卷十五
○削夺诸藩太祖洪武三十一年闰五月，建文帝即位，诏改明年为建文元年。帝，太祖之孙，懿文太子之子也。生十年而懿文卒，高祖年六十有五矣，御东角门，对群臣泣。翰林学士刘三吾进曰：“皇孙世适，富于春秋，正位储极，四海系心，皇上无过忧。”高皇曰：“善。”九月庚寅，立为皇太孙。时诸王以叔父之尊，多不逊。一日，太孙坐东角门，召侍读太常卿黄子澄告之曰：“诸叔各拥重兵，何以制之？”子澄以汉平七国事为对。太孙喜曰：“吾获是谋无虑矣。”初，太祖建都金陵，去边塞六七千里，元裔时出没塞下，捕杀吏卒，以故命并边诸王得专制国中，拥三护卫重兵，遣将征诸路兵，必关白亲王乃发。洪武九年，五星紊度，日月相刑。训导叶居升应诏陈言，极论分封太侈，略曰：“日者，君之象也。月者，臣之象也。五星者，卿士庶人之象也。臣愚不知星术，姑以所闻于经、传，并摭前世已行之得失者论之。《诗》曰：‘彼月而食，则维其常。’今日刑于月，犹之可也。而日月相刑，则月敢抗于日者，臣敢抗于君矣。《传》曰：‘都城过百雉，国之害也。’国家惩宋、元孤立、宗室不竞之弊，秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、闽诸国，各尽其地而封之，都城宫室之制，广狭大小，亚于天子之都，赐之以甲兵卫士之盛，臣恐数世之后，尾大不掉。然后削之地而夺之权，则起其怨，如汉之七国，晋之诸王。否则恃险争衡，否则拥众入朝，甚则缘间而起，防之无及也。今议者曰：‘诸王皆天子亲子也，皆皇太子亲国也。’何不摭汉、晋之事以观之乎？孝景皇帝，汉高帝之孙也。七国之王，皆景帝之同宗父兄弟子孙也。当时一削其地，则构兵西向。晋之诸王，皆武帝之亲子孙也。易世之后，迭相拥兵，以危皇室，遂成四裔云扰之患。由此言之，分封▯俞制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。昔贾谊劝汉文帝早分诸国之地，空之以待诸王子孙，谓力少则易使以义，国小则无邪心。愿及诸王未国之先，节其都邑之制，减其卫兵，限其疆里，亦以待封诸王之子孙。此制一定，然后诸王有圣贤之德行者，入为辅相，其余世为藩辅，可以与国同休，世世无穷矣。”太祖怒，系死狱中，后无敢言者。至是，太祖崩，遗诏曰：“朕受皇天之命，膺大任于世，三十有一年。忧危积心，日勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人之博智，好善恶恶，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕危惧，虑恐不终。今得万物自然之理，其奚哀念之有！皇太孙允▯攵，仁明孝友，天下归心，宜登大位。中外文武臣僚同心辅佑，以福吾民。葬祭之仪，一如汉文帝勿异。布告天下，使知朕意。孝陵山俱因其故，勿改。诸王临国中，无得至京。王国所在，文武吏士听朝廷节制，惟护卫官军听王。诸不在令中者，推此令从事。”辛卯，皇太孙即皇帝位。葬孝陵。援遗诏止诸王会葬。诏下，诸王不悦，谓此齐尚书疏间也。六月，户部侍郎卓敬密奏裁抑宗藩，疏入，不报。于是燕、周、齐、湘、代、岷诸王颇相煽动，有流言闻于朝。帝患之，谋诸齐泰。泰与黄子澄首建削夺议，乃以事属泰、子澄。一日罢朝，召子澄曰：“先生忆昔东角门之言乎？”对曰：“不敢忘。”子澄退，与齐泰谋之。泰曰：“燕握重兵，且素有大志，当先削之。”子澄曰：“不然。燕预备久，卒难图。宜先取周，剪燕手足，即燕可图矣。”乃命曹国公李景隆调兵猝至河南围之，执周王及其世子妃嫔送京师，削爵为庶人，迁之云南。冬十一月，代王居藩，有贪虐状，方孝孺请以德化道之。帝遣之入蜀，使与蜀王居，时蜀王素以贤闻故也。十二月，前军都督府断事高巍上书论时政曰：“我高皇帝上法三代之公，下洗嬴秦之陋，封建诸王，凡以护中国，屏四裔，为圣子神孙计至远也。夫何地大兵强，易以生乱。今诸藩骄逸违制，不削则废法，削之则伤恩。贾谊曰：‘欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。’臣愚谓今宜师其意，勿施晁错削夺之策。效主父偃推恩之令，西北诸王子弟分封于东南，东南诸王子弟分封于西北，小其地，大其城，以分其力。如此，则藩王之权不削自弱矣。臣又愿陛下益隆亲亲之礼，岁时伏腊，使问不绝。贤如河间、东平者，下诏褒赏，不法如淮南、济北者，始犯则容，再犯则赦，三犯而不改，则告庙削地而废处之，宁有不服顺者哉！”上嘉之，然不能用。建文元年春二月，令亲王不得节制文武吏士。更定官制。夏四月，人告岷王梗不法事，削其护卫，诛其导恶指挥宗麟，废为庶人。又以湘王柏伪造钞及擅杀人，降敕切责，仍遣使以兵迫
译削夺诸藩。太祖洪武三十一年闰五月，建文帝即位，下诏改下一年为建文元年。建文帝是太祖的孙子、懿文太子的儿子。他十岁时懿文太子去世，当时高祖已经六十五岁了。高祖来到东角门，面对群臣哭泣。翰林学士刘三吾进言说：“皇孙是嫡系继承人，年纪尚轻，正当册立为太子，四海人心都寄托在他身上，皇上不必过分忧虑。”高祖说：“好。”九月庚寅日，册立他为皇太孙。当时各位藩王凭借叔父的尊长身份，大多不恭顺。有一天，皇太孙坐在东角门，召见侍读、太常卿黄子澄，对他说：“各位叔父都拥有重兵，要用什么办法制约他们？”黄子澄以汉代平定七国之乱的事情作答。皇太孙高兴地说：“我得到这个谋略，就没有什么可忧虑的了。”起初，太祖把都城建在金陵，距离边塞六七千里；元朝后裔时常出没于边塞之下，捕杀官吏士卒。因此太祖命令靠近边境的各位藩王得以专制一国，拥有三卫护军的重兵；朝廷派将领征调各路军队时，必须先告知亲王，军队才能出发。洪武九年，五星运行失常，日月相互刑克。训导叶居升应诏陈述意见，极力论说分封过于奢侈，大略说：“太阳是君主的象征，月亮是臣子的象征，五星是卿士和庶人的象征。臣愚昧，不懂星象之术，只姑且根据从经书、传记中听闻的内容，并搜集前代已经实行的制度及其得失来论说。《诗经》说：‘那月亮发生月食，是正常的现象。’如今月亮受到刑克，还可以说得过去；但日月相互刑克，就像月亮竟敢抗拒太阳，臣下竟敢抗拒君主一样。《左传》说：‘都城超过百雉，是国家的祸害。’国家鉴于宋、元两代势单力孤、宗室不能强盛的弊病，于是把秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、闽等诸国，分别尽其土地来分封；各藩国都城和宫室的制度，广狭大小，仅次于天子的都城；又赐给他们盛大的甲兵卫士，我担心几代以后会形成尾大不掉的局面。到那时削减他们的封地、剥夺他们的权力，就会激起他们的怨恨，如汉代的七国、晋代的诸王；否则，他们就会凭借险要之地与朝廷争衡；或者拥兵入朝；严重时还会乘隙起兵，到那时再防备就来不及了。如今议论的人说：‘诸王都是天子的亲生儿子，都是皇太子的亲兄弟。’为什么不考察汉、晋的事情来看看呢？孝景皇帝是汉高帝的孙子，七国之王都是孝景帝同宗的父兄弟和子孙。当时只要削减他们的封地，他们就起兵向西进攻。晋代的诸王都是晋武帝的亲生子孙，改朝换代之后，他们相继拥兵，危害皇室，终于酿成四方夷族纷纷扰乱的祸患。由此说来，分封〔原文“▯俞制”字样疑误〕，祸患立即产生。援引古事来证明今天的情形，实在清楚明白。过去贾谊劝汉文帝及早分割诸侯国的土地，暂时空置它们以等待诸王的子孙，认为诸侯力量弱小，就容易用义理控制；封国狭小，就不会产生邪念。”〔原文数字、纪年保留：九月、一日、六七千里、九年〕 《左传》说：“都城超过百雉，是国家的祸害。”国家鉴于宋、元两代势单力孤、宗室不能强盛的弊病，于是把秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、闽等诸国，分别尽其土地来分封；各藩国都城和宫室的制度，广狭大小，仅次于天子的都城；又赐给他们盛大的甲兵卫士，我担心几代以后会形成尾大不掉的局面。到那时削减他们的封地、剥夺他们的权力，就会激起他们的怨恨，如汉代的七国、晋代的诸王；否则，他们就会凭借险要之地与朝廷争衡；或者拥兵入朝；严重时还会乘隙起兵，到那时再防备就来不及了。如今议论的人说：‘诸王都是天子的亲生儿子，都是皇太子的亲兄弟。’为什么不考察汉、晋的事情来看看呢？孝景皇帝是汉高帝的孙子，七国之王都是孝景帝同宗的父兄弟和子孙。当时只要削减他们的封地，他们就起兵向西进攻。晋代的诸王都是晋武帝的亲生子孙，改朝换代之后，他们相继拥兵，危害皇室，终于酿成四方夷族纷纷扰乱的祸患。由此说来，分封〔原文“▯俞制”字样疑误〕，祸患立即产生。援引古事来证明今天的情形，实在清楚明白。过去贾谊劝汉文帝及早分割诸侯国的土地，暂时空置它们以等待诸王的子孙，认为诸侯力量弱小，就容易用义理控制；封国狭小，就不会产生邪念。希望趁各位亲王尚未建立藩国以前，节制他们都邑的规制，减少他们的卫兵，限制他们的疆界，也以此对待将来受封的诸王子孙。这项制度一经确定，那么诸王中有圣贤德行的，就入朝担任辅相；其余的世代成为藩国辅弼，便可以与国家一同享有安乐，世世无穷了。”太祖大怒，将他拘押在死囚狱中，此后再没有人敢进言。到了这时，太祖去世，遗诏说：“我接受皇天的命令，承担天下重任，已经三十一年。忧虑危惧积于心中，每天勤勉不懈，专心致力于有益于百姓的事。无奈我出身寒微，没有古人那样广博的智慧，喜好善行、憎恶恶行，也做得不够多。今年七十一岁，筋力衰弱，早晚都感到危惧，担心不能善终。如今已经明白万物自然的道理，还有什么值得悲哀和挂念的呢！皇太孙允▯攵，仁慈明达、孝顺友爱，天下人心归附，应当登上帝位。朝廷内外文武臣僚同心辅佐，以使我的百姓得到福祉。安葬和祭祀的仪式，一概依照汉文帝，不要有所不同。把诏书公布天下，使人知道我的心意。孝陵山陵的一切都依照原来的规制，不要改动。诸王到藩国任所后，不得进京。王国所在地的文武官吏都听朝廷节制，只有护卫官军听从藩王。凡是不在诏令之中的事情，也按照这个诏令办理。” 辛卯日，皇太孙即皇帝位。安葬太祖于孝陵。依据遗诏，禁止诸王来参加会葬。诏令下达后，诸王都不高兴，说这是齐尚书上疏离间造成的。六月，户部侍郎卓敬秘密上奏，请求裁抑宗室藩王的权力，奏疏送入后，没有得到答复。于是燕王、周王、齐王、湘王、代王、岷王等相互煽动，有流言传到朝廷。皇帝对此忧虑，和齐泰商议。齐泰与黄子澄首先提出削夺藩王权力的主张，于是把这件事交给齐泰、黄子澄办理。一天退朝后，皇帝召见黄子澄说：“先生还记得从前在东角门说的话吗？”黄子澄回答：“不敢忘记。”黄子澄退下后，与齐泰谋划。齐泰说：“燕王掌握重兵，而且一向有远大志向，应当先削弱他。”黄子澄说：“不是这样。燕王早有准备，最终难以对付。应当先取周王，剪除燕王的手足，这样燕王就可以对付了。”于是命曹国公李景隆调兵突然开到河南包围周王，逮捕周王及其世子、妃嫔，押送京师，削去爵位降为庶人，迁徙到云南。冬十一月，代王居住在藩国，有贪婪暴虐的表现，方孝孺请求用德政教化引导他。皇帝派方孝孺入蜀，让他与蜀王相处，因为蜀王一向以贤能闻名。十二月，前军都督府断事高巍上书议论时政说：“我的高皇帝向上效法 三代的公道，向下洗涤嬴秦的鄙陋，分封诸王，完全是为了护卫中原、屏蔽四方夷狄，为圣子神孙作长远打算。可是土地广大、兵力强盛，容易滋生祸乱。现在各藩王骄纵放逸、违反制度，不削弱他们就会损害法令，削弱他们又会伤害恩亲。贾谊说：‘要想天下安定，没有比多封诸侯而削弱他们的力量更好的办法。’臣愚见认为，现在应当效法他的意思，不要实行晁错削夺诸侯的策略。效法主父偃推恩的法令，把西北诸王的子弟分封到东南，把东南诸王的子弟分封到西北，缩小他们的封地，扩大他们的城池，用以分散他们的力量。这样，藩王的权力即使不削，也会自然削弱。臣又希望陛下更加隆重亲爱亲属的礼节，逢年过节都慰问，使问候不断。像河间王、东平王那样贤能的，下诏褒奖赏赐；像淮南王、济北王那样不守法的，第一次犯错就容忍，第二次犯错就赦免，第三次仍不改，就告祭宗庙，削去封地，废黜并安置他，难道还会有不服从的人吗！”皇帝赞许他的意见，却不能采用。建文元年春二月，下令亲王不得节制文武官吏。重新制定官制。夏四月，有人告发岷王梗违法之事，削去他的护卫，诛杀引导他作恶的指挥宗麟，将岷王废为庶人。又因有人告发湘王柏伪造钞币并擅自杀人，皇帝下敕严厉责备，仍派使者带兵迫
执之。湘王曰：“吾闻前代大臣下吏，多自引决。身高皇帝子，南面为王，岂能辱仆隶手求生活乎！”遂阖宫自焚死。又以人告齐王▯专阴事，诏至京，废为庶人，拘系之。幽代王桂于大同，废为庶人。未几，靖难兵起。谷应泰曰：闻之《周南》始化，二公分陕，及其东迁，晋、郑焉依，以故众建诸侯，分王子弟，屏藩天室，拱卫京师，势綦重也。高皇帝大宝既定，剪桐论封。燕王居北平，代王居代郡，宁王居大宁，棋布星罗，屹然玄社。揣其深谋，不特维城之盘石，抑亦北门之锁钥耳。惟是并州警备，多蓄重兵，马邑防秋，得专节制，郑京城实危庄公，晋曲沃实弑孝侯，大都耦国，祸之本也。又况奏、晋四府，湘、岷六藩，莫不帝制自为，偃蹇坐大，藉神明之胄，挟肺腑之尊，《扬水》以粼粼而兴，周道以亲亲而弱，变所从来，非无故矣。况乎冲龄御极，主少国疑，强宗乱家，视同赧、献。斯时贾生抱哭，即召吴、楚之兵，主父设谋，便启晋阳之甲，将使三家尽分公室，余地悉入廪延，正所谓养虎贻患，畜必溃者也。故论者以建文之失，在于削诸藩。而予则以诸藩者，削亦反，不削亦反。论者又以建文之失，在于削强藩。而予则以不削强藩者，燕王最强最先反，宁王次强必次反。母怪齐泰、黄子澄辈，拊膺厝火，握手阁门，次第芟除，计安宗社。然而忠则竭矣，算亦稍拙焉！考其时，周王、岷王都被掩捕，齐藩、代藩并皆幽废，宁邸护卫见削，湘王阖宫自焚，数月之内，大狱屡兴，案验未明，葛ぱ不芘，必有托苍天以报仇，生皇家而勿愿者。况又中涓入燕，逮系官属，几于十王并戮，七国行诛，衅起兵端，非无口实矣。以予论之，方太祖小祥之时，正诸藩遣子之日，宜于大内置百孙院，因而留之，仍择名臣傅之礼义，四小侯就学于汉，即长安君入质于齐也。而又分命洪武旧勋，以抚绥为名，开阃通州，分屯河、济，仿亚夫之坚壁，立辛毗于军门。仍赐温纶，躬行德化，梁王罪状，咸悉烧除，吴王不臣，锡之几杖，则天潢诸嗣，逆节虽萌，反形犹戢。而稍俟诸子弟年各冠婚，即以尺一之诏分裂其地。国小则永无邪心，内割则未遑外事，天下乱丝，可徐理而解也。独奈何叶居升之奏被谴于高皇，而方孝孺之谋不行于嗣主。比齐、黄辈分道征兵，直出无策，而石头被诏，激变苏峻，江陵蒙讨，逼反桓玄，谋之不臧，谁执其咎哉！逮至燕兵南下，建业合闱，而谷、▯惠献门，安、楹首附，周、齐列藩，以次复爵，同恶相保，理固然也。独是蜀王之贤，无与兴废之谋，超然评论之外，虽河间之书集博士而毕读，东平之树望咸阳而俱靡，何以加焉。
卷十六
译捕他。湘王说：“我听说前代大臣被交付执法官吏，大多自行决死。我是高皇帝的儿子，面南为王，难道能受辱于仆隶之手而苟求活命吗！”于是关闭宫门自焚而死。又因有人告发齐王▯专暗中谋反，皇帝下诏召他进京，废为庶人，拘禁起来。把代王桂幽禁在大同，废为庶人。不久，靖难之兵兴起。谷应泰说：我听说《周南》开始形成时，周公、召公分治陕地；到了周室东迁，晋国、郑国便成为依靠。因此广泛分封诸侯，分封王室子弟，使他们屏护王室、拱卫京师，势力非常重要。高皇帝大位确定后，便像剪桐叶论封那样分封诸王。燕王居于北平，代王居于代郡，宁王居于大宁，像棋子和星辰一样分布，巍然成为国家的屏障。揣度其中的深谋远虑，不仅是作为维系国家的磐石，也是北门的锁钥。只是并州一带警备森严，蓄养很多重兵；马邑负责秋季防守，可以专门节制军队。郑国的京城确实使庄公感到危险，晋国的曲沃确实杀害了孝侯；大都与诸侯国势力相当，正是祸乱的根源。何况秦、晋四府，湘、岷六藩，无不自行实行帝王制度，傲慢自大，凭借神明后裔的身份，倚仗皇亲贵族的尊贵地位。《扬水》所写的水势浩大由此兴起，周道也因偏爱亲属而衰弱，变化的由来并非没有缘故。况且皇帝年少登极，君主年幼而国家疑惧，强大的宗室扰乱国家，情形如同赧王、献帝之时。这时即使贾谊抱哭劝谏，立即召来吴、楚之兵；主父偃设谋，也会马上引发晋阳之甲，最终使三家完全分割公室，剩余土地全都收入官府，这正是所谓养虎留下祸患，蓄养的祸害终将溃决。因此评论者认为，建文帝的过失在于削弱各藩王。但我认为，各藩王削弱他们也会反叛，不削弱他们也会反叛。评论者又认为，建文帝的过失在于没有先削弱强藩。但我认为，不削弱强藩，燕王最强，反而会最先反叛；宁王次强，也必定会第二个反叛。不要责怪齐泰、黄子澄之流，他们捶胸忧虑、在宫门握手商议，依次铲除藩王，谋划安定宗社。然而他们的忠心确实竭尽了，谋略也稍显拙劣！考察当时，周王、岷王都被秘密逮捕，齐藩、代藩一并幽禁废黜，宁王府的护卫被削减，湘王闭宫自焚。数月之内，大案屡次兴起，案情还没有查清，葛▯巴不庇护，必定有人要借助苍天报仇，使生为皇家子弟反而不愿如此。况且又派中涓进入燕府，逮捕官属，几乎要把十王一同诛杀、像诛灭七国那样，祸端由此引发兵变，并非没有借口。依我看来，太祖小祥之时，正是诸藩遣送儿子入朝的日子，应当在大内设置百孙院，借机把他们留下，再选择名臣教导他们礼义；就像汉代四小侯入学，也像长安君到齐国做人质。又分别命洪武旧勋，以抚慰安定为名，在通州开设军事重镇，分兵驻扎在黄河、济水一带，仿效周亚夫坚壁的做法，在军门设置辛毗那样的劝谏者。仍然赐予温和的诏谕，亲自实行德政教化；把梁王的罪状全部烧掉，吴王不守臣节，就赐给他几杖。这样，皇室诸王的子弟即使萌生叛逆的念头，叛乱的形迹仍会被压制。等到诸位子弟年龄分别达到冠礼、婚配之时，再用尺一诏书分割他们的封地。国家小了，就永远不会产生邪心；内部被分割，也无暇顾及外部事务。天下这团乱丝，可以慢慢整理开来。只是为什么叶居升的奏疏被高皇帝斥责，而方孝孺的谋划又不能在继位皇帝那里实行呢？等到齐泰、黄子澄等分道征调军队时，竟然直接采取无计可施的办法；这就像石头城接到诏令，激变了苏峻，江陵受到征讨，逼反了桓玄。谋划不善，谁应当承担这个罪责呢！等到燕兵南下，建业城被合围，而谷▯惠献出城门，安▯楹首先归附，周王、齐王等藩王依次恢复爵位，同恶相互保全，本来就是理所当然的。唯独蜀王贤明，没有参与兴废之谋，超然置身于评论之外；即使像河间王招集博士把书全部读完、东平王望见咸阳的树木便一同拜倒，又怎么能超过他呢。卷十六