皇朝文献通考卷二百二十八

皇朝文献通考卷二百二十八

经籍考【十八】

子【小説家　农家　谱録】【臣】等谨按汉班固曰：「小説家流出于稗官。」如淳注：「谓王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称説之也。」张衡《西京赋》曰：「小説九百，本自虞初。」然则稗野传竒，厥来已久。马端临《权舆》班志别辑是门，四库全书复析为三目：凡叙述旧闻者曰「襍事」，记録神怪者曰「异闻」，缀缉琐屑者曰「琐语」，体例益周于马考。今从而辑之，其妖妄荧听之属则从汰焉。

读史随笔六卷陈忱撰忱字遐心秀水人【臣】等谨按：是书采掇琐屑，间附论断，立名虽似史评，实则传记之属，故列于此。

玉堂荟记一卷杨士聪撰。士聪字朝彻，号鳬岫，济宁人。前明崇祯辛未进士，官翰林院检讨，入国朝官至谕徳士聪自序曰：「古来正史所阙，或得之襍録漫记，以补其所不足，亦识其小者之意也。自余叨史局，不废记存，且积有年嵗。壬午再入春明，感兴时事，乃取旧所编辑，更加撰次，不拘年月，惟有慨于中则书之，彚为一帙。凡十余年来，世局、朝政、物态、人情，约略粗载于此，而戏笑不经之事，亦往往而在。」庭闻、州世説【无卷数】不着撰人名氏，题曰：「桃都漫士宫紫阳述」。

客途偶记一卷郑与侨撰。与侨，字惠人，济宁人，前明崇祯丙子举人。

玉劒尊闻十卷梁维枢撰。维枢字慎可，真定人，前明举人，官工部主事。

明语林十四卷吴肃公撰肃公见经类明逸编十卷江有溶撰，邹统鲁补编。有溶，字谷尚，长沙人；统鲁，字大系，衡阳人。

闻见集三卷蔡宪陞撰宪陞字江云南昌人笻竹杖七卷施男撰，男字伟长，吉水人。顺治初，随征广西，以军功授广西按察司副使。

今世説八卷王晫撰晫见襍家类秋谷襍编三卷金维宁撰维宁见史类陇蜀余闻一卷　皇华纪闻四卷王士祯撰士祯见史类惠栋《精华録训纂》曰：陇蜀旧游之地，具详《驿程记》中，此又纪其所未备者也。

砚北丛録【无卷数】

黄叔琳撰叔琳见经类魏兆龙序曰：「是书为叔琳巡抚浙江时罢官后所偶録，襍采唐、宋、元、明及近时説部，亦益以耳目所闻见。」

汉世説十四卷章抚功编抚功字仁艳钱塘人凡例曰：「书以语名，始《论语》也。《国语》记言，不防以事。陆贾《新语》，马上翁每奏称善。临川《世説》一书，诸名士所共撰述，始自竹林，迄于江左，风流简逺，少许胜多，最为可贵。兹编独尊两汉，意専叙事故，不以《新语》名篇。」【臣】等谨按：是书纪汉人言行，大抵以《史记》《汉书》为主，而襍以他书附益之，葢仿刘义庆《世説新语》之体。然义庆所述，溯自东汉，并非始于竹林，且本名《世説新书》，后人乃改为新语。见黄伯思《东观余论》凡例所云，误矣。

过庭纪余三卷陶越撰越字艾村秀水人右小説家襍事蚓庵琐语一卷李王逋撰王逋字肱枕嘉兴人矩斋襍记二卷施闰章撰闰章见史类【臣】等谨按：是书多记见闻杂事，旧载《闰章外集》中，今别为着録，故▯于此。

防报録二卷陆圻撰圻见襍家类雷谱一卷金侃撰侃字亦陶吴县人史异纂十六卷　有明异丛十卷傅爕詷撰，爕詷字去异，灵夀人，工部尚书维麟子，官至汀州府知府。

觚賸八卷续编四卷钮琇撰。琇，字玉樵，吴江人。康熙壬子拔贡生，官至陜西知府。

山海经广注十八卷吴任臣撰任臣见史类旷园襍志二卷吴陈琰撰陈琰见经类鄢署襍钞十四卷汪为熹撰。为熹，字若木，桐乡人，官鄢陵县知县。为熹自序曰：「此书事涉鄢陵者十之六七，涉省郡别州县者十之三四，合以身之所歴目之所覩，得十四卷。」

果报见闻録一卷杨式传撰式传字雪崖鄞县人信征録一卷徐庆撰。庆字賔溪。自序曰：「乌山人，未详何地。见闻録一卷。」

徐岳撰岳字秀方嘉善人簪云楼襍説一卷陈尚古撰尚古字云瞻徳清人右小説家异闻豆区八友传一卷王蓍撰蓍字宓草秀水人【臣】等谨按：蓍以制造菽乳，其名有八，因呼八友，各为寓名而传之。葢游戏之小品。

笔史二卷杨忍本撰忍本字因之南城人板桥襍记三卷余懐撰，懐字无懐，号澹心，闽县人。

右小説家琐语【臣】等谨按马端临辑《农家》一门，引《宋三朝艺文志》谓：“殖物寳货，着谱録者，亦在助衣食之源，故咸见于此。”然列香谱于《农家》，何异缀钱图于谱系？悬瘿引蔓，厥体殊乖。《四库全书》于《农家》类尽汰榛芜，只存本业，并仿尤袤《遂初堂书目》之例，别辑谱録一门，俾《酒谱》《茶经》胥归统▯，变而能通，善斯择焉。五朝《续通考》已师其例，今亦从之，庶几小道可观，不以溷《豳风》《无逸》之本防焉。

钦定授时通考七十八卷乾隆六年，大学士鄂尔泰、张廷玉等奉敕撰皇上御制序曰：「孟子言不违农时，谷不可胜食。葢民之大事在农，农之所重惟时。敬授人时，载于《尧典》。周公《七月》一篇，于日星霜露之▯，昆虫草木之化，详哉其言之。故先王之民，莫不震动恪恭于农，以修其事者，惧失时也。」我圣祖仁皇帝勤咨民隠，首重农桑，率育烝黎，▯濡徳泽，六十余载戸庆盈宁皇考世宗宪皇帝嵗举耕耤之仪，率先天下，兴水利，广储蓄，为万世规。凡兹薄海苍生，得荷锄馌饷，优游陇亩之间，乐生遂性，衣食滋丰者，何莫非我祖宗宵旰勤劳，以贻乐利于无疆耶？朕缵承基绪，鉴前代，生深宫之中，长阿保之手，诚知稼穑艰难，日与中外臣工为斯民筹食用至计，胼胝机杼之作苦，日厪于懐。因检前人《农桑通诀》《农政全书》诸编，嘉其用意勤而于民事切也，命内廷词臣广加搜辑，举物▯早晚之宜，南北土壤之异，耕耘之节，储偫之方，蚕织畜牧之利，自经史子集以及农家者流，凡言之闗于农者，彚萃成编，命之曰《授时通考》。夫天道广运于上，而四时行，万彚生；地道发育于下，而庶品蕃，百昌遂；人事防赞其中，而六府修，三农殖，辅相裁成，固国家之大政也。趋事赴功，亦闾阎之本业也。贵谷劭农，服田力穑，上下交勉，弗懈于时，以副朕阜成海宇之至愿。览斯编者，尚有取焉。【臣】等谨按：是书凡分八门。一曰天时，二曰土宜，三曰谷种，四曰功作，五曰劝课，六曰蓄聚，七曰农余，八曰蚕桑。自土宜以下七门，各冠以彚考一卷。我皇上轸念民依首殷农政爰命儒臣删纂诸书，辑成是帙。斟酌古今之制，调剂天地之宜。凡旧章政典之有禆于日用者，防不胪陈，垂美利于万年，溥盈宁于六合。

圣人之心抑何其详且尽也梭山农圃三卷刘应棠撰应棠字又许奉新人豳风广义三卷杨屾撰屾字双山西安人【臣】等谨按：蚕桑之法，自明以前，秦地久废，每逢卒嵗，恒苦无衣。然「条桑采蘩」之咏，载在《豳风》，其地固非不宜蚕桑者比。屾是书备陈树桑、养蚕诸法，并详绘诸图，系以论説，兼及鸡豚畜字之法，极为详明。近时秦纱之织，传售四方，固抑赖。圣天子衣被之功，亦足征屾等讲求之力也。

右农家御定广羣芳谱一百卷康熙四十七年，翰林院编修汪灏等奉敕编圣祖仁皇帝御制序曰：「粤自神农氏尝草辨谷，民始知树艺医药。伊耆氏命羲和推步定厯以授时，民始知耕获之不愆，而百工熙绩。伟哉！开物成务，启牖来兹。圣帝之功，与天地并矣。朕听政之暇，披阅典籍，留意农桑，绘耕织之图，制《永言》之什。时巡所止，亲歴田间，其稼穑之艰难，作劳之辛苦，既周知而洞悉矣。每思究百昌生殖之理。」极万变消长之情，着为成编，以佑吾民。尝谓《尔雅》具其名物，而郭璞、陆佃、孙炎之流疏注埤翼，又加详焉。其明备者，莫如《本草》。自《本经》以迄陶▯景、苏颂而下数十种，凡采治之法，无不赅核。他如《齐民要术》《月令广义》诸书，其莳植之宜，为更晰矣。遐稽往牍，撷其英华，归于简括，良非易也。比见近人所纂《羣芳谱》，搜辑众长，义类可取，但惜尚多疎漏。因命儒臣即秘府藏帙，攟摭荟萃，删其支冗，补其缺遗。上原六经，旁据子史，洎夫稗官野乘之言，才士之所歌吟，田夫之所传述，皆着于篇。而竒花瑞草之产于名山，贡自逺徼絶塞，为前代所未见闻者，亦咸列焉。复允廷臣之请，益以朕所赋咏，依类分载，总一百卷，命名曰《佩文斋广羣芳谱》。冠以天时，尊嵗令也；次谷、次桑麻，崇民事也；次蔬、茶、果、木、花卉，资厚生、溥利用也；终以药物，重民命也。其诸天时早晚之▯，人事种溉之方，地力彼此之殊，物性良楛之异，防弗条举缕析，灿然可观焉。是书也，揽品彚之蕃滋，想羣生之率育，一展卷间，化机洋溢于兹毕呈。固不惟矜淹洽、侈藻丽也，以是刋布天下，垂之久逺，使吾民优游于农圃之中，家室盈宁，乐其业而不惮其勤。而大夫士以及民之秀者，因以区别物宜，审其淑慝，凛嗜好之常，慎节宣之度，于以跻仁夀而享泰平，亦不为无所禆助也哉。【臣】等谨按：明王象晋《二如亭羣芳谱》，多有疎漏，我圣祖仁皇帝博综万彚，涵育羣英。特诏儒臣开局广修，十增六七。凡天时谱六卷，谷谱四卷，桑麻谱二巻，蔬谱五卷，茶谱四巻，花谱三十二巻，果谱、木谱各十四巻，竹谱五巻，卉谱六卷，药谱八卷。凡逺徼遐陬之产，竒花异草之名，为尔雅所未闻，本草所未赅者，蕃然并萃。博物之鸿编，实古来着録家所未见也。

钦定西清古鉴四十卷乾隆十四年协办大学士吏部尚书梁诗正等奉敕编谕曰：邃古法物流传有自者，惟尊彞鼎鼐，歴世恒逺，良以质坚而体厚，不为燥湿所移，剥蚀所损，渊然之光，穆乎可见，三代以上规模气象，故嗜古之士亟有取焉。《宣和博古一图》播在艺苑，继之者有吕氏《考古图》，而外此纪载寥寥，岂非力能致之而弗能聚，所见隘而无足纪欤？我家法不事玩好，民间鉴赏概弗之禁，而殿廷陈列与夫内府储藏者未尝不富。朕于几务晏闲间加题品，夷考旧图多所未载，因思古器显晦有时，及今不为之表章，载之简牍，考索者其奚取征焉？爰命尚书梁诗正、蒋溥、汪由敦率同内廷翰林，仿《博古图》遗式，精绘形模，备摹款识，为《西清古鉴》一编，以游艺之余功，寄鉴古之逺思，亦足称升平雅尚云尔。

【臣】等谨按是编以内府所藏法物，按器为图，因图系説。每一卷成，辄恭呈。防定授梓刋行，循览之余，觉法器森罗，俨然在目。昔陆佃作礼象，以改聂图之失，尊鼎舟彛，皆从借览，以求其实，矧乎？秘府所储，有典有则，垂之无穷。读是编者，其亦可极天下之大观，而无遗憾也夫。

钦定钱録十六卷乾隆十五年，协办大学士梁诗正等奉敕撰【臣】等谨按是谱所録皆内府所藏歴代古钱，卷一至卷十三，上自伏羲帝昊钱，下迄崇祯通寳。卷十四，列外域诸品。卷十五，撒帐吉语诸品及异钱各种。卷十六，厌胜诸品。凡为钱五百六十有七。辨明真赝，图绘形模。夫钱币之利弊，可以验国政之废修。一展览间，千古之盛衰毕着。是岂徒为数典之助哉？葢监古以省度者。

圣人之心固不遗于一物也钦定西清砚谱二十四卷乾隆四十三年，大学士于敏中等奉敕编皇上御制序曰：「向咏文房四事，谓笔砚纸墨，文房所必资也。然笔最不耐久，所云老不中书；纸次之，墨又次之，惟砚为最耐久。故自米芾、李之彦辈，率谱而藏之，以为艺林佳话。内府砚颇伙，或传自胜朝，或弆自国初。如晋玉兰堂砚、璧水暖砚，久陈之乾清宫东西暖阁。因思物繁地博，散置多年，不有以荟综粹记，或致遗佚失传，为可惜也。因命内廷翰臣甄覈品次，图而谱之。凡旧藏者若干枚，散置者若干枚，新获者若干枚，其弃置库中为之翦拂刮磨，郁为竒品者，又若干枚。谱既成，欲命于敏中拟四六引言以行之。既思题句铭辞，皆自作，且六日而成四十首，所为惜沦弃、悟用人、慎好恶、戒玩物，无不三致意焉。则又不可以无文而不序其梗概也。昔许采，一文人耳，藏砚几至百枚。兹百年太平，石渠天禄之府，贮砚多至二百枚，亦不为过。而予以为己过者，葢意有所好，必有所系。若谓文房之资，立言传道，有异他物之为。嗟夫！是予所以自解乎？抑亦所以自讼乎？」

【臣】等谨按是谱取内府所藏各砚，图其正背间及旁侧，并恭摹。御制题铭，与前人之款识，凡尺度、材质、形制之殊，悉皆详述；而收藏、赏鉴诸家姓名，及旧人铭跋，诸臣奉。

敕所题均得附録宸章之后，计瓦石之属为砚二百，凡四百六十四图。后附松花、紫金、驼基、红丝诸品及仿制澄泥各种为砚四十一，凡百有八图。古藻之垂照，映万古于以上供。乙览传示来兹，自有砚谱以来，未有如是之大观者也。异鱼图赞笺四卷，异鱼图赞补三卷，闰集一卷。胡世安撰。世安见经类。【臣】等谨按《异鱼图赞》明杨慎所着，间有自注，世安因而笺之，辨证颇悉，又因其阙漏作为补编，古隽亦略与慎等。

倦圃莳植记三卷曹溶撰溶见史类漫堂墨品一卷　怪石赞一卷宋荦撰荦见史类雪堂墨品一卷张仁熙撰。仁熙，字长人，号藕湾，广济人。

曹氏墨林二卷曹素功编。素功，字圣臣，歙县人，嵗贡生，官布政司经歴。续《茶经》三巻，附録一卷。《蓺菊志》八卷。

陆廷灿撰廷灿见襍家类【臣】等谨按：是编视陆羽经多至十倍，依原例分一之源，二之具，三之造，四之器，五之煑，六之饮，七之事，八之出，九之略，其十之图不传，补以茶具茶器图蓺菊志，凡分六类，以所绘蓺菊图题词附之。观石后録一卷。

毛竒龄撰竒龄见经类竒龄自序曰：「尝见友人髙兆作《观石一録》，流传人间，故此曰《后録》。」

北墅抱瓮録一卷高士竒撰士竒见经类汉甘泉宫瓦记一卷林佶撰。佶，字吉人，侯官人。康熙乙卯举人，壬辰。

特赐进士授内阁中书乌衣香牒四卷　春驹小谱二卷陈邦彦撰，邦彦字世南，海宁人。康熙癸未进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。

茶史二卷刘源长撰源长字介祉淮安人居常饮馔録一卷曹寅撰。寅，字子清，号楝亭，镶蓝旗汉军人。康熙中，巡视两淮盐政，加通政司衔。

酒部彚考十八卷不着撰人名氏茶花谱三卷旧题朴静子撰不着姓氏竹谱一卷　蛇谱一卷陈鼎撰鼎见史类笺卉一巻吴菘撰菘字绮园歙县人【臣】等谨按，宋荦尝题黄山僧雪花所绘黄山诸卉图，菘取其题词各为作笺，故曰笺卉。

晴川蠏録四卷后録四卷孙之騄撰之騄见经类苔谱六卷汪宪撰宪见经类画睂笔谈一卷陈均撰均字康畴歙县人名花谱一卷旧题《西湖居易主人》撰，不著名氏。

右谱録皇朝文献通考卷二百二十八<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考巻二百二十九经籍考【十九】

子【天文　推算　五行　占筮　形法　兵家医家臣】等谨按天学至后世而益精自利玛窦入中国始倡防何之学制器作图愈推愈密我圣祖仁皇帝「造化在心」，玑衡齐政。御定厯象考成诸书，研阐精微，示万世修明之法。皇上复亲涖灵台，徧观仪制。钦定《仪象考成》等编，酌古准今，昭垂无极。臣下如梅文鼎辈，各抒妙悟，具有成书。言天之学，洵无过于。昭代矣，考天文推算，马氏析而为二。然善言天者，必有验于人，故陈象纬之文，率兼推步。今从其例，畧为分辑。凡兼言测量之法者，胥▯天文，明所统也。至阴阳一门，今已无书，亦従其阙，仍以五行、占筮、形法列于后云。

御制仪象考成三十二卷乾隆九年，和硕庄亲王允禄、大学士鄂尔泰等奉敕撰皇上御制序曰：「上古占天之事，详于虞典。书称在璿玑玉衡，以齐七政。后世浑天诸仪，所为权舆也。厯代以来，递推迭究，益就精宻。所传六合、三辰、四防仪之制，本朝初年犹用之。我」皇祖圣祖仁皇帝奉若天道，研极理数，尝用监臣南懐仁言，改造六仪，辑《灵台仪象志》。所司奉以测騐，其用法简当如定。周天度数为三百六十，周日刻数为九十有六。分黄赤道以偹仪制，减地平环以清仪象，创制精宻，尤有非前代所及者。顾星辰循黄道行，每七十年差一度，黄赤二道之相距，亦数十年差一分，所当随时厘订，以期脗合。而六仪之改创也，占▯虽精，体制究未协于古。赤道一仪，又无逰环以应合天度。志载星象，亦间有漏畧躐次者，我皇祖精明歩天定时之道，使用六仪度，至今必早有以随。

时更正矣予小子法祖敬天虽切于▯，而推测协纪之方，实未夙习。兹因监臣之请，按六仪新法，防浑仪旧式，制为玑衡抚辰仪，绘图着説，以禆测▯。并考天官家诸星纪数之阙者补之，序之紊者正之，勒为一书，名曰《仪象考成》。纵予斯之未信，期允当之可循。由是仪器正，天象着，而推算之法大备。夫制器尚象，以前民用，莫不当求其至精至密。矧其为授时所本，熙绩所闗，尤不容有杪忽差者。折▯损益，彰往察来，以要诸尽善，奉时修纪之道，敢弗慎诸？至乃基命宥宻，所为夙夜孜孜，监于成宪者，又自有在。是为序。【臣】等谨按《尚书》「在璿玑玉衡以齐七政」，马融诸人注，皆以为浑仪。葢自轩昊以来，羲和所掌，以之则天象而立人纪者，莫大于是。唐宋而后，新制屡更，而所谓「六合仪」「三辰仪」「四防仪」者，亘古不变。元郭守敬析之为「简仰二仪」，颇称精当。我圣祖仁皇帝命监臣南懐仁新制赤道黄道二仪及地平象限纪限天体四仪与黄赤相错综者共为六仪，又命制地平经纬仪，合地平、象限二仪为一，其法尤密。皇上以浑天之制为最古，改制玑衡、抚辰仪，酌古今以通其变，损益得中，斟酌尽善。爰勒为是编以御制《玑衡抚辰仪説》冠诸卷首焉。

天文大成管窥辑要八十卷黄鼎撰。鼎，字玉耳，六安人。明末以诸生从军，积功至总兵官，入国朝官至提督中星谱【无卷数】

胡亶撰亶号励斋仁和人灵台仪象志十六卷南懐仁撰，懐仁西洋人，官至钦天监，治理加工部右侍郎衔，諡勤敏。【臣】等谨按康熙十三年懐仁制新仪六曰：黄道经纬仪，曰赤道经纬仪，曰地平经仪，曰象限仪，曰纪限仪，曰天体仪，并撰説四卷，表十卷，图二卷。书成恭进，并请刋布肄习得。

防允行天经或问》前集一卷，《天经或问》后集【无卷数】游艺撰。艺字子六，建宁人。

天歩真原一卷　天学防通一卷薛鳯祚撰鳯祚见经类梅文鼎防曰：「鳯祚以西法六十分通为百分，从授时之法，实为便用。惟仍以对数立算，不如直用乗除为正法。惜所证正之处，未获与之相质。」云【臣】等谨按《天歩真原》，鳯祚所译西洋穆尼阁法也。《天学防通》所言，皆推算交食之法，葢用表算之例。

殊为简防精宻璇玑遗述七卷掲暄撰暄字子宣江西广昌人梅文鼎序曰：「暄深明西术，又别有悟入。其谓七政小轮皆出自然，亦如盘水之运旋，而周遭以行，疾而生旋涡，遂成留逆，一条为古今之所未发。」《中西经星同异考》一卷。

梅文鼏撰文鼏字尔表宣城人文鼏兄文鼎序曰：歳戊辰归自武林。武林人张慎硕忱能制西器，鼎乃依歳差考定平仪所用大星属硕忱，施之浑盖而属弟鼏作恒星黄赤二新图。因详核星之经纬，知杨氏厯书图表与南怀仁仪象志星名夲同，而数有多寡异于古人者，别识之以成此书。至其所为辨正经纬之度者，尚存别卷。又曰：西厯黄道十二象与中土异，而回回厯与欧逻巴复自不同。故双女或以为室女，阴阳或以为双兄。至黄道内外之星，或以为六十象，或以为六十二象。而贯索星，回回厯以为缺椀，欧逻巴以为冕旒。其余亦多互异。且西厯言恒星有经度东行歳差，而纬度终古如一。然又言二至距纬古逺今近，是黄极且有微移。既言恒星之形畧无改易，然又言王良之侧有万厯癸酉年新出之星。窃尝譬之地志陵谷，岂无小异，而岳渎大致自如。然其名之所起，亦人实为之而已矣。

万青楼图编十六卷邵昂霄撰，昂霄字子政，余姚人，防贡生，乾隆元年荐举博学鸿词。

右天文御定厯象考成四十二卷康熙五十二年圣祖仁皇帝御定世宗宪皇帝御制序曰：「粤稽前古，尧有羲和之咨，舜有后防之命，周有商髙之访，逮及厯代史书，莫不志律厯，偹数度，用以敬天授民，格神和人，行于邦国，而周于乡闾，典至重也。我」皇考圣祖仁皇帝生知好学，天纵多能，万防之暇，留心律厯算法，积数十年，博考繁赜，搜抉奥微，▯伍错综，一以贯之，爰指授庄亲王等，率同词臣于大内▯养斋编纂，每日进呈，亲加改正，彚辑成书，总一百卷，名为《律厯渊源》。凡为三部，区其编次：一曰《厯象考成》，其编有二，上编曰《揆天察纪》，论本体之象以明理也；下编曰《明时正度》，宻致用之术，列立成之表以着法也。一曰《律吕正义》，其编有三，上编曰《正律审音》，所以定尺考度，求律本也；下编曰《和声定乐》，所以因律制器，审八音也；续编曰《协均度曲》，所以穷五声二变相和相应之源也。一曰《数理精蕴》，其编有二，上编曰《立纲明体》，所以解《周髀》，探河洛，阐防何，明比例；下编曰《分条致用》，以线靣体括九章，极于借衰，割圜求体，变化于比例，规比例，数借根方诸法，葢表数偹矣。洪惟我国家声灵逺届，文轨大同，自极西欧罗巴诸国専精世业，各献其技于阊阖之下，典籍图表灿然毕具，我皇考兼综而裁定之，故凡古法之歳乆失传，择焉而不精，与西洋之侏▯诘屈，语焉而不详者，咸皆条理精明，本末昭晰。其精当详悉，虽専门名家，莫能窥万一。所谓惟圣者能之，岂不信欤？夫理与数合，符而不离，得其数则理不外焉。此图书所以开易范之先也。以线体例，丝管之别；以弧角求经纬之度。若此类者，皆数法之精，而律厯之要，斯在故三书相为表里。齐七政，正五音，而必通乎九章之义，所由试之而不忒，用之而有效也。书成，纂修诸臣请序而传之。恭惟圣学高深岂易钻仰顾朕夙承庭训于此书之大指微义提命殷勤，歳月斯乆，尊其所闻，敬效一词之赞。葢是书也，岂惟皇考手泽之存，实稽古准今，集其大成，高出前代，垂千万世不易之法。将欲协时正日，同律度量衡，求之是书，则可以建天地而不悖，俟圣人而不惑矣。【臣】等谨按：是编合《律吕正义》《数理精蕴》二编，凡三部，本为一书。初名《律厯渊源》，此即其第一部也。天文推步之术，由疎而渐宻。然西洋算术，本于《周髀》，特中土失其传，而西人能推阐其説。我国朝声教覃敷，防西诸国累译而至，厯算之术测阐弥详。圣祖仁皇帝以精一之心，执大中之矩。特命诸臣详加考证，厘定此书。上编曰《揆天察纪》，下编曰《明时正度》。集中西之法而归于一致，推衍精宻，累黍无差殊。非管蠡之见所能窥测也。

御制数理精蕴五十三卷【臣】等谨按：是编为康熙五十二年。圣祖仁皇帝御定律厯渊源之第三部，于中西两法融防贯通，权衡归一。上五卷曰《数理本源》，曰《河图》，曰《洛书》，曰《周髀经解》，曰《防何原本》，曰《算法原本》，则其立纲明体者也。下四十卷曰《首部》，曰《选部》，曰《面部》，曰《体部》，曰《末部》，则其分条致用者也。又八卷曰《八线表》，曰《对数阐微表》，曰《对数表》，曰《八线对数表》，则其经纬异同辨订今古者也。至本法所不能求者，一一疏通证明之，俾学者了然心目，实为从古未有之书。大圣人所以妙契天元，精研化本者，胥不外乎是矣。御制《厯象考成后编》十卷。

乾隆二年皇上御定【臣】等谨按：测騐之学，积乆而弥精。自西史第谷以来，其法盛行。我圣祖仁皇帝创《厯象考成》上下二编，阐发精微，洞彻理数，固已贯通中西之法，以归于大同，垂诸万世矣。西洋噶西尼、发兰徳等，即将第谷未尽之蕴，更为推衍，穷极纎微，其大端有三：一曰太阳地半径差，一曰清防气差，一曰日月五星之本天騐之经纬，尤为宻合，是以世宗宪皇帝特命修日躔月离二表，续于《厯象考成》之后。然未加详説，亦未及推算之法，我。皇上缵承前绪，夙夜勤求，复増修表解图説。凡新法与旧法不同之处，疏剔精凿，而古法新制脗合无殊，仰见。圣学之高深，而心源之符合也已。

晓庵新法六卷王锡阐撰。锡阐字寅旭，号晓庵，又号天同一生吴江人。锡阐自序曰：「炎帝八节厯之始也，而其书不传。太初三统法虽疎逺，而创始之功不可冺也。刘洪、姜岌次第阐明，何祖専力表圭，益称精切。自是南北」厯家率能好学深思，多所推论皆非浅近所及。唐厯大衍稍亲然开元甲子当食不食，一行乃为谀词以自解，何如因差以求合乎？至宋而厯分两途，有儒家之厯有厯家之厯儒者不知厯数而援虚理以立説；术士不知厯理，而为定法以騐天。天经地纬躔离违合之原，槩未有得也。明初元统造大统厯因郭守敬遗法增损不及百一。及西人利氏来归颇工厯算。崇祯初，命礼臣徐光启译其书数年而成，遂盛行于世。今兼采中西，去其疵纇，防以臆见着厯法六篇，防通若干事，考正若干事，表明若干事，増葺若干事，立法若干事。旧法虽舛，而未可遽废者，两存之理虽可知，而非上下千年不得其数者，阙之。虽得其数而逺引古测未经目信者，别见补遗而正文仍袭其故，非敢妄云窥其堂奥也。梅文鼎序曰：「从来言交食，只食甚分数未及其边，惟王寅旭则以日月圆体分为三百六十度，而论其食甚时所亏之边，凡防何度，今为推演其法，颇为精确。」又曰：「近代厯学以呉江为最，识解在青州薛鳯祚之上。」

防何论约七卷　数学钥六卷杜知耕撰。知耕，字临甫，号伯瞿，柘城人。梅文鼎序曰：「近代作者，如李长茂《算海详説》，亦有发明，然不能具九章。惟方位伯《数度衍》于九章之外，搜罗甚富。杜端伯《数学钥》图注《九章》，颇中肯綮，可为算家程式。」

数度衍二十四卷方中通撰。中通，字位伯，桐城人。明检讨以智之子。中通弟中履序曰：九算之名，始出《周礼》。注称九章，则见于郑康成。传章懐云：九章，周公所作，凡九篇。《艺经》又云：周公作捐闷。今皆不传，惟《周髀》、积矩三圗而已。自郑元、嵩真、曹元理辈，皆善算，而未尝著书。张衡、许商等，皆有著书，而亡者又众。近惟泰西诸书行于世。古法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚为一握。今则用珠算，泰西则用笔算。又有筹算、尺算，其法不一，其理则同。葢勾股出于河图，加减乘除出于洛书。此《数度衍》之所以作也。凡例曰：「西学精矣，中土失传耳。今以西学归九章，以九章归《周髀》。《周髀》独言勾股，而九章皆勾股所生，故以勾股为首，少广次之，方田次之，商功次之，差分次之，均输次之，盈朒次之，方程次之，粟布次之。九章取用无逾加减乘除四法，四法偹于四算，故以珠、笔、筹、尺之法衍于九章之前。数尽于九章矣，然有不可属于某章之下者，故曰『外法』于九章之后衍之。又云：『勾股出于河图，加减乗除出于洛书』，知一切不外河洛也。故首言其原。黄钟为数之始，故次律。衍线、靣体之理，尽于防何？故约之。《厯算全书》六十卷，《大统书志》十七卷，《勿庵厯算书记》一卷。」梅文鼎撰。文鼎字定九，宣城人。康熙四十一年，大学士李光地尝以其所着厯学进呈防。

圣祖仁皇帝南巡于徳州召见御书积学防微四字赐之后奉诏修乐律厯算等书文鼎自序曰：「万厯中，利氏入中国，始倡防何之学，以防线靣体为测量之资，制器作图，颇为精宻。然其书率资繙译，篇目既多，径纡澜濶，读者每难卒业。又奉耶苏为教，与士大夫闻见龃龉，学其学者又张皇过甚，輙以世传浅术为古九章尽此，于是薄古法为不足为，而或株守旧闻，遽斥西儒为异学，两家之説遂成隔碍，此亦学者之过也。窃以学问之道，求其通而已。己之所不能通，而人则通之，又何间于今古？何别乎中西？因彚其书而説之【臣】等谨按：文鼎《厯算全书》，乃魏荔彤属杨作枚所校刋，首曰《厯学疑问》，即圣祖仁皇帝亲为防定者，其他著述极为繁富。衍九章之未备，着今法之靣形，论中西形体之变化，释弧矢勾股八线之比例。葢中西法至难贯通，文鼎原原本本，洞究精微，实为数家之总滙。大统书志，因明初大统术详为推衍，分为法原、立成、推步三部。法原凡七目，立成凡四目，推歩凡六目，辨论详明，有条有理。厯算书记，各疏其论撰之意，于中西诸法，一一得其要领。自郭守敬、徐光启以来，无有出其右者矣。

秦氏七政全书【无卷数】

秦文渊撰文渊爵里未详勾股引防五卷　勾股述二卷陈訏撰，訏字言扬，海宁人，由贡生官淳安县教谕。

隠山鄙事四卷李子金撰子金号隠山柘城人勾股矩测解原二卷黄百家撰百家见儒家类【臣】等谨按：勾股测量，昉于絜矩。其术至精，其用至广。测高则用立矩，测深则用覆矩，测逺则用偃矩。顾方可测圆，不可测；于是割圆之法立。平可测险，不可测；于是重差之术生。周髀开方之图，刘徽海岛之算，传者寥寥，不絶如线。自本朝三角形测量法，立较勾股，至为径防简易，功用悬殊。要之，仪表相辅而行，勾股之法实不可废。百家是书，虽不过摭陈古法，而测量之学，颇足以资考证焉。

少广补遗一卷陈世仁撰。世仁，海宁人。康熙乙未进士。【臣】等谨按《少广》之术，所赅不一，是编専取《少广》中堆垜一条，因其仅具边数、层数求积数法，未具以积数求边数、层数法，且算家鲜通其故，乃以一靣尖堆及方底、三角底、六角底尖堆、各半堆等题，分为十二法，复有抽竒、抽偶诸目，反覆推求，以补《少广》所未偹，实为有禆算学，惜其图説未之及焉。《厯算丛书》六十二卷。梅防成，重定其祖文鼎之书。防成，宣城人，康熙乙未进士，官至左都御史。

庄氏算学八卷庄亨阳撰。亨阳，字元仲，南靖人。康熙戊戍进士，官至淮徐海道。

九章録要十二卷屠文漪撰文漪字莼洲松江人围径真防【无卷数】

顾长发撰长发字君源江苏人全史日至源流三十三卷许伯政撰伯政见经类算学八卷续一卷江永撰永见经类八线测表图説一卷余熙撰熙字晋斋桐城人右推算御定星厯考原六卷康熙五十二年圣祖仁皇帝御定【臣】等谨按：古者重黎世职，羲和命官，所以顺天行而成人事也。后世阴阳之术，颇沿其流，方技之家，遂滋其説。葢荒诞无稽者，往往而有矣。是书简汰诸説之纷繁，而括其纲要，凡分六目：一曰象数本要，二曰年神方位，三曰月事吉神，四曰月事凶神，五曰日时总类，六曰用事宜忌。毎一目为一卷，俾趋吉避凶者，了如指掌。大圣人所为，敬承天道，而不拘于小数，不牵于禁忌者，宜。

万世奉行而勿替也已钦定协纪辨方书三十六卷乾隆六年，和硕庄亲王允禄、刑部侍郎张照等奉敕撰皇上御制序曰：「粤昔帝尧命羲和敬授人时，厥民知析，因夷隩之节。后圣有作，推而弥广，至于外事用刚日，内事用柔日。此皆载之经典，百王不易者也。厥后滥觞，日以讹谬，术士以吉凶祸福之説震惊朕师，不可方物。如褚少孙补《史记》所称：『彼家云吉，此家云凶；彼家云小吉，此家云大凶』，茫乎不知其畔岸。汉武以来，已如聚讼，而荀悦、王充辈斥为理之所无，弃而勿论者也。虽然，天以日月行四时，人奉天而时若，向明而治，向晦而息。后王君公所以奉若天道也，日出而作，日入而息，羣黎百姓所以奉若天道也。否则不能晨夜不夙则暮，诗人讥焉，人人所知也。然则举大事，动大众，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性，岂无寸分节解以推极其至精至微之理者欤？其支离▯昧，拘牵谬悠之説，乃术士之过，而非可因噎而废食者也。钦天监旧有《选择通书》，刻于康熙二十二年，其书成于星官之手，因讹袭谬，见之施行，往往举矛刺盾。」皇祖圣祖仁皇帝知其荒率，不可以训，曽纂为《星厯考原》一书，刋刻颁行，而未将监本改正，葢以待夫后人。圣人之心，慎而又慎，如此也。以喻监臣，监臣曰：「通书之谬，允宜改正。」朕因其请，谓及今犹有庄亲王等数人，曽经皇祖指授，稍明此理。使此时不加订正，恐后此益复无可任使。爰命编辑成书，颁布天下。较之旧本，谬説少除，然俗所乆沿，则亦不能尽去，便民用也。命名曰《协纪辨方书》。夫协纪辨方者，敬天之纪，敬地之方也。一作止，一语默，天地实式临之，况其大乎？如曰：如是则吉，如是则凶，如是则福，如是则祸，则明者所弗道也。虽然，敬不敬之间，吉凶祸福随之矣。是为序。【臣】等谨按旧本，选择通书，羣疑滋甚。皇上特命诸臣详加驳正，定为斯编。凡本原二卷，义例六卷，立成、宜忌、用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附録、辨讹各一卷。凡五行之生克，神煞之吉凶，一一绘图立説，以识趋避之端。举术家之傅防不经、繁碎拘碍者，悉破除之，仰见圣人利用前民，无不本乎至正大中之义，有如是之深。

切着明者耳禽遁七元成局书十四卷汪汉谋编，陈锟校録。汉谋、锟里籍俱未详。【臣】等谨按：是书用翻禽倒将之法，世颇称之。然与池本理所论，以翻覆为翻禽，倒转为倒将，不能尽合。葢犹未离乎俗説也。

陈子性蔵书十二卷陈应选撰，应选字子性，广州人，康熙中诸生，右五行。

易冒十卷程良玉撰良玉字元如歙县人良玉自序曰：「用爻随大随细，可求吉凶。」良玉向成筮类五十篇，内设三百七十有七问。适楚，遇枯匏老人，授以阐易之书数十种。立法四十一篇，计九十一章，列成卦成爻之由，立世立应之法。葢易者象也，告于蓍则以蓍占，告于五行则以五行占，告于焦氏则以焦氏占，可也。其成卦成爻一也。《皇极数钞》四卷。陶成，撰《成南城人》。康熙己丑进士，官翰林院编修。卜法详考四卷。

胡煦撰煦见经类画前易衍【无巻数】徐灿撰。灿字朗亭，号玉峯，昆山人。乾隆辛酉举人【臣】等谨按：灿取周子太极图説，衍为是编。法用十六事为纲，以十六事相错，得二百五十六。毎事各为五兆，合为一千二百八十兆。古来言数者所未有也。

右占筮画荚图一卷撼龙经一卷孙光▯撰，光▯字丹扶，余姚人。顺治辛夘副榜贡生，官藁城县知县。定穴立向，开门放水，坟宅便览要诀，四卷。

梅自实撰自实字有源宣城人山法全书十九卷叶泰撰泰字九升婺源人例畧曰：山法流传既乆，其正形正象俱▯去无遗，故曰：有遗穴无遗龙。若言遗龙，惟竒形怪穴，人所不能识，人所不敢下者耳。于今日而言，山穴舍竒怪无从也。

尚书天地图説六卷潘咸撰咸见经类【臣】等谨按：是书多涉堪舆之説，虽借《尚书》以立名，实则支离蔓衍，渺不相闗，故附于形法之末。右形法。

握机经解一卷王防撰防字始旦绛州人【臣】等谨按《李卫公问对》三卷，本宋阮逸伪撰，防乃据以定此书为太公之文，多见其考古之疏耳。《孙子彚徴》四卷。

郑端撰端见儒家类武经体注大全防解七卷夏振翼撰振翼字遯闇芜湖人兵镜十一卷邓廷罗撰。廷罗字叔竒，号偶樵，江宁人。顺治中，防贡生，官至湖广荆南道。

武偹志畧五卷傅禹撰禹字服水义乌人厯代车战叙畧一卷张泰交撰。泰交，字洎，谷阳城人。康熙壬戍进士，官至浙江巡抚。

练阅火器阵记一卷薛熙撰熙字孝穆苏州人右兵家御定医宗金鉴九十卷乾隆四年，大学士伯鄂尔泰等奉敕撰【臣】等谨按：医虽小道，而学必深于古，用必酌乎时。岐伯、秦越人后，精其业者不少。槩见虽以宋代重医，而官撰《局方》，或未能实禆于疗治。我皇上仁育万民，同登夀宇，特为厘定此编。凡订正《伤寒论注》十七卷，订正《金匮要畧注》八卷，删补《名医方论》八卷，《四脉要诀》《运气要诀》各一卷，《诸科心法要诀》共五十一卷，《正骨心法要防》四巻，斟酌适中，权衡允当，洵乎拯济生民之要术也已。尚论篇八卷，医门法律六卷，附寓意草一卷。喻昌撰。昌字嘉言，南昌人，选贡生。【臣】等谨按：是书有三百九十七法。凡太阳经篇一百五十五法，阳明经篇七十三法，少阳经篇二十一法，附合病九法，并病五法，壊病二法，痰病三法。太阳经全篇九法，少阴经前篇后篇四十四法，厥阴经全篇五十五法，附过经不解病四法，差后劳复病六法，隂阳易病一法。有自序以为引伸触类，究不敢于仲景论外溢一辞。至《医门法律》者，治则着以法，误则罪以律也。

金匮要畧论注二十四卷徐彬撰彬字忠可嘉兴人圣济总録纂要二十六卷程林删定，宋政和中原本。林字云来，休宁人【臣】等谨按：宋徽宗御制《圣济经》十卷，又诏海内名医纂辑二百卷。林撮其大要，汰其荒诞，别择具有条理，足为岐黄家资考证焉。

证治大还四十巻陈治撰治字三农华亭人治自述曰：「余家五世业医，所著书有《璜溪医学解》《外台秘典》《脉学骊珠》各种，皆斟酌尽善，择其近要者付之梨枣。」

马师津梁八卷马元仪撰元仪苏州人石室秘箓六卷陈士铎撰士铎字逺公山隂人李氏医鉴十巻续补二卷李文来编文来字昌期婺源人【臣】等谨按，此编全据休宁汪桓《医方集解》《本草偹要》二书排纂而成，末附桓所作《三焦命门辨》一篇，颇称简要。张氏医通》十六巻，《伤寒缵论》二卷，《绪论》二卷，《本经逢原》四卷，《诊宗三昩》一卷。张璐撰。璐，字路玉，号石顽，吴江人。璐自序《医通》曰：「是书初名《医归》，未及刋行，佚其目科、痘疹二册。晩年命子以倬重辑目科治例，以柔重辑痘疹心传，补成完帙，改题此名。」又自序本经逢源曰：「濒湖博洽今古，尚尔舍本逐末，仅以本经主治冠列于首，以为存羊之意。缪氏仲淳开凿经义，迥出诸家之上，而于委曲难明之处，则旁引《别録》等説，疏作经言，未免朱紫之混。《医学彚纂指南》八卷。」

端木缙撰缙字仪标当涂人伤寒舌鉴一卷张登撰登字诞先吴江人【臣】等谨按：以舌观病之法，始于汉张机《伤寒论》。此编分胎色八种为图，一百二十视《金镜録》《观舌心法》等书，繁简尤为得中也。

伤寒兼证柝义一卷张倬撰倬字飞畴吴江人绛雪园古方选注》三巻，附《得宜本草》一卷。

王子接撰子接字晋三长洲人续名医类案六十卷魏之琇撰之琇字玉横钱塘人临证指南医案十卷叶桂撰桂字天士吴县人济阴纲目十四卷武之望撰，汪淇笺释。之望，字叔卿，自署闗中人；淇，字澹漪，一字右子，钱塘人。

保生碎事一卷汪淇撰释骨一卷沈彤撰彤见经类彤自序曰：「此编为吴文球讲明经穴而作。」

医学求真録总论五卷黄宫绣撰宫绣宜黄人素问悬解》十三卷《灵枢悬解》九巻《难经悬解》二卷《伤寒悬解》十五卷《伤寒説意》十一卷《金匮悬解》二十二卷《长沙药解》四卷《四圣心源》十卷《四圣悬枢》四卷《素灵微蕴》四卷《玉楸药解》四巻黄元御撰元御见经类神农夲草经》百种録》一卷《兰台轨范》八卷《伤寒类方》一卷《医学源流论》二卷《难经经释》二卷《医贯砭》二卷徐大椿撰。大椿字灵胎，号洄溪，吴江人。【臣】等谨按，大椿説医，犹毛竒龄説经，论病如秦越人，论方如孙思邈辈，无不遭其诋排，然其辨论实有切中肯綮之处，固非庸医所能知也。成方切用十四卷，伤寒分经十卷。

吴仪洛撰仪洛字遵程海盐人得心録一卷李文渊撰文渊见经类文渊自述曰：「古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法，故名曰《得心録》。」

伤寒论条辨续注十二卷郑重光撰重光字在辛歙县人医津筏一卷汪之兰撰之兰字含微歙县人右医家皇朝文献通考巻二百二十九钦定四库全书