十三经注疏正字卷四十九

古神农未有宫室【中古以下八字阙】乃在五帝以来【乃误及】此及其死也，而云升屋，则非神农时也【也而至神农九字阙】以为五帝时，或为三王时，皇氏以为及其死也云云【时或至氏以九字阙】

昔者节注：寒则累土，暑则聚薪柴居其上【一十二字监本阙】音义：窟，苦忽切；橧，本又作增，又作曾，同，则登切；樔，本又作巢，助交切【二十四字监本阙，助，毛本误肋】

未有火化，注：食腥也【四字监本脱】

后圣有作，注：作，起【三字监本脱】

范金节音义铸之树切【四字脱】

合土注瓦瓴甓及甒大【九字监本阙瓴释文作令】音义合如字，徐音閤，令音零，甓歩厯切，甒音武，大音泰，甒大皆樽名【二十四字监本阙】

以为防榭、宫室、牖户。注：榭，器之所藏也【一十五字监本阙，牖毛本误牗，音义同】音义：榭音谢，本亦作谢；牖音酉【十字监本阙】

以炮注裹烧之也【七字监本阙】音义炮薄交切徐扶交切裹音果【一十一字监本阙】

以燔注加于火上【七字监本阙】音义燔音烦【三字监本阙】

以亨注煑于镬也【七字监本阙于毛本误之从集説挍】音义亨普伻切，煑也，下合亨同。镬，戸郭切【一十四字监本阙】

以炙注贯之火上【七字监本阙】音义炙之石切，贯古乱切【八字监本阙】

以为醴酪。注：「醴，蒸酿之。酪，酢酨【一十二字监本阙，毛本「醴烝酿之」误「蒸酿之也」，集説挍】音义：醴音礼，酪音洛，烝之承切，酿女亮切，酢七故切，酨才再切，徐祖兾切【二十六字监本阙】

治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。注：朔亦初也，亦谓今行之然【三十四字监本阙】

疏：昔者至羽皮。正义曰：此一节【一节已上十字阙】昔者先王，既云「未有宫室」，则摠是五帝之前【之前已上一十五字阙】云「未有火化之事」，则惟为伏牺之前，以上古、中古神农有火，故也【事则至神农一十五字阙】冬则居营窟」者，营累其土而为窟，地髙则穴于地【者至穴于于一十三字阙。营窟，监本误橧巢，毛本误僧巢】则窟于地上，谓于地上累土而为窟【上谓以字一十字脱】

夏则居橧巢者【上五字阙】谓橧聚其薪以为巢【上二字阙】

饮其血、茹其毛者，虽鸟兽之肉【一十三字阙】则茹食其毛以助饱也。若汉时苏武以雪杂羊毛而茹食之【食其至杂羊一十六字阙下茹字脱去】是其类也【也字阙】

后圣至其朔。正义曰：「此一节论中古神农及五帝三王之事，各随文觧之【除古神农及五帝六字外，并阙】

后圣有作者，释上古之后，圣人作起【上六字及下起字阙】

然后修火之利者，谓神农也。火利云修者【修者上一十四字阙】火利先有用之，简少至神农更益使多，故云修。知者【用之以下一十六字阙】以《世本》云：「燧人出火。」案郑《六艺论》云：「燧人在伏牺之前，凡六纪【出火至凡六一十七字阙】广雅》云：「一纪二十六万七千年，六纪计一百六十万二千年也【雅云至百六一十七字阙，已上并从《仪礼经传通觧续补】

瓦瓴至甒大，又明堂云【明堂下当有位字，后并同】

榭器至藏也，成周宣榭火【火公羊经作灾】

故▯酒节，音义：盎，乌浪切【下脱“为主于伪切”五字】

疏▯酒在室，而大古无酒【而衍字】

澄酒在下，又卑之陈陈在堂下也【又误稍】

陈其牺牲，西上，北首【经文作北首东足西上】

备其鼎俎，南北陈之。俎设于鼎西【北误，其设误豆】东方北面北上【经文无上二字】当序西面北上。俎皆设于鼎西【当误堂，俎误此】以笃父子。尸南面【南监本误甫】

是谓承天之祜，言行此上事得所则承受天之祜福也【脱此字承误特集説挍】

此言至备也。又以澄为清酒【又误文】各是一物，皆不言酒【各皆二字毛本互误】非为三酒之中清酒也【为当谓字误】与王祫之礼同【王祫误五禘，从《续通觧》挍，与毛本误于】祫禘皆用二齐【祫误于】朝践，君、夫人酌醴齐【夫人二字当衍文】酢诸臣用事酒【事误清】君亲制祭【制毛本误致，下同】君献进孰时【君误为】其祫祭之法【祭误禘】黄彛盛郁鬯【郁鬯误▯酒】其明水▯酒之尊【之尊《续通觧》作陈之】祝在后侑之【祝误入】九变而降

人鬼是也【降当依《续通觧》作致】即此《礼运》云【脱云字】乃退而合亨，至荐孰之时，陈于堂【乃误知，下三字阙】乃后延主入室【主误尸】祝以斚爵酌奠于馔，故《郊特牲》云云【奠于馔南故五字阙】既奠之后，又取肠间脂【上五字阙】奠谓荐孰时，当此大合乐也【时当此大合五字阙】主人拜以妥尸【上三字阙】举斚角，拜妥尸【拜原文作诏】故郑注《司尊彛》云：变朝践为朝献【脱注司尊彛四字，为误云，献监本误践】后亚献之【亚毛本误亦】则后未酳尸以前不用也【下五字阙】诸臣加爵，用璧角、璧散【上五字阙】禘祭在夏，醴齐、盎齐盛以牺尊【在夏醴齐盎五字阙】王朝践献用醴齐，后亚献用盎齐【醴齐后亚献五字阙】王酳尸因朝践醴齐【上五字阙，毛毛本误醆】亦用沈齐。禘祭无降神之乐【沈齐禘祭无五字阙】有降神之乐，又未毁庙者云云【乐又本毁庙五字阙，神误被】天子时祭用二齐者【下五字阙】用着尊盛醴齐，用壶尊盛盎齐【尊盛醴齐用四字阙】司尊彛》皆云两者，以一尊盛明水【以一尊盛明五字阙，者毛本误着】

作其祝号，节注孰其殽【殽毛本误酳疏同】音义示本又作只【只误氏】皇云黍稷【监本皇云二字阙】

然后退而节注谓分别骨体之贵贱【体误肉，诗《楚茨》疏挍】音义铏本又作钘【钘仍作铏误，监本上二字阙】

此《礼节注觧》，子防以礼所成也【监本阙，案《集説》无此注，《续通觧》有】疏▯酒以祭，谓朝践之时设此▯酒【践，毛本误夕】

周礼至无莫，若稷曰明粢【案彼注作齍，号为黍稷】主人不视豚觧【见记】故知腥其俎为豚觧【为误之时二字，集説挍】证莫为虚无【无毛本误文】

然后至大祥，此论祭馈云云飨食賔客兄弟也【脱此也二字】

孔子曰：「呜呼哀哉【呜释文作于】音义于音乌【乌误呜】

疏：唯鲁国稍可【稍当作多少之少，不取渐字义也】

鲁之至衰矣，禘失礼则跻僖公【脱则字】

杞之郊也，节疏当所保守【当，监本误尝】

祝嘏节疏言天子诸侯所祭之时【毛本所祭二字误在诸侯上】大夫节疏声音皆具。一曰大夫祭不得用乐【下者字当衍文】仕于家曰仆疏即自称曰仆【即毛本误则】

天子有田节、疏大夫有采地，云云【地衍字】谓今恶起文【谓疑为字误】

陈灵至弑焉，后楚杀徴舒【楚误取】

是故礼者，节音义下文注以治政同【政误事】

疏傧鬼神，接賔以礼曰傧【上下二以字衍集説挍】

肃骏至病也，案《释诂》文云【诂误古】

降于祖庙，节注：自祖率而下，至于祢【祢毛本误弥，案巳上云云约记文】疏：故政至身也。施政于外【施误则】若政之美盛【美毛本误本】命降至殽地。故云谓之殽地【脱之字】

降于至制度、之谓制度者【谓毛本误为】

此圣至固也，所以藏其身而坚固【上三字阙】

殽天至之节，皆法天之所为以下教令也【法天之三字阙】社土至物生，社者神地之道【上三字阙】各有所生【下三字阙】

处其所存，礼之序也【礼毛本误体】

自祢至义也，施此仁义教令【上四字阙】

疏玩其至治也，谓兴作器物【兴监本误与】

故百姓节音义分扶问切【问监本误固】

疏，君者所明也，非谓是遣君尊明在下之人【脱是字集説挍】故用人节。音义：施，始豉切【始误治】

疏用知至之原，故云去之【之毛本误者】

故圣人节疏，此孔子説，圣人所能【所毛本误此】

逹于其患，则下文争夺云云【争毛本误尊】

然后能为之，然后能使天下和合为一家【脱和合二字】耐古至开也，而者须也【而误耐，説文作而颊毛也】故字从寸【寸误上，监本误卜】

何谓人情？节疏、喜怒、至恶、欲，増一惧而为七【一监本误二】彼传云：「喜生于风」云云【案此出贾逵注传当注字误】

何谓至臣？忠、父慈、子孝、兄爱、弟敬【毛本孝误爱，爱误友】

人藏至测度，欲一以穷之【脱以字】

故人者节疏，故人至之徳。人感覆载而生【人毛本误生】天秉节。音义：播，彼佐切【案通志堂本作彼左切，合两音通用】

五行节注：竭犹负戴也【戴监本误载】终于南吕【吕释文作事】画绘事也【绘释文及监本作缋】土以黄【土毛本误上】

疏：以上经言人秉天地隂阳云云【脱言字】

地秉至山川，谓地秉持于隂气【于衍字】

播五至四时，播为播散五行【为播上疑脱散也二字】

和而至生也，则月不得依时而生者【者字疑】

五色，至质也。是六章也【是误为】

窍空至数也，亦总谓之隂气也【气衍字】含藏聚敛【含误舍】土无正位【土监本误王，下画作土误上】

竭犹至巧也，无射下生中吕【下生误上生，下同】至中吕而帀【帀误布】多作终于南事【作毛本误则】考以其上下【考以字当误倒】四有四味【上四字误肆】故得还相为宫【故得误得有】月令食麦与羊【上衍谓字，令监本误别】无月别之异【别误令】似月各别衣食者【监本各字阙】以四时为柄【柄毛本误端】

疏故人至心也，故云天地之心也【云毛未误于】人乃有生之最灵【脱有字集説挍】

别声，人则含之皆有分别也【含，监本误舍】

月以为量，节注：十

二月各有分【有毛本误以】

　　疏故人情可覩也【人衍字】

何谓四灵？节疏：以此四兽皆有神灵【兽当依《集説作「者】

淰之至至矣，已读淰为闪者【已疑此或注字误】故乐纬云【纬监本误伟】麟为长【麟监本误鳞】麟是中央轩辕大角之兽【脱之字】孔子作春秋，春秋者礼也，修火徳以致其子【误孔子备春修者礼修以致其子从左传疏挍】至▯之闇也【闇当闻字误】其言少从【少当又字误】空言西方虎者麟中央【者疑衍字央监本误夫】是上象不一也【上当取字误】麟麕身牛尾【下脱狼额四字】麒麟狼头肉角【案广雅作题】详而后处【详原文作翔】不入罗网【原文作不罗罘▯】

故先王患礼节疏，故更为下诸事，使逹下也【脱故字集説挍】故祭帝节疏，故祭至位也。以行臣礼而事天【下也字衍】祀社至利也。是欲使报恩之礼逹于下也【脱是字】故宗祝在庙者【故毛本误敬】

王中至至正，谓以礼尊神【谓以礼集説作既祭祀】

故礼行于郊，节疏论。上文礼既逹于下【上文误，下文】

礼行至，则焉。王祭五祀，尽礼【尽误以】

夫礼必本于大一，疏：礼之理既与大一齐【脱之字一下衍而字挍同上】变而为四时。凶礼则有恩、礼、节、权【脱则字】

　　其降曰命【曰毛本误于】

协于分艺，节音义，合于月之分至。衍字【一十五字误入注】疏其行至朝聘，及诸侯自相朝见之礼【见上衍相字】养当至人出，则为教【下阙文当令言二字】是不得为【下阙文当养字也三字】

而固人之肌肤之防【脱上之字从石经挍】

故唯圣人节音义壊，又乎怪切【乎误呼】

疏故今説礼不可去之事【事字阙】

注，窦，孔穴也【注字阙】又《筚门圭窦【筚门圭三字阙】

修礼以耕之，疏：圣人以礼耕人情【人情误之情】

协于艺，疏即是义，能合艺也【义、艺字毛本互误】

为礼节注喜禾无由生也【上二字阙】音义何休注公羊云【上三字阙】

四体既正，节【当别起行头，下故事节同】

疏安之至肥也，言虽奏乐于仁人【仁当伶字误】

肤革充盈，革是革内之厚皮革也【革内当肤内，误，下革字衍】深而通，深谓九州之外也【谓误为】越裳是也【裳误常，下同】故圣王所以顺节注穷则滥【集説作穷斯滥矣】

故无水旱昆虫之灾【灾释文作烖】

而闚音义去规切【去毛本误夫】

疏用水至必时，金谓金、锡、石、卝也【卝，虢猛切，金玊未成器者。毛本误非】

　　礼器第十

礼》释回，节音义：错，又作厝【脱作字】

疏各依文解之【各毛本误故】

其在至易叶笋，析竹青皮也【析毛本误折】

故君至无怨，则外谐内无怨者【则误觧】

礼也者，合于天时。节【当别起行头下，故必举其定国之数。节同】

　　众不匡惧【匡释文作恇】

疏兼説行礼之事【事字毛本阙】

物曲有利也，丝竹利为琴笙【笙毛本误瑟】

　　聿追来孝【追毛本误道】

疏，明亦因上，制礼得节【亦衍字】皆由礼洽天时也【脱也字】体次之。既时且顺【误有时有顺】

诗》云：「至来孝」，乃追述先祖之业【乃追述误，能述追，《集説》挍】亦时使之然【脱亦字】郑答炅模云【炅，监本误灵，毛本误灵】诗》注：『来，勤也【注，监本误主】勤行孝之道也【郑笺道作行，上行字无】

诸侯以▯为寳，节疏，古者至之防。直二百一十六文【汉志无文字下同】又不盈寸二分【又毛本阙集説挍】

礼有以多为贵。节注：「子男之豆二十有四【二十监本误三十】音义：「注及下皆同【注下二字误倒】

疏故立庙，以多世为称也【以误乃】

豆之至四重，设韮菹醓醢【醓误醯】食为庶羞也【为误谓，集説挍】言下大夫六豆【脱言字】此以公食大夫是食礼【此衍字】于上加抗木【抗误折】茵者借棺外下褥【褥误缛，下絮褥同】将茅莠及香草着其中【莠误綉】亦缩二横三【亦误而，挍并同上】象天三合地二【象误谓】祭表貉所设席亦是也【脱祭字】酢席莞筵纷纯【脱酢席二字，酢经作昨，注昨读曰酢】谦自同于大夫【毛本于字阙】正一重席者【正当止字误】

少为贵节。注：玊路繁缨十有二就【繁，经作樊。注：樊读如鞶带

之鞶，谓今马文帯也】木路翦繁鹄缨【翦，经作前。注：前读为缁翦之翦，翦，浅黑也】音义：繁，歩干切【干，毛本误于】翦，子浅切【子，毛本误于】鹄，胡毒切【胡误工】

疏祭天特，天神尊贵质【贵误尊，集説挍】

诸侯至郁鬯，傧亦如之【傧经作賔，注賔当为傧】案《大行人》云：「上公王礼，再祼而酢【王误三，大毛本误天】天子亦灌用郁鬯【脱亦字】诸侯相朝则设郁鬯【则毛本误者】

大路，繁缨一就。五色一帀曰就【帀，毛本误市】言五色帀则一成【脱则字，挍同上】

次路繁缨七就，故郑注《郊特牲》云云【脱故字】

天子至揖之。玊路钖繁缨【钖毛本误金锡字】夫人以璋是也【是下衍聘字】是圭璋朝聘以为瑞，无币帛也【脱也字瑞监本误端】大为贵节【案方氏慤云周官典命宫室以命数为节，自上公至子男，或以九或以五，各有差，此宫室以大为贵也。天子之路谓之大路，弓谓之大弓，斗谓之大斗，房谓之大房，此器皿以大为贵也。尊者之棺至于四重，卑者止于一重，椁则周于棺，此棺椁以大为贵也。周礼冢人以爵等为丘封之度，此丘封以大为贵也。量言其所容，度言其所至，度量宫室器皿皆有之。于宫室言量，于器皿言度，互相偹也。既曰器又曰皿者，若车旗之属可谓之器，而不可谓之皿；若笾豆之属止谓之皿，亦可谓之器，此大小之辨也。既曰丘又曰封者，自积土言之则曰丘，自度土言之则曰封。曰丘则必髙矣，曰封则未必高也。故王公曰丘，诸侯曰封，此亦大小之辨也】小为贵节。疏五献之尊。子男五命，故知五献【脱故字】君尊瓦甒。君尊谓子男爵也【脱谓字】

凡觞至用缶，大中身锐下平底【脱底字】又互体在震上【案郑注此下有爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶四十字此当脱去二行也】主国尊棜簋副【脱上二字棜误于】

下为贵节音义：隋，他果切【他误池】

疏棜斯至三寸，画青云气【监本脱画字，衍一云字】棜是辇名【轝误誉】设棜于东堂下【见记】或因名此斯禁为棜耳【为误云】谓之为禁者【脱为字】而云棜禁在东序【在经作馔于二字】且髙下不等，何以承尊【髙毛本误可，监本承字阙】

素为贵节注抒上终葵首【抒当同监本作杼，下二本并同】音义琢字又作瑑文转切【瑑仍作琢误，丈误文】

孔子曰：「礼不可省也。节【当别起行头】

疏：诸侯至士三。诸侯九云云，亦夏殷也【亦误言】此以文为贵者也。是其称也【一十一字当衍文】

父党无容，以质素事之【误，是亲质素，故事之，从《集説挍】

大羮不和，未知调和【未监本误味】后人祭既重古【祭下衍也字】谓之大羮不和【下二字疑衍】

犠尊：或可用牺形为尊【脱形字】具在《特牲疏【具监本误其】大圭至葵首：故云「杼上终葵首【下当脱终葵二字】

不杀者应多不可少【下也字当衍文】

礼》之以多为贵节，疏大理，物博，理博，事备，如此【博毛本误不】

如此节音义殻苦角切【苦误若】

古之圣人节疏，是故至称也。合结多少乃异【乃疑】匹士音义一本作正士【士误字】

疏：此一节説《礼》既须称【既误即】

管仲镂簋朱纮【纮毛本误人】

疏谓刻柱头为斗栱【上山节二字当衍文】

镂簋至礼也，共玊敦是也。云朱纮云云【监本敦是也云四字阙，毛本误之，服玊云】天子诸侯用纯【上四字阙】释宫文【文误云】梁上侏儒柱【下阙文疑也，又云栭四字】李廵本节楶【楶作粢】皆谓斗栱也【斗误升】栭上着木须檼【檼监本误禾旁，毛本阙】晋语及含文嘉【及误乃】皆天子之礼【皆毛本误者】

是故君子之行礼也，节【当别起行头】

我战节疏我我至者也，故知述知礼者而言我也【故毛本误攸】

不麾蚤注齐人所善曰麾【所善释文作谓快】

疏非为就亲祈福报也【为误谓】

荐不美多品，故郊特牲而社稷太牢多也【多当衍字】▯文仲节注不正礼也【监本也字阙】是夏父弗綦为宗人之为也。奥当为爨字之误也，或作灶。礼，尸卒食【为也以下一十七字监本阙】而祭饎爨、饔爨也。时人以为祭火神，乃燔柴【也时以下一十一字监本阙】音义：父音甫，不綦音忌

【上五字监本阙】不亦作弗。燔音烦，又芳云切。奥依注作爨，七乱切，下同【燔音已下一十七字监本阙】大庙音泰，下注大平、下文大庙并同。跻子西切，升也【自大庙也三字外监本并阙】本又作隮【隮误跻】

夫奥者，节注燔柴，似失之【柴误祭】

疏夫奥至祭也，既讥燔柴于爨【讥毛本误祭】

文仲至燔柴，弗綦云：「明者为昭【脱者字，綦国语作忌】自跻僖公以来【跻监本误齐】又以燔柴祭爨为是【爨监本误木】

礼也者，节注一谓诚也【毛本谓字阙】

未有入室。节注：三百、三千皆由诚也【由误犹，集説挍】

疏亦各依文解之【亦当也字之误属上句】乃为成人【为毛本误谓】故经礼三百【上阙文当云字】其致【下阙文当一也者致至也一诚八字】而行之者皆须至【下阙文当诚故云一也言损大益小一十字】室犹【下阙文当礼也戸犹诚也入室必由戸行一十二字】故云未有入室而不由户者【下阙文当言行礼不可不诚也八字】君子之于礼也，节注谓以少小下素为贵也，若顺也【十二字监本阙】

有美节，注谓以多大髙文为贵也【九字监本阙】

疏。正义曰：此经【下阙文当以明少小下素为贵之九字】有所求竭已情【下阙尽其戒慎致其恭敬而内行一十一字从集説补下同】

有美而文而诚若【七字阙并上○】则以少小下素【下阙求诸内也外行诚七字】

有顺节音义下去实切【实误之】

有放节注象日月以至黼黻【象误服，集説挍】

疏有直而行也，直任己性天而行也【任字阙】

有摲而播也，而下至胞翟【而衍字】

三代节注一也，者俱取诚也【脱者字挍同上】素尚白，青尚黒者也【白误曰青黑字误倒】周因于殷礼【因殷字误倒】

疏一也，至存也。变白而青也，夏正尚黒【青也夏」三字阙】即鹿马之类也【即鹿」误，「鹿」为续通觧挍】郑去胡亥既近【去」误「云】在胡亥之后，故云或素或青【脱「云」字，「胡亥之」三字阙】夏后以金徳而王，色尚黑；周以木徳，色尚赤；舜以土徳王，色尚青【金」误「水」，「赤」误「黄」，「青」误「白】圣证论》，王肃以为夏同尧，皆尚其紫色【圣证」二字阙，「同」当「周」字误，「紫」当「子」字误】舜土徳王尚白，而尚青者【下四字阙，从续通觧补，而毛本误阙】水则辟之，青而用白也【则辟之青」四字阙】

周坐尸。节注：「劝尸饮食无常【无，监本误者】音义：「武音无【下脱出注二字】

夏立尸。节注：「尸有事乃坐【乃误则】

疏周坐尸，此言周之所因于殷也【续通觧无之字】

夏立至卒祭，此更本殷、周所损益相因也【相误之挍同上】但夏礼犹质【夏礼误立，犹从集説挍】

殷坐尸，不辨有事与无事皆坐也【皆误犹】

告尸至为也，但是祝官皆得为之【是误有】

故鲁人节注得郊祀上帝与周同【同毛本误固】頖宫郊之学也，诗所谓《泮宫》也【脱上宫字，泮作頖非】

恶池音义又作虖好胡切【作误，音胡误，故】

三月节。音义：「顺当作慎【当通志堂本作亦】

故《礼节》注皆为温，借重礼也【也监本误有】音义：「字，夜切【字误子，毛氏云】

疏郊祭至而已。凡有六飨【误：凡有大飨者】祭社稷、五祀，则絺冕【絺经作希，注：希读为絺】三献爓【下脱一献孰三字】周语云云，则有全烝【周误楚，全监本误金】

是故至至也，当降下于彼积渐，傧相敬慎之至【集説》作当有积渐】

是故至见也，申賔主之情也【下脱周礼上公九介侯伯七介子男五介一十四字】

齐人至配林，此皆积渐从小至大之义也【皆误得】三月至至也，不敢切迫也【切迫集説作逼切】

故礼至，至也。有傧相诏告【下也，但二字疑衍】

上帝至学也，周人立大学于东郊，则天子【下三字续通解无】三灵一廱在郊明矣【三灵一疑有脱字】

系，系至切也。是三月系也【三月系误，系于牢，集説挍】

皆为至为绍，又当云「温润相承借也【相毛本误承】

礼也者，节音义【朝直遥切，下朝夕、注视朝同。乐，乐上音岳，下音洛。一十九字脱】

醴酒》节注：三百里纳鞂服【鞂经作秸】音义：莞，一音丸【丸，毛本误九】鞂，江八切【下脱“徐古八切，穗音遂”七字】

疏莞、簟至之设，取秆、藳为席。郊祭不用莞、簟

云云【席、郊字误倒】

无节于内，节疏言若欲外观察先万物【先衍字】

欲察至得矣，心由内所识，是可节，是礼也【心由字疑误，倒是可疑乃可误】言若外欲观察万物【欲监本误物】

因名山节》音义：梁父音甫【父甫字误倒】

飨帝节注水为寒【寒毛本误雨】

大治音义》「下及」，注同【下及」字误倒】

疏：「尚有徳」，谓贵尚有徳之人【谓误为】

是故至大治，隂阳既合【既误相】

名犹至号也，亦燔柴告至之【亦误以】又封土为坛【又监本误及毛本误乃】巡守告祭柴望【告误若】云：「《孝经》説曰【曰毛本误云】报告之义也【脱也字下顺其类也同】万物之所交代之处也【上之字衍】下禅梁甫之山基【脱山字】着已之功绩以自劝也【自劝原文作自效仿】升泰山，观易姓之王可得而数者【脱而字升误封之误而】绎绎者无穷之意【脱者字】信辅天地之道而行之【脱下三字】夷吾所识十有二焉【识史记作记】帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王云云【喾史记作俈周监本误用】其余皆禅云云【下当脱云云二字案史记黄帝禅亭亭】守者牧也【牧误收下同】为天下循行守牧民也【误谓循行天下收人】恐逺近不同政化【政衍字】故必亲自行之【脱亲字】

天道至教》节注：「目下事也【目误日】

疏，庙堂至在东。一建鼓在其南【上脱南鼓二字，其字监本脱】以此言之，则朔鼙、应鼙皆在大鼓之旁【脱在字，上三字毛本误，此谓祭】乃与县鼓别。县者，皆谓祭与射别也【谓疑为字误，乃毛本误方】

和之至也，谓堂之上下云云【脱之字】

礼乐》至「作献」，尊西也者【也者二字误倒】县鼓大于应鼓【大监本误木】

人君至右房，故云人君尊东【脱人字】以卿大夫以下【大夫误夫人】防大记君之防云云【大误是】

乐也者，节注作乐者，縁民所乐于己之功【脱者字従疏挍】疏，故曰至人者，谓与人相接之具【相误交】

自由至心也，得民心而初王业全【初疑衍字】故尚文物车旗之属【旗误旅】此皆本其所以得民心是已【己毛本误也】设祭于堂注人君礼然【然误焉集説挍】

为祊乎？注：于庙门外之旁【脱外字従疏挍】

疏：「君亲至，而从君，乃用币以告神，而杀牲也【脱下四字，集说挍】

君亲至荐盎，君防制牲肝【脱君字挍同上】

羮定，诏于堂。谓肉煮既孰【脱肉字】生人入室【脱人字】故曰「至此乎，不知此神于彼堂乎【脱神字】以古语有此【有误于】

祊祭至徂基，庙门谓之祊【庙衍字，尔雅作閍谓之门】今日绎祭在庙门外之两旁【日误曰，在误于】

不知至在也。郑引彼上文为注【引误，云续通觧挍】

一献节，疏五献察。神灵亦为明察【脱亦为二字，挍同上】

谓祭先公，卑于四望山川【卑，毛本误毕】以血祭祭社稷五岳【脱一祭字，社稷经作地示】故进之在上也【也误，从《集説挍】

内金节注：荆、扬二州贡金三品【扬，监本误杨，下二本误同，三，毛本误二】金次节注：金有两义【义，毛本误仪】

疏笾豆至气也，故云四时之和气也【脱之字】

丹漆至财也，与天下众人共有此财【下衍也字】故诸来朝而贡之【来朝误之朝来三字挍同上】

其出至礼也，犹奏陔夏而戒之【脱奏字】

盛其至先王，以纳金布庭实【布毛本误和】

此所至三品，令先设金者【令误今，续通觧挍】

金炤至，后设一示和【毛本一字阙】

祀帝于郊，节疏縂明祭祀、死塟、賔客之等，所以礼为具备【死当防字误，所以二字疑衍文，等毛本误节】

疏备服至，至也，亦是仁爱之至【至误亲】

甘受和，节疏前言，观仁义之道【言误文】此经明学礼之人唯须有忠信【本或无人唯二字】

诵诗、节疏，大旅至飨帝。四圭有邸以祭天【祭当依经作祀】毋轻议礼，无得轻脱论议于礼【于毛本误午】

大旅至祭天，知大旅祭五帝者【脱祭字】

子路为季氏宰，节疏前经明礼之为重【下四字误，礼为其重，集説挍】堂事交乎阶，谓正祭后傧尸之时事尸于堂【正祭下衍之字，事字脱】堂上之人于阶受取【于误在】

孔子至礼乎？故孔子以此明之，谁谓由也而不能知礼乎【能衍字，此毛本误其】

　　十三经注疏正字卷四十九

　　钦定四库全书