卷十八

译○壬午殉难 文皇从北平出发时，僧人道衍在郊外为他送行，跪下秘密启奏说：“臣有一件事托付。”明成祖说：“是什么事？”道衍说：“南方有一个叫方孝孺的人，一向有学问和品行。大军成功之日，他一定不会投降归附，请不要杀他；如果杀了他，天下读书人的种子就断绝了。”文皇点头答应。等到军队驻扎在金川门，大内起火，建文帝逊位离去，明成祖立即召用方孝孺；方孝孺不肯屈服，明成祖命人惩治他，方孝孺穿着丧服，在宫阙下号哭悲恸，被镇抚伍云等人捉住献上。成祖以不杀他相待，他仍不屈服，于是把他关进狱中，派他的门徒廖镛、廖铭劝说他。他斥责说：“小子跟随我这么多年，难道还不知道义的是非吗！”成祖想起草即位诏书，众人都举荐方孝孺，于是把他从狱中召出。他穿着丧服进入朝见，悲痛号哭，声音震彻殿阶。文皇告诉他说：“我只是仿效周公辅佐成王罢了！”方孝孺说：“成王在哪里？”文皇说：“他自己焚烧而死了。”方孝孺说：“为什么不立成王的儿子？”文皇说：“国家要依靠年长的君主。”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”文皇走下坐榻慰劳他说：“这是朕的家事！先生不要过于劳苦。”左右拿来笔札，文皇又说：“向天下颁布诏书，非先生不可。” 方孝孺大笔批写了几个字，把笔扔在地上，一边哭一边骂道：“死就死罢了，诏书不能起草。”文皇大声说：“你怎么能立即去死？即使死了，难道就不顾九族了吗？”孝孺说：“就是十族又能把我怎么样！”声音更加严厉。文皇大怒，命人用刀从他的口角割到两耳，又把他关进狱中，并大肆逮捕他的朋友和门生。每抓到一个人，就带给孝孺看，孝孺连看也不看，于是文皇把这些人全部杀掉，然后把孝孺押出，在聚宝门外肢解示众。孝孺慷慨赴死，写下绝命词：“上天降下动乱离散啊，谁知道它的缘由？奸臣得逞啊，谋害国事仍在继续。忠臣悲愤啊，血泪交相流淌；用死来殉君啊，我又还有什么可求？呜呼悲哉，但愿不会被世人责怪！”当时四十六岁。文皇又下诏逮捕他的妻子郑氏，但妻子和几个儿子都已经先自杀了。又把方氏的坟墓全部挖毁。起初登记逮捕十族的人，每逮到一人，便带给孝孺看；孝孺坚持不屈，于是又牵连到母族林彦清等人、妻族郑原吉等人。九族的人被杀后，孝孺仍然不屈，于是又把朋友、门生廖镛、林嘉猷等合为一族，一并治罪，然后下诏在市中肢解示众。因这件事被处死的共有八百七十三人，被贬谪戍守边远地区而死的人更是数不胜数。孝孺最小的弟弟方孝友临刑时，孝孺看着他，流下了眼泪。孝友即席吟诗道：“哥哥何必眼泪■■，取义成仁正在此时。华表柱头千年以后，我的旅魂依旧会回到故乡。”士人们称赞他的壮烈，认为他不愧为孝孺的弟弟。孝孺还有两个女儿，都还没有到笄年，被逮捕押送经过淮河时，姐妹俩手拉着手，投桥下水而死。兵部尚书铁铉被押到京城，入朝觐见时背对着站在朝廷中，直言不屈，命他回头看也不肯。于是割掉他的耳朵和鼻子，他始终不肯回头。又割下他的肉，塞进铁铉嘴里，命他吃下，并问道：“味道好吗？”铁铉厉声说：“忠臣孝子的肉，有什么不甘美的！”于是把他寸寸肢解，直到死时还喃喃不绝地辱骂。文皇便命人抬来大锅，倒入数斛油熬煮，把铁铉的尸体投入其中，片刻间烧成了煤炭；又引导他的尸体面向朝廷，尸体翻来转去，始终不能使它转过身来。文皇大怒，命宦官用十多根铁棒夹住尸体，使它面向北方。文皇笑道：“你现在也来朝拜我了吗？”话还没说完，沸油突然飞溅起一丈多高，几个宦官的手都被烧烂，丢下铁棒逃走，尸体仍然背对着文皇。文皇大为惊骇，命人将其埋葬。铁铉三十七岁。他的父亲铁仲名八十三岁，母亲薛氏，都被安置到海南；儿子福安十二岁，发往河池编入军伍；康安发往鞍辔局充当工匠，不久都被杀死。妻子杨氏和两个女儿发往教坊司，杨氏病死，两个女儿始终不肯受辱。过了很久，铁铉原来的同僚把此事报告上去，文皇说：“她们竟然始终不屈吗？”于是赦免放出，后来都嫁给了士人。户部侍郎卓敬被捕，文皇以他没有迎接御驾的罪名责问，说：“你前些日子裁抑诸王，现在又不肯臣服于我吗？”卓敬说：“如果先帝依照我的建议，殿下怎么能到这个地步！”文皇大怒，想杀掉他，但又怜惜他的才干，暂且把他关进狱中，命宦官用管仲、魏征的事来劝说他。卓敬流泪哭泣，始终不肯。文皇被他的至诚感动，仍然不忍杀他，但姚广孝极力说养虎会留下后患，文皇于是下定决心。卓敬临刑时从容叹道：“变乱起于宗室亲属，却一点也没有谋划安排，我死也有余罪。”他神色自若，过了一夜面色仍像活人一样。诛灭三族，抄没他的家产，只有几卷图书而已。文皇一向听说卓敬的名声，他死后仍惋惜地说：“国家养士三十多年，没有辜负君主的，只有卓敬啊！” 礼部尚书陈迪奉建文帝之命在外督运军粮，经过家门也不进去。听到变乱后，立即赶赴京师。文皇即位，召见陈迪责问，陈迪高声抗辩指斥；文皇又把他的儿子凤山、丹山等六人一起逮捕，在市中一同肢解。临刑时，凤山呼喊道：“父亲连累了我。”陈迪斥责他不要说话，仍不停地辱骂。文皇命人割下凤山等人的鼻子和舌头给陈迪吃，陈迪吐掉，反而更加指斥，最终被凌迟处死。陈迪的宗族亲戚被戍边的有一百八十多人。陈迪死后，在他的衣带中发现一首诗：“三次承受天皇新的顾命，山河可作凭证，这就是诏命。千秋公论明亮如太阳，照彻我区区不二的忠心。”另有《五噫歌》，都十分悲壮。刑部尚书暴昭被捕后，抗声辱骂，始终不屈。文皇大怒，先拔掉他的牙齿，又砍断他的手脚，他的骂声仍不断，直到砍断脖子才死。

译左佥都御史景清，建文年间由左都御史改任北平参议，前往察看燕王府的动静。燕王曾设宴招待他，景清言谈明快爽利，受到极大称赞。不久召回，恢复原职。燕军入城时，景清知道皇帝已经出逃，仍然想图谋复兴，于是假装归附，前去拜见文皇。文皇高兴地说：“是我的老朋友！”厚待他，仍然任用原职。从此景清常把利剑藏在衣襟中，曲意周旋着入朝侍奉，别人对此感到怀疑。八月十五日早朝，景清穿着绯色官服进来。此前灵台官奏报文曲星侵犯帝座，星色赤红。到这天见景清独自穿绯色衣服，便怀疑他。退朝后，景清走出御门，突然跃起向前，准备冲撞御驾。文皇急忙命左右逮捕他，搜出他佩带的剑。景清知道志向不能实现，便起身直立，大声辱骂。文皇命人撬掉他的牙齿，他一边被挟持一边辱骂，口含鲜血直喷在御袍上。于是命令剥下他的皮，装进草制的匣子里，戴着枷锁系在长安门上，又把他的骨肉碎裂肢解。这天晚上，精灵鬼怪接连出现。后来文皇的车驾经过长安门，绳索忽然断了，被械系的皮向前走了几步，像要冲撞御驾一样，皇上大惊，便命令烧掉它。不久文皇白天睡觉，梦见景清手持宝剑追绕御座，醒来后说：“景清还要成为厉鬼作祟吗？”于是命令把景清全族处以赤族之刑，抄没他的乡里，彼此牵连株连，称为“瓜蔓抄”，村落乡里因此成为废墟。有青州教谕刘固，建文元年因母亲年老请求归乡。景清任御史时，写信召刘固，刘固因此依从景清，同住在京师。金川门陷落后，刘固的弟弟刘国劝哥哥出城投降，刘固说：“我承受朝廷厚恩，只因老母在世，不能立即去死，何况投降呢！”后来景清遇害，牵连到刘固，于是他和弟弟刘国、母亲袁氏同日在聚宝门外受刑。刘固的儿子刘超十五岁，有力气，临刑时仰天大喊，网索全都断裂，便夺过刽子手的刀，接连杀死十多人。事情上报后，诏令将他肢解示众。右副都御史练子宁，名安，以字行世。被临安卫指挥刘杰捆绑押到宫阙，言语不恭敬。文皇大怒，命人割断他的舌头，说：“我只是想效法周公辅佐成王罢了！”练子宁用手蘸着舌头上的血，在地上大字写下“成王安在”四字。文皇更加愤怒，命令将他肢解。被弃市的宗族共有一百五十一人，另外九族亲家中被抄没家产、发往远方戍守的又有几百人。过了几年，吉水人钱习礼因与练氏是姻亲，尚未被逮捕；后来他在朝廷任官，乡人常以此事要挟他，把情况告诉学士杨荣。杨荣乘机奏报，文皇说：“假如子宁还活着，朕本来就应当任用他，何况钱习礼呢！” 兵部尚书齐泰听说建文帝退位离去，追到广德，想前往其他郡县起兵复兴旧朝，被捕后见文皇，始终不屈，最终被杀。他的堂兄弟敬宗、宰也都死了，叔父时永、阳彦等被贬谪戍守。儿子刚满六岁，被配给人家，后来遇赦返回。太常卿黄子澄起初在朝廷逮捕李景隆，请求诛杀他，但没有被采纳。江淮一带接连失败，他捶胸痛哭说：“大事完了！错误地推荐了李景隆，即使死一万次也不足以赎罪。”建文帝秘密派黄子澄召集军队，但已来不及。文皇责问他时，他始终不屈，于是诛灭他的家族。有一个儿子逃走，改名换姓为田经，遇到赦免，家居湖广。吏部尚书张ヨ，建文帝退位后，自缢而死。侍郎毛太在燕兵起事后，多次上密封奏章，分条提出方略。张ヨ死后，毛太也死了。礼部侍郎黄观，字澜伯，奉命到上江各郡征兵，奋不顾家，边走边招募。到安庆时，听说金川门失守，痛哭，对人说：“我的妻子一向有志节，一定不会受辱。”于是招魂在江边为她下葬。第二天，家人来报，说：“家已经被抄，夫人和两个女儿被配给象奴。夫人翁氏拿着钗钏，假装要出门买酒菜，急忙带着两个女儿和十多个家属，一同从通济门的淮清桥投水而死。”黄观又痛哭。到了李阳河，听说建文帝已经退位，知道事情不能挽回，便穿着朝服面向东方拜了两拜，投身到罗刹矶水流湍急处。船夫急忙用钩子去捞，只捞到一顶珠丝粽帽献上。命人扎草像代替黄观，给它戴上帽子，▯在市中示众，抄没他的家产，并牵连姻亲党羽一百多人发往戍边。苏州知府姚善联合镇江、常州、嘉兴、松江四郡的郡守，训练军队，准备勤王。还没有交战，文皇已经即位，急切搜捕黄子澄。黄子澄藏在姚善那里，约定一起航海起兵，姚善推辞说：“您可以离开，姚善不能离开。您是朝廷大臣，可以到各处号召，谋求复兴；我是守土官，按道义应当与城池共存亡。”黄子澄于是离去。姚善被部下许千户捆绑押送献上。文皇责问姚善：“你不过是一个郡守，竟敢起兵反抗我吗？”姚善厉声说：“臣子各自侍奉自己的君主罢了！”言语多有不恭敬，于是被肢解。姚善的朋友黄钺，官为给事中，曾与姚善相约报效国家。黄钺因亲丧居家，听说姚善被捕后，便闭眼三四天求死。有人传言姚善已经屈服，得到宽赦，黄钺又睁眼说：“我知道姚善决无二心，且稍等一等；如果姚善果真不死，我将到地下去告诉希直。”希直就是方孝孺，希直是他的字。于是他才渐渐进食。不久姚善受刑，消息传来，黄钺登上▯川桥，面向西方拜了两拜，祭奠并哭着说：“我和您同受国家恩惠，国家有难，按道义都应献身。如今您和希直一同死去，我难道忍心背弃道义独活吗？”祭奠完毕，他哄骗家人回去取祭祀器具，便从容整理衣冠，奋身投水而死。当时黄钺的家人都逃散躲藏，有个朋友杨福日夜在桥边哭泣，寻找黄钺的尸体却找不到。又过了几天，尸体忽然自己从水中直立而出，于是按礼节安葬了他。翰林修撰王叔英奉诏招募军队，走到广德，听说建文帝退位，悲痛大哭。恰好齐泰前来投奔，王叔英说：“齐泰已经有二心了！”命人把他抓起来。齐泰说明缘由后，两人抱头痛哭，一起谋划以后再次起兵。后来知道事情已经不可挽回，王叔英沐浴整衣戴冠，写下绝命辞，藏在衣服里：“人生处在天地之间，贵在能够完整保全忠孝。可叹我侍奉君父，自我反省过错很多。有志向却来不及完成，奇异的疾病忽然缠身。肥美的食物白白摆在案上，面对它却不能下咽。想到一切在造化之神，有命就归于九泉。曾经想起伯夷、叔齐，饿死在首阳山巅。周朝的粮食难道不好吗？只是他们的见解实在偏执。高尚的踪迹遥远难以继承，偶然留下也不足以传扬。千秋之后史官下笔，千万不要说我可以与他们相比。”又在案上题写：“活着已经很久了，对当时没有什么补益；死了也只是徒然，但愿对后世没有惭愧。”于是自缢在玄妙观的银杏树下。妻子金氏也自缢而死，两个女儿都投井而死。

译翰林王艮起初听说北平军队起事，便忧愤得不吃饭。渡过淮河时，与妻子儿女诀别说：“我不能再活着回来了，哪里还能顾及你们呢！”北方军队入城后，胡靖、解缙、吴溥都是王艮的同乡，都聚集在吴溥家中。解缙陈说大义，胡靖也激昂慷慨，只有王艮流泪不说话。吴溥说：“我们三人受知遇最深，事情就在顷刻之间。至于我吴溥的去留，本来还可以从容决定。”说完便告别离去。吴溥的儿子与弼还小，感叹道：“胡叔叔能够仗义行事，实在是好事。”吴溥说：“不是这样，只有王叔叔会死罢了！”话还没有说完，隔墙听见胡靖喊道：“外面闹得厉害，快来看猪。”吴溥回头对与弼说：“连一头猪都不忍心杀，难道反而忍心杀自己吗？”不一会儿，王艮家中哭声震动四邻，原来他已经服毒死了。洪武年间，礼部廷试时，王艮成绩最好。太祖因为王艮相貌不好看，把胡靖改为第一，王艮列第二。到了这时王艮死去。胡靖改名为广，向燕王投降。浙江按察使王良听说燕军进入京城，痛哭并发誓一定以死报国。恰好朝廷命使者召他入京，王良把使者抓起来投入狱中。第二天清晨，把他捆绑押出，准备杀掉示众。途中忽然遇到众人喧闹起事，把使者夺走。王良回到堂上，收齐各司印信，带回官署，长久叹息。妻子问他原因，王良说：“我本来应当死，只是在想怎样安置你，还没有决定罢了！”妻子笑道：“这有什么难的？你是男子，竟然替妇人谋划吗？”于是命妾送来食物，自己抱着孩子，在厕所里抽泣，把孩子放在池边，投水而死。王良起来为她收殓，随即在门口堆放柴薪，把家人关在里面，不让他们出去，命妾抱着幼子，托付给到杭州来的乡人，然后举火抱着官印，把全家烧死。兵部郎中谭翼在金川门陷落后投火而死，妻子邹氏、儿子谨自缢。御史曾凤韶请求跟随建文帝出逃，建文帝挥手让他离开。凤韶哭着说：“臣马上就要用死来报答陛下。”后来文皇以原官召他，他不来；不久加授侍郎，也不来。

译于是刺破手指取血，写下 悲愤的言辞在衣襟上，说：“我生在庐陵忠节之乡，平素自负有立于朝廷、刚直敢言的气节。读书后考中进士，做官做到绣衣郎。既然以死为宜，就可以含笑于地下而不愧对我仰慕的文天祥。”他嘱咐妻子李氏和儿子公望说：“我死后不要更换衣服收殓。”于是自杀。李氏也自缢而死。衡府纪善周是修为人卓越不凡，有远大志向，曾说：“忠臣不计较得失，所以说话没有不直的；贞女不受生死牵累，所以行动没有不果断的。”于是辑录古今忠臣节士的事迹，编成《观感录》。金川门失守、宫中自焚时，周是修留下书信向朋友告别，安排后事，穿戴好衣冠，写下赞辞系在衣带上，进入应天府学，拜过先师后自缢而死。起初，周是修与杨士奇、解缙、胡广、金幼孜、黄淮、胡俨约定一同为义而死，只有周是修没有违背约言。后来杨士奇为他作传，对他的儿子辕说：“当时我也一同死了，谁来替你父亲作传呢！”听到的人都笑了。监察御史魏冕极力请求建文帝诛杀徐增寿。宫中起火后，有人说魏冕应当赶快迎接归附，魏冕厉声说：“假使让我改变臣子的气节，即使是明君也不会任用我，何必白白玷污自己！”于是自杀。陈瑛请求追究他的罪，诏令诛灭魏冕全族。同乡邹朴，建文初年任职周府，曾劝谏周王的邪恶谋划，被关进狱中。皇帝嘉奖他的忠诚，召到京城授任御史。邹朴回乡探亲，听说魏冕死了，也绝食而死。当时称他们为“永丰双烈”。刑科给事中叶福守卫金川门，敌军入城后战死。大理寺丞邹瑾与外甥魏冕一同在朝廷上殴打徐增寿，请求诛杀他。京城陷落后，邹瑾自杀。诏令诛灭他的家族，共有男女四百四十八人。户科给事中陈继之被捕，受到责问而不屈，在市中被肢解。大理寺丞刘端约刑部郎中王高一起弃官离去。事情败露后被捕。文皇召见责问：“练安、方孝孺是什么样的人？”刘端说：“是忠臣。”文皇说：“你逃走，算忠吗？”刘端说：“保全自身，是为了图谋报效罢了！”命令把他和王高一起割去鼻子。文皇笑说：“弄成这样的脸面，还算是人吗？”刘端骂道：“我还保有面目，死后也可以去见皇祖！”文皇大怒，立即命人用棍棒打死他，并把他的家人发往戍所。驸马都尉梅殷拥重兵驻守淮河一带。文皇即位后，逼迫公主。公主是高皇后的长女，也就是大长公主。公主咬破手指写血书召梅殷回来。宦官使者到达后，梅殷得到血书，痛哭并询问建文帝在哪里。使者说：“已经走了。”梅殷说：“君主亡，我就与他同亡；君主在，我就与他同在。我姑且忍耐等待吧。”于是回京拜见文皇。文皇说：“驸马辛苦了。”梅殷说：“劳苦却没有功劳，只能徒然惭愧罢了！”文皇因此记恨他。过了很久，梅殷仍不能平静，言语神色间常流露出来。文皇曾在夜里派小宦官暗中潜入梅殷府第察看，梅殷更加愤怒。永乐二年冬，都御史陈瑛说梅殷招纳亡命之徒，私下藏匿外族人，又与女秀才刘氏结党邪行、诅咒，差一点获罪。第二年冬天早朝时，都督谭深、指挥赵曦派人把梅殷挤死在笪桥下，诬称梅殷自己投水而死。都督许成揭发了这件事，文皇治谭深、赵曦的罪。两人答道：“这是皇上的命令，为什么要杀我们！”文皇大怒，立即命力士拿金▯蚤，打落两人的牙齿并斩杀他们。赐梅殷谥号荣定。公主拉着文皇的衣服大哭，问驸马在哪里。文皇笑说：“替公主追查贼人，不要自己苦恼。” 公主谨慎地抚养保护两个儿子。”于是授予她的儿子顺昌中府都督之职，景福为旗手卫指挥佥事。当时驸马都尉耿璇，是耿炳文的儿子，娶孝康帝的长公主为妻，和弟弟都督▯一起被判处死刑。谷府长史刘▯，是诚意伯刘基的次子。他从小沉静朴实而严厉，博通经书，精通兵法。曾经和哥哥刘琏陪父亲入朝，太祖惊异地说：“阿琏明秀，阿▯凝重，伯温真是有儿子啊！”授任谷王长史，前往封国宣府。建文初年，燕军起事，刘▯跟随谷王回朝，献上十六条计策，但没有被采用，便以生病为由辞官回乡。文皇即位后，刘▯卧病在家不肯出仕。皇上想任用他，却以逃避、背叛亲王的罪名逮捕拘押。临别时，姻亲朋友为他饯行，劝他说：“皇上神武，何止像唐文皇；先生忠良，完全可以做魏征。”刘▯瞪眼说：“你以为我要学魏征吗？我生死取舍的分界已经决定了。”到了京城，授给他官职，他不接受。回答皇上时仍称“殿下”，于是大大违背皇帝旨意，被下狱。有一天夜里，他用辫发自缢而死。漳州府学教授陈思贤听说即位诏书到达，痛哭说：“彰明人伦的道义，正在今天。”于是坚卧不起，不出门迎接，率领他的学生伍性原、陈应宗、林珏、邹君默、曾廷瑞、吕贤，聚集在明伦堂，按照礼仪为旧君设位哭临。郡中人把他们押送到京城，陈思贤和六名学生都因此死去。参军断事高巍，洪武十七年因孝行受到表彰。高巍曾上书燕王说：“我私下自负，既然做孝子，就应当做忠臣；为忠而死、为孝而死，正是我的愿望。”京城被攻破后，他在驿舍缢死。又有高不危，同时为义而死。他的弟弟高宣被发往南海卫戍守。太常寺少卿卢原质年轻时跟随方孝孺交游。后来文皇召见他，他不屈而死，诛灭其家。教授刘政听说方孝孺死了，痛哭绝食而死。刑部右侍郎胡子昭因属于方孝孺一党而获罪受刑。临刑时作诗：“两间正气归于黄泉，一片丹心仍在帝乡。”他的弟弟佥事胡子义听说胡子昭死了，便在丹棱避世。蜀献王听说后怜悯他，命他出家为僧，胡子义以不能遗弃父母遗体为由推辞。他有两个儿子。过了几年，胡子义说：“我哥哥没有后代，上天不绝我家的姓氏，这两个孩子应当免于灾难。”最终离开，不知所终。右副都御史茅大方听说燕王起兵，写诗送给淮南守将梅殷：“幽燕的消息近来怎样？听说将军的志向不可磨灭。即使有火龙翻动大地，也不要让铁骑渡过天河。关中事业有萧丞相，塞上功勋有马伏波。可怜我年老无才，不能报效，面对西风只能一次次悲歌。”文皇即位后，茅大方被捕押到京城，受责问而不屈，与儿子顺童、道寿、文生同日弃市。两个孙子添生、归生死在狱中。妻子张氏被发往教坊，病死后，文皇命令丢弃她的尸体。

译佥都御史司中被召见后不屈，命人用铁刷刷去他的皮肉，直到皮肉剥尽才死。因姻亲关系一同死去的有八十多人。监察御史郑公智因属于方孝孺一党获罪，被召见后不屈而死，他的族人被发往戍所。大理寺少卿胡闰，字松友，日夜与齐泰、黄子澄秘密谋划，设法防御燕军，又请诛徐增寿。建文帝退位后，文皇召方孝孺起草诏书，接着又召胡闰和高翔，他们都穿着丧服到来，哭声传遍殿阶。文皇先召胡闰进去，命他换衣服，胡闰说：“死就死，衣服不能换。”文皇以诛灭全族来恐吓他，胡闰仍不屈。命力士用瓜形铁器打落他的牙齿，牙齿掉光后，骂声仍不停。文皇大怒，把他勒死，又用灰和蠡水浸泡使皮脱落，剥下皮后填入稻草，悬挂在武功坊。儿子传庆同日被判死刑，传福当时只有六岁，发往云南戍守。抄捕全家二百一十七人。女儿郡奴四岁，她的母亲王氏捆着她去受刑，郡奴从怀中掉到地上。一个士卒把她提到功臣家，交给灶下婢女收养。她稍长后懂得大义，头发长到一寸就自己剪掉，每天用灰涂脸，秃头污面二十多年，功臣家不把她当人畜养。洪熙初年，赦免各类因死事获罪者的后代，郡奴得以和女伴一起行乞回到鄱阳，贫穷而无所依靠。乡人怜悯她说：“这是忠臣的女儿。”争相赠送财物，从不间断。郡奴所接受的，不过是免除死刑而已。她五十六岁去世，仍是处女。乡人给她谥称“忠胤贞姑”。〔原文数字、纪年保留：二百十七人〕 监察御史高翔在建文年间尽力处理军务，激发忠义。文皇听说高翔的名声，召他来，高翔穿着丧服入见，大哭，言语不恭敬，于是命令杀掉他，抄没家产，诛灭全族。凡是接受高氏产业的人，都加重赋税，说：“让他们世世代代咒骂高翔。”亲戚全部发往边地戍守。又挖出他祖先的坟墓，把其中混杂的犬骨马骨烧成灰扬掉，把墓地改作漏泽园。刑部尚书侯泰督运军饷到淮安，听说京师失守。走到高邮时被捕，交给锦衣卫。侯泰不屈而死。妻子曾氏被配给象奴，弟弟敬祖、儿子▯都被判死刑，家产被抄没。左拾遗戴德彝被捕，受到责问而不屈，死去。戴德彝死时，有个哥哥一起从京师回来，嫂子项氏在家居住。她听说变乱，估计灾祸将会牵连全族，便命全家逃走，又把戴德彝的两个儿子藏在山中，烧毁戴氏族谱，自己独自留在家里。逮捕的人到来后，什么也没有找到，便给项氏戴上刑具，用火烧烤，烧得全身焦烂，但她始终一言不发，戴氏家族因此得以保全。户部侍郎郭任不屈而死。儿子郭经也因牵连被处死，小儿子金、山、保发往广西戍守，三个女儿被配给人家。户部侍郎卢迥不屈，被捆绑押去受刑，放声长歌而死，听到的人都为之悲伤。袁州太守杨任与黄子澄谋划寻求旧君，图谋大举起兵，事情泄露后被捕押到京城，在市中肢解。儿子礼、益也因牵连被处死。抄没家产，诛灭族人；亲戚庄毅衍等一百多家都被发往远方戍守。礼部侍郎黄魁不屈而死。御史连楹站在金川门下，从马头前列举文皇的罪过，言辞神色都不屈，文皇命人将他逮捕。连楹伸长脖子接受刀刃，白气直冲天空，尸体僵直站立而不倒。太常少卿廖升听说茹▯常出使燕军返回，痛哭着与家人诀别，自缢而死。监察御史王度奉诏到徐州慰劳军队，返回时凤阳失守，方孝孺写信给王度，发誓以死报效国家。壬午年秋，王度因属于党羽被判戍守贺县千户所，又因言语不恭敬被判死刑，诛灭全族。监察御史董镛召集各位御史中有气节的人到自己家中，彼此发誓以死报国。后来被捕，判处死刑；女儿发往教坊，姻亲宗族中死于戍所的有二百三十人。监察御史甘霖被捕后，抗声请求处死，从容赴刑。子孙彼此告诫，不再谋求做官。御史林英曾弹劾李景隆误国，被贬为瑞安知县。后来获赐返回，与王叔英在广德招募军队，力量不支，自缢而死。妻子宋氏被关入狱中，也自缢而死。〔原文数字、纪年保留：千户、二百三十人〕 监察御史丁志，当燕兵逼近京城时，对妻子韩氏说：“军队到达城下，必然攻克。我只有一死报国。你带着幼子秘密回乡，抚养他，以延续丁氏后代。”燕兵入城后，丁志被捕，不屈而死。晋府长史龙镡被捕后不屈而死。有人收殓他的遗骨，发现他亲自写的赞辞：“舍弃生命，甘愿死去，不侍奉两个君主。告别父亲和兄长，怎能忍受肝腑般的悲痛。尽忠做臣，尽孝做子。忠孝二端，在我身上归于一处。” 宗人府经历宋征曾上疏请求从宗室名册中削除有罪宗亲，多次说李景隆失去军纪，怀有二心。被捕后受到责问而不屈，于是被肢解，诛灭全族。徽州知府黄希范听说金川门失守，穿素服不理政事，因与长史程通友善、曾共同上奏防御策略，被判死刑，抄没家产。辽府长史程通上奏数千字，提出防御燕军的策略。卫士纪纲当时在辽王府任职，程通常常侮辱他。文皇即位后，纪纲乘机说程通有密封奏章指斥皇帝，于是给程通戴上刑具，判处死刑，家人发往辽地戍守。抄录他的家产，只得到几百卷遗书而已。宾州知州蔡运有良好政绩，建文帝退位后被判死刑，百姓怜惜并思念他。燕山卫士卒储福在建文末年带着母亲和妻子逃走。文皇即位后，登记戍卒补入卫所，储福也在名单中，便带着妻母同行。储福仰天哭道：“我虽然只是一个卑贱的小卒，但道义上不能做叛逆之人。”在船中每天哭泣不停，最终绝食而死。母亲韩氏、妻子范氏把他葬在营地。范氏二十岁，容貌美丽，家境贫寒，侍奉婆母十分恭谨。每当为丈夫哭泣，她就跑到山谷中大声号哭，不愿让婆母听见。官府听说她守寡，想送礼求婚，后来听说她的事迹，说：“这是节孝妇人，我怎么忍心冒犯她呢？”她们都活到高寿而终。中书舍人何申奉命出使到四川，到了峡口，听说金川门失守，痛哭吐血，没过几天便死了。北平按察佥事汤宗上奏说按察使陈瑛暗中收受王府钱财，另有图谋，于是逮捕陈瑛并将他贬到广西。建文帝退位后，陈瑛被召回，彻底追究建文诸臣，汤宗被判死刑。〔原文数字、纪年保留：百卷〕 卢振在燕兵起事时，与徐辉祖共同攻守，出力很多。后来被押到京城，不屈，朝廷张榜公布卢振的姓名，列举他的罪状，杀死他并诛灭其族。牛景先听说金川门失守，改名换姓逃走。后来追究齐泰、黄子澄一党，逮捕牛景先的妻妾，发往教坊司。卢振、牛景先都是哪里人，已不可考。监察御史巨敬被捕后不屈而死，诛灭其族。户科给事中韩永在建文帝退位后闭门不出，被召入见，文皇想恢复他的官职。韩永说：“我不过是王▯罢了，还要官职做什么？”不屈而死。国子监博士黄彦清在驸马都尉梅殷军中，私下给建文帝上谥号，被判死刑。同时逮捕他的侄子贵池典史金兰等人，关进狱中。佥都御史程本立出任江西副使，还没有出发，恰逢北方军队渡过长江，程本立悲愤自缢而死。诏令剥夺他的恩典，抄没家产，家中只有几套破旧衣服而已。给事中龚泰在北兵渡江后奉命巡城，与妻子傅氏诀别说：“国事到了这个地步，我料定自己一定会死。你带着幼儿逃回去，否则我们就一起投井，不要受辱。”不久宫中起火，龚泰赶去，被兵校抓住，在金川门拜见文皇，因为查明不是奸臣而获释，便投城而死。

译四川都司断事方法，是方孝孺选取的士人。文皇即位后，各司都上表祝贺，方法不肯署名。不久被捕，船经过安庆时投江而死。指挥张安被捕后，在押解途中逃走，藏在乐清，以砍柴为业，别人都不知道他的姓氏。他从山中砍柴回来，听说京师陷落、卓侍郎被杀，便呼天号哭说：“国家既然被篡夺，我不愿做它的臣民。”于是丢下柴薪投水而死。工部侍郎张安国在燕兵逼近京师时，对妻子贾氏说：“大事已经完了，不能有所作为了！我不是司马，既不能率军迎敌，又不能屈膝侍奉他人，怎么办？”贾氏说：“为什么不隐居呢？”张安国说：“好。”于是和妻子乘船进入太湖，忽然听人说京师陷落、皇帝自焚，张安国极为悲痛，对妻子说：“享受国家俸禄，却在新君主的时代苟且活着，没有比这更大的耻辱了！”于是凿沉船只而死。知府叶仲惠因修撰《高帝实录》时指斥燕军为逆党，被判死刑，抄没家产。刑部主事徐子权听说练子宁死去，痛哭并作诗，有“抬头遥望谢京国，飞魂返回故乡”的句子，随后自缢而死。神策卫经历周璇，建文年间上书议论政事，升任佥都御史。建文帝退位后，被逮到京城，不屈而死。妻子王氏、儿子蛮儿被关入狱中。御史谢升在建文年间负责供应军饷，有功，后来不屈而死。父亲谢旺、儿子咬住被发往金齿戍守，妻子韩氏和四个女儿发往教坊司。松江同知周继瑜招募勇士入京援助。文皇即位后，他被戴上刑具押到京城，不屈，在市中被肢解。徽州府知府陈彦回奉命招募义勇到京师援助，被擒后不屈而死。妻子屠氏被没入为奴。给事中张彦方改任乐平知县，勤王诏书下达后，张彦方聚集义兵起事，全县响应。有人劝阻他，张彦方大哭说：“君主和父亲正在水火之中，我能自行迟缓吗？”于是率领部下到达江口，遇到燕军巡逻兵，被押到乐平，斩首，尸首暴露在谯楼上。当时正值暑月，过了十多天，他的面容仍像活人一样，没有一只苍蝇聚集。父老乡亲偷偷把他葬在县衙清白堂后面。东平吏目郑华也绝食而死。东湖樵夫不知道是什么地方人，在浙东临海的东湖砍柴，每天背柴进城出售，嘴里从不讨价还价。建文壬午年秋，诏书到达临海，湖边的人相继到县衙听诏。有人回来告诉樵夫说：“新皇帝登基了。”樵夫惊愕地说：“皇帝在哪里？”回答说：“烧毁宫殿自焚了。”樵夫大哭，于是投湖而死。谷应泰说：我听说川泽能够容纳污水，美玉也会隐藏瑕疵，这是君王宽大的气度。因此，对于十分之一的旧日怨仇，汉帝首先仍然封赏；对于射钩这样的小嫌隙，齐桓公也不追究，何况辱骂尧帝的人，其君主未必就是桀，而辱骂我的人，其节操难道还超过许由吗？至于文皇在金陵登上帝位，本来应当发表哀痛的言辞，采取谢罪的举动。那些能够跟随我的人，我本来应当厚赐粮帛来宠待他们如范阳卢氏，授予尊贵官职来礼待他们如魏征。即使有人认为天命已经改变而志向更加坚定，也应当放还山林，听任他们自得其乐。逄萌在东都挂冠辞官，伯况在广武闭门不出，不过是恢复狂放的旧态，何必逼迫他们呢？可是文皇刚进入清宫，就开始罗织罪名，起初悬赏搜捕，接着穷究党羽；一个士人坚持贞节，就连免冠服丧的亲属也一并牵连；一个人操守严厉，就使整个乡里成为废墟。即使温舒同时诛灭五族、张俭祸及万家，也不能与之相比。至于受刑最惨的，方孝孺一党被判死刑八百七十人；邹瑾一案诛杀四百四十人；练子宁之狱弃市一百五十人；陈迪一党杖责、戍边一百八十人；司中一案因姻亲牵连而死八十多人；胡闰一案全家被抄捕二百一十七人；董镛被捕一案姻亲宗族死于戍所二百三十人。以及卓敬、黄观、齐泰、黄子澄、魏冕、王度、卢元质等人，多的诛灭三族，少的诛灭一族。至于赴义最为激烈的，铁铉的尸体烧煮后仍然背对着文皇，景清临死还要冲撞御驾。至于就义最为纯洁的，教授陈思贤在明伦堂痛哭，樵夫投身东湖，像这样的同类事迹，又不是一两个人可以数尽的。唉！暴秦的法律，罪行只牵连三族；强盛的汉朝法律，也不过牵连五宗，所以步氏、阐氏一门被杀尽，陆机、陆云一族没有遗留。世人说天道有报应，而人的性命极为重要，难道竟然可以被灭绝到这种地步吗？何况孔融覆巢之后的女儿、郭淮获罪受牵连的妻子，古代只有刑杀，从来没有玷污她们；如今却有人被分配到教坊，有人被配给象奴，潘氏在织室承受恩宠，才人被降嫁给奴仆，这正是忠臣义士最为怒发冲冠、捶胸流泪的事情。或者我听说，荡阴之战，流血的只有嵇绍；靖康之祸，死的也只有侍郎。而建文诸臣，三千人共同怀有周武王伐纣时的心志，五百人全都像田横的门客一样，视死如归，奋臂而出、毫不顾惜自己，大概也正是这种情势造成的。高皇帝英武在上时，他所养育任用的人大多正直守节，不肯曲意逢迎。文皇却以刑罚威势逼迫人，他所搜捕的人容易触犯禁令，难以被感化。即使人心不归附，也有相互激发而形成的原因。至于宋朝宽厚，不杀大臣；孙皓凶残，常施火烧锯割的酷刑。君主应以礼对待臣下，士人不可受辱。呜呼！第十九卷 ○开设贵州　太祖洪武十五年春正月，设置贵州都指挥使司，命平凉侯费聚、汝南侯梅思祖署理司中事务。〔原文数字、纪年保留：一人、八百七十人、四百四十人、一百五十人、一百八十人、二百十七人、二百三十人〕 贵州古代是罗施鬼国。蜀汉时，彝人中有个叫火济的人，跟随诸葛亮南征孟获有功，被封为罗甸国王。历经唐、宋两代，都以归顺相待，爵位和领地没有丧失。到这时，朝廷派傅友德等人平定云南，太祖派使者告谕傅友德说：“此前已经设置贵州都指挥使司，但霭翠等人还没有完全服从；即使有了云南，也守不住。”霭翠原是元朝宣慰使，后来见云南全部平定，便和同知宋钦一同投降。太祖仍授霭翠为宣慰使，授宋钦为宣慰同知，各自统领所属部众居住在水西，作为贵州宣慰使，隶属于四川。思州宣慰使田仁智、思南宣慰使田茂安，以及镇远等府，隶属于湖广。普安、镇宁等州，隶属于云南。后来霭翠请求出兵讨伐部落陇居，太祖说：“中国的军队难道是用来替荒远边地报仇的吗？”不予允许。然而我听说，荡阴之战中，流血的只有嵇绍；靖康之祸中，死去的仅有侍郎。而建文帝的众臣，三千人都怀有周武王那样的心志，五百人全是田横的门客；他们视死如归、奋臂而出、毫不顾惜自己，大概也是有原因的。当高皇帝英武在上时，他所养育的人大多正直守节，不肯委曲周旋。文皇帝则以刑罚威势胁迫人，他所搜捕的人容易产生抵触，难以感化。即使是人心不归附，也是在这种相互激发之下形成的。至于宋朝宽厚，不杀大臣；孙皓凶残，常常施以烧灼锯割之刑。臣下应以礼相待，士人不可受辱。唉！卷十九