顾命第二十四

译□席【□毛本误，底下同】

用杂色丝线连缀，用有花纹的贝壳装饰几案【贝，毛本误作具】

西夹节传〇纷黑绶【纷误从米】

译《赤刀传》说：“宝刀赤刀削。”（“削”字监本有误）

大玉节音义《说文》：夷玉就是珣玗琪。（“玗”字监本误从干）

疏篾席、桃席，铺到坐席处。○篾席、细蒻席、苹席。（“苹”字监本误作“率”）

东西铺到坐席处。○东西厢房称为序，《释宫》文。（“厢”字《尔雅》作“墙”。案金氏履祥说：“《尔雅》说东西墙称为序，大概古代宫室内部，用墙垣作为隔断，如同今天用墙壁隔断一样。东西墙也就是东西壁，壁的外面就是夹室，所以又说东西厢房称为序。从堂的角度来说，东西壁就是序；从夹室的角度来说，墙就是夹室的墙。夹室前面称为厢，所以夹室也通称为厢。”）余蚔黄白文。（“蚔”字本作□，通作蚔）

丰莞席，铺到坐席处。○《释草》说：莞是苻蓠。（“蓠”字误从竹）

西厢铺到质饰处。○纷如绶带，有花纹而狭长的样子。（“绶”字监本有误）

宝刀到二重。○郑注说：是曲刃刀。（“刃”字误作“刀”，案《考工记》注作“今之书刀”）三玉到宝之。○夷常，《释诂》文。（“夷”字《尔雅》作〇）《禹贡》雍州所贡的球、琳、琅玕。（“玕”字毛本误从于）夷玉是东北方的珣玗琪。（“东北”案《尔雅》当为“东方”误）古者伏羲氏统治天下时。（“伏羲”经本作“包羲”）

〇国到坐东。○《考工记》称车辋为渠。（“辋”字误作“防”，下同）

兑和到夹室。○就不知道宝物传了多少代了。（“宝”字监本误作“责”）

先辂到顾命。○革辂用皮革包裹并涂上漆。（“鞔”字误从车旁作，下不鞔同）四人节传：皮弁也是士。（“士”字毛本误作“仕”）音义：綦，马本作骐。（“马”字毛本误作“冯”）戺音俟，徐音士。（案通志堂本无下三字）

执鋭音义：鋭以税切。（案：毛氏居正说：“注：‘鋭，矛属。’《说文》音兑，《广韵》徒外切，今音以税切，这是鋭利的鋭，不是兵器，应当从《说文》、《广韵》的音。”）

疏二人到侧阶。○路寝三阶不书写，也没有明文规定。（“不”字疑衍字）士卫到毕门。○士卫王殡与在庙中相同。（“王”字误作“主”）赤黑曰雀。（“曰”字误作“白”）阮谌《三礼图》说。（“三”字误作“二”）

戣、瞿到阶上。○《释诂》说：“疆，界也。”（“诂”字毛本误作“话”）

王麻冕节音义：隮子西切，徐子诣切。（八字脱漏）

疏：王麻到，册命。○凡是举行礼仪，都是地位低的人先放置。这一定是卿以下的士。〇君主即位安定后，然后王才开始登阶。（“疑至”字误，“卿下”字疑误倒，或“下”字衍文）大圭到，不嫌。○王插着大圭。（“搢”字，《典瑞》作“晋”。郑司农说：“晋读为搢绅之搢。”）天子拿着瑁四寸，用来朝见诸侯。（“瑁”字，《考工记》作“冒”）

三咤音义：《说文》作防。（“防”字误作“诧”）

授宗人节，传宗人。小宗伯，是佐助太宗的人。太宗供王，宗人供太保。（“太宗”疑为“大宗伯”，或“上宗”之误。“王”字监本误作“主”）

太保、节传。太保已经拜祭。（“太保”误作“太宗”）音义：互音防。（“防”字误作“户”）疏：祭必定到福酒。○大的祭祀则有受嘏的礼仪。（“大”字误作“人”）

大保到相备。○接受先前所授的同样的东西而进献以祭神。（“所授”误作“所受”）

康王之诰第二十五

康王之诰下疏（当在上序下）

王出节，疏诸侯到，庭实。○这六样物品，用来调和诸侯的友好关系。（脱“故”字）匹马卓上，九马跟随。（脱“匹”字，“卓”字毛本误作“皁”，注说：卓犹的也，以素的一马作为上）賔诸到奠贽。○都作为天子的藩篱护卫，所以称为臣卫。（“曰”字监本误作“白”）用端节传用，接受端直的命令于上天。（“端直”字毛本误倒）

毕命第二十六

毕命下疏（当在上序下）

越三日节音义：朝陟遥切，镐户老切。（“陟”字误作“直”，“户”字误作“尸”）

疏康王到庚午。○王命令作策书《丰刑》（“书”字衍字）得到年月而不得以下的言辞。（脱“而”字）现在其逸篇说，与此不应，不对。（“不误序相”二字从埤传挍）

父师节》疏说：“公到师法。”○《释诂》说：“亮，佐也。”（案《尔雅》无文）呜呼父师。（“呜”字毛本误作“鸣”，下同者不出）

疏言当到善声。○命令邑里使仿效之。（“放”音仿）

我闻节音义：悖布内切。（案毛氏居正说：布当作步）

敝化音义：敝，步寐切。（案：毛氏居正说：“步寱切，作寐误。寱音诣。”《唐文粹》元结有《寱论》）疏：“我闻”到“御止”也（当在上“资富”节传下。已下九节，正义仅存一条，当有脱落）

君牙第二十七

序音义：或作君雅。（“雅”字误作“惟”）

亦惟先正之臣（“先正”今本作“先王”）

疏穆王到春氷（“春氷”字当为“君牙”，自此至“作君牙”三十七字当在上序下）

传言女到太常也（一百一字当在上惟乃祖节传下）

冬祁寒，节传民犹怨咨（“咨”按疏当作“嗟”）

冏