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史藏皇朝文献通考二百七十九

皇朝文献通考卷二百十九

史藏 · 政书 · 第 11185–11220 段

皇朝文献通考卷二百十九

经籍考【九】

史【臣】等谨按马端临《通考》史类,自正史以下合编年起居注,凡三门;杂史以下合传记、伪史、霸史、史评、史钞,凡四门;故事以下合职官、刑法、地理、时令、谱牒、目録,凡七门,共十有四门。盖以隋《史艺文志》为宗,而参考宋中兴以前诸志者也。古来着録于正史之外,兼收博采,列目分编,虽各有指归,然门类分而出入,仍所不免。且代殊事异,或昔有而今无,或昔无而今有,即名目亦不能不因时通变。如伪史、霸史,乃指当时僣撰者而言。《五朝续通考》已遵。钦定四库全书之例,改为载记一门。今则中外一家,咸奉正朔。伪霸之名,更宜删易。至起居注,自宋迄明,无可采録。续通考,改为诏令、奏议二类。

国家列圣相承经纶丕布,史局尊藏,允宜敬谨恭辑,昭示万世。凡诏令之属,谨依马氏旧例,以起居注统之。章奏一门,马氏本列集部别集之次,顾论事之文与史部为宜,今特增奏议类,次起居注后。故事一门,史家多载前代事迹,兹则国政朝章,昭垂典册,未敢仍袭旧目,爰从四库书之例,昜其名曰政书。至刑法为民命所关,我朝咸中定制矜慎再三,今所着録已恭列于政书类法令中,是以刑法门不复更立,余则悉仍马氏之旧,谨列其目曰:正史,曰编年,曰起居注,曰奏议,曰杂史,曰传记,曰载记,曰史评,曰史钞,曰政书,曰职官,曰地理,曰时今,曰谱牒,曰目録,各依次编辑如左。

史【正史 编年】

钦定明史三百三十六卷乾隆四年大学士张廷玉等奉敕撰【臣】等谨按我朝定鼎之初世祖章皇帝命儒臣纂辑《明史》,歴康熙、雍正至乾隆四年始成。书凡本纪二十四卷,志七十五卷,表十三卷,列传二百二十卷,目録四卷。其中间有考究未详者,近又承命改正四库全书,谨以新定之本着于録。盖胜代三百年间,君臣事实,制度典章,期于搜采博洽,彰瘅惬当,歴有歳年,昭详慎也。先是康熙中,户部侍郎王鸿绪撰《明史稿》三百十卷,颇称详赡。廷玊等因其本而増损之,其间诸志一从旧例,而稍为变通。盖自三朝以来屡申公慎之防复经皇上睿裁,厘正始成定本。至若甲申以后,续载福王之号;乙酉以后,并録唐王、桂王诸臣,则是。圣人、大公至正之心、包含徧覆、直与天地同流、固非编纂诸臣所能仰窥万一也已钦定续通志六百四十卷乾隆三十二年奉敕撰【臣】等谨按郑樵《通志》仿司马迁《史记》分纪、表、畧、传,总括古今,实通史之体也。第其书略定规模,未及修饰,纪传多因袭旧文,标题错误,不无遗议。故《四库全书》归入别史。兹续綦唐以后正史,皆叅订异同,折衷沿革,定为二例:一曰异名者归一,一曰未备者增修。较之原书体裁,实为详密。二十畧搜罗详博,考证精核,如《艺文略》、《图谱略》、《昆虫草木略》则为小变其例,以补郑氏之未备。凡此皆仰承指授故条理分明,自非樵书所及。至于纪传中,恪遵三朝国史之例,别立贰臣传一门,此则剏自宸衷垂为炯鉴,植纲扶纪之意,即寓于扬清激浊之中。不特非樵所能知,即司马迁亦见不及此。凡读唐、五代、宋、辽、金、元诸史者,胥当奉此编为定论,谨载入正史,为古今言通史者之圭凖焉。

歴代史表五十三卷万斯同撰斯同见经类朱彝尊序曰:「季野取歴代正史未着表者,一一补之,凡六十篇,益以明史表十三篇,揽万里于尺寸,罗百世于方防,俾览者有快于心,庶几成学之助。」读《史记十表》十卷。汪越撰,徐克范补。越字师退,康熙乙酉举人。克范字尧民,皆南陵人。

五代史志疑四卷杨陆荣撰陆荣见经类【臣】等谨按,吴缜有《五代史纂误》,颇能订欧阳氏舛。漏然其书,乆佚,仅存梗概于《永乐大典》中,我。皇上命加编纂,始葺成编。陆荣在康熙末年,宜其未见缜书,故以意研求,毛举细故。虽间有考订精核处,而引证未免稍疎。

辽史拾遗二十四卷厉鹗撰。鹗,字太鸿,钱塘人。康熙庚子举人。【臣】等谨按,鹗有樊榭诗集自称所注《辽史》,比于裴松之《三国志注》,盖其采摭羣书至三百余种,实能考求端绪,详其年月事迹,以备参稽。惟卷末《国语解》一编,对音舛误,名义多乖,伏读钦定辽金元三史,国语详明,厘正于索伦旧语,辨别尤精,前代之讹,至是始昭然若掲前此故牍,因仍固不足以责鹗也。

史记疑问一卷邵泰衢撰泰衢见经类三国志补注》六卷,附《诸史然疑》一卷。

杭世骏撰世骏见经类【臣】等谨按是书,参校异同,颇为精核。意欲驾出裴松之《三国志注》之上,虽芜杂之处,瑕瑜不掩,而订讹砭漏所得为多,亦足资读史者之一助焉。右正史。

平定三逆方畧六十卷康熙二十一年,大学士觉罗勒徳洪等奉敕撰【臣】等谨按:是编恭载康熙二十五年十一月。上谕閤臣曰:「尔等所修《平定三逆方畧》四册,朕已览毕。其中舛错颇多。如王辅臣由云南援▯总兵官,授为陜西提督,今谓由陕西总兵官陞任。至论賛中援宋太祖杯酒释兵权事,吴三桂非宋功臣可比,乃唐藩镇之流耳。尔等其酌改之。」仰见睿鉴亲裁权衡至当洪惟圣祖仁皇帝神武懋昭,徳威丕播。彼三逆恃,恩骄恣自外生成是以愤合神人,肤勲迅奏;而八年之间,凡命将遣师指授方畧,无不于是编悉载焉。千万世下,共钦。

盛烈昭垂益仰耆定之隆亘古未覩也亲征平定朔漠方略四十八卷康熙四十七年,大学士温逹等奉敕撰圣祖仁皇帝御制序曰朕只承天眷懋绍祖宗丕基,为亿兆生民主薄,海内外皆吾赤子。虽越在边徼荒服之地,倘有一隅之弗宁,一夫之不获,不忍恝然视也。西北塞外,喀尔喀七旗与厄鲁特四部落,并号雄藩,同奉职贡,非一日矣。不意有厄鲁特噶尔丹者,赋性凶残,中怀狡诈,戕害其兄弟,兼并四部,蚕食邻封,其势日张其志益侈,朕初闻厄鲁特与喀尔喀交恶,随遣亲近大臣颁恩赉以和解之。迨其后兴兵搆怨,又命大臣晓譬利害,谕令息争。乃噶尔丹抗防狂逞,致喀尔喀为所溃败,叩关乞援。朕收抚之,置诸边内,资给饩牵,始皆得所,而噶尔丹犹修郄如故,所在侵陵。忽阑入我乌阑布通之地,朕授钺亲王大臣,问罪声讨,大师克防,未即殄除。时贼仓皇宵遁,深惧我军之穷追,投牒指誓,因而释之。假使噶尔丹能自此悔祸改图,则虽至今存可也。夫何转瞬渝盟,包藏不轨,窥伺我斥堠,揺惑我外藩,潜敚我纳木扎尔拖音,肆虐不止。朕深念此防,断宜速灭,于是整饬士马,备峙粮糗,决防亲征。而贼之踪迹飘忽无常,又虑其兵至逺飏,兵退复入,乃授宻画于科尔沁王沙津,令其遣使诱贼,约至近地。旋调发盛京诸路军御东路,分遣一军截西路,朕躬统六师从中路入。比行近贼巢,噶尔丹不敢抗我顔行,闻风奔窜。朕遂亲率前锋军,并日追击,贼穷蹙已极,尽弃其子女辎重而遁。防与我西路师遇,大败其军,噶尔丹仅以数人跳身走。嗣是朕再驾而至鄂尔多斯,三驾而至狼居胥山麓,宣威布惠,兼用互施,招徕其党羽,遏絶其归路。其寨桑等接踵向附,其子复为我擒。贼自料势不能逭,遂尔仰药授首。所亲信丹济喇等亦相继乞降。二十余年狡悍陆梁之劲防,曾不二载,悉皆草薙禽狝,而大业克就矣。夫烈熖弗戢,必将燎原,积防一日不除,则疆圉一日不靖。方亲征之初举也,在廷诸臣多持异议,狃于目前之计者,谓凶锋挫衂无足深忧;惮于征缮之烦者,谓大漠游魂难以就缚。不知除恶务尽,制胜在谋。歴观汉唐宋之已事,往往罢敝中国之力,而不能成廓清边塞之功,良由经理失宜,而殱锄之不早也。朕既逺鉴前辙,复追维乌阑布通之失,故不避寒暑。艰辛亲涖穷边,三勤薄伐,惟是逆形已着,然后徂征,怙恶不悛,然后摉讨。身先士卒,则栉风沐雨,而人皆忘劳;指画军储,则转饟馈师,而人争用命。茂草茁于荒碛,流泉溢于沙陀。万里经行,安如枕席?非徼神佑,曷繇臻此?《易》曰:「天之所助者顺也,人之所助者信也。」朕仰凭天道,俯惬人情,以万不得已而用兵之意,乗刻不容缓,而灭防之机立。拯边境之毒痡,永底中原于清晏,昭告。

郊庙适契成谋,使非虑出,万全可轻言师旅哉?兹前后用兵,本未具载卷中。览是编者,尚克喻朕心焉。

【臣】等谨按卷首恭载御制纪畧一篇,后载告成太学及勒铭察罕齐老拖诺、昭木多、狼居胥山诸碑文,始于康熙十六年六月,讫于三十七年十月,越四十七年七月告成。篇中据事直书,语无増饰,而圣谟广运亲履戎行与大圣人不得已而用兵之心,皆昭垂于卷帙。则是编诚与日月争光矣钦定平定金川方畧三十二卷乾隆十三年大学士来保等奉敕撰皇上御制序曰:「金川方畧纂辑既竣,诸臣以」

圣祖平定朔漠方畧御制序文之例,为请。夫所谓方略者,非遥执事权,掣其肘,而矜自用,千里请战之谓也。惟天子将将,将将之道,无他,信赏必罚而已。夫以一隅之不靖,征发士旅,飞挽刍粮,驿骚辄及数省,举亿兆生灵之命,委之一将,而攻守失据,险易弗知,怠公事而弃时日,失士心而张贼势,甚或揜败为功,逋逃告防。此而不诛,时乃失罚。至夫荩臣宣力,尽瘁驰驱,金石可孚,豚鱼斯格,成劳卓越,则车服以庸之,旂常以纪之,稽绩逮于行间,执秩陈于幕府,酬庸之典,孰大于是?此而不醻,时乃恡赏。且夫天讨有罪,叛则诛而服则舍,兵革非快意之图,惨杀违好生之道。然非其悔祸诚切,向化革心,顾以姑息为包荒,旋抚旋叛,蔓延益炽。虽由司事者动乏成算,而庙堂之无防,亦已甚矣。朕有鉴于大权之不容旁贷,有罪不赦,有功必録,既服不诛,命讨一出于事理之当然,而实无容心焉。此两年中,宵旰忧勤,始终弗懈,保大定功之本意,而编集之不可以已也。若乃指授机宜,视皇祖之亲勤銮驭,固无由仰企;万一而金川夙隶职方,亦非噶尔丹絶漠狡冦可同日而语。要之,行师者保邦之大事,爰允所请,弁言以示来许。【臣】等谨按:是编始于乾隆十一年十一月,讫十五年十二月,分卷二十有六,又恭録。御制诗文一卷,附载诸臣诗文五卷,凡三十二卷,首纪九姓之搆衅,逮郎卡之归命,具见。

庙谟决胜洞烛遐荒舞舜羽于七旬宏汤网之一面好生之徳,蔼然具着于简编。彼怙恶不悛,而狡焉复逞者,厥后藁街之戮,真法所不能再贷耳。御定平定凖噶尔方畧前编五十四卷,正编八十五卷,续编三十三卷。乾隆三十七年,大学士公傅恒等奉敕撰皇上御制序曰:「平定凖噶尔方畧书成,纂言者以序请。夫序者,所以叙其事之本末,而因文以悉其肯綮也。事之本末,则方畧三编尽之矣。太学之碑,磨崖之铭,西师之诗,开惑之论,亦既悉其肯綮矣。如是,则可以不烦重序。虽然,五年之间,大勲两集,又十年而后书成,是不可以无序。且朔漠、金川前例具在也。乃允其请,而为之序曰:『功不可以虗成,名不可以伪立,幸不可以屡徼,志不可以少侈。夫用兵中国,自古为难,而况逾沙漠、天山,万里而遥乎?旰斯宵斯,劼劬以至有成功,非虚而名非伪,是仅可免后人之指摘耳。若夫扬扬自诩,以为诚若能操必胜之券,则不惟致物议,而贻口实于心,亦诚恧若也。借众之力,幸厎于绩,然我士卒之撄锋镝者不为少矣。故此书之辑,率因忠魂义魄,不忍令其冺没无闻,具载以志之。而犹不在于扩土开疆之为也。既平凖噶尔,延及回部,悉主悉臣,耕作赋役兴焉,此亦一再徼幸矣。而犹不自知足,欲屡试我鋭,而别有图,是志侈也。志侈者不祥。故近日撤征缅之防,甫降而彼适投诚,我兵振旅以还,告成事焉。此非盈虚消息之理防若响应乎?是则此序之作,不惟廻思而若有惊,亦且永图而怀有戒也【臣】等谨按:是编记开辟西域始末,厘为三编,自康熙三十九年七月乙未至乾隆十八年九月壬申,志其縁起,详述。圣祖以来,屡申挞伐之事,是为前编。自乾隆十八年十一月甲戍至二十五年三月戊申,备録扫荡伊犂及削平阿睦尔撒纳、殱馘波罗尼都、霍集占之事,是为正编。自二十五年三月庚戍至三十年十一月庚寅,凡一切列戍、开屯、设官、定赋、规画善后事宜,与讨定乌什及絶域向风之事,毕载焉,是为续编。盖前代丰功武畧,史不乏书,未有展拓黄图二万余里,使龙沙雪岭之间,安如庭闼。圣武逺扬,有如是之超前轶后者,于以光昭。祖烈垂裕,万年真为书契以来未之一覩者已。

皇清开国方畧三十二卷乾隆三十八年,大学士舒赫徳等奉敕撰皇上御制序曰:「粤昔成汤放桀于南巢,惟有慙徳,曰『予恐来世以台为口实』,斯成大圣人昭徳埀裕万世之训,而非漫为谦辞也。盖世之治乱,犹日月之盈晦,四时之周序,治极必乱,乱极亦必返治,此守器者所宜保泰而嬗代循环所由有开剏也。汤之后为武王,其于处桀纣,则武已不如汤矣。三代以下,武之不如,其余又何足屈指数?故以开剏论之,实不如有元之与我大清也。夫中国之嬗代,莫非其祖宗本其君之臣子也。有元兴于北漠,我大清兴于东海,与中国无渉,虽曾受明之官号邪,究不过羁縻名系而已,非如亭长、寺僧之本其臣子也。况乎戴不共之讐,乘自坏之势,抚定中原,建基立极,以武王于汤有光,拟之则实于汉、明有光,而唐、宋在所弗论矣。故兹开国方畧之着,不重于继明定中原,而重于自鄂多理以至赫图阿拉,因十三甲,筚路篮缕,得盛京而定王业。若夫兴王之始,长白朱果,盖犹简狄、元鸟、姜源履迹。」

天生圣人治四海,必有祥符,与众不同,而更在于圣人之奋智勇,受艰辛,有以冠人世,答。

天命夫岂易哉予小子受祖宗之业每于读实録观我太祖开国之始,躬干戈,冐锋刃,有不忍观、不忍言而落泪者。继思不忍观、不忍言之心,为姑息之仁,其罪小。观至此而不念。

祖宗之艰难不勤思政治以祈天永命慎守神器,其罪大,故令诸臣直书其事,以示后世。即明臣之纪,本朝事迹,如黄道周之《博物典彚》之类,不妨节取以证信实。然予此为,非啻自励而已也。欲我万世子孙,皆如予之观此书之志,其弗动心落泪,深思永念以敬。

天命守祖基兢兢业业,惧循环治乱之机,则亦非予之子孙而已矣。此开国方畧之书,所以作也。呜呼!可不敬哉?可不慎哉!【臣】等谨按班彪《王命论》曰:「帝王之祚,必有明圣显懿之徳,丰功厚利积累之业,然后精诚通于神明,流泽加于生民,故能为鬼神所福飨,天下所归往。韪哉斯言!」此虽唐虞三代禅伐不同,然而受命之符,其揆则一。我国家累承世徳诞受鸿图太祖高皇帝经纶草昩太宗文皇帝式扩昄章洎我世祖章皇帝入关定鼎,统一寰区。文徳武功蔚然大备,而事经十纪,或未能缕晰其详。我皇上觐掦前烈埀裕后昆特命儒臣纂述成编冠以发祥世统一篇自太祖高皇帝癸未年始,至天命十一年丙寅,凡八卷。自太宗文皇帝御极始,至顺治元年甲申,凡二十四卷。钜目鸿纲,编年纪载,逺迈典谟之所纪,实为史册所未闻。千万世下,跪诵是编,共恍然于我。

祖宗运世之本功徳所纪,有如是之艰难缔造者,宜乎。

神器之膺与天无极也钦定《▯捕临清逆匪纪畧十六卷。乾隆三十九年,大学士舒赫徳等奉敕撰【臣】等谨按:是编纪戡定山东逆匪王伦而作。伦以鸷忍悍戾之徒,逞其邪説,因而聚党作奸。螳臂之逞,诚不自量。伏念我皇上临御以来厚泽深仁,沦肌浃髓。频年赈防,蠲除不下数千万计,食福饮和人思効命神武懋昭勇智天锡,宜乎肤功之奏。无有迅于是役者,篇中所载颠末具陈。至其倡乱,虽始于夀张,而伏诛则在于临清。故以《临清纪畧为名焉。钦定平定两金川方畧一百三十六卷。乾隆四十六年,大学士公阿桂等奉敕撰皇上御制序曰:「前平定金川,实只受促浸一处之归降;后平定两金川,则并促浸、儧拉两处削平之,而屯戍其地。不读前方畧,不知予之抚顺宥过之寛惠;不读后方畧,不知予之保大经乆之苦心。两金川之偝恩奢望,屡赦屡叛,与夫不得已用兵之原委,亦既见之后告成太学之碑文矣。兹方畧成,而司事者以序请,从其请,是赘言;弗从其请,是阙体。以书之有弁辞蒇体例也。夫示之义方之谓方,定之智畧之谓畧。有方无畧,失之执;有畧无方,失之随。二者相需殷而相得彰。且方有隅之义,而象地;畧有包之义,而象天。干圆坤方,隂静阳动,即兵法实不出乎此。要之本于敬而弗懈,公而无私,泰而不骄,勤而非躁,然后能赏罚明而进退当,缓急应而机宜合。运之九重之上,示之絶域之遥。忘忧不可,掣肘益不可。是必注精神于董事之诸臣,而念辛苦于冲▯之众士。呜呼!定方畧岂易言?而成方畧更难覩也。今幸覩方畧之成,庶乎五年防餐废寝之劳,得以少慰,而借以解后世穷兵黩武之讥。所谓伐逆不伐顺,伐险不伐夷者,或庶几乎【臣】等谨按,篇首恭録《纪畧》一卷。天章八卷,末附臣下诗文八卷。书中所载平定两金川事,则始于乾隆二十年六月,以迄乎四十四年十一月也。粤稽冉駹旧地,险絶寰区。自中国用武以来,兵力虽强,罕有能至其地者。故郎卡归命,而后其子索诺木煽惑小金川僧格桑,逞其鸷忍,肆厥鲸吞,以为石栈天梯,势难飞度我皇上造化由心舆图在掌运筹九天之上,决胜万里而遥。僧格桑授首行间,索诺。

木献俘阙下仰见耆定之隆,实为旷古所未有。而昔曾开一靣之网,今复申九伐之讨者圣主固出于不得已也钦定兰州纪畧二十一卷乾隆四十六年,大学士公阿桂等奉敕撰【臣】等谨按:是编恭纪戡平逆回苏四十三始末。回人久隶版图,散处中国,其杂居西北陲者,性多犷悍。苏四十三等诡称传法于祖国,别立新教,与旧教搆争,遂萌不逞,啸聚河州,用是命将遄征殱除丑类凡睿谟硕画,具着篇中,所以为自外。

生成者之炯戒也钦定歴代纪事年表一百卷康熙五十年,内阁学士兼礼部侍郎王之枢等奉敕编圣祖仁皇帝御制序曰:「古者纪事之书,其体有二:专纪一事而具其始末者,《尚书》之体也;编年而通纪一时之事者,《春秋》之体也。自汉司马迁作《史记》,尽变《尚书》《春秋》之体,而后世为史者皆师之。然其法实不外乎《尚书》《春秋》。其本纪、世家,即《春秋》通纪时事之体;八书与列传,即《尚书》专纪一事之体。而所谓年表者,又编年之变例也。歴代之史具矣,而表多缺焉。康熙四十四年春,朕南巡吴防,有儒生龚士炯进其所编《歴代年表》若干卷,起陶唐而终于隋。朕惜其用心之勤,而业未境也,乃命侍郎周清源、内阁学士王之枢续之,迄于元至正之末,凡一百卷。其体依仿诸史,而微有别者:诸史之表各分一类,而是编则王侯、宰辅以及外藩,层次附列于帝纪之下;诸史之表独载废置、朝防征伐之大者,而是编则每事皆系焉。是其所以异也。代逺文繁,亲加裁定,复考正三元。」甲子编年一卷,列诸简端。昔宋袁枢为《纪事本末》,朱子以为与《资治通鉴》相表里,亦犹左氏之于《春秋》:既依经而作传,而复别为《国语》以相错综也。以是知纪事之书,不厌其类之广。盖以歴世乆逺,事物纷赜,观者易于遗忘,故别为一体,以提其要,而使致详焉。是编之作,亦所以备史之一类云尔。翰林检讨马豫镌板告竣,为序。其大指如此。凡例曰:司马迁《史记》年表,及司马光《通鉴目録皆以年为经,以国为纬。兹本其例,记事以朱子《通鉴纲目》、南轩《纲目前编》、商辂《续纲目》为主,酌加裁损。复防之司马光《资治通鉴》、金履祥《通鉴前编》、薛应旂《宋元通鉴》及二十一史,始唐虞迄宋元代,殊事异表,亦随时变式,随式变例,各有取义焉。御批通鉴辑览》一百十六卷,附《明唐桂二王本末》四卷。乾隆三十二年,大学士公傅恒等奉敕撰皇上御制序曰:「编年之书,莫备于」皇祖御批之《资治通鉴纲目》,盖是书集三编为一部,自三皇以至元末明初,振纲挈目,谨予严夺,足以昭万世法戒。为人君者,不可不日手其帙,而心其义也。然皇祖虽尝抉精微,徴辞旨,著论百余首,亦惟析疑正陋,埀教后世耳。于其书则一仍厥旧,无所笔削也。故全书篇幅虽多,而议论乃什倍于事实。即如前编之中,总论、史论、音释、辨疑、考证,纷不一家;正编之中,凡例、发明、书法、考异、集览、考证、正误、质实、滥觞,益甚至于续编之作,成于有明诸臣。其时《周礼》沿尹起莘例作发明,而广义则出于张时防,效刘友益书法而为之者。夫发明书法,其于歴朝兴革、正统、偏安之际,已不能得执中之论,而况效而为之者哉?且以本朝之臣而纪其开国之事,自不能不右本朝而左胜国,此亦理之常也。况三编中嬗代崛起之际,称太祖而系以「我」者,不一而足,亦非体例也。故命儒臣纂《歴代通鉴辑览》一书,尽去歴朝臣各私其君之习,而归之正。自隆古以至本朝四千五百五十九年事实,编为一部全书。于凡正统、偏安、天命、人心、系属、存亡,必公必平,惟严惟谨,而无所容心曲徇于其间。观其书者,凛天命之无常,知统系之应守,则所以教万世之为君者,即所以教万世之为臣者也。书中批论一依圣祖之例,自述所见,据事以书者十之三,儒臣拟批者十之七,而经笔削涂乙者七之五,即用其语,弗防窜者亦七之二云。【臣】等谨按,明正徳中,李东阳等撰《通鉴纂要》一书,旧藏。

内府皇上因其纪载舛漏襃贬失宜命儒臣详稽史传参订是非亲洒丹毫祥加评断酌理凖情,推见至隠,而尤于系统年表。

示予夺进退之大公大哉王言,所谓非一时之书,而万世之书也。至于福王南渡。

残喘茍延特命于乙酉一年分注以存其位,号唐桂二王窃据,称戈迹同昰昺而遗臣轶事犹命考稽颠末附缀篇终此则覆帱之量,尤非涑水、紫阳所能窥见万一者已。

钦定通鉴纲目三编四十卷乾隆四十年奉敕撰皇上御制序曰:「编年之书,奚啻数十百家,而必以朱子通鉴纲目为凖。通鉴纲目,盖祖述春秋之义,虽取裁于司马氏之书,而明天统,正人纪,昭监戒,着几微,得春秋大居正之意。虽司马氏有不能窥其籓篱者,其他盖不必指数矣。尝谓读书立言之士,论世为难,非如朱子具格致诚正之功,明治乱兴衰之故,其于笔削,鲜有不任予夺之私,失襃贬之公者。自纲目成,而义指正大,条理精密,后儒有所依据,踵而续之,由宋迄元,厘然方防。至明代君臣事迹,编辑之难更倍于诸书。盖明史已成于百年之后,而世变风漓,记载失实,若复迟待,将何以继续编而示来许?爰亟命儒臣,法朱子通鉴纲目义例,増损编摩,大书以提要,分注以备言。毎一卷成,呈览朕于几暇,亦时御丹铅为之参定。虽于天人一贯之精微未之能尽,而惟是谨严之义守而弗失,简正之旨志而必勉。书既成,羣臣举唐太宗之事为言,勉从其请,而为之序云。」【臣】等谨按,先是大学士张廷玊奉诏辑纲目三编,襃贬则极其谨严,事迹则多所阙漏。又塞外人名、地名音译亦踈于考正,至是乃特命改修其大书体例悉遵钦定通鉴辑览,细注则备,核史传补遗,纠缪使端委秩然,又作发明以阐书法,増质实以备参稽,至于译语则一本。钦定《辽金元国语解》以订正其舛讹,盖睿裁精审,迥越寻常,宜非廷玉等初编之本所能拟其详密矣纲目分注拾遗四卷芮长恤撰,长恤字蒿子,原名城,字岩尹,溧阳人,前明诸生。【臣】等谨按,朱子作《纲目》,属分注于赵师渊,故其删削《通鉴》,率多舛漏,后人悮以为朱子所作,皆强为之词。长恤知非朱子手笔,乃取《通鉴》原文与分注互勘,各系考辨于后,不特纠师渊之失,实可为有功于紫阳也已。

皇王史订四卷李学孔撰。学孔,字瞻黄,渭州人。顺治中,官大宁卫断事。

竹书统笺十二卷徐文靖撰文靖见经类【臣】等谨按《竹书纪年》有附注,伪传出自梁沈约。是书称笺者,所以别于注也。称统笺者,不特于《纪年》笺之,附注笺之,诸凡所引书传,间有伪误,亦并笺之也。盖文靖误以《纪年》为原书,又误以附注真出沈约,故以笺自名。纲目订误》四卷,《通鉴胡注举正》一卷。陈景云撰。景云字少章,常熟人,寄籍吴江县学生。景云自序曰:「朱子通鉴纲目属门人天台赵防道成之。朱子病其中多疎漏,有意更定,竟未及。为元汪克寛有考异,徐昭文有考证。凡纲之疎漏,据提要正之;至分注之误,则在所畧。景云搜览分注意所未安,辄加订正,其纲中之可疑者,间附焉。」《资治通鉴后编》一百八十四卷。

徐干学撰干学见经类此木轩纪年畧五卷焦袁熹撰袁熹见经类考定竹书十三卷孙之騄撰之騄见经类通鉴纲目释地纠缪》六卷,《补注》六卷。张庚撰。庚,字浦山,秀水人。乾隆丙辰荐试博学鸿词。庚自述曰:「通鉴于地名为要,地名而有关军事为尤要。通鉴有胡身之注,若王防学集览、冯智舒质实,每于地名不考,任意引注。庚取胡注校定其半,又主顾祖禹读史方舆记要,再证以舆图,名曰纠缪。其所未详者、不注者,一一补之。惟封爵之地,多挂空名,有不补也。」

读史纲要一卷王植撰植见经类右编年

皇朝文献通考卷二百十九

钦定四库全书