皇朝文献通考卷七十一

译学校考【九】直省乡党之学【三】雍正十三年九月 皇上初登大宝 恩诏规定各省入学名额：大学增加七名，中学增加五名，小学增加三名。吏部奏请 钦定各省学政奉 上谕各省学政：训导士子、校阅文艺的职责关系重大，不是才干和操守都优秀、素来有学问的人不能胜任。朕即位之初，对诸臣的才学品行还不能深入了解，难以直接降旨选用。着大学士、尚书、侍郎在翰林院、詹事府、六科、都察院和各部属官中，各根据所知保举一二员，开列名单送交吏部汇奏，请朕裁定。增加授予各省教官品级。此前，直省教职没有列入品级，到这时奉 上谕：各省教职是师儒之官，用来训导、启发和约束士子，是众多士人的表率。如果不能授予品秩，就和杂职没有区别，恐怕本人便以冗散之职自居，不知道尽心督课士子，以完成职任。应当如何增加授予品级，以表示鼓励并责成尽职的意思，着吏部议奏。不久议定批准：京府教授、四氏学教授以及各府、卫儒学教授为正七品官；各州学正、各县教谕为正八品官；各府、州、县、卫训导为从八品官。重新确定河南陈州府学、许州学及新设淮宁、石梁二县学廪生、增生的各项名额。陈州、许州各设置学校，照例各取进文童二十名、武童二十名，廪生、增生定额各四十名。从乾隆元年岁考开始，新设的淮宁、石梁二县学也各取进文童、武童十五名；定额廪生、增生的事项，仍照县学的规定办理。确定贵州苗学及廪生、增生的名额。新录取的苗生，大学五名，中学三名，小学二名，都附在各学肄业。苗籍廪生、增生，大学各三名，中学、小学各一名。重新确定山东益都县及分设的博山县各学文武生员名额。益都取进文童十五名、武童十二名；分设的博山县照小学规定，取进文童、武童八名。命令贵州省毕节县所属赤水河北地方、童生籍贯拨归永宁县的人，统统归四川省考试，不得在两地冒名考试。赤水河北地方应试的儒童，自从永宁归入四川以后，就到永宁考试入学，已经超过三年，但文武生员的岁试、科试仍然到贵州省参加，隔省往来多有不便，所以有此命令。确定粤省各卫所屯军籍童生，照直隶河间等卫裁并归县考试的规定办理。因为军籍童生名额有多有少，而且军籍、民籍相互冒充，控告争讼不断。凡各卫所屯军籍童生，一律归入现在居住并办理钱粮的州县民籍内应试。乾隆元年 命令免除举贡生员的杂色差徭。当时各省有命令，生员充任总 甲图书之役的人，奉 上谕：今后举贡生员等，一律免于派充杂差，使他们能够专心学习。如果在本户之外，另借族人的名义滥行免差，仍将该生依律治罪。又 恩准各直省因抗粮而被革除生员资格、后来继续缴清未完钱粮，遇到蠲免时仍准予开复。定例规定：士子倚仗生员身份抗欠国课的，革去功名并追缴欠粮；革除以后清缴完毕的，仍准予开复。此前，皇上初登大宝 恩诏将各直省所有雍正十二年以前拖欠的钱粮一律豁免。免。到了这时又 念及被革生员中有些人所欠的钱粮也已经陆续缴清，只因尾欠尚未清完，未曾按照惯例开复；而他们所欠的钱粮又奉豁免的 恩诏，于是使他们被革去的衣顶永远没有开复的期限，情形实在值得怜悯。特谕各省督抚，转令各州县查明后予以开复，使他们能够改过自新，并将姓名登记在档册中。如果将来再有抗欠，着该督抚严加防范并治罪。增定 恩诏增加奉天等处满字号、合字号以及辽阳州儒童的入学名额。礼部奏请批准：奉天府学满字号按照中学的规定增加五名，锦州府学、复州学合字号按照小学的规定增加三名。辽阳州等学原额七名、五名的，分别增加二名、四名；原额二名的，增加一名。此项增加只举行一次，不作为定例。命令各省一律实行。御纂的各部经书以及 谕令士子诵读学习达到熟练程度的，准许学臣考试后优先录取。此前 圣祖仁皇帝亲自编纂的《周易折中》《尚书彚纂》《诗经彚纂》《春秋彚纂》等书，以及《朱子全书》《性理精义》等书，已经颁行各直省。世宗宪皇帝命令各直省布政司恭敬谨慎地刊刻，准许士子到布政司呈请刷印。后来各省士子因为必须到布政司递交申请，必定要等候批发；既然大多要守候，而且一生所请不过一部，不能专门为此发板开刷，因此刷印的很少。到这时 特意谕令各直省督抚、藩司诸臣，特别留心招募书坊商人等，听凭他们刷印流通，严禁胥吏阻挠勒索等弊端。谕令各省学臣，每科岁试按临考场时，预先告诫各该学，确实访查生员、童生中有诵读 御纂各经的人，有专攻一经的，也有兼习其他经书的。开列清楚名单上报，等考试文章之后，该学政就在四经中斟酌旧说，对其中有不同之处摘取数条，另定日期发问，只令他们按义理条目作答，不必责求文采。有能够作答而不失原意的，所试文章稍微通顺，童生立即准许入泮，生员立即准许补为廪生，以示鼓励。又 钦定颁发 圣祖仁皇帝亲自撰制的律书，在各直省学宫中广泛推行，并命令礼部招募书坊商人。听凭书坊商人刷印、翻刻。确定广东改隶府、州的各县录取文武童生的名额。嘉应州所属的兴宁、长乐二县，原先隶属惠州；平远、镇平二县，原先隶属潮州。到这时四县改归嘉应州管辖。将惠州府学文、武童生名额各减三名，归给兴宁、长乐二县；潮州府文 武童生名额各减二名，归给平远、镇平二县，拨入州学。嘉应州武童原额只有十二名，录取名额原来没有增加，准许在潮州府学武童名额中再减二名，拨归嘉应州学。又，连州改为直隶州，学额增加八名，准许再从广州府学拨取文童一名，归入连州学。确定河南恢复设置南召县学。廪生、增生名额按照中学的规定，文、武生员入学各录取十二名；廪生、增生名额各设二十名。重新确定广东普宁、潮阳二县学录取文、武童生的名额：普宁县录取文童十名、武童九名；潮阳县文童十八名、武童十四名。

译皇上谕旨：凡遇地方赈济借贷时，着令该督抚、学政督促教官，将贫生名册开列送交地方官核实，详细上报。根据人数多少，即从存公款项中酌量拨给银、米，移交教官均匀分发，供给他们的稀粥饭食。如果教官开报不实、分发不均，以及被吏胥中饱侵吞的，交督抚、学政稽查，并以不称职论处。严格禁止直省教官向生员勒索贽仪；对举报优劣不公的处罚，按照借师生名义私下互相馈送的条例，革职。重申严格执行优生改行的条款。凡被评为优行的生员，在举优注册以后，如果该生改变操行、改弦更张，确有可以指认的劣迹，该府、州、县官及教官仍应据实详细申报，由该学政咨报礼部，黜退革除。改甘肃兰州学为府学，改狄道县学为州学，新设皋兰县学。府学录取童生二十名，狄道十五名，皋兰十二名。确定湖广慈利、永定二县学的廪生、增生名额：慈利各十四名，永定各十二名。确定湖南沅州府、县等学的廪生、增生以及录取童生的各项名额。沅州升为府，所属只有三县，府学廪生、增生仍按照州学的规定，各三十名。府学录取童生十五名，芷江县学十五名，苗童三名。又增加确定广东嘉应州的廪生、增生名额，旧额各二十名，到这时增加十名。停止外省人员入籍广西参加考试的条例。此前因为粤西本地应试者少，准许各省以及本省其他府的人入籍参加考试；到这时冒籍现象纷纷出现，妨碍土著，议准停止。四年。皇上认为浙江敷文书院的生员、童生很多，每年国帑租息银只有四 百多两，不足以供给廪饩 特命增加赏赐国帑一千两，交给该抚经营，规定取息银，用来供给诸生的膏火。增加确定贵州南笼府学的廪生、增生名额：廪生、增生各三十名，录取童生各十二名。增加确定广东商籍的廪生、增生名额。按照直隶天津府学的例子，设置商籍廪生、增生各十五名，拨附广州府学。又确定重申严惩劣生聚众抗拒官府的法律。当时各省有劣生聚众抗拒官府的，奉 皇上谕旨：朝廷之所以优待士子，是因为他们读书明理、立品修身，足以成为百姓的榜样，而且作为登进仕途的候选，成为国家有用的人才。如今却倚仗身列胶庠，蔑视法典，把安分守己当作可耻，把抗拒法令当作光荣。平时号称读书明理的人尚且如此，无知的愚民群起效仿，这对风俗人心的危害，哪里说得尽呢？况且这些人伏处窗下，即使不自爱，将来有幸进入仕籍，也必然乖戾放纵，傲慢上司、虐待百姓，难道还能指望他们谨慎遵守官场规矩、磨炼廉洁操守，成为国家清廉善治的官吏吗？古人说，狼尾草和稗草不除掉，嘉禾就不能生长。朕严厉斥责劣生，正是为了培植端正之人、正直之士。各省学政应当深知这个意思，时时训诫，使顽劣的生员、童生改正行为、遵循道德，以接受国家的恩典。凡游荡闲散、逾越规矩、玷污学校名声的，立即黜退革除，不得姑息容忍。督抚大臣也应当竭力教化引导，严格加以约束，以端正士习、敦厚民风。着将此谕刊刻颁布，使所有人都知道。不久刑部等衙门议定批准：除聚众抗拒官府的，按首犯、从犯分别治罪外，凡童生在临考时，不等候相互联络，便群集在一起，或者偶然同市民发生争讼，就立即喧哗传播、围观声势；虽然没有违法事实，确实属于喧嚣凌乱的陋习，命令学政分别革除、惩处，使他们知道畏惧法令、自我约束。确定直省生员补行岁考的办法。凡缺考的各生，按次补考的，学臣在汇总上报岁试、科试名册中分别详细注明。如果有将数次考试只补考一次，或者直接列入附等的，咨报礼部的，按照徇情条例议处。确定云南宣威州学的廪生、增生名额，仍按照县学的规定，廪生、增生各二十名。确定直隶抚宁县学及新设临榆县学的廪生、增生名额。抚宁县学录取文童十八名、武童十五名；新设的临榆县学设置廪生、增生各二十名，录取文童十五名、武童十二名。确定福建霞浦分设的福鼎县廪生、增生名额。霞浦、福鼎每学廪生、增生各十名，录取童生：霞浦八名，福鼎七名。确定广西泗城、镇安等府各学的廪生、增生名额。泗城、镇安都设置廪生、增生各四名；归顺州学设置廪生、增生各二名。确定湖北宣恩、来凤、利川、咸丰四县录取童生的名额。四县各酌情录取二名，暂时归入恩施县学。规定将云南威逺土州改隶镇沅府。取进童生的名额，原先附属于考元江府，在元江府增加名额二名。到此改隶镇沅府，所增加的二名拨归镇沅府学。规定各省拔贡生应试经解的条例。学政考试拔贡生，将 从《御纂诸经》中摘取前代儒者的异同之说，令其分条缕析，详细对答一 道经解，送交礼部。规定各省举报优生时注明所通晓的经书。按例，除了实行注册外，还要注明通晓哪一经，或五经，或三经，并将考试经义一道一并送礼部磨勘。五年，规定广东新设丰顺县廪生、增生各项名额：廪生、增生各二十名，取进童生八名。增加规定浙江长兴、萧山二县学取进童生的名额，按照府学的例额，取进二十五名。增加规定福建永春州、德化县各学取进童生的名额：永春原额十五名，到此增加三名；德化原额十四名，到此增加四名。规定陕西乐山、三台二县学的廪生、增生各项名额。乐山、三台原来属于州学名额，设廪生、增生三十名，后来改为县学廪生、增生，仍沿用原额。到此，乐山升为嘉定府，三台升为潼川府，均酌情拨分。县学三十名中的十名归入府学，其余仍留在县学。这两个府学取进童生的名额各设十五名。六年。皇上认为近来教职人员多已衰老庸劣，不但不能用道德礼义教化 引导平民百姓，连考课士子的职责也不能履行。特意谕令督抚、学政，严厉告诫所属教官，务必以真心实力劝学兴文，恪尽考课士子的职责。其中有年老力衰、贪恋俸禄官位，以及庸劣无能、不称职于师儒之位的人，应秉公甄别，咨报礼部罢免。七年。

译皇上认为粤东风俗日益浮薄，每逢生员、童生聚集考试时，有的到摊铺压低价钱强买杂物，有的与市民扭打纠缠；向官府申诉稍不如意，便仗恃人多喧闹，挟制而停止考试。地方官府却视为常事，往往多加宽纵。到这时，石城、电白等县考试时，又发生武童中有不遵守礼教的武生，倚仗生员身份抗拒法令的事情。听说。特意谕令该督抚、学政督率有司和教官，严厉切实地训诫晓谕，务必使士子等洗心涤虑，彻底改正从前的过错。如果冥顽不化，仍不服从教导，就按照法律惩治，丝毫不予宽贷。如有官员等徇私隐瞒、姑息纵容，一经查出，一定分别处分。又。命令铲除直省童生营私谋求入学的弊病。当时江西巡抚陈宏谋上奏说，江西积年惯棍每年都尾随学臣按临各郡，冒充学臣的亲戚，在暗中哄骗引诱士民营求入学，讲定若干谢仪，当面包封银钱，但仍把封包存放在士民手中，等榜案公布有姓名后，才来取银。营求入学的人见他们不先取银，以为有利无害，于是把银两交给他们，包封并画押。棍徒预先用钱文假作银封，临时由同伙设计掩饰，调换银两后潜逃，称为“掉包”。等到榜案公布没有姓名，士民打开银封，才知道中了计，而棍徒早已远逃。这种风气各处多有，不能杜绝。皇上认为一省如此，其他省大概也相同。特意谕令各该督抚，在学臣按试之前，将这类掉包串骗的弊病详细明白地晓谕众人。凡有声称能够营求考取功名、把银封存放到榜案公布后再领取的人，无论真假，立即严拿究治。并允许被骗的人报官查拿，这样应考的生员、童生识破其中机关，自然不会落入他们的伎俩；棍徒知道有法纪，也不敢公然肆无忌惮，这也是整肃学政的一项措施。该部立即遵照谕令施行。又，左都御史刘统勋等上奏：考试拔贡生时，应共同校阅，分别录取进用。呈报山西毛清竒误认题目防范，不准拔贡奉 皇上谕令：山西毛清竒不准拔贡，发回本学肄业。该学政交部严加议处。拔贡本是造就人才的典制，如今所取之人浅陋到这种程度，如何振兴文风？掌管衡量鉴别人才的人不能推卸责任。今后务必公正谨慎，选拔出众的人才，以鼓励众多士子，不得苟且塞责，自招严厉谴责。规定贵州永丰州学廪生、增生的名额。自雍正十二年建立学宫，到此设廪生、增生各二名。规定江西改土归流的各土司子弟，准照湖广苗、猺的条例入籍考试。重新规定河南许州学取进童生的名额。许州府改为直隶州，取进童生仍按照府学名额二十名。八年，申明并重新规定选取乐舞生的条例。此前五年规定府、州、县学的乐舞生，每学按例使用六佾，额设三十六名，另外增加四名以备事故更替。各州县考选本籍俊秀、通晓音律、熟习礼仪的人充补。每逢学臣按临，免除府县两试，由教官造册送交府县，列入考案之后，再申送院试，凭文录取。到此重新规定，各州县应在参加考试的童生中，选取略知文义者，取得邻族甘结作为保证，由选官选补，送学臣察核。到学臣按临时，责令提调官按名考验，确实是应试儒童且略知文义的，才准充补。若是目不识丁的人，就详细申报予以黜革，另行选取。仍将滥行选取的州县学官查明并议处。申明并重新规定考试童生覆试时，仍采用小学论题的条例。康熙三十六年定例，考试童生使用《小学》论题。三十九年改用性理、《太极图说》、《通书》、《西铭》、《正蒙》一并命题。四十五年仍规定使用《小学》论。雍正六年改定论题使用《孝经》。乾隆元年规定论题一道，由《孝经》和《小学》兼出。到此重新规定，各省学政岁试、科试以及府州县试，在覆试时除用四书题作时文一篇外，仍用《小学》命题作论一篇，必须通晓明白、文理顺畅，才准录取。增设安西卫教授一员。甘肃口外安西、沙州、靖逆、柳沟、赤金五卫的生员一向隶属于肃州学，到此因距离肃州一千多里，稽察难以及时到达，改定在五卫中部的安西卫增设教授一员，负责管辖。九年。命令各省州县考取童生送学政衙门应试的，不必拘定名额。旧例，州县考取童生送学政衙门考试，规定有固定名额。康熙三十九年改定不必限制名额。本年礼部上奏请求，仍按照每学入学名额限定录送人数的多寡，以杜绝冒滥录取的弊端。防允行，到此又奉 皇上谕令：各处赴试童生人数多少不等，如果以录送数目加以限制，恐怕会出现人数超过额数而被摈弃不取的，也会有不足额数却勉强取来充数的，未必都恰当。况且府、州、县录送后取舍，全在学政，并不关系入泮的数目，应当稍微放宽这条途径以资鼓舞，这也是广泛培育人才的方法。今后仍照旧例，不必限定考送的名额，只将文理不通的人摈弃，不予录取。到二十三年又 责令直省府、州、县考试，不得滥行录送，都要酌量办理，按照地方人数核实取录，以显示慎重。规定甘肃安西等五卫廪生、增生的名额，廪生、增生各三名。规定直隶遵化州学取进童生的名额。遵化州升为直隶州，取进文童生十八名、武童生十五名。规定山东商籍廪生、增生的名额，廪生、增生各五名。规定云南昭通等府、州、县学廪生、增生的名额。云南昭通二府学、镇雄州学、永善县学，都设廪生、增生各八名。十年，命令直省考验教职及应选教职人员，不得以年限为由勒令退休。此前九年，大学士、九卿遵

译议准从甲子年开始，每逢乡试以后，令各省督抚、学政将应选教职人员，除学业足以担任教职、仍登记注册以备选用的以外，对精神衰惫、无所作为者，一概授予其应得的职衔，勒令退休。到该员轮到选用时，仍令督抚照例查验并考试；不堪选用的，也授予其应得职衔，勒令退休。若年满七十岁，精力已经衰退，学业荒废，确实难以胜任，古人原有年满七十退休的道理，所有现任教职，令学政核查年龄清册，七十岁以上的立即咨报，督抚咨送礼部，令其退休。后来巡抚晏斯盛以岁贡生年已七十，询问是否应扣除选用，请 议，奉 朱批：古来申公、伏生年老而传授经书，人的可用与否，不能以年龄来评定。比如年过七十而身体强健的人，难道也不能选用吗？不到七十而患病疲惫、老态龙钟的人，难道也可以姑且容留吗？只应看这个人是否可用，以此决定取舍，不应以七十岁作为界限。总之在于督抚、学政秉公用心办理，这样才可能有所裨益。到此。皇上认为这项议论尚未颁布各省，恐怕各省都还不知道。皇上的意思又是：上年乡试以后，查验教职人员中年老衰迈者，已经去掉大半。特意谕令今后此例不必每科举行，等朕因时制宜，酌情降下谕旨。至于恩贡、岁贡、副贡以及挨次贡生中应任用教职者的查验，仍照旧例办理。到该员临选时，发给文凭；到任时仍要加以考验，必须精力、文艺足以胜任教职，才准领取文凭赴任。又奉 皇上谕令：国家设置科举考试选取士人，最重视的是四书文。因为六经的精微义理全都包含在四子书中，如果不是读书穷究义理、专心潜学，却想拿起笔来挥毫，发掘先圣的义理精髓，岂不是相差很远吗？我 皇考有清真雅正的训示，朕题写贡院诗说：“说到孔孟，说到大义最难。”这是古今共同的论断，并非一个人的臆说。近来士子认为科举功名难以突然取得，有的故意写艰深的语言，有的专事写排比骈俪的语言，争高斗胜，在风檐考舍中偶然有人因此被录取，彼此仿效，把这当作夺旗争标的好本领。他们不知道文风日益下降，文章品格日益卑下，这关系国家选拔人才的大典，并不是小事。古人评论文章，以浑金璞玉、不加雕琢来作比喻，从来没有穿凿支离的文章能够流传后世、传播久远。至于诗赋辞藻铺陈华丽，虽不免要组织润饰，但其中也必须有真气贯通，才是佳作。如今写四书文，搜罗辞藻华词来显示学问渊博，与孔孟立言的本意相比，何止相差万里。前代正人都还在，却无人知道遵从，习俗难以改变，正是这个缘故。现命令各省督抚诸臣，时时训诫乡试、会试考官，格外用心选择。凡是违背前辈大家义理和文法的文章，一概摈弃不录，那么以诡诈迎合求取功名的风气就可以止息，士风也会恢复淳厚，朕对此寄予厚望。该部通行晓谕中外，使大家知道。规定分发学租的办法。旧例，学臣把学租分发到各处，考试事务办完后，才依据各学册籍报告发给，其中容易滋生弊端。到此奉 皇上谕令：在考试事务办完之日分发赈济，哪里比得上在士子聚集的时候分发？今后学政、学官查实最贫、次贫者，造具详细册籍，在按临之日投递给学臣核实，就在三日内逐名当面赈济，这样贫困生员都能得到实际的恩惠。教官等如果有滥行开列、混报等弊端，也容易查出，议处。申明严禁童生冒用姓名顶替应试的弊端。向来江苏有一种陋习，童生应试时，往往彼此通融，互相代考。甚至有一人冒名替考数处，或者一人多做几份重卷，写上多个姓名，作为院试时出售的凭借。这件事 听说，奉 皇上谕令：各府、州、县都有烟户册籍，如果在州县考试时，童生报名后查对烟户册籍没有错误，才准许廪生、保正填结。府试、院试都令原来的保廪生辨认，这样冒籍顶名的弊端就可以革除。着令督抚转饬所属，切实力行。学政也要不时稽查，如有仍蹈前辙的，依法究治。到十二年，又议准寄籍的恩贡、拔贡、岁贡，以及由俊秀寄籍的捐纳监生，一并限令三个月内自首，改归本籍。现任教职中有本邑及邻邑人的，也令呈明改归本籍，违者议革。又。命令顺天府、大宛两县的寄籍者改归本籍，并申明确定儒童考试认保、审音的条例。凡现任京官以及候选、中式的进士、举人、贡监生和廪膳生、增生、附生等，除入籍满二十年且没有原籍可归者不予议处外，一概以一年为限，具呈顺天府咨送回本籍，并报明吏部、礼部注册。其生员食饩、挨贡，都按照本人生年次序办理。如果逾期不改，京官依规避条例革职，进士、举人、贡监生员立即黜革。如主管官员奉行不力，停俸一年。直省大小官员中有冒用大宛两县籍贯出身的，也要呈明各该上司，改归原籍，并咨报吏部存案。逾限者照例议处。每逢考试，大宛两县童生，令知县、教官将平素品行优秀谨慎的廪生申送府丞查核，才准临期认保。在府试审音之前，由该府丞移咨都察院满、汉御史各一员会同审音。如有不合，查出其中弊端，立即将该生及廪保按照变乱版籍律杖责、革除功名。如有收受财物冒充担保的，按赃款从重治罪。教官贪污受赃的，革职交刑部按赃款定罪。申明严禁直省生员拖欠考试的积弊。凡属因病请假的生员，上届已经申报，下届确实是游学未归或患病未愈的，该教官查验属实后，再行详细请示展限一次，等病愈回籍，立即送去补考。如果拖欠考试达到三次以上，一律不准展限，直接黜革。倘若有人相互勾结捏造申报，不行文详细请示展限，该学政严加查究，将教官议处，以专门责成。十一年，规定汇总报告开复、除名案件缘由册籍的条例。十二年，规定四川岳池县学廪生、增生各十名。额数十三年。皇上谒见 孔林，山东全省入学名额，奉 皇上谕令：国家崇尚儒学、尊重道统，尊敬礼拜先师。朕亲自前往阙里，在庙堂举行释奠，观看车服礼器，以慰藉仰慕先师之情。想到鲁国诸生一向传承礼教，应当给学宫增加恩典，广泛激励人才。山东全省入学名额，着令格外加恩，增加一次。府学大学增加取录三名，中学二名，小学一名，以广布圣恩，以光大文治。

译规定湖南永顺府及各县学校廪生、增生的名额：永顺府学廪生、增生各十名；永顺、龙山、保靖、桑植四县学廪生、增生各六名。规定云南镇沅等府县学校廪生、增生的名额：镇沅府学廪生、增生各十名；普洱府学、恩乐县学、黑白琅三盐井学均设廪生、增生各八名。十四年，颁布。御制《平定金川告成太学碑文》，颁于各直省学宫【详见太学门】。十五年，增加规定广东鹤山县廪生、增生的名额，原来各设十名，至此各增加五名。十六年。皇上南巡江浙。命令增加本年江苏、安徽、浙江等地府、州、县学校儒童入学的名额：大学增加录取五名，中学增加录取四名，小学增加录取三名；举行一次，至二十二年、二十七年、三十年。南巡盛典都按照最初的条例办理。又奉。上谕说：“经史是学问的根基。防城书院聚集学校中的优秀人才加以磨砺，更应向他们讲明正学。朕巡行所到之处，如江南的钟山书院、苏州的紫阳书院、杭州的敷文书院，都各赐武英殿新刊《十三经》《二十二史》一部，用来资助才俊之士考察古代的学问。又决定裁撤肇高学政，归并广韶学政考试。” 又。命令各省甄别教职所遗留的员缺，立即从应授教职的人选中选拔贡生。生员充补。减少规定山东胶州学录取灵山卫童生的名额。原定卫籍童生八名，至此减少三名。增加规定四川绵州等学校录取童生的名额：绵州录取十名，德阳、罗江各六名，新津、双流、新繁、彭郫、崇宁各八名。十七年，减少规定广西永宁州学校廪生、增生的名额。原额各三十名，至此各裁减十名。增加规定四川眉州等学校廪生、增生的名额。旧定眉州学各十四名，青神、彭山二县学各八名；至此均改为各设三名。眉州录取童生十名，青神、彭山二县学录取童生各六名。规定考试生员、儒童的试卷用经解印记的条例。各学政到任开始办公时，就将所属提调册上报；能够对答经解的生员、童生，分别进行考试。回答不失经义旨意的，就在正式试卷上加盖经解印记，以便阅卷时依例办理。十八年，重申规定直省甄别教官的条例。条例规定，各省教职任满六年俸期后，由总督、巡抚和学政共同甄别；认为可以荐举的，保奏题报，送部引见。发现其中年老体衰的，就行文送部，令其休致。至此奉。上谕说：“今后教职，除有劣迹者随时弹劾外，任满六年、能够胜任地方教化事务的，保奏题报。年纪还强壮、精力未衰、可以留任的，出具考语送部引见。如果准许留任，等到再任满六年，仍照这样甄别。年老人员，就行文送部令其休致。有愿意来京引见的，照大计的条例，由总督、巡抚说明情况，发给咨文引见。至于训导甄别的条例，与教职相同，著为定令。到二十二年，又规定云贵、川广、福建、湖南、甘肃等省教职改为八年甄别保奏一次。来京时，也不必专门发檄文让其单独前往，听凭他们自行方便结伴同行，请发咨文送部引见。” 其余邻近省份仍照旧例办理。十九年，规定安徽临淮乡学的条例。此前，江苏海门县裁撤并归通州，将海门县学改为乡学，童生另定名额录取。至此，安徽裁撤临淮县，归并凤阳县，援照海门乡学的条例，将临淮县生员、童生另编为临淮乡学，按字号录取；名额以及廪生、增生和出贡等事，全部照旧例办理。二十年，奉。上谕说：杨迋璋奏请将武生、监生都交教官督促课业、加以约束的一道奏折，所说虽然是对的，但实行起来却没有实际效果。不肖的生员、监生，有的倚仗自己是读书人，专横妄为，滋生事端，原本就是法律所必惩治的。过去何尝没有定为条例，命令教官一体管束？然而生员、监生人数众多，怎么能责成一两个地位微薄的司铎负责？即使文生属于教官专门管辖，仍有防范检查不周的情况。这就是屡次制定科条，仍然有名无实，又有什么用呢？关键在于总督、巡抚等平时督促率领所属官员，留心教化引导。一遇有作奸犯科的事情，就随时黜退查究，以示惩罚警戒。何况生员、监生既然是平民中的优秀者，如果确实读书自爱，自然应当以礼优待。若是触犯教令，甘愿堕入法网，那么其罪情比普通愚民更重，又岂能只委托司教而不努力整顿刷新呢？近来有县令纵容劣绅生员，因而受到处分，正是因为地方官负有整顿士习的责任。今后各督抚应严令所属地方官，无论文生还是武生、监生，都要尽心体察。如果有不遵守约束、倚仗身份滋事的，立即依法究治，不得徇私邀誉，把这些规定视为具文。” 颁布。御制《平定准噶尔告成太学碑文》，颁于各直省学宫【详见太学门】。二十一年，减少规定江南金山卫学录取童生的名额，原额二十名，至此减少四名。规定湖南衡阳分设新县后的儒学名额。衡阳原定录取童生二十名，如今分设新县，将衡阳县学定为录取十名，原有廪生、增生名额也各分一半。出贡之年，两学轮流贡一人。衡阳县学训导改为新县训导。二十二年，清查顺天冒籍生员。礼部议准顺天学政庄存与的条奏：查出的冒籍各生，暂时停止参加南北乡试、会试两种考试。按照定例，一年内令本人自首，再到原籍查取结文，来往难以限定在一年之内。除已经查实并取得结文者，准许参加岁试、科试和乡试外，其余一律停止乡试，以杜绝冒籍滥考。奉。上谕说：“这类冒籍生员，即使永远停止乡试，也不算过分。如果尚未查明就贸然准许参加考试，必然仍会有许多冒滥混杂的情况。著将冒籍各生停止乡试一科，以便清查，永远杜绝冒滥。” 规定广东西宁、信宜两县学校录取生员、童生的名额。当时，西宁所属怀乡司的定康、信丰、感化、从善等四都，已经改隶信宜县管辖，于是减少西宁学额二名，归入信宜。因此规定岁试、科试两项考试，各以十名为额。

译又重申规定蔚州训导管理乡学的条例。直隶总督方观承题奏说，宣府所属地区文风，以两蔚最为兴盛。如今蔚县裁撤归蔚州管辖，而读书士子并未比以前减少，请将原居蔚县的生员、童生另编乡学字号；岁试、科试两项考试的录取名额，以及考取、补授廪生、增生、出贡等事，照旧办理。蔚州学正仍负责本学事务，另设一名训导专门管理乡学，另行颁发学记以专责成。部议认为应当依照所请，奉准施行。二十三年，又规定江南阜宁、山阳、盐城等县学校录取童生的各项名额。江苏学政李因培条奏：应将居住在山阳、盐城二县、现充阜宁县学诸生以及应试子弟清查，改归本籍。另应将阜宁县学录取文童定为八名、武童六名。阜宁原有名额应改拨给山阳、盐城的文童各二名、武童各一名。廪生、增生名额也应拨还山阳二名，作为实廪、实增；盐城不必改拨。阜宁地方改归本籍的廪生、增生名额，作为虚廪、虚增，照考案依次补充。部议认为应依所请，奉准施行。规定考试贡生将判改为诗的条例。此前，二十一年奉。命令将乡试第二场的试题删去表、判，改为使用五言八韵诗。至此，御史陈大复条奏：各省选拔贡生的第二场考试，也应将判改为诗。部议认为应依所请，并议定各省岁贡考试也应将判改为诗。奉准施行。改定岁试、科试两项考试文艺的条例。旧例，生员岁试作四书文二篇、经文一篇，冬日考一书一经；科试作四书文一篇、经文一篇、时务策一篇。至此，御史刘龙光奏请：岁试用一书一经，科试用一书一策，不论春夏秋冬考试，都增加律诗一首，五言六韵。由学政命题，遵照乡试命题的条例，以期做到内容中正、文辞雅正通顺，不许引用冷僻书籍和私人文集。所用的韵书，令学政官准备，在考试临近时发给，以便士子查阅。部议认为应依所请，奉准施行。改定大名、元城等学校录取童生的名额以及魏县改为乡学的各项条例。直隶魏县裁撤县缺，就近改归大名、元城二县管辖。魏县原额文童十八名、武童十五名，其中拨出文、武童生各二名。大名县原额文童十八名、武童十五名，其中拨出文、武童生各一名，均归入元城县。将元城县学名额定为文童二十一名、武童十八名；大名县学名额定为文童十七名、武童十四名。魏县拨剩的原额文童十六名、武童十三名，另编乡学字号考试录取。大名县设一名训导，专门管理乡学事务。增加规定江西宁都直隶州学录取童生的名额。按定例，瑞金、石城增加名额三名，其中各减一名，拨给宁都州学。因为宁都由县升为州，不能仍然分占赣郡的学额。二十四年，设置簿册稽查生员、监生的诉讼案件。按季度立簿，由学政发给各州县。在自行审理的诉讼以及上司批示查办的案件中，如有生员、监生属于原告或被告，就将双方姓名、简要事由、已经结案或尚未结案的情况，按月登记，每两季度申报缴送一次，听候学政查核。如果生员、监生只是替人作证，属于被他人牵连，准许本人申明情况，免予登记。如果是无故多事，出面作证，则属于不守学规，令地方官详细报告学政，分别予以训诫。停止将捐纳贡生、监生归各学校教官管束的条例。旧例，捐纳贡生、监生依照生员的条例，一并由学校举报其优劣，严格加以约束。至此，因捐纳贡生、监生来源复杂，教官职责在于训导课业，不能负责统率稽查，仍责成州县官约束。除犯有小事应当训诫的，仍由地方官会同教官当面施以扑责外，其余事情教官依例不得干预。府、州、县仍依条例，将案件缘由申报督抚、学政查核。至于举报贡生、监生优劣，学政到任按察时仍照例张榜报告。又奉。上谕说：此前因复核顺天等省乡试试卷，发现其中词句错误的情况很多，甚至不成文义，如“饮君心于江海”这样的说法，这与文风和士习关系很大，已经降旨向内外宣谕，使衡量文章、撰写文章的人知道警惕。只是想到分别裁汰伪体以端正风尚，固然在于考官临场甄别、防范并秉公处理，而平时造就熏陶，使士子都知道崇尚实学、抑制浮华，不堕入揣摩、剽窃的恶习，那么学政的责任尤其重大。乡试、科试两项考试，是士子进身的阶梯；学政在三年以前按岁试、科试考核评定优劣的生童，今天就可能成为他日的举人、进士。所谓正本清源，除了这件事没有别的途径。担任学政的人如果确实以清真雅正为宗旨，一切喜好奇异诡怪的人就无从侥幸取中，文章自然归于醇正。否则平日趋向分歧，一到大比之年，担任试官的锁闱校阅选拔，不过只是就文章评论文章，又从哪里进行激励和惩戒呢？况且学政按临各地，谒庙讲书，本来就要与士子相见，不是考官锁在考场中校阅试卷、糊名后暗中摸索所能相比的。文章这一方面，人品和心术就在这里显露端倪，本来应当随时训导激励、整顿改正，务必去除轻佻、巧饰、偏僻、艰涩的坏风气，使他们能够写成清真雅正的文章，也可以希望成为醇厚茂实、端正谨慎的士人。这样，贤能之士脱去布衣身份，足以供国家任用驱使，这些士子就没有辜负科举功名，学政也没有辜负衡量文章的职责。但不能因为有这样的谕旨，便只因字句瑕疵悖谬、容易被复核指摘，就专门选取貌似前代正统文章的作品，实际上对经传注疏没有任何阐发，最终相互跟随而归于空疏浅陋。这又是所谓矫枉过正，救治弊病反而滋生弊病；不但舆论难以欺骗，朕一经察看，也只追究有关学政。今年正是新任学政开始接替任职之时，诸臣都是朕特别选用的，各自应当努力副合朕兴贤育才的深意。著将此谕录在学政公署以及各府、州、县学的明伦堂，用来时时看见而警醒内心。凡是我朝众多士子，也都能够审慎选择应当遵循的方向，朕对此实在寄予厚望。”

译二十五年，礼部议覆江苏学政李因培条奏清查屯卫事务：一，查明该卫勋军、屯军的户口以及坐落各县，责成该卫守备汇编户口清册，分别送学政、司、府三处存藏。今后童生应试，凭此册核对，如有不相符合的，立即剔除；一，从前冒充民籍考取的生员，立即改归民籍，他们的子弟都随父兄的户籍应试，不得辗转冒混；一，卫籍考试应由卫守备报名登记并送交提调，再转送学政衙门；该卫的弊端立即令松江府查察，以专门责成；一，童生既然归入登记送考，就应令守备在该卫适中的地方考试，以免童生跋涉艰难。以上都应依所请施行。至于金山卫学廪生、增生二十名，既然已经将冒籍各生改归原籍，就应从原额二十名中拨出华亭、娄县、上海、南汇四学各一名，另外再酌情减少四名的出贡年份，议定三年一贡。其录取童生，先经二十一年裁定为十六名，如今应再酌减四名，定额为十二名。奉准施行。重申严禁边省生员、童生寄籍冒考的弊端。此前，粤西本地没有人应试，准许外省以及本省其他府的人入籍，后来冒籍的事情纷纷发生，议定停止。至此，学政鞠恺奏说：粤西应试的生员、童生大多属于冒籍，现在正在严格查办，并请将已经冒籍入学的各生，准照顺天冒籍生员罚停乡试一科的条例办理。理事下部议，并。谕令说：这类冒籍应试的漏洞，在江浙等地还少；至于云贵、川广等偏僻州县，文风稍差，外省人有的因父兄在那里做幕僚，有的因亲友在那里经商，于是乘机混入考试，这些情况都难以避免。著令各该学政留心查察，不要让弊端滋生。随后议定，冒籍各生照例停止一科考试，以示警戒，并通知云贵、川广学政遵照办理，奉准施行。新设湖南永绥防学。此前，二十四年，湖南学政郑虎文奏称，辰州府所属的乾州、凤凰、永绥三防，都是新开辟的苗疆。乾州、凤凰二防已经在雍正十年设学，录取士人、教作文风，日益接近内地。只有永绥建置稍晚，尚未设学，请照乾州、凤凰二防的条例，一体设学。经部议定，由督抚会同学政查明实际情况，详细妥善议定。至此，查覆该地民人、苗人中的童生在义学肄业，颇能通晓文义，可以应试的有二百多人，应当一体设学。设置教职一员，由辰溪县训导管理。部议认为应依所请，奉准施行。改定考试童生文艺的条例。旧例考四书文二篇、经文一篇；至此裁去四书文一篇，增加排律考试，以一书、一经、一诗命题。规定直省学政考试不得割裂命题，并停止将试卷解送有关部门复核的条例。二十六年，规定义学归学政考核的条例。云南学政李中简奏请：今后各府、州、县义学的教习，如果是举人、副榜、拔贡、岁贡，且文理本来优秀，听凭各属延请，造册报告；至于生员，令所属教官将文理优通、品行纯正笃实者保送地方官，由该印官再次访查核实、亲自考试，然后延请，并仍令教官不时稽查。如果有荒废学业、学生游荡的情况，立即更换教习。其他通过别的途径初入学的人员，不许延请。奉。奉旨准许施行。颁布。御制《平定回部碑文》，颁于各直省学宫【详见太学门】将甘肃华亭所属的生员改并入固原州学。因为当时甘肃华亭县所属的瓦亭驿、何家大堡改隶固原州，所以把瓦亭驿、何家大堡等处的文武生员一并改归固原州学。二十七年，增减四川茂州等州县童生的入学名额。原定茂州录取童生十二名、保县十二名、松潘八名、越嶲八名、资州八名、眉州八名、新宁四名。到这时，学政认为茂州、松潘、越嶲、保县应考的人数稀少，请将茂州、保县各减四名，松潘、越嶲各减二名，酌情给资州增加四名、眉州二名、新宁二名。还剩二名，等松潘等地文风稍盛后，再奏请增加。部议认为应当依照所请，批准施行。又重新确定四川茂州等州县廪生、增生的名额：茂州原额廪生、增生三十名，减去十名；松潘、越嶲各二十名，各减去二名；保县二十名，减去六名；酌量给资州、眉州、新宁各增加五名。余下五名加到新宁分设的梁山县学。增设贵州荔波县廪生、增生名额。礼部议准学政汤先甲的条奏：荔波县由广西改隶贵州省，还没有设置廪生、增生名额，以致现在童生都没有人作保结。应额定廪生、增生二名，自乾隆二十八年开始。确定考试列为下等的武生罚款赎免对读的条例。礼部议准江苏学政李因培的条奏：武生考试列为四等，完全不通文理，让他们对读文生的试卷，他们自己也料定不能胜任，因此多有设法规避的情况。请照文生不愿对读者一律准许罚银三两，解送交给藩库，雇人代为对读。到二十九年，又重新规定五等武生也照五等文生罚赎的条例，罚银六两，仍令解交藩司，按例办理。二十八年，确定棚民入学后一律归入土籍的条例。此前，雍正九年曾规定棚民另立名额录取。到这时，议准一律归入土籍考试，不必另立棚籍，以杜绝冒充占籍。二十九年，确定四川嘉定等府县学廪生、增生的各项名额。此前，议准川陕总督尹继善题请，新设嘉定、潼川二府学，各录取文童十五名。乐山、三台二县原属州学，如今改为县学，应从原有廪生、增生各三十名中拨出十名进入府学。到这时，学政博卿额奏请嘉定、潼川二府各增加廪生、增生十名。部议认为应当依照所请，批准施行。重新确定生员补考的条例：今后随棚补考的生员，立即由当地府防会同教官严格考试，将原卷盖印密封后送交学政，不许生员本人亲自携带，另派门斗陪同送去补考。凡由随棚提调考试后补送，以及径由教官补送的做法，一律禁止。又

译将《周易述义》《诗义折中》《春秋直解》颁发给直省学宫。裁并山西清源县，改为乡学。按例裁撤清源县，归并徐沟县管理。清源县学改为清源乡学，考试生员、童生，另行编定乡学字号，考试事务照旧办理。考试武生，也照文生、童生一例办理。徐沟县训导移驻清源乡学，颁给徐沟县训导管理清源乡学的钤记。确定督抚委署教官须咨报学政的条例：今后教官出缺，无论暂署还是委署，督抚都要在委署时咨报学政备案；该员仍须将到任日期报明学政备案。确定禁止生员承袭土司而规避考试的规定。今后土司由生员承袭的，如果自知不能应试，准许其告退；愿意应试的，责令按期应试，不得借故逃避考试，违者黜退革除。销毁删节本《礼记》。湖南学政李绶奏称：今后专门学习《礼记》的，生员、童生必须读完全部经文，不得仍以删节本自欺。对于现今坊间刻印的删节本《礼记》，责令地方官出示禁令销毁。已经刷印的，禁止贩卖，不许留存。部议准许施行，批准。裁定山西平顺乡学按例裁撤，平顺县归并潞城、黎城、壶关三县管理。原属平顺的生员、童生，准许另行编入平顺乡学字号，随乡学裁汰。平顺学训导仍留在乡学，归潞城县管辖，仍发给潞城县管理平顺乡学的钤记。三十年 皇上南巡。诏令增加本年江苏、安徽二省分县选拔贡生的名额。按定例选拔贡生，府学二名，州县学一名。江苏、安徽二省有分设的各县，仍在新旧两学中汇选一人，贡入成均肄业。到这时 皇上想到，分设各邑后户籍繁多，学校也兴盛，两学合取一人，有才华的人难免受到常规限制。特意加恩，分设的各县在本年选拔时，每所学校各录取一人。又 颁发 御制诗初集、二集 御制文初集各一部给直省。减少并重新确定四川防州府学廪生、增生的名额。此前，雍正十二年减少录取生员、童生的人数时，廪生、增生的名额尚未议定裁减。到这时，学政认为该学的文风人才与四十名廪生、增生名额不相称，请定为三十四名，其余六名裁汰。部议认为应当依照所请，批准施行。陕甘总督杨应琚奏报，甘省兰山书院聘请服丁忧、居籍中的府丞史茂来主持讲席。皇上认为，回籍守制的官员竟然居住在省城书院，教授生徒，又同地方官交往应酬，这就同在任做官没有区别。不仅为人子者内心难以安宁，也不能作为众多士子的表率。谕令说：督抚负有维持风俗教化的责任。缙绅中积累学问、砥砺品行、足以充任教师的人，想来并不缺少。何必让服丁忧的人员勉强居于讲席？这样看来，应聘的人固然不能按照礼制自处，聘请他的地方大吏也同样不能按照礼制对待他。这对风俗教化和士人习尚，颇有关系。恐怕其他省也有类似情况，特意明确切实地晓谕，通行告知。《皇朝文献通考》卷七十一 《钦定四库全书》《皇朝文献通考》卷七十二