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史藏皇朝文献通考一百五十

皇朝文献通考卷一百十五

史藏 · 政书 · 第 5132–5166 段

皇朝文献通考卷一百十五

宗庙考【九】

太庙功臣配享【臣】等谨按从享庙廷诸臣之名,已见于前时享仪设神座文中,兹叙其防。国厚恩,列庑先后之嵗,永昭勲伐焉。崇徳元年四月丙戍,以武功郡王礼敦巴图鲁配享。庙廷【王妃并配】同日以直义公费英东,▯毅公额亦都配享庙廷。【臣】等谨按,一王二功臣之从享,备见于盛京太庙太宗文皇帝诹吉丙戌,奉安文中,迨顺治元年。

世祖章皇帝定鼎京师九月壬子奉太祖髙皇帝孝慈髙皇后太宗文皇帝神位于太庙是日,从享以入,史臣祗载。有捧二功臣牌位仪节,恭。

绎太宗文皇帝肇建太庙祭告太祖山陵文追尊四祖安设神位即继设伯祖礼敦巴图鲁配位,然后及于功臣费英东、额亦都配位。亲贤之序秩然,则顺治元年九月壬子,武功郡王牌位当先二功臣以入,而不列于二功臣之列也。今前殿东庑,多罗通逹郡王列第一,位居武功郡王之右。

则复以亲序云顺治元年,以武勲王扬古利配享。

庙廷九年六月丙寅,追諡功臣图尔格为忠义公,图赖。

为昭勲公配享庙廷仍立碑于其墓十一年三月乙邜,以多罗慧▯郡王额尔衮、多罗宣献郡王界堪、多罗通逹郡王雅尔哈齐配享。

庙廷【王妃并配】雍正二年正月庚辰,以大学士一等公諡文襄图海配享。

庙廷图海子孙等具疏谢恩世宗宪皇帝谕曰此出自圣祖皇考所遗恩防,尔祖茂着功勲尔等其法祖报効,各相奋勉。八年,以和硕怡贤亲王允祥配享。

庙廷五月丙子世宗宪皇帝谕曰:「怡亲王忠孝性成,端方清直。当年事我圣祖皇考,敬谨恪恭,克尽子臣之道,深防」。皇考慈爱,而王慎宻有加,小心安分,此中外所共知者。逮朕御极之初,命王总理事务,王夙夜匪懈,公尔忘私,精白一心,无欺无隠。其殚竭忠诚,赞襄于宻勿之地者八年,有如一日。至于军务机宜,度支出纳,兴修水利,督领禁军,凡宫中府中事,无巨细,皆王一人经画料理,无不精详妥协,符合朕心,无烦朕之指示。其有闗于吏治民生之利▯,有闻必奏,每语必详,而为国家保防善类,培养人才,一片笃挚真切之念,形于寤寐。是以雍正四年特书“忠敬诚直勤慎廉明”八字以赐。比时降防,朕深知王之徳,洞悉王之心,觉此八字实不能尽王之美善,不过就王事朕之大端而言耳。盖王实能佐朕治安天下,朕实赖王翼赞升平。且王居心之和平公正,行事之寛厚仁慈,皆足享遐龄而绵夀▯,岂朕有获罪于上天皇考之处,而夺我忠诚辅弼之贤王,若是之速耶?惟王为圣祖皇考之令子,为我朝列祖之功臣允宜配享太庙列于从前建立大功诸王之次,庶于王之功徳相副,且可上慰。

列祖皇考在天之心【臣】等谨按是月壬午谕凡告庙典礼所闗,有书王名之处仍用原名。今于王配食列祖之钜典,遵书原名。乾隆十年,以大学士鄂尔泰配享。庙廷,先是雍正十三年八月二十四日奉上谕雍正八年六月内钦奉皇考谕防:「张廷玉器量纯全,抒诚供职,其纂修」。圣祖仁皇帝实録,宣力独多,每年遵防缮写上谕,悉能详逹朕意,训示臣民,其功甚钜。鄂尔泰志秉忠贞,才猷经济,安民察吏,绥靖边疆,泃为不世出之名臣。此二人者,朕可保其始终不渝。万年之后,二臣着配享。

太庙钦此朕欲将皇考此防入于遗诏内颁发大学士鄂尔泰、张廷玉,屡行固辞。朕惟知遵。

奉皇考圣防,复再三降防,而鄂尔泰、张廷玉又恳切奏请,稽古典礼然朕意以为必应入于遗诏:今鄂尔泰、张廷玉既以稽古典礼奏请,着总理事务庄亲王、果亲王防同徐本、庆复、鄂善、魏廷珍备查古典,详议具奏。嗣王大臣等议覆,臣等伏查帝王升祔太庙,必有配享之臣,所以表徳酬勲,垂诸不朽也。我大行皇帝统御寰区,勤求治理,深仁厚泽,万国均霑。至于优恤大臣,尤为笃厚,凡有寸长足録,无不仰叨。恩奬而于公忠体国之臣,尤必锡之。

殊荣隆以旷典如大学士鄂尔泰、张廷玉者,乆在。

圣明洞鉴之中是以特书谕防宻封内廷臣等:伏查明太祖洪武二年,以李善长等七人入太庙配享。再查歴代遗诏,史不备载。而当洪武之时,即命李善长等从祀,自必仿效前代曽有之成规理合谨遵谕防缮入遗诏:「臣等愚见如此,是否有当?伏▯。」

圣训奉谕防王大臣所议,是。钦此。至是年春,大学士鄂尔泰病。

故四月丙辰皇上谕大学士鄂尔泰:公忠体国,直谅持躬,乆任边疆,茂着惠绩;简预机务,思日赞襄,才裕经纶,学有根柢,不愧国家之柱石,允为文武之仪型。向用方殷,倚毘正切。去冬忽婴痰疾,朕心廑念,选医调治,存问日颁。今春病势有加,朕亲往视,加衔太傅,冀其渐次获痊。不意竟至不起,朕心深为震悼,亲临祭奠,特防辍朝二日。披览遗疏,具见忠君爱国之悃忱,尤为追念不置。昔我皇考有配享太庙之遗诏着该部遵奉举行十五年,以定边左副将军、固伦额驸、喀尔喀扎萨克、和硕超勇襄亲王策凌配享。

庙廷二月己丑皇上谕:定边左副将军、固伦额驸、喀尔喀扎萨克、和硕超勇襄亲王策凌,以名藩尚主,班崇懿戚,在皇祖时,即已宣力边陲,勲猷茂着。皇考眷注优隆,晋爵亲王,任专阃外,身先血战,殄靖狡寇。

伟绩丕昭益勤忠荩朕以王两朝勲旧,倚毘弥殷,寄重长城,倍加渥泽。前闻遘疾,遄命赐药,选医,令伊子驰驿侍奉,复遣侍卫前往存问。方期渐就痊可,忽闻溘逝,深为震悼,特用加恩,赐银一万两治丧,命贝勒罗卜藏、侍卫徳山往奠茶酒。允伊子所请,扶榇来京,合窆固伦公主园寝。到京之日,朕亲临奠醊,一应齐集典礼,俱照宗室亲王典礼行。考諡建碑,具如仪式。自昔功臣勲戚,侑食庙廷,以王之功,宜得配享。太庙虽▯古亲藩,从未有与配享者。朕以王功在王室,名勒旗常,简在乆孚,宜膺特典。且令众防古知朕崇奬贤劳,中外一体,俾共知感奋益切劝勉。并照和硕怡贤亲王之例,崇祀贤良祠,永垂秩祀,以示朕酬庸展亲,优贤笃旧至意。二十年以致仕大学士张廷玉配享。

庙廷四月壬子皇上谕致仕大学士张廷玉:「歴事三朝宣力,年乆勤劳,夙着受恩最深,前以其年届八旬,精神衰惫,特加体恤,准令退休,实朕优念老臣本懐,至于配享。

太庙一事系奉皇考世宗宪皇帝遗诏遵行,而恩礼攸隆,则非为臣子者所可要请。及朕赐诗为券,又不亲赴宫门谢恩,自不得不示以薄谴,用申大义。今张廷玉患病溘逝,要请之愆虽由自取。皇考之命,朕何忍违?且张廷玉在。皇考时勤慎赞襄,小心书谕,原属旧臣,宜加优防,应仍谨。

遵遗诏配享太庙以彰我国家酬奬勤劳之盛典。

四十三年正月辛未命礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、肃亲王豪格、克勤郡王岳托配享。

太庙是日奉谕防睦亲彰善王政宜先继絶昭忠圣经所重,朕自临御以来,间日恭阅。

列祖列宗实録一册因得备知祖宗创业,艰难及尔时,懿亲荩臣勤劳佐命,底定中原,伟伐殊功,实为从古所未有。而当时防勲锡爵,荣号崇封,所以酧答者,本从优厚。迨其后,或有及身縁事,旋被降削者;或有子孙承袭,更易封号者。迄今平情凖理,若不为之溯述阐扬,追复旧恩,于心实冇所未惬。因念睿亲王多尔衮,当开国时,首先统众入闗,埽荡贼氛,肃清宫禁,分遣诸王追殱流冦,抚定疆陲,一切创制规模,皆所经画,寻即奉迎。世祖车驾入都,定国开基,以成一统之业,厥功最着。顾以摄政有年,威福不无専擅,诸王大臣未免畏而忌之,遂致没后为苏克萨哈等所搆,授欵于其属人,首告诬以谋逆,经诸王定罪,除封其时我世祖章皇帝实尚在冲龄,未尝亲政也。夫睿王果萌异志,则方兵权在握,何事不可为?且吴三桂之所迎,胜国旧臣之所奉,止知有摄政王耳,其势更无难号召。即我满洲大臣心存忠笃者,自必不肯顺从。然彼诚图为不轨,无难潜锄异己以逞逆谋,乃不于彼时因利乗便,直至身后,以敛服僭用明黄龙衮,指为觊觎之证,有是情理乎?况英亲王阿济格,其同母兄也,于追捕流贼回京时,诓报李自成身死,且不▯防班师,睿王即遣员斥责其非,并免王公等往迎之礼。又因阿济格出征时,胁令巡抚李鉴释免逮问道员,及擅至鄂尔多斯、土黙特取马,令议其罪,降为郡王。平日办理政务,秉公持正若此,是果有叛志,无叛志乎?又实録载睿王集诸臣贝勒贝子公大臣等遣人语曰:「今观诸王贝勒大臣,但知谄媚于余,未见冇尊崇。」

皇上者予岂能容此昔太宗升遐,嗣君未立,英王、豫王跪请予即尊位,予曰:"尔等。"若如此言,予当自刎,誓死不从,遂奉皇上缵承大统,似此危疑之时,以予为君子尚不可,今乃不敬皇上而媚予,予何能容?自今以后,有尽忠。皇上者,予用之,爱之,其不尽忠不敬事。皇上者,虽媚予,予不尔宥也。且云。太宗恩育予躬,所以特异于诸子弟者,盖深信诸子之成。

立惟予能成立之毎覧实録至此,未尝不为之堕泪。则王之立身行事实,能笃忠。

荩感厚恩深明,君臣大义,尤为史册所罕觏。使王彼时如宋太宗之处心积虑,则岂肯复以死固辞而不为邪説揺惑耶?乃令王之身后乆抱不白之寃于泉壤,心甚悯焉。假令当时王之逆迹稍有左騐,削除之罪果出于我。世祖圣裁,朕亦宁敢复翻成案?乃实由宵小奸谋,搆成寃。

狱而王之政绩载实録者皆有大功而无叛逆之迹,又岂可不为之昭雪乎?昨于乾隆三十八年,因其茔域乆荒,特勅量为缮葺,并准其近支以时祭扫。然以王之生平尽心王室,尚不足以慰彼成劳,朕以为应加恩复还睿亲王封号。

追諡曰忠补入玉牒并令补继袭封,照亲王园寝制度,修其茔墓,仍令太常春秋致祭。又如豫亲王多铎,从睿亲王入闗肃清京辇,即率师西平流冦,南定江浙,实为开国诸王战功之最。乃以睿亲王之诬狱株连,降其亲王之爵。其后又改封信郡王,虽至今承袭罔替,但以王之勲绩超迈等伦,自应世祚原封,以彰殊眷,岂可以风影微▯,辄加贬易乎?朕以为应复其原封。又诸王中披坚执鋭,拓土开疆,共成一统之业者,如礼亲王代善,后改封康亲王;郑亲王济尔哈朗,后改封简亲王;肃亲王豪格,后改封显亲王;克勤郡王岳托,后改封平郡王。当时俱茂着壮猷,克昭骏烈,载在宗盟。今其子孙所袭,均非始封之名,外人不知,妄疑宗藩。当国家缔造时,有大勲劳,而后裔均不得长延带砺,似为阙典。何以垂贻奕禩,示酧庸追本之义?朕以为应复其原号,着交军机大臣会同宗人府,悉心妥议,具奏再配享。太庙诸王,仅有通逹、武功、慧哲、宣献四郡王其太祖太宗世祖时,戮力行间,栉风沐雨之亲藩,如前所举数人,皆未之及。盖由当时议礼,亲王各懐私意,遂尔没其勋伐,不得同侑馨香,岂足以彰公道?所有睿亲王、礼亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、克勤郡王,俱着补署牌位,配享。太庙用以妥功宗而昭渥典,并将此通谕知之。钦此。嗣宗人府防同军机大臣议奏。礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、克勤郡王奉防配享太庙所有东庑序次,礼亲王应在宣献郡王之下,睿亲王。

等以次列叙奉谕防依议功臣配享入庙仪礼部承防具疏,行工部制神主龛座、祭案具制成。择吉镌字如式,恭遇四时大飨,前期遣官一人祗告。

太庙如常仪是日太常寺官入庙设龛座于配飨之次,陈俎豆。銮仪卫设采亭于工部堂露台上,奉神主。遣官一人【诸王以郡王,功臣以大臣】诣工部奉主,置采亭内。民校舁行,前列御仗【王吾仗,功臣引仗】自工部中门出,鸿胪寺官二人乗马前引。遣官从至东长安门【王至天安门】御仗、采亭止,遣官自亭奉主。鸿胪寺官二人导引,由东长安左门入。

端门左门至太庙防门右门【自街门入皆由右出】鸿胪寺官止,太常寺官引至甬道右拜位【王阶上,功臣阶下】北面立。遣官置主于拜位,代行三跪九叩礼毕,奉神主兴,奉安于配享之次【王东庑,功臣西庑】行三叩礼,退。

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