，而推算则以地心，今所定地半径差与地平上之防气皆与前不同，故推算毎差数刻，而测量所差究无多也。至其立法，以本天为撱圆，虽推算较难，而损益旧数以合天行，颇为新巧。臣等按法推详，阐明理数，伏乞亲加裁定顔曰御制《厯象考成后编》与前书合成一帙，得。防颁刻书凡十卷，先数理，次步法，次日躔、月离、交食表，以雍正元年癸夘天正冬至次日丁酉子正初刻为法，元七政皆从此起算，至是告成，请御制序文谕曰：「朕志殷肯构学，谢知天所请序文，可勿庸颁发。宜将厯降谕防及诸臣原奏，开载于前，则修书本末巳明。」
十七年十一月御制《仪象考成》志表告成。先是，九年十月，钦天监监正戴进贤等疏言康熙十三年圣祖仁皇帝命南怀仁制造仪器及纂成《灵台仪象志》一书，有解，有图，有表，乃天文科推测星象所常用者。其志中原载星辰循黄道行，每年约差五十一秒，合七十年则差一度。今为时已久，运度与表不符，理宜改定。再康熙十三年时，黄道赤道相距二十三度三十二分，今测得相距二十三度二十九分。志中所列诸表，皆据曩时分度所当修合，天行又三垣二十八宿，以及诸星今昔多寡不同，应以本年甲子为元，厘辑增订，以资考测。下王大臣议从之。至是告成。和硕庄亲王允禄等疏言：「汉以前星官名数，今无全书。晋志载吴太史令陈卓总巫咸、甘、石三家星官，着于图录，凡二百八十三官，一千四百六十四星。今亦不见原本。隋丹元子步天歌与陈卓数合，后之言星官者，皆以步天歌为准。康熙十三年监臣南怀仁修仪象志，星名与古同者，总二百六十一官，一千二百一十星，比步天歌少二十二官，二百五十四星，又于有名常数之外，增五百一十六星，又多近南极星二十三官，一百五十星。监臣戴进贤等据西洋新测星度，累加测验，仪象志尚多未合。又星之次第多不顺序。臣何国宗恭奉」圣训厘正，臣刘松龄、鲍友管等详加测算，着之于图。臣允禄等复公同考定，总计星名与古同者二百七十七官，一千三百一十九星，比旧《仪象志》多十六官，一百零九星，与《步天歌》为近。其中次第颠倒凌躐，臣等顺序改正者一百五官，四百四十五星。其尤彰明较著者，二十八宿次舍，自古皆觜宿在前，参宿在后。其以何星作距星，史无明文。《仪象志》以参宿中三星之西一星作距星，则觜宿在后，参宿在前。今依次顺序，以参宿中三星之东一星作距星，则觜前参后，与古合。又于有名常数之外，增一千六百一十四星，按其次序分注方位，以备稽考。又近南极星二十三官，一百五十星，中国所不见，悉仍西测之旧。共计恒星三百官，三千零八十三星，编为总纪一卷，《黄道经纬度表》《赤道经纬度表》各十二卷，《月五星相距恒星经纬度表》一卷，《天汉黄赤经纬度表》四卷，共成书三十卷。伏乞钦赐嘉名御制序文，冠于卷端，刋刻以垂永久，从之。
命名仪象考成十二月改正时宪书。觜参二宿次序，大学士忠勇公傅恒等议：周天躔度，以二十八宿为经。星经星之数，多寡不一，所占之度亦广狭不一，而前后相次，总以各宿之第一星为距星，此天象之自然，古今所不易也。其间惟觜参二宿相距最近，觜止三星，形如品字，其所占之度狭；参有七星，三星平列于中，四星角出于外，其所占之度广。古法以参宿中三星之东一星作距星，则觜前参后。康熙年间用西法算书，以参中三星之西一星作距星，遂改为参前觜后。故时宪书内星宿值日，亦依此序铺注。以星度考之，古以觜在前，则距参一度，而分野之度狭；以参在后，则距井十度三十六分，而分野之度广。若如西法以参在前，以觜在后，则参反距觜一度，而参宿距井之十度三十六分，移而归觜，似不如古法为优。今庄亲王等既称奉命重修仪象志，恒星经纬度表，顺序改正参宿在后，觜宿在前。乾隆十九年之七政书，即用此表推算，应如所请，以乾隆十九年为始，时宪书之值宿亦依古改正。以觜前参后铺注，则与恒星经纬度表相合，而四方七宿分配木金土日月火水七政之序亦合矣。从之。
二十年六月命测量新辟西疆，北极高度，东西偏度。谕曰：西师奏凯，大兵直抵伊犁，准噶尔诸部尽入版图。其星辰分野，日出入，昼夜节气时刻，宜载入时宪书，颁赐正朔。其山川道里，应详细相度，载入皇舆全图，以昭中外一统之盛。左都御史何国宗素谙测量，同五官正明安图、副都统富徳，带西洋人二名前徃，各该处测其北极高度，东西偏度及一切形胜，悉心考订，绘图呈览。所有坤舆全图及应需仪器，俱酌量带往。二十二年丁丑十月庚申朔，颁《乾隆二十三年时宪书》，增列新辟准噶尔部、回部及新附外藩昼夜节气时刻，并分列。盛京东北诸方，于首其增列之名二十：曰巴里坤，曰穆垒，曰济木萨，曰乌噜木齐，曰安济海，曰珠勒都斯，曰崆吉斯，曰哈什，曰伊犁，曰博啰塔拉，曰哈布塔克，曰拜达克，曰斋尔，曰塔尔巴噶台，曰吐鲁畨，曰鲁克沁，曰乌沙克塔勒，曰哈喇沙尔，曰库尔勒，曰哈萨克。其分列之名五：曰三姓，曰黑龙江，曰吉林，曰伯都讷，曰尼布楚。二十五年庚辰十月壬申朔，颁乾隆二十六年时宪书，增列回部及新附外藩昼夜节气时刻。其增列之名二十有六：曰布古尔，曰库车，曰赛哩木，曰阿克苏，曰乌什，曰喀什噶尔，曰鄂什，曰巴尔楚克，曰英阿杂尔，曰叶尔羌，曰和阗，曰伊里齐，曰玉陇哈什，曰哈喇哈什，曰克里雅，曰色哷库勒，曰喀楚特，曰三珠，曰鄂啰善，曰什克南，曰拔达克山，曰斡罕，曰博罗尔，曰安集延，曰那木干，曰霍罕，曰塔什罕。三十五年庚寅十月癸酉朔，颁乾隆三十六年时宪书，将后页纪年加编至一百二十嵗。先是，本年正月奉上谕：国家熙洽，化成薄海，共跻夀宇，升平人瑞，实应昌期。是以每嵗题报直省老民、老妇年至百嵗及百嵗以上者，不可胜纪。因思向来所颁时宪书后页纪年，只载花甲一周为断，殊不知周甲夀所常有，而三元之序数本循环成例，拘墟未为允协。着交钦天监自乾隆三十六年辛夘嵗为始，于一嵗下添书六十一嵗，仍依干支以次载至一百二十嵗，则开袠犁然，期颐并登正朔，用符纪嵗授时之义。三十九年甲午十月辛巳朔，颁乾隆四十年时宪书，増列土尔扈特等处昼夜节气时刻。其增列之名二十有四：曰阿勒坦淖尔乌梁海，曰汗山哈屯河，曰唐努山乌梁海，曰乌兰固木杜尔伯特，曰额尔齐斯河，曰斋桑淖尔，曰阿勒台山乌梁海，曰阿勒辉山，曰科布多城，曰乌里雅苏台城，曰布勒罕河，土尔扈特曰巴尔噶什淖尔，曰乌陇古河，曰赫色勒巴斯淖尔，曰和博克萨哩，土尔扈特曰扎哈沁，曰斋尔，土尔扈特曰吹河，曰晶河，土尔扈特曰库尔喀喇乌苏，土尔扈特曰塔拉斯河，曰和硕特，曰那林山，曰特穆尔图淖尔。四十三年戊戌十月丁巳朔，颁乾隆四十四年时宪书，増列两金川各土司等处昼夜节气时刻。其増列之名十有三：曰三杂谷，曰党坝，曰绰斯甲布，曰金川勒乌围，曰金川噶拉依，曰瓦寺，曰革布什咱，曰布拉克底，曰小金川美诺，曰巴旺，曰沃克什，曰明正，曰木坪。
皇朝文献通考卷二百五十六
钦定四库全书