十三经注疏正字卷三十七

译管人铺设帷幕，郑玄注疏说：天官所属的【脱下二字】为帷宫【宫监本误官】使者，此处的郑玄注疏有别于那里的臣子【脱于字】

译宰执书告备具于君【案敖氏继公云：案注则经文似本无“具”字，盖传写者误衍之也】所受书节音义下以意求之【当依通志堂本作：下不复入、复挍、复请、不复，皆同一十二字】

厥明节疏但奉币，须防当有洗以盥手【“奉”误“执”，“以”误“而”】

有司筵几于堂中节，疏：故《特牲》、《少牢》皆称主人【“牢”，毛本误“年”】释币节，音义：率，音律【下脱“刘音类”三字】

又释币于行。疏：“此谓平地道路之神【“地”误“池”】是月令冬祭行。注云：“行在庙门外之西，为軷壤云云【“是”疑“如”字误，“在”误“至”，“壤”误“坛”】使者载旜。节疏：“门者，臯门外也【“也”误“矣”】

贾人节注：贾人在官知物贾者【案朱子云：在官上疑有“庶人”二字】疏故觐礼记云【“故”衍字】一者以木为中干【“者”误“书”】下记云【“记”误“谓”】

受享节注：天地配合之象也【“配”释文作“妃”，音配】

疏汉亦因周法【脱“汉”字】但未知此聘享之圭用何色耳【误以其相配，但未知圭用何色耳，从通解挍】璋邸射以祀山川【“射”监本误“财”】

遂行。节音义【脱“舍音舍”四字。】脱】

疏受命即行【“即”误“则”】乃即道也者【脱“者”字】郑下注云云【脱下字】若过邦节音义【竟音景后同五字脱】音〇下请道同【误请道之道音〇】下大夫节音义为于伪切【下脱下为其且为所为来为主凡为明为同一十五字】疏今不以许道受至不受此币【当依通觧本作：今云遂是已许道，尚辞譲此币】饩之以其礼节注禾以秣马【案敖氏继公云：下恐有脱文】音义少诗照切【下脱下少牢皆同五字，“诗”误“时”】

疏主国使卿归饔饩五牢【“主”，监本误“王”，下可知者不出】

士帅没其竟【“帅”毛本误“师”】

誓于其竟，节注史于众介之前【“史”误“使”】音义从，才用切【下脱“下同”二字】

为壝坛节疏不壝土为宫以下云云【当依《通觧》作：不壝土以画外垣，是无宫也】

介皆与节疏布币，授玉之礼【“授”误“受”】介皆入门左【“左”误“右”】乃谒关人。节注：以讥异服，识异言【“讥”释文作“几”】

疏：凡四方之賔客叩关，则为之告【“叩”，周礼作“敂”】

关人节音义积子赐切【下脱“后放此”三字，上脱“共音恭，本或作供，同后放此”一十一字】以介对，节音义【下“户嫁切”四字脱】

布幕节音义：清，如字。刘，才姓切【脱“如字”二字，“刘”误“或”】

展夫人之聘享节疏，上介不视但贾人南面告上介，上介东面告賔【上介不视上衍“但”字，“但贾人”误，至于贾人末“上介”二字脱，从通觧挍】

及郊，节疏郑以目騐知之【“目”误“自”】

及舘节注展币不于賔舘者【“賔”监本误“官”】音义劳力到切【下脱“下文及注皆同，便婢面切，后放此”一十三字】

疏三十里有宿【“三”误“二”】

上介出请。节注：“其有来者与？皆出请入告【案朱子云：“与”字陆氏音余，监本作“此”者非。疑词不当音余，〇“出”者字亦无义理，窃疑本“介”字也】音义【“者与音余”四字脱】疏：“来之舍前云云【“来”当“未”字误】

賔北面听命。节疏賔防阶西【下“面”字衍】

授老币疏》，若《赵魏臧氏老》之类也【“臧”误“藏”】

劳者礼辞节音义后此类皆同【当依通志堂本作：后乗马、乗禽、乗皮皆同九字】賔用束锦节音义傧必刃切【下脱“刘音与摈同”五字】

賔〇拜稽首，送币，疏賔楹间，北面授币，大夫西面受【“授”误“受”，案朱子云：“今案西面当作南面”】

劳者揖皮，出节疏。劳者在执皮者之西，故知东面揖皮可知【执皮下脱“者”字，“揖皮”当作“揖执皮者”】

夫人节，疏自此尽。以賔入【“入”误“人”】凡簋皆用木而圆【“簋”误“簠”，下如簋同】

傧之如初，节疏，賔亦不摈【“摈”误“賔”】

賔曰：“俟间。”节注欲沐浴斋戒【“斋”释文作“齐”，侧皆切】

宰夫朝服设飱节疏【当有“自此至皆少牢论设飱之事”一十一字】对饔饩而言【下脱“饔饩”二字，“而言”误“也”字】复国云云至而何【“而”误“如”】

饪一牢，音义而审切【下脱“刘而鸩切”四字】

疏实与飱陈同【“飱”毛本误“其”】此云羞鼎【“羞”监本误“者”】

门外米禾皆二十车【“二”误“一”】

疏：子男飱三牢，饔饩五牢【“饩”监本误“飱”】

乃陈币，疏于此言之，就有事也【“有”下衍“其”字】

卿为上摈，节注谓

译主国之君说“云云”（这是误将“宾至”当作“末介”的说法），也相距三丈六尺（三丈，毛本误作二丈，下面两本也都误作二丈）等到最后，乡人接受它，转身传递上去（“乡”误作“卿”，“而”误作“面”，下面的音义相同）

译疏文说，主持国君之事的摈者与宾客的介者，能够分辨尊卑以接待他们。大夫询问行程，上注和下注如此说，大概交互传命。所谓西北东南，是指从北向南。

国君穿着皮弁迎接宾客，疏文说这是降低身份以对待其国君，表明宾客和主人都穿着禓服。

宾客从门左侧进入，疏文说。音义：相，读作悉亮切。

宾客避让而不答拜，音义：辟，读作避。以下根据文意推断。注音义：逡，读作七旬切；遁，读作旬。国君作揖进入，疏文说：卑者不越过尊者的足迹。音义：后，读作户豆切；行，读作户郎切。

疏文说，如果是飨食，面向祢庙，以示不相妨害。此经文指聘问的宾客，在中枨与闑之间。

到达庙门，疏文说，等到宾客来到大门外，必定知道义理如此。又说宰夫授予国君几案。

宾客站立，疏文说，所以知道进位于士之前，在士的前面。

几案和筵席已经摆设好，音义：章，读作允切。疏文说，这是事情到了，言语可信。

宾客穿着袭衣手持圭，疏文说，这是掩盖遮蔽手持玉器的恭敬。

摈者入内禀告。疏文说，总而言之，都是贽礼。

国君登上两级台阶，疏文说：“国君走一级，臣子走两级。”出自《齐语》。晏子推辞。

摈者退下，站在中庭。音义：处，读作昌虑切。

宾客三次退让，音义：辟，读作避，又读作扶益切。

国君侧身穿着袭衣，疏文说，国君在序和坫之间可知。

疏文说，栋梁北面一架下有墙壁，开门。

摈者退下，背靠着东塾站立。注说：反其道而行，处于无事之位。

国君侧身授予宰夫玉。

穿着禓服走下台阶站立。注说：“古文‘禓’都写作‘赐’。”音义：“胡地野狗。”褎，本又写作褏。为温，读作于伪切，以下及注“宾客为”相同。防，读作但。

疏文说，〇而有衣叫做禓。如果是夏天就用细葛布。说看见穿禓衣的人。

庭实，注说，说“则”字，或者是因为马。音义：并或，都读如字。

疏文说，下文说：“皮在右边，头朝前。”

国君侧身授予宰夫币帛，皮帛如进入时一样，头朝前向东。

宾客捧着束锦请求觌礼，疏文说，考查：《尚书》有三帛、二生。

摈者入内禀告，出来致辞，疏文说，所以停止。宾客请求觌礼而下，文先行礼，是宾客。请求礼待宾客。宰夫撤去几案，注说：蒲筵，常幅，黑布镶边。音义：萑，读作完。

国君出迎，疏文说，所以聘问完毕而享礼，国君不出迎。改变其端序。

宰夫在内擦拭几案。音义：坋，读作蒲闷切。国君拜送一次。疏文说：宾客再拜稽首，国君才拜一次，应当是空首。

宾客拿着几案避让，音义：辟，读作婢亦切，又读作避，注相同。

面朝北摆设几案，注说：“凡是宾客在几案左侧。”

疏文说，那么尝酒就是礼成。

宰夫斟满觯，音义：擸，刘读作猎，一音读作以渉切。疏文说，醴酒尊在东厢，瓦泰一有丰。

宾客不相妨害，注说：“宾客拜一次。”

宰夫进献笾豆，疏文说，那么就在中庭了。

坐着尝醴酒。

摈者，音义：相，读作息亮切。

栗阶，疏文说，他起初上升也连步于上。

宾客执持左马，音义：“靮，读作丁厯切。”

上介，音义：从，读作才用切。

宾客觌礼，音义：辟，读作避。

疏文说，论述行私觌。

译这件事【论下应当脱去“宾”字】

是拜谢。节注：君主于是辞谢他，而宾客于是拜谢【“由”与“犹”古字通用】

宾客防备出去，节疏其余物品都藏在东藏的内府中【“藏”监本误作“〇”】

译摈者拿着上等的礼物，以及节信，站在闑的东边，表明不能并排走出。【按朱子说闑东下面应当有脱漏的字】把皮放在南面。节。音义：复，扶又切【下面脱下乃复复特同六字】

上介捧着礼物，皮和节疏捧着礼物，从门左边进入【脱奉字】

有司两个人坐着举起皮，节音义：道音〇【下面脱下逆道道賔师道放此九字】宰夫在中庭接受礼物。节注：宰夫从士那里接受【夫误大】

公询问大夫【问毛本误门】

公慰劳介节音义行下，孟切【下面误卜】

賔请求有事相告于大夫节音义近附近之近【下面脱下放此三字】大夫奠鴈节音义【下面户嫁切四字脱】

君派遣卿穿着韦弁归饔饩节疏：晋郤至穿着韎韦做的鞋【注误注，下同】现在的时候伍伯穿着缇衣【伍误五】取相近的罢了【脱者字】

有司进入陈设，疏公馆，就像现在的县官舍一样【舍误宫】

熟肉一牢，节注用来识别日影，引导阴阳【按朱子说引疑当作别】疏案公食大夫庶羞【下面衍也以二字】而避开堂涂之内【误重堂涂二字】腥是塟用木的验证【腥疑明字误】

堂上八豆，节注：东为上，变化于亲食賔【于，监本误乎】醓，是醢的汁【按毛氏居正云是解，醓乃醢之汁也】

疏：蔡菹、蠃醢【蠃，监本误嬴；下面菁菹误菁沮】

八簋接着陈设。节疏这是陈设的次第【上面云八簋者四字当衍文】直接按次第屈曲陈设，就能相互变化【屈字通解本无】也必定间隔杂乱错陈【亦必二字误，则】不能并排陈设，才能相互变化【脱上相字，乃得二字误，亦】

两簠接着陈设，节疏其要，杀各得相变【杀疑使或在字之误】牛和豕两者相互变化，羊和豕相当，不相互变化【按朱子云：「今案六铏之位，东北牛，东南豕，北羊，南羊，西北豕，西南牛，是牛豕常相变，不相当，惟羊一物自相当。疏云牛及豕二者相变是也，下面乃云羊豕相当不相变，未详】

八壶设在西序，节疏，所以知道只有稲粱，但没有正文【脱故知及但三字】又这里致饔饩于賔，醯醢百罋【醢误醓】

西夹六豆节疏，先设韭菹【先监本误完】南麋臡【下面衍麋臡二字】西北为上。节疏就在东壁下南面陈设【壁误璧，下同】其次北面有麋臡【监本臡字缺】

饩二牢，节疏应当升左胖【升误外】

薪刍加倍于禾。注：「古代用财不能均如此【财毛本误材】

作揖进入。节疏。这賔与使者敌【敌本作币，这里从朱子改】

进入三次作揖都行走，疏：主人就在賔所在的地方。如果主人【下面脱非谓君三字从通解挍】那么，君与使者行走应当在君之后【然疑若字误】

到了台阶、辞让、节、疏，周礼则举其大率而说三让【监本无则字】賔送到外门外。节音义【治直吏切四字脱】

士介四人，节疏明，当门，北上，与賔同【明毛本误朝】

无傧【按：傧，诸本作摈。《仪礼图集説云：「摈当作傧。」后面无摈放此。是原本作摈】

疏则君归饔饩云云【脱归字】

賔朝服问卿节音义【别彼列切下同六字脱】

卿在祖庙接受，疏而在祖庙接受的【脱者字】所以在王父庙接受【故误则】

摈者出去请示事情。节音义：宁，直吕切【下面脱刘直虑切四字】

庭实陈设，作揖、辞让如前。疏与賔作揖而并行，向北出去【出毛本误面】庭实陈设，介捧着礼物进入【按敖氏继公云庭实下面有入字，这里庭实云入设，才见庭实既出而复入的意思。如果没有入字，那么文意就不明白了，冝从今文】

介升堂，大夫再拜接受。注：「也在楹间南面而接受【于毛本误如】摈者出去请示。节音义：「为，于伪切【下面脱下文注为之为大夫为賔皆同一十二字】大夫回答再拜。节音义：「相，息亮切【下面脱下注如相同五字】

下大夫曾经出使过的，疏聘君使上介以币问之事【币毛本误聘】晚上夫人派遣下大夫，节疏云君使之云夫人【夫监本误人】堂上笾豆六，节疏其南醓醢屈【醓误醯】上介四笾四豆【四笾误西笾】

傧之两马节音义从才用切【下面脱又如字三字用误又】

公对于賔壹食再飨，节疏【当有自此至酬币亦如之论主君飨食聘賔及上介之事二十字】其先后出于主君的意思，所以不定【其误飨不定，上面衍先后二字】賔介都在明天拜于朝【按敖氏继公云：「上面惟是賔礼乃言介拜，似乎不是其次，盖此文冝在下句之上也】

疏公食介虽然跟随进入【入误人】

如果不亲自进食节音义【易以防切四字脱】

大夫对于賔节疏，其实也有燕【脱其

译“实”这两个字，宾客从碑内节制，疏文说现在有时不在大夫的庙中，而是住在正式的客馆

译大夫在庭院中设防，礼节疏略。贾人来到，打开木匣【“至上”疑为“主坐”之误】

宾客袒露裼衣迎接大夫，礼节疏略。音义：贿，音呼罪【下脱“刘音诲，下同”五字】注：即现在的防【防，监本误作〇，下同】音义：防，一作□【□误系】防，是白鲜的颜色【脱“白”字】宾客避让。注：不敢接受主国国君所说的话【脱“主”字】音义：造，音七到【下脱“下同”二字】

《聘享节》疏及曾经聘问该国之下大夫【“尝”误作“常”】

国君退下，礼节疏略。音义：为，音于伪【下脱“下为、旦见、为、为行、为君、为酢、为、之为”皆同一十六字〇“伪”毛本误作“为”】

于是出行，礼节疏略。具视也【“具”误作“其”】

在舍门外接受，礼节疏略。音义：劳，音力到【下脱“后同”二字】

使者归来，到达郊外。礼节疏略。注：「使者请求回国向国君复命【“请”监本误作“言”】音义：「恶，音乌路【下脱“将子匠切，一本作使之将兵，将则后如字”一十六字】

禳》于是进入《音义【“禳如羊切”四字脱】

于是进入，在朝堂陈列币帛，礼节疏略。夕币有七件【案朱子说：「案经文主国礼赐没有夕币，这“夕”字是“飨”字的误写，而且它的次序也应当在再飨之前】主国三卿、五大夫都有一次进食【下当脱“一飨食”三字】又有三卿在郊外赠送【脱“又”字】所谓贿用束纺，到这里才是正礼【当依《通解》本作「谓贿用纺，礼用束帛之类也。知不陈者，以宾客和介所陈列的币帛，都是主国国君礼遇自己的，所以各自陈列。如果是用于礼聘国君的物品，则应当统归于宾客，不能众多介都有。盖礼遇国君的是其正」云云】

国君面向南，礼节疏略。宰向国君报告【“宰”毛本误作“幸”】

复命，礼节疏略。注：谓再次拜受【监本脱上三字】表明彼国国君敬重国君，没有辱没使命【监本“君已”二字误倒】

疏》：「《左传》有『桓公的楹柱【“有”疑为『丹』字误】

宰从国君左侧接受玉，疏：这里在中间接受，因为从右边方便收藏【“中”衍字，“藏”监本误作“臧”】礼玉也是如此，疏：国君在侧面授予宰币帛【“授”误作“受”】

授予上介币帛，礼节疏略。音义：「复，音扶又【下脱“下将复、又复、复以复、记同”十字】

国君慰劳他，礼节疏略。郑知道旅答士介云云【“知”误作“此”】国君慰劳上介【“上”误作“士”】在门内释币，疏：所以在门外，也在东方【“故在”疑“故知”误】说像这样【上当脱“不”字】礼仪完备地设置在见到他的时候，文字简略【疑】

于是到达祢庙，礼节疏略，还以特牲、少牢。司宫在奥位铺设席子，面向东，右边放几【“以”疑似误，案少牢司宫筵祝设几，特牲祝筵几，这里司宫设席云云，是简略的说法】

觞酒陈列，礼节疏略，因为三个时节的次序都列在坐席上【“三”监本误作“主”】聘问遭遇丧事，礼节疏略，于是告知关人【下脱“关人”二字，下聘君节疏谓告知关人，下同】

不礼遇宾客【案敖氏继公说“礼”当作“醴”】

主人全部归还礼节，音义：食，音嗣【下脱“凡飨食皆同”五字】

疏：「宾客只接受饔饩【“唯”误作“虽”】何顿说：「接受饔饩【“顿”疑“须”字误】宾客只接受饔饩」，疏：「饔饩，是大礼，是其正【“大礼”，通解作“之礼”】

遭遇丧事，礼节疏略。注：不以纯凶接待纯吉【“以”误作“必”】国君有丧事不言，派大夫接受【“使”误作“死”，疏内大夫毛本误作“天夫”】音义：衰，音七回【下脱“下注皆同”四字】

疏：直接去掉衰服，换帽子而已【“去”误作“云”】

只稍微接受，礼节疏略。卿出行，旅从【“卿”监本误作“郷”】

世子就位，礼节疏略。因为既然不能称为世子【“既”毛本误作“记”】

与介进入，礼节疏略。音义：别，音彼列【下脱“下别处同”四字】

如果有私人的丧事，礼节疏略。注：谓其父母【脱“也”字】凶服干扰国君的吉使【“干”毛本误作“于”】

宾客进入国境而死，礼节疏略。论述宾客和介死的事【脱“论”字】

介代理他的使命，礼节疏略。音义：为，音于伪【下脱“下为大、下文为客同”八字】

士介死，礼节疏略。音义【棺，音古患，一读如字；，音力艳，下同。一十四字脱】

如果宾客死，礼节疏略。注：谓等待间隙之后【“谓”误作“，请”】音义【间，刘音闲，又如字，七字脱】不礼遇而不升堂【案敖氏继公说“礼”也当作“醴”】注：面犹觌也【下脱“今文礼作醴”五字，集説正误挍】

记

长久没有事，礼节疏略。音义：聘，音匹正，问也【“问”误作“访”，六字当依通志堂本在卷首《聘礼》二字之下】

如果有变故，礼节疏略。音义【上，音时掌，凡以上放此」，九字脱】

疏：是一简字的数量【下三字误，“容字多少者”五字从《通解》本挍】

主人派人，礼节疏略。音义：处，音昌虑【下脱“下常处同”四字】

出祖，礼节疏略。注，軷祭涉山川【“軷”左传及释文作“跋”】或伏牲其上【脱“或”字】音义：祓，音芳弗【“芳”误作“劳”】

疏证》：「軷，祭道路之神也【〇毛本误作“即”】用拴物【“用”误作“命”】大驭掌玉路以祀【“玉”误作“王”】驭下祝登受辔【下当脱“犯軷遂驱之”五字】自祭犯軷而去【“犯”误作“祀”】

缫三采六等朱白苍

译按朱子说：“按《杂记》疏引用此段说：‘三采六等朱白苍，朱白苍。’重复说朱白苍，是一种颜色分为两个等级，相互间隔而成六个等级。不知何时传抄错误，丢失了这三个字。”注：九寸，是上公的圭【“上”误作“三”】。音义：缫音早，注藻及璪音同，剡音以冉切，《字林》音才冉切，厚音户豆切，衣音于既切，二十六字脱漏。疏：都象征水草的纹样【“象”误作“防”】，都是杂色【“采”《通解》作“色”】。

译问诸侯节疏：二采为再帀，共四等【“共”误为“缫”】，借五采五就【“五”并误作“伍”】，则诸侯自相朝，亦同圭与缫九寸【上脱“上公朝天子，圭与缫皆九寸”十一字，“诸侯”二字为衍文】；诸侯遣臣自相问【下脱“上公遣臣相问，圭与缫皆八寸”十二字，从《通解》校】，则遣臣问天子，圭与缫亦八寸【“则”误作“若”，“与”毛本误作“于”】。皆〇纁节注：系无事，则以系玉【“玉”监本误作“王”，疏云“执玉同”】。疏：此组系亦名缫，借【“缫”误作“禖”】《尔雅》：三入赤汁为纁【案《尔雅》：三染谓之纁】。

问大夫之币，节音义：行，户郎切【下脱“下有‘行’同”四字】；肄，以二切【“二”误作“一”】。

辞无常节，音义：“説”音悦【下脱“注及卷末注同”六字】。

卿馆节音义：为大，音防，刘唐饿切，下“大宣”同【十二字脱】。疏：室有东西厢曰庙【“厢”监本误作“庙”】。注云：夹室前堂【“注”监本误作“记”】。沐浴节音义【“清才性切，又如字”七字脱】。

卿大夫讶节，疏：及飨、食、燕皆迎之【脱“燕”字】。

賔既将公事节疏云：“公事聘享问大夫者【“云”下衍“以”字】，向有报讶者，至私报之【“报讶”之“报”疑衍字，《通解》作“向以贽私见已，今还私以贽报见之”】。宗人授次【案朱子云：“案《周礼》幕人掌朝防共帷幕，掌次掌张幕，此‘宗人’字〇误”】。

疏：使其臣聘使【“聘使”误作“聘侯”】。

上介执圭，如重节。疏：上介屈缫以授，賔之容【“之容”误，賔袭受之，节从《通解》校】。

賔入门皇节注：鞠躬如也【“躬”释文作“穷”，音弓】。

疏：“若防堂后趋进，翼如，则疾趋也【《通解》作“若防堂后趋，则疾而翼如也”】。授如争承。节音义：“争”，争鬬之争【五字误入注】。

疏：授谓就东楹授玉于主君时【“授玉”之“授”误作“受”，玉毛本误作“至”】。君廻还，賔则退出庙门，更行后事【《通解》上五字无“退”，下有“谓”字】。

下阶节注：没阶趋进【案朱子云“进”衍字】。音义：卷，去阮切【“去”误】。及门节音义【“见贤遍切，下不见同”八字脱】。

私觌愉愉焉【释文作“俞俞”】。

凡庭实节音义：间，厠之间【下脱“注及下犹间同”六字】。注音义【“畜许又切”四字脱】。

疏：则以皮为主，而用皮也【“主”毛本误作“三”】。

币美节注：爱之，斯欲衣食之【“爱”监本误作“受”，疏二本误同】。音义【“衣于既切，食音嗣”八字脱】。

疏谓：“以币欲之，君子之情则忠信【疑】。

礼不拜至，疏：此賔昨日初至之时【“昨”毛本误作“从月”】。

賔东面坐奠献节疏，败于享觌【“败”当依《通解》作“害”】。

摈者东面坐取献节疏：请摈者从门东云云【“请”当“谓”字误】。于賔北坐取币【“取”误作“举”】。

賔固辞，节疏，明知賔亦不固辞【脱“亦”字】。

摈者立于阈外节音义【“相息亮切，注及下注相拜同，蹙子六切”一十五字脱】。若兄弟之国节音义【“遗唯季切”四字脱】。

自下聼命，节疏：此中与彼还玉【“中”疑衍字，下“此中”同】。

不礼，注：辟，正主也【下脱“古文‘礼’作‘醴’”五字，从《通解》校】。音义【“辟，音避”三字脱】。币之所及。节。疏：即注云所不及者【“注”监本误作“徃”】。

赐饔唯羮饪【案敖氏继公云：“唯羮饪之文意不具，或脱一‘祭’字也”】。

疏后云：“士介四人，皆饩大牢【“后”监本误作“故”】。

仆为祝节疏：案定四年云云【案《通解》作“但”】。是以觐礼云【“觐”监本误作“观”】。与诸侯异耳【“耳”误作“矣”，从《通解》校】。

朌肉及廋车，疏：此谓祭讫归胙所及【“所及”误在下】。

聘日致饔。注：“急归大礼【四字脱，从《周礼·外饔》《司仪》《掌客》诸疏校】。

夕，夫人归。礼音义【“下户嫁切”四字脱】。

既致饔，节注：“乗禽，乗行之禽也【上“禽”字误作“谓”】。

疏：乗禽日五双【“五”误作“伍”】。

士中日则二双音义【“中丁仲切，注同”六字脱】。

委其余于面【“于”毛本误作“干”】。注：其受之也【“也”误作“止”】。

疏又云：“摈者立于阈外，以相拜【“外”监本误作“中”】。

禽羞节注：比放也【“比”监本误作“此”】。音义【“放甫徃切，齐才计切，和户卧切”一十二字脱】。归大礼节音义【“观古乱切，下注同，又如字”十字脱】。

讶帅之节音义【“道音〇”三字脱】。

各以其爵朝服节下【“今依注移入”五字衍】。

大夫不敢辞，君初为之辞矣【案敖氏继公云：“此上盖有阙文”】。

凡致礼皆用其飨之加笾豆【案敖氏继公云：“或曰‘礼’上当有‘飨’字”】。

疏：晋侯享之，有加笾【“有”误作“以”】。今豆有加【“豆”误作“臣”】。

凡饩

译节疏众介米六筐【“六”误作“八”】

凡宾客在朝廷行拜礼，节疏则可知只有米粮、刍薪等是不拜的【脱漏“等”字】宴饮时以上介为宾客，节注介大夫也【“介”毛本误作“亦”】音义【“乐”音洛，下注“乐”与“洛”同；“杀”音所界切；“复”音扶又切，下同。脱漏十八字】

译辞说：“您奉国君之命来到我国，

主人不拜谢，

其副使作为副使，

疏说：如果这样，上文经文中上介、主人分别举行飨礼，

有大客后到，节注说：卑者不与尊者礼节相同，

十斗称为斛，节注说：今文‘防’字作‘逾’，

四秉称为筥，注说：如同现在莱阳之间，

十筥称为稯，节音义说：稯音总，緵音总，

疏说：一车禾粮三秅，

十三经注疏正字卷三十七

钦定四库全书

十三经注疏正字卷三十八

山东按察使沈廷芳撰

仪礼

《仪礼·公食大夫礼》第九。○郑《目録》说：“主国国君以礼进食小聘大夫的礼仪。

疏说：此篇依据小聘的大夫，

三辞疏说：聘礼说：“已接受饔饩大礼，

宾客出门拜谢羞辱，节音义说：使所吏切，下同，

宾客穿朝服。节音义说：朝，直遥切，下及注同。

疏说：进入幕次等待准备完毕，

就位具备疏说：应当有自此至馔于东房论陈器馔之事一十三字，

甸人节注音义说：亨晋庚切，扛音江，〇胡丈切，一音扃，刘古顽切，又音先，

疏说：与聘礼腥一牢鼎七相同，诸侯相比天子不备官，案少牢羹定饔人陈鼎者，宰夫设筵节音义说：湆，刘羗立切，下及注并同，

疏说：因为宾客在户牖之间，南面，

《饮酒》《浆饮》节注音义说：酨，昨再切；别，彼列切。

疏说：饮酒、食之酒，

凡宰夫之具节，疏说：言谓酒浆仍在堂，

公如宾客服节疏，自此尽阶上北面再拜稽首，论主君迎宾客入拜至之事，

宾客入门左节音义说：辟婢亦切，又音避，下同。逡七旬切，遁音旬，下同。

公揖入节音义说：从才用切，道音〇，

及庙门，节疏问“卿云云，燕轻于食，公升二等，节音义说：下户嫁切，

小臣东堂下，节注：古文无“南上，

疏说：与夹室相当，但宰官之内云云皆于此立可知，

内官之士节疏，及大夫匕牲，

公当楣北乡，至再拜。宾客降也，公再拜，音义说：乡，许亮切，后皆放此。

疏说：公方一拜，宾客不敢等待成拜，谓至再拜，则宾客降也，

宾客西阶节，疏说：略于下，虽辞云云，

宾客栗阶升节注说：不拾级而下曰辵，音义说：拾音涉，下同，

坐奠于鼎西，南顺出，音义说：去，起吕切。卷未注去防同。

疏说：论鼎入、匕载之事，次入谓序入也，

雍人以俎入，节、疏说：皆合。执二俎以相从入，匕俎从，或云：“士礼又异于大夫，

大夫长节。音义说：长，丁丈切。注及下注之‘长’同。更，音庚。

鱼腊饪疏，故此特着鱼腊饪，

载体进奏节音义说：奏千豆切，注同，个古贺切，

鱼七节音