至正集卷四

译在试院感怀旧事，呈给廷镇修撰、柳道传博士两位考官。我年少时从事读书学习，勉强通晓道理，惭愧尚未饱经世故；不能使自己摆脱饥寒，只得急忙奔走，把自身投入文书箱箧之间，流着眼泪低头忍受，安然接受众人的遭遇。仁皇下诏求贤，顽石般的我烦劳陶冶铸炼；墨迹未干，已经多次穿上朱服，仍在郡署任职。恩宠深厚，怎样报答才相称？才力短浅，晋身却徒然仓促；辅佐部门事务冗杂而不能治理，掌管言论更感到无所措手。恰逢文教更张、宾兴取士，切合宸衷；龙沙与邹鲁同样成为藏书和学问之地，一点心思寄托在文章涂抹之间。回想往日盛大的典礼，很高兴又能参与；驱马走出都门，冒着严寒，寒气刺入肌肤，狂风灌入空隙，万窍尽情号怒，厚重皮衣也抵挡不住，毛发仍然凄然竖立。既然甘心承受贤劳，何况又得到志趣相同的朋友？那位美好的关西孙君，挥笔写下纷纷如玉露的文章，文采照耀士林，学问如武库般丰富。而我这位河东公，早年已像星凤般驰名；作为胄馆尊贵的典范，宏大的声音如韶濩般发出；心灵的明镜悬着五色之光，哪里会迷失错误？蹇陋的我独自何其幸运，连续十日与您并肩高步；夜深时听您谈论，言语娓娓不绝而有根有据。骏马受到苍蝇侵扰，蒹葭依傍美玉之树；事情完成后必须迅速归去，天庭正等待鹓鹭般的贤臣。谈论的话题留待来年，山林中还要陪伴您的杖履。任城马氏坟茔，已有三百年了。诸位先生都有诗，请让我一同作赋。汉代陵墓已被夷为废墟，唐代坟冢只剩茂密野草。盗墓者以摸金闻名，连含在死者口中的玉也被迅速搜掠。埋藏的伏火已经熄灭，不再有光；藏兵之类的机关也只是徒然巧设。何况普通百姓流离失所，盗墓发掘当然纷纷扰乱。幸存的坟墓又被弃置，一再变动后已经无从考察。任城有望族，呵禁盗掘究竟采取了什么办法？历经三百多年，松树楸树仍然安好。盛衰的命运会转移，而吟诵之声日益深厚广大。美啊，曹翰林用椽笔铺陈文采。努力吧，寻求美善的谋略，使后世或许永远保全它。次伯庸同年迁居韵 一年到头适合住在深僻之处，盛夏则适合住在高明敞亮的地方；选择居处若两相违背，尘世街市仍横在眼前。何况游道宽广，冠带之人杂乱而来；庭院中马匹难以回旋，书斋里笔墨也难以耕耘。夜里衣服被熏黑，只得举火驱蚊；白天挥蝇挥得手腕脱力。五亩土地、几仞高堂，一旦群贤汇聚；堂后住满姬妾，堂前排列圣贤经典。俸禄优厚，饭食中可以有肉；这样的快乐，甘愿像孔子那样弯曲手臂而睡。故园从前亲手栽下的树，修长得可以替换细枝。人的筋力能有多少？全都用来输送官府的劳役。东山难道不值得怀念？可是面对倾危的百姓又能怎么办？由此知道金印紫绶哪里值得成为您的荣耀。天下有许多寒士，应该平整万间房屋让他们居住。可怜三十年过去，韩愈的房屋才刚刚建成。送王仪伯参政赴辽阳省，用王继学参议韵。贤明的君主与贤能的臣子开启昌盛的国运，英俊杰出的人才如百朋来归。您早已以美名驰誉天下，不必等到文王兴起士林才被发现。您的品格明净清澄，如秋月下的露水般澄澄。仁皇识得伟器，您很快登上瀛洲仙境般的馆阁。深厚的积累应当广泛施展，深渊静止而后波涛腾涌。霜天空旷碧透万里，只见您如解臂飞出的雄鹰。地位越高，节操越加自励；享受俸禄却如食苦蘖、饮寒冰。朝廷之中已留下显著功绩，东部边地正等待您的规谏。生民的恩泽尚未普遍施及，大任必须交给贤能。道路平坦，何况车马良好；天宇高远，却可以登阶上升。我从前来到京师，夜雨之中只有寒灯。承蒙您最先与我相知，燕谈之时有时接受您的指教。既然承受了斗米的俸禄，只觉得自己辜负了丞相。清明之时仍像海岳一样广大，我这点微薄力量哪里能增加什么？对于躁进，我敢于自我反省；丰厚的负荷本来就难以胜任。虚名带来百年苦累，即使处在温暖的屋子里也常常战栗。什么时候能生出羽翼，高高依附南飞的大鹏？题万安刘桂平义塾 做事要用行动来验证，已经做到了才算恰当；所谓义在于惠及万物，名称虽然似乎不同，归宿却相同，善行实在是一致的。为什么世上有人享用俸禄，却懈怠自己的职责？万安的卯金子独自坚持善行，深深为儒风衰败而惭愧叹息；不像从前那样挺立，以自身承担责任。想到这位士人，藏身修业与工匠居住在作坊中有什么不同？建筑房屋取得高爽干燥之地，于是作为长久培育人才的场所。这里山川充满清美淑秀之气，千古蕴含道德之气；宽敞的屋宇建成，儒生们带着衣襟纷纷聚集。登门求学的人来而不拒，厨房仓廪每日都有接济。哪一个百姓不是尧舜的后代？哪一处水土不是洙泗之地？将来如果显达发财，千万不要忘记自己的根源。题阿巴齐英甫山水图 青翠的山峰高耸，摩接长空；绵延的寒泉冲刷着美玉。我三生以来就沉溺于烟霞，内心欣赏并不只靠耳目。浮云不能滋润万物，只会遮蔽空旷的山谷。苍髯苍苍的五大夫松，似乎后悔曾受秦国侮辱，应当甘愿老死在山岩沟壑之间。世态任凭翻覆变化，小桥俯临清流。有一条路是我熟悉的，走时应当备好一叶扁舟。垂竿沉入水中，测量春水的碧绿。雨中呈给察院诸公 高雅的志趣足以安居茅屋，轩车冠带并非我所安适。七年在江湖之间，心胸与天水一样宽广。仲脰忽然受到羁绊，又再次越过桑干河。远行高举辜负了清明之时，列身官位又惭愧白领俸禄。对此忧苦如饥，并且兼有两难。凤凰又回到我的池中，獬豸仍戴在我的冠上。六龙巡幸滦水，随从车驾接连响起銮铃。我已经甘心接受文笔拙劣的讥诮，报效之心实在说不尽。退朝用膳后坐在环堵之室，羁旅的心情常常少有欢娱。长风送来雨水，六月里也使毛骨生寒。马匹嘶鸣，啃食薄薄的菽豆；童仆抱怨衣裳单薄。窗纸发出瑟瑟声，屋檐余雨潇潇滴落。佳人相隔不过咫尺，积水却生出细小波澜。想与她相见交谈却迟迟不能到来，只能放声长歌，成为长久叹息。独坐回想往日足迹，挑灯直到清冷的深夜。什么时候才能放下疏懒，去洹水寻找钓竿？子昂马图 良马可以用来比喻贤才，贤才虽多，劣马却不能相提并论。骏马的铜像和仪式并不容易得到；有时只能索取纸上之名，偶尔看一眼。涓人的马骨可值千金，活马由此便能招致世情的议论；好事者厚颜诬说世上没有良马，谈起来何其容易。黑黄骊马与纯白骏马难以分辨，只求外貌而不求神韵；垂着耳朵的马被赶上盐车，几乎与孙阳相遇。赵公法曹韩氏提笔画出此图，游戏之中也不失家法，没有什么不懂；不禁感叹，心中有所寄托。刘译史所收藏的山水图 看山仿佛有又仿佛没有，看水仿佛没有又仿佛有。天机存在于有无之间，只有掌握这种三昧的人才能画出它。众多画史都无法领会其中意趣，轮扁的技艺也无法传授。秋日清明，细微尘滓全都消尽，山势遥远，凝神远望良久。绝壑幽深曲折，惊云纷乱奔走。浮天的水面上看见洲渚，劈开的山石间露出林薮。清幽游览是我早年所贪爱，尘世污浊却不断相互侵扰。江湖足迹已经遍布，岁月中坐看白头。闲居时想到悠远之地，顿时解开经营欲望的束缚。归来吧，归来吧，山中有春酒。桦阳谷【以下十首依杜敬甫左丞《山居》韵】世间道路艰难曲折如羊肠，平坦处也隐藏着曲折。幽居之人甘愿远远退隐，吃野草，倚靠修长的竹子。何况您功业已经成就，长期沐浴皇恩，更应拂袖归隐高处，与千座山峰并立。才华生来不逢时，曲折盘旋，仿佛由山岳河渎凝聚而成。辛劳五十年，美好的踪迹最终由谁继承？把高远的心寄托于天游，超越万物，独立自守。有形之物都如土芥，什么才算利禄？所以处在山丘沟壑之间，轻快自在地脱离荣辱。清泉冲洗着鸣响的琴弦，绝壁挺立如寒玉。不必一定到箕山颍水之间，觉悟喜悦自然可以满足。出仕与退隐本是两条道路，明哲之人能够保全许多福分。于是桦阳谷这个名字，即使聋人也听熟了。到林下拜见老庞，要到哪一年才能实现我的愿望？养浩堂

译万物都完备于我自身，领悟这一点才算儒者。反躬自省，告诫自己不可退缩；舜和跖也都可以作为我的同类来考察。圣人本来无须言语，既然已经得到道理，哪里还需要书本？后世只学习口耳相传，钻研文字，反而成为蛀食书籍的蠹鱼，哪里知道真理并非从外面得来？天地就是我的本初，正道明明在这里，却舍弃而不走，安稳的宅舍空着而不居住。拔苗助长还自以为得计，只会使荒芜的新田更加杂乱。先生积累修养一向深厚，收放进退都能随遇而安。过去曾有人告知相业将成，于是笑着辞去公车征召。平生行动都合于义，天下都知道您明达的谋略。世间已经蒙受深厚恩泽，山林生活确实是好的选择。持守修养仍不改变，用“养浩堂”这个匾额表示自己的心意。天地从古到今，这种浩然之气没有盈亏增减。招隐亭 激荡的水波仿佛绿色田野，峻岭像山阴的松柏；我从前亲手栽植在这里，如今已经郁郁成林。庭院门户之间传来萧萧风声和绵绵山水之音。凭借这方丈之地，把万里之外的心意寄托在这里。北海的酒樽不会空，每天都有朋友来会聚。子期已经去世，我甘愿对着无弦琴。淮南王有不同的志趣，桂树徒然发出清幽吟声。而我已经明白，只可惜居处还不够幽深。谁能保持洁白高尚，不坐受黑尘污染？寄语追逐荣华的人们，这种快乐价值万金。归去吧，不要等到年老，蕙草编的帐中秋意沉沉。向日斋 我离开朝廷的踪迹已经很远，但向日葵般向君的忠诚却丝毫没有懈怠。时值一年将晚，晴日从曈昽的东方升起。万物静静收敛，连一点征兆也没有，天空辽阔，面上没有风色。是谁驱赶火神的车驾出来，忽然把春天换成了冬天？从前我在朝廷接受朝见，万马聚集在象魏之东。清晨阳光射到宫殿的棱角上，光彩灿烂，青红交相辉映。九重宫门一旦通达，六合之内都沐浴在温暖和谐之中。归来后收敛双手，安居在这丈室之内。丹诚老年更加显著，只感叹凡庸之人虚度光阴。向太阳取暖哪里算微薄的献礼，调和天地却有丰功。想来您俯身在前轩之下，悠然思绪无穷。还要把金銮殿中的事情，讲给田家的老人听。贮月溪 小溪蓄着清水，深处映入万千景物；幽居之人的心没有营求，一笑之间便懂得水的本性。深潭清澈而无波，我们相对而坐，彼此都很宁静。谁在清澄的水中又放置了一面透光的镜子？起初疑心是磨亮的白银，又惊讶像雕琢得晶莹的美玉。广寒宫仿佛在水府之中，高低景物巧妙地相互辉映。鹄台上有许多美人，对着水影争比端庄。冯夷的形影无处逃遁，吴刚也已经劳累不堪。彼此相望不过咫尺之间，仙境与凡间却于是相隔遥远。您知道水中月的道理吗？我姑且替您探究到底。月魄消亡，光明才由此产生；河流逝去，后来者便应当从中观察变化。我不知道最高的道理本来是否已经确定，只觉得长风吹动野外衣服，恍惚如同醉梦初醒。想要辨说却苦于难以命名，只好忘言，以排遣幽深的兴致。静芳池 绿色的池塘有多大？水气清润，书堂之中有万枝荷花，高低相间，彼此挺立；美丑都在颜色上互相比较。千年来令人感叹六郎，您的品德像君子一样洁白，洗净了时俗的妆饰。何况身处污浊却不被污染，传播清香，距离越远反而越芳香。濂溪先生说出了天理之言，爱与憎并非寻常。世间各种草木纷杂错落，谁能判定长短高下？造化究竟存着什么心意，竟不吝惜散布万斛香气。划动桂木船桨，打碎聚集的浮萍；菱歌催促着举杯。醉后吞咽花上的露水，肝肠仿佛新染锦绣。主人是杜少陵的后裔，华丽诗句仿佛分得天章。唱和者全是名流胜士，吟诗的旗帜高高飘扬。明年还会有这些花，不必为秋霜而忧愁。比德泉 巧妙地避开远方的媒介和祸根，在漫长道路上谢绝推毂荐引，放纵情怀于丘园之间。园中花草纷纷呈现红绿，石潭中流出清泉；上天让它滋润高大的树木，散流越远，水势越大，百花都沾染了甘美的芬芳。有诚信的君子之德，取象难道只有美玉吗？月明之时咽下清越水声，宛如秋日击筑。江海之水能够流动到远方，眉须安静时也足以供人端详。清澈如水的心仍是我的心，细小尘埃也不能触及。有时饮用甘甜寒凉的泉水，大笑着谢绝丰盛的食物；清浊任凭自然，何必计较衣冠与赤足？有人因为贪婪而留下恶名，千年来使泉水蒙受羞辱，而我正在自我修养。贪婪或廉洁，难道是泉水能够占卜的吗？逝者如此，我们更应当互相勉励。代竹园 这里不可没有竹子，这句话是从王郎那里听来的。千年来，竹子与侯爵等同；至于货利，我早已忘却，只思念它贞洁刚劲的节操。竹声萧萧拂过云端，长风吹来，土地和环境也显得格外不同。尘俗之气生在门墙之间，竟使虚假的东西冒充真实，也使人的名声取代了本来的名实。文章尚未写成，竹花还未吐白，先已经为竹笋外壳凋落成黄而欣喜。于是使五尺高的天空变成王家的厅堂，南风吹来，苍翠起舞，树阴铺展，酒樽也感到清凉。世上不要轻视柔弱的材质，河水宽广也仍然能够渡过。豳风中具备养蚕的事务，曲薄之材最为良好。若拿名声和实际来比较，竹林又有什么惭愧？不必专门报平安，秋霜之后反而更加坚强。斗槲轩 两棵老树已经长成精怪，姿态偃蹇，盘曲如蛟龙虬龙。它们不肯去邓林，却奔腾着来到这里游行。心意仿佛在争夺长短雄雌，彼此怒目相视，什么时候才肯停止？怒势猛烈如雷霆劈山，力量推动着海水横流。又像新野之战，犀牛和大象在平野上奔跑。刚烈的风帮助它们增添骁勇，连白日和山中的精灵都感到忧愁。前进后退久久不能分胜负，挺立在这里，谁能拘束囚禁？想来它们本是散材，匠石弃而不用。老仙题写品评之后，强敌之中真是没有谁能匹敌。八公若有这样的树，万木都应该低头。幽静的轩室得到奇异景观，气势常常使风声飕飕。霜飞之时巨大的叶子坠落，像弃下铠甲度过穷秋。为了制止争斗，不必互相搏击，我竟忘怀而久久停留。把它们画成此诗，谁让它流传到九州四海？肄射平 揖让之礼的时代已经遥远，鸣镝纷纷飞过战场。百发百中确实奇异，可是教人射箭的又有谁在旁边？箭锋彼此相撞，坠落地面时尘土都没有扬起。周代的围猎也失去了本意，鸿鹄难以高飞。大礼创始于三代，如今只留下名义，犹如祭祀中的牲羊。侯明对此全然不知，士人也甘愿面向墙壁。九京之上的古人不能复生，矍圃如今只剩荒凉。以诡诈求取猎物的人夸耀收获多，孤独而偏斜的人却炫耀先张弓。回忆从前亲自随从皇帝出行，这项技艺被推为精强。一箭贯穿两只飞鸟，万骑奔驰，空中气势飞扬。归来后卧于东山，左肘上长出垂杨。于是寻求宽阔平坦的地方，建成和容堂。德行成就之后，技艺才可以游艺；教人修德，才是真正的义方。如今正阐明文化，盛治不亚于成康，却反而又从事射箭，不让弓袋和铠甲收藏起来。珍重老成之人的心意，处在安定之中也不要忘记危险。送萧孚有归庐陵【并序】

译先父任职衡阳时，和邵阳的罗巨海交往十分融洽。巨海是宋代进士，国初曾写信给海上的文山，想要率领义士起事；事情败露后被捕入狱，几乎死去。出狱后不再轻易与人交往，只为族里设置义仓、周济亲族，终其一生如此。宋代士大夫谈论人才，有许多人推重他人，唯独不断称道庐陵方崖萧公，并且说他出使安南而没有受辱，任广西佥宪时，把部内的贪污几乎清除干净。他平生遇到掌事之人便奋勇向前，坚定特立，努力实行而不迷惑；别人讥讽他的过失，他也不顾惜。许有壬当时刚到弱冠，在侍奉父亲时多次听到这些话。后来我任御史南台，现任平章赵凉国公居住在晴溪；谈到前任御史时，他也说方崖最为出众。原来凉公过去以治书侍御史分掌台浙省，曾与方崖共事，在艰难的地方弹劾治理，对他的才能尤其熟悉，说：“升字孚有，是他的幼子。”今年冬天孚有经过武昌来见我，他温和如春、润泽如玉，拿出所作文章，多有可称道之处。我高兴善人有后，听到验证；又悲伤从前未能见到方崖，却庆幸今天能够认识他的儿子。孚有将要归去，请求说：“先父蒙受您如此知遇，如果没有赠言，就等于孚有见到了您却没有真正见到您。”我认为士大夫平日谈论时似乎很可信，一旦登上高位，便畏首畏尾、苟且求禄，彼此仿效，竟成风气。您老父亲努力实行而不迷惑，可以说是特立独行的人。孚有只要以父亲的行为为法，就足以成为孝子、忠臣，已经有多余的老师了。方崖享年才三十八岁，施展才能尚未完成；而孚有兄弟都努力学习并获得显达官位，诸位孙子又像美玉般挺立俊秀，上天给予善人的回报难道还不丰厚吗？巨海的行为已经无愧于古代隐士君子，他的话值得记载。凉公看待孚有兄弟始终不改昔日的友好，而许有壬与凉公又深厚亲近，当然应当有所赠言。诗说：大河还有余波，高大的树木应当形成繁茂的树阴。获得报答应当期待百年，栽培德行是上天所欣赏的。秋气肃杀万物，春日却使幽深之处萌发。喜庆的源流尽情接续，玉树般的后代并列成林。小舟行至岁暮，天涯仍有知音。江汉的霜已经结冰，鱼龙也惊动于清越的吟声。倚门盼望的人忽然进入梦中，怎能承受这寸草般的孝心？迅速返回本来是应该的，仓促分别又怎能承受这样的情怀？世代事业贵在继承修治，清明时代不应使人才沉沦。努力吧，培养器度见识；即使细微之处，也应等待千寻高长。《至正集》卷四 ●钦定《四库全书》《至正集》卷五 （元）许有壬撰 ○古诗 入夏四十天没有下雨，渐渐形成灾害。五月二十四日，痛快地下了一场透雨，百姓认为还不够。过了五天，大雨下足一尺，我欢喜而作诗。我年幼时侍奉泓颖，曾经写过喜雨诗，但在真正值得欢喜的地方却很浅薄。难道我真的懂得吗？去年惭愧地充任赋射策的官员，在龙墀下列班，醉在皇帝封赐的美酒中还没有醒，承受皇恩任夷仪副职；对于民事，细到纤毫都应当知道，却惭愧没有丝毫补益。丰年或许可以苟且安稳，但如果将要发生饥荒又怎么办？整个朱夏长期晴旱，田地裂开，纷纷像龟甲；庄稼是百姓赖以生存的根本，播种的劳力已经疲惫。禾苗刚出土，豌豆花也正茂盛，却不到十天，青青的颜色便变成黄萎。麻和黍都只有一寸多高，杂草丛生，令人伤心却无法治理。乡野之人指着这些相互告诉说，上天要削减我们的脂膏。高地尚且多有贫困小户，低地盐碱荒芜；即使雨旸都适时顺利，一年的收成仍然难以预期。何况旱魃肆虐，空着肚子行走还有什么可疑？我的心焦灼如焚，再用肥沃的雨水浇灌它；又有什么办法向上天诉说？只能坐看而空自叹息。旷废职守的罪责在我，百姓从哪里取得这些东西？又惊讶本该赏赐的清明恩惠反而成为惩罚，喜好和厌恶竟然颠倒施行。哪里知道太平盛世，长生之域无边无际？上天默默运转一线生机，使万象回复雍熙。神功太过迅疾，风云随着手指挥动；片刻之间顾视平地，黄浊的水流积成池塘。拔起禾苗检验干湿，新根已经生出玉丝般的根须；民情还不满足，说这才不过是略微滋润。龙公果然不吝惜，天上的瓢倾泻得淋漓尽致；黄萎的禾苗重新青青，垂死之物遇到了良医。官府洗除罪责谴罚，乡里停止流离迁徙。今天是我真正欢喜的日子，才知道此前并不是真正的欢喜。胥吏们支支吾吾，说雨水都是山神所降。厚重的祭礼已经准备好了，何不前往酬谢山神的私恩？我摇头谢绝吏曹，别驾正捻着胡须，作诗记下我的喜悦。冥冥之中的事情，哪里有空暇一一推究？向贾师敬借琴 宓子推行清静的政治教化，用琴声治理政事；仰望他，我实在惭愧于德行，百姓淳朴，幸而有许多闲暇。若能见到舜所用的梧桐琴，借赵国的和氏璧也一定会完整归还。如今还不能效法古人，姑且用琴声来享受溪山之乐。哭刘庸斋 我游历京城时，早就认识您。一见面便蒙您青眼相顾，我常常跟到门前，您倒穿鞋出来迎接。每次前往，您总备有肴核。您任山北宪司时，上奏章荐举庸才和幼童；我执笔侍从，关系更加亲近。拜访请教不分早晚。每逢仲冬时节，便作诗歌祝颂您的生日。分别不到三年，忽然又要唱和《薤露》挽歌。良材如今已经朽坏，天高遥远，哪里能向上天哀告？您是温润纯粹的瑚琏之器，诗句秀美如珠玉。才能足以承担重大而长远的任务，神色不因喜怒而显露。十年历任名藩，在各处都传唱五袴歌。您的美名连奴仆都知道，丰碑有鬼神护持。秋日驾车巡视辽海，清明整顿正是您平生的志愿。治理姑苏时安坐而治，春风吹满嘉树。深厚的恩惠竟没有终结，百姓的疾苦如今向谁诉说？即使牺牲百身也怎能赎回您，您一去长往，再也不会回来。功业存在，死后犹如生前；寿命长短只是上天所赋。只是悲伤您如伯道一样无后，可惜啊，徒然三次娶妻。天道究竟是对还是错，有德之人为什么反而不能得福？城南是您的先茔，白杨路上萧萧作响。当年我多次跟随您游览，哪里想到今天您要附葬在这里？临哭时叹息无法亲自前往，只因微小官职拘束，不能迈出几步。作歌寄托我的哀痛，权且用来像给贫者送葬礼一样。观看秋地躬耕 走到郊外抒发滞塞的忧虑，眼睛看到田野，心情已经舒畅。黍粒铺展如扇，禾穗长过一尺。我的饥饿虽然有尽头，看到将熟的庄稼，口水已经急切地流下。全家有一百多只脚，早晚都眼巴巴地盼望。有官职却不能医治贫困，既劳心又劳力。从前贤人亲自耕作，车旁跟随的人还坐着传递食物。如今已经身穿牙绯官服，手中的耒耜却还没有放下。只希望每年都有秋收，看见粮食堆积如山。哪里只是为了平息腹中的雷鸣，更希望免受不耕作却求食的讥刺。安逸享乐隐藏着鸩毒，正直的侃也还亲自运砖。没有愧对所得食物，能够饱食都是君主的恩德。弘襄王希贤斋题匾为“诚意”，他的弟弟希宪郎请求我作赋。天地广大没有边际，渺小的人于是处在其中；若不能使心志与天地相参，倾斜危殆之处由谁支撑？虚明灵妙不可测，捕捉影子最终又能得到什么？一个念头发动，清楚明白的端绪便显露出来。实际用力如果还没有穷尽，圆方就会扰乱规矩。这就像弩机已经张开而测量过尺度，弓弩因此释放出充盈的力量，全部达到至善。丝毫没有过失和妄举，于是使天下得到平治。推究到极致，功效才可以许可；那位美好的人是三槐王氏的后裔，弘襄是杰出人物，振兴废学，已经达到神妙。考察疑惑，逆知未来仿佛亲眼看见；用“诚意”题写斋室，作为警戒省察，名实确实相称。穷困和显达自知听命于天，含藏光华，安乐于环堵之中。观察卜筮、医术，其中都有中正的道理。听说自古以来兄弟难得如此，而尤其可亲可敬。清风振动乌府，谈到兄长时滕王阁般的口才滔滔不绝，征求题咏的诗篇写满了绢帛纸张。什么时候才能解下官冠归隐？诗已经写成，先准备好干粮。送马州判归冀州