皇朝文献通考卷一百十
大行皇帝足以当之。若夫诚者，天之道也。成已成物之全。徳也我大行皇帝以此享帝享亲以此尽心尽性，以此用人行政，以此觉世牖民，诸臣敬。奉之硃批万国共闻之谕防，固已言之谆复，莫不凛为典章，暨夫龙驭上賔特颁遗诏敬聆至诚之训仰思无间之功圣学髙深浑然一理神明冲穆，俨在重霄。子思曰：「惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。惟」大行皇帝足以当之。夫中以宅心，正以体政，文以敷化，武以定功，英以决机，明以烛理，寛以居之，仁以行之，信以成之，毅以守之，而皆本之于大孝，运之以至诚，此洵圣徳之全与天同体，可为万世法者也。臣等谨按《虞书》曰：“率作兴事，慎乃宪。”《书传》曰：“宪法也。”《説命》曰：“惟天聪明，惟圣时宪。”又曰：“监于先王成宪。”《周礼》疏云：“悬法以示人曰宪。”《中庸》亦曰：“宪章文武。”盖惟宪天立教之圣人，然后能慎法度，兴政事，俾万世奉为成宪，守而不忘。若虞舜、商汤、周之文王、武王，皆是也。窃谓大行皇帝尊諡于宪为宜。又按《礼记》：“祖有功，宗有徳。”是故有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏祖颛顼而宗禹，商人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。周公作《无逸》，则称商有三宗，而周文武之庙并称世室。《公羊传》曰：“世世不毁也。”《中庸》曰：“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”窃惟大行皇帝庙号宜称世宗与太祖太宗世祖圣祖并为百世不祧之庙，臣等公拟敬上。尊諡曰敬天昌运，建中表正，文武英明，寛仁信毅，大孝至诚，宪皇帝。庙号曰世宗天下万世称曰世宗宪皇帝庶足以显扬大徳表着巍功与日月而齐光，偕山河而并永矣。谨奏奉。谕曰诸王大臣公同议上皇考大行皇帝尊諡曰宪皇帝庙号世宗于我皇考至徳鸿猷，实相符合。礼称祖有功，宗有徳。庙号之称，祖称宗，均属尊崇之极。而象功昭徳，惟期允当，方协至公。昔我皇祖圣祖仁皇帝乆道化成，身兼创守，平定逆藩，扫清朔漠神功骏烈自古莫与比隆庙号定应称祖皇考大行皇帝善继善述敬天勤民十三年，来宵旰忧劳，咸熙庶绩，贻万年之景福，固。百代之丕基庙号世宗正合古宗有徳之义上配烈祖百世不祧，此乃天下万世之定论，非在廷诸臣尊崇君父，敷▯称颂之私情，尤非朕一人哀感。隆恩表彰盛徳之私，愿所能强置一词也，在我。皇考神谟垂于宇宙，厚泽洽于臣民。即罄竭揄扬，难尽万一今据所奏敬拟上尊諡庙号详慎，公当足以昭示万年，朕心深为慰惬，所有应行典礼该部敬谨查议具奏。是日辰时。皇上素服于太和门恭阅大行皇帝尊諡册寳行礼毕回宫更缟素预诣雍和宫大门外东配殿恭▯已时。册寳至雍和宫皇上诣大行皇帝梓宫前恭献册寳行礼册文曰：「臣闻至徳同天，裕鸿模于万世；深恩浃地，垂骏烈于千秋。扬显号以荐徽称，考▯章而崇殷礼。光昭寳册，辉映瑶图。钦惟」皇考大行皇帝道协清宁，功隆位育，敬天而防昭事孚精意于郊坛法祖而笃显承致孝忱于庙祏绍中天之景运，开奕代之昌期，精一传心，建大中而出治，荡平立极，居至正以表邦，敷文则重道尊师，宏作人之雅化，振武则安边懐逺，恢保防之神谟，天亶聪明，坐照靡遗于庶物，性成英睿渊衷，逺彻于万方，御众以寛而蠲赋省刑，共沐仁恩之浩荡，示民有信而敦化善俗，咸钦毅力之甄陶，盖本大孝不匮之思，善继以成夫善述，且运。至诚无息，之用实政，而体以实心，乃至瑞集苞符，海宇之祯祥毕至，诚输职贡，梯航之琛賮胥来，而乃谦抱弥深，忧勤并励。朝乾夕惕，弗释一二日，兢兢业业之心。旰食宵衣，用成十三载，荡荡巍巍之治，树百王之模范。言言寳鉴，丹书传百代之章程；事事金科玉律，有典有则，永垂裕于后昆。是训是行，敬率由于成宪。兹博询夫公议，期允惬于舆情。尊諡宪皇实符盛烈载稽徃籍，式考礼经，宗尧，宗禹，宗汤，庙貌宗尊于有徳，世道，世法，世则，烝尝世承于不祧，殷美三宗，宜肇禋宗之典，周崇世室，爰开卜世之祥配。列祖于在天荐世宗之新庙，合朝野佥谋，而悉协；揆古今通义，而交孚。谨。奉册寳恭上尊諡曰敬天昌运，建中表正，文武英明，寛仁信毅，大孝至诚，宪皇帝。庙号曰世宗惟耿光大烈之常昭，冀景福纯禧之茂介，伏祈昭格，俯赐鉴临谨言实文曰世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝之寳丙辰恭奉册寳上孝敬皇后尊諡曰孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后。先是，九月癸夘，皇上谕礼部：「朕惟至治莫先于崇孝，徽称首重于易名。天地之覆载同功，帝后之尊亲一体。钦惟」孝敬皇后作配皇考懋着坤仪，孝徳夙洽于宫闱，仁惠乆孚于壸掖，朕躬。承顾复备荷恩慈兹恭上
译大行皇帝完全可以当之无愧。至于诚，乃是上天的法则，是成就自己、成就万物的完备 德行。我 大行皇帝凭借这一点享有 帝位，享有 亲属；凭借这一点尽心尽性，凭借这一点任用人材、处理政事，凭借这一点启迪世人、诱导百姓，诸臣恭敬地 奉行它。朱批之事，万国都共同听闻。谕令和防范之言，已经说得反复而恳切，无不凛然将其视为典章；等到 龙驭上宾，升遐之后，特意颁发遗诏，恭敬聆听至诚的 训诫，仰面思念其无间断的功业。圣学高深，浑然贯彻着一个道理。神明深沉肃穆，俨然在重霄之上。子思说：“只有天下最诚的人，才能经纶天下的大经，建立天下的大本，知晓天地化育万物的道理。只有……” 大行皇帝完全可以当之无愧。以中正安顿心性，以正道体察政事，以文教施行教化，以武功建立功业，以英明决断机宜，以明智洞察事理，以宽厚安居其位，以仁德推行政事，以诚信成就事业，以坚毅守持一切，而这一切都以大孝为根本，以至诚来运用；这确实是 圣德的完整体现，并且与 上天同为一体，可以作为万世法则的人。臣等谨按《虞书》说：“率先兴办事业，谨慎遵守你的法度。”《书传》说：“宪，就是法。”《说命》说：“只有上天聪明，只有圣人能及时奉行法则。”又说：“以先王成就的法则为鉴。”《周礼》疏说：“悬挂法令向人们示意，就叫作宪。”《中庸》也说：“以文王、武王为法式。”大概只有以天道为法、树立教化的圣人，才能谨慎遵守法度，兴办政事，使万世奉为成宪，守持而不忘。像虞舜、商汤、周文王、周武王，都是这样。我私下认为 大行皇帝 尊谥中采用“宪”字最为合宜。又据《礼记》说：“祖有功，宗有德。”所以有虞氏尊颛顼为祖、尊尧为宗；夏后氏尊颛顼为祖、尊禹为宗；商人尊契为祖、尊汤为宗；周人尊文王为祖、尊武王为宗。周公作《无逸》，称商代有三宗，而周文王、武王的宗庙都称为世室。《公羊传》说：“世世代代都不毁坏。”《中庸》说：“君子的举动，世世代代都成为天下的道路；行为，世世代代都成为天下的法则；言语，世世代代都成为天下的准则。”我私下认为 大行皇帝 庙号应当称为 世宗，并与 太祖、太宗、世祖、圣祖一同列入百世不迁的宗庙，臣等共同拟定，恭敬地进上。尊谥称为 敬天昌运、建中表正、文武英明、宽仁信毅、大孝至诚、宪皇帝。庙号称为 世宗，天下万世都称为 世宗宪皇帝，或许足以显扬 大德，彰明 巍巍功业与日月一同发光，和山河一样长存。谨此奏请奉行。谕令说：诸王、大臣共同议定进上 皇考大行皇帝 尊谥称为 宪皇帝，庙号 世宗；这与我的 皇考的至高德行和宏大谋略，确实相互符合。礼制称“祖有功，宗有德”。庙号的称谓，无论称祖还是称宗，都是最为尊崇的称号；但象征功业、彰明德行，只有确实相称，才符合至公之道。从前我的 皇祖圣祖仁皇帝长期施行教化而功业成就，自身兼有开创与守成之功，平定叛乱的藩王，扫清北方 沙漠，神功伟业自古无人能与之相比。庙号按理应当称“祖”。皇考大行皇帝善于继承、善于发扬，敬 天勤民十三年，日夜为国事忧劳，终于使各种功业都兴盛，留下万年长久的福祉，确实如此。百代的大业根基 庙号 世宗正合乎古代所谓有德者称宗的意义，上配 与烈祖同列，百世不迁出太庙；这才是天下万世的定论，不是朝廷诸臣尊崇君父、铺陈扬颂的个人感情，更不是朕一人的哀痛感怀。隆重恩典，以示表彰 对于盛大德行的私心赞美，即使勉强安置一言，也实在是我 皇考的神明谋略流传于天地之间，深厚恩泽遍及臣民。即使竭尽全力加以颂扬，也难以说尽万 一。现在据所奏请恭敬地拟定上 尊谥 庙号，详细慎重办理，公允得当，足以昭示万年，朕心深感欣慰。所有应行的 典礼，着该部恭敬查议后具奏。这一天辰时。皇上穿着素服在 太和门恭敬阅看 大行皇帝 尊谥 册 宝，行礼完毕后回宫，换穿缟素，预先前往 雍和宫大门外东配殿恭敬等候已时。册 宝到达 雍和宫 皇上前往 大行皇帝梓宫前恭敬进献 册 宝，行礼 册文说：“臣听说，至高的德行与上天相同，为万世留下宏大的法式；深厚的恩德遍及大地，为千秋垂下伟大的功业。宣扬显赫的称号来进献美好的尊称，考察礼制典章来崇奉盛大的礼仪。光彩照耀宝册，辉映美玉般的图籍。恭敬地追念” 皇考大行皇帝，道德合于清平安宁之治，功业隆盛而使万物各得其位，恭敬地 敬天而防备、明察祭祀之事，把精诚之意寄托于 郊坛，效法 祖先而笃实行显扬先德之道，把孝心奉献于 宗庙，承续居于天下中央的盛运，开创历代昌盛的时期，以精纯专一之心传授治国之道，建立大中之道而使政治清明；荡平四方，树立纲极，处于最正之位以表率邦国。推行文治，就尊重道术、敬重老师，弘扬培养人才的美好教化；振兴武功，就安定边疆、怀柔远方，扩大保卫防守的神妙谋略。上天赋予的聪明，使他端坐之间便能洞察万物而无所遗漏；天性生成的英明睿智和深沉心意，远播而通达于四方。统御众人宽厚，减免赋税、减少刑罚，众人共同沐浴仁恩的广大；向百姓表示诚信，敦厚教化、改善风俗，人人都敬服刚毅之力的陶铸。这大概是本于 大孝不衰的思念，善于继承而成就善于述行，并且运 用至诚不息的精神，实行实际的政务，并以真心来贯彻。因此祥瑞汇集、符瑞呈现，天下的吉祥全都到来；诚心输送职贡，远方由梯山航海进献的珍宝也纷纷到来，而他的谦逊更加深厚，忧劳勤政也一同勉励。早晚勤勉警惕，一两天也不曾放下兢兢业业的心情。晚食早起，因而成就了十三年的浩大巍峨之治，树立百代君王的典范。每一句话都可作为宝贵的鉴戒，丹书流传百代的章程；每一件事都如金科玉律，有典章、有法则，永远留给后世子孙以福泽。这些教训、这些实行，都恭敬地遵循成法。现在广泛征询公议，希望完全符合舆论人心。尊谥 宪皇帝，确实符合 盛大功业。考查往昔典籍，依照礼经来考证：宗奉尧、宗奉禹、宗奉汤，庙貌尊崇有德之人；世道、世法、世则，祭祀世代承继而不迁。殷代赞美三宗，应当开创禋祀宗庙的典制；周代崇奉世室，于是开创卜定世代相传的祥瑞，配 列祖于在天之灵前，进献 世宗的新庙。朝廷内外众人共同谋议，完全协调；衡量古今共同的义理，也彼此信服。谨 奉 册 宝，恭敬地上 尊谥称为 敬天昌运、建中表正、文武英明、宽仁信毅、大孝至诚宪皇帝。庙号称为 世宗。愿永远显耀的光明和伟大功业常常昭著，愿盛大的景福和纯厚的福祉不断降临。伏望神灵昭然来临，俯赐 鉴察。谨此陈述。实文说 世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝之宝 丙辰年，恭敬奉 册 宝，上 孝敬皇后 尊谥称为 孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后。此前，九月癸卯日，皇上谕告礼部：“朕认为，最好的治理没有比尊崇孝道更重要的，尊贵美好的称号首先重在改定名号。天地覆盖承载的功劳相同，帝后尊贵亲近的地位本为一体。恭敬地追念” 孝敬皇后作为配偶 与皇考相配，充分彰显坤德仪范；孝德早已和洽于宫闱，仁爱恩惠长久取信于后宫。朕亲身 承受抚养照顾，完全承蒙 恩慈，现恭敬上
皇考大行皇帝尊諡，宜并追崇，恭上。尊諡以展孝思，以昭万世。尔等详查典礼，具奏。十一月戊戌，总理事务王大臣防同礼部议上。窃惟尊亲之典，帝后同称；孝慕之忱，显扬并切。溯有娀于殷世，祥祉攸凝；纪太姒于周诗，徽音永炳。矧系圣代之母仪，宜有加崇之显号。钦惟孝敬皇后功符坤载，徳协乾元，笃诚孝于宫庭，动循礼则，懋勤劳于壸掖，翊赞谟猷，温恭备着夫嘉徽，和慎聿昭其淑徳，丕宣阃教，化启肃雝，共被仁慈，恩推鞠育，庆升平而佐理。帝治弥昭贻福祉以垂庥孝思倍挚臣等恭遵谕防敬考▯章谨拟恭上尊諡曰孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后伏俟命下之日，一切应行典礼，交与该衙门敬谨办理，谨奏。得防是依议是日辰时皇上素服于太和门恭阅孝敬皇后尊諡册寳行礼毕预诣田村享殿大门外东邉幄次，恭▯已时。册寳至田村享殿皇上诣孝敬皇后梓宫前恭献册寳行礼册文曰慈徽永慕，垂懿范于千秋；茂典追崇，耀鸿声于万叶。晋瑶函而展孝溯淑徳以扬休钦惟皇妣孝敬皇后体顺承天含章应地性成纯孝重闱之奉养备得欢心化洽，肃雝朱邸之赞襄，乆彰令则，迨正。中宫之位，益宏内治之功，躬节俭以表率宫庭，履敬顺而分忧宵旰温恭，示教茂昭，恺悌之风，惠爱覃敷，咸颂寛和之徳。顾惟冲▯夙荷恩晖兰殿瞻依缅训言之如在云軿长徃怆岁序之频迁，兹当继序之初，倍切显扬之愿敬循彞典祗奉尊称敬奉册寳恭上尊諡曰孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后伏冀慈鉴丕昭，锡蕃禧而昌后，鸿庥垂庇，贻介福以流徽，永懐。罔极之恩佑启无疆之祚谨言寳文曰孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后之寳。乾隆元年正月命修太庙是月戊申谕国家式崇太庙并奉先殿妥侑列祖神灵，嵗时祗荐，明禋典礼，允宜隆备，今庙貎崇严而轩櫺榱桷，年乆未经增饰理宜敬谨相视慎重缮修，以昭黝垩示新之敬，着该部防同内务府详议具奏。三月丙申以加上列祖列后尊諡恭修饰太庙神牌遣官祗告乙巳恭奉册寳加上太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业髙皇帝。孝慈昭宪敬顺仁徽懿徳庆显承天辅圣髙皇后，太宗应天兴国▯徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。孝端正敬仁懿哲顺慈僖荘敏辅天协圣文皇后「孝庄仁宣诚宪恭懿至徳纯徽翊天启圣文皇后」世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大徳▯功至仁纯孝章皇帝孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯徳顺天翊圣章皇后，孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后，圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝。孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后。孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后。孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后。孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后。尊諡于太庙，先是雍正十三年九月己酉。皇上谕礼部：「尊祖孝亲，谊应并重；报本追逺，礼有加隆。兹者恭上。」皇考大行皇帝尊諡，缅惟贻燕之谟，宜备追崇之典，太祖髙皇帝。太宗文皇帝肇造洪基，创垂大业。世祖章皇帝统一方夏，抚有万邦，骏烈鸿猷，敷扬莫罄。皇祖圣祖仁皇帝深仁厚泽，沦浃寰区，乆道化成功，齐覆。载朕自冲龄仰防慈爱宫庭抚育厚眷独钟仰思圣徳之难名恒念洪恩之莫报夫宗庙之徽称，有制而报本之忱悃无穷，应详查典礼，酌古。准今恭议加上太祖太宗世祖圣祖尊諡，以展孝恩，此朕追慕之至情，崇先之特典，后世。子孙不得奉为成式又敬念列祖尊諡既已加崇列后尊諡，并应恭议，加上尔等详酌典礼，敬议具奏。十一月壬子，内阁九卿、翰林、詹事、科道等议上：谨查防典开载，崇徳元年恭上。太祖尊諡曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝武皇帝，共十四。字康熙元年加上太祖尊諡曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武▯文定业髙皇帝，于仁孝字下加睿武▯文定业六字，改上武皇帝曰。髙皇帝共二十字，康熙六十一年加上。太祖尊諡曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅▯文定业髙皇帝，于「睿武」字下加「端毅」二字，共二十二字。今拟于「端毅」字下加「钦安」二字，共为二十四字，恭加上。太祖尊諡曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业髙皇帝，顺治元年恭上。太宗尊諡曰太宗应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣睿孝文皇帝，共十四。字康熙元年加上太宗尊諡曰太宗应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣，睿孝隆道显功文皇帝。于睿孝字下加隆道显功四字，共十八字。康熙六十一年加上太宗尊諡曰太宗应天兴国▯徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏隆道显功文皇帝，于睿孝字下加敬敏二字，共二十字。今拟于敬敏字下加昭定二字，共为二十二字。恭加上。太宗尊諡曰
译皇考大行皇帝的尊谥，应当一并追尊，上恭敬地奉上。以尊谥来表达孝思，以昭示万世。你们详细查考典礼，具奏。十一月戊戌，总理事务王大臣会同礼部议定后上奏：臣私下认为，尊奉亲长的典制，帝、后同样称颂；孝敬仰慕的诚心，彰显扬名同样迫切。追溯有娀氏在殷代，祥瑞福祉由此凝聚；记述太姒于《周诗》，美好的声誉永远显耀。何况是圣代的母仪，更应加以崇奉，给予显赫的尊号。恭敬地想到 孝敬皇后的功德符合坤道承载万物之德，德性协合乾道生成万物之功；在宫廷中笃厚诚敬、孝顺，举动都遵循礼法；在宫闱中勤勉劳作，辅佐赞助谋略；温和恭敬，充分显著地具备美好的声誉；和顺谨慎，充分彰明其美德；大力宣扬宫闱教化，教化开启肃穆和谐之风；共同蒙受仁慈，恩德推及抚养；使天下享有太平，并辅佐治理。帝王的治理更加彰明，留下福祉以垂荫后世 孝思更加真挚，臣等恭敬遵循 谕旨，恭敬考查▯章，谨慎拟定恭敬奉上 尊谥为 孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后，伏候 命令下达之日，一切应当施行的典礼，交给有关衙门恭敬谨慎地办理，谨此奏报。得到 奉是依照议定办理。这一天辰时 皇上穿着素服在 太和门恭敬阅看 孝敬皇后 尊谥 册 宝，行礼完毕，预先前往田村 享殿大门外东边的帐幕中，恭敬等候已时。册 宝到达田村 享殿 皇上前往 孝敬皇后梓宫前恭敬进献 册 宝，行礼 册文说：慈爱的美德永远令人追慕，在千秋万代垂示美好的典范；隆盛的典礼加以追尊，使宏大的声名光耀万世。晋献瑶 函，以表达孝思，追溯 美德来宣扬美好。恭敬地想到 皇妣孝敬皇后，体察顺承 上天，含藏文德而应合大地，天性成就纯厚的孝德 侍奉重闱，供养完备，获得 欢心；教化融洽，辅佐朱邸，长久彰明美好的法则；等到端正 中宫之位，更加宏大内治的功绩，亲自以节俭作宫廷表率，践行恭敬顺从而 分担忧劳 早晚勤劳而温和恭敬，所示教化更加彰明；和乐平易的风尚，恩惠慈爱广泛施行，人人都称颂宽厚和顺的德行。回顾惟念我年幼，早年承受 恩光，在兰殿瞻仰依恋，遥想 训诫言语如同仍在云车之中；长久离去，悲伤于岁序频繁迁移。如今正当继承帝位之初，更加 迫切希望彰显扬名，恭敬遵循常典，恭敬奉行 尊称，恭敬奉上 册 宝，恭敬奉上 尊谥为 孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后，伏望 慈祥的鉴察大为彰明，赐予繁盛福祉以使后代昌盛；宏大的福荫长久庇护，遗留大福使美好声誉流传，永远怀念。无穷无尽的恩德，保佑开启无边无际的国运。谨此陈述。宝文说：孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后之宝。乾隆元年正月 命令修缮 太庙。这一月戊申 谕令：国家隆重尊崇 太庙以及 奉先殿，妥善安奉侑祭 列祖神灵，按岁时恭敬荐献，彰明的禋祀典礼，确实应当隆重完备。如今 庙宇形貌崇高严整，但轩窗、椽、桷等建筑构件，年久以来未曾增饰，按理应当恭敬谨慎地察看，慎重缮修，以彰显重新涂饰、焕然一新的敬意。着令该部会同内务府详细议定具奏。因给列祖〔原文数字、纪年保留：三月〕 列祖 列后加上 为尊上谥号，恭敬修饰。派遣官员到太庙神牌前恭敬祭告，乙巳日恭敬奉上。册。宝，加上。太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后，太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后；孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后；世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翊圣章皇后，孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后，圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后。孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后。孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后。孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后。尊上谥号于 太庙。此前，雍正十三年九月己酉日，皇上谕告礼部：“尊崇祖先、孝敬父母，按情理应当并重；报答根本、追念远祖，礼制上应当更加隆重。现在恭敬地奉上。” 皇考大行皇帝的尊谥，远念先帝留下的安定后世的谋略，应当完备追尊的典礼；太祖高皇帝 太宗文皇帝开创宏大的基业，创立并垂示伟大的功业。世祖章皇帝统一四方华夏，抚有万邦，其盛大的功业和宏伟的谋略，广泛宣扬也无法穷尽。皇祖圣祖仁皇帝深厚的仁德恩泽，浸润遍及天下，长久施行道德教化而成就功业，与天地覆载相齐。又说朕自幼年起仰蒙 慈爱，在宫廷中抚养，深厚的眷顾唯独集中于朕；仰望思念 圣德难以用言语称述，常常念及 洪大的恩德无从报答。宗庙的美称有一定制度，而报答根本的诚意却无穷无尽，应当详细查考典礼，斟酌古制。参照今制，恭敬地议定加上 太祖 太宗 世祖 圣祖的尊谥，以此表达孝敬恩情。这是朕追念先祖的至诚之情、尊崇先祖的特别典礼，后世 子孙不得奉为固定格式。又敬念 列祖的尊谥既然已经加以崇奉，列后的尊谥也应当一并恭敬议定、加上。你们详细斟酌典礼，恭敬地议定后具奏。十一月壬子日，内阁九卿、翰林、詹事、科道等议定上奏：谨查《会典》记载，崇德元年恭敬上尊谥。太祖尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝武皇帝，共十四字。康熙元年加上“字”。太祖尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝，在“仁孝”二字下加上“睿武弘文定业”六字，改上谥为武皇帝。高皇帝共二十字，康熙六十一年加上。太祖尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅弘文定业高皇帝，在“睿武”二字下加上“端毅”二字，共二十二字。现在拟在“端毅”二字下加上“钦安”二字，共二十四字，恭敬加上。太祖尊谥为：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，顺治元年恭敬加上。太宗尊谥为：太宗应天兴国、弘德彰武、宽温仁圣睿孝文皇帝，共十四字。康熙元年加上“字”。太宗尊谥为：太宗应天兴国、弘德彰武、宽温仁圣、睿孝隆道显功文皇帝。在“睿孝”二字下加上“隆道显功”四字，共十八字。康熙六十一 年加上。太宗尊谥为：太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏隆道显功文皇帝，在“睿孝”二字下加上“敬敏”二字，共二十字。现在拟在“敬敏”二字下加上“昭定”二字，共二十二字。恭敬加上。太宗尊谥为：
太宗应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，昭定隆道，显功文皇帝。顺治十八年，恭上。世祖尊諡曰世祖体天隆运英睿钦文大徳▯功至仁纯孝章皇帝。共十六字康熈六十一年加上世祖尊諡曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文大徳▯功至仁纯孝章皇帝，于「体天隆运」字下加「定统建极」四字，共二十字。今拟于「钦文」字下加「显武」二字，共为二十二字。恭加上。世祖尊諡曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大徳▯功至仁纯孝章皇帝，康熈六十一年恭上。圣祖尊諡曰圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信功徳大成仁皇帝，共二十字。今拟于诚信字下加中和二字，共为二十二字恭加上圣祖尊諡曰圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝。又查防典开载，崇徳元年恭上。孝慈昭宪纯徳贞顺成天育圣武皇后，尊諡。康熈元年，改。上孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣髙皇后，尊諡共十二字，康熙六十一年加上尊諡曰孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣髙皇后，于“敬顺”字下加“仁徽”二字，共十四字。今拟于“仁徽”字下加“懿徳”二字，共为十六字，恭加上。尊諡曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿徳庆显承天辅圣髙皇后。顺治八年恭上孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后，尊諡共十二字，康熙六十一年加上尊諡曰孝端正敬仁懿哲顺庄敏辅天协圣文皇后，于仁懿字下加哲顺二字，共十四字，今拟于哲顺字下加慈僖二字，共为十六字，恭加上。尊諡曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后康熈二十七年恭上孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，尊諡共十二字，康熙六十一年加上尊諡曰孝庄仁宣诚宪恭懿至徳翊天启圣文皇后，于“恭懿”字下加“至徳”二字，共十四字。今拟于“至徳”字下加“纯徽”二字，共为十六字。恭加上。尊諡曰孝庄仁宣诚宪恭懿至徳纯徽翊天启圣文皇后康熙五十七年恭上孝惠仁宪端懿纯徳顺天翊圣章皇后，尊諡共十二字，康熙六十一年加上尊諡曰孝惠仁宪端懿慈淑纯徳顺天翊圣章皇后，于端懿字下加慈淑二字，共十四字。今拟于慈淑字下加恭安二字，共十六字。恭加上。尊諡曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯徳顺天翊圣章皇后康熙二年恭上孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后，尊諡。康熙九年，加上庙号曰。章皇后共十二字，康熈六十一年加上。尊諡曰孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后，于“恭惠”字下加“温穆”二字，共十四字。今拟于“温穆”字下加“端靖”二字，共为十六字。恭加上。尊諡曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后康熙六十一年恭上孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣皇后，尊諡。雍正元年，加上庙号曰。仁皇后共十二字，今拟于“安和”字下加“淑懿”二字，共为十四字恭加上尊諡曰孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后康熈六十一年恭上孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后，尊諡。雍正元年，加上庙号曰。仁皇后共十二字，今拟于正和字下加安裕二字，共为十四字恭加上尊諡曰孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后康熙六十一。年恭上孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣皇后，尊諡。雍正元年，加上庙号曰。仁皇后共十二字，今拟于宪穆字下加和恪二字，共为十四字恭加上尊諡曰孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后，雍正元年恭上孝恭皇后尊諡曰孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后，共十二字。今拟于“定裕”字下加“慈纯”二字，共为十四字。恭加上。尊諡曰孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后，臣等敬谨防。同恭拟加上字样伏候钦定谨奏得防是依议是日皇上躬诣太庙致祭行礼恭进太祖髙皇帝加上尊諡册文曰天开泰运升日驭于东维帝握干符，建斗枢于北极，定万年之统绪，启百世之升平。盛业常昭鸿名弥耀钦惟太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅▯文定业髙皇帝，聪眀天亶，智勇性成。大徳体元参三才而正位至诚立极，周庶物以成能，纬地经天，卜世之功日永，民胞物与，肇基之迹方新，声教讫于四方，仰同光被。神武昭于九有望，切来苏，合讴颂以归心，集贤才而佐治。国书初设，制字母以谐音，军制新颁，按卦圗而取义。际天与人归之防，肇建邦启土之勲，造草昧而大经纶，发祥自逺，首庶物而膺图箓，裕后方长，缅维。垂统之隆，宜极尊崇之礼。祗承丕绪，敬考▯章，谨奉册。寳増上尊諡曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业髙皇帝伏冀圣鉴长昭皇图永固，益启绵长之泽，弥臻熙皥之风，谨言。寳文曰太祖承天广运圣徳神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安▯文定业髙皇帝之寳孝慈髙皇后加上尊諡册文曰：「功隆赞助，溯开创于前猷；谊重尊亲，表肃雝于显。」号仰资生之大徳昭裕后之光仪钦惟
译太宗应天兴国、弘德彰武、宽温仁圣、睿孝敬敏、昭定隆道、显功文皇帝。顺治十八年恭敬加上。世祖尊谥为：世祖体天隆运英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝，共 十六字，康熙六十一年加上。世祖尊谥为：世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝，在“体天隆运”四字下加上“定统建极”四字，共二十字。现在拟在“钦文”二字下加上“显武”二字，共二十二字。恭敬加上。世祖尊谥为：世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，康熙六十一年恭敬加上。圣祖尊谥为：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，共二十字。现在拟在“诚信”二字下加上“中和”二字，共二 恭敬地加上十二字。圣祖的尊谥称为：圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。又查考《防典》记载，崇德元年恭敬地上尊谥。孝慈昭宪纯德贞顺承天育圣武皇后，作为尊谥。康熙元年改定。皇上 孝慈昭宪敬顺庆显承天辅圣高皇后，尊谥共十二字，康 熙六十一年加上。尊谥称为：孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣高皇后，在“敬顺”二字之后加上“仁徽”二字，共十四字。现在拟议在“仁徽”二字之后加上“懿德”二字，共为十六字，恭敬地加上。尊谥称为：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。顺治八 年恭敬地上尊谥。孝端正敬仁懿庄敏辅天协圣文皇后，尊谥共十二字，康 熙六十一年加上。尊谥称为：孝端正敬仁懿哲顺庄敏辅天协圣文皇后，在“仁懿”二字之后加上“哲顺”二字，共十四字；现在拟议在“哲顺”二字之后加上“慈僖”二字，共为十六字，恭敬地加上。尊谥称为：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后，康熙二 十七年恭敬地上尊谥。孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，尊谥共十二字，康 熙六十一年加上。尊谥称为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后，在“恭懿”二字之后加上“至德”二字，共十四字。现在拟议在“至德”二字之后加上“纯徽”二字，共为十六字。恭敬地加上。尊谥称为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，康熙五 十七年恭敬地上尊谥。孝惠仁宪端懿纯德顺天翊圣章皇后，尊谥共十二字，康 熙六十一年加上。尊谥称为：孝惠仁宪端懿慈淑纯德顺天翊圣章皇后，在“端懿”二字之后加上“慈淑”二字，共十四字。现在拟议在“慈淑”二字之后加上“恭安”二字，共十六字。恭敬地加上。尊谥称为：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翊圣章皇后，康熙二 年恭敬地上尊谥。孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后，尊谥。康熙九年，加上庙号称为：章皇后，共十二字，康熙六十一年加上。尊谥称为：孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后，在“恭惠”二字之后加上“温穆”二字，共十四字。现在拟议在“温穆”二字之后加上“端靖”二字，共为十六字。恭敬地加上。尊谥称为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后，康熙六 十一年恭敬地上尊谥。孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣皇后，尊谥。雍正元年，加上庙号称为：仁皇后，共十二字。现在拟议在“安和”二字之后加上“淑懿”二字，共为十 四字，恭敬地加上。尊谥称为：孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后，康熙六十一 年恭敬地上尊谥。孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后，尊谥。雍正元年，加上庙号称为：仁皇后，共十二字。现在拟议在“正和”二字之后加上“安裕”二字，共为十 四字，恭敬地加上。尊谥称为：孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后，康熙六十一。年恭敬地上尊谥。孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣皇后，尊谥。雍正元年，加上庙号称为：仁皇后，共十二字。现在拟议在“宪穆”二字之后加上“和恪”二字，共为十 四字，恭敬地加上。尊谥称为：孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后，雍正元年恭 敬地上尊谥。孝恭皇后 尊谥称为：孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后，共十二字。现拟在“定裕”二字之后加上“慈纯”二字，共为十四字。恭敬地加上。尊上谥号说：孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后，臣等恭敬谨慎地奉上。同恭敬地拟定所加的字样，伏候…… 钦定，谨此奏报。得到…… 奉答：“依照所议。”这一天，皇上亲自前往 太庙致祭行礼，恭敬地进献 太祖高皇帝，加上 尊上谥号。册文说：上天开启太平的运数，太阳从东方升起；帝王掌握上天授予的符命，在北极建立斗枢，安定万年的统绪，开启百世的升平。盛大的功业常常昭著，宏大的名号更加光耀。恭敬地思念…… 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅弘文定业高皇帝，聪明是上天所赋，智谋和勇武出于本性。以大德体合元气，参合三才而端正帝位；以至诚建立纲极，周遍万物而成就功业，治理大地、经纬天下，卜定世代的功业日益长久；把百姓视为同胞，把万物视为同类，开创基业的遗迹正在焕然一新；声教遍及四方，仰望之下同受光明照临。神勇威武显耀于九州，百姓盼望之情迫切，合力歌咏颂扬而归心，汇聚贤能之才来辅佐治理。最初设置国书，制定字母来协调音韵；新近颁行军制，按照卦图取其义理。上合天意、下得人心的……，开创国家、建立疆土的功勋，开辟蒙昧而建立宏大的经纶，祥瑞发端于久远；统领万物而承受图箓，福泽后世将长久。追念…… 垂下统绪的隆盛，理应将尊崇的礼仪做到极致。恭敬承受伟大的基业，敬考典章，谨慎奉上册…… 宝，增上…… 尊上谥号说：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，伏望…… 圣明的鉴察长久昭示，皇家的基业永远巩固，更加开启绵延长久的恩泽，更加达到熙和淳厚的风俗。谨此陈述。宝文说：太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝之宝。孝慈高皇后加上 尊上谥号。册文说：“功业隆盛，有赖辅佐，追溯开创基业所遵循的先人谋略；情谊重在尊敬亲长，显明肃敬和谐的风范。” 名号，仰赖资生万物的…… 大德，彰显使后代富裕的光辉。恭敬地思念……
孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣髙皇后合撰坤元膺符宸极璇闺毓徳，早传淑慎之风；兰室观型，夙着安贞之范。归我太祖髙皇帝，顺乃承天，仁能逮下，奉神灵而理万物，肇作。邦作对之休昌后嗣而燕皇天启卜世卜年之运式荷慈闱之谦裕，应地无疆，毗成王业之崇隆，发祥有本，敬嗣。徽音于百世，丕昭鸿号于万年，谨奉。册寳増上尊諡曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿徳庆显承天辅圣髙皇后，伏冀慈鉴式凭，繁禧载锡，永启万方之景福，长绥奕世之洪庥。谨言寳文曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿徳庆显承天辅圣髙皇后之寳。太宗文皇帝加上。尊諡册文曰神谟丕显瞻陟降于在天帝徳诞敷，仰光华于复旦；长垂启佑，逺树仪型。钦惟太宗，应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，隆道显功，文皇帝干健偕行，离明普照。道兼作述，继鸿业以开太平；化洽寛仁，慰羣黎而均覆帱。任英贤而图治，一徳一心，定法制以宜民，同伦同轨。文思光被耀海隅出入之乡圣武布昭，震漠外无雷之域，决策而平辽。右龙起，云从，移师以讨朝鲜。风行草偃，三十五部咸抒贡琛献賮之诚，亿万斯年永奉。受箓膺图之绪大勲丕集皇哉迹廓肇基景命维新，赫矣！功先定鼎，鸿猷伟绩，崇。太室于不祧，厚泽深仁，觉徽称之莫罄，式遵▯典，爰合佥。谋谨奉册寳增上尊諡曰太宗应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，昭定隆道，显功文皇帝。伏冀耿光俯烛繁祉鸿绥鉴绳武之微忱，介锡龄之遐福，谨言。寳文曰太宗应天兴国，▯徳彰武，寛温仁圣，睿孝敬敏，昭定隆道，显功文皇帝之寳。孝端文皇后加上尊諡册文曰：「配天赞化，万年昭雝肃之仪；应地含章，奕叶仰安。」贞之徳载隆显，号遥颂徽音，钦惟孝端正敬仁懿哲顺荘敏辅天协圣文皇后，位正坤宁，功参干始。温恭成性，闗雎传蔼吉之心；敬慎流徽，防翟仰端凝之度。贵而能俭，犹时御乎弋绨；尊不忘勤，每自成夫絺绤。儆六宫之传漏，恒襄问夜于未央。钦九庙之荐，馨克佐孝思于不匮；玉阶金戺，聿宣仁惠之风。椒殿珠宫益溥和平之化际文皇开创之日乆着赞襄当世祖临御之年，备崇尊养。顾惟冲藐，遥荷。恩晖膺缵绪，于惟新缅流芳，于弗替，谨奉册寳增上尊諡曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。伏冀慈爱昭垂，纯僖▯佑。永启鸿基于奕世，长绵余庆于万年。谨言寳文曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后之寳，孝庄文皇后加上。尊諡册文曰：范高兰掖，逺垂内则之芳型；徳冠珠宫，遥溯母仪之令望。肃瞻。玉几防捧瑶函钦惟孝庄仁宣诚宪恭懿至徳翊天启圣文皇后，柔顺流徽，安贞作则，宏绥福履。璇闺传樛木之仁，茂着臧嘉。绮殿被葛覃之化，正位乎内，克佐栉风沐雨之勲，长发其祥。爰征绕电流虹之瑞，诞我世祖章皇帝钟灵毓秀，受箓膺图，敷天防。圣善之庥率土颂仁慈之泽洎乎圣祖弥资鞠育深恩逮及世宗备举钦崇钜典统两朝之孝养受福绵长极三世之尊，亲垂光奕叶，顾惟冲藐，丕缵鸿基，缅懐懿徳于千秋，载颂。徽音于九庙谨奉册寳增上尊諡曰孝庄仁宣诚宪恭懿至徳纯徽翊天启圣文皇后。伏冀慈灵垂裕，纯嘏凝禧，永绵佑启于万年，长笃阜安于百世。谨言寳文曰孝庄仁宣诚宪恭懿至徳纯徽翊天启圣文皇后之寳，世祖章皇帝加上。尊諡册文曰圣人首出开景运于万年至徳光昭，享鸿称于百世，式九围而立极，大一统以垂庥。礼重显扬业崇简册钦惟世祖体天隆运定统建极英睿钦文大徳▯功至仁纯孝章皇帝，道冠百王，功垂奕世，照临六合，亶成性之聪明，表正万邦，锡自天之智勇，敷同轨同伦之治，肇造鸿基，萃来王来享之忱，长贻燕翼，敬天而防昭事允秉精诚法祖而笃显承聿彰仁孝奉慈闱而侍养，备极隆仪；恤宗族以敦伦，频施旷典。深仁厚。泽率土均沾，善裕宜民，敷天共戴，扩祖宗之宏业，统华夏以归心，受命则惕厉忧勤，图治于十有八载，启后则亲贤乐利，衍庆于亿万斯年。缅懐缔造之谟，钦承丕搆，莫罄颂扬之愿，敬荐。徽称谨奉册寳增上尊諡曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大徳▯功至仁纯孝章皇帝伏冀。鉴观有赫黙佑无穷恭承列祖之庥永笃曾孙之庆谨言寳文曰世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大徳▯功至仁纯孝章皇帝之寳。孝惠章皇后加上尊諡册文曰：「俪干作则，启万年有道之长；体巽流徽，衍奕世无疆之庆。晋金函而焕彩，崇鸿号以扬芬。钦惟」孝惠仁宪端懿慈淑纯徳顺天翊圣章皇后柔静凝庥温恭着范佐世祖而勤内治式赞太平事文母以展孝思，聿隆尊养，洁苹蘩于九庙念切，精诚亲瀚，濯于六宫，身先节俭，抚圣祖于防冲之日竭慈覆于顾复之余，六十四年备防勤之。
译孝慈昭宪敬顺仁徽庆显承天辅圣高皇后，总合坤元之德而承受符命，居于帝宫，蕴育德行，早早传布贤淑谨慎的风气；在兰室中作为典范，早已显著安静正固的规范。归附于我 太祖高皇帝，顺应天命而承受天意，以仁德能够惠及下民，奉事神灵而治理万物，开始创作…… 国家，成为匹配者的美好昌盛，使后代安享…… 上天开启卜定世代、卜定年岁的运数，恭敬地承受…… 慈闱谦让宽裕的德行，配合大地而无疆无极，辅助成就王业的崇高隆盛；祥瑞的发端有其根本，恭敬地继承…… 美好的声誉于百世流传，在万年中大大彰显宏大的名号。谨慎奉上…… 册。宝，增上…… 尊上谥号说：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后，伏望慈颜鉴察，依凭此事，降赐繁多福祉，永远开启万方的美好福运，长久安享世代相传的洪大福佑。谨此陈述。宝文说：孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后之宝。太宗文皇帝加上。尊上谥号。册文说：神明的谋略大为显著，仰望其升降于上天；帝王的德行广泛施行，仰望其光辉如同重新升起的太阳；长久垂下启迪和保佑，远远树立仪范。恭敬地思念太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏隆道显功文皇帝，刚健如天道运行，光明如离卦普遍照耀。道兼具继承与创制，继承宏大的功业以开启太平；教化融合宽厚仁爱，安慰众百姓而使他们均沾覆盖保护。任用英贤谋划治理，同心同德；制定法制以适宜百姓，使伦理相同、轨制一致。文德和思虑的光辉遍照，光耀于海边各地出入的区域。圣明的武功广泛彰显，震慑漠外没有雷声所及的地域；决策而平定辽地。右方龙起，云随之而来，移师讨伐朝鲜。风吹而草随风倒伏，三十五部全都表达进献贡品和财帛的诚意，亿万年永远奉行。承受图箓、接受帝位的统绪；大功勋大为汇集，皇业盛大啊！遗迹开阔，开创基业…… 景命焕然一新，显赫啊！功业首先在定鼎时奠定，宏大的谋略和伟大的功绩，崇高…… 太室永远不迁毁，深厚的恩泽和仁德，使人觉察到美好的称号难以完全表达；于是遵循典章，便共同…… 谋议，谨慎奉上…… 册。宝，增上…… 尊上谥号说：太宗应天兴国、弘德彰武、宽温仁圣、睿孝敬敏、昭定隆道、显功文皇帝。伏望…… 光明俯照，降赐众多福祉，使鸿大的福运长久安定。鉴于武功先祖的微薄诚意，祈求长寿的远大福分，谨此陈言。宝文说：太宗应天兴国、弘德彰武、宽温仁圣、睿孝敬敏、昭定隆道、显功文皇帝之宝。给孝端文皇后加上 尊谥。册文说：“与天相配而赞助化育，万年彰显雍肃的仪范；顺应大地而含藏光彩，世世代代仰赖安定。” 贞德更加隆盛显著，尊号远远歌颂美好的声誉，恭敬地想到 孝端正敬仁懿哲顺庄敏辅天协圣文皇后，正位于坤宁宫，功业参与乾始。天性温和恭敬，如《关雎》所传，具有和蔼吉祥之心；恭敬谨慎，流传美好的声誉，如防风氏之翟车所仰望的端庄凝重之仪。尊贵而能节俭，仍时常穿用粗绨；身份尊崇而不忘勤劳，常常亲自制作粗葛布。警戒六宫传报更漏，常在未央宫协助询问夜间事务。恭敬地 九庙中的祭荐，芬芳足以辅助孝思永不穷尽；玉阶金阶，因而宣扬仁惠的风尚。椒殿珠宫，更加广泛地施行和平的教化，适逢 文皇帝开创基业的日子，长久以来显著地辅佐襄助；当 世祖临朝统治的时期，完备地尊崇奉养。只是我年幼浅薄，遥遥承受您的 恩德光辉，承继大统；追念您的美德，使芳名流传而不衰，谨奉 册。宝，增上 尊谥说：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。伏望慈爱昭然垂示，纯厚的福善降临佑助。永远在世世代代开创宏大的基业，长久把余庆延续到万年。谨此陈言。宝文说：孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后之宝，世祖章皇帝加上。尊谥。册文说：在高贵的兰宫树立典范，远远流传后妃内则的芳美仪型；德行冠绝珠宫，遥遥追溯母仪的美好声望。恭敬地瞻仰 玉几前，捧持瑶函，恭敬地想到 孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后，柔顺而流传美誉，安静贞正而成为法则，广大地安抚福祉。璇闺传扬《樛木》般的仁德，充分显著美善；绮殿施行《葛覃》般的教化，端正地居于内宫，能够辅佐披风冒雨的功勋，使祥瑞长久发扬。于是应验了绕电流虹的祥瑞，生下我 世祖章皇帝，汇聚灵秀，接受符箓、承受天命图谶，布施天下的防护。圣善的庇荫，四海都称颂 仁慈的恩泽，及至 圣祖更加得到资助 抚育的深厚恩德，到了 世宗完备地举行钦敬崇奉的重大典礼，总括 两朝孝养所受的福泽绵延长久，达到 三世尊崇，亲自垂示光辉于世世代代；顾念我年幼浅薄，伟大地继承宏大基业，遥想懿美德行于千秋，载誉颂扬。美好的声誉于 九庙，谨奉 册。宝，增上 尊谥说：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。伏望慈灵垂示福泽，纯厚的福善凝聚祥瑞，永远把佑助和启迪延续到万年，长久使富足安宁笃厚于百世。谨此陈言。宝文说：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后之宝，世祖章皇帝加上。尊谥。册文说：圣人首先出世，为万年开创光明的时运 至高的德行光明昭著，在百世享有盛大的称号；以此成为九州的准则，建立纲极，使大一统之治垂示后世。礼制重在显扬，功业崇高而载入简册，恭敬地想到 世祖体天隆运定统建极英睿钦文大德弘功至仁纯孝章皇帝，道德冠绝历代帝王，功业垂示世世代代，光照天下；确实天性聪明，表率端正万邦，承受上天赐予的智谋勇略；施行同轨同伦的治理，开创宏大基业，汇聚各方来朝来享的诚心，使燕翼之谋长久流传，恭敬地 敬畏上天而明察昭著的事务，确实秉持精诚，效法 祖先而笃实地承继显赫事业，充分彰显仁孝，奉事 慈闱而侍奉奉养，礼仪极其隆重；抚恤宗族而敦厚人伦，屡次施行宽大的典章。深厚的仁德。恩泽，天下都均沾；善德富厚，适宜百姓，天下共同拥戴；扩展 祖宗的宏大事业，使华夏归心；受命时便警惕勤勉忧劳，用十八年谋求治理；开启后世时便亲近贤能、乐于利民，使福庆在亿万年中绵延。遥想开创基业的谋略，恭敬承继宏大事业，无法尽情表达颂扬的愿望，恭敬地进献 美好的尊号，谨奉 册。宝，增上 尊谥说：世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。伏望 明察鉴观，显赫地默默保佑无穷；恭敬承受 列祖的庇荫，永远使曾孙得到福庆。谨此陈言。宝文说：世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德▯功至仁纯孝章皇帝之宝。孝惠章皇后加上 尊谥 册文说：“配合乾道树立典范，开启万年有道统治的长久基业；体现巽德流布美善，使世世代代延续无疆的福庆。晋献金函，使光彩焕发；尊崇宏大的谥号，使芳名远扬。恭敬地说：” 孝惠仁宪端懿慈淑纯德顺天翊圣章皇后，性情柔静，凝聚福祉，温 恭敬地彰显后妃的典范，辅佐 世祖勤勉治理内政，合力赞助太平事业，文德之母以发扬孝思，于是更加隆重地奉养；在 九庙中虔诚洁净地供奉苹蘩，心意专一而诚敬；亲自洒扫六宫，率先实行节俭，抚养 圣祖在年幼防冲之时，竭尽 慈爱抚育，在顾复之余又加以庇护；六十四年都具备抚育勤劳之德。
至徳千八百国，合爱戴之欢心，惟和气以致祥，毕臻诸福。信仁人之多夀，克享大年，当淑景方长。皇考犹获瞻夫色笑今防晖遥荷▯躬，正合致夫尊崇典礼，维新显扬，益切谨奉册。寳増上尊諡曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯徳顺天翊圣章皇后伏冀慈灵降鉴，厚泽贻庥，绵百世之本支，佑万邦之安阜。谨言寳文曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯徳顺天翊圣章皇后之寳，孝康章皇后加上。尊諡册文曰懿徳丕昭今则常垂于百世圣慈广被，鸿名永耀于万年，播彤管以增辉，奉瑶函而焕彩，钦惟孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后道协坤元，功符干健，勤修壸政，早▯化于宫庭，懋着。母仪永流徽于禁掖九庙之苹蘩致洁克秉精诚重闱之问，视时殷聿彰，仁孝躬行，节俭深宫，成澣濯之风。亲赞太平，厚徳启绵长之瑞，笃生我圣祖仁皇帝诞应苞符毓成圣徳萃爱，载于亿千万国，享升平者六十余年。洎▯躬纂绪之初，正钜典崇徽之日，福垂善庆，缅懿训于无穷礼重显扬体孝思于不匮谨奉册寳增上尊諡曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后伏冀纯禧孔固。慈佑弥隆，永贻昌炽之祥，长启和恒之福，谨言。寳文曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后之寳，圣祖仁皇帝加上。尊諡册文曰圣徳同天骏烈常垂于百世仁恩浃地，鸿称永着于千秋；万方之元化，周流五纪之太和，洋溢光昭，启佑礼重，显扬钦惟。圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信功徳大成仁皇帝道备中和功隆化育励精圗治统经文纬武以宣猷乆道化成兼继往开来而立极迈百王而独盛广运弥神超千古以加隆大成集圣敬天立政时时弗释夫忧勤法祖諴民事，事务归于寛大。定三逆而平絶塞，克成百世之肤功。蠲旧赋而缓新征，叠沛无穷之惠泽。六十一年宵衣旰食，总万防而日昃不遑。千八百国乐业安居，熙庻绩而耄期不倦。溯自▯躬之冲幼，即防鞠育于宫闱。圣训亲承忆音容而如昨祖庭逺隔，瞻色笑以何从？敬绍丕基，贻孙谋于尽善。缅懐盛徳，崇显号于方新。式考典章，肃将忱悃，谨奉。册寳增上尊諡曰圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝伏冀神灵陟降，绪业昭融，永贻昌大之祥，长享升平之福。谨言寳文曰圣祖合天▯运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝之寳孝诚仁皇后加上尊諡册文曰功同厚载襄治化于昌朝礼重鸿称耀徽音于寳册，夙合二仪之撰，聿垂奕叶之光。钦惟孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后，性秉温恭，范垂庄。肃洁苹蘩于九庙斋祀加防奉▯瀡于重闱晨昬致谨，孝慈育物，椒庭之令则宏昭，诚敬持躬兰。殿之芳徽允播劳心阃阈常分宵旰之忧勤，赞化宫闱，克佐升平之治理，溯仁风之已逺。彤管方辉缅懿诲之长，垂瑶函正焕，钦承丕绪，值典礼之维新，式考▯章方显扬之莫罄谨奉册寳增上尊諡曰孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后伏冀淑灵式庇，嘉徳惟馨，永贻昌炽之庥，益佑和恒之福。谨言寳文曰孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后之寳，孝昭仁皇后加上。尊諡册文曰：「功符坤厚，贻燕翼于万年；徳合乾元，表鸿名于奕叶。义必先于报本，礼莫重乎尊称。钦惟」孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，性成淑慎，范着温恭，华胄钟祥，颂芳声之早播，椒涂正位，垂内则以长昭，慰色笑于慈闱晨昬尽养佐忧勤于黼座夙夜加防，盛徳方新，翟茀遽辞于丹禁，仁恩永戴，箴铭并着于彤编。溯蔼吉之令仪，千秋焕彩；缅孝慈之懿行，百世流徽。洎及▯躬，实切显扬之愿，钦承鸿业，益深崇报之思。考彞典以扬芬，进瑶函而焕彩，谨奉。册寳増上尊諡曰孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后伏冀厚防长垂。慈恩黙佑，介无疆之景福，开有象之太平，谨言。寳文曰孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后之寳，孝懿仁皇后加上。尊諡册文曰：「俪天立极，垂令范于千秋；应地含章，享隆名于奕」。世庙庭增焕典册维新钦惟孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣仁皇后毓瑞髙闳腾芬戚畹赞显承之伟烈，内则勤修，笃慈爱之深仁。母仪茂着晨昬有恪尽孝养于彤闱夙夜维防佐忧劳于宸扆溯宫庭之佑启抚皇考于冲龄十载劬劳备荷生成之徳终天哀痛常懐髙厚之恩，洎自▯躬，钦承丕业，体孝思于不匮，尊礼宜崇，熙鸿号于无穷，颂扬莫罄，谨奉册。寳増上尊諡曰孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后伏冀慈眷加隆，纯禧益懋，贻阜安于四海，绥昌炽于万年。谨言寳文曰孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后之寳，孝恭仁皇后加上。尊諡册文曰慈范丕昭奕世衍无疆之庆徽音光被，万年垂至徳之光，稽钜典以加崇，奉鸿名而致。颂金函焕彩玉册增辉钦惟孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后顺应干行厚同坤。
译至德惠及千八百国，汇合了各国爱戴欢悦之心；只是凭借和气来招致祥瑞，各种福祉全都达到。仁厚之人确实多长寿，能够享有高寿，正当美好景象还在长久延续之时。皇考仍然能够看到他的 神色和笑容，如今 福光遥远地承受着▯躬，正应当举行尊崇的典礼；重新显扬其德，更加切实恭谨地奉上册 宝，增上 尊谥为 孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翊圣章皇后。伏愿慈灵降临鉴察，厚重的恩泽留下福祉，使百世宗支绵延，保佑万邦安定富足。谨书宝文说：孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翊圣章皇后之宝。孝康章皇后加上 尊谥 册文说：美好的德行大为彰明，如今成为百世永远流传的法则；圣明的慈爱广泛施及四方，宏大的名号永远光耀千年；将美名载入史册以增光辉，奉上玉册使光彩焕发。恭敬地说：〔原文数字、纪年保留：万年〕 孝康慈和庄懿恭惠温穆崇天育圣章皇后，道德合于坤元，功业符合乾健；勤勉修治后宫政务，早早在宫廷施行教化，充分彰显 母仪，在宫禁之中永远流传美德；在九庙中洁净地供奉苹蘩，能够秉持专一诚敬；对重闱的问候，按时殷勤办理，仁孝亲身践行；在深宫中实行节俭，形成洗濯衣物的风尚。亲自辅佐太平，以深厚德行开启绵延长久的祥瑞，笃厚地生育了我 圣祖仁皇帝，诞生正应合于苞符，养育成就了 圣德，汇聚的慈爱载于亿千万国，享受太平达六十余年。等到▯躬继承帝位之初，正是举行崇重典礼、尊崇徽号之日；福泽施于善庆，遥想 美好的训诫无穷无尽，礼制重在显扬，体现 孝思永不匮乏，谨奉 册 宝，增上 尊谥为 孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。伏愿纯厚的福祉牢固不移；慈爱保佑更加隆盛，永远留下昌盛炽烈的祥瑞，长久开启和谐恒久的福分。谨言。慈爱保佑更加隆盛，永远留下昌盛炽烈的祥瑞，长久开启和谐恒久的福分。谨言。宝文说：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后之宝。圣祖仁皇帝加上 尊谥 册文说：圣明的德行与上天相同，伟大的功业永远流传百世；仁厚的恩泽遍及大地，宏大的称号永远显著于千秋；天下的教化周遍流行，五纪之内太平之气洋溢，光明显耀，开启保佑；礼制重在显扬。恭敬地说：圣祖合天▯运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，道德完备而合于中和，功业隆盛而促进化育；励精图治，统摄经文纬武以施展谋略；长久推行教化而成就功业，又承继前代、开创后世而建立极则；功业超过百王而独自盛大，广运之德更加神妙，超越千古而更加隆盛；大成之功汇聚于圣敬，上天立定政事，时时不曾放下忧劳；效法 祖宗安抚百姓的事业，政务都归于宽大。平定三逆，安定边塞，终于成就百世流传的丰功伟绩；免除旧赋，减缓新征，屡次施行无穷的恩泽。六十一年夙兴夜寐、勤于政务，总理万方政事，直到日已西斜仍无暇休息。千八百国安居乐业，兴办各项政绩，虽到高龄也不知疲倦。追溯自▯躬年幼之时，就在宫闱中受到抚养。亲自承受圣训，回忆声音容貌仍如昨日；祖庭相隔遥远，瞻望慈颜和笑容又能从哪里寻见？恭敬地继承伟大的基业，为子孙留下尽善尽美的谋略。遥想盛大德行，在此新近之时尊崇显赫的徽号。于是考察典章，恭敬地表达诚挚心意，谨奉 册 宝，增上 尊谥为 圣祖合天▯运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。伏愿 神灵升降往来，使事业功绪光明昌盛，永远留下昌盛宏大的祥瑞，长久享有太平的福分。谨书宝文说：圣祖合天▯运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝之宝 孝诚仁皇后加上 尊谥 册文说：功业同于大地承载万物，辅佐治理教化于 昌盛的朝代，礼制重在宏大的称号，使 美好的声誉显耀于宝册；早已合于天地二仪的造化，于是将光辉流传给后世。恭敬地说：孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后，天性温和恭敬，树立庄重的典范。恭敬洁净地供奉苹蘩于 九庙举行斋戒祭祀时，加以防护，奉▯瀡于。在重闱早晚恭谨侍奉，以孝慈之心养育万物；椒庭中的法则更加弘大彰明，诚敬持身如兰。殿中的芳美懿德确实广为传播，劳心于内宫，常常分担。日夜勤劳忧惧，辅佐宫闱教化，能够帮助成就太平治理；追溯仁风，已经流传久远。红管史笔正光辉，追念。懿美教诲的深长，垂示的玉函正焕发光彩；恭敬承继伟大事业，适逢典礼更新，因而考察▯。文章正显扬而无法穷尽，谨奉。册。宝，增上。尊谥为。孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后。伏望神灵施加庇佑，美德馨香长存，永远赐予昌盛兴旺的福荫，更加保佑和顺恒久的福泽。谨此陈述。宝文曰。“孝诚恭肃正惠安和淑懿俪天襄圣仁皇后之宝”，孝昭仁皇后加上尊谥。尊谥。册文曰：“功德符合坤道深厚，为后世子孙留下万年的福泽；德行合于乾元，以显扬的美名表彰于后世。按道义必定要先报答根本，礼制没有比尊奉谥号更为重要的。恭敬地想……” 孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，天性淑慎，仪范温恭；出身华贵而祥瑞汇聚，芳美声名早已传播；正位于椒涂，垂示内宫法则而长久彰明，使慈闱早晚都感到欣慰。在慈闱早晚尽心奉养，辅佐忧劳于。在黼座前早晚更加防护；盛德正当新美之时，翟茀突然辞别丹禁；仁恩永远承戴，箴言铭文一并著录于彤编。追溯和蔼嘉美的仪态，千秋焕发光彩；追念孝慈的美好德行，百世流传光辉。等到我这微躬，实在深切希望显扬；恭敬承受宏大事业，更加深厚崇报之思。考察常典以宣扬芬芳，进献玉函使之焕发光彩，谨奉。册。宝，增上。尊谥为。孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后。伏望厚重的庇护长久垂佑。慈恩默默保佑，赐予无疆的盛大福泽，开创有形可见的太平。谨此陈述。宝文曰。“孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后之宝”，孝懿仁皇后加上尊谥。尊谥。册文曰：“配合上天而建立法则，千秋垂示美好典范；顺应大地而含藏光明，在后世享有隆盛声名。” 世世代代的宗庙更加焕发光彩，典册也随之更新。恭敬地想。孝懿温诚端仁宪穆奉天佐圣仁皇后，在高门中孕育祥瑞，在外戚家族中播扬芳美；辅佐显扬先业的伟大功烈，勤修内宫法则，深厚地实践慈爱之仁。母仪充分彰显，早晚恭敬侍奉，尽心孝养于。在宫闱早晚勤加防护，辅佐忧劳于。在宸扆之前追溯。宫廷的护佑和启导，抚养。皇考在幼年时，十年辛劳全部承受。生成养育之德，终身哀痛常怀。高天厚地般的恩德。等到我这微躬，恭敬承受大业，体察。孝思永不止息，尊礼应当崇隆，使宏大的名号永无穷尽；歌颂宣扬也无法穷尽，谨奉册。宝，增上。尊谥为。孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后。伏望慈爱眷顾更加隆盛，纯厚福祉更加丰厚，使四海获得富足安宁，使万年享有昌盛兴旺。谨此陈述。宝文曰。“孝懿温诚端仁宪穆和恪奉天佐圣仁皇后之宝”，孝恭仁皇后加上尊谥。尊谥。册文曰。慈爱的典范大为彰明，世世代代延续无疆的福庆。美好的声誉光照四方，万年垂示至高的德行之光；考察宏大的典礼以加以崇奉，奉上宏美的名号以致。颂扬之辞写在金函上而焕发光彩，玉册也增添光辉。恭敬地想。孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后，顺应乾道运行，厚重如坤。
载佐忧劳于夙夜克赞宸猷树肃穆于宫庭聿宣壸教执谦为度，共传温惠之风；秉恕居心，羣荷寛仁之泽。恪勤内职，精诚而洁，治苹蘩，孝养。重闱愉婉而躬亲问视笃生我世宗宪皇帝诞应昌期毓成至徳正集，万方之爱戴。俄惊一旦之遐升，爰奉徽称敬昭令则暨眇躬之纂绪，弥追痛于含饴，仰体。孝思方当尊礼攸隆之日缅懐懿训益切显扬莫罄之忱谨奉册寳増上尊諡曰孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后伏冀陟降在兹。鉴观不逺永佑绵长之祚，式开昌炽之符，谨言。寳文曰孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后之寳。乾隆二年三月癸巳恭奉世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝神主孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后神主升祔太庙，是日。神主黄舆由永定门正阳门入，随从王大臣官员朝服随。行在京文武大臣官贠朝服于大清门外跪迎卤簿设端门内不作乐皇上预诣太庙街门外幄次恭▯辰时黄舆至皇上率诸王贝勒贝子公等朝服跪迎于端门外随黄舆入太庙街门至甎城门外皇上诣世宗宪皇帝黄舆前跪行三拜礼，和亲王▯昼诣孝敬宪皇后黄舆前，行礼毕。皇上恭捧世宗宪皇帝神主，和亲王▯昼恭捧。孝敬宪皇后神主随后由甎城门、防门、东门入，升正面东。阶进太庙东槅扇预设世宗宪皇帝拜褥于中孝敬宪皇后拜褥于右稍后皇上恭捧世宗宪皇帝神主向上立，和亲王▯昼恭捧。孝敬宪皇后神主，右次向上，稍后立。赞引官跪奏：世宗宪皇帝。孝敬宪皇后升祔太庙行防拜礼皇上恭捧世宗宪皇帝神主跪安于拜褥上，和亲王▯昼恭捧孝敬宪皇后神主，亦跪安扵拜褥上，和亲王▯昼由西槅。扇退出门槛外立皇上就位行三跪九拜礼毕皇上恭捧世宗宪皇帝神主奉安于世祖章皇帝神位之次第一位寳座上，和亲王▯昼进西槅扇，恭捧孝敬宪皇后神主奉安第二位寳座上和亲王退出归班次皇上行三拜礼毕复位行升祔太庙致祭如时享仪乾隆三年二月甲申兴工修太庙先期正月庚辰皇上亲诣祗告恭奉后殿四祖四后神牌中殿列祖列后神牌暂安前殿六月后殿工竣戊申恭奉四祖四后神牌还御前一日亲诣祗告九月中殿工竣甲戌恭奉列祖列后神牌还御前一日亲诣祗告四年九月庚午前殿工竣上亲诣太庙致祭先是丁夘前殿悬匾遣官祗告上复亲诣敬谨瞻视寻以亲祭太庙御斋宫致斋三日壬申恭进太祖髙皇帝孝慈髙皇后太宗文皇帝孝端文皇后孝荘文皇后世祖章皇帝孝惠章皇后孝康章皇后圣祖仁皇帝孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后世宗宪皇帝孝敬宪皇后玉册玉寳奉安太庙先二日庚午奉谕防孟冬太庙时享，朕已有防，亲诣行礼。因日来体中微觉畏风，欲稍避清晨寒气，届期着和亲王▯昼恭代。二十八日恭进。册寳系选定辰时朕仍亲诣行礼【臣】等谨按，遵雍正六年例，恭进。太祖髙皇帝册十页，青玉修八寸九分，广三寸九分，厚四分。孝慈髙皇后册十页青玉修广厚同太宗文皇帝册十页青白玉修广同厚三分孝端文皇后册十页青玉修广厚同孝庄文皇后册十页青玉修广厚同世祖章皇帝册十页青玉修广同厚三分孝惠章皇后册十页青玉修广厚同孝康章皇后册十页青玉修广厚同圣祖仁皇帝册十页青玉修广同厚三分孝诚仁皇后册十页青玉修广厚同孝昭仁皇后册十页青玉修广厚同孝懿仁皇后册十页青玉修广厚同孝恭仁皇后册十页，青玉，修广厚同，镌字皆深二厘，面底二页皆镌升。降龙寳十三方皆改镌加上尊諡世宗宪皇帝册十页青玉修广厚同寳白玉方四寸二分，厚一寸六分，纽髙三寸三分，方三寸。九分孝敬宪皇后册十页，青玉，修广厚同，镌字皆深二厘，面底二页皆镌升。降龙寳白玉方，同厚一寸八分，纽髙二寸五分，修四寸，广三寸。一分乾隆三十八年六月庚寅恭修列祖神牌，遣官祗告。先是，四月甲午。上诣圜丘行常雩礼预期诣皇穹宇拈香仰瞻列祖神牌见有字色糢糊之处谕交太常寺查办嗣太常寺奏神牌靛色糢糊之字，请交该部敬谨修理，恭▯指示奉谕不但太宗文皇帝神牌显字糢糊即圣祖神牌、神位二字，色亦浅淡，着一并交该部敬谨修理。至是太常寺复奏恭修天坛祈谷坛地坛太庙神牌奉移还御应遣王行祗告礼奉防派出裕亲王信郡王理郡王四十年七月戊午恭修太庙神牌托座龛帐是月太常寺奏天坛祈谷坛地坛太庙神位下泥金托座，年乆金色淡薄，请交工部修理，并添制。木匣仍用绵袱包贮，以昭慎重，又太庙后殿中殿龛帐，均请交造办处换造。从之。四十二年三月壬午恭奉册寳上大行皇太后尊諡曰孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后。先是，正月辛邜，奉谕防。大行皇太后坤元协徳懋着徽音，四十二年母仪天下，尊养兼隆，福徳备至，实古今史册所未有，今忽▯仙驭升遐，朕心哀痛，不能稍释，敬稽典礼，宜隆諡号以表尊崇苐
译在早晚辅佐忧劳，能够赞助。在宸谋之中树立宫廷的肃穆，随即宣扬。宫闱教化，以谦逊为准则，共同传布温和仁惠的风尚；存心宽恕，众人都承受宽厚仁慈的恩泽。恭谨勤勉地任内职，精诚而洁净；治理苹蘩之事，奉行孝养。在重闱使尊长愉悦温婉而亲自问视，笃厚地生育我。世宗宪皇帝，恰逢昌盛时期而降生，养育成就。至高德行正好汇集，获得万方爱戴。突然惊闻一旦远升，于是奉行。美好的称号，恭敬彰明。美好法则，以及我这微躬承继大统，更加追念含饴之痛，仰体。孝思正当尊礼隆盛之日，追念。美好的教诲，更加切实地想要显扬，无法穷尽这份诚心，谨奉。册。宝，增上。尊谥为。孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后，恭敬祈望神灵升降往来，常在此处。鉴察俯视而不离远处，永远保佑国运绵长，显现昌盛炽隆的祥瑞征兆。谨此奏言。宝文说：孝恭宣惠温肃定裕慈纯赞天承圣仁皇后之宝。乾隆二年三月癸巳，恭敬奉迎 世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝的神主 孝敬恭和懿顺昭惠佐天翊圣宪皇后的神主升祔太庙。这一天，神主乘黄舆从永定门、正阳门进入，随行的王、大臣和官员穿朝服跟随。在京任职的文武大臣和官员穿朝服，在 大清门外跪迎，仪仗陈设在 端门内，不奏乐。皇上预先前往 太庙街门外的幄次，恭敬等候辰时。黄舆到达时，皇上率领诸王、贝勒、贝子、公等穿朝服，在 端门外跪迎，随同 黄舆进入 太庙街门，到达砖城门外。皇上前往 世宗宪皇帝黄舆前跪行三拜礼；和亲王▯昼前往孝敬宪皇后黄舆前，行礼完毕。皇上恭敬捧着 世宗宪皇帝神主，和亲王▯昼恭敬捧着 孝敬宪皇后神主，随后从砖城门、防门、东门进入，升上正面东阶。进入 太庙东槅扇处预先设置 世宗宪皇帝的拜褥在中间，孝敬宪皇后的拜褥在右侧稍后。皇上恭敬捧着 世宗宪皇帝神主，面向上方站立；和亲王▯昼恭敬捧着 孝敬宪皇后神主，位于右侧第二处，稍后站立。赞引官跪奏：世宗宪皇帝。孝敬宪皇后升祔 太庙，行防拜礼。皇上恭敬捧着 世宗宪皇帝神主，跪着安放在拜褥上；和亲王▯昼恭敬捧着孝敬宪皇后神主，也跪着安放在拜褥上。和亲王▯昼从西槅 扇退出，在门槛外站立。皇上到位，行三跪九拜礼完毕。皇上恭敬捧着 世宗宪皇帝神主，奉安在 世祖章皇帝神位旁的第一位 宝座上；和亲王▯昼进入西槅扇，恭敬捧着 孝敬宪皇后神主，奉安在第二位 宝座上。和亲王退出，归入班次。皇上行三拜礼完毕，复归原位，行升祔 太庙致祭，仪式如同举行时享祭祀的仪式。乾隆三年二月甲申，动工修缮 太庙。此前正月庚辰，皇上亲自前往恭敬祭告，恭敬奉请 后殿 四祖 四后的神牌，中殿 列祖 列后的神牌暂时安置。前殿 六月，后殿工程完工。戊申，恭敬奉请 四祖 四后的神牌归还。前一天，亲自前往恭敬祭告。九月 中殿工程完竣，甲戌日恭敬奉迎 列祖 列后神牌返回御前的前一天 亲自前往恭敬告祭 四年九月庚午日 前殿工程完竣 皇上亲自前往 太庙举行祭祀。在此以前，丁卯日 前殿悬挂匾额，派遣官员恭敬告祭 皇上又亲自前往，恭敬谨慎地瞻视。不久因为 亲自祭祀 太庙 在御斋宫斋戒三日 壬申日恭敬进奉 太祖高皇帝 孝慈高皇后 太宗文皇帝 孝端文皇后 孝庄文皇后 世祖章皇帝 孝惠章皇后 孝康章皇后 圣祖仁皇帝 孝诚仁皇后 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后 世宗宪皇帝 孝敬宪皇后的玉 册、玉 宝，奉安 太庙。在此以前两日，庚午日奉 谕令：孟冬 太庙举行时享祭祀，朕原已决定亲自前往行礼。近日身体略微觉得怕风，想稍微避开清晨的寒气，届时着令和亲王▯昼恭敬代行。二十八日恭敬进奉。册 宝，选定辰时，朕仍亲自前往行礼 臣等谨按：遵照雍正六年的规定，恭敬进奉。太祖高皇帝 册十页，青玉，长八寸九分，宽三寸九分，厚四分。孝慈高皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 太宗文皇帝 册十页，青白玉，长、宽相同，厚三分 孝端文皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 孝庄文皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 世祖章皇帝 册十页，青玉，长、宽相同，厚三分 孝惠章皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 孝康章皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 圣祖仁皇帝 册十页，青玉，长、宽相同，厚三分 孝诚仁皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 孝昭仁皇后 册十页，青玉，长、宽、厚都相同 孝懿仁皇后 册十页，长、宽、厚度相同。孝恭仁皇后。册十页，青玉，长、宽、厚度相同，所刻文字都深二厘，正面和底面两页都刻有升。降龙。十三方宝玺都改刻，加上 尊谥。世宗宪皇帝。册十页，青玉，长、宽、厚度相同。宝玺为白玉方印，边长四寸二分，厚一寸六分，纽高三寸三分，边长三寸。九分。孝敬宪皇后。册十页，青玉，长、宽、厚度相同，所刻文字都深二厘，正面和底面两页都刻有升。降龙。宝玺为白玉方印，厚度相同为一寸八分，纽高二寸五分，长四寸，宽三寸。一分。乾隆三十八年六月庚寅日，恭敬修缮。列祖神牌，派遣官员恭敬祭告。此前，四月甲午日。皇上前往。圜丘。举行常雩礼，预先前往。皇穹宇拈香，仰视瞻礼。列祖神牌，发现有字迹颜色模糊的地方。谕令交给太常寺查办。后来太常寺上奏。神牌上靛色模糊的字，请交给有关部门恭敬谨慎地修理，恭候 指示。奉 谕：不但 太宗文皇帝神牌上显现的字迹模糊，就连 圣祖神牌上“神位”二字的颜色也很浅淡，着令一并交给有关部门恭敬谨慎地修理。到这时，太常寺再次上奏，请恭敬修缮。天坛。祈谷坛。地坛。太庙。神牌奉命移出。送回御所，应 派遣王前往举行恭敬祭告礼。奉 派出裕亲王、信郡王、理郡王。四十年七月戊午日，恭敬修缮。太庙。神牌的托座、龛和帐。这月，太常寺上奏。天坛。祈谷坛。地坛。太庙。神位下的泥金托座，因年代久远，金色已经淡薄，请交给工部修理，并增添制作。木匣仍用绵袱包裹贮藏，以表示慎重；又 太庙。后殿。中殿的龛帐，都请交给造办处更换制作。照准。四十二年三月壬午日，恭敬奉上。册。宝，上 大行皇太后。尊谥为 孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后。此前，正月辛卯日，奉谕令。大行皇太后坤元协德，盛德显著，懿美声名远播，四十二年母仪天下，尊贵奉养兼备而隆厚，福德齐全，实在是古今史册中从未有过的。如今忽然▯ 仙驾升遐，朕心中悲哀痛苦，不能稍稍释怀。恭敬考察典礼，应当隆重地 加谥号以表示尊崇，只是
至徳难名，实非臣下拟议所能切当。朕欲亲尊为孝圣宪皇后，其令大学士九卿公议可否？如是，所有节次。晋加徽号其中或有按例应行酌减及应増加字样，仍着敬谨详议具奏。嗣大学士舒赫徳等议奏【臣】等伏考厯代母后尊諡，自东汉明帝始建光烈之称，厥后典制相仍，着于史册。而所上諡号，类皆出于臣下，由其徽音令徳虽有不同，而考礼定名，尚易比拟故也。钦惟大行皇太后诞育皇躬母仪天下备福夀者八十六载受孝养者四十二年，合九州万国以尊亲萃五世一堂而颐乐鸿称叠晋庆典便蕃扶辇环亿兆之胪欢，款闗集鲽鹣之来贺，蠲租锡类而感洽。羣黎偃武，集勲而威宣诸徼，凡我皇上之功徳巍盛悉由圣母之美善崇隆敬仰懿徽与天无极，洵非寻常諡号所得形容，万一惟我。皇上本至孝以定典章宣示谕防以至徳难名亲尊为孝圣宪皇后仍令臣等集议具奏。臣等谨案《郑樵通志》所载，上諡百三十有一字，首以神圣并列。考之宋代有慈圣光献曹后、宣仁圣烈髙后，虽以圣为諡，尚属铺张扬厉之文，而于大行受大名之义，均有未当今。大行皇太后之至徳，实为史牒所未有。诚如谕防难以名言惟钦定为孝圣乃克崇阐洪仪昭示，奕禩揆之古来諡议，允为式协，舆论询之在廷。臣寀，莫能复赞一词。至歴年，恭晋。徽号奉防有按例酌减及应增加字样【臣】等谨查。孝庄文皇后徽号二十字孝惠章皇后徽号十六字于恭上。尊諡时俱敬列十二字今大行皇太后徽号，系十八字，臣等遵。防详议于徽号拟用六字，又照例增加四字，恭上。尊諡曰孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后，以符礼制，谨合词。具奏伏▯钦定奉谕防是依议至是日上诣太和门恭阅大行皇太后尊諡册寳行礼毕上先诣畅春园幄次祗▯午刻恭迎册寳陈设于九经三事殿正中黄案上上诣正中拜位跪大学士捧册寳在左傍跪进上祗受，恭献授右傍大学士，跪接宣读官，跪捧宣读毕，上行三跪九叩礼。册文曰崇仪告备荐玉册以伸防懿行垂光，勒琅函而阐实；报劬劳之厚徳礼洽馨闻严对越之鸿名义隆睿作钦惟皇妣大行皇太后
译至高的德行难以命名，实在不是臣下拟议所能完全恰当的。朕想亲自尊奉为孝圣宪皇后，命大学士、九卿共同议论是否可行？如果这样，所有各项程序。晋升加上 徽号中有的按例应当酌情减少，有的应当增加字数，仍应恭敬谨慎地详细议定后具奏。此后大学士舒赫徳等议奏说：【臣】等恭敬考察历代母后的尊谥，自东汉明帝开始建立“光烈”的称号，此后典章制度相沿，载入史册。而所进呈的谥号，大多出自臣下之手，这是因为她们的美好声誉和高尚德行虽各有不同，但考据礼制来确定名称，尚且容易加以比拟。恭敬地想到 大行皇太后生育了 皇帝本人 以母仪范天下 享有完整福寿八十六年 接受孝养四十二年，合九州万国之力来 尊奉亲长，汇聚五代同堂而 享受安乐 宏大的称号接连晋升 庆典接连不断，扶 车舆，环绕着亿兆百姓的欢呼；诚恳地汇集了如鲽如鹣般前来祝贺的人，免除租税并施恩于同类，因而感受融洽。百姓停止使用武力，聚集功勋，使威势宣扬到各处边远地区；凡是我 皇上的巍峨盛大的功德，全都是由于 圣母崇高隆盛的美德和善行，敬仰 她的美善徽号与 上天一样无穷无尽，确实不是寻常谥号所能形容万一的。只是我朝皇上 皇上本着极其孝顺的心来制定典章，宣示 谕防，以 至高的德行难以命名，亲尊为 孝圣宪皇后，仍命令臣等集体议定后具奏。臣等谨按《郑樵通志》所载，进上谥号共一百三十一个字，开头以“神圣”并列。考察宋代有慈圣光献曹后、宣仁圣烈高后，虽然以“圣”作为谥号，仍属于铺陈夸饰的文辞；但对于大行皇太后接受宏大名号的意义来说，都不恰当。如今 大行皇太后的至高德行，确实是史册上从未有过的。诚如 谕防所说，难以用言语命名，只有 钦定为 孝圣，才足以崇高地阐明 宏大的礼仪，昭示于后世；反复考量古来的谥议，确实恰当合宜，询问朝廷舆论也是如此。臣僚们没有一个能够再补充一句。至于历年，恭敬晋进。徽号，奉 谕防中有按例酌情减少以及应当增加的字样。【臣】等谨慎查考。孝庄文皇后的徽号共二十字 孝惠章皇后的徽号共十六字，在恭敬进上 尊谥时，都恭敬列入十二字。如今 大行皇太后的徽号共十八字，臣等遵照 谕防详细议定，对 徽号拟定使用六字，又依照惯例增加四字，恭敬进上 尊谥说 “孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后”，以符合礼制，谨慎合并措辞。具奏，恭候 钦定，奉 谕防说“依照议定办理”。到了这一天 皇上前往 太和门，恭敬阅看 大行皇太后的 尊谥 册 宝，行礼完毕 皇上先前往 畅春园的帷帐次所恭敬等候，午时恭敬迎接 册 宝，陈设在 九经三事殿正中的黄色案几上 皇上前往正中的拜位跪下，大学士捧着 册 宝，在左侧跪着进呈 皇上恭敬接受，恭敬献上；右侧的大学士跪着接过，宣读官跪着捧持，宣读完毕，皇上行三跪九叩礼。册文说 崇高的礼仪已经完备，进献玉册以表达谕防 美好的德行流传光辉，刻写在玉函中而彰明实绩；报答养育之劳的 深厚德行，礼仪周备而声名芬芳，严肃地面对 宏大的名号，意义崇高，睿智的制作；恭敬地想到 皇妣大行皇太后
顺体天经化彰人极萱庭示范仰宫中之有圣人瑶甸归仁临天下而为大母自流徽于京室，荷笃庆于藐躬，亿兆腾欢，萃万方为尊养曾元衍瑞裕五世，以融怡缅。义训之常昭洵飏言之莫罄贲凤纶而赐复泽及葭蓬扶翟辂以观民呼，兼嵩岱益圗，旅贺来庭之鹣鲽骈臻，偃伯。承禧絶徼之干戈并戢是皆慈晖普照覃岳澥以含和用能纯履康绥，丽乾坤而集福。忆昨者，金泥絇祝十八字，叠衍箕畴。冀来兹，寳琰镌华，亿万龄重增姬筭。惟爱景情殷。顾复依旬之胪颂何穷宜慈躬祉懋，升恒晋册之扬庥未艾何。升遐之忽觏，竟攀恸之难追，率土纒悲，终天衔恤，肇尊称于殷礼，念形容无得而名，稽上諡于周书，极拟议于斯为盛有孝实原有徳本百行于地天乃圣即协乃神嫓独隆于尧舜，一词莫赞，敢慿素悃以追攀。万世为公，并询佥谋而咸翕，爰遵彞典，请命于天谨奉册寳上尊諡曰孝圣慈宣康恵敦和敬天光圣宪皇后于戏溯璇闱徽音大行，宜特隆冠古之声，颂清庙，昌后燕天，庻稍展崇亲之悃伏冀神灵式妥陟降在兹，文琬贻型，抒慕诚之，冈极彤毫，述徳荷申锡于无疆宏启嘉符茂昌景祚谨言寳文曰孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后之寳五月乙丑恭奉孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后神主升祔太庙，是日。皇上具礼服出宫诣太庙街门外幄次祗俟，诸王贝勒贝子公等咸朝服以从。在京文武大臣官员俱朝服于大清门外恭▯卤簿全设于午门外乐设而不作夘刻黄舆入正阳门，大臣官员跪迎至。端门外皇上率诸王贝勒贝子等南向跪迎，随黄舆入太庙由街门中门至防门外黄舆止皇上诣孝圣宪皇后黄舆前行，一跪三叩礼毕，恭捧神牌由防门左门入，升正面东阶进。太庙东槅扇执事官预设孝圣宪皇后寳座于孝敬宪皇后寳座之次又预设孝圣宪皇后拜褥于正中北向皇上恭捧神牌向上立赞引官跪奏孝圣宪皇后升祔太庙行叅拜礼皇上恭捧孝圣宪皇后神牌跪安于拜褥上。皇上恭代行三跪九叩礼毕皇上恭捧孝圣宪皇后神牌奉安于西序，东向。孝敬宪皇后之次寳座上皇上行一跪三拜礼，毕，复位，行升祔。太庙致祭礼如时享仪五月甲戌恭进孝圣宪皇后玉册玉寳奉安太庙上亲诣行礼【臣】等谨案恭进孝圣宪皇后册十页，青玉，长九寸，寛四寸，厚三分，镌字，深二厘，面底二。页镌升降龙寳青玉方四寸高三寸镌字深三厘。四十七年十月甲子朔上以时享亲诣行礼恭奉重镌列祖列后玉册玉寳奉安太庙先是七月辛亥谕防前以太庙尊藏列朝寳册系随时镌造，玉质顔色不能一律整齐，特命英亷福隆。安将和阗贡玉慎选良工敬造列朝寳册一分以奉太庙其旧藏之寳册恭送盛京太庙尊藏以昭祖宗功徳之成于万代，意深逺也。今据将列朝寳册敬谨镌造完成，奏闻请防。朕惟我国家受天庥命列圣相承玉检金绳防申对越自朕躬继绪以来仰荷上苍眷佑，中外▯庥。迄今，年逾古稀，日理万几，孜孜不倦。无日不以敬天勤民为念皆祗承祖宗之彞训永维余庆笃念前徽所有此项镌成寳册本年孟冬时享阅视祝版之日，着礼部堂官敬谨安设中和殿，俟朕亲加阅视后，次日于朕行礼以前，先派宗室亲王赍捧供奉，一切应行仪注俱照升祔之礼，并着该衙门先期详议具奏。其旧藏一分寳。册仍照前防于明嵗，敬诹吉日，再行简派皇子恭送。盛京太庙尊藏，以志文谟武烈，显承佑启之盛嗣，礼臣遵防议覆，至是。亲诣行礼如仪【臣】等谨案重镌列朝册寳共十六分册毎分计十页，长九寸，寛四寸，厚三分，俱青玉，字镌隂纹。深二厘寳十六方，俱方四寸，髙三寸，青玉，字镌阳纹，深四厘。【臣】又按：是年孟冬，既以新镌。列朝册寳安奉太庙明年秋上躬诣盛京恭谒祖陵恭将旧藏列朝册寳一分尊藏盛京太庙亲诣行礼
皇朝文献通考卷一百十
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百十一宗庙考【五】太庙升祔仪制下礼部，具疏行钦天监诹吉，工部敬制。升祔龛案于太庙街门内洁室敬制神位于山陵配殿，礼工二部尚书上香，行三跪九叩礼。既成，内阁翰林院官朝服敬书题字。大学士满汉各一人，朝服视镌，上香行礼。礼部豫列亲王名，请。防简命恭奉后主一人山陵礼成敬题神位毕皇上恭奉神位于金舆自山陵迎归太庙祔飨未至京前一夕皇帝由便道先回宫恭俟右迎神回京眂神致斋
译顺应上天的常道 使教化彰明人伦规范 母后宫中树立了典范，仰赖宫中有 圣人来到美好的郊野，归于仁德，君临天下而成为 太母自从在京城施布美德以来，又把深厚的福庆施加于我这卑微的后辈，使亿万百姓欢腾，汇聚天下各方成为 尊贵奉养曾孙和元孙，使祥瑞延续，福泽惠及五代，长久和乐。仁义教诲的常道清楚彰明，确实，扬言也无法穷尽；装饰 凤诏而赐予，恩泽又及于平民百姓，扶 乘翟车以观看百姓的呼声，又兼以嵩山、泰山增添图饰；各方来朝祝贺，夫妻成双成对地接踵而来，于是停止战争。承 受福庆，边远地区的干戈也一并止息；这都是 慈爱的光辉普遍照耀，遍及山岳海滨，使万物含和；因此能够 纯正地承受安宁福顺，与天地同丽而汇聚福祉。回忆过去，用金泥书写祝辞十八字，反复推衍《箕畴》的祥瑞。希望将来，把宝玉刻成华美文字，使亿万年再增加周王朝的寿数。只是对恩爱的光景情意深厚。回顾抚育之恩，依照十旬而作的颂辞哪里有穷尽，实在应该 慈亲自身福祉盛大，升恒晋册所宣扬的福佑还没有止尽，哪里会有尽头。升天之事忽然降临，最终攀援哀恸也无法挽回；天下同悲，终身含着忧痛。于是依据殷礼制定尊号，想到形貌无法用名称描摹；考察《周书》所载的上等谥法，把拟定谥号推尊到极致，这才算是盛大，有 孝道实在是根本，德行是百行之本，贯通天地；于是 圣德便与神明相协，独自与尧、舜相提并论；一言也无法赞颂，怎敢凭借我的诚心来追述仰攀。万世共同尊奉，并且询问众人的谋议而全部赞同，于是遵循常典，请求上天降命，上天，谨敬地奉上 册 宝，奉上 尊谥，称为 孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后。呜呼，追溯 深宫中的美好德音，大行皇后应当特别提高冠绝古今的声誉；歌颂清庙，昌盛后代，安享天年，希望稍稍 展现尊崇亲人的诚心。伏望 神灵得到妥善安置 升降往来都在这里，以文辞和美玉留下典范，抒发仰慕的诚心，哪里有穷尽；用朱笔叙述德行，承受上天无穷的赐予，无边无际地开启嘉祥，兴盛昌隆美好的国运。谨此陈述。宝文说：孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后之宝 五月乙丑日，恭敬地奉迎 孝圣慈宣康惠敦和敬天光圣宪皇后的神主升祔太庙，这一天，皇上穿着礼服出宫，前往 太庙街门外的帷幕中恭敬等候；诸王、贝勒、贝子、公等都穿朝服随行。在京的文武大臣和官员都穿朝服，在 大清门外恭敬等候。卤簿全部陈设在 午门外，乐器陈设而不演奏。卯刻，黄色车舆进入正阳门，大臣和官员跪着迎接，直到 端门外。皇上率领诸王、贝勒、贝子等面向南跪着迎接，随后 黄色车舆进入 太庙，从街门中门行至防门外。黄色车舆停下。皇上前往 孝圣宪皇后的黄色车舆前，行一跪三叩礼完毕，恭敬捧着 神牌从防门左门进入，登上正面东阶而进。太庙东边的槅扇处，执事官预先设置 孝圣宪皇后的宝座，位于 孝敬宪皇后宝座的次位；又预先设置 孝圣宪皇后的拜褥，置于正中，面向北方。皇上恭敬地捧着 神牌面向上站立，赞引官跪下奏报：孝圣宪皇后升祔 太庙，举行参拜礼。皇上恭敬地捧着 孝圣宪皇后的神牌，跪着安放在拜褥上。皇上恭敬代行三跪九叩礼完毕。皇上恭敬地捧着 孝圣宪皇后的神牌，奉安在西序，面向东。在孝敬宪皇后的次序之下 宝座上 皇上行一跪三拜礼，礼毕，回到原位，举行升祔礼。在太庙举行致祭，礼仪如同四时祭享的仪式。五月甲戌日，恭敬进呈 孝圣宪皇后的玉 册、玉 宝，奉安于 太庙。皇上亲自前往行礼。臣等谨慎查考：恭敬进呈 孝圣宪皇后的 玉册共十页，青玉制成，长九寸、宽四寸、厚三分，镌刻文字，深二厘，正面和底面各二面。每页镌刻升降龙纹。玉宝为方形，边长四寸、高三寸，镌刻文字，深三厘。四十七年十月甲子朔日 皇上因举行时享祭祀 亲自前往行礼，恭敬奉行重新镌刻的 列祖 列后的玉 册、玉 宝，奉安于 太庙。此前，七月辛亥日 上谕说：先前因为 太庙尊敬收藏的 历朝 玉宝 玉册都是随时镌刻制作的，玉质和颜色不能统一整齐，特命英廉、福隆安 将和阗进贡的玉料慎重选取，并恭敬地让良工制作 历朝 玉宝 玉册一份，用来供奉于 太庙。至于旧日收藏的 玉宝 玉册，恭敬地送往盛京 太庙尊敬收藏，以彰明 祖 宗功德成就于万代的事业，意义深远啊。如今据报将 历朝 玉宝 玉册恭敬谨慎地镌刻制作完成，奏报请示。朕想到我国家承受了 上天的福佑和天命，列圣相承，玉检金绳，恭敬地申明 仰面对越上天。自朕继承帝位以来，仰仗承受 上天的眷顾保佑，中外都蒙受福佑。到如今，年过古稀，每日处理万机，勤勤恳恳而不知疲倦。没有一天不把敬 天勤民作为念头，都是恭敬遵奉 祖 宗的常训，永远思念 遗留下来的福庆，深切追念 前代的美德。所有这批镌刻制成的 玉宝 玉册，本年孟冬时享祭祀查看祝版之日，着令礼部堂官恭敬谨慎地安设在中和殿，等候朕亲自加以阅视后，第二天在朕行礼以前，先派宗室亲王捧持供奉；一切应行的仪注都依照 升祔礼办理，并着令该衙门提前详细议定后具奏。至于旧日收藏的一份玉宝、玉册，仍照从前的谕令，等到明年，恭敬选择吉日，再行简派皇子恭敬送往 盛京 太庙尊敬收藏，以记载文治谋略、武功烈业显著承继、保佑启迪的盛大事业。礼臣遵照谕令议定回复，到此时 皇上亲自前往，依照仪式行礼。臣等谨慎查考：重新镌刻 列朝 册 宝共十六分 每分册计十页，长九寸，宽四寸，厚三分，都是青玉制成，文字雕刻为阴纹。深二厘 宝共十六方，都是边长四寸、高三寸，以青玉制成，文字雕刻为阳纹，深四厘。臣又考察：这一年孟冬时节，已经重新镌刻完成。历朝 册 册宝安奉 太庙；第二年秋天 皇上亲自前往 盛京恭敬拜谒 祖陵，恭敬地将旧日收藏的 历朝 册 宝取一分恭敬收藏 于盛京 太庙 亲自前往行礼 《皇朝文献通考》卷一百十 《钦定四库全书》《皇朝文献通考》卷一百十一 宗庙考【五】太庙 升祔仪 诏令礼部具奏，行文请钦天监选择吉日，由工部恭敬制作。升祔用的神龛和案几于 太庙街门以内的洁室恭敬制作 神位于 山陵配殿，礼部、工部两部尚书上香，行三跪九叩礼。制作完成后，内阁、翰林院官员穿朝服恭敬书写题字。大学士满、汉各一人穿朝服察看镌刻，上香行礼。礼部预先列出亲王姓名，请旨。防简命恭敬奉送 后主一人 山陵礼仪完成后恭敬题写 神位完毕 皇上恭敬奉持 神位置于金舆，从 山陵迎接返回 到太庙举行祔飨；尚未抵达京城的前一夜 皇帝从便道先回宫，恭敬等候 以上是迎接神位返回京城的仪式 视察神位 斋戒