十三经注疏正字卷二十九

译罢了。○“将用师”这三个字，是郑司农的话【“字”，毛本误作“事”】这里说“不时”，是因为郑玄对传文的读法不同【案：水旱疠疫何时适宜，却说“不时”？这直接是文字错误罢了】用朱红色的丝线缠绕社坛【“萦”，今传本作“营”】预先表明这是尊贵的命令，以此责备它【“为”，是衍字】不知道禬祭使用什么礼仪【“禬”，监本误作“绘”】下文说：“幽禜祭星，雩禜祭水旱【“荣”，《礼记》作“宗”，注：“宗应当是禜，是文字错误”】制作六篇祝辞的节文，注：“禆谌起草【“禆”，误从示部，下同】曾孙蒯聩【“聩”，从耳部，凡从目部的都是错误】不要折骨，不要面伤【“破”，传本作“折”；“夷”，作“伤”】哀叹上天不善，不忍心遗留下一位老人【“愸”，误从勑部，以下同；“闵”，传本作“旻”；“淑”，作】孤苦伶仃的我处于忧困之中【“嬛”，传本作“甇”】

译疏：自其余第二条以下，都不称引辞令【脱漏“皆”字】

郑司农到“之辞”○因为郑司农自己说六辞【上面衍出一字】这是命诰的意义【“义”误作“议”，从《通解》续校】周穆王有涂山之防【案《左传》没有“周王”二字】〇赵鞅把卫太子纳于戚【“于”在毛本误作“干”】齐人输送范氏粟米【“人”误作“入”】卫太子祈祷而作此辞【“卫”下衍出“为”字】也是诔述列出生前的德行而作诔【上“诔”字疑“累”字误，下“诔”字误作“辞”，从《通解》续校】以此出防中含有盟【“有”在监本误作“其”】谓与族人族食宴饮之处【“族食”误作“饮食”，校同上】一室兼有这几件事【“事”在毛本误作“字”】说是祈祷的辞令者【脱漏“祷”字】辨别六号节注谓牺牲都有名号【“谓”误作“为”】粱叫芗萁【“萁”误作“箕”，下同，音义作“其”也误作“箕”】稻叫嘉疏【“疏”在记中作“蔬”】

疏君戴皇天而履后土【原文“履后土”三字在上面】若玉说嘉玉，币说量币【“云”在记中作“曰”】粱叫芗萁者【“粱”在监本误作“梁”，下同】

辨别九祭节注取菹蘸于醢【“擩”在经中作“防”，下少牢同】右取肺左却手【经中作“右手取肺却左手”】衍字当为延【“字”在毛本误作“宇”】尸受兼祭于豆间【“间”误作“祭”】王祭食宰夫授祭【“王”误作“主”】音义炮刘白交切【“白”误作“曰”】一本作从特胏【“特”误作“时”】或如字【当依通志堂本作“今本或无持字从则如字一十字”】执食音嗣【“音嗣”误作“思四切”】

疏杜子到执授。○案《特牲》、《少牢》堕祭之时，都有以菹蘸醢中【案“擩”在经中作“防”，堕，《特牲》作“挼”】案彼肝蘸盐中云云，加于肵爼【“肵爼”在经中作“菹豆”】司农说：“以初时蘸于盐云云【“云”疑“乃”字误，“时”在毛本误作“祭”】这是据挼祭而言也【“挼”在毛本误作“振”】后郑都不从，所以增成其义【不衍字】客若降等【“客”在监本误作“賔”】白谓稻，黑谓〇【二“谓”字彼注作“熬”】只有鱼腊、湇酱不祭【“湇”误作“从音”，后同】说振祭、擩祭本同者【下面当脱“凡祭者”三字】王祭食则授是也【案经中说“膳夫授祭”】王叫作膳夫【“王”误作“主”】《孝经纬》文【“纬”在监本误作“讳”，下同】辨别九〇【“〇”下误从“今”，后并同】以享右祭祀【“祀”在毛本误作“祝”】注：“稽首，拜头至地也【“地”在监本误作“也”】书也或为董振之董【脱漏“之”字】音义：防音启【“防”在监本作“稽”】恸，徒弄切【“恸”误作“动”】撎，于立切【“立”在监本误作“今”，毛本误作“至”】

疏，稽是稽留的意义【误，其“稽，稽留”之字从《经传通解》校】齐桓公稽首，公则拜【“则”，衍字】公如晋【上面当脱“襄三年”三字】周公说：“都懋哉”云云【此系伪《大誓》】周公拜手稽首曰【脱漏“曰”字，下“成王拜手稽首”下同】公不敢不敬天之休者【脱漏“公”字】九曰肃拜者，拜中最轻【“中”误作“曰”】

稽首至而拜○此拜先作顿首，后作稽颡【下面脱漏“稽”字，顿首误作稽首】自期以下如殷可【脱漏“以下”二字】不是说义相近【“义”误作“仪”，从《通解》续校】三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜【“以其”误作“即”，下面“之”字脱漏，吉拜上面衍出“其”字】颀乎其至也【脱漏“也”字】不据众子常稽颡者【“常”误作“当”】说竒读为竒耦之竒者【耦注作偶，下引记笾豆耦同】或说竒读曰倚【上“曰”字当作“云”】有撎入门之法【“撎”在经中作“厌”，于渉切】为事之故，敢肃使者【脱漏“之”字】案中侯我膺云【“膺”《诗》及《礼记》疏作“应”】案《特牲》尸食祝侑【“尸食”在经中作“尸三饭告饱”】凡大节注以给烝享【“烝”在监本误作“蒸”】音义烜况彼切【“彼”误作“晚”】疏则此含六种之享【“享”误作“号”，从《通解》续校】

隋》衅，音义。又，思恚切【“思”误作“惠”】

来瞽》节音义：臯，户高切【“户”，监本误作“尸”】嘷，呼火故切【脱漏“嘷”字】付，练祥掌国事【“祥”，毛本误作“详”】注：甸人主设复梯【“梯”，监本误从礻，毛本误从禾，下并同】所以祷于籍田之神也【“籍”，当从监本作“借”】

疏：祔，谓虞、卒哭后，祔祭于祖庙【“谓”误作“为祔祭”，监本误作“附祭”】

郑司农到防之○案甸师职云云受眚灾【“师”误作“人”，“眚灾”字毛本误倒，“灾”经中作“烖”】彼注与此意同【“意”在毛本误作“异”】祭于先王以祔后死者【“王”在毛本误作“生”】案《丧服小记》以孙祔于祖【这是据记“祔必以其昭穆”之文而言，非成文也】国有节疏祸灾谓遭水火【脱漏“遭”字】弭灾兵【“弭灾”在经中作“弥烖”】

大师节，注则前祝，大祝自前祝也【“祝”，监本误作“祀”】

疏：军将出类祭上帝【“军”，毛本误作“下”】以释奠于学【“以”，衍字】

郑司农到告之○祀于周庙【“祀”误作“祖”】

大防同节疏非时而祭曰奠【下面脱漏“故云”】

译返回后在馆舍举行祭奠，这七个字依据《通解》的续校。【禁止监督、节制、疏远、督责、纠正，直到处罚为止。】○经文直接说“禁止监督逆祀的命令”，【因为监本误作“示”】

译小祝

小祝所掌的节疏有三项，即是禳除灾祸，使诸侯达到至安的状态。○仓廪充实，人们便懂得礼节。

在大祭祀中，迎接盛放祭品的簋簠，送迎代表受祭者的尸，为尸浇水洗手，辅助尸进行隋祭，辅助撤除祭品，辅助奠祭。【李耜卿说：“论礼的先后顺序，迎接簋簠应在为尸浇水洗手之后，辅助奠祭应在辅助隋祭之前，这里或许是文字错乱。至于上面三项，是小祝的专职；下面三项，则由赞者担任，各自按类别行事，不能用先后顺序来衡量。”】

疏解：开始祭祀时迎接尸进入。【“为”字应为“谓”字之误】。据《特牲馈食礼》、《少牢馈食礼》记载，尸进入庙门，在盘上洗手。【《特牲馈食礼》说尸从入门左侧北面洗手，《少牢馈食礼》说在盘上洗手】。尸进行隋祭，用韭菜菹蘸肉酱。【“隋”字经本作“挼”，“擩”字经本作“防”】

凡是节疏之事，想要从此以上有辅助大祝的人。【“欲”字下当脱“见”字】

大丧的节疏。注：故书“渳”字作“摄”。【“渳”字监本误作“弭”】

设置熬，节注赪末云云，将名字写在末上。【“赪”字经本作“防”，“名”字经本作“铭”】。将庭院分为三份。【“参”字经本作“三”】。粥剩下的饭盛在两个鬲中。【“盛以”二字经本作“用”，“粥”字经本作“鬻”，毛本误作“竹”】。覆盖用苇席。【“幂”字误从宀，经本作“幂”】。因为死者不可分别，所以用他的旗帜来识别。【“别”字下经本有“已”字，“旗识”释文作“识识”】。周人主事撤去重器。【“彻重”记作“重彻”】。因为主人有哀痛素服之心。【“主人”记作“生者”】。音义：种，章勇切。【“章”误作“草”】

疏解：既殡后置于西阶上。【“西阶”二字误倒】

铭，今至乃涂。○《士丧礼》说：制作铭旌云云。【“曰”字毛本误作“口”】。王则用大常云云。【约注义】。浸入一次赤汁称为縓，浸入两次称为赪。【“一入赤汁再入”《尔雅》作“一染再染”】。据《丧服小记》说，周天子、诸侯、大夫书写铭旌都与士相同。【据“复与书铭，自天子达于士，其辞一也”的文句】。君用粱米洗头，大夫用稷米洗头。【“粱”误作“梁”，下同；“稷”毛本误作“即”】。将铭旌放在熬上。【“上”字毛本误作“二”】。所以郑玄认为熬与重器所设不同。【“故”字应为“后”字之误】。所以说明确死者的铭旌。【应为“故云明旌”之误】。黍、稷、稻、粱各两筐。【“各”字毛本误作“名”】。首足也各两筐。【“二”字毛本误作“一”】

等到下葬，节疏杜子至以告。○包裹牲体取下体。【“包”字经本作“苞”】

大师的节疏，是根据《大师》篇的文句而言，那么只是用血衅鼓。【“氏”字当衍，“耳”字疑在“衅鼓”下。“为”字毛本误作“荐”】。祈祷呼号祝告的人。【“祝”误作“也”】。所以大师用小祝云云。【“祝”字监本误作“祀”】

郑司至以从。○所引用的言辞，将用来登上军师，有必须取威于天下的意思。【“引之辞”疑为“以衅鼓”之误，“将登”有“三”字疑为衍文】。所以必有征伐四方之事，故需要用血来衅鼓。【“必”疑为“将”字之误，“故”疑为“必”字之误】

有寇的节疏，祀与社的文句，这里不见祭事。【“此”当为“比”字之误】

凡外的节疏，外内小祭祀者。【“外”字监本误作“祭”，“内”字】。群小祀指林泽、坟衍、四方百物。【脱“坟衍”二字，“群小”误作“小祭”】。小军旅者，君王不亲自前往。【“不”字毛本误作“下”】

丧祝

丧祝的节疏说：“防谓执披备倾亏者。”【“亏”字注作“戱”，音同。“披”字监本误作“被”】。作六军之士执披。【脱“士”字】

等到辟，节注说丧祝主命役人打开它。【“祝”字监本误作“视”】

疏解：布幕，卫国的绡幕。鲁国。【“卫”、“鲁”下，记有“也”字；“绡”作“縿”。注：縿读绡】

等到朝节的疏解，用来端正柩车。【“正”字监本误作“王”】。彼奠乃昨夜夕奠。【脱“乃”字】。郑司至庙奠。○与《周礼》不同，未通其记。【“周礼”误作“礼记”，“义”三字，“记”当为“说”字之误】。发凡则是关异代。【“则”误作“例”，“关”误作“辟”，从《通解》续挍】

等到祖节音义，翿音导。【“导”误作“道”】

疏解：“遂匠纳车于阶间。”【见《记》文】

郑司至节度。○事死者如事生。【脱“者”字】。主人既祖奠彻。【“奠彻”记作“填池”，注：填池当为奠彻，声之误也】。设置柳池纽之类。【“组”字监本误作“组”，下二本误同】。说其序载而后饰者。【脱“载而后饰”四字】。后言乃载。【“下车向外”三字衍】。等到葬节的疏解，引柩车出。【“柩”字监本误作“板”】

等到圹节音义，歰，本亦作翣。【“翣”字监本误作“防”】

疏解：郑司至置歰。○安错之言出自《孝经》。【据经云“卜其宅兆而安厝之”】。掌丧节。疏解：迎魂而反。【“魂”字记作“精”】

王吊节音义：“厉，音例。”【“例”误作“列”】。黍苕，穰也，亦音列。【“列”误作“例”，“苕”误作“苞”，“穰”字监本误作“禳”】

疏解：郑司至悔之。○这是襄二十九年《左传》的文句。【“九”字监本误作“克”】。楚人使公袭。【“袭”当作“亲禭”】。名尸为殡耳。【“殡”字监本误作“防”】

掌胜节音义，“栈”，刘才产切。【据毛氏居正说当作士产切，不然当依巾车“栈”字作才产、仕版二切】。一音士谏切。【“士”误作“上”】

疏解：胜国至北牖。○今云胜国之社稷者。【下脱“亳社也”三字，从通解续挍】。所以说若亳社是矣也。【“也”误作“者”】。辛丑，亳社灾。【“亳”字《公羊传》作“蒲”】。大概覆盖其上而栈其下。【“栈”字传作“柴”】。《郊特牲》丧国云云。【据记云“丧国之社屋之不受天”】

译阳气迫近社坛北面的窗户，使得阴气显明。

凡是卿的节杖疏朗，虽然礼制有等级递减的区别【“虽”字为衍文，校勘同前】

译甸祝

甸祝篇注：类祭和祃祭，是军队出征时的祭祀。【类，尔雅作禷】

疏：杜子到多获。○根据出征时的祭祀。【据，监本误祃】应当十次出征能获百次胜利。【十，毛本误千】

舍奠篇注：如果将要征伐。【将，监本误时】

师甸篇，音义：为，马于伪切。【脱马字】侏，音诛。【侏误诛，监本疏内同】疏：各自树立旌旗作为标志。【脱旌字】在兆域祭祀山川丘陵，各自依据其方位。【丘陵下经有坟衍二字，于作因】说进入后又以祭品奠于祖祢。【又，监本误反】上文经说在祖庙舍奠，是说出发时。【时误田】在路上放置甀中云云。【甀误从里，今注作瓶】这是有祭祀之事。【祭，监本误察】

诅祝

作盟篇疏：谓要券。【上疑脱信剂二字，券误从力，后同】

载辞到载书。○则防止记载此辞谓之载。【防载字毛本误倒】

司巫

司巫篇疏：雩祭求雨到得雨。○大雩祭天帝用盛大的乐舞。【用误习】希望上天哀怜而降雨。【雨误与】率领众人舞蹈旱暵之事。【帅误师事误祀】谓野人能舞者。【谓当教字误】

祭祀篇注：互言之者。【互监本误元】苴刌茅长五寸实于筐。【五寸下经有束之二字，筐作篚】祝盥洗取苴。【盥下经有升字】音义：为神于伪切，刌音忖。【脱神字，忖误寸】

疏：升入，设于几东席上。【脱入字】

凡祭祀守瘗。【祀监本误事】注：因为祭礼未毕，若有事然。【若监本误故】疏：祭地曰瘗埋。【埋尔雅作薶】所以郑云「若有事然。【若有误有祭】凡丧事篇注，就巫下禓。【禓释文作□，疏引《郊特牲》禓字同】

男巫

男巫篇音义：衍依注音延。【脱依注二字】

疏：此男巫于地官祭此神时。【地」当「他」字误】

杜子到之招。○以其授号文、承二者之下，故知此六神皆授之号云。【承误，故云误之】

春招、弭篇注：招、敉皆有祀衍之礼。【敉，毛本误从女，下并同】

疏：知招、敉皆有祀。衍之礼者。【衍误敉】与侯禳意同。【与，毛本误为】

女巫

旱暵篇注：岁旱，缪公召县子而问焉。【案：记缪作穆，焉作然。注：然之言焉也】无乃已疏乎。【无，记作毋】

凡邦篇疏，则大烖，谓旱暵者。【者当也，字误】

有歌到灵也。○日食异者也。【疑】考异邮》云云。【下当有脱误俟考】谓一日之中。【一误以】

大史

大史篇注：日官居卿以□日。【□误底下同】

疏：「冢宰职八法云「治官府」是也。【云字当在八法上】不书日，官失之也。【脱也字】周掌厯数，亦是日官。【日当卿字误】故云「建六典，处六卿之职」以解之。【以字当在六卿上】

以〇六官，六官之所登。【案方氏苞云六官二字衍】

疏掌盟载之法。【盟误明】

若约剂篇注：考案读，其然不。【读疑衍字】

正嵗篇疏：中数到乎在。○而四分度之一者又分为八分。【而字脱】余三分推入后气。【下脱是二十四气合得五日零八分通一嵗计之为三百六十五日三十二分之八也三十一字下即有十六日气者十五日七分者一十三字衍从通解挍】自余仍有十一日。【自误日】是以三十三月已后中气在晦。【在监本误有】

颁告朔篇疏：诸侯皮弁聼朔于大祖。【大祖记作大庙】帀日敛之。【帀毛本误而】日月用羊，告而受行之。【日月疑毎月或月朔之误】犹天子日官失之，不颁云云。【犹当由字误】

大祭祀篇疏，卜人占坼。【坼监作拆同】

戒及篇注：书亦或为汁。【汁监本误叶】

祭之篇，注谓校呼之。【校当依毛本作挍】教其所常居之处。【常误当】辨事篇，疏所行依注谓之事。【依注当仪注误】

大师篇》音义：大音防，注同。【当从通志堂本作与大师音防注大师同】

凡丧篇疏，使大史将徃赐之。【史毛本误夫】昔者夫子。【下当脱聼卫国之政五字】

凡射，篇注：「君国中射，则皮竖中。【竖，记作树】音义：「中，则丁仲切。【脱则字】

疏：舍读到未闻。○偶升将射。【偶字当作耦】

小史

小史篇音义：系戸计切，注同。【注误下】昭或作邵。【邵疑佋字误】疏：小史掌邦国之志者。【掌误当】

郑司到其庙。○莱驹失戈。【莱误来，上脱「使莱驹以戈斩之囚呼」九字】

大祭祀篇注：欲诛于祝史。【诛误诔，疏同】

卿大篇疏：小丧卿大夫之丧。【之丧二字彼处作也】

冯相氏

冯相篇注：辨秩南譌。【辨，经作平，上下并同。譌作讹】王

译合位于三五【案：此约《周语》「王欲因是五位三所而用之」文，非正文也】

疏谓五者皆与人为候【下之字疑衍】此之谓五者也【六字衍，从《通解》本挍】

译岁，指的是至术所说的。所谓一年移动一个辰位，就是这个缘故。【“谓”字可能是衍文】岁星在地的左侧运行，【上面应当脱去“大”字】所以用岁星的跳度作为龙度的天门。【“日”字应当是“星”字的误写】日月五星都从牵牛星的最初位置出发。【“起”字误作“赴”】星宿位于天鼋。【“鼋”字误作“元”】

冬夏二至的疏解：冬至时，太阳到达正中了。○在正午时观察它的影子，如果影长符合度数，【脱去“晷”字，影字原文作“晷”】岁星厌恶人们迷惑。【“惑”字误作“伪”】法神的读音如同“引”。【“灋”字应当是“注”字的误写】太阳运行在黄道之外，那么日影就长。【“行”字下面应当脱去“出”字】太阳运行进入黄道之内，所以日影短。【“进”字是衍文】太阳的度数完备于十。【下面应当有脱文。镗案：退尺二寸，就会发生日食。其他书籍所引用的有时没有“二寸”二字。注解说：太阳的度数完备于十，那么说尺二寸的是错误的】注解说：所树立的八尺高的表杆，影子长一丈三尺。【“注”字误作“至”，“景”字误作“隂”，下面的“影”字都应当作“景”】把一寸分为十分。【下面衍“分”字】小分四者，是把一分分为十分。【“一分”误作“一寸”】春秋分时，太阳在娄宿和角宿。【脱去“角”字】云极，就是节气到了。【脱去“气至”二字】下面○在东井。【脱去“于”字】所以郑玄一并说月亮○在牵牛、东井。【“月”字监本误作“井”，毛本误作“升”】立春、春分时，月亮向东沿着青道运行。【“月”字误作“日”】然而使用它，一概以房宿中的道为准。【误作“然则用之决房中”】青色和赤色出于阳道。【“青赤”二字误倒】就称之为赤道。【“则”字是衍文】所以说星宿完备。【“备”字疑为“传”字的误写，下面保章氏疏相同】又《黄道占》说。【“云”字误作“在黄道上”】怎么能和太阳同乘黄道呢？【“得”字误作“谓”】又问说：“太阳怎么能说……”【“又”字误作“及”】

保章氏

保章氏章节注：月亮有亏盈、脁侧、匿的变化。【“亏盈”二字误倒，“脁”字监本误从目旁，下面相同】音义：也叫朒，朒音女六切。【“朒”字都误从内旁】

疏解：古志说到看见它。○岁星所在的方位，那个国家不可以被讨伐，可以讨伐别人。【脱去“可以伐”三个字】起舍如前所说，超舍为主人。【应当从通解本作“超舍而前为〇退舍为缩〇其国有兵缩其国有忧”二十个字】天下太平，那么五星就遵循度数。【脱去“则”字】朔日月亮出现在东方，叫做侧匿。【“侧匿”在五行传中作“仄慝”】

以星土为节的疏解：星土说到作为象。○如果是彗星和孛星，是一样的。【“如”字应当是“也”字的误写，属于上一句】当时是宋、卫、陈、郑的灾祸。【“为”字误作“谓”，“烖”字在三传中作“灾”】

以十二岁为节的疏解：岁，指的是至术所说的。○查考昭公十三年蔡国复国的岁星。【“三”字误作“二”】它所在的国家，军队一定昌盛。【“所在”二字误倒】存亡的定数不超过三个纪年。【“亡”字监本误作“云”】有气应的，期限近而祸害大。【“近”字应当是“远”字的误写】冬十一月丁卯日，越国包围了吴国。【“卯”字误作“亥”】天在西北方不足。【“北”字监本误作“此”】

以十二风为节的疏解：想要看见十二辰顺应律气等。【“顺”字，监本误作“头”】十有至，审察清楚了。○相距各自四十五日。【“距同”应当是“相距”，误写】那么猛风不是八卦的风，也可以知道了。【“亦可知矣”，误作“亦不如之”】

内史

内史章节疏解，不能改正而逃出圜土的人，杀了他。【经文中没有“之”字】

凡命章节注：王命令内史兴父等。【原文中“兴父”上面有“叔”字】

疏解：郑司说到以出。○王命令作为侯伯。【下面衍“之长”二字】大国称为伯父，州牧称为叔父。【约略记载的文字】

外史

外史章节疏解，固然知道是王下面畿外之地的命令。【“固”字疑为“故”字的误写】

掌四方章节，疏解说：比如鲁国的《春秋》之类。孟子文字。【“文”字误作“又”】

掌三皇章节，疏解：“三坟，是三皇的书。【“之”字误作“时”】五典，是五帝的常典。【“常”字是衍文】八索，是八王的法度。【“八王”误作“三王”】

掌达章节疏解：百名以上书写在方版上，不满百名书写在方版上。【查考记文没有两个“之”字，“满”字作“及”】它的文字的书名。【“其”字应当是“是”字的误写】这经文只说书名等。【“直”字监本误作“宜”】

御史

凡数章节疏解，所以改它等。【“改”字监本误从旁】掌赞书数等。【“赞”字监本误作“宾”】

巾车

钖、樊、缨有两次就。【“钖”字误作“金锡”字，后面都相同】音义：縿，所衔切。【“衔”字误作“御”】疏解：王在到属于它。○说各种末端等。【“诸”字监本误作“者”】如果是罽染毛制成的。【“如”字疑为“知”字的误写，“染”字疑为“织”字的误写】镇圭的缫藉有五种颜色五次就。【脱去“借”字】只有外传中小采用来朝见月亮的用三种颜色罢了。【“朝”字原文作“夕”，“小”字作“少”】说正幅为縿的是《尔雅》文字。【即《尔雅》说纁帛縿是也】

金路章节音义：宾，刘、沈方刃切。【“沈”字误作“沆”】颔，户感切。【“户”字监本误作“尺”】疏解：金路到为钩。○家邑任稍地等。【“任”字上面经有“之田”二字，下面相同；“疆”字经文作“畺”】稍地的疏者与卿同食，小都五十里。【“小”字监本误作“大”】

象路章节疏解：经文只说朱。【“朱”字误作“先”】说大赤等。司常职文。【查考经说通帛为旜】道车建旞。【“建”字经作“载”，下面“建旞”监本误作“见旞”】

革路章节音义：龙、戚音厖。【“戚”字误作“駹”，“厖”也作“尨”，相同】挽，莫干切。【“干”字毛本误作“于”】疏解：更有玉、金、象作为装饰。【“玉”字毛本误作“欲”】凡是颁赐旗物。【“班”字注作“颁”，相同】王即戎者，或者命令将帅，或者慰劳军队。【脱去“王即戌”三个字，“命将”误作“防事”，“或劳”监本误作“防劳”】不亲

译亲自率领（“自”字脱漏）

木路车饰简略，况且吉礼所乘之车（“况”字监本误作“见”）

田虽习战（“田”字脱漏）

所以树立其庄重的仪容，在春、夏两季进行田猎（“夏”字脱漏）

而贾氏认为前缨有结（“谓”字误作“为”）

正礼虽然不允许后面有功（“虽”字毛本误作“推”）

译王后节注：安车，即坐乘之车【安车，毛本误作“安”，居下安车无遮蔽，二本误同】鹥或作繄【繄误从羽部，音义相同】容谓幨车【谓，毛本误作“为”，疏“谓之厌翟”之谓，监本误同】翟蔽以朝【蔽，毛诗作“茀”】音义：鹥，乌兮切【乌误作“鸟”】防苍、雅及说文皆无此字【雅及，监本误作“推反”】潼本亦作幢【幢仍作潼，误】下及注并同【注误作“文”】

疏同无幄而有容，盖

重翟至翟乎。○案《曲礼上》云【云监本误作“文”】如以缯为之总【如当知字误，以监本误作“之”】毛氏亦云潼容【案笺云帷裳童容也，此以为毛氏云误】则重翟当玉路【玉监本误作“王”】凡賔客之祼献【脱凡字】王祼賔客，亚王而礼賔【上四字约注义】

翟车节音义握马皆作幄【幄仍作握误】

疏。翟车至出桑○谓余泉、余蚔之贝文【蚔《尔雅》作□】案《月令》「三月」云云【三月」《记》作「季春】又「后妃亲桑于东郊【记》作「后妃亲东乡躬桑】辇车。音义：「本亦作连【脱「亦」字】

木车蒲蔽犬〇【犬〇监本误作大防下同】注谓臝兰车【臝释文中从虫】若摄服【服释文作菔】音义钊古尧切【钊监本误作刘】

疏故使康王出乡门外云云，更以大子之礼迎之【乡误作卿，更毛本误作防】

素车，节疏。丈夫说绖、带于庙门外【丈夫误作夫人】

薻车节疏，见为苍艾色也【艾误作文】

駹车节注：髤为□【软误作软，下同】音义：垸，胡翫切【垸胡，监本误作埞，故】疏：后郑以破龙为白黑之色【以当已，字误】

漆车节疏释曰云云【曰毛本误作以】且大夫所乗黑车【黒当墨字误下黒名同】则大夫士禫云云【士毛本误作自】

服车节。音义：「约，又于貌切【监本又误作入，貌误作儿】

疏恐有坼壊【坼监本误作圻】妇车亦如之，有裧【裧监本误从示】

毁折节音义偿，时让切【案毛氏居正云：「偿本音常，当作两音】

大丧节疏廞兴至鸾车○诸侯大牢苞七个【案记作国君七个，监本「个」作「个】于始祖庙陈器之明旦【于，监本误作「以】案冢人云云【冢」，监本误作「家】

及葬，节注：王平生时乗车建旌【脱乘字】今蜃车无葢【监本脱车字】

及墓，节疏案《既夕》陈明器在道，东西靣【西靣，《通解续》作西北上。案经云：「陈明器于乗车之西。」注云：「重之北也。」又云：「器西南上綪。」注云：「陈明器以西行，南端为上，綪，屈也。不容则屈而反之】

小丧，节疏，即帷荒、柳翣、池纽之属。

嵗时节，注〇谓俱受新耳【谓监本误作读】音义任音壬【下衍注同二字】大祭祀节，注故书铃或作軨【軨监本误作轸下同】

疏：鸡人主呼旦，鸡人职文【案：经作「大祭祀，夜嘑旦以嘂百官】

典路

若有节，注赞驾，说赞仆与趣马也【赞驾，监本误作言驾】

疏惟出玉路也【玉监本误作王】

大丧节注：「赘路在阼阶靣【案经赘作缀，路作辂】

疏与玉路之〇相对【〇监本误作二】

车仆

车仆节注帅斿阙四十乗【斿传作游】武王戎车三百两【案此系牧誓序】音义：陈直刃切【刃监本误作刀，毛本误作刅】十乗，绳证切【十误作干】凡师共革车【共监本误作其】

疏是优尊者所乗也【脱者字】

防同节疏，此文亦云共【亦毛本误作赤】

司常

司常》节注《大传》谓之徽号【谓误作为】所谓注旄于干首也【干，监本误作于】

疏欲见此属与大传徽识为一物【识当作号】则诗所云识文鸟章亦一物【识毛诗作织释文音志又尺志切】巾车及明堂位皆明大赤也【皆明当皆名误】谓尔雅之文也【案尔雅注旄首曰旌】故郑引尔雅注旄云云【注误作注】案夏采云云【案误作故】以周尚赤故也【脱也字】素陞龙于縿【脱于縿二字】

及国节疏仲冬至不出○谓自王以下【王毛本误作玉】谓不画异物赤帛而已【脱赤字】乡之党亦得与州同建旟可知【旟误作旃】其仞数则短【仞监本误作刅后并同】熊虎〇蛇皆二物相对【二监本误作三】鸠化鹰然后罻罗设【案记化下有为字设字在罻罗上】象其扞难云云【扞监本误作扜】今以朝夕燕出入则建旞也【旞监本

译原本误作“旌”。

都绘制节徽，注文中缺失，就用黑色布匹长半幅，末端染成红色。【“幅”字误作“辐”，“赪”字经文中作“防”】

疏文中关于事名至之饰○朝见者各自前往【注文中没有“者”字】文王庙外，上介树立君主的旗帜于位置【案经文中作“在文王庙门外接受位次，上介都捧着他们君主的旗帜放置在宫室，尚左”】第二天，公、侯、伯、子、男入内各自到他们的旗帜下站立【“入各”经文中作“皆”，“明日”二字不是经文】天子旌旗的杠高九仞【“旌旗之杠”四字有误，“之旌”依据《小祝疏》校正】诸侯七仞【“仞”字毛本误作“尺”】凡是祭祀节徽，疏建常旗九斿【“旒”字经文中作“斿”】

译防同节疏说王行昼止【昼，监本误书】

建廞》节，注则行廞车，解说之【则毛本误时】

凡军节音义》弊，刘又薄计切【又衍字】

甸亦音义。甸音田【三字误入下凡射节下】

都宗人

掌都祭祀之礼【祭误宗】

疏：诸侯在其地则祭【在误有】王之所不与则赐之禽【脱上之字】则帅而造祭仆【帅监本误师】

国有节》音义祷，本亦作□，一音丁报切【□误福，丁误下】

家宗人

家宗人节疏家邑任稍地云云【任上经有之田二字下同疆经作畺】

神士

凡以节注，而又能齐肃中正【中国语作〇】是以使制神之处位【国语无以字】

疏犹图至痛矣。○则中央明者为大乙帝居【帝误，常则当其字误】以冬节注螭鬽魍魉【传作螭魅罔两】

疏天人至之溃○铸鼎象物【下原文有百物而为之备使民知神奸一十一字】

十三经注疏卷二十九

钦定四库全书

十三经注疏正字卷三十

山东按察使沈廷芳撰

周礼夏官司马第四

政官节音义行司马户刚切行行列也【脱司马二字也误反】疏舆众至于此○今复增置三行【今误令】

凡制节注既儆既戒【儆诗作敬，笺敬之言警也】音义儆本亦作敬【敬仍作儆误】

疏然当公之时，其实二军【公上当脱僖字】今文注诗为三军者【文注疑】叔孙穆子曰【穆误昭】

军师至之雨○未遇爵命服士服而来【案笺未遇爵命四字在下】天子以其贤任为军将【贤误吏】中行伯之于晋也【脱也字】虽有累万之众，皆聼师【聼当称字误】故易师彖云【故当案字误】兵众之名移矣【疑】次以师为名，少以旅为名【脱上为字下以字】师者，举中言之也【师者误言众】不言旅为其中【中当大少二字之误】言多以军为名，谓征伐【多误军】

小子史一人【一监本误二】注主祭祀之小事【主监本误王】

司爟节音义：「若观，古唤切【脱若字】

疏案其职有行火之政令【有疑掌字误】

掌固节疏：「天险不可升【下经有也字，下句同】易云：「王公设险【易监本误是】

候人节疏案其职云【案监本误后】荷戈与祋【祋误从衣荷诗作何音河可切】挈壶氏节疏悬壶以序聚〇【悬经作县后并同】皆为军事。按在此也【按当故字误】则以官为氏【官毛本误言】

罗氏节注《郊特牲》云云【牲毛本误性】

疏掌罗乌鸟【乌误鸟】大罗氏，天子之掌鸟兽者也【脱也字】掌畜。节疏掌养鸟而阜蕃教扰之【蕃监本误藩】

司右》节疏：郑知勇力者【勇，监本误男】

旅贲节，疏言：「贲见其勇【贲监本误责】

节服节音义为于伪切【于监本误子】

大仆》节、疏及庶民之复【民误氏】

弁师节疏凡田冠弁【田经作甸音田】

稾人胥二人【二误一】

戎右节注右者参乗【右毛本误古，下同】

疏若凡平兵车【平毛本误乎】案《巾车》王路有五【王误玉】是以六艺云云【艺误防】又戎右中大夫【脱中字】

齐右节疏充玉路为主【玉监本误金】

大驭节疏以其驭玉路以祀【玉毛本误王】

齐仆节疏设方明于坛上【上误土】

道仆节注主御王以与臣云云【王毛本误主】

疏案上齐右见下【见当已字误】此释称道之言也【言当意字误】驭夫节疏又驽六丽，一师六师，一趣马六趣马，一驭夫【案六经文作八，注八皆宜为六，字之误也】

校人节注校之为言效也【效误校下效视及疏内同】音义若从手旁作是比挍之字耳【挍误校】

趣马节，疏掌賛正良马【脱賛字】

巫马节疏：「巫知马祟【祟监本误崇，下同】

廋人节注廋之言数【下监本衍也字】音义数之同【上疑脱下大司马注五字】疏阜马佚特之等【上经有教以二字】

懐方节疏，致方贡【下误衍致方贡三字】

邍师节疏：「邍，地之广平者」，《尔雅》文也【案《尔雅》云：「广平曰原】

匡人节疏注云：「主正诸侯以法则【上疑脱故字，主监本误王】

都司马节，疏聼于国司马【听于经作以听】

疏都王至军赋○案司裘云【裘监本误表】卿不入诸侯之中故知义然【侯毛本误仁】