十三经注疏正字卷八

译说，监本脱漏一字】

疏戊辰至七年，○周公归还政权，成王既然接受了诰命的【“言”字是误衍，依据《续通解》校订】

王宾到来，向神灵禀告○《祭统》中关于赏赐臣下爵位俸禄的法则说：“祭祀之日云云，被任命的人面向北【“云”字误作“亦者”二字，《祭统》中没有】

译叙述从周朝开始直到终结，所以史官在此进行总结【史监本误作“安”】。

《多士》第十六篇。

《多士》下篇的疏证【应当放在上篇序言之下】。

殷朝的大臣直到教诲他们，○估计三国都是从叛【三监本误作“二”】。

只有三月，节疏周公直到众士，○用成王的命令告知殷朝的众士【毛本士误作“十”，下传众士误作“众生”】。

旻天的音义：“秋杀气也【杀气二字误倒】。

惟天的节传：“惟天不与信，无坚固治者【信，监本误作“言”】。

疏。王若直到明，畏○我有周受天祐助之命【祐传作佑同】向于节传，大为过逸之行【大毛本误作“天”】。

现在你们又说【今本又作“其”，按石经也作“又”】。

疏王曰直到天命。○现在你们又有话说【汝监本误作“往”】我一人，只听从使用有德之人【者当是人字误】。

说我直到使用他，○说未迁徙之时应当寻求【当疑是尚字误】。

《多士》节传大下汝民命，谓诛四国君【四监本误作“曰”】。

《无逸》第十七篇。

《无逸》传：成王即政【政监本误作“位”】。

疏传中直到人耳【八十二字当在上序下】。

周公节疏：小人直到闻知。○《论语》说：“由也谚【谚，《论语》作喭】肆高宗之享国五十有九年【按王氏应麟云，石经作肆高宗之享国百年，汉杜钦也说高宗享百年之寿】。

疏武丁直到行着，○所以记载在《书》中，云云，君不言也【于也二字《礼记》无】。

其在祖甲，节、疏：汤孙直到之桐。○这是帝甲【下脱帝甲二字】祖庚的贤德，是谁所传说【传毛本误作“傅”】。

厥亦惟我周节疏周公直到十年○又加恩惠于鲜乏鳏寡之人【乏毛本误作“之”】。

文王直到之故。○《释诂》说：“盘，乐也【盘，尔雅作般】。

文王直到全数。○然而殷朝的末世，政教已衰【末毛本误作“未”】。

〇自今节疏周公直到德哉○所以不能那样的原因【者毛本误作“考”】王应当端正自身以供待之也，以身供待万民【上供字毛本误作“洪”监本脱之也以身供待六字】。

所以直到之故○淫者侵淫不止【侵当作浸】观为非时而行云云，如《春秋》隐公如棠观【为疑是谓字误，如棠之如毛本误作“加”】逰谓逰荡【荡毛本误作“汤”】。

无敢直到过矣。○谓事不宽不暇【宽字监本误】。

以酒直到如之○酗从酒，以凶为声【酒，毛本误作“酉”】以酗酒为德，饮酒为政【政，毛本误作“文”】。

诪张》音义：诪，竹求切。马本作辀。《尔雅》及《诗》作侜，同【一十五字脱】。

疏周公直到诅祝。○古人之虽君明臣良，犹尚相训诰【人之字当误倒】否则其口诅祝上【上监本误作“之”】。

此其直到致之○如此，其不听者，是不听中正之君也【如疑衍字】亦是已有致上之言胥，此不言者【上之二字当误倒】。

以君直到其上。○《诗》说：“侯诅侯祝【诅诗作作音同】。

自殷王节疏其人直到和悦○乃自愿闻其愆【闻监本误作“言”】此厥节音义憾胡暗切【毛本误暗憾胡切】。

疏此厥直到厥身○，则如是信谗者【如误知】。

《君奭》第十八篇。

《君奭》下疏召公直到谬矣【三百九十六字当在上序下】。

尊之直到，名篇。○文王之子云云，无名奭者【奭监本误作“东”】。

我不敢知节传顺天辅诚【诚监本误作“诫”】音义棐音匪【下脱又芳鬼切四字】。

我亦节音义终马本作崇云充也【八字监本脱，充监本误作“受”】。

君已节传，叹而言曰：“君也当是我之留【也当已字误】。

弗永节传而勤化于我民【勤误动】。

惟人节音义遏于葛切，徐音谒絶切【监本脱徐音谒絶切五字，谒毛本误作“渴”】。

天命节音义易以豉切【防毛本误作“鼓”】。

嗣前人节，传正在今我小子旦【今我字监本误倒】。

又说：“节”音义：“我道”，马本作“我廸”。“去”，如字，又起吕切【一十四字监本脱，如毛本误作“女”】。

率惟节传，故殷礼能升配天，享国久长【久长字误倒】。

天夀节疏言：“天至以威○，则知中宗、高宗之属身是也【知疑如字误，则身二字疑衍】。

有若节音义：武臣折冲曰御侮【冲，毛本误作“衡”；监本音义脱】。

疏散泰直到之任○周公谦不可以自比【可衍字，从《诗疏》挍】廸见节。音义：冒，莫报切【莫，监本误作“其”】。

〇防节音义【造才老切一音七到切，鸣鸟，马云：“鸣鸟谓鳯凰也。”本或作“鸣鳯”者非。二十六字监本脱】。

疏我新直到，我留○则游者入水浮渡之名【入监本误作“人”】今与直到天乎○此以鸣