卷六十一

译就立即决定并实行，像唐宪宗讨伐淮、蔡一样，即使各方面阻挠，也不因此动摇。想任用一个人，必须在开始时慎重选择；既然得到合适的人，就应当信任并任用他，像魏文侯任用乐羊一样，即使诽谤他的书信装满箱子，最终也不因此动摇。第二是振作纲纪。近年以来，纲纪不严肃，胡乱把模棱两可说成调停，把曲意迁就说成善于处理。希望刑罚、赏赐、任用、罢免全都归于公道，不要屈从私情；政教和号令都由皇帝亲自决断，不要因浮泛议论而纷纷更改。第三是重视诏令。近来朝廷诏旨多被搁置废弃，不能施行，甚至十多年还没有办完。文书卷宗堆积，多半沉埋。年代已经久远，事情大多失去真实，于是使漏网之人最终逃脱，国家有不能贯彻的法令；受压制的人苦于冤屈，人人怀有无法昭雪的冤情。是非凭什么明辨，赏罚凭什么恰当？请下令各部门严格规定期限，责令奏报，违者查究弹劾。第四是核实名与实。器物一定要试用后才知道锋利还是钝拙，马一定要驾驭后才知道劣马还是良马，如今任用人却不是这样。官员任职不久，事情不要求完成，调动太频繁，升迁太急骤，资格限制太死，毁誉又不符合实际。我希望皇上慎重对待官爵名器，爱惜爵赏。任用人必须考察他的最终成效，授予官职必须求得恰当。仍请敕令吏部严格执行考核法，审察名实是否相符。第五是巩固国家根本。如今风俗奢侈，官员和百姓的服饰、房舍都没有固定制度。对外有豪强兼并，赋税徭役不均，分割田产、虚报寄名，偏偏加重小民负担。请敕令内外各部门尽心清理。第六是整饬武备。如今议论者都说：兵力不多，粮食不足，将帅不得其人。我认为这三点都不足以忧虑。军队不怕少，只怕弱。如今军籍虽然缺额，粮饷却还存在。如果能按军籍征调，清查冒占军籍，适宜地招募补充，按实际训练，何愁没有军队！削减无用、不急需的费用，用来抚养战斗之士，何愁没有钱财！悬重赏来鼓励有功之人，放宽文法来伸展将领的权力，那么忠勇之士谁不想奋勇，又何愁没有将领！至于眼前自守的策略，没有比选择边疆官吏、团练乡兵、共同守卫墩堡更重要的了。我考察前代和我朝祖宗，都有大阅之礼，用来练习武事、防备意外。如今京师内外守备单薄，恭请敕令掌管军政的大臣，严格整顿军政，设法训练。每年农闲时，恭请举行大阅，以检验将帅的能否、军士的勇怯。〔原文数字、纪年保留：四十三年、七月、二月、四月〕 重视武备、整顿军务，也足以挫败外敌的谋划，消除尚未发生的祸患。”奏疏送入后，皇帝说：“看了你的奏疏，都是深切合乎当前事务的意见，充分表现了你谋划国事的忠诚，请有关部门详细议论后报告。”于是都御史王廷等复议“振作纲纪、重视诏令”两件事，分成八条。奏疏上报，皇帝同意施行。兵部复议整饬武备的事项：“一议兵，一议将，一议团练乡兵，一议守城堡，一议整顿京营。”又奏报：“大阅之礼，宣宗、英宗曾经举行过。恭请皇帝亲临检阅，如阁臣所奏。”皇帝说：“大阅既是祖宗留下的成法，应当恢复举行。先在事前整顿，等到明年八月举行。其余全部按议定的办理。”户部议论巩固国家根本，说“财用中应当经营管理的有十项，应该严格依法整顿”。皇帝逐项都同意施行。〔原文数字、纪年保留：二年、正月〕 十二月，废黜辽王。大学士张居正过去隶属于辽王的尺籍，到了宪■时，辽王很骄横酗酒，凌辱欺压了许多人，张居正对此怀恨，又羡慕他的府第壮丽。正好有人告发辽王谋反，刑部进行审讯处理。侍郎洪朝选查验案件，发现没有谋反的事实，只判宪■淫逸酗酒之罪，将他禁锢在高墙内，废除他的王府，张居正夺取来作为宅第。后来张居正又因洪朝选不附会谋反罪律，谋划杀死洪朝选。三年九月，皇帝在京营教场举行大阅，诏令告谕掌管军政的官员和各级吏卒。此前，给事中骆问礼说：“大阅不是当前最急迫的事情，不必烦劳圣驾亲临。”张居正极力坚持自己的意见，皇帝于是举行了大阅。〔原文数字、纪年保留：一人、一日〕 四年十二月，大学士张居正任职期满，晋升兼任太子太傅、吏部尚书，晋升少傅，兼任建极殿大学士。六年春正月，晋升大学士张居正为少师。五月，皇帝身体不适。己酉日，病情危重，召阁臣高拱、张居正、高仪到干 清宫接受遗命。皇帝倚坐在御榻上，皇后和皇贵妃都侍奉在旁，东宫太子站在左边。皇帝十分困倦，太监冯保宣读遗命说：“朕继承皇位才六年，如今病重，恐怕不能起身，辜负了先帝的托付。东宫年幼，把他托付给你们。你们应当协力辅佐，遵守祖宗制度，这就是对社稷的功劳。”高拱等哭泣叩拜后退出。第二天皇帝去世。〔原文数字、纪年保留：八月〕 六年甲子，皇太子即位，年仅十岁。当时太监冯保正掌握宫中权力，假传先帝遗诏说：“阁臣和司礼监一同接受遗命。”朝廷大臣听说后都惊骇。一天，内使传旨到内阁。高拱说：“这道旨意出自谁人？皇上年幼，都是你们这些人所作所为，我将要把你们赶走！”内臣回去报告，冯保变了脸色，谋划驱逐高拱。高拱和张居正都意气用事，互不相让，张居正于是结交冯保以巩固自己。当时台谏官交相弹劾冯保，一定要斥退他。高拱自认为与张居正、高仪一同在先帝凭几接受托孤，常慷慨地收回宫府权力，说：“老臣错误地承受了托孤重任，不敢不竭尽辅弼之力。凡是内廷降下的命令诏敕、府部的章奏，本来就应当公开听取、共同阅览。凡有传奉的中旨，有关部门应当依法复奏，先禀告老臣，由我权衡裁决，以恢复百官共同总理事务的原则。”高拱内心担忧冯保专横放纵，便与张居正、高仪谋划除掉他。张居正暗中把这件事泄露给冯保，于是和冯保谋划除掉高拱。六月十六日以后，庚午日天将亮时，高拱正在值班，张居正称病。冯保在会极门召集各位大臣，催促张居正到场，高拱以为这是将要驱逐冯保。冯保传达皇后、皇贵妃和皇帝的旨意说：“告诉你们内阁、五府、六部的诸位大臣。〔原文数字、纪年保留：十二月、三年、九月〕 先帝去世，前一天召内阁三位大臣到御榻前，同我母子三人亲自接受遗命说：‘东宫年幼，依靠你们辅导。’大学士高拱掌握权力、擅自处理政务，独自把持威福，完全不让皇帝主持政务，使我们母子日夜惊恐。立即命令他回原籍闲住，不许停留。你们这些大臣，受到国家深厚恩典，为什么要阿附权臣，蔑视幼主！从今以后应当洗心革面，忠诚报国；有谁重走旧路，就按典刑处置！”高拱当天走出朝门，找到一辆牛车，站着附载而去，缇骑、兵丁和番役踉跄追赶，丢失了行装资财；大臣离开国家，竟成了罕见的事。高拱离去后，张居正请求快马传驿送他，朝廷于是传令高拱回籍。不久高仪也因病去世，张居正便成为首辅。〔原文数字、纪年保留：四年、十二月、六年、正月、五月〕 辛酉日，皇帝驾临平台，召张居正慰劳他说：“皇考多次称你为忠臣。”张居正低头哭泣谢恩说：“如今国家的要务，只在遵守旧制，不必纷纷更改。至于讲学、亲近贤臣、爱护百姓、节省费用，也是君主之道首先要做的事，请圣明留意。”皇帝说：“好。”随即赐给他酒食和银币。张居正掌握政权后，慨然以天下为己任，朝廷内外都仰望他的风采；他一心尊崇君主权威，考核官吏实际成效。曾经说：“高皇帝是得到圣人威势的人。世宗能够认识他的意思，所以高居法宫之中，即使早晨临朝、晚上退朝，政务也不会混乱。如今皇上是世宗的孙子，为什么不效法祖宗！”他拟好诏书请皇帝颁行，召集群臣在朝廷训诫，百官都戒惧不安。〔原文数字、纪年保留：六年〕 八月，张居正请求开设经筵，又请求重新确定常朝日期，临御宫门听政。皇帝都同意了。于是皇帝驾临文华殿，把每天讲学作为常规。十一月，太监崔敏请求购买金珠宝石。张居正上言：“前六月间，曾奉命停止此事，如今忽然又有这个举动，这是使前次诏令失去信用。请暂且停止，以使百姓的力量得到休息。”于是封还崔敏的奏疏，事情便报告停止。十二月，张居正进呈《帝鉴图说》。皇帝见他捧着书册进来，喜形于色，立即起身站立，命左右展开书册。张居正从旁指陈其中的大义，皇帝应答如响。于是立即传付史馆，赏赐张居正银币。〔原文数字、纪年保留：六年、十岁〕

译一天，皇帝在文华殿讲学完毕，看到汉文帝慰劳细柳军的故事。张居正于是说：“皇上应当留意武备。祖宗凭武功平定天下，太平日子长久以来，武备日益松弛，不可不及早讲求。”皇帝称赞说好。〔原文数字、纪年保留：三人〕 甲戌日，张居正奏请明年正月上旬开始，皇帝驾临殿堂讲学。但先帝的丧期尚未满一年，不要设宴，并免除元夕张灯。皇帝说：“这些事情早已停止了。每次侍奉圣母用膳，都十分简朴；有时遇到节日，只准备果品宴席，不设置音乐。”张居正称善。不久又谕令光禄卿免除节日期间七百多金的供应。戊寅日，张居正上言：“制敕应该崇尚简明严肃，近来却过于▯侈。臣子谄媚君主，尚且称作佞臣，何况以臣下身份谄媚上级呢！请告诫代拟诏令的大臣，恢复古制，按照实际情况办理，不要败坏制度体制。”皇帝听从了。神宗万历元年春正月辛卯，命成国公朱希忠、大学士张居正掌管〔原文数字、纪年保留：八月、十一月、六月〕 停止；如今忽然有这样的举动，这是说明前一道诏令不可信。请暂且停止此事，以使百姓得到休息。”于是将张敏的奏疏封还给他，随即答复停止此事。十二月，张居正进呈《帝鉴图说》。皇帝看见有人捧着册子进来，高兴得脸色都变了，立即起身 站立，命令左右侍从展开册子。张居正从旁指陈其中的大义，皇帝的回应像回声一样迅速。于是当即宣布交付史馆，并赐给张居正银币。有一天，皇帝在文华殿听讲完毕，看到讲到汉文帝慰劳细柳军队的故事。张居正便说：“皇上应当留意武备。祖宗凭借武功平定天下，太平日子长久以来，武备一天比一天松弛，不能不及早加以讲求。”皇帝称赞说好。甲戌日，张居正上奏请求明年正月上旬开始，皇帝即日临殿讲读。但先帝去世尚未满一周年，不要设宴，并且免除元夕张灯。皇帝说：“早已经停止了。每次陪侍圣母用膳，都十分简朴素淡。有时遇到节日，只准备果品宴席，不设置音乐。”张居正称善。不久，皇帝又谕令光禄卿免除节日期间七百多金的供应费用。戊寅日，张居正上奏说：“制敕应当崇尚简明严肃，近来却过于奢侈。臣子谄媚自己的君主，尚且被称为佞臣，何况以上对下谄媚呢！请告诫负责代拟诏令的诸臣，恢复古制，务求实际，不要败坏制敕的体制。”皇帝听从了他的意见。神宗万历元年春正月辛卯日，命成国公朱希忠、大学士张居正主持…… 关于经筵的事情。皇上非常敬重礼遇张居正。每天到经筵听讲时，居正带着《诗》《书》进宫，在文华殿后面搭一顶小帐幕，靠近皇上膝前秘密交谈。有一天，居正在值班的房舍中感到生病，皇上到暖阁，亲自调制椒汤赐给他。盛暑讲经时，皇上站到居正所站的地方，让内使给他扇风。隆冬进讲时，就在地上铺毡片。庚子日，早朝。皇上从乾清宫出来，看见一个没有胡须的男子，假装成宦官的样子，袖中藏着佩刀，慌慌张张地奔走。左右将他抓住，冯保立即审问他。他说：“南兵王大臣。”问：“从哪里来？”回答：“从总兵戚继光那里来。”冯保派人秘密报告张居正。居正便让人附在冯保耳边说：“戚公正掌握南北军队，不能无端指称他；可以借此除掉高拱。”冯保故意愿意承认是内监陈洪所为，已经逮捕陈洪，关入诏狱，并让大臣供出他。此前，大臣曾替戚继光统领三屯营的南兵，事情没有成功，便流落京城。他为人机敏善辩、阿谀奉承，有一个受宠的宦官亲近他。到这时，便让他声称是高拱指使，改籍为武进县人。又让厕卒辛儒穿上大臣的蟒袍，给他两把剑，剑柄上装饰着猫睛等奇异宝物，送到东厂关押。将此事入奏，请求追查主使者。居正也上疏，按照冯保的意思说。皇上立即交给冯保审问。冯保让辛儒悄悄对大臣说：“只要说高相国怀恨不满，派你来行刺，愿意先自首便可免罪，还任命你为锦衣卫，赏给黄金千两；否则，严刑拷打，直到把你打死。”于是让辛儒给大臣金钱，供给他美食。辛儒每天同大臣亲近交谈，便让他诬陷高拱家人是同谋。案件办成后，冯保迅速派五名校尉戴着刑具去抓捕高拱的仆人。但居正先前的奏疏已经传遍朝廷内外，议论纷纷，都说将要逮捕高拱。居正于是秘密同吏部尚书杨博商议。杨博说：“逼迫他，恐怕会引起大狱。况且皇上圣明英锐，能够秉持公正，明察此事。高公虽然粗暴，但天日在上，怎么会有这种事！”居正脸色发红，很不高兴。正好大理少卿李幼孜是居正的同乡，也坐着车带病来告诉居正：“您为什么要做这种事？恶名将污损青史。”居正勉强答道：“我为这件事忧虑得不如死去，怎么说是我做的？”居正又禁止科道官员发言。御史锺继英上疏，不敢明说，只暗中指斥此事。居正大怒，拟旨责问他。左都御史葛守礼对杨博说：“经过张公那里时，一定要劝谏。”杨博说：“我先前已经劝过了。”守礼说：“舆论都寄望于您，认为您只是不肯杀人媚人罢了。大狱将要兴起，您怎么能拿自己已经劝过的话来搪塞？”于是两人一起去见居正。居正说：“东厂的案子已经办成了。同谋者一到，就上疏处理。”守礼说：“难道守礼敢依附乱臣贼党吗！我愿以全家百口担保高公。”居正默然不答。杨博说：“希望相公主持公议，扶助国家元气；东厂里难道会有良心吗？

译如果株连的人太多，事情就更有无法预料的后果。”居正坚持不承认。杨博和守礼于是历数前朝政府同心辅政的往事，以及贵溪、分宜、华亭、新郑等人相互倾轧，导致彼此声名受损的事，认为这些都可以作为殷鉴。居正愤怒地说：“两位的意思，是认为我甘心害高公吗？”说完气冲冲地进入内室，拿出东厂的揭帖扔给杨博说：“这和我有什么关系？”揭帖上有居正改窜的四个字，写着“历历有据”，而居正自己忘记了。守礼认出是居正的笔迹，笑着把它收入袖中。居正察觉后说：“他不懂法律道理，我只是替他改了几个字罢了。”守礼说：“这是机密重案，为什么不上报皇上，却先拿给政府看？我们两人并不是说相公甘心害高公，而是要挽回局面，除了相公没有别人办得到。”居正作揖道谢说：“如果有可以效力的地方，我岂敢不承担；只是以后如何善后？”杨博说：“相公忧虑的是没人承担，一旦承担下来，善后有什么困难！必须找到一个有力量、同国家休戚相关的世家，才可以委托他办理。”居正醒悟过来，才说已经在皇上面前说过要处理此事。皇上随即命冯保、左都御史葛守礼和都督朱希孝共同审理。朱希孝害怕了，便同他的哥哥成国公朱希忠相对哭泣，说：“是谁想出这个计策的，要使我们宗族覆灭。” 朱希孝急忙到居正那里请示。居正说：“只管去见冢宰和大中丞。”希孝哭着拜见杨博，杨博说：“只是想借您的力量保全朝廷宰相的体面，哪里忍心让您以身家性命陷害人呢？其实也不难，您只须让一个善于[原文疑缺]的校尉进入监狱，询问刀剑和口供的来历，再混入高家仆人群中，让大臣辨认；并且问他见过高公的什么地方、现在在哪里，马上就能辨明。”希孝依照杨博的话去做，让一个善于[原文疑缺]的校尉秘密询问大臣从哪里来，大臣说是从冯保那里来，所说的话也全是冯保教的。校尉便告诉大臣：“进入宫中图谋叛逆，依法要灭族。你怎么甘心承受这个罪名？如果吐露实情，或许可以免罪。”大臣茫然哭道：“起初欺骗我的人说，主使者犯死罪，自首便没事，还会授官赏赐，哪里知道竟要我说假话。”恰好高家的仆人被逮捕送来，希孝让他混在校尉中，并命他故意扬眉示意，大臣却认不出他。到了会审时，风沙阴霾，天色非常昏暗，不久又下起雨雹，久久不停。东厂理刑白一清对冯保起初派来审问的两名千户说：“天意这样，难道不可害怕吗？高相国是顾命大臣，本来没有任何证据，硬要我们诬陷他。我们都有身家性命，将来难道能免于诛杀吗？”两人都说：“冯公已经替我们准备好了说辞，原本有人暗中主持此事，我们又能怎么办？”〔原文数字、纪年保留：二千户〕 白一清说：“东厂掌管机密重案，怎么能把案件送到内阁去修改呢？”过了一会儿，天色稍稍明亮，便把大臣带出来会审。按照旧例，先把各方混杂审理。大臣喊道：“原先答应给我富贵，为什么还要把我同别人混在一起审问？”冯保立即问：“谁是主使者？”大臣瞪大眼睛仰面说：“是你指使我，现在反倒来问我？”冯保气势顿失，勉强再次问：“你说高相国，是什么意思？”大臣说：“是你教我说的，我怎么会认识高相国？”希孝又追问他蟒袍、刀剑的来历，大臣说：“是冯家的仆人辛儒给我的。”冯保更加害怕。希孝说：“你想要玷污案件、陷害使者吗！”于是停止审问。冯保秘密给大臣灌生漆酒，使他中毒，又把高拱行刺的事情报告皇上。有一个七十多岁的殷姓内监上奏说：“高拱原本是忠臣，怎么会做这种事？”随即回头对冯保说：“高胡子是正直人。张居正一向心怀嫉恨刻薄，必定要杀他。我们这些内官，何必帮助他！”冯保大为沮丧。内监张宏也极力说不可。于是皇上下令刑部拟定罪名，最终判大臣斩刑。高拱被居正排挤陷害，只得闭门独居。做官在中州的人，都不敢经过新郑，往往绕道到别处去。六月，张居正上奏说：“考核弹劾奏章，随着事情逐项考成；有拖延隐瞒的，立即举发弹劾。”皇上同意了。冬十月，皇上到文华殿，张居正进讲，说到宋仁宗不喜欢珠宝装饰。皇上 说：“贤臣才是宝物，珠玉有什么用！”居正说：“明君重视五谷而轻视珠玉。五谷可以养活人，珠玉饿了不能吃，冷了不能穿。”皇上说：“是的。宫人喜欢浓妆艳饰，朕每年赏赐她们，从来没有不节省的。”居正说：“皇上谈到这一点，是国家和百姓的福气。”皇上又说：“秦始皇销毁兵器，但木棒仍然可以伤人，为什么还要销毁兵器呢？”居正说：“君主施行恩德、修明政事，以凝聚民心为根本。天下的祸患，往往出现在防备之外。秦朝亡于戍卒起事，所以天时不如地利，地利不如人和。”皇上说：“是的，人力确实能够胜过天意。” 二年春正月，大学士张居正请求皇上召见清廉能干的官员，仿照祖宗午朝的仪式。皇上同意了。甲午日，皇上到皇极门，召见来朝觐的清廉卓异官员，包括浙江布政使谢鹏举等二十五人，特别加以奖励。各人都赐给金帛，并设宴款待。张居正进呈《讲章疏》，大意说：“义理必须经常学习实践，然后才能感到喜悦；学问必须温习旧知识，才能获得新的认识。臣如今将今年进讲的讲章重新删定，编成《大学》一册、《虞书》一册、《通鉴》四册，进呈供皇上阅览。虽然都是浅近的话，但也可以作为由近及远、由低登高的一点帮助。” 四川西南的都蛮被平定。起初，隆庆年间都蛮作乱，张居正推荐曾省吾前往征讨。省吾有宏大的谋略。当时四川总兵刘显因在福建的事情被弹劾，居正说：“临敌时更换将领，是兵家所忌。假如四川的事情办不好，就把福建的事情一并逮捕治罪。”于是刘显奋不顾身，接受曾省吾的谋略，以平定蛮人来证明自己。历时六个月，各寨全部平定，俘获蛮人首领三十六人，拓展土地四百里。皇上到文华殿讲经结束后，问建文帝是否果真出亡。张居正说：“国史没有记载，只是故老相传，他剃发为僧，云游四方，曾在田州题诗，其中有‘流落江湖四十秋’的句子。”皇上长叹，命人抄录诗作进呈。居正说：“这是亡国之事，不值得观看。”他请求抄录《皇陵碑》和高皇帝《御制集》进呈，让皇上看到创业的艰难和圣明谋略的盛大。第二天，辅臣进呈《皇陵碑》。皇上看完后对居正说：“朕读这篇碑文，反复读了好几遍，不觉感伤得想哭。”居正说：“祖宗当年的艰难，是因为把上天的心意作为自己的心意，所以才能创立制度、建立显著功业。皇上若把圣祖的心意作为自己的心意，才能长久保有宏大基业。”于是讲述圣祖未登基时的事情以及即位后的勤俭。皇上悲伤地说：“朕岂敢不努力效法祖宗，只是还要依赖先生辅导。”

译秋九月辛巳日，刑部请求录囚，慈圣太后想要停止。皇上询问张居正，居正回答：“春天生长、秋天诛杀，是天道的常理。皇帝即位以来，已经两次停止刑罚了。禾田中的稂莠不除，反而会伤害好禾苗；凶恶之人不除，反而会伤害良民。”皇上替刑部请求，太后同意了。十二月壬子日，张居正率大臣进呈一面御屏。屏上绘有天下疆域和职官姓名，使用浮帖，便于更换。皇上命人设置在文华殿后面，时常加以阅览。闰十二月丁亥日，皇上亲笔书写“弼予一人，永保天命”，赐给张居正。明 第二天，居正侍从皇上，进谏说：“帝王的学问，应当致力于大事。从尧、舜到唐、宋的贤明君主，都修养德行、施行政务，治理天下、安定百姓，并不专靠一种技艺。汉成帝懂得音律，能够吹箫作曲；梁武帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗都能作文，擅长书画，却都不能挽救国家的混乱和灭亡。既然如此，君主的大德，难道只在沾沾自喜于一项技艺吗！”后来有一天，皇上日讲结束后问居正：“元夕燃放烟火、搭鳌山，是祖制吗？”居正说：“不是。成化年间为了奉养母后，常有人进谏阻止。如今实行新政，应该裁减。”皇上说：“是的。”居正说：“明年虽然有禫祭，接着又要举行大婚，皇弟潞王出阁，各位公主下嫁，费用会非常繁重，应该预先节省。”皇上说：“朕非常知道百姓贫困。”居正请求减少元旦赏赐，皇上十分赞同。皇上又曾对辅臣说：“昨天宫中花开得很盛，我陪母后赏花设宴，非常欢乐。”说的就是慈宁宫。居正奏道：“仁圣太后居处那里长久寂寞，只有皇上惦念她。”皇上起身回宫，把这件事告诉慈圣太后，立即亲自前往迎接仁圣太后进入大内，赏花传酒，欢宴后才结束。〔原文数字、纪年保留：元日〕 三年夏五月，大学士张居正上奏说：“近来郡县入学名额过多，应该命令学臣适当裁减。还应命令吏部，凡各地督学臣，不正直方正的不要派遣。”辽东报告警报，皇上深感忧虑。张居正回答：“暑月不是北方骑兵猖狂出动的时候，一定不用担忧。”不久，蓟辽总兵戚继光报告说：“各部已经解散，没有警报。”居正于是上疏论述边防事务：“昨天辽东巡抚张学颜报告说：‘敌军二十多万人打算进犯辽东，前锋已经抵达大宁。’皇上当面告诉臣，臣已经当面奏报，料想不会有事。如今据总兵戚继光报告：‘敌人已经解散很久。’臣又派人到宣府秘密侦察西部人青把都的动静，得知把都正在巢穴驻牧，从未向东进发。辽东的报告全是虚张声势。臣等因此反而更加忧虑。用兵的关键，必须知道敌我情况，审察虚实，然后才能等待敌人、取得胜利。如今无缘无故听到一句讹传，便仓皇失措，这就是对敌我虚实茫然无知，同‘风声鹤唳，草木皆兵’有什么区别？敌情狡诈，万一敌人经常用虚假声势恐吓我们，使我们惊慌奔命、疲惫不堪，时间一久便松懈而不加防备，然后突然袭来，使我们措手不及，那么敌人反而可以先虚后实，采取多种办法误导我们。而我们如果一再犯不知道敌我情况的错误，就是百战百败的道路。以后边臣误事，必定由此而来。所以臣等不以敌人没有来犯为喜，反而深深忧虑边臣不知道敌情。” 兵部的职责是居中调度，尤其贵在审察时机，深思谋划、果断决策，这样才能在酒席谈判之间挫败敌人，坐在朝廷中取胜。如今一听到奏报便惊慌失措，事情过去后又默不作声，只是使君父在上面焦虑劳神，为四方忧心。难道只把题覆公文办完，就算完成了兵部的职责吗？请传谕兵部，责问敌情虚实的缘由，使他们知道警戒；并请赈济各边饥饿的士卒。”皇上都同意了。八月，张居正请求增加内阁大臣，皇上准许了。当日便晋升吏部左侍郎张四维为礼部尚书，进入东阁。按照旧例，入阁者只称“同某人办事”。到这时，皇上亲笔批注：“随元辅入阁办事。”张四维于是恭谨得像属官一样。十一月，张居正进呈《郊祀图考》，共三册。第一册叙述郊祀制度分合沿革的缘由，第二册详列祭坛及其陈设，第三册列出仪式和乐章。大意遵循高皇帝制定的制度，每年合祭一次，奉祀二祖并配享。皇上褒奖答复了他。四年春正月，御史刘台弹劾大学士张居正专擅威福，例如驱逐大学士高拱，私自把成国公朱希忠进封王爵，任用张四维、张瀚作为党羽，斥逐言官余懋学、傅应桢，欺罔皇上、行使私权，横行贪黩而不知满足。居正大怒。入见皇上请求辞职，说：“臣所处的是危险之地。言官认为臣擅自施用威福，而臣所做的，正是施用威福。若顺从下属来取悦他们，便是辜负国家；竭尽公心侍奉皇上，又无法逃脱专擅威福的讥责。”说完伏在地上不肯起来。皇上下座，亲手扶他起来说：“先生请起，朕一定责罚刘台，为先生申冤。”下诏把刘台关入诏狱，杖打一百，发配远方戍守。当时议论纷纷，居正心中不安，又上疏申辩，于是免除杖刑，削夺官职，贬为平民。但他心中始终怨恨刘台，后来终于把他置于死地。三月戊戌日，皇上到文华殿，说到唐玄宗在勤政楼宴请安禄山。皇上说：“楼名叫勤政，为什么却在这里安逸享乐？”张四维说：“玄宗开元年间的治理有三代的气象，到天宝年间荒淫安逸，于是导致流离播迁。”居正说：“不说前代，即使我朝世宗皇帝初年，也曾在西苑修建无逸殿，视察耕作、劝勉农民；晚年崇尚玄修，不再亲临，治理太平的事业也逐渐废弛。所以《大宝箴》说：‘百姓怀念君主初始的德政，却不能保证他始终如一。’”皇上赞许并采纳了。五月辛酉日，皇上临朝，张居正等请求皇上阅览奏章时，以圣祖亲自批阅奏疏的稿本作为法则。皇上说：“是的。”居正于是把内阁收藏的圣祖手谕六十三道、御制四十四道、圣旨和帖子共七十道进呈。

译秋七月丁酉日，张居正上奏说：“治理达到太平的道路，没有比安定百姓更重要的；安定百姓的方法，没有比守令更重要。守土牧民的官员，削减下属、奉承上级以求声誉，奔走趋奉以求推荐，催征赋税、赶办期限以完成文书，苟且草率以逃避罪责，真正诚心爱护百姓的，未曾普遍见到。明年春天进行外计考察，官员的升降关系到治理的方向，应当只把使地方安定、适宜百姓作为最高标准。虚饰文辞、矫揉造作的人，即使一向享有虚名，也应列为下等考核。”居正又请求施行考成法，有司以征收解送赋税的成绩评定优劣。于是执行的人督促责打小民，百姓无法承受杖责，纷纷发出怨言，但赋税还是按时征收上来了。居正上奏说：“近来仰赖皇上爱护百姓、节省费用，京仓、通州粮仓储粮足以支撑八年，太仓银库所积却还不多。应当把明年的漕粮酌情折免十三分之一，使国家充足、百姓宽裕，一举两得。”皇上同意了。当时府库充盈，太仆寺也积存黄金四百多万。冬十月丙子日，晋升张居正为左柱国、太傅，仍加伯爵。敕书说：“先生亲自接受先朝顾命，辅佐朕这个年幼的皇帝。如今四海升平，实在依赖您的匡正辅弼。精诚忠贞的功勋，言语不能完全表达。愿我祖宗列圣保佑您的子孙，使他们同国家一同享有福祉。敬慎奉行吧！”居正坚决推辞伯爵，皇上答应了。山东巡抚、巡按弹劾昌邑知县孙鸣凤贪污受贿。皇上非常愤怒，想派人逮捕他。张居正说：“贪官当然应当彻底治罪，但按照旧例，都交给御史台审讯。”皇上说：“是的。孙鸣凤的贪婪，难道是因为他出身进士吗？”居正说：“这个人正是倚仗进士身份，所以才如此放肆。如果只是乙科明经出身，还会有所畏惧。今后任用人才，只问能力和功绩，不可拘泥于资格。”皇上非常赞同。十二月，皇上到文华殿，举起袍子给辅臣看，说：“这是什么颜色？”居正以为是青色。皇上说：“是紫色，穿久了颜色变淡。”居正说：“紫色容易褪色。从前皇祖不崇尚华美服饰，衣服非常破旧才更换，享国长久未必不是由于这个原因。愿皇上以皇祖为榜样，节省一件衣服，民间就有几十个人得到温暖；轻视一件衣服，民间就有几十个人受寒，不能不想到这一点。”当时左右近臣也说百姓贫困，甚至有人卖掉妻子儿女来应付上供。皇上非常赞同。五年春正月庚午日，皇上到文华殿。大学士张居正说：“殿东堂祭祀伏羲以下几位圣君，皇上应当效法他们。效法古代圣君，关键在于省览奏章。每天阅览一两件，讲明国事，那么将来亲自处理万机也就不难了。”皇上赞许并采纳了。五月戊申日，皇上下令修缮慈庆宫、慈宁宫的南宫。张居正说：“两宫在万历二年落成，如今壮丽如旧，足以使圣母欢娱。现在却要毁掉已经建成的部分，再增加藻饰，并不是急需之事。请停止工程。”皇上同意了。岭西罗旁被平定。罗旁处在山海之间，江流惊险、峡谷湍急，岩石沟壑极其险要，各部瑶人居住在其中，前代从未列入户籍。明朝初年，才刚刚平定那里。世宗朝时，各部瑶人相互抢掠，无法扑灭。督抚殷正茂已经讨平惠州、潮州的盗寇，上疏说罗旁也应当诛讨。朝廷商议不能决定。居正果断地说应当讨伐，举荐兵部尚书凌云翼，请赐玺书，交给他负责讨贼。云翼将要出发时，居正对他说：“鞭子虽然长，也打不到马腹。如今两广各处都有瑶人，虽然到处存在，却会乘机偷偷发动，关键在于审察事情的缓急。”云翼到达后，调集各路军队，号称三十万人，分八路同时进军。攻克木衣山，攻破各峒五百六十四个，俘获、斩杀四万二千多人，拓展土地数百里，设置郡县。捷报传来后，按等级赏赐。在此以前，四方有许多草寇小盗，有司往往隐瞒不报。张居正特别严厉地禁止这种做法。隐匿盗贼的人，即使是循良官吏也一定罢黜；捕获盗贼就立即上报处理。有司都战战兢兢，盗贼也逐渐停止。闰八月丁亥日，皇上临朝。张居正于是说：“近来因为连日阴雨，朝讲暂时停止。恐怕朝廷内外不知道，会认为皇上勤学渐渐不如当初。希望一天比一天谨慎，除非有其他事情或风雨实在不能进行，不要停止。” 皇上非常赞同。九月，皇上下令停止刑罚，大概是因为慈圣太后认为大婚日期临近。居正上奏说：“春天生长、秋天诛杀，是天道运行的规律；雨露霜雪使万物因此生长发育。圣明君主顺应天道，刑罚、赏赐、任用、罢黜，都遵循天意办事。如果舍弃有德之人而不用，释放有罪之人而不诛，那么刑赏就会失去适当，惨酷和宽舒也会被错用。况且臣近来详细查阅所列出的各名罪犯，他们都违逆天理、背弃人伦，他们所残害的人含冤积愤。圣明君主不替他们一时泄愤，他们怨恨冤苦的气息郁结不散，上面或许蒸腾成为妖异灾变，下面或许导致凶荒、疫疠之灾，那么造成的祸害又不止一个人一家了。请等到明年吉典完成后，再一概免除刑罚一年。”皇上同意了。〔原文数字、纪年保留：一日〕 秋天肃杀，是天道运行的方式；雨、露、霜、雪，万物都因它们而生长发育。圣明的君主遵循天道，施行刑罚、奖赏、授予和剥夺，都是奉行上天的意旨来办事。如果舍弃有德之人而不任用，放过有罪之人而不诛杀，那么刑罚和奖赏就会失去适当的标准，惨酷与宽舒也会被错误地施用。况且我最近详细查阅了所列举的这些罪犯，他们全都违逆天道、悖逆义理；他们所杀害的人，含着冤屈、积着愤恨。圣明的君主如果不替他们彻底泄除这种冤愤之气，那么这些人的怨恨、冤屈和痛苦之气郁结而不能消散，上面或许会蒸腾成妖▯氛▯之变，下面或许会导致凶荒、疫疠之灾，那么它造成的危害就不只是一人一家了。请等到明年吉典完成之后，再一概免除一年。”皇帝听从了他的意见。己卯日，张居正父亲去世的讣告传来。皇上亲笔下谕慰问他，停止进粥并为他哭泣，慰问的使者络绎不绝于道路；又同三宫一起赠送了非常丰厚的丧赙，但也没有打算留住居正。与他交好的同年李幼孜等人倡议让他夺情，居正因此受到迷惑，便表面上请求回乡守制，暗中示意冯保出面勉强挽留。冬十月，居正再次上疏请求服满丧制，皇上不准。于是他请求留在任上守制，不上朝，皇上准许。居正因父丧夺情，穿吉服处理政务。编修吴中行、检讨赵用贤因星变上疏陈言。刑部员外艾穆、主事沈思孝联名上疏说“居正忘亲贪位”，居正大怒。当时大宗伯马自强曲意替他设法解脱，居正跪下，用一只手捻着胡须说：“您饶了我，您饶了我！”掌院学士王锡爵径直来到灵堂替他解释。居正说：“圣上的怒意不可揣测。”锡爵说：“即使圣上发怒，也是为了您。”话还没说完，居正屈膝跪地，举手作出拿刀割颈的样子说：“你杀我，你杀我。”锡爵大惊，快步离去。十月二十二日，吴中行等四人同时受杖。吴中行、赵用贤当天就被驱逐出京城，没人敢前去送行或探视。许文穆当时以庶子身份充任日讲，刻了一只玉杯，上面写道：“斑斑者何？是卞生的眼泪。英英者何？是蔺生的正气。精心雕琢，终将成为器物。”把它赠给吴中行。又刻了一只犀角杯，上面写道：“文羊一角，纹理深黑。不惜剖心，岂怕碎首。杯中盛着黄流，为君子祝寿。”把它赠给赵用贤。艾穆、沈思孝又被加上镣铐，并关进禁狱。过了三天，才由众人押解发配戍守，使他们遭受了更加惨酷的待遇。当时邹元标在刑部观政，愤怒至极，等四人受完杖刑后上疏。又过三天，他也受杖，被贬谪戍守贵州都匀卫。

译罢免吏部尚书张瀚。在此以前，张瀚任南京工部尚书，朝廷推举吏部尚书时，他的名字排在第三。因为居正进言，皇上越级任用了他。居正把这看作恩德，希望张瀚报答。夺情的议论兴起后，居正便请皇上下达中旨，嘱咐张瀚挽留自己。居正也亲自写信，暗示张瀚设法让自己留下。张瀚似乎没有理解他的意思，说：“政府大臣奔丧，应当依照特殊礼典处理，这是宗伯的事情，和吏部有什么关系？”居正于是让亲近的门客去劝说张瀚。张瀚不听，又不想公开说出居正的名字，便同三位尚书秘密会见居正，用含蓄的话劝动他。居正非常不高兴，于是下诏严厉责备张瀚，说他接受皇上谕旨却不回复，没有人臣之礼。当时朝廷大臣争相恐惧，各自倡议挽留居正。张瀚捶胸长叹说：“三纲已经沦丧了！”居正更加愤怒，指使台省官员弹劾他，称他老迈昏聩，勒令退休。丙午日，皇上告诫群臣说：“奸臣小人轻视朕年幼，畏惧元辅，于是借纲常的说法，肆意发表诬蔑之论，想使朕孤立在上面，好让他们任意放纵。如今已经从轻处理；如果有人结党营私、心怀邪念，必定严惩不赦。”当时因议论夺情而获罪的人，京城人士都很愤怒，制作诽谤书悬挂在长安门上，说居正将要谋反。皇上听说后，特意在朝廷宣布谕旨，诽谤议论才稍稍平息。不久又召居正到平台慰问劝谕，情意非常深厚，当天便让他入值。起初居正居丧时，凡内阁中的事务，都让吏员带着奏章到灵堂，请他拟定处理意见。皇帝手诏称他为元辅、太师、先生，完全尽到古代以师礼对待臣子的礼节。十一月癸丑朔日，因为星变考察群臣。起初张居正善于自我修饰，虽然有时任性，但聪明敏锐、善于决断，朝廷内外都称誉他，居正自己也认为是世上罕见的人才。等到刘台议论居正而获罪后，他的志意逐渐放纵。到这时，他更加知道天下人并不赞同自己，便打算用威势权力胁迫他们。下令丈量天下田地。明朝初年，全国土地有八百五十万顷。后来逐渐减少，年代久了，虚报伪报日益增多。豪强有田却不纳赋，贫民被迫曲意缴纳，成为负担。百姓贫困逃亡，因此原有田额骤然减少。张居正请求清查丈量田地，凡庄田、民田、职田、荡地、牧地，都按照疆界丈量，不得隐瞒。扰乱法令的人，下诏严厉责罚。六年春正月，将要举行大婚，首辅张居正充任纳采、问名的副使。给事中李涞上疏说：“居正正在服丧，不适合参与执事，请求改派他人。”皇上不准。皇上又用圣母的谕旨告知居正，于是居正改穿吉服。三月甲寅日，张居正请求回乡办理父亲的安葬，皇上准许。临朝辞行时，皇上在平台召见他，慰劳劝谕说：“朕不能舍弃先生，只是担心更加伤害先生的心，所以忍痛答应请求。虽然如此，国家大事极其重要，朕将依靠谁呢！”居正奏道：“皇上大婚之后，应当节制费用、爱护养育百姓，留心处理万机。”说完伏地哭泣。皇上也哽咽流泪，说：“先生即使离开，也还应当留心国事。”于是赐给他银印，上刻“帝赉忠良”，让他可以密封上奏政事。居正向两宫辞行时，两宫各赐给他路费，并加意慰谕。庚辰日，辽东再次奏报大捷，皇上把功劳归于张居正，派使者骑快马传谕，让他拟定爵位和赏赐后上报。又召令他赶快回朝，居正以母亲年老为由，等到秋天才上路。皇上命锦衣卫骑马赶去催促。六月乙未日，张居正回到朝廷，皇上在文华殿西室召见他，询问沿途所见，庄稼 收成如何，百姓生活如何，边防事务如何。居正回答得非常详细。皇上十分高兴，赐给他十天休假。十二月，皇上命人编纂《宗藩要例书》，颁示各王。此前，世宗朝宗室繁盛，国家费用困竭，因此对宗室多有裁减抑制。到这时，居正等人想到各藩王被裁削，并不是天子亲爱亲族的本意，于是略举出十一个不当的事例，请求命令礼官集中讨论，写成法令。各藩王于是感激皇上亲亲之意，而亲疏厚薄也都有了适当的体制。七年二月，皇上患疹，慈圣太后命僧人在戒坛设法度众。张居正上奏 说：“戒坛奉皇祖之命，已经禁止到今天。当时僧众有数万人，恐怕会发生变乱、败坏风俗。如今怎么可以重新开这个先例？皇上身体不适，只要向郊庙社稷告谢，这样名正言顺，神灵和人都欢悦，何必一定要重开戒坛才算祈福呢！”这件事于是搁置。〔原文数字、纪年保留：七年、二月〕 二月，河工完成。此前淮安发生水患，河水决口流入淮河。淮河水势不能抵挡，淮安、扬州都成为大水区，直逼泗洲，灾患接近皇陵。皇上就此询问张居正，居正于是上奏说：“过去的河道都御史潘季驯可以任用。”于是皇上下发玺书，在潘季驯家中任命他为都御史，让他持节治理河道。一切事务都授予他便宜行事的权力，并长期任用，国库不追问钱粮出入。各处执行不及职事的人，下诏狱审讯治罪。于是负责此事的人日夜焦劳，大约过了[原文疑缺]年，堤坝建成，漕运转输不再有忧患。三月，皇上的疹病痊愈，征取光禄寺十万两银子。张居正上奏说：“财赋有限，费用无穷。假如积蓄空虚，一旦四方发生水旱灾害，边疆出现意外变故，实在令人寒心。今后希望竭力节省，如果再征取金钱，臣等不敢奉诏了。”当时皇上逐渐筹备六宫，太仓所储的钱粮，多次被宣召进宫。居正把户部进呈供皇上阅览的钱粮数目，请求放在座位旁边，时常赐予阅览，以做到量入为出。于是说：“万历初年，收入四百三十五万多；六年，收入只有三百五十五万多，已经少了八十多万。五年，全年支出四百四十九万多，已经多了四十多万。全年支出比以前增加，全年收入却比以前减少，这一点不能不留心。《王制》说要量入为出，计算三年的支出，必须有一年的剩余才可以。何况财用只有这么多，设法巧取也不能使它增加。只有更加注意节省，费用自然就够了。”皇上赞许并采纳了。〔原文数字、纪年保留：二月〕 夏四月，皇上因为内库缺钱、赏赐不够，命令有关部门铸造大钱进献。张居正上奏说：“先朝铸钱呈样，并不是供皇上使用的。万历二年进钱一千万，此后每年只有一半，已经不是原来的意思了。如果因为缺钱而铸造进献，就是拿外府的储备供给内府，严重违背旧制。”皇上听从了，于是停止铸钱。〔原文数字、纪年保留：三月、六年、五年、三年〕 癸卯日，张居正进呈《肃[原文疑误]殿箴》，皇上命人把它书写在御屏上。〔原文数字、纪年保留：四月、二年〕 五月，封辽东总兵李成梁为宁远伯。张居正说：“李成梁多次建立战功，忠勇在当时将领中居首，又加以显赫的官爵，这是鼓励将士的办法。”不久李成梁派使者送来黄金，居正说：“你的主人凭百战建立功勋，我却接受他的金钱，这是得罪高皇帝。”于是拒绝接受。七月甲子日，给事中顾九思、王道成等人因江南水灾，请求罢免浙江、直隶负责织造的内臣。皇上把奏疏给张居正看，居正奏道百姓困苦严重，应当召回孙隆。皇上说：“他负责的织造将要完成了，等到明年春天再说。”居正说：“地方上多一件事情，百姓就多一分骚扰；宽免一分，百姓就得到一分恩惠。灾区的疲惫百姓，经不起催促督办，暂且撤去，等收成稍好后再恢复。”皇上同意了。当时给事中李涞请求救济江南水灾，并提出四件事情。皇上恼怒他讥讽诽谤。居正说：“因水灾请求救济，也是言官的常规职责。即使言辞有时触犯皇上，也恐怕会损伤圣上的宽宏气度。”皇上的怒意于是消解。〔原文数字、纪年保留：五月〕

译冬十月，蓟辽总督梁梦龙报告土蛮大举入侵。张居正上奏说：“臣已经告谕边臣，如果敌骑进入，不要轻易交战，应当坚守营垒、清空野外。野外没有可抢掠的东西，敌人自然会受阻。请命令梁梦龙驻守永平，戚继光驻守一片石，等待时机截击。”皇上认为很好。不久土蛮率四万骑兵侵犯前屯，梁梦龙、李成梁率兵抵御，将其击退。〔原文数字、纪年保留：七月〕 十二月，张居正服丧期满，皇上在平台召见他。八年春正月己未日，此前，永丰人梁汝元聚集门徒讲学，吉水人罗巽也同他交游。汝元扬言：“张居正专权，应当到京城上书称颂并请求驱逐他。”居正暗中听到这些话，授意有司逮捕治罪。后来，湖广、贵州交界处抓获妖人曾光，他把梁汝元、罗巽的姓名写入其中，说他们图谋不轨。梁汝元、罗巽都已先死，湖广守臣写成爰书，交给法司审讯；连曾光所说的事情也并非真实，只是依据法律定罪。〔原文数字、纪年保留：四万骑〕 三月，大学士张居正上疏请求退休。他再次上疏，皇上恳切地慰留他。最后，皇上亲笔写下并传达慈圣太后的口谕：“张先生接受先帝的托付，怎么忍心说要离开！等辅佐你到三十岁，再重新斟酌处理，到那时让后人议论也不晚。”居正于是重新就任。〔原文数字、纪年保留：十二月、八年、正月〕 甲子日，赐进士张懋修等三百人进士及第、出身各有等级。张懋修的哥哥张敬修也考中进士，得到礼部主事的官职。两人都是居正的儿子。八月戊子日，刑部侍郎刘一儒写信给张居正说：“我私下听说，谈论治理功绩的人看重精明，谈论治理体制的人崇尚浑厚。自从明公辅政以来，建立考成制度，恢复久任制度，申明考核法令，严惩逾期的责任。大小臣工都战战兢兢地奉行职责，治理功绩已经很精明了。我愚昧而担忧的是：政令严厉就会苛刻，法律严密就会造成扰乱。如今综合考察已经十分详细，弊端也剔除殆尽；但督责又更加急迫，民情无法承受，这不是培育国家元气、养成敦厚浑朴体制的办法。过去皋陶以宽简辅佐帝舜，姬公以宏大之道告诫成王，使当代和洽，成为后世法则。愿明公以此为法。”居正收到信后很不高兴。十一月戊寅日，皇上夜宴时被内侍孙海客等人迷惑，鞭打两名内使，几乎把他们打死。慈圣太后听说后严厉责备皇上，命人取来《霍光传》让他阅读。皇上悔悟，降黜孙海客等人。第二天，皇上对阁臣说：“朕年纪幼小，自然有许多过错，只是依靠几位先生尽力进谏，使朕成为尧、舜那样的君主。”张居正于是奏道：“应当保留那些老成廉慎的内臣，淘汰谄媚奸佞、放纵恣肆的人。皇上也应当痛切改正：戒除宴饮以重视起居，专心养护精神以广求后嗣，节省赏赐以减少浮费，拒绝玩物珍好以安定心志，亲自处理万机以使各项政务清明，勤于讲学以资助治理，端正趋向以整肃士风，这样圣德就会更加光明。”皇上非常赞赏并采纳了。〔原文数字、纪年保留：三月〕 十二月甲辰日，张居正请求让儒臣依据历朝《宝训》《实录》，分列四十多项：一是创业艰难，二是励精图治，三是勤学，四是敬天，五是法祖，六是保民，七是谨慎祭祀，八是崇尚孝敬，九是端正喜好，十是慎重起居，十一是戒除游荡安逸，十二是端正宫闱，十三是教导太子，十四是和睦宗藩，十五是亲近贤臣，十六是去除奸邪，十七是采纳劝谏，十八是遵守法律，十九是敬慎戒惧，二十是务实，二十一是端正纪纲，二十二是审慎任官，二十三是长期任用，二十四是重视守令，二十五是驾驭近习，二十六是对待外戚，二十七是重视农业，二十八是兴办教化，二十九是明确赏罚，三十是信守诏令，三十一是谨慎名分，三十二是拒绝进贡，三十三是慎重赏赐，三十四是甘于节俭，三十五是慎重刑狱，三十六是彰明功德，三十七是屏除异端，三十八是整饬武备，三十九是防御寇盗。仍命令按照次序进呈，等到明年开讲。各部门奏章中紧要的内容，就在讲经结束后当面裁决。当时皇上留意书法文章，居正认为那只是笔札小技，不是君主德行和治国之道所关涉的事情，所以提出这个请求。皇上赞许并采纳了。〔原文数字、纪年保留：三百人、八月〕 明公，论说治理之道的人崇尚宽厚。自从明公辅佐朝政以来，制定了省成的典制，恢复了久任的规制，重申考核法令的条文，严厉惩罚逾期。大小臣工都战战兢兢地奉行职守，治理的功效已经十分精明了。我所担心的是：政令严厉就容易苛刻，法令周密就容易造成扰乱。如今综合审查已经十分详尽，弊端也都剔除干净了；但督促责成又过于急迫，民情和人心难以承受，这并不是用来培育国家元气、养成敦厚淳朴风气的办法。从前皋陶以宽缓简约辅佐帝舜，姬公以▯大之道告诫成王，使当代受到治理，成为后世的法则和▯范。愿明公以此为法。”张居正收到这封信后很不高兴。十一月戊寅日，皇帝因为举行夜宴，受到内侍孙海客等人的迷惑，鞭打两名内使，几乎将他们打死。慈圣太后听说后，严厉责备皇帝，命人取来《霍光传》让他阅读。皇帝悔悟了，于是将孙海客等人降职。第二天，皇帝对内阁大臣说：“朕年纪还小，自己犯的过错很多，只是借助各位先生竭力劝谏，才使朕成为像尧、舜那样的君主。”张居正于是上奏说：“对于内臣中老成、廉洁、谨慎的人，应当留用；对于谄媚奸佞、放纵恣肆的人，应当淘汰。皇上也应当痛下决心改正，戒除宴饮以重视日常起居，专心凝神以扩大后嗣，节制赏赐以减少浮泛费用，拒绝玩物嗜好以安定心志，亲自处理日常政务以使各项政事清明，勤于讲习经学以资助治理，端正趋向以整肃士大夫的风气，那么圣明的德行就会更加光辉了。”皇帝十分赞许并采纳了这些意见。十二月甲辰日，张居正请儒臣把历朝《宝训》《实录》分成四十多类：一是创业艰难，二是励精图治，三是勤学，四是敬天，五是法祖，六是保民，七是谨慎祭祀，八是崇尚孝敬，九是端正爱好，十是慎重起居，十一是戒除游荡逸乐，十二是端正宫闱，十三是教育储贰，十四是和睦宗藩，十五是亲近贤臣，十六是去除偏好邪曲，十七是采纳劝谏，十八是遵守法令，十九是敬慎警戒，二十是务求实际，二十一是端正纲纪，二十二是审慎任官，二十三是长期任用，二十四是重视守令，二十五是驾驭近习，二十六是对待外戚，二十七是重视农业，二十八是兴办教化，二十九是明辨赏罚，三十是信守诏令，三十一是谨慎名分，三十二是拒绝贡献，三十三是慎重赏赐，三十四是甘于节俭，三十五是慎重刑狱，三十六是▯功德，三十七是屏斥异端，三十八是整饬武备，三十九是防御寇盗。仍然下令按次序进呈，等到明年开讲。各部门奏章中那些紧要的事项，就在讲解完毕后当面裁决。当时皇帝留意翰墨，张居正认为舞文弄墨只是小技，并非君德和治道的根本所在，所以提出了这个请求。皇帝嘉许并采纳了它。万历九年春正月，大学士张居正请求下令翰林官分班入宫值班，参与应制文章。有时命他们陪侍皇上清闲宴饮，询问经书义理，陈说治理政事，仿照唐、宋旧例。夏四月辛亥日，皇上驾临文华殿，张居正把给事中傅作舟的奏疏呈上供皇上阅览，奏疏说：“如今江北的淮安、凤阳以及江南的苏州、松江接连遭受灾害，百姓大多缺粮，甚至拿树皮充饥。有的聚众成为盗贼，实在令人忧虑。”皇上说：“淮安、凤阳连年报告灾情，是什么原因？”张居正回答说：“这些地方向来荒年多、丰年少，元末的战乱都从这里兴起。如今应当破格赈济。”皇上说：“对。”张居正极力进言：“如今有关官员失职，例如积储粮食一事，皇上屡次下旨申令告诫，最终竟成了一纸空文。”皇上变了脸色说：“有关官员轻视百姓，应当严加惩处。”张居正说：“以后犯此罪的人应当按照圣谕办理。”又说：“江南、江北干旱，河南遭受风灾，京畿又不下雨，势必要减免赋税、实施赈济。只希望皇上根据收入安排支出，更加注意节省。像宫中费用和服用御物，能够减少的就减少；赏赐能够裁减的就裁减。至于施舍给僧道，不如用来救济我们的百姓。”皇上说：“对。现在宫中费用都已节省，赏赐也没有超支。”张居正说：“皇上所说的沿袭旧例，其实也只是近来的惯例罢了。今年暂时实行，明年就会成为惯例，并不是祖宗制度。臣不敢引用太远的事例，例如皇祖时期用度最为繁多，但内府库藏尚且有余积。隆庆初年库藏还剩余万，现今每年收入一百二十万，仍然说不足。” 只希望皇上明察。”皇上认为他说得对。十一月，张居正任一品官考核期满，皇上赏赐他金币和酒，十分丰厚。亲手写诏书谕告他，其中有“精忠大勋，言语不能完全表达，官职也不能酬报”的话。加授上柱国、太师，享受伯爵俸禄。张居正坚决推辞，皇上同意了。

译万历十年二月丁酉日，大学士张居正上奏说：“安定百姓的方法，在于体察他们的疾苦。如今还有一件危害百姓的事，就是把税粮带到以后征收。百姓的财力有限，一年的收入仅够供给一年的生活。一旦年成歉收，眼前的赋税尚且无法办完，哪里还有余力再缴清多年积欠的赋税呢！有关官员为了逃避责任，往往把今年征收的粮税抵作偿还旧欠。这样一来，今年所欠的税又被带到将来征收了。何况征收输纳的名目繁多，年份又混杂不清，百姓耗尽财力，胥吏却填饱了贪欲的沟壑。更严重的，不肖官员还借此搜刮百姓。与其让百姓的财物充实奸贪之人的钱袋，哪里比得上全部免除积欠，以施行宽大无边的恩典。请下令户部核查万历七年以前的积欠，全部免除；对于现年的正额赋税，责令全部缴清。这样，百姓容易办理，有关官员也容易征收，是官民双方都有利。”皇上听从了他。诏令下达后，朝廷内外都非常高兴。三月丁卯日，张居正患病，请求在私宅办理票拟，皇上准许。六月甲午日，张居正因病再次请求退休，皇上不准。皇上把细小事务交给张四维，大事则到张居正家中共同商议。因为辽东取得大捷、斩杀速把孩有功，晋升张居正为太师。甲辰日，皇上派司礼太监带着亲笔诏书谕告张居正说：“听说先生饮食不进，朕心中忧虑。国家大事，先生应当一一告诉朕。”张居正勉强支撑病体上疏谢恩，并呈上密奏，推荐礼部尚书潘晟、吏部左侍郎余有丁。第二天，皇上就命二人入阁。丙午日，大学士张居正去世。皇上震惊悲痛，停止临朝，派司礼太监张诚监督护理丧事，赏赐丧葬费非常丰厚。两宫太后和中宫皇后也都赏赐金币。赐祭十六坛，追赠上柱国，谥号文忠。张居正性情深沉机警，富有智谋。他任史官时，曾暗中搜求国家典章旧事，并把与当时政务最紧要的事项剖析清楚，遇到人就多方询问。等到掌握大政、登上首辅之位后，慨然有担当天下大事的志向。他劝皇上竭力实行祖宗的法度，皇上也全心听取并采纳。十年之间，天下肃清。任用李成梁、戚继光，把北边托付给他们，边地拓展千里，塞外的警报转而在南方平息。蛮族中世代凭险固守的，陆续派将领削平。张居正竭力筹划富国，太仓的粮食可以支用十年，寺院积存的金钱达到四百多万。成就君主的德业，压制皇帝身边的幸臣，严格考核政绩，核实名分和实际，清理驿传，核查田亩，一时之间治理成绩显著。可惜他心胸狭窄而多猜忌，刚愎自用。起初进入内阁，就因为个人怨恨废黜辽王。长期受到皇帝信任，奸佞逢迎之风盛行。六部的长官都唯唯诺诺地听从他的命令。甚至奏章也不敢直呼他的姓名，只称他为元辅。起初有人把他誉为伊尹、周公，后来逐渐抬高到五位贤臣，还谄媚地把他比作舜、禹，张居正自己也安然接受。而中允高启愚甚至以“舜也把帝位命禹继承”为题考选士子，当时人把这看作劝张居正进位。张居正死后，余威仍在，言官奏事还称他为先太师。他当初夺情时，威权震动皇帝。皇上虽然虚心听取意见，内心却无法忍受。张居正死后不久，终于遭到削夺封号、抄没家产，子孙也都未能保全。起初，皇上在讲筵上读《论语》“色勃如也”，误把“勃”字读成“背”。张居正忽然从旁边严厉地说：“应当读作‘勃’字。”皇上惊惧不安，同列大臣都变了脸色。皇上从此畏惧张居正。等到张居正死后遭祸，当时人把他比作霍氏的车右侍从。御史郭维贤上疏推荐吴中行等人降职调任，但皇上的心意已经逐渐改变。御史杨寅秋弹劾王国光，王国光被罢免。把冯保发往南京闲居。吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、王用汲、余懋学、朱鸿谟、赵应元、傅应祯、赵世卿、邹元标都恢复官职。适逢潞王举行婚礼，所需的珍珠宝物没有准备齐全，太后偶然提起此事。皇上说：“办理这件事并不难，近年来朝廷大臣没有廉耻，全都献给张、冯两家罢了。”太后说：“已经抄没了，肯定能够找到。”皇上说：“冯保狡猾，把东西全都偷走逃了。”从此宫内把“张先生”“张太岳”作为称呼，完全避讳不提。而抄家没产的举动，也由此埋下了根由。万历十二年，皇上听从辽府次妃王氏的奏请，抄没张居正的家产；他的财产还不到严嵩的二十分之一。受到牵连的人很多，荆州、川地发生骚动。皇上说：“辽府被废黜削除，既然是奉先帝的圣断，又没有应当继承的人，着令推举近亲支系，以原来的爵位奉祀，仍准许王氏归葬。原来封为抱养子的张述玺，准许依照亲属身份居住，发给兴庶粮二百石，其中一半折成钱发放。王氏从优对待，援照徽府的先例赡养。张居正诬蔑亲藩，箝制言官，蒙蔽朕的听闻。私自占有废辽的田亩，假借丈量加以掩饰，致使天下骚动。专权扰乱政事，欺骗皇上、辜负恩德，谋划国事而不忠。本来应当劈开棺材戮尸，念在他多年效劳的份上，姑且免除全部刑法。张居正的属人张居易、张嗣修、张顺、张书，都命令发往瘴气严重的地方充军。” 谷应泰说：我听《虞书》谈贤能的辅弼，取义在于协力恭敬；《秦誓》谈辅佐大臣，也说他们并没有别的本领。大概下级官吏奉行职务，靠的是才干；而宰辅裁决事务，则在于器度；卿士和副职奔走奏报，不越出章程；宰相坐而议政，则必定要凭借治国之道。何况太平时期的宰相与开创新制时期的宰相不同，年幼君主时期的宰相与成年君主时期的宰相也不同。周公以广大深远的道理告诫成王，韩琦却因才性偏狭而贬斥王珪。凡是要教养蒙昧、造就圣人的事情，并不只是靠宣扬综核之学、明察细节而已。世人谈论张居正的相业，赞誉他的人有时只承认他的才干谋略，诋毁他的人则只憎恶他的专横放肆。然而我认为这些都不是事实，真正了解张居正的人应当如此看。他考察张居正的大节，只不过是一个倾覆危害、阴险刻薄、忘生背死的人罢了。至于其他方面，借儒术加以修饰，凭智谋炫耀自己，就像杨朱所说的艾草墙高而根基低，又像阳处父外表华美而内里空虚。要说他处在参与机密谋议、辅佐君主，并且表率百官的位置上，那实在很难做到。

译当时穆宗凭几而坐，显帝年纪尚幼，张居正、李春芳、高拱、陈以勤一同接受顾命，而内臣冯保偷偷在旁边结党。这时驱逐刁、让的议论还没有实行，吊唁、责让的谋划却已经暗中巩固。出卖交情、依附权贵，泄露言语以换取重视，就像商鞅凭借景监、司马相如依靠缪贤那样。用结交君主的方式来衡量，难道本来就是这样吗？后来在会极门传宣诏令，新郑高拱遭到斥退。而冯保为了快意于自己的怨恨，正好用此事报答次辅的恩情；张居正因为急于除掉冯保，又反过来巩固了冯保作为内阁辅臣的恩宠。贩卖权力、互相逢迎，就像互相贸易一样。等到九龄李春芳远走，颐浩高拱外调，宫廷和政府才开始互相交通，彼此唱和。冯保倚仗执政大臣，言路便无忧；张居正依靠宦官，皇帝的恩宠便不会断绝。因此，夏日在殿中扇风消暑、冬日铺毡御寒，张居正所受到的一切，都是谄媚宦官的力量。至于冲犯皇帝车驾而形成的案件，供词牵连高拱的家奴，谋划发动对宰臣的攻击，使内侍之间流言四起，若不是上天显现灾变、下有公议阻止，那么上官奸诈，便会立即杀害奉车都尉，仿效易牙散布诬陷之文，把魏氏赤裸裸地诛杀。张居正包藏祸心、倾害同列，实在连狗猪都不肯吃他的残余。至于父亲去世却夺情起复、权柄不肯交还，李幼孜在外面倡议，冯保在宫内响应。张居正表面上请求服丧，内心却希望皇上慰留，既没有像鲁伯禽那样不因东郊之事而启程，也没有像翟方进那样脱下丧服便视事。俗话说：“从孝子中寻求忠臣。”又说：“把孝道转移来作为忠道。”张居正难道是没有人心的人吗？为什么他的行为这样背离常情！何况他三个月就回乡安葬，六月便回朝任职。宰我那样做，心思只在缩短丧期；曹操那样做，心里恐怕是害怕失去兵权。而且吴中行、赵用贤都因为星变陈述意见，艾穆、沈思孝、邹元标各自以忘不了亲人上奏，竟又横遭锁镣，并一概加以杖刑、充军。又论罪处死刘台，士人期望也因受摧残而瘦弱死亡。锡爵因为害怕杀身而惊奔，张瀚因为捶胸顿足而被斥退。即使王莽诛除忤逆者的残酷、梁冀拘捕拷打太史的暴行，以滥用刑罚逞威，也没有超过这件事。何况张懋修、张敬修，不是列入高等科第，便登上清贵官职。这难道是因为向、歆父子的学问冠绝汉廷，还是因为京、绛一派相互援助宋室吗？等到张居正死后不到几年，辽王妃便到宫阙申诉。而东园秘密准备的棺材刚刚赐给他安葬，缇骑和金吾卫便随即包围他的府第。这不仅是汉元帝亏待师傅的恩德，也是田蚡给家族招来灭族祸患的先例。可是议论者认为，张居正任宰相时，进呈《四书经解》而使圣学得到修明，进呈《皇陵碑》《帝鉴图》而使治理措施得以推行，请求翰林官入宫值班而使清闲宴饮不致荒废，请求裁减宫中费用而使国用充裕，任用曾省吾、刘显而使各处蛮族全部平定，任用李成梁、戚继光而使边疆坐而拓展。他的罪过虽然明显，功劳也不能完全抹杀。我认为张居正救济时局像姚崇，心胸狭窄像赵普，专权像霍光，刚强凶悍则类似王安石。假如上天假给他寿命，使他能够长期施展，官吏之道就会杂乱而多端，治理方法也会有缺点而不纯正。这难道是贞观时期的房玄龄、杜如晦，能够比得上元祐时期的司马光吗？更奇怪的是，张居正用钱粮作为考核政绩的标准，神宗中期却大规模开启矿税；张居正用名分、法令制定条目，神宗末年却使万机政务杂乱琐碎。唉！手实登记所造成的祸害，萌芽于催征赋税；申不害、商鞅之后，流变为清静无为，这仍然是张居正遗留下来的祸患。卷六十二