十三经注疏正字卷九

译夷王、厉王时期法度松弛，这一年是鲁贞公十四年【按年表记载为十五年，另一种说法是十四年】，卫僖侯十四年【僖字，年表中作空缺，凡是《史记》中的“僖”字都与此相同】，蔡武侯二十三年【“侯”字误作“公”，“三”字误作“四”】

译《周南·关雎诂训传》第一，音义：依照文字，“且”字旁边是“隹”【“隹”误作“佳”】。疏：《瓠叶》篇舍弃了“幡幡”的样子【“幡”、“憣”误作“番”、“番”】。

《毛诗·国风》○疏：赵国人毛苌传《诗》【“苌”误作“长”，以下同】，鲁国人老毛公作诂训【“诂训”二字误倒】。查考郑玄注《三礼》、《周易》、《中候》、《尚书》【“候”监本误作“侯”】，近来就《雅》、《颂》而言等等【“近”误作“退”】，燕乐也没有计算【《仪礼》注无“算”字】。郑氏笺○音义：注《诗》以毛传为主【“注”通志堂本作“注”，后文并同】。疏：《艺文志》说：“《毛诗》经二十九卷【查考《汉书·艺文志》无“经”字，“艺”作“蓺”，后文引用同】《周南》、《召南》谱。

如今属于节疏，是周大王所居住的地方【“大王”误作“文王”】。

周之节疏，“瑟彼玉瓒”【“玉”监本误作“王”，后文“王”、“玉”几处凡“母”、“毋”、“木”、“本”、“上”、“士”等可知者不再一一指出】，直到大王、王季、文王都作为诸侯【脱漏“至”字及“文王”二字】，如同周、召分陕【“陕”误作“陜”（隘的陜），后文同者不再指出】，伯昌指的是文王【脱漏“昌”字】。

于时节疏，班固不把《尔雅》当作世法【“世”应当是“殷”字误】，相率三分没有一【“一”应当是“字”误】，取六州作为三分之二【“之二”监本误作“之一”】。

文王节疏，京兆鄠县丰水从它的东南流出【《汉书·地理志》京兆作右扶风】，五成而分陕，周公在左而召公在右【“陕”亦下“而”字《乐记》无】。

六州者，得到二公的德化尤其纯粹【“化”误作“教”】。

疏：命令大师陈列诗歌以观察民风【“俗”【《王制》无“俗”字】。

其得节疏，这首诗既然继承二公【“继”应当是“繋”字误】。

因此节疏：“驺虞叹国君的仁心【监本误作“驺虞之与鹊巢未必”九字】，而使诗有龙凤之文【“而”疑是“如”字误】，不是由于二公有土地这首诗才开始创作【“土”监本误作“上”】。

风之节疏，所以谱下文说：“路寝的常乐，是风的正经。天子歌《周南》，诸侯歌《召南》【查考《王风·君子〇〇》疏同，今谱无文，脱漏了】。

射礼节疏，谓射箭的进退应当与乐节相应【“下”疑脱漏“与”字】。

今无节疏，小大莫处【“大”毛本误作“人”】。

周公节，疏九世至惠公【“公”《史记》作“侯”】。

其余节疏，文五年，楚防六并蓼【“蓼”误作“蔑”】。

关雎

序关雎节笺【查考疏云郑以序下无传不须辨嫌，故注序不言笺。此处有的，应当是后人增入，宜为衍文，后文并同。○“关雎旧解”至“疑乱故也”百六十九字系释文误作笺，马、葛本以“关雎”至“曰后”四十三字为郑笺，亦疑误】。疏诸序皆一篇之义【“皆”下疑脱漏“序”字】，瞻仰昊天【“仰”经作“卬”】。

风之节，笺【“风之始至此义”三十六字疑亦释文存考】。

疏脩之家，其德乃余【“之”下《老子》有“于”字，下二句同】。

《诗》者，节疏，哀乐之情感【“情”，《汉书》作“心”】。

情动节疏，咨嗟叹息【“咨”，毛本误作“恣”】。

情发节疏，情发至之音○一人之心，则能如此【疑】发犹至相应○物成熟，可章度也【“熟”《汉志》作“孰”古字】，物盛大而蕃祉也【“蕃”《志》作“緐”】，物聚藏宇覆之也【“藏”《志》作“臧”】，弹其宫则众宫应【“其”毛本误作“以”】，十一而税，颂声作【《公羊传》作“什一行而颂声作”】。

治世节疏，志微噍杀之音作，而民【下当脱漏“思忧啴谐慢易之音作而民康乐粗厉猛起之音作而民”二十二字】，廉直庄诚之音作【“廉直”下《乐记》有“劲正”二字】，寛裕顺成之音作【《乐记》“寛裕”下有“肉好”二字，“顺成”下有“和动”二字】，流僻邪散【下《乐记》有“狄成涤滥”四字】，防天理而穷人欲者也【上衍“则”字】，先王制礼作乐，为之节【《乐记》作“先王之制礼乐，人爲之节”】。

故正节疏，天曰神，地曰只【“只”从“氏”，毛本误从“氐”，后文并同，《周礼》作〇】。

先王节疏，夫妇反目【“妇”当依监本作“妻”】，好恶取舎，动静亡常【脱漏下二字】，《王制》称春教乐，夏教诗【查考《王制》云“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书”】。

故诗节疏，故又言诗有六义【下当脱漏“案《周礼》大师职言六诗，此言六义者”一十四字】，不敢斥言【“斥”毛本误作“斤”】，史克作是颂【“克”毛本误作“充”，下同】，《史记》称微子过殷墟而作雅声【查考《尚书大传》微子朝周过殷故墟，乃爲麦秀之歌曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇。”《史记·世家》作“箕子朝周，过殷墟，感宫室之壊，作麦秀之歌”，惟末句小异，此云《史记》当作“箕子遇殷墟”也】。谱云：“师挚之始，关雎之乱，早失风声矣【查考谱无此文，俟考】，人不能无乱【此约记文，“能”本作“耐”，注“耐”古“能”字也，古以“能”爲三台字】，诸侯彊盛【“彊”误作“疆”】。

上以节疏，君又用之教化【下疑脱漏“臣下”二字】，在上，人君用此六义风动教化在下【在

译“上”这两个字应当是衍文，“六义”下面应当脱落了“以”字】君主不因为臣子不是自己的君主而愤怒，反而加以定罪杀戮【“非”字毛本误作】

译至于《节疏》，在明时创作了变雅，只是没有收录罢了【当时怀疑脱漏了“亦”字】。

《国史节疏》说：“《黄鸟》《硕人》，是国人的风俗【下面应当脱漏了“也”字】，所以寄托在文史之中【“文”字下面怀疑脱漏了“国”字】。”

通达于《节疏》，就像唐尧有减省礼制以挽救危难的教化【“厄”字误作“危”】，因此咨嗟叹息而怜悯世人【怀疑是“所以咨嗟而叹息也”的误写】。

因此《节疏》，未必是一个国家的妻子都怨恨丈夫啊【“耳”字应当是“也”字的误写】，就像卞随、务光以见到殷汤为羞耻【“卞”字毛本误作“弁”】。

说的是王政废兴的原因【“之”字是衍文，出自《疏》】。

《疏》因此又解释“雅”的名称【“故”字下面应当脱漏了“此”字】，官员任用士人【“官人”误作“能官”】，有小雅、大雅的声调【上面怀疑脱漏了“政有大小故”六个字】，取用小雅的音律【“其”字应当是衍文】。

颂是《节疏》众人和谐而事情成功【“济”字误作“节”，依据《左传疏》校正】，不说得到神的力量【“徳”字误作“得”】，这叫做《节疏》。查《诗纬·汜历枢》说【“枢”字监本误】，那么《春秋【下面应当脱漏了“左氏传”三个字】，所以系于召公【“系”字毛本误作“繁”】。《音义》说：驺本也作□【□通志堂本作□，怀疑是□字的误写，见《集韵》】。

《疏》说：文王拥有三分之二天下的教化【八个字怀疑是误衍】。

因此《关雎》乐于得到淑女，来匹配君子【上面“以”字是衍文，出自《疏》】。《音义》说：王肃说：“善心叫窈，善容叫窕【王肃《疏》作扬雄。查《方言》说：“美心为窈，美状为窕。”所以作王肃的是错误的】”。《疏》重复叙述上面后妃的德行【“由”字，怀疑是“也”字的误写】。

哀叹大概到了好配偶，○并不因此减损伤害她的爱【“伤”字监本误作“惕”】。

首章“关关”《音义》说：兴是譬喻的名称【“谕”字通志堂本作“喻”，相同】，其他都仿照这个【“仿”字通志堂本作“放”，后面都相同】。

“窈窕”《节笺》说：都感化于后妃的德行，不嫉妒【“妒”字《释文》及监本作“妬”】。

《疏》说“关关”到“化成”○喜好在江边沙洲中吃鱼【“食”字上面衍“亦”字】。陆玑《疏》说：雎鸠大小像防【“玑”字监本误作“机”，后面都相同】，而扬雄、许慎都说白鷢【“扬”字监本误从木，后面都相同】。

“窈窕”到“好匹”，○所以《笺》说幽闲深宫就是这样【查《笺》说：“幽闲处深宫贞专之善女”，是说幽闲贞专的善女处在深宫，不是说深宫幽闲。脱略“处”字而成为“幽闲深宫”，把窈窕当作深宫的形状，似乎失去了《笺》的原意】。二章“参差”《节疏》，荇菜接续到宗庙。○荇菜接续其余，它的叶子像苻【“苻”字误作“符”】，它的白茎用苦酒浸泡【“鬻”字中间从者即“煮”字，从米是误写，后面相同不再指出】。

“左右”到“之事”○左右是帮助的意思，《释诂》的文字【查《尔雅》说：“左右助勴也。”以同作为赞勉的意思，所以左右可以作为帮助的意思】。《天官序官》注说：没有官职的事情【查那个注没有“之事”，“序官”误作“序宫”】。

四章《疏》说：同志作为朋友。○共同采集荇菜的时候，制作钟鼓来使淑女快乐【“时”字误作“事”】。

五章《疏》说“琴瑟”到“其礼”○《皋陶谟》说“琴瑟以咏”等等【查文字见于《益稷》篇，因为今文合于《皋陶谟》，所以说】。《大射礼》说：“颂钟在西阶的西边，笙钟在东阶的东边【查《大射仪》说：“乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙钟。”又说：“西阶的西边，颂磬东面，其南钟”】。章末《疏》说：臣的功业在《〇之水》末章的四言【查定公十年传作《〇水》，没有“之”字】。从前先王受命，有像召公那样的臣子【查《召旻》诗没有“者”“之”“臣”三个字，这里有“者”，怀疑在三家诗内】。挚虞《流别论》说【“别”字误作“外”】。仲洽的话【“洽”字误作“治”】。所以处在末尾的都辞让上面作为韵脚【“辞”字误作“字”，下面相同，依据《汉广》疏校正】。《伐檀》且“涟漪”的篇章【“篇”字应当是“漪”字的误写，经文作“猗”】。其虚其徐【“徐”字经文作“邪”，《笺》说邪读如徐】。

葛覃

序《音义》说：傅，夫附切【“傅”字监本误作“传”】。

《疏》说“葛覃”到“妇道”。○因事生义【“生”字毛本误作“主”】。

亲身节俭到忘记孝道○仍然得以归安父母【“仍”字应当是“乃”字的误写】。

首章“葛之”《音义》说：浸，子鸩切【“鸩”字误作“鸣”】。

《疏》说“黄鸟”，到“逺闻”。○有人叫它黄栗留【“栗”字误作“粟”】，也是应和节气趋向时的鸟啊【“趍”字陈时切，通“驰”，或说就是俗字“趋”】。

二章“是刈”《节》。《音义》说：厌也作猒【“猒”字仍作“厌”是误写】。

《疏》说“濩煮”到“其夫”○用镬煮它【“濩”字应当作“镬”】。绩麻三十升来做它【“之”字误作“冕”】。夏官弁师【应当作“玉〇”两个字】，加上纮綖【下面衍“也”字】。

三章“害澣”《节》，《笺》说：常常自我清洁以侍奉君子【“洁”字《释文》作“絜”，后面都相同】。《疏》说“我”到“曰归”。○姆、纚、笄、绡衣在她的右边【“绡”字经文作“宵”，注说宵读为诗素衣朱绡的绡】。妇人五十岁没有儿子【脱漏“年”字】。傅到了，母亲没到，赶上火灾而死【查《公羊传》作“傅至矣，母未至也，逮乎火而死”。“傅”字毛本误作“传”】。傅也应当这样【下面误衍○】。文姜与侄娣以及傅姆同住，襄公不应当前往双之【脱漏“文”字，不应当前往双之。《笺》作“往从而双之”】。大夫的妻子作为母亲【上面那个注有“选老”两个字】。妇人的功绩丝枲【“枲”字《礼记》注作“麻”，周

译《礼记注》中写作“枲”。查考《尔雅》说“枲”就是麻，那么麻和枲是同一事物。容貌方面用来侍奉人，《监本》中“事人”作“表之”。女红方面就从事相应的工作，《监本》缺“女功”二字。“祖庙未毁”等语，是《昏礼》篇的文字，《昏礼》下应当脱漏了“记”字。宗室，指大宗子之家，“子”字是衍文。所以《曲礼》说“非有大故”等语，“曰”字应当依据《毛本》作“云”。这是指后妃以及并国之长女，“并”字疑似“莘”字之误。傅姆教导她们，《内则》作“姆教婉娩听从”。这是《公羊传》隐公二年的文字，“二年”有误，《正义》已指出。

译污烦至则私，○则污亦澣名【污监本误汗】褕翟祭先公【褕注依经作揄，音摇】

卷耳

序音义：卷耳，眷勉切【眷误卷】苓音零【三字当在下岑耳传下】

疏言：「『又』者，系前之辞【又误贤】

首章「嗟我节」音义下注同【下注字误倒】

疏采采至周行○以诗主美后妃，故不特言也【特当待，字误】后妃主求贤，人爲此【求，毛本误来】

忧者，至之器○卷耳，苓耳，释草文【卷尔雅作箞】江东呼为常枲【脱爲字】畚，草器，所以盛种【案説文草作蒲种作穜】

二章，陟彼节音义隤，徐徒瓌切，説文作頽【瓌误壊，頽説文作穨】我姑节笺：君且当设飨燕之礼【飨监本误响】

疏「陟彼」至「永懐」。○后妃言：「我升彼崔嵬山颠之上者，我，我使臣也【脱一我字，上监本误土，下土山误上山】

崔嵬至隤病○此反下传云【反当及字误】

人君黄金罍○毛诗説金罍酒器也【案周礼司尊彛疏作古廷説下同】大一硕金饰口目【口误〇从续通解挍】诸臣之所酢【酢经作昨注云昨读爲酢字之误也】

三章，陟彼节。音义觵【误，鱼旁作】

疏此章至爲乐○着明之貌【上衍所以二字】掌其比觥、挞罚之事【觥经作觵，下觥其不敬同】左传郑人燕赵孟【郑人当作郑伯】説行礼不言其有过之事故也【説疑爲字误】北面命卿大夫【脱卿字】又司正升受命【下脱皆命二字】

四章，陟彼节。音义：砠，本亦作□【□仍作砠误】

樛木

序》音义：木下曲曰樛【曲，通志堂本作句】逮，徒戴切，又徒帝切【脱“戴切又徒”四字】

疏后妃所以能恩意逮下者【下疑脱由无嫉妒之心故也八字】是由于逮下故【六字疑衍文】

一章南有节传木，下曲曰樛【木，毛本误本樛，监本误樛】音义：藟，本亦作櫐【櫐误累】似葛之草也【误似葛类】

疏。南，南至茂盛。○下曲曰樛者，《释木》文【案《尔雅》曲作句，樛作朻】叶如艾，白色，其子赤可食【脱如字，赤下衍亦字】

乐只节疏，福者富也，大顺之显名【案《祭统》作「福者备也，备者百顺之名】

螽斯

序音义斯尔雅作蜤【脱斯字】

疏忌有至于人○，故曰有所讳恶于人【下徳是二字当衍文】一章螽斯节音义：蚣，《字林》作蜙【蜙仍作蚣误】

疏》「螽斯」，蚣蝑。○故《释虫》云：「蜤螽，蚣蝑【蚣，《尔雅》作蜙】其服似瑇瑁文【文误又】以两股相切作声【切原文作搓】若緑衣之类【緑监本误縁】

振振仁厚○即寛仁之义也【上疑脱仁厚二字寛仁疑作寛和】

三章音义》：揖，子入、侧立二切【侧误测】

桃夭

序音义：「夭」，《説文》作「枖【脱「夭」字】

疏》桃夭至鳏民○国无鳏民焉【焉序作也】

老而至曰鳏，○老而无妻谓之鳏【谓之上王制有者字下句同鳏作矜】必知如此为限者【必误也】姆妇人年五十出而无子者【案彼注作年五十无子出而不复嫁者】襄二十七年传云云【七年误八年】故尔雅云无夫无妇并谓之寡【尔雅当作小雅谓孔鲋小尔雅也案广名篇云凡无妻无夫通谓之寡寡夫曰焭寡妇曰〇】宗子虽七十无无主妇【脱一无字】东门之杨传曰【杨毛本误扬】

一章桃之节疏桃之至室家○复有灼灼然【有下当脱华字】谓年时俱善为异【善笺作当】

时妇至时行○此言年盛时【此监本误比】

三章》之子节疏，犹妇也【上当脱室字】

兎〇

一章赳赳，节音义：《尔雅》云：「勇也【雅监本误推】干如字，旧户旦切【旦误但，监本干误于，下疏干城误子城】

疏「肃肃」至「杙」声。○兔罟谓之罝【〇误〇】

二章肃肃，节疏逵并九轨【案杜注作逵，市郭内道上，逵并九轨无文，俟再考】周礼》经涂九轨【涂，《考工记》作涂，后引《周礼》涂字并同】

芣苢

序音义苢本作苡【苡毛本仍作苢误】幽州人谓之牛舌【舌毛本误弓】山海经及周书王防皆云芣苡木也【案王防作桴苡】王基已有驳难【案释文云基字伯舆东莱人魏荆州刺史】舄音昔【三字当在下首章采采节传下】

译疏解天下至为教化太平，所以《鱼丽》的传、《鱼藻》的笺都说武王天下太平【按：《鱼藻》笺中“太平”当作“平安”】，末章说的是所成就的地方【“成”字应为“盛”字之误】

译《第一章》采采，句读。疏解：芣苢即马舄。马舄又名车前【此处脱漏“芣苢一名”四字】。“薄言”，“薄”是语气词。用绳索系住马匹【“絷”误作“系”】。

第三章采采，句读。音义：“衣”，意为边际【此三字应当分行小字书写】。

《汉广》

序言音义：嶓冢山导引漾水【《尚书》中有“水”字】无。

疏解：“汉广”至“可得”。序言在此，既然说德行广博【“叙”，监本误作“故”】。

第一章“汉之”，句读。音义：栰、筏同义【“栰”误作“泭”】。

疏解：潜行直到方泭。方泭，出自《释言》【“方”，《尔雅》作“舫”】。

是汉水，至不到。此江汉之深，不可乘筏而渡【案语：此处疑似脱漏“疏潜行”二字】。

第二章“翘翘”，句读。疏解：之子直到心意。 “之子”，即这个女子【《尔雅》“之子”下有“者”字】。

第三章“翘翘错薪”【监本在此处脱漏】。音义：蒌，力俱切【“力”误作“刀”】。

疏解：生长在低湿之地，刚长出时可食用【“出”误作“生”】。

《之子》，句读。疏解。廋人说：“马八尺以上称为龙【脱漏“马”字，“廋”毛本误作〇，下同】，七尺以上称为龙【案语：《公羊传》注解说天子之马称为龙，身高七尺以上】。

《汝坟》

序言音义：“坟”，意为水涯【“坟”在《常武》传中作“濆”】。

第一章“未见”，句读。音义：惄，本又作□【□草字误作□】，《韩诗》作愵【监本误作“尔”，毛本误作“溺”】。

疏解：汝水直到曰枚。《释水》说汝为坟【“坟”应当依据《尔雅》作“濆”，下文“汝有坟”，《诗经》说“遵彼汝坟”，都相同】。

可知是水名【“固”应当是“故”字之误】。水边曰坟【“厓”《周礼》注作“崖”】。

伐薪直到其事。君子不在，尤其不是适宜的时候【“犹”应当是“尤”字之误】。

惄，饥饿之意。惄，思念。所以传直接解释为思念【“传”误作“笺”】。

第三章“鲂鱼”，句读。音义：《说文》又作赪【“赪”毛本旁误作“页”，监本下谓之赪，赪浅赤同】。楚人称火曰燥【脱漏“火”字】。酷，苦毒切【“酷”监本误】。

疏解：“赪，赤直到燬火。”如鱼赪尾，逆流而彷徨【《左传》“赪”作“竀”，“彷徨”作“方羊”，上音蒲郎切】。

《麟之趾》

序疏：麟之直到之时，○见《关雎》之应也【“见”误作“有”】。

《关雎》直到以过。云：“《关雎》之化【上当脱漏“序”字，下当脱漏“行”字】皆信厚【下“其信厚”三字疑似衍文】。

第一章疏：麟信直到信厚。而白虎驯服【脱漏“而”字】。言从乂成【“又”误作“义”】。貌恭体仁【“体”毛本误作“礼”】。水官不修则龙不至【案语：《左传》蔡墨说：“龙，是水物，水官废弃了，所以龙不出现】。

《异义》认为西方毛虫【“虫”监本误作“虫”，下“疏不履生虫”二本误同】。

第二章“麟之”，句读。音义：额也【“额”误作“顁”】。

疏解：定题。的颡白颠【“白”误作“曰”，《尔雅》作“馰”】。

公姓、公同姓。别高祖为庶姓【“别”误作“外”】。鲁为诸姬【“为”误作“与”】。

第三章疏：麟，麕身、牛尾、狼额、一角【脱漏“狼额”二字，麟《尔雅》作“麐”】。

《召南·鹊巢》诂训传第二【案语：《释文》无“诂训传”三字，后卷首并同】。

序言音义：“饲其子”，旦从上而下【“饲”通志堂本作“飤”同】。

第一章“维鹊”，句读。疏解：鸤鸠秸鞠。序言说：“德如鸤鸠也【上当脱漏“以”字】。鹊之直到燕寝。《诗纬》主要用来解释此【“主”监本误作“王”】。

《家人》直到之盛。妇人称夫曰良【下“人”字《礼》注无】。妇车亦如之，有裧【“裧”误作“供”】。今思乘以此归【“思”毛本误作“用”】。

第三章疏：满者直到之多。诸侯一娶九女，二国前往陪嫁【《公羊传》作“诸侯娶一国则二国往媵之”，“诸侯壹聘九女”六字在下文“弟也”下】。侄者何？兄之子。娣者何？女弟也【原文“之子”下有“也”字，“女”字无】。

《采蘩》

第一章“于以”，句读。音义：沼，之绍切【案语：绍有上去二声，此当从上声切，后沼字并同】。疏解：公侯直到荇菜。苟有明信【“信”误作“德”】。彼言毛【“毛”监本误作“芼”】。于以直到蘩葅。主妇设两敦黍稷于俎南【“俎”误作“菹”】及两铏【下脱漏“铏”字】。

第三章“被之”，句读。笺注：《礼记》“主妇髲髢【《礼记》下脱漏“曰”字，《礼记》当作《少牢》，出疏】。音义：或剔贱者、刑人之发【“刑人”，彼注作“刑者”】。

疏解：被之直到，还归。又首服被鬄之释【“释”应当是“饰”字之误】。

被首饰，其衣即异【“即”疑是“则”字之误】。故丝衣士视壶濯，犹爵弁【“丝衣”二字疑在“爵弁”之下】。

早夜直到之事。视壶濯及豆笾【“豆笾”字误倒】。主妇亲视饎爨于西堂下【“亲”衍字】。以凡夙夜文王夫人【“王”应当是“主”字之误】。饔人溉鼎，廪人溉甑甗【脱漏“甗”字，“溉”经文作“摡”】。无主妇所视无饎爨之文【下“无”字当衍文】。

《草虫》

第一章疏：草虫直到螽蠜。《释虫》又云阜螽蠜【“阜”《尔雅》作“蛗”】。未见直到涂时。故下采蕨采薇【“蕨”误作“薇”】。

既见直到，化生。御袵席于奥【“席”衍字，注：御当为讶，讶，迎也，谓婿从者也。袵，

译【卧席】主人进入，亲自为新娘解下系发饰的丝带。【“妇”字下面原本有“之”字，“脱”字写作“説”，读音为吐活切】

第二章，登上那山节。音义：齐鲁地区的本子写作“鼈”【“龞”字，原文从草字头写作。《尔雅》：蕨、鼈同义】

译疏文说：“我到了采鳖的地方，○必定不会亲自去采鳖【‘必’字监本误作‘心’】

第三章未见节疏，思相离也【脱‘也’字】

采苹

《序》疏：女子到了法度。○十年以后，傅姆应当教导【‘傅’，毛本误作‘传’】第一章《笺》：教成之祭，牺牲用鱼，配菜用苹藻【‘之祭’，《昏义》作‘祭之’。‘芼用’，作‘芼之以’】第二章《传》：没有脚叫做釜【疏文说：四字定本没有】《笺》：烹煮苹藻的人，在鱼湇之中【‘湇’，从泣从肉。毛氏居正说：‘从泣，是声旁；从肉，是义旁。’毛本作‘音旁’，错误。后面都相同】《音义》：原本有的写作钘【监本误从‘形’，毛本误从‘刑’】

第三章谁其节《音义》迎宜敬切【‘敬’误作‘征’】俎侧所切【‘侧’误作‘测’】疏文说苹大到流潦○苹蘩蕰藻这类菜【‘蕰’误作‘蕴’，下面同】那么行潦是道路上流动的水【按：道路上流动的水并非有藻类生长，《传》文说流潦，大概是说流水罢了】

古时候到作为警戒，○所以全部引用【‘具’监本误作‘其’】唯独用苹藻的【‘独’监本误作‘浊’】女子的贽礼不超过榛栗枣脩【‘脩’误作‘修’】

烹煮苹到它的配菜○、设置大羮湇在醢的北边【‘北’误作‘此’】

窗下到为之○引用《昏义》兼说天子、诸侯【‘引’当是‘因’字误】

少女到苹藻、○未必伯处在中间【‘中’当是‘仲’字误】

主妇设置到黍稷，○飨妇姑荐【见《昏礼记》下有‘焉’字】主妇及两铏的配菜，设置在豆的南边【‘主妇’下衍‘人’字，‘两铏’下衍‘铏’字】知道鱼俎的实物是男子设置的【脱‘鱼’字】或者不用稷，所以兼说【‘故’疑是衍字】孙毓以主为长，错了【‘主’当是‘王’字误】

甘棠

《序》疏召伯到伯云○五成而分陜【按：《乐记》没有‘陜’字，以及上面‘武王伐纣’四字】第一章《音义》翦，《韩诗》作刬【‘刬’误作‘笺’】

疏文说蔽芾到所茇。○“国人看见召伯在棠树下止宿【‘棠’毛本误作‘堂’】蔽芾到草舍。○“仲夏教茇舍【‘仲’经作‘中’，凡是经文中‘仲’字都相同】茇舍是草止的地方【脱‘茇’之二字】

召伯到其树○定本集注在注内并没有【疑有脱误】

行露

《序》。疏。衰乱到之时。○《易》说：“易之兴也，云云【‘易曰’当作‘易下系辞曰’】第一章。《笺》。夙，早也【‘夙早’下《释文》有‘夜莫’二字，按下面《小星》《笺》也没有这两个字】现在强暴的男子【‘彊’《释文》作‘强’，后面都相同】《音义》。莫，原本又作暮【‘莫’误作‘露’】五礼用昕【‘五’误作‘至’】疏文。道中到昏昕。○行事必定在昏昕【按《昏礼记》说凡行事必用昏昕】那注说：“用昕，是女也【按：这不是那注的成文】

第二章谁谓节《音义》穿原本也作防【‘防’监本仍作‘穿’，错误】

疏文说不思到狱埆。○《周礼》称之为圆土【‘圆’经作‘圜’】狱事未决【‘决’监本误作‘□’】

昏礼到五两○这是媒氏的文字【按：经作纯帛无过五两，注说纯实缁字也】十个为束，贵成数【下面‘也礼尚俭’四字，那注没有】两两合其卷【‘两两’下，那注有‘者’字】合为四十尺【‘为’，注作‘之则’二字】犹如匹耦的说法吗【‘耦’，注作‘偶’】

币可到，委之○，可以强委之。纳采的雁【‘可’疑是‘乃’字误】

第三章谁谓节疏？君南向在北墉下【‘向’，《礼记》作‘乡’，凡是经传中‘向’字都这样】小城叫墉【按：《王制》注作小城曰附庸】

羔羊

《序》疏：“羔取其从帅，群而不党【脱‘从帅’二字】羔取其执之不鸣【‘执’误作‘贽’】死义生礼者【那注作‘类死义知礼者’】

第一章疏，小到，以居。○朱英，矛饰【‘矛’误作‘为’】紃施诸缝【中【脱‘中’字】在家所以接待宾客【‘所’是衍字】

退食到之貌○礼者，若人之奢，制其中法【‘若’疑是‘苦’字误】谓正直从事于事物也【‘直’误作‘宜’】

第二章羔羊节疏大防廞裘饰皮车【脱‘防廞’二字】有函鲍韗韦裘【‘韗’旁误从‘单’，音运】大裘黑羔裘【按：先郑司裘职注有‘黑’字，司服注没有】以供王祀天的衣服【‘供’《周礼》作‘共’，音供，凡是经传中‘供’字都这样】它的裼衣大概用素衣【‘盖’监本误作‘盍’】不是诸侯就不使用素锦作为裼衣【‘素锦’那注作‘锦衣’】如果诸侯视朔【‘朔’误作‘朝’，下面‘诸侯视朔之服同’】晳帻而衣狸制【‘晳’误从‘折’】凡是田猎戴弁服【‘田’经作‘甸’，注说甸即田猎】其二制等【疑】冕服中衣用素，朝服中衣用布【按：郑注冕服下有‘丝衣也’三字，朝服下有‘皮弁服朝服元端麻衣也’十字】君子大夫士也【脱‘也’字】

殷其靁

《序》《音义》：殷，音隐【按：《云汉》诗《音义》‘殷，于谨切，或如字’，那么这里也应当有两个读音】

疏文殷其到，以义○所以先说从政勤劳室家之事【‘室家’当是‘王家’误】第一章疏殷靁到天下○隆隆而雷【下面衍‘非雨靁也’四字】雨雷的声音尚且殷殷然【上面脱‘隆隆而靁非雨靁也’八字】雷发

译名声传扬到百里之外，不到一个早晨就使天下下雨的，大概只有泰山吧。

译第二章疏文说三方，都是【三方应为二方之误】

《摽有梅》

序疏孙卿说：“霜降时节迎娶女子，冰泮时节减少内御【内应为止，冰监本误作水。按《仪礼经传通解》引《荀子》说‘霜降’云云，下文说‘十日一御’，注解说：‘杀，减少的意思。内，指女御。十日一御，就是减少内御的意思。’又杨倞说：‘这大概是错误的，应当是冰泮迎娶女子，霜降减少内御，意思是说在万物生长的时节配合男女，在闭藏收藏的时节禁止嗜欲’】嫁娶的人就行动了【上面衍生了‘而’字】冰泮之后农桑兴起【脱漏了‘而’字，‘桑’误作‘业’】明确男子二十岁是初次娶妻的开端【脱漏了‘年’字】又《礼记》说：‘女子十五岁许嫁就加笄【按《曲礼上》说‘女子许嫁，加笄并取字’，《内则》说‘女子十五岁加笄’，这里是概括而言，不是完整的原文】那么男子从二十岁直到二十九岁【监本脱漏了‘以至’两字，‘至’毛本误作‘及’】已经以仲春之月为正【‘既’监本误作‘即’】衰老年少就像梅子落下变少【监本脱漏了‘似’字】所以季夏距离春天远矣【‘故’疑是‘至’字之误】二月安抚众多的士女【‘士女’按《夏小正》作‘女士’】下文说有女子怀春【‘下’监本误作‘士’】《谷梁传》、《礼记【‘梁’监本误从‘米’旁】越王说想要报复吴国的缘故【‘谓’应当是‘字’之误】礼《文王世子》说【这六个字是衍文】

第一章求我节音义，迨韩诗说愿也【愿误作顾】

疏摽有直到吉兮，○适宜趁着孟夏的好时机来完成昏事【承疑是成字之误】第三章疏摽有直到谓之，○郑玄认为隋落的是有梅【脱漏了有字】不等待也不禁止，○互相奔走的不予禁止【相字经文没有】

《小星》

序疏小星直到心矣。○如同内司服注女御云云。

命说直到贵贱○就是丧服所说的贵臣贵妾【贵妾误作贱妾】夫人没有儿子就立右媵的儿子【按何注没有之子二字，下句相同】所以韩奕笺【下面应当脱漏了云字】第一章嘒彼节音义噣张救切又都豆切【按毛氏居正说渐渐之石诗噣音直角切又音昼，这里也应当合两音】

疏嘒防直到更见○知道三是心者【心误作星】心是大辰【公羊作大火为大辰，按大火就是心星，所以说心也】柳是鸟喙【为误作谓】

众无直到更见。○见于东方者【见于传作始见】

诸妾直到当夕，○太师奏鸡鸣于阶下【阶本又作陛下，毛本误作卜】都记录昏为夜，晨初为早【记应当是既字之误】

第二章嘒彼节疏，参是白虎宿，三星直的是衡石【脱下了五字及为字】下面有三星锐，叫伐【伐志作罚】熊旗六旒，用来象征伐【旗误作旂，旒考工记作斿】

《江有》

序疏古者嫁女一定侄娣跟随【嫁女字误倒】诸侯一次娶九女【按公羊传作壹聘】第一章江有节音义：决，古穴切【穴误作宂，后面都相同】复，扶富切【富误作福】第二章江有渚，传：水歧成渚【歧释文作枝，下面音义作岐，误】

《野有死麕》

白茅包之【包释文作苞】

疏：凶荒直到洁清。○古者凶荒就杀礼，多昏【按：《有狐》序‘古者’下面有‘国有’二字，‘杀礼’下面有‘而’字】不备礼而娶，昏者多也【娶昏字误倒】无咎【无应当依监本作无，后面引《易》无字都相同】

第二章林有节，传朴樕，小木也【木释文作树】

疏朴樕小木。○《释木》说：‘朴樕，心【朴樕，《尔雅》作樕朴】槲，樕也【槲，误作斛】如玉直到洁白。○《小戎》笺说【戎，毛本误作戒】

第三章疏帨佩巾、○纷帨，擦拭物品的佩巾【脱漏了纷佩二字】

《何彼襛矣》

序音义：王姬以王为尊【以王误作以上】

疏：‘何彼直到之德○令，虽然是王姬之尊【令应当是今字，误】周女由鲁嫁【由误作因】然而得行礼乐【然疑】只有二王之后的夫人云云【唯疑是虽字之误】备侄娣如诸侯之礼【脱漏了之字】

下王后直到褕翟○重翟锡面朱总【锡音羊毛本误作锡，下面相同】安车雕面鹥总【车误作居】说用如同王龙勒的韦做当面装饰也【王误作玉】用来朝见君主盛之也【君下面衍生了以字】那么王后开始来乘重翟乎【乎误作矣】辇车组挽【挽旁边误从系】鲁的夫人乘重翟【夫监本误作六】用士妻乘墨车【墨监本误作翟】巾车引诗翟茀以朝【茀注作蔽】

第一章曷不节音义，有人说：古读‘华’为敷【云：毛本误作反】

疏唐棣，栘。○现在白栘也，像白杨【按尔雅注没有上面四字】

何不直到敬和○夫敬与和，什么事不行也【也字不是乐记文，与作以】第二章疏何彼直到之子○如同齐侯之子，颜色【如应当是与字之误】平正直到之王○文者，谥之正名也【

译“文”字应当是“平”字的讹误。《郑志》中张逸提问，《笺》云：“问”字，监本误作“同”。

《驺虞》

《序》音义：春天打猎叫“田”，夏天打猎叫“苗”。“曰苗”二字，毛本误作“田苗”。

译疏解《驺虞》，至大道成就。○人伦已经端正【“正”字监本误作“王”】，是说用礼来自我防范【“自”字监本误作“曰”】。

第一章疏解“茁”是葭芦长出。○所以说“茁是长出”【“出”字误作“茁”】。

母猪到了就发情○岂敢辅佐殷商的命运【“翼”字今《尚书》作“弋”】，驱赶禽兽送到天子所在的地方【“致”字误作“至”】，在禽兽的左右驱赶以安定地等待天子【“下之射”二字传文没有】，《驷驖》笺文说【“驖”字误从金旁写作】。

驺虞到来，回应它○是因为德行感应而到来的【“德”字误作“信”】。

第二章五豵音义字又作〇同【〇仍作豵误。按毛氏居正说：“作〇误，豕类字不从犬”】，疏解一岁叫豵。○大兽归公，小兽归私【“小兽”，经文作“小禽”。按《尔雅》两足有羽叫禽，四足有毛叫兽。然而鸟不可叫兽，兽也可叫禽。《易经》说：“王用三驱，失前禽。”《礼记》说：“猩猩能言，不离禽兽。”这都是把兽称为禽】，都说三岁叫豜【“豜”字，还传作“肩”】，所以三岁的有两种名称【“三岁”字，监本误作“二岁”】。

猪生三只叫豵，○所以区别年幼者的名称【脱“之名”二字】。

十三经注疏正字卷九

钦定四库全书

十三经注疏正字卷十

山东按察使沈廷芳撰

诗经

邶·柏舟诂训传第三○音义：殷，纣王畿内的地名【“内”字监本误作“因”】，当时康叔正被封在卫国【“正”字误作“止”，“于”字监本误作“子”】，所以有邶、鄘、卫的诗【“诗”字监本误作“讨”】，从此直到《豳·七月》，十三国都是变风【“十三”误作“十二”】，《字林》方代切【按毛氏居正说当作旁代切】。

邶鄘卫谱

邶、鄘、卫，是商纣王畿内方圆千里的土地【“畿内”字监本误作“变风”】，疏解：“《诗经》国风中的邶、鄘、卫就是如此【“鄘”字，《汉书》作“庸”】。

北边越过衡漳，疏解漳水在上党沾县大黾谷【“沾”字误作“沽”，师古说：“沾，它兼切”】，东北到安平阜城流入黄河【“安平”当作“勃海”】。

自纣节疏解顿丘现在作为郡名【“郡”字当作“县”，按唐志顿丘县在河北道澶州】。

然后成王后悔而迎接他【“悔”字误作“悦”】，疏解周公初出时成王十三岁【“十三”疑“十二”误】。

三监节疏解：“现在王还年幼【“今”字误作“成”】。

后世节疏解，那鄘国或许也是这样【“其”字误作“淇”】。

七世节疏解子考伯立【“考”字误作“孝”】，子〇伯立【“〇”字误作“建”，〇音防】，夷王命卫国为侯【“卫为”二字误倒】。

所以作者各自有所感伤【“故”字衍】，疏解并将邶、鄘分为三国【上疑脱“卫”字】，不是作为国名而施行的【“非”字监本误作“舜”】，修治康叔的政治【脱“之”字】，五十五年去世，儿子庄公扬继位【“扬”字误作“杨”，监本“年”字上脱“五”字】，桓公废黜他【“黜”字，《世家》作“绌”，同】，九月，在濮地杀了州吁【“九月”二字，《世家》没有，这是依据隐四年《左传》的文意】，迎接桓公的弟弟晋从邢地回来并立他为君【“弟”字误作“子”】，惠公再次入朝，三十一年去世【“一年”误作“三年”】，立昭伯顽的儿子申为君，这就是戴公【脱“君是”二字】，或许与初见末尾【“与”字疑“举”字误】，襄公云云，二十一年去世【按《年表》当作二十三年】，作序的人在《氓》中举出国公以阐明【“国公以”疑“宣公已”之误】，所以郑国在定方【“中定方”疑“左方”误】，所以卫宣公先与夷姜通奸【“烝”字监本误作“蒸”】。

柏舟

第三章威仪节。音义：选，数也【“数”字误作“选”】，色主切【“主”字误作“土”】。

第五章日居节音义，迭，《韩诗》作臷【“臷”字误作“防”】。

绿衣

序笺说公子州吁的母亲【“子”字监本误，于后凡可知者不出】，音义：妾上，时掌切【“掌”字误作“堂”】，《谥法解》：地位低下而得到宠爱叫嬖【按《谥法解》无此文】。

疏解绿衣至是诗。○国人担忧而作了这首诗【按彼序作“国人闵而忧之”，无下四字】。

绿当至吁骄○这绿衣与内司服绿衣字相同【按《周礼》作绿衣，注说这绿衣者实作褖衣也，绿字之误也】，夫人又穿税衣褕翟【“褕翟”，注及《杂记》作“揄狄”，并音遥】，第一章绿兮节笺说绿兮衣兮者【“绿”字当从毛本作“褖”】，音义毛氏马融都说颜色赤【“马”字误作“云赤”，毛本误作“亦”】。

疏解褖衣至上僭。○褖衣素纱【“纱”字经文作“沙”】，祭祀先公则穿褕翟【“祭”字误作“祀”】，所以内司服注说云云【脱“司”字】，又子羔的袭褖衣纁衻【“褖”字记作“税”，同他乱切】。

第二章疏解妇人至同色。○“女子子在室”云云【“子子”误作“子于”】，不说裳，因为妇人的衣服不区分裳【彼注无“之服”二字】。

第三章疏解绿兮至訧兮。○先制衣而后染丝【监本无“丝”字】。

燕燕

序，疏解：庄姜至已志。○陈女，女弟也受宠于庄公【“弟”字误作“娣”】，公令夫人齐女子之【“令”字误作“命”】。

第一章》“燕燕”节音义：差，楚佳切【“佳”字误作“隹”】。

之子》节，音义：野，协韵，羊汝切【按毛氏居正说当作常汝切，盖野古墅字也】，沈说：“协句宜音时预切【