皇朝文献通考卷一百五十四

译皇祖圣祖亲自奠祭功臣坟墓的先例，随驾的皇子、王等都随同举行礼仪。这次随驾的皇子、王、贝勒等应当随同举行礼仪，具奏。朕已经下谕，依议办理。从前随驾的皇子、王等都是 皇祖的子孙，所以都随同举行礼仪。这次随行的王、贝勒中，有朕的叔辈或朕的兄弟辈，不能与从前随驾的皇子、王等相提并论。每次祭酒时也随同举行礼仪，似乎不合适。朕亲自前往祭酒，功臣就已经获得至高的荣耀。克勤王的园寝，王、贝勒等仍然随同前往；功臣扬古利等的坟墓，不必随同前往。此后朕的子孙若随同前来，朕下谕后遵照执行。再谕，古王、额驸、王、大臣的坟墓，也都不必随同前往。命令礼部记载此事。亲自前往克勤郡王以及功臣扬古利、费英东、额亦都的坟墓，各祭酒三爵。又对亲王、贝勒以及大臣等的墓，依次派遣官员前往奠祭。第二天，礼部奏请派遣官员前往祭祀。长白山 北镇医巫闾山以及 辽太祖陵 回銮的第二天 皇上亲自前往 到奉先殿告祭。过了两天，礼部奏请举行庆贺礼仪，仪式与三大节朝 贺相同 臣等谨慎考察 国家在辽沈地区创立基业 祖先的功业 宗庙的德泽积累，祥瑞由此发生 圣祖仁皇帝三次拜谒 祖陵的典礼大为彰明 皇上继承先人的事业 继承先人的德泽，于八年秋季择吉日恭敬奉迎 皇太后的銮舆前往展拜谒见 三陵礼成，庆贺之情充满，自从 启程直到 回銮，共有一百零八天 美好的言论和仁政，美好得无法尽数记载；恭敬侍奉 慈闱 亲自进献甘美的食物，问候起居，照料饮食，历经四个月始终如一，这就是〔原文数字、纪年保留：一日〕 孝养的隆盛 皇上驾临塞外，各藩部落争先恐后地奔走 赏赐丰厚，慰劳周到，这就是怀柔远方的恩德。命令随行的军士不要践踏田禾，经过各州县时免除其一年赋役，这就是爱护百姓的 恩惠 想到随从的官军和商贾等所骑的马，有的已经疲乏，便立即停下 銮驾休息；又担心行营的米粮或许不足，便发放仓米三千石，分赐给扈从人员，这就是施惠于下的仁德。沿途设置台站三十处，传递章奏，阁本每三天发送一次，随时批阅，从未有片刻停歇。勤于政事达到如此程度。经过叶赫遗址，追念高皇帝开创基业、使众人归服的事迹，于是作诗记述此事。盛京供奉贮藏 太祖 太宗遗留下来的弓箭，捧着玩赏了很久，永远怀念 先人的恩泽，又是这样。每次 驻跸之后，便与禁卫军比较射箭，发箭没有不中的。举行大规模围猎，捕获的禽兽数不胜数。亲自撰写《世德舞辞》十章，交给乐工歌唱，作为 陪京赐宴时使用的乐章 御制《盛京赋》三千多字，记述沮漆的土地，应当叙写豳、岐的王业；文采灿烂的御笔，光彩胜过典谟。到了十九年，又举行展拜谒陵。拜谒祖陵的典礼，完全依照旧例。四十三年和四十八年，又再次亲自拜谒。拜谒祖陵以表达诚敬和孝心；其他如修葺 坛 庙宇、修缮城墙，凡是所举行的事务，前两次巡幸都没有来得及办理。大孝所推广的范围，更加宏大深远了 临朝执政五十年来，算来已经四次前往 盛京，熟悉地观览山川原野的形势，回想 开创事业的艰难，被吟咏成诗，垂示后世作为法则守则；这确实是历代考察帝王继承先志、述说先业的 事情中，从来没有像这样盛大的。十四年三月甲子日。皇上因金川平定，恭敬地前往拜谒 昭西陵。孝陵。孝东陵。在景陵行礼，随后到朱华山。端慧皇太子 在悼敏皇太子园寝前洒酒祭奠。癸酉日，恭敬前往拜谒。在泰陵行礼。在此以前，二月癸巳日 谕旨说：“金川大军奏报胜利，番酋归还城池，都是防。” 列祖 皇考在天之灵，默默保佑朕身，使朕获得这样的嘉庆，按理应当前往拜谒。到陵寝禀告；成功后拟于三月十三日起程，恭敬前往拜谒。孝陵。景陵礼仪完毕后，即从马兰峪前往易州，恭敬前往拜谒。泰陵所有应当办理的一切事务，各衙门依照常例恭敬谨慎地预先准备。十五年八月庚寅日。皇上因为 册立皇后的礼仪完成，奉请 皇太后恭敬前往拜谒 昭西陵。孝陵。孝东陵。在景陵行礼。九月壬寅日，奉请 皇太后恭敬前往拜谒 泰陵行礼。在行礼之前 谕旨说：朕恭敬承受 慈命，继而册立中宫，庆典已经完成，按礼应当亲自率领皇后恭敬前往拜谒。先帝陵寝，以此表达孝敬之心，并借此获得 福佑。现于八月十七日从京师启程，恭敬前往 在景陵行礼，随后由海子向西到达 泰陵行礼完毕后，取道保阳，巡幸豫省，所有应行的典礼，主管部门恭敬地 谨慎预先准备。十七年十月壬子日。皇上恭敬前往拜谒 昭西陵。孝陵。孝东陵。在景陵行礼完毕，随后到达 在孝贤皇后梓宫前奠酒，甲寅日奉安。将孝贤皇后梓宫安置在陵寝。【此后圣驾恭敬拜谒昭西陵、孝陵、孝东】陵、景陵礼仪完毕后，到孝贤皇后陵前奠酒，仪式相同。】十九年七月。皇上奉请 皇太后銮驾前往 盛京，恭敬前往拜谒 祖陵。这月壬午日从 避暑山庄启程。八月乙夘日 銮驾到达吉林温德亨山，遥望祭祀 长白山；到松花江祭祀 江神。九月辛巳日到达 兴京，拜谒 永陵。第二天举行大飨礼。赏赐守 陵官员和兵丁，派遣官员前往祭祀附葬的武功郡王、恪恭贝勒墓，以及 附近觉罗等人的祖坟。丙戌日 銮驾到达 盛京，先行拜谒 其次拜谒福陵。次日到昭陵举行大飨礼。赏赐守陵人员。派遣官员到守陵官员和兵丁处致祭。寿康太妃。宸妃。懿靖大贵妃。康惠淑妃以及公主园寝的礼仪，都与八年相同。皇太后拜谒。到三陵行礼，也都按照八年的仪式办理。又派遣官员为克勤郡王、功臣扬古致祭。在费英东、额亦都的墓前。亲自致祭。派遣官员到北镇医巫闾山致祭。辽太祖陵的礼仪完成。回銮。驾临太和殿举行庆贺礼，仪式如常。这一年议定准许延后拜谒。拜谒祖陵的日子。皇上穿素服行礼；大祭之日。皇上穿礼服，陪祀以及执事的大臣、官员，都穿朝服。二十年五月，因为平定准噶尔，派遣。皇子代为举行祭告。这月壬辰日到山陵。谕旨说：“平定准噶尔的捷报传来，这全都是仰赖……。” 皇祖。皇考的谋略功业得到彰显和承继。福泽赐给宗社，所以能够迅速建立功勋，边远地区得以安定，按理应当恭敬前往。亲自前往桥山再次举行告祭，因此今年春天刚刚拜谒过，而眼下青苗满望，农事。正值繁忙，车驾所经过的地方，恐怕会造成践踏；然而朕仰体…… 先灵之意，内心实在恳切，告。按照宗庙的典礼，应当亲自前往行礼。孝陵着派皇子永璋。景陵着派皇子永珹。泰陵着派皇子永琪前往，代为举行告祭；所有应当办理的预备事项。着令各有关衙门迅速办理预备事宜。癸巳日。谕旨说：“用兵平定准噶尔一事，上年朕到盛京恭敬拜谒。祖陵时已经诚心默祷，如今仰赖…… 列祖的福佑，迅速建立功勋，边远地区得以安定，喜庆遍及中外，实为我大清万年。宗社无疆的福泽，按理应当前往告祭。亲自到三陵再次表达谢意，只是向东巡行尚未超过一年，不愿因清扫道路而。再次烦劳我邠岐的父老。永陵着派皇子永璋。福陵着派皇子永琪。

译昭陵着派皇子永珹代为举行告祭礼。今年秋天诸皇子随侍在热河，就近取道前往，使他们周游辽沈，仰思。祖宗开创兴起的功业。礼成之后，还可以在奉天举行围猎、较猎，用来操练武事。而昭。家法中所有应当办理的预备事项，着令行文通知各有关衙门，依照旧例办理。二十五年二月丙戌日。皇上因为回部平定，恭敬拜谒。昭西陵。孝陵。孝东陵。到景陵行礼，接着到。在孝贤皇后宝城前奠酒，己亥日恭敬拜谒。到泰陵行礼。此前二十四年十月。谕旨说：“将军富德等奏报，拔达山汗素尔坦沙将小和卓木霍集占的逆尸献出，并将其生擒，俘获后押送京师，特别的功勋已经建立，应当修明盛大的典礼。恭敬地想到盛京”。三陵按理应当亲自拜谒叩谢，只是时序已经到了冬寒，恐怕使随从车驾的众人劳苦，特意派遣。亲王前往，恭敬代行。东陵。西陵则拟定恭敬前往拜谒，只是计算往返路程，正好遇到。慈宁宫万寿庆辰，于明年献岁择定吉日，亲自前往行礼。二十六年二月甲申日 皇上奉…… 恭敬地拜谒皇太后 泰陵，举行礼仪。此前，二十五年八月 下谕说：“明年恭逢 皇太后七十寿辰，钦奉 懿旨，来年春暖时原文疑误诹定吉日，恭敬地拜谒 泰陵，以表达我的诚敬之意。钦此。所有应举行的典礼，着令有关衙门按照旧例恭敬谨慎地预先办理。预先准备 三十一年二月 皇上恭敬地拜谒 昭西陵 孝陵 孝东陵 景陵，礼仪完毕后前往 孝贤皇后陵寝洒酒致祭；本月拜谒 泰陵，举行礼仪 三十三年二月 皇上恭敬地拜谒 泰陵，举行礼仪 三十五年二月 皇上因这一年举行六十万寿庆典，恭敬地拜谒 昭西陵 孝陵 孝东陵 景陵，举行礼仪；拜谒 寿祺皇贵太妃 温惠皇贵太妃 孝贤皇后陵寝，洒酒致祭；三月拜谒 泰陵，举行礼仪 三十八年三月 皇上因为奉陪 皇太后巡幸天津，恭敬地拜谒 泰陵，举行礼仪 三十九年二月 皇上恭敬地拜谒 昭西陵 孝陵 孝东陵 景陵，举行礼仪后前往 孝贤皇后陵寝洒酒致祭 四十一年二月 皇上因金川已经平定，用以举行告知功绩的礼仪，拜谒 昭西陵 孝陵 孝东陵 景陵，举行礼仪后前往 孝贤皇后陵寝前洒酒致祭 四十二年九月 皇上恭敬地拜谒 泰陵 泰东陵，举行礼仪 四十三年七月 皇上向东巡幸盛京，恭敬地拜谒 祖陵。此前，四十二年九月 下谕说：“盛京是我朝定都创业的地方。” 永陵 福陵 昭陵巍峨地映入眼帘 皇祖圣祖仁皇帝在位六十一年，曾经三次前往拜谒。追念先祖、表达孝思，常常切望恭敬承奉。朕自乾隆八年及十九年恭敬拜谒祖陵以来，至今已经二十多年，遥远地仰望企盼。每当恭敬阅览……对桥山总是深深依恋 太祖 太宗《实录》，恭敬地想到 创业开基的艰难 上天佑助，开启万年基业；如今正值 国家兴盛、累世和洽的福泽，追念 先人的功劳，往往不禁悲伤落泪，而 松树苍翠、云气葱郁的地方，过去只是再次前往瞻仰，心中很感歉疚。朕现在精力还和从前一样，还能远行，打算在明年秋季前往盛京，恭敬拜谒。祖陵，以表达长期积蓄的诚意。此次驻跸往来，都从内地出山海闗行进，这样设置行馆、安营扎寨比较妥当；尚在二十七个月之内，沿途不举行围猎。到达盛京时，不升殿，不举行筵宴。朝鲜国不必派使臣前来朝贺，札萨克蒙古王公等也不必前来朝觐。至于启銮日期，到时再下谕令，把这道谕旨通告知悉。至这一年二月。谕旨说：朕在今年秋季恭敬拜谒 祖陵，因为到达盛京时不升殿、不举行筵宴，曾经下谕令，朝鲜国不必派使臣前来朝贺。现在据礼部奏报，该国国王因全国臣民瞻仰依恋之情更加迫切，想仍照从前的惯例派陪臣恭候并陈请；转奏上来的言辞情意十分恳切，恭敬顺从，值得嘉奖。着准许他们派人到盛京请安，不必进贡，也不必派遣多人，并且不赐宴。该部将此事咨告该国国王知悉。五月。谕旨说：朕此前前往盛京恭敬拜谒 永陵 福陵 昭陵，定于七月二十日启銮；所有一切应办事宜，各有关衙门恭敬地 谨慎预先办理。至这时 启銮 四十三年八月己未 谕旨说：“海是众水朝向归聚之处，最能显明神灵感应，于是各处……” 海神都有庙宇祭祀，只有 北海从山海闗到盛京一带，一向没有专门修建庙宇来隆重举行祭祀，仍属礼典缺失。朕这次前往盛京，恭敬拜谒 祖陵，銮驾经过的道路沿海而行，瞻望海面非常近，应当先举行望祭，以迎接神灵的福佑。着该部在滨海地方择地举行望祭，派庄亲王永瑺行礼。所有应办事宜，各有关衙门立即照例预备办理。并着周元理在山海闗澄海楼附近勘察地势，建造 北海神庙，立即绘制图样呈览，等待朕下谕令，拨发国库钱财兴工，使庙宇的形制高大宏伟，以安妥 神灵的保佑。乙丑 谕旨说：盛京是本朝 王业发祥肇基之地，朕恭敬拜谒 祖陵，经过山海闗；沿途各处城墙，多有坍塌，实在不足以壮大观瞻、资助防卫。着军机大臣会同将军▯晌查明哪些地方最为重要、应当修筑，妥善议定后具奏，等待朕拨发国库钱财兴工，并派官员稽查督办。甲戌 皇上恭敬拜谒 祖陵。乙亥 皇上前往致祭 永陵，行礼完毕 阅看兴京城墙。己卯 皇上恭敬拜谒 福陵。庚申 皇上前往致祭 福陵，行礼完毕，恭敬拜谒 昭陵。辛巳 皇上前往致祭 昭陵，行礼。壬午 谕旨说：朝鲜位列外藩，世代忠贞笃厚，谨慎遵守诸侯的法度。乾隆八年和十九年，朕临幸盛京时，朝鲜都修行朝贡之礼。今年因为尚在二十七个月之内，停止筵宴礼仪，曾预先敕令朝鲜不必派使臣前来朝贺。但该国国王感恩戴德之情深切，派陪臣携带表文前来修贡、迎接銮驾并请安，借此抒发诚挚情意，恭敬顺从，值得嘉奖。着照前两次的例，加恩赏赐，并赐御书匾额，以此彰显特别优厚的眷顾。其陪臣也着一并照例加赏。又奉 谕旨说：从前凡是巡幸所到之处，一切经过的桥梁道路，都报送有关衙门核销，用来表示体恤官民之意。只有盛京一带，只计算桥梁，不计算道路，没有统一标准，这不是广施恩惠的做法。此次从山海闗以外到兴京的往来道路，也着加恩照关内的例，一体报销。癸未。皇上临幸克勤郡王墓，洒酒祭奠 赏赐进献诗册的四人，每人小卷缎一匹。乙酉 检阅盛京官员射箭。丙戌 检阅吉林官员射箭 九月丁亥 皇上前往 清宁宫祭祀 神灵，行礼 召来随从的王公大臣等，食用祭祀用的肉。这一天。谕旨说：朕这次前往盛京恭敬拜谒

译祖陵的銮驾道路，出山海闗而行，凭高察看关城的形势，巍然屹立，雄镇一方。明朝末年在这里设置大员，部署重兵防守。我朝的大军却每每从边境沿线各个隘口直接进入，如同进入无人之境，由此可见险要坚固之处并不足以依恃。然而就当时的盛京来说，有这座关隘横亘扼守其中，内外的气势和联系不能贯通。即使从其他道路进入边境，他们最终也能扰乱我军后方，所以天聪三年 太宗文皇帝亲自统率大军征讨明朝，进军包围燕京，仍然又放弃围困而离去。圣明的谋略深远，没有不筹划考虑到这一点的。后来攻克永平、滦州、遵化，都留下将领督率军队驻守，或许是想借此形成内外夹攻山海闗的策略。可是代替镇守的贝勒阿敏，行为乖张而且胆怯懦弱，竟然放弃已经攻取的各城而返回。太宗非常愤怒，数说他的罪过并责备他。虽然赦免了他的死罪，却保全了亲亲之谊，于是没有 再 亲自统率六军进入边境，也深深以山海闗横隔其中为难。等到闯贼攻陷京城，明朝的国家就此覆亡。吴三桂于是打开关门迎请王师，为明朝复仇、平定乱局。于是我睿亲王立即率领精锐部队入关，一战消灭贼众，追赶李自成直到京城，李自成逃走。完成并取得大功，恭敬奉迎我 世祖章皇帝在燕京定鼎，统一天下，从而奠定我万世宏大的基业。相同的都是这座山海闗，前面曾多次图谋攻取却没有得到机会，后来却直接进入而无所阻碍，大概是 上天眷顾保佑我国家，实在不是人的谋划所能预先料到的；而所谓在德行而不在 险要，在这里更加可以看出。直到今天追想起来，更加不禁感慨。宏大的恩赐，而心怀敬畏 景命已经如此了！况且自从出关以后，途中所经过的城郭，有宁远、锦州、广宁等处；山川则有松山、杏山、大凌阿、萨尔浒、尚夹崖、浑河等处，全都是我 太祖 太宗历经艰辛、百战奋斗的地方，件件清晰地呈现在眼前，自兴京 开始在辽沈创建基业 迁都 基业建立在勤劳上，而 谋略凭借果断而成功，这些都是世世代代子孙应当深切铭记的。我自从登临帝位以来，每隔 一天恭敬地阅读 《列祖实录》一册，周而复始，关于 创业并传承统绪的事迹，我恭敬地记在心中，不敢忘记。此前癸亥、甲戌两次再临陪。都，展谒 陵寝，所经过的山川原野和形势胜景，因而见到并听闻了征验，便都写成诗篇加以记载。而萨尔浒一战，击破明朝四路军队二十余万，远近承受威势而震惊恐惧，尤其成为 缔造宏大规制的事迹，从前曾亲自撰写记事长篇，昭然示人，来年许诺作一首全韵诗。对于 太祖 太宗的伟大功业和光辉德泽，全都加以记载，述成一篇，首尾完整，巨细皆备，确实足以垂示法则而遵守，不只是寄托于吟咏而已。今年戊戌秋季，第三次来到这片土地，对境内所踏访之处更加熟悉，对遗迹显著之处也更加清晰。有些地名今昔相传出现讹误，处在似是而非、显明与隐晦之间的，又周密搜寻并深入考察，才在心中明白无疑。以我对 前代典范的景仰和勤恳到了这种程度，必须三次到来才得以在心中完全明白。凡是我的子子孙孙，继承登上大统的人，难道可以不体察我的心志，把它作为法则吗？回顾辽沈旧日疆域，再三周遍行历，是希望能够 亲身接续祖宗遗留下来的事业、亲眼看见它吗？至于我叩拜谒见 永陵 福陵 昭陵，每次到达，眼泪总随着声音涌出，瞻仰眷恋，不忍离去。这不是可以勉强做到的。太宗是我的高祖，而从 太祖以上直到 肇祖，虽然世代推远、距离递增，但追溯水源木本，同是一脉相承，本来就非常亲近而 非常接近；而历世升平的吉运，也都是 往日艰难开创所留下的遗泽，永远说起而思念它，怎么能不悲痛？这是事理，也是感情。我的后世子孙，如果确实能够遵循我这个训

译诫，身处尊位而常常追念 前人的劳苦，观看当年的原野山岳而兴起思念，拜谒旧日乡里 和松树楸树而感到悲怆，自然一定会凛然想到 上天眷顾为何能够长久承受，警醒地想到 先祖恩泽为何能够很好地继承？懂得守成的艰难，兢兢业业，永远保持而不使它坠失，那么我大清累世和洽、重获光明的盛运，确实可以绵延于亿万年了。否则，有的人或许轻视故都，害怕远行涉险，或者偶然到 祖陵，却把它看作游览古迹，漠然无动于衷，这就是忘本而泯灭良知。假如有这样的人，就是国家的不幸，我实在不愿我的后代如此。子孙难道可以不恭敬奉行我的训诫而知道警惕畏惧吗？历代事迹湮没久远，姑且不全部论述。即使如前朝，洪武初年草创初开，并不是不知道取得天下的艰苦；但中叶以后，却不再顾念他们的祖先。像正德年间的荒淫放荡，竟安然不以为怪；嘉靖、万历、天启年间昏庸逸乐，权柄逐渐下移，以致权臣奸官相继专擅威福，扰乱政事，残害良善。这几位君主只知道承受先人基业而安于国事，糊涂而毫无察觉，虽然祸患还没有降临自身，却没有经过几代就逐渐导致灭亡。假使有人能够奋发振兴，追念洪武旧日的谋划，振作精神寻求治理，未必不可以挽救。自从覆灭宗族国家以来，近在眼前的教训十分深刻，尤其足以作为鲜明的警戒。或者我的子孙还知道遵循我这个训诫，想要前往陪京，而当时无知的臣工，妄自认为君主应当端居法宫，总理各种政务，不应轻易出关，这就是我朝的乱臣贼子，应当按照违抗君命之罪治罪，杀掉而不予赦免。盛京是根本重地。发祥的所在，后世不可不亲自巡视历览。从前我 皇祖曾三次举行这一典礼，我如今也已经三次了。至于升殿祭祀、神前阅射、举行赏赐之类，仍然遵循成例；而对于 三陵的察看、红椿移近居住以及修葺盛京旧有的 坛 庙，沿途修缮城墙，直到查核各库等事情，都是前两次巡幸没有来得及办理的，而这次全都举行并施行，更可以看出临幸这里是有益的。十多年以后，假如我的身体还像今天这样康健强壮，仍然应当再次举行前往 陵寝的礼仪。不过还须等待时机。此后每隔三年，就派两位皇子恭敬谒见祖陵。每次在秋冬之间启程，途中既不烦劳修治桥道，也因随从不多，更可以不必预先安排营顿驻跸。历览旧京的风土，自然都会警醒而触动心思，感 念上天保佑，并仰望 祖宗的功业，不辜负我恳切垂训的心意，敬谨承受，不可忽视。将这些话通告中外，并抄录一份交给上书房保存备案。每三年一次选派皇子的事情，届期着军机大臣请旨。又奉 谕旨说：浑河发源遥远，从东北流来，进入英额边门，向西流经千里，流经辽地入海，回旋曲折。三陵，滋生演绎万年 的灵脉，长河环绕，成为陪都的屏障，功劳十分巨大。自然应当崇奉庙祀，以报答神明的庇佑。着令迈拉逊德会同将军、府尹，在盛京城东勘度土地、召集工匠，奏报皇上，请求拨发帑银兴建。河神庙，以彰显并安妥 四十五年九月壬午 皇上恭敬谒见 昭西陵 孝陵 孝东陵 景陵 在圣水谷祭酒。辛卯日 皇上恭敬谒见 泰陵，行礼。此前八月 谕旨说：“我在本月二十八日从热河启銮，恭敬谒见 东陵后，返回时经由南苑，恭敬前往 西陵展谒，所有应当举行的典礼，各有关衙门按照旧例恭敬谨慎地预先准备。四十六年闰五月，将军索诺穆等奏报修理 福陵 隆恩殿以及 昭陵 明楼等工程，其中大脊中应当恭敬贮藏的各种物件，除现有的金钱、金银、铜、铁、锡锞、宝石以外，还有五色缎块、五色线、经篇、药材等物，请另行补办。奉 谕旨说：这项应当补办的物件，交给内务府按照清单置办。四十七年九月 谕旨说：此前因工部奏销折中有更换的事项，昭陵隆恩殿的龙毯

译以及 昭西陵隆恩殿宝座褥这两项，谕令庆桂、刚塔查明更换的缘由，据实复奏。现在据刚塔奏称：这些座褥有的已经破损，经贝子允祁奏明后，按照惯例交工部制作，等等。盛京 陵寝以及 东陵 西陵供奉、陈设的各项物件，有应当更换的，由承办事务衙门咨文通知工部制作；所需用的物件，工部又转向内务府咨取，辗转咨文办理，未免多费周折，而且题报销算时也难以查核。今后盛京 陵寝以及 东陵 西陵的事务，除应当咨请工部办理的仍照例咨请外，凡更换陈设如龙毯、座褥等项，需要由工部转行内务府办理的，各该总管直接咨文内务府办理供应，确实核查后题报销算，不必再咨请工部转行。四十八年八月 皇上东巡盛京，恭敬拜谒 祖陵。此前在三月

译谕旨说：“朕在五月二十四日启銮，前往热河避暑山庄。七月十一日，即从热河前往盛京，恭敬拜谒。” 祖陵所应举行的各项典礼，各有关衙门按照惯例恭敬谨慎地预先准备。六月，又奉谕旨说：“朕在今年前往盛京，恭敬拜谒” 祖陵，已经下达防谕，定于七月十一日启銮。但想到今年节气较晚，如果在七月雨水正多、暑热正盛时启銮，不仅预备驻跸尖营、桥梁、道路等项的人员会感到困窘，即使在湿热暑天远行，马匹牲畜也难以承受。如今已经下达防谕，改定于八月十六日启銮。既然已经推迟一个多月，那么沿途预备的一切事务就很宽裕了。着传谕卓索图盟长、喀喇沁郡王拉特那锡第等，将朕经过喀喇沁、土黙特一带的驻跸、尖营、桥梁、道路等项，全都从容预备。那些应当前往热河的防古王公等，不必在七月初前来，仍照每年进哨的惯例，令其在七月下旬前来热河看戏。等朕的万寿节过后，应当扈从的着令扈从，应当返回游牧地的就令各自返回游牧地。所有更换启銮日期的事情，也交给盛京将军永玮等，将山海关外盛京所属的一切预备事务以及驻跸、尖营、桥梁、道路，全都从容妥善地预备办理。七月又奉 谕旨说：盛京是 王业发祥的地方，朕自登极以来，恭敬地追念 祖宗创业开创的艰难，在癸亥、甲戌、戊戌以及今年癸夘，四次前往盛京恭敬〔原文数字、纪年保留：万年〕 拜谒 祖陵，以表达长期积累的诚意；所经过的山川原野和形势胜概，因而有所征见和闻知，并作诗来记载，对 太祖 太宗缔造的大业规模、光明功德和伟大功烈，全都恭敬地记述成篇，确实足以作为后世垂示遵守的法则，并不只是寄托于吟咏。所有四次前往盛京时御制的诗，着令皇子等分年依次编排，每人各抄录一份，装订成四卷，汇集收藏在一匣之中，以彰显继承先志、承受遗泽的至深用意。到这时，从热河 启銮 九月初一己丑日 检阅吉林射礼。癸巳日 检阅盛京射礼。戊戌日 皇上恭敬拜谒 永陵。己亥日 皇上向永陵致祭 行礼完毕 检阅兴京城墙。癸夘日 皇上恭敬拜谒 福陵。甲辰日 皇上向福陵致祭 福陵行礼完毕 皇上恭敬拜谒 昭陵。乙巳日 皇上向昭陵致祭 昭陵行礼。丙午日 皇上到克勤郡王墓前奠酒。丁未日 皇上到公费英东墓、额亦都墓前，各自奠酒。戊申日。皇帝在崇政殿登座，随行的 皇子、王公、大臣、官员，以及防古王公、贝勒、额驸、台吉，还有盛京文武大臣、官员、朝鲜国使臣等，行庆贺礼完毕。皇帝在大政殿 赐宴并分别赏赐。己酉日祭祀 神祇，行礼 赐给食物和祭祀用肉。庚戌日 皇上回銮 十月癸酉日 皇上拜谒 景陵，前往 孝贤皇后陵寝奠酒 皇帝亲自拜谒 列圣 列后 陵寝的仪式，事先 命令下达后，遍告各司，备办所需，并择定吉日启行。銮舆出发前一日，派官员专程告祭。按通常礼仪拜谒奉先殿。到陵寝前，有关官员洒扫清除。到了日期，陵寝内外…… 皇帝穿着素服，乘舆出行。群臣穿着素服随从。车驾到达。到陵寝，在…… 到了隆恩门外，皇帝下舆。王以下各官到了下马碑，在稍远处，全部下马行礼。部尚书、侍郎二人引导。引导车驾由…… 从隆恩门左门进入。在陵寝门左门，奉爵大臣以及…… 奉钦命随行入内的大臣，以及随从的王公百官，都停留站在门外。皇帝到达。到宝城祭台前，面向西站立。司拜褥官预先把拜褥铺设在祭台北面的正中，行礼。部尚书、侍郎恭敬地引导。皇帝就位，面向北行三跪九拜礼【不赞】。鸿胪寺官引导王公百官到…… 在陵寝门外，按照左、右翼排列班次，分两行面向北方，随同举行礼仪。礼毕，有关官员设置奠祭。在拜位正中设置几案、酒罍。皇帝到几案前，面向北跪下。群臣都跪下，奉上爵。大臣跪着进献酒爵，皇帝三次奠酒。每次奠酒，都率领群臣行一次拜礼。起身，面向西举哀。群臣面向东西依次站立，全都举哀。完毕，礼部尚书、侍郎引导。车驾出行。从隆恩门左门登舆，返回。回行宫时由扈从人员随行，仪仗如来时一样；群臣全部退下。凡是前往…… 到陵寝展谒的仪式都相同。皇太后。皇后拜谒陵寝的仪式。这一天。皇太后到达下舆处，下舆。皇后。妃。嫔、公主以下随从人员一同下舆，守陵女官二人恭敬地引导。守陵女官二人恭敬地引导。皇太后。皇后到达。到宝城明楼前，面向北行六肃、三跪三拜礼。妃。嫔、公主等按照位次。站在皇后身后，随同举行礼仪后起身。执事女官把奠祭用的几案送到正中。皇太后在正中跪下，奠酒三爵，每次奠酒行一次拜礼，面向西举哀；皇后…… 妃。嫔、公主以下随同举行仪式。举哀完毕，女官恭敬地引导她们出去，乘舆返回行宫。隆恩殿大祭仪。每年清明、中元、冬至、除夕。列圣。列后忌辰以及。国家有重大庆典，都在隆恩殿举行大飨。恭逢…… 皇帝亲自拜谒陵寝行礼，前期…… 陵寝奉祀官洁净并备办牲畜、帛和礼器等数目；翰林院拟定祝文【随事撰拟】，交给太常寺官员奉安在洁室。到了日期，工部官员在隆恩门外东侧张设幄次。执事官穿素服进入。从隆恩门西门前往隆恩殿。点燃火炬、明灯，备齐器物，陈设在案上。帝。帝、后共用一案。每案牛一头、羊二只、尊四个，炉、灯等器具齐备；每位奉先帝后的制帛一匹，羹饭脯醢十八器，饼饵果实六十五器【夏季则进献瓜】；茶碗一只，金爵三只，金七一件，金筯二双。凡是牲畜装在俎中，帛装在篚中，酒装在尊中，下面承以舟；配备疏布羃、勺等器具。如遇…… 皇贵妃祔飨位设在西侧，面向东，使用素帛一匹；饼饵果实减少十一器，其余相同。陈设完毕，内监启告。寝室神龛。礼部尚书前往…… 到行宫告知时辰。皇帝穿素服，乘舆出行。行宫中，扈从大臣、侍卫和翼卫照常执行仪仗。〔凡是陪祀的王公百官以及执事官，都穿素服。〕 銮驾到达。到隆恩门外，下轿，由赞引、对引官引导，太常寺卿二人恭敬导引，皇帝进入大次，稍候，内府奉祀官恭敬请示。神位安奉在 宝座上，仪式照常。鸿胪寺官引导王公到 隆恩门外两厢之前，恭敬等候陪祀的各官，预先进入到 隆恩殿台阶下，按所属旗翼恭敬等候礼部尚书宣布奉安。神位安奉完毕，奏请举行礼仪。皇帝走出大次，盥洗。銮仪卫官跪下，奉上盥洗水，奉上巾帕，仪式照常。司拜褥官预先把拜褥铺在殿门内正中。赞引、对引官恭敬导引。皇帝从 隆恩门左门进入，登上左阶进入殿内，在左门面向西站立。鸿胪寺官引导王公站在台阶上，引导百官站在台阶下，分别面向东西站立。内府官向各案献茶，仪式照常完成。典仪赞唱：“执事官各自供职。”赞引奏请就位，恭敬导引。

译皇帝到正中拜位前，面向北站立。鸿胪寺官引导王公、百官，都到拜位站立。分两行面向北，东边的位置以西为上，西边的位置以东为上。赞引、对引官恭敬导引。皇帝到香案前，赞引奏请跪下。皇帝跪下，群臣都跪下。奏请上香，司香跪下，奉上香。皇帝上第一炷香，再上三瓣香，起身，奏请，返回原位。皇帝返回原位站立，奏请跪拜、起身。皇帝行三跪九拜礼，王公百官都随之行礼。起身。典仪赞唱“奠帛爵”，举行初献礼。司帛捧着篚，司爵捧着爵，依次到各个 神位前。司帛跪下，将篚奉放在案上，叩头三次，起身。司爵站立，献上爵并放在垫子中央，各自退下。司祝到祝案前，叩头三次，起身，捧着祝版，跪在案左。赞引奏请跪下。皇帝跪下，群臣都跪下，赞礼官宣读祝文。司祝读完祝文，起身，捧着祝版，跪下安放。在神位前，在篚中叩头如初次一样，退下。赞引奏请拜、起身。皇帝率领群臣行三拜礼。起身。典仪赞唱。亚献时，司爵向左边献爵，仪式如初献。赞唱。三献时，司爵向右边献爵，仪式如亚献。完毕。赞唱。赞引奏请跪拜、起身。皇帝率领群臣行三跪九拜礼。典仪赞唱“送”，燎，司祝、司帛到 神位前，都跪下，叩头三次。司祝捧着祝文，司帛捧着篚，起身。司香跪下奉上香，司爵跪下奉上馔，起身。依次从中道出去，恭敬送往燎所。皇帝转身站立在拜位东侧，面向西；司拜褥官撤去拜褥，王公百官 退到一旁站立，面向东西等候祝文和帛经过。〔仍然铺设拜褥。〕 皇帝返回原位站立。赞引奏请望燎，并由对引官恭敬导引。皇帝到望燎位，望燎。赞引奏请礼毕，恭敬导引。皇帝从殿左门出来，走下东阶，进入 陵寝左门，到 明楼前。皇帝面向西举哀。鸿胪寺官引导王公百官按东西次序站立在 陵寝门外，都举哀。〔遇到冬至不举哀。〕完毕后导引离开。銮驾出行。出隆恩门左门外，登轿返回 行宫。执事官恭敬请示 神位返回御寝室，众人都退下。如果遇到庆典，亲自举行大飨礼。皇帝穿礼服，陪祀的王公百官都穿朝服，照仪式行礼。礼成，仍然 从左阶下来，不到 明楼前。如果派官员到隆恩殿祭飨，承祭官及陪祭、执事的各官都穿朝服办理祭事。〔忌辰穿素服。〕到这一天，奉祀官陈设俎豆，送上祝版，内监进入殿内开启 寝室的神龛。礼部赞礼郎预先引导陪祭官，先到台阶下，按东西次序站立。恭敬等候内府官奉安 神位完毕，才引导承祭官进入 从隆恩门右门进入，登西阶，到正中拜位站立。陪祭官各自到拜位站立。承祭官上香，上下阶都从西阶出入。祝文和帛从殿右门送往燎所，退到西侧站立。其余行礼的仪节都和 亲自祭飨相同。礼成后，内府奉祀官恭敬捧着 神位返回御所，承祭官及各官出殿，换穿素服，等候撤去馔品完毕，关闭殿门，承祭 官站立在 隆恩门外，左阶上各官面向西依次站立，台阶下众人面向东西举哀，各自退下。冬至以及 庆典祭祀完毕后不举哀。皇帝按时巡行 盛京，恭敬拜谒 祖陵的仪式。事先 命令下达后，遍告各司，准备供品器物。启程 銮驾前一日，皇帝亲自到 奉先殿祭告，仪式照常。銮驾出发时，陈设 骑驾卤簿，不奏乐。在京王公百官穿常服，跪下送行。御道所经过的地方，守土官穿常服跪着迎接。盛京文武官员穿朝服出城迎接，▯朝鲜国王派遣他的陪臣奉表。起居 皇帝车驾到达 到兴京恭敬拜谒 永陵 皇帝穿素服从 行宫乘舆出行，王公、百官、侍卫以及三品以上官员，全都穿素服随从。皇帝到达 永陵正门右侧的围墙旁，下车，礼部堂官二人恭敬引导。皇帝从左门进入 由启运门左门到达 宝城前，鸿胪寺官员站在那里，引导王公站在殿宇左右，百官站在门外，按各翼排列。

译依次站立 皇帝到拜位，率领群臣行三跪九拜礼。礼毕，有关官署在 拜位正中 皇帝到几案前，面向北跪下。群臣都跪下，进献酒爵。大臣进献酒爵，皇帝仰头瞻视。四陵各祭酒三次，每次祭酒行一拜礼；礼毕，向东站立，面向西举哀。王公、百官面向东西依次站立，随行礼并举哀；礼毕，礼部堂官恭敬引导。皇帝出来到右侧围墙旁，乘舆返回 行营 皇太后率领 皇后 贵妃 妃 嫔恭敬拜谒 永陵，到达 启运门前，下车到门下，行六肃三跪三拜礼，女官设置奠几。进献酒爵 皇太后面向北跪下，仰头瞻视 四陵各祭酒三次，每次祭酒行一拜礼 皇后 贵妃 妃 嫔随从行礼。礼毕，向东举哀，如仪办理。第二天，皇帝穿礼服，群臣都穿朝服，举行大飨礼。祭礼完毕，换穿素服进入。陵寝门，举哀后才出来。这一天，派遣官员前往致祭。永陵内附葬的武功郡王恪恭贝勒墓，以及其附近的觉罗等人的 祖茔，都派遣官员前往祭奠，并分别赏赐守 陵官员 车驾到达 盛京之日，恭敬拜谒 福陵到红门外，在左门下车，礼部堂官恭敬引导。皇帝进入 隆恩门，到达 宝城前，率领群臣行三跪九拜礼。有关官署设置奠几，进献酒爵，大臣进献 酒爵 皇帝到几案前，面向北跪下，祭酒三次，每次祭酒行一拜礼；礼毕，向东站立，面向西举哀，众人都随行礼举哀；礼毕，礼部堂官恭敬引导。皇帝出来登舆，返回 行营。第二天举行大飨礼，礼仪与 永陵相同。礼毕 皇帝随即前往拜谒 昭陵。第二天举行大飨礼，都依照前面的仪式。这一天，分别派遣官员前往祭奠福陵的 寿康太妃 昭陵的 宸妃 懿靖大贵妃 康惠淑妃园寝 皇太后率领 皇后 贵妃 妃 嫔恭敬前往拜谒 福陵 昭陵，在正门右侧门内下轿，走到 宝城明楼前，行礼后各自祭酒三爵，其余仪式同拜谒陵墓的仪式。永陵的祭祀仪式完毕后，赏赐 守陵官以及 盛京官兵，各有等差。第二天 皇帝亲自到来，为克勤郡王以及功臣武勋王扬古利、信勇公费英东、果毅公额亦都的墓墓前奠酒；其余亲王、贝勒以及大臣的墓，则都依次派遣官员前往奠祭。登上崇政殿接受朝贺 銮舆返回，起驾 盛京各官穿朝服跪着恭送 御道所经过的地方，守土官以及在京王公百官穿朝服跪着迎接。礼仪完毕，亲自到 奉先殿按仪式亲自禀告。第二天，礼部上疏请求举行庆贺礼，按仪式举行。皇后陵祭奠仪：恭逢 皇帝前往 皇后陵寝 皇帝乘轿进入中门【礼部尚书、侍郎不随行引导】，沿着 享殿左侧走到 明楼前，在台阶下下轿，登上台阶，面向西坐下，奠酒。扈从的王公百官由鸿胪寺官员在大门外引导，按各翼分两行，面向北行三跪九叩礼。皇帝奠酒时行礼并举哀，随后各自退下。恭逢 皇太后率领 皇后 妃 嫔前往致奠 皇太后从中门进入，走到 明楼前下轿，面向西坐下，奠酒 皇后以下下轿行礼，如同拜谒陵墓的仪式；各 陵墓的仪式。如遇 皇后忌辰以及清明、中元、冬至、岁末。国家有庆典时，派遣官员到 享殿致祭。这一天，执事官进入殿内，在案上陈设俎豆和牲牢，完毕后退出。司祝捧着祝版来到殿中门，内外监官接过捧持，跪下安放在祝案上，行三叩礼。司祝在门外左侧，随同举行礼仪。内监开启。寝室神龛，在中门外奉上茶；献茶的内监接过茶，奠放在案上。祭祀开始时，两名引赞官引导承祭官到拜位。司香内监捧着香盘进入，引赞官引承祭官到殿右门，引赞官止步，承祭官从右门进入。引赞官快步到中门外，左右赞礼官上香完毕，承祭官从殿右门出来，引赞官仍引导到拜位，行三跪九叩礼。初献时，内监按仪式奠帛、献爵。司祝进到中门左侧跪下，内监到祝案前行三叩礼，捧着祝版跪下交给司祝。司祝行三叩礼接过，读完后仍交给内监，跪下放入篚内，行三叩礼。司祝随同举行礼仪。亚献、三献都按初献的仪式进行。把祝版和帛送去焚烧时，两名内监到案前，司祝、司帛在门外各行一跪三叩礼。内监捧祝版交给司祝，捧帛交给司帛，两人都接过后起身，恭敬送往燎所，礼仪完毕，请神位回奉。神位还回 寝室，于是撤去供品，其余都同各 陵墓祭祀仪式。清明节在 宝城培土的仪式：前一天 陵寝，工部官员进献悬挂楮钱的宝树一座，奉安在 隆恩殿内东侧【岁末抬出焚烧】；取洁净的土装入筐中以待。到这一天，派遣官员穿素服办理此事，赞礼郎二人，一人负责导引，一人背着土篑随行，走到 方城前，众人都停下，派遣的官员背着土沿着 明楼西侧的磴道登上 方城，到达石栏西侧，把土合装在一个筐中，恭敬地捧上。宝顶，跪下把土培在正中；下来后把筐交给赞礼郎，引导出陵，换穿朝服，到隆恩殿致祭，按仪式举行。如果恭逢 皇帝亲自前往行礼，这一天祭祀前二刻 皇帝穿素服，由礼部尚书、太常寺卿导引。銮驾进入 陵寝左门后，随侍的内大臣以及扈从的王公大臣二人恭敬地捧着土筐，从 随行 皇帝进到 方城前，工部尚书、侍郎恭敬地进献防护鞋。皇帝穿上鞋，恭敬地捧着土篑；扈从的王公大臣在前后两侧护卫，导驾官 恭敬地引导 皇帝从 明楼东侧的磴道登上，到达 方城石栏东侧，王公大臣把土合装在一个筐中，跪下进献。皇帝接过筐，众人都停下 皇帝捧着筐登上 宝顶，跪下培土，培到正中后，下顶交下筐，脱去鞋，导驾官恭敬地引导。皇帝出来 从隆恩门进入大次，等候奉安。神位安奉完毕后，举行时飨礼。朔日、望日谒见并祭奠。陵寝仪：每月朔日、望日，执事人员早早起身前往。到陵前拂拭神龛，展开帷幔；每案陈设熟羊一只、果品十二盘，每位设爵。三名守陵人员。守陵的王公大臣以及内府掌管关防的官员负责办理祭祀事务，由礼部奉祀官、赞礼郎在前引导；上香、奠献，行三跪九叩礼【十月朔日唱赞，其余不唱赞】。礼毕，撤去祭品退下。万寿圣节致祭。恭逢列圣陵寝仪。万寿圣节，守 陵的各王公大臣分别前往行礼；每案陈设果品十二盘，每位设爵三只。帛一匹，读祝、奠献、唱赞、行礼，同时举行飨礼仪式。列圣诞日，前往 陵寝上香的仪式：每逢 列圣诞日，奉祀官前往 陵寝扫除拂拭，陈列酒和果品，上香，行三跪九叩礼。因事告祭。陵寝仪：凡因事恭敬地到陵寝告祭，陵寝各遣官一人办理祭祀事务，皇帝 和皇后同案；每案陈设果实十二盘、羊一只，每位设爵三只，进行奠献、读祝，行 礼仪与时飨相同。皇子谒见 陵寝仪：凡 皇子奉 命恭敬地谒见 陵寝时，到下马碑处下马，降下轿舆和马，奉行祭祀；礼部官员引导至

译隆恩门外，从左阶上行，行三跪九叩礼【不唱赞】。礼毕，站在门的东西两侧面向，举哀，不奠酒。哀止后，引导退下，如来时的仪式。如果在 陵寝门外展谒，礼部官引导至 隆恩右门处停止，由内务府奉祝官引导。皇子进入，到 陵寝右门外，行礼后站在西面，面向东举哀祭奠。陵日 皇子穿朝服，由 隆恩门右门进入，到台阶上，避开中间位置站在左侧，按行礼陈设，赞引官负责奠献。奠献等仪式如同遣官时飨仪。亲王以下恭敬谒见 陵寝仪：凡亲王、郡王、贝勒、贝子、宗室公谒见 陵寝，由奉祀礼部官员引导前往 隆恩门台阶上，按照左右翼行三跪九叩礼【不唱赞】。王公有生母 在 妃园寝内的，行礼完毕后，内府官员引导其由左右门进入【生母墓在左边的由左门进，在右边的由右门进】，进入琉璃花门，到墓前月台上设置奠几。内府官员进爵，祭酒，举哀，按仪式行礼。公主 皇子福晋谒见 陵寝仪：这一天开启 陵寝门，公主、福晋到达下轿处，下轿。本 陵女官二人引导，沿神道从西面进入 隆恩门右门，到 陵寝门外，避开中间位置站在右旁。行六肃、三跪三叩礼，退下站在门西。面向东举哀完毕，女官仍由原路引出，到 妃园寝琉璃花门外，行礼完毕，女官引导进入墓前月台，在台上设置奠几；女官进爵、祭酒、举哀，按仪式行礼。群臣恭敬谒见 陵寝仪：凡文武三品以上官员奉 命出使，路过 陵寝，由奉祀礼部官员引导至大门外，面向北行三跪九叩礼【不唱赞】。遇到时祭，则列入陪祀官员之列，按照左右翼随行。礼毕返回时，展谒也照此办理。园寝祭奠仪：凡 妃园寝以及 皇太子园寝，四时遣官祭奠，行二跪六叩礼【不唱赞】；出入殿左门，在台阶上正中行礼。其余读祝、奠献等仪节，与 陵寝时飨相同。《皇朝文献通考》卷一百五十四 《史部，政书类，通制之属，皇朝文献通考》