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译钦定《四库全书》《皇朝文献通考》总目录 田赋考【共十二卷】卷一【至】卷十二 钱币考【共六卷】卷十三【至】卷十八 户口考【共二卷】卷十九【至】卷二十 职役考【共五卷】卷二十一【至】卷二十五 征▯考【共六卷】卷二十六【至】卷三十一 市籴考【共六卷】卷三十二【至】卷三十七 土贡考【共一卷】卷三十八 国用考【共八卷】卷三十九【至】卷四十六 选举考【共十六卷】卷四十七【至】卷六十二 学校考【共十四卷】卷六十三【至】卷七十六 职官考【共十四卷】卷七十七【至】卷九十 郊社考【共十四卷】卷九十一【至】卷一百四 群祀考【共二卷】卷一百五【至】卷一百六 宗庙考【共十二卷】卷一百七至卷一百十八 群庙考【共六卷】卷一百十九【至】卷一百二十四 王礼考【共三十卷】卷一百二十五【至】卷一百五十四 乐考【共二十四卷】卷一百五十五【至】卷一百七十八 兵考【共十六卷】卷一百七十九【至】卷一百九十四 刑考【共十六卷】卷一百九十五【至】卷二百十 经籍考【共二十八卷】卷二百十一【至】卷二百三十八 帝系考【共七卷】卷二百三十九【至】卷二百四十五 封建考【共十卷】卷二百四十六【至】卷二百五十五 象纬考【共十二卷】卷二百五十六【至】卷二百六十七 物异考【共一卷】卷二百六十八 舆地考【共二十四卷】卷二百六十九【至】卷二百九十二 四裔考【共八卷】卷二百九十三【至】卷三百 臣等谨按 《皇朝通考》共三百卷，于乾隆十二年奉命编撰。奉诏编撰，起初与《续文献通考》合为一编；乾隆二十六年，以前朝旧事，按惯例用平行书写的方式记述；本朝的典章制度，记录 历朝的 诏谕 尊称 对鸿大的名号，按礼应当恭敬谨慎地抬高书写，体例与通常不同，难以统一，于是 命令自 自开国以来，另编为一部书。其中《续通典》《续通志》，都是把古今内容分卷编排，也采用了这部书的体例。其二十四门，起初也仍沿用马氏的分类，后来因为 《宗庙考》中沿用马氏旧例，附录各类庙宇，于是便将其载入。敕令修建各处祠庙，仰仗防 圣明鉴察周详 皇帝的诏令训示，申明礼制，厘定典章，负责撰录的诸臣，这才共同知道尊卑有分别，名分与实际不能混淆，恍然明白了接连沿袭错误的过失，于是恭敬遵循 诏谕，分立“群庙”一门；又把这一义例推广到“郊社门”之内，分立“群祀”一门，增为二十六门。其子目中，田赋增加“八旗田制”，钱币增加“银色”“银值”以及回部“普儿”，户口增加“八旗壮丁”，土贡增加“外藩”，学校增加“八旗官学”，宗庙增加“安奉”。增加“圣容之礼”，封建增加“藩属”；古代王公一概遵行今制。又把市籴中所有而增加的项目列入，删去“均输”“和买”“和籴”；选举删去“童子科”，兵考删去“车战”，都是因为今制中没有这些制度，所以予以删省。马端临所叙述的宋代事情，虽然凭借世家遗留下来的记载，能够多知道旧闻，然而考察其编纂时间，实际上是在元朝建立以后，因此典章散失，疏略而不详细；如今则 圣 圣圣相承，功业成就，文治焕发 实录 记注都由史官详细记录，公文奏章也全部掌藏在典籍中。每件事情都追寻源头、考究结果，包罗无遗，所以卷帙丰富繁多，与马氏原书相当。比如《尚书》兼述四代，而《周书》的记载最多；《礼记》也兼述三王，而《周礼》尤其完备。大概是以殷为鉴、以夏为鉴，各项制度修治清明，文献足以征信，搜罗自然广泛。有些并不必刻意求博，却自然已经广博了。《皇朝文献通考》总目