盘庚中第十

译王官之长率领诸侯也【“之”毛本误作“宗”】

《惟天节》音义：从才，容〇【“容”误作“用”】

《惟衣裳》节音义：省，一本作眚【脱漏一字】

译疏略说“口至厥躬”。○反省自身，堪当将帅，然后授予【帅，毛本误作师】其善，节制疏解是说推辞而不占有，所以名为反归之也【推，毛本误作惟】无启宠，节制疏解纳谓臣入慢以轻王【王，当生字误】

黩于节，疏解数则黩，黩则不敬【黩，《礼记》作烦】故传总云：“事神礼烦，则乱而难行【脱则字】

説拜节传言知之易行之艰【艰，当从葛本作难】

説命下第十四

尔交节疏迈，行释言文【言误诂】

昔先正节疏郑不见古文云云，故此为解【此为二字当误倒】佑我节传功至大，天无能及者【大天，毛本误于天】

髙宗彤日第十五

序祖已节传贤臣名以训道谏王【名误也，从史记正义挍训道疑误倒或以训字倒】

疏耳不至雊鸣○雷始动，雉乃鸣而雊其颈【《説文》无乃字】

髙宗彤日》音义：“绎”，字书作□【□误〇】

疏〇天云：“绎，又祭也【〇天，毛本误释文，下同】《尔雅》因释祭而本之上世，故先周后商【后，毛本误复】此以上代先后，故与《尔雅》倒也【上，当时字误】〇天又云：“夏曰复胙。”郭璞云：“未见义所出【脱义字，又监本误文】祭天地、社稷、山川、五祀，皆有绎祭【五祀，郑笺作七祀】

乃训节疏言天至絶命○义者宜也，得其适宜【适误，事从《通解》续挍】

乃曰：“节传天道，其如我所言【我，监本误其】

疏〇嗣至，修之○烝民不能自治，立君以主之【下自字衍，从《通解》挍】

西伯戡黎第十六

序》戡黎音义：“戡，《説文》作□【□今《説文》作□】

疏咎恶至见恶。○二年伐邘【邘字从于，今从□误，下同】

受，纣至无道。○残义损善曰纣【案今《諡法解》无文】

戡亦胜也。○戡，胜，《释诂》文【戡《尔雅》作堪】

西伯节疏。西伯戡黎○。王者中分天下为二公，总治之谓之二伯【为当而字误】

祖伊节疏：文王率殷之叛国以事纣【率，左传作帅】

格人节疏，祖伊未必问至人亲灼〇【未，毛本误木】

故天节疏，则天与先王俱是人君之本【本，毛本误木】以纣自絶先王，故天亦弃之【监本脱王字】

微子第十七

序疏：殷既至，少师○殷纣既暴虐无道，错乱天命【乱，毛本误辞】

微子疏微子名启【启，毛本误各】传云：“去无道者，以去见其为卿士也【卿士当无道误】

沈酗音义：酗，《説文》作防，云：“酒醟【案今《説文》作醉醟】醟，《説文》于命切，防酒也【案《説文》无酒字】

疏》微子至于今○必不待更久也【待误得】

父师至言之。○比干于纣，亲则诸父【于纣误，是纣之三字】

耄逊》音义：“遯，一音都困〇【都误徒】

疏父师至何其○则当如之何其救之乎【当，毛本误思】汝无至救之○知隮于沟壑矣【隮，左传作挤】

乃罔节传违戾耉老之长，致仕之贤【致，毛本误卧】

不顾音义，顾音故徐音鼓【案毛氏居正云顾字礼部韵无上声音当从一音用】疏自来至政乱。○《释诂》云：“攘，因也【攘《尔雅》作儴】

刻病至无主，○已而为妻云云，太史据法而争之【脱之字已误改】

十三经注疏正字卷六

钦定四库全书

十三经注疏正字卷七

山东按察使沈廷芳撰

书

周书防誓上第一

周书》下，释文，凡四十一篇，九篇亡【一十字脱】

序疏周自至示弱○，时维暮春，在镐【脱时字，维误惟，镐周书作鄗】文王九十七而终【而终，礼记作乃终】

十三至伐纣○以一月戊午【午，监本误牛】死魄，朔也；生魄，朢也【魄，汉志作霸下并同】未为周之正月【未，毛本误末】

渡津乃作○流为雕五至以谷俱来【五至字，监本误倒】举火神怪【疑】计安国必不为彼伪书作传【彼，毛本误波】

泰誓【案：昆氏説之云：古文作《大誓》，与《大诰》同，开元间卫包定今文，始作「泰】

惟宫室节音义匮其魏切【魏误媿】

疏》今之防事也【事误是】多取野兽飞鸟置其中【取误聚】焚炙。节《疏》乃更为铜柱云云，亦加于炭火之上【于，毛本误以】予小子。节《疏》天子〇出〇乎上帝【将出下《礼记》有