至正集卷六十八

译哈噶斯取父亲的字“文苑”为姓，是于阗人，与我同登乙卯年进士第，任固安州掾；后来左司任命他为礼部主事，我任职吏部，因此交游相从很多。改任秘书、著作，授监察御史，又与我同官。南坡之变时，枭獍党徒占据重要津要，文苑、喀喇子山和我确实同列其中。迁任户部员外郎时，我在左司掌管财计事务，常常相见。不久任浙西道廉访司事，于是南北相隔。我居住武昌时，恰好调任湖北；新制度规定宪官各类只任用一人，长官又都是出自西域，他当天便引退，台中上报朝廷，朝廷却不准许。文苑说：‘没有先例就应当退下，拿着疑似有问题的文书，难道可以冒进吗？’于是坚卧不起。我隐居不与人交往，只有和他往来。鹄山、楚观的绝顶，梵宫琳宇的偏僻地方，荒僻地域和废弃营垒，村居野池，没有不到的地方。当时常常渡过长江登上大别山，住宿郎官湖，每天都有诗歌和谈论。有一天我们举酒相劝，他说：‘人生的离合有定数，你闲居我退隐，机缘恰好相投，只怕造物主嫉妒，不会让这件事最终实现。’先父任祁阳县监县时有惠民政绩，潜藏的德行尚未彰显，你赶快为他作铭，我不能推辞。不久，我被任命为两淮转运使，文苑调任山北，邸报在同一天送到。山北设置在大宁白霫之地，距离京师东北还有八百里；陆路无法携带家属，水路曲折迂回五千多里，扶病携幼，几乎无法谋划。我任官扬州时，他艰难跋涉来访，说：‘我并不是急于求进，只是皇上推行新政，我不敢不奉行；但老幼成为我的拖累，而且从都城到杭州、从杭州到鄂州、鄂州又到山北，既费力又疲惫，何况还贫困呢？鄂州不能留，扬州米贵也不能居住；杭州是我喜欢的地方，粮食又稍微便宜些，而且那里的人承我的恩，我的打算定了。’于是命令几个儿子买船向东去，自己只带一个仆人乘驿站车马向北。我留他饮酒三昼夜，他才离去。酒中他曾说：‘我平素做事勇敢，如今为什么特别犹豫？’我开玩笑说：‘人改变常态并不是好事，您难道厌弃人世了吗？’他大笑说：‘从前温公记载宋子才喜欢突然戏谑言语，偶然应验在我身上，我还不信。’于是伸出手臂给我看，说：‘斧头砍我，我也不会死。’唉，如今竟真的死了。当时正逢大疫，他在暑天赶路到东平，主仆都病倒；回程到淮安，死在船中。这是至顺元年六月二十三日。郡中的长官带领当地人把他暂时殡葬，我设灵位哭祭后，派人察看他的墓地，并告诉他家中的儿子穆苏来迎柩归葬；船停在送别之地时，我哭得极为悲痛。监县公葬在祁阳，路远不能与先人合葬。我想在蜀冈买地安葬他，木屑说：‘杭州西山是先人喜爱的地方，因而可以守护那里。’于是便商议在那里安葬。母亲和儿子的力量不足以办理此事，漕司以及其他官府中曾经往来的官员，共同赠送丧资，得到绢帛钱币中统钱一万多缗。丧事办完后，余款可以用来料理他的家。淮东宪司长官达尔玛曾与他同官，怜悯他的贫困，向朝廷请求赙赠，却没有得到答复。起初，文苑任固安属官时，京城都说那里难以治理。百姓刘奉益非常横暴，举行赛祷，烹杀五十只羊，聚集一群无赖，震动乡里。捕获他并揭发他盗掘坟墓、焚烧抢掠等数十件事，估计无法解脱，便逃走了，反而大肆诬陷构陷。皇帝下诏让大官会审，宫禁之中辨析此事，终于查明并判定是非。刘奉益依法处置；又修筑堤堰三百里，使河水不再为害。两道之内都畏惧他，折服强暴如同折断朽木。蜀地军队尚未平定时，他巡按部属正处于要冲，部署施行如同久于用兵的人。统兵的省臣推荐他有将帅才能，可以治理边疆事务。无论内外担任宪职，他知道的没有不说，使吏员们噤声而不敢说一句话。平时议论政事，慷慨明快，一座之人都为之倾倒。遇到事情便奋发向前，勇往无前；他长于观察人。某人邪恶，某人奸诈，他默默告诉我，后来大多得到验证。他创作歌行豪迈奔放，正如其为人；古诗清雅纯粹，都可以流传。延祐初年，朝廷开始通过科举选取士人，天下大才中有五十六人出任各地官职；有人懦弱不能施展，有人因贿赂而污浊，种种情形历历在人们眼前，能够免受非议而像文苑这样的没有几个。然而上天又让他半途而止，唉，可惜啊！我过去为监县公作铭，说他的许多善行没有得到报答，应当应验在文苑身上。如今文苑年仅四十七岁，带着未实现的志愿死去，这又是为什么呢？难道上天又困厄他的自身，而使他的后代兴盛吗？天道究竟是这样还是不是这样？我更加感慨。曾经独自坐着翻阅同年录，十六年间成为鬼录中的人已经有十七个了，难道还忍心把区区声名利禄放在心中吗？或者把这些人看作四海九州的普通人而冷漠无情，我却不忍这样。木屑将要写出他的行状事实，请求我作铭，但他的行状还没有送到，所以作此辞来概括他的事迹，也借此抒写我的悲哀。上天生成才俊，也是非常艰难的。前面不知道经过了多少世代，后面又还能有多少年？百万生灵何其众多，为什么唯独吝惜贤才之器？正当适合任用之时，陶铸却又不坚固。云还没有化为雨便被扫荡，花还没有结果便遭摧残。难道天上有弋射的丝绳，厌恶有翅膀的东西高飞吗？冥冥之中，究竟是谁掌握着这种权力？从前您向北行去，在水边歌唱；如今您的灵柩回来，丹旐飘扬。药膳并不精良，道路又艰难；妻子儿女彼此隔绝，良朋好友也被弃置。我对您的悲哀何时能忘？我的话何时能说尽？西山苍苍，只愿选择便利安稳的地方。玉树森然挺立，恩泽流传而有源头。希望您的德行在后代得到伸张，以报答先前的德行。破碎的东西不能复原，逝去的人不能回转。只要活着时没有愧疚，死后也仍然存在。寿命长短自有定数，我也将舍弃这些悲伤。马革裹尸还不如死在窗下，死后不过成为蚂蚁或鸢鸟的食物。九泉之下如果有知，究竟会认为这样对还是不对？欧阳生哀辞

译欧阳达老十九岁时，侍奉父亲翰林学士原功入京，成为内舍生，学业已经有成。过了三年，因病去世。至正改元那年春天，归葬于浏阳的祖坟。原功写信来对我说：‘儿子在旅途中随灵柩归葬，幸望您哀悼他而作一篇辞，使他和闽人詹氏一样不朽。这样无论生死都可以没有遗憾。’我正哀悼亡者，尚且来不及自我悲哀，怎么忍心加重达老之父的悲痛呢？从前詹氏在朝夕侍养父母，想以此使父母荣耀，志愿尚未实现便死去，这就是昌黎为他最终完成志愿的原因。原功是著名学士，不需要借达老来获得荣耀；达老可以没有遗憾，但原功却不能没有遗憾。我与原功是同年，情谊尤其深厚。在江南听闻他悲恸，竟至于受伤，便弃官携柩归来；朝廷有诏制止，他于是把灵柩寄放在僧舍一年。今年办理归葬已有日期，又有诏书不许成行，不得已派家人护送灵柩归去，他的悲哀仍不能排解。我怎忍着悼亡之哀，为他作辞来排遣哭泣？儿子的悲哀在这里不用我的感情，还能用在哪里呢？辞曰：天高啊地低，流动的云气纷杂交融，万物各不相同。为什么盗贼反而长寿，仁人却早夭？猪苓竟然成了帝王，荃蕙却化作茅草。达老的资质非常美好，事业也非常修明；志向中有快乐，离开人世也没有忧愁。侍养父亲在京师，可以安葬，可以游学。生前的疾病实在痛苦，死后归途却是修远。因为道路阻隔，不忍心把灵柩弃置在嬴博，怎么能迅速归葬湘楚？湘水啊楚山，鸟羽坠落，空舟漂荡。返回蓟地遇上燕地的雨雪，头发一天天变白，衣服又由谁来染成斑斓？桥木高昂，梓木低俯；椿树颜色憔悴，桂树缠绕着旧日的荒草。伯鱼死后还没有外椁，童乌却已经有文章。呜呼，悲哉！我思念古人。《至正集》卷六十八 钦定四库全书 《至正集》卷六十九 （元）许有壬撰 文 焚告祝文 高祖考府君 高祖妣夫人：树木繁茂，是由于根本坚贞；水流长远，是由于源头深静。我的先祖开浚根基，实在茂盛而深厚，因此有余庆降临，曾孙、玄孙都承受它。先后世代并不间断，只有这一脉像绳索相连。追溯源头、穷究根本，我这个愚昧后人也敢承受先德。恩光本来就有根基，享用祭祀时满庭洋溢着肃穆之气，祖先在上降临鉴临，愿神灵安宁。曾祖考府君 曾祖妣夫人元氏：称说一个人的善行，还要推本于他的父兄；能够获得显荣的诰命，也不是没有先人的恩泽。以我许有壬的不才，却能够推恩上及祖考，使他们的封赠既崇高又华美，难道是我这个愚昧之人自己能够做到的吗？实在是我的曾祖父母积累德行所造成的，只是没有在他们自身显现，而显现在子孙身上。举行最为庄严的礼仪，怎敢不追溯它的来源呢？已故祖父获追赠为亚中大夫、彰徳路总管、轻车都尉、髙阳郡侯；祖母为髙阳郡夫人宋氏。从前在颍川，家族大而显赫，公最初居住在那里，实在是开创我家基业的人。积德累仁，却没有享有长寿，只是自身受到阻塞，而使后代得以发扬。唉！祖妣品德凛然，孤高贞洁，抚养并辅佐先父，使事业精进、品行成就。众孙没有什么才德，却谨慎如临深渊、如履薄冰，冒昧列身官位，建立基业都出自先人；如今追赠荣典已经同等施及。疏远的郡县与故乡，都因积善而得到报偿，桑梓也因此增光。伏念事情的由来，感慕之情哪里有穷尽！正要展现追慕之情，却不能违拒君恩。谨慎焚告，奉上曾孙，以此凭借祭祀并享用祭祀，永远庇佑后代。显考从仕郎、会福院照磨兼管勾承发架阁库，赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉，追封高阳郡侯府君。我的先父德行深厚而俸禄不相称，才华宏大而当世没有施展；孝义无愧于古人，著述可以流传后世。他去世、留下几个孤儿五年后，朝廷下达了任命为春官大宗伯的诏命。上天报答德行，过去被湮没而今朝丰厚，大概只是迟早有时。许有壬不肖，对于父亲教育我的心意，百不当一，却侥幸登科，历任升至三品，官位和封赠施及先父；若不是先父遗德所及，难道是不肖的我能够做到的吗？谨此誊写焚烧，以告先父。显妣高阳郡太夫人高氏 太夫人慈爱宽恕，恭敬节俭，使我家昌盛；以母亲的仪范、妇人的德行，为各族留下榜样。起初封为恭人，后来晋封汤阴县君、高阳郡君。适逢许有壬任两淮转运使，又晋封为今日的封号。诰命下达时，她已经弃下子孙将近四个月了。唉，痛苦啊！谁能想到疏封庆贺的礼仪，竟然要穿着丧服来举行？五脏崩裂，泣血以告。故兄大理路军民总管府知事府君。兄长节俭而成就家业，勤劳教导弟弟；他纯厚孝顺的诚心，死后当然也不会改变。从前在父母膝下，遇到喜庆而使双亲欢悦，穿着彩衣捧酒祝寿，嬉笑之声如春天般温暖。两代父母新受的诰命十分显赫，正是兄长的愿望，如今幸而完成。丧事办完后举行严肃的合祀，是合宜的。追念他早年的志愿，他的快乐也可以想见。亡妻高阳郡夫人赵氏 你有柔顺的美德和孝慈的贞操。头戴荆钗，缝补破衣，终年过着贫困生活。我任御史时，你才开始被封为恭人，于是把祖姑应受的县君、郡君封号让给她。我俸禄稍有增加，你却又不幸去世；幸而晚年得到收获，蒙受皇恩。三品郡夫人的封号与你姑母一起达到，临终也没有惭愧，只是活着的人悲痛更加新鲜。遣王孙文