十三经注疏正字卷七十六

译也【脱漏了“马”字】

《学而》第一○疏：第，顺次【“顺”应当训释为“字”，此处有误】

《学而》节注：子，是男子的通称【“通”在监本中误作“道”】

译疏。马融说：“至，喜悦。”○十五成童舞象【“十五”二字不是《内则》的原文】又《文王世子》说【“子”字监本误作“于”】〇谓以丝播诗【“诗”字误作“时”】于成功易也【脱“成”字，“于”字误作“初”】孝弟节注：上谓凡在巳上者【监本缺下“上”字】

疏有子至本与○，礼尚谦退【“尚”字毛本误作“让”】

孔子弟子有若。○有若比孔子小四十三岁【“四”字是衍字。《家语》则说比孔子小三十三岁】

千乘章疏。马融说：“至存焉。”○云居地方三百一十六里有畸者【“一十”误作“二十”】步卒七十二人【“二人”毛本误作“一人”】州建百里之国三十七【“三十”误作“二十”】五十里之国百有二十【脱“之”字】

弟子章疏或博爱众人【“或”字疑是“故”字之误】

贤贤章疏。子夏至学矣。○不爱其身，若童汪踦也【见《左传》哀公十一年】

父在。章注：“哀慕犹若父存【“存”字，监本误作“母”】

有子章信近节注【案韩愈《笔解》有“焉曰”二字，下恭近节同】

疏有子至宗也。○以其言可反覆不欺【“覆”字误作“复”】

贫而章疏，始可与言诗。巳矣者【“始”字毛本误作“诗”】

为政第二

为政章疏包咸说至共之○尔雅释天云【“天”字监本误作“文”】中宫天极星【“天”字误作“太”】

七十而从心所欲【案：柳宗元与杨诲之书引此作纵心】

疏：孔子四十七学易【案：《汉书》孔子晚而好《易》，此所云未知何据，岂因五十学易之文而为之说耶】

孟懿子章疏：孟懿至以礼。○是无违之理也【“理”字毛本误作“礼”】郑玄说至樊须。○少孔子三十六岁【下衍“也”字】

子游章疏：“子游”至“别乎”。“○是谓能养”者【“谓”字毛本误作“为”】

温故章注【案笔解有孔曰二字】

疏：温，寻也。○乃燅尸爼【“燅”字，监本误作〇】

问“君子”章，疏而后以言从之【“言”字误作“行”】

诲汝章疏孔安国说至子路○志抗直【“抗”字史记作伉】

哀公章疏包咸说至君谥○哀公名蒋【案《史记》作将，此从《世本》也】或谓章疏能施有政令【“令”字误作“今”】

无信章疏包咸说：“至钩衡○大车崇九尺【九尺考工记作三柯】加轸与轐七寸【“加”字误作“如”，“与”字误作“舆”】

子张问：“十世，可知也【案集注引陆氏云也一作乎】

疏马融说：“至三统○若罗网之有纪纲，而万目张也【“之”字误在纪纲下，“万”字误作“百”】故六人为三纲【脱“六”字】归功天也【脱“天”字】取象五行【“象”字误作“法”】夫妇法人，取象六合，隂阳有施化端也【脱“法人”及“化端也”五字，“六合”误作“人合”】臣奉也，事君也，象屈服之形也【案此见説文，惟奉字作牵耳。白虎通作“臣繵，坚也”，厉志自坚固，与所引异】以法度教子【脱“法”字】五常者何？谓仁、义、礼、智、信也【“常”字误作“性”】仁者，不忍也，施生爱人【脱“也”字，“施”字误作“好”】断决得中也【“也”字衍字】不惑于事，见微知著【脱“不”字，“惑”字误作“或”，知著白虎通作者也】二阳二隂，不能继也【“二阳”误作“一阳”】事莫不先有质性，乃后有其文章也【上“有”字误作“其”，下“其”字衍】天有三生三死，故土有三王【“三死”误作“二死”，“土”字误作“士”】王特一生死【“一”字缺】又《三正记》云【“正”字误作“王”】尧以十二月为正【“二”字毛本误作“一”】建丑之月为地统者【脱“地”字】建寅之月为人统者，以其物出于地【脱“人”字，“其”字误作“人”】谓天地人之本也【脱“也”字】故《礼纬稽命征》云【“征”字误作“殷”】禹观河，见白面长人【案博物志及水经注无白面二字】洛予命》云：“汤观于洛，沈璧【“予”字误作“子”，“璧”字误作从土】

八佾第三

八佾章疏：马融说：“至讥之。”○金，钟、镈也【“镈”字监本误作从専，后并同】康，周公故以赐鲁【“康”字误作“重”】

无争章疏王肃说：“至相饮○皆当其物【案仪礼物若丹若墨一从一横画之以正射位亦谓之午】遂以执弣揖如升射【“如”下误衍“始”字】

夏礼章疏子曰：“至之矣。”○殷礼吾能言之【脱“吾能”二字】杞宋二国名【“名”字误作“言”】

包咸说至成也○征成释诂文【案释诂无文】封殷之后于宋是也【“封”字礼记作投，注云：“投，举徙之词也。时武王封纣子武庚于殷墟，所徙者微子也。后周公更封而大之】禘自章疏子曰至之矣○五年大祭之名【“五”字误作“二”】

孔安国说：“至观之。”○设令兄弟四人【“令”字误作“今”】

问禘章疏其如示诸斯乎也者【“也”字衍字】言我知禘礼之说者，

译在天下事务之中，王孙贾这一章。注：孔子拒绝了他。说

译疏举于二句【“于”字疑误】

周监章疏。此章言周之礼文犹备也【“犹”字当为“独”字之误】

太庙章疏》子入，至礼也。○当须复问【“须”字监、闽本作“更”】

包曰：“至祭也。”○尝为季氏吏【“吏”字监本误作“史”】

孔曰：“至。”复问。○《左传》称鄹人纥【“鄹”字《左传》作“郰”】

主皮章疏马曰至容也○因田猎分禽则有主皮【下脱“主皮”二字】则六艺之射与礼乐与是也【“乐与”二字当误倒】王将有郊庙之事【“王”字误作“主”】卿大夫亦皆有采地焉【“卿”字监本误作“乡”】又方制之以为〇【〇音诸允切，亦作“准”，今作□误】参七十干五十【“参”音素感切，亦作“糁”；“干”音五旦切，亦作“豻”】〇谓侯中之大小取数于侯道乡射礼曰【“礼”字当作“记”，“大小”二字毛本误倒】告朔章疏郑曰至其羊○云礼人君每月告朔于庙【脱“人君”二字】朝庙、朝享、朝正【“朝享”脱“朝”字，“朝正”误作“庙正”】纵诸下以尽知力之用【“用”字毛本误作“周”】皆委任焉【“任”字《左传正义》作“心”】虽躬履此事【“躬”字误作“则”】故告以特羊【“以”字误在“故告”上】祭法云：“王立七庙【下衍“祖庙”二字】显考庙、祖考庙，享尝乃止【脱“祖考庙”三字】闰月不告朔【“朔”字经作“月”】犹者可止之辞也【案《公羊传》作“犹者何，通可以已也”】

《关雎》章疏：哀窈窕【“窈”字，毛本误作“窕”】

有反坫。注：其献酬之礼，更酌【“酬”字误作“酢”，疏同】

疏包曰：“至为俭。”○隐二年《公羊传》文【“二”字误作“三”】明有三归之道也【疑】

郑曰：“至知礼。”○“在两楹之间者【“楹”字，毛本误作“槛”】饮毕，反此虚爵于坫上【“此”字误作“坫”】

子谓韶，章疏孔曰至尽善。○《虞书·益稷》云【“虞”字误作“其”】

孔曰：“至未尽善。”○《武》乐为一代大事【“武”字当为“夫”字之误】

里仁第四

不仁章疏。子曰至利仁○自然安而行之也【“而”字毛本误作“正”】包曰至安仁○自然泛爱施生【“生”字毛本误作“性”】

好仁章疏言人诚能一日用其力修仁者耳【“耳”字当为“乎”字之误】三年章疏无所改于父之道【“于”字误作“为”】

德不孤》章疏方以至不孤○云：“同志相求者。”云云【“同志”，《文言》作“同气”】

事君章》注【案《笔解》有“包曰”二字】

公冶长第五

公冶长章疏：子谓至妻之○此章明弟子云云【“此”字监本误作“地”】王曰至见用○召其大夫【“召”字监本误作“君”】仲孙获【误作“中孙玃”】

赐也章疏，子贡至琏也。○子贡虽得夫子言云云【“虽”字监本误作“继”】

包曰：“至贵者○”，或别有所据【“别”字误作“引”】

不佞章疏，或曰至用佞○谓数为人所憎恶也【“为”字监本误作“谓”】道不行章疏，子曰至取材○子路闻孔子欲浮海【“子路”毛本误作“孔路”】

孟武伯章疏：“孟武至仁也。○仁则不知也【监本脱“也”字】孰愈章注：“盖欲以慰子贡也【“也”字《笔解》作“尔”】

疏望谓比视【“比”字监本误作“此”】故云不如也【“不”字当作“弗”】

宰予昼寝【案韩氏愈云“昼”当为“画”字之误也】注孔曰【疏作“包曰”，俟考】

子曰：“始吾于人也【案《集注》引胡氏云：“子曰”疑衍文】

疏》：宰予，弟子宰我【毛本“宰予”二字误在“弟子”下】

王曰：“杇，镘也。○泥镘也【“镘”字误作“涂”，下“镘”字一“泥”字，镘误同】涂工之作具也【“工”字误作“土”】

见刚章疏包曰至鲁人○申棠字子周【脱“子”字，“棠”字《史记》作“党”】夫子之文章云云【钱氏曾云：“《史记·孔子世家》引子贡曰：‘夫子之文章可得闻也，夫子之言天道与性命，弗可得闻也已。’又《汉书·列传·赞》引子贡云：‘夫子之言性与天道，不可得而闻已矣。’今高丽本同】疏性者至闻也○贞者事之干也【下脱“元者善之长也”者七字】故言元者善之长也【下脱“亨者嘉之防也”者七字】言天能以中正之气成就万物【“万”字误作“济”】岂造元亨利贞之德也【“亨”字毛本误作“享”】

居蔡》章。疏包曰：“至僣也。”○彄字子臧【“字”字毛本误作“是”】〇不盈尺，不得为宝【“盈尺”，案《食货志》作“盈五寸”】

包曰：“至奢侈。”○文二年《左传》云云【“二年”误作“三年”】

令尹章注捐其四十匹马【“十”字毛本误作“千”】

疏子张至得仁。○孔子答言为行如此【“言”字误作“之”】

孔曰：“至于莬。”○防子田见之【“田”字误作“母”】

孔曰：“至，去之。”○《左传》襄二十五年文【脱“传文”二字】

伯夷章疏：伯夷

译至于国名，伯夷名墨【案《史记》应劭注曰姓墨胎氏】。巧言章疏：左丘明是鲁国的太史。《汉书·萟文志》说“文也”【“也”字上面多了一个“者”字】。十室章疏：那城邑虽然小，也不虚妄地对待它【疑】。

译雍也第六篇疏：正义说：此篇也论述贤人、君子，以及仁、智、中庸的德行，大体与前篇相类似，所以按次序排列在此【以上二十九字监本漏刻以及毛本误入】

哀公章疏，哀公到者也。○有颜回好学【下面脱落不迁怒不贰过六字】子华章疏，子华到继富。○君子应当赈济贫穷、周济急难【赈监本作振，相同】马说：到曰釜。○区斗六升【斗误作十】

包说：「到曰秉○量器名称有叫防的【有误以】

原思章疏，包说：「到邑宰。」○说：「孔子任鲁国司寇【脱落鲁字】由司空升任大司寇【脱落大字】

回也章疏而不变移，是违背离开仁道【变移二字毛本误倒】

从政章疏：孔子回答仲由的才能【脱落答字】

季氏章疏孔说：到用之○昭十二年南蒯说：【二误作三】孟之反不夸耀【之毛本误作子】

觚不觚》章，疏马说：「到曰觚。」○按《特牲礼》用二爵、二觚、四觯、一角、一散【二爵一散误，应为三爵三散】饮酒应当寡少【当，监本误作常】

仁者，即使告诉他说：「井里有仁者【案《集注》引刘聘君说：「有仁的仁应作人】

疏不可防止落入井中【入误作人】

述而第七篇

志道章疏》志慕到而已○王弼说：「道者，到为象【二十六字系韩康伯上《系辞》注，这里说是王弼，难道辅嗣有《释疑》三卷，曾作此解，而康伯承袭其师说吗】无不由也【由」，监本误作「出】

据杖到可据。○一说到德，作为道的根本；二说敏德，作为行的根本【为道为行都误倒】孙志务时敏【孙志《说命》作「惟学逊志」，郑《周礼》注作「敬胜」，监、闽本相同】艺六到曰游。○六书：象形、会意、转注、指事、假借、谐声【会，监本误作曽；指事，监、闽本从《周礼》注作处事】

束〇章注【案《尚书·泰誓》疏引孔注说：「束带〇饰】

疏。子说到诲焉。○此章说已诲人不倦【诲监本误作梅】孔说：到诲之。○束〇之肉，不行竟中【肉误作问，竟监本误作意】其厚则有玉帛之类【帛监本误作市】

举一隅【案晁氏公武说，下伪蜀张德钧所书石经有「而示之」三字】

用之则行章疏。子说到者也。○用舍随时【疑用舍各随其时脱落两字】

富而可求》章疏：「子说到「所好」○古人之道【上当脱落「所好」二字】即使担任执鞭的贱职○《秋官》条狼氏掌管执鞭以趋辟【条音涤除】三月不知肉味【上案《史记》有「学之」二字，《续读书志》载《笔解》「三月」二字作「音」，今所传《笔解》无此一条】

疏王说：「到此齐。」○浃肌肤而藏骨髓【藏，《礼乐志》作臧，古藏。凡《汉书》臧字同】韶乐存焉【韶，《汉志》作招，音同】

卫君章疏郑说：「到不乎？」○纳蒯聩于戚城说：【案《春秋》文无城字】

加我数年，五十以学《易【加案：《史记》作假。朱子《集注》说：「刘忠定公读他论，五十作卒，盖卒与五十字相似而误分也】

疏：易穷到大过。○「故可以无大过矣」者【矣」衍字】

子所雅言【案韩氏愈说音作言字之误也，传写因注云雅音正言，遂误尔。今案注雅音亦作雅言】疏临文教学【教误作故】礼不背文诵【文字当在礼上】

三人行必有我师焉【晁氏公武说：「三人行」上，伪蜀张德钧所书石经又有「我」字。□案《谷梁传》僖公二十七年江熙注引此亦有「我」字】

天生章疏，可以速矣【脱落以字】

子说：善人吾不得而见之矣【案朱子说子说二字疑衍文】

子钓章注：纲者为大网以横绝流【大网毛本误作大纲】

疏孔说：到宿鸟○矰矢茀矢【脱落下矢字】□生丝缕也【误，缴谓生丝为绳也】

子说：「与其进也，不与其退也。唯柯甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也【案朱子说疑此章有错简人洁至往也一十四字当在与其进也之前唯字上下疑又有阙文】

疏顾欢说【欢误作叹】

陈司败章。疏。孔说：「到大夫。」○文十一年说：【一衍字】臣归死于司败也【也衍字】

孔说：「到孟子。」○鲁《春秋》去夫人之姓曰吴【去误作云】

孔说：到为过○故受以为过也【下我答云三字当衍文】缪协说讳则非讳【非讳当非过误】

文莫章疏言：凡文皆不胜于人【凡文监本误作几又】

译《君子章》注：宽，广大的样子【貌，毛本误作藐】

泰伯第八

泰伯章疏王曰：“这是最高的德行。”○于是封周章的弟弟虞仲于周地北面的故夏墟【北监本误作比】

译直率而没有礼节。注：马融说：“绞，绞，刺也【案《笔解》无“马曰绞”三字】

君子笃于亲章【案《集注》引吴氏云：“君子以下当自为一章，乃是曾子的话”】

战战兢兢，节注：“言此诗者【“言此”二字误倒】

曾子章疏：孟敬子，鲁国大夫仲孙防【“敬”误作“献”】

包咸说：“到可用为止。”○如果只想苟且偷生【“苟”在监本误作“敬”】

三年学习不至于求取俸禄【案朱子说“至”疑当作“志”】

笃信章疏不居，是说现在想要离去【监本脱去“去”字】

巍巍章注说我不参与求取天下而得到它【“言”在监本误作“信”】

唯天为大【“惟”当从监本作“唯”】

三分天下有其二，节【案朱子说或曰宜将三分以下另以“孔子曰”起之而自为一章】疏孔安国说至伯益○播种百谷的官【“播”误作“布”】

包咸说：到至德○江、汉、汝水旁边的诸侯【“旁”误作“坟”，下同】说是雍州伯【“雍”误作“殷”】羊容问子思说【“羊”字在监本有误】让两位公治理它【“使”误作“而”】这里以诸侯为伯【脱去“以”字】伯昌指文王【脱去“昌”字】所以雍、梁、荆、豫、徐、扬的人【“扬”在监本误作“杨”】

无间然章疏孔安国说至祭服○祭祀社稷五祀则穿希冕【案郑注希读为絺，字之误也】

包咸说：“到八尺○共同治理沟渠【“共”误作“其”】成中容纳一甸【“甸”在监本误作“旬”】

子罕第九

子罕言章注【按《笔解》有“包曰”二字】

疏子罕至与仁○罕，稀少也【“希”在监本误作“帝”】普通人很少能达到的【“之”在监本误作“知”】

达巷》章疏：“谦卑到极点了【“矣”疑“也”字误】

麻冕章注：“然后升成礼【脱去“升”字】

疏。孔子说至遵从下面。○此章记载孔子遵从恭俭【下脱去“麻冕礼也今也纯俭”八字】孔安国说至遵从俭。○頍项青组缨属于頍【“頍”在《士冠礼》作缺，注云读如頍】王说至恭也。○大史氏右【“氏”在监本作“是”，案《仪礼》注云古文“是”为“氏”也】

子绝四：毋意【“毋”《史记》作“无”，下同】

畏匡章疏包咸说至围之【○】颜克为仆【“克”《史记》作“刻”，《家语》同】

牢曰章【朱子《集注》并上为一章】

疏牢是弟子子罕。○一字子张【脱去“子”字】

我有知章注，现在我确实尽【“今”在毛本误作“令”】

疏知者至诚尽○犹意言意之所知也【上“意”字当衍文】说他人短处的人【“短”当“知”字误】

鳯鸟》章疏孔安国说：“到是也。”○云圣人受命【脱去“云”字】鳯鸿前麐后蛇颈鱼尾【下脱去“鹳颡鸳思”四字，“鸿”误作“麟”，“麐”误作“鹿”】

见到它，虽然少也一定起身【案朱子云：“或曰‘少’当作‘坐’”】

颜渊章疏，尚不能及夫子所立的境界【“犹”误作“尤”】

九夷章疏子欲至之有○使有礼义【“使”疑“便”字误】

马融说至九种，○四曰满饰【“饰”误作“节”】

乐正章注返回鲁国，鲁哀公十一年冬【脱去一“鲁”字】

疏返回鲁国，至年冬。○胡簋之事【“胡”误作“簠”，杜注云：“礼器，夏曰胡”】

緼袍章疏。孔子说至以臧○唯有仲由吧【“唯其”二字当误倒】此诗《〇风·雄雉》之篇【“〇”在监本误作“耶”】

孔安国说：緼，枲着；○纩，谓今之新绵【“谓今”二字在监本误倒】

孔子说：“可以共同学习，未必可以共同追求道。”云云【案韩愈说正文传写错倒，当云：“可与共学，未可与立；可与适道，未可与权。”镗案《大雅·緜》诗疏引《论语》曰：“可与适道，未可与权。”则韩愈之言亦不为无防】注【案《笔解》两有“孔曰”字】

唐棣之华》章【案：程朱分《唐棣》已下另为章】注：“唐棣，栘也【“栘”，毛本误作“移”】思念其人而不得见者【“得”误作“自”】

未之思，节注斯可知矣【“知”误作“见”】

疏唐棣，栘也。○江东呼夫栘【“呼”在监本误作“乎”】陆玑云：“奥李也【“玑”在监本误作“机”】

乡党第十

朝与下大夫言【案朱子分此以下为一节，注疏不尔，今毛本别起行头，误也】

君召使摈》章疏：君召至顾矣。○“賔不顾矣”者【脱去“者”字】不反顾也【“反”在监本误作“及”】

郑玄说：“到如也。”○子男则摈者三人【“三”误作“二”】其侯伯立当前侯胡下【案《秋官·大行人职》云：“侯伯之礼，立当前疾。”郑司农云：“前疾谓驷马车辕前胡下垂柱地者。”贾公彦曰：“谓若辀人辀深四尺七寸，轼前曲中是也”】南向立【“南”下误衍“西”字】则主君就賔求辞【“賔”误作“摈”】不敢自许人来诣已【“来诣”误作“求诸”】上摈传以至次摈【脱去“传”字】庙中将币三享【“三享”在监本误作“二享”】

郑玄说：“到，去矣。”○公再拜，送賔不顾【“顾”误作“复”】反告賔不顾【下衍“矣”字】

下台阶，快步走上前，

译恭敬的样子。【按：《集注》引陆氏说，“趋下”原本没有“进”字，俗本有之，是错误的。】

疏解说：进入公门，恭敬的样子。○恭敬的样子【脱漏了“者”字】

阈，是门限。○柣叫做阈【“柣”字误从禾旁写成】作为内外界限的约束【疑】执圭的章疏，包氏说：至于……至于……○大概是雕琢成谷稼及蒲苇的纹饰【“琢”应当是“瑑”】凡是圭宽三寸【“三”误作“二”】左右各一寸半【“各”误作“瑷”】知道这一点，是《聘礼记》的文献【“聘”字应当衍出，“文见《礼记·赞大行》”】则说：朝觐、宗遇、防同于王【“王”毛本误作“玉”】郑氏说：至于庭实○侯氏已经拜见王【“王”误作“正”】丹漆、丝、纩、竹、箭等【“丹”监本误作“用”】束帛加上璧玉【“璧”毛本误作“壁”】凡是庭实跟随进入，左边先行，皮张和马匹相间排列也可以【按：郑注说“跟随进入，不并行”，问：可以替代吗？土产物品有适宜的，君子不拿自己没有的东西作为礼物，畜兽同类可以相互替代】

译既已享用至高的礼遇，看见乡人将办理公事（“乡”误作“卿”）。

必定有寝衣，长度为一身加半（按程子说，此句错简，应当放在“斋戒必定有明衣”之下）。

斋戒必定有明衣，居住必定迁移座位（按朱子将这一节分为孔子谨慎斋戒的事）。

疏：君子至明衣，所以用素衣来禓祭它（上面应当脱去“麑裘白”三字）。居家防止没有装饰，所以不佩戴（“防”误作“家”）。

孔曰：至装饰衣服。再次染色的叫做竀（《尔雅》作“赪”）。绀帛是深青泛红的颜色（“扬”误作“杨”）。

服饰都至为相称。以日视朝于内朝（“于”在毛本误为）。十五升布做的上衣和素色的下裳。不说颜色，是因为上衣与帽子同色（“也”误作“色”，“素裳”下应当脱去“也衣”二字）。绞衣用来裼之（彼注说绞是苍黄之色）。又在腊祭时祭祀先祖和五祀（“腊”在监本误作“蜡”）。素服用来送终（脱去“也”字）。

孔曰：“至佩戴。”只有防止不是（“防”下误衍“则”字）。

王曰：“至杀。”所以深衣的制度，关键在于腰缝在半下（“在”是衍字。按《礼记疏》说：“腰缝是指腰中的缝，尺寸阔狭是下畔阔度的一半。下畔一丈四尺四寸，那么腰缝就是它的一半，七尺二寸”）。

孔曰：至弁服。用素色做下裳（“裳”误作“常”）。它的颜色象征那样（“焉”在监本误作“马”）。在公节祭祀所得的牲体（“体”在毛本误作“醴”）。

疏：斋戒必定至如同。气小食（“气小”疑谓“少”，误存考）。说粗食（“疏”误作“蔬”）。乡人饮酒至出了（按朱子将这一节与下节“乡人傩”合并，作为孔子居乡的事）。

问人于他邦，拜而送之（按朱子将下节“康子”合并，作为记录孔子与人交往的诚意）。君赐食节（按朱子将下两节合并，作为记录孔子事君的礼节）。

入太庙节疏：庙中礼仪、祭器（“仪”误作“义”）。

朋友死节（按朱子将下节“朋友之馈”合并，作为记录孔子交朋友的情义）。

见冕者节注：必定应当以貌礼之（“貌礼”二字颠倒）。

疏：负版至图籍。版，户籍；图，地图（脱去“地图”二字，“版”下衍“是”字）。孔曰：至亲狎。宋华弱与乐辔（“辔”在毛本误作“舆”）。

色斯举矣，翔而后集（按朱子将下节合并为一节，说此上下有阙文）。

子路共之，三嗅而作（按韩愈说：“嗅”应当为“呜”，“呜”是雉的声音。集注引晁氏说：“石经‘嗅’作‘戛’，指雉鸣。”刘聘君说：“嗅”应当作“狊”，古〇切，张开两翅的意思，见《尔雅》。朱子说：“如后两说，那么‘共’字应当为拱执之义。然而此必有阙文，不可强为之说”）。注（按《笔解》有“周曰”二字）。

十三经注疏正字卷七十六

<经部,五经总义类,十三经注疏正字>

钦定四库全书

十三经注疏正字卷七十七

山东按察使沈廷芳撰

论语

先进第十一

白圭章疏：诗云至为也。所以反覆读此（监本“也”字阙，“反”误作“三”）。

顔路章疏：孔曰至辞也。然而鲁国终究不能用孔子（下脱去“孔子”二字）。那么顔囘卒时（“囘”应当依毛本作“渊”）。

季路章疏：“子路问承事鬼神（脱去“鬼”字）。

若由也不得其死然（按集注引洪氏说：《汉书》引此句上有“曰”字，或云上文“乐”字即“曰”字之误）。

柴也愚章（按朱子将“子曰回也已”以下另分一章，又集注引吴氏说：此章之首脱去“子曰”二字，或疑下章“子曰”应当在此章之首而通为一章）。

疏：言回至心也。每能虚中（脱去“者”字）。

子曰：“论笃节（按朱子将以下另分一章）。注（按《笔解》有“孔曰”二字）。

疏：“子张至者乎？”迹已行旧事之（“迹”下疑脱去“谓”字，“之”当衍文）。

问行章疏：如之何？其闻斯行之也者（“也”是衍字）。各因其人失而正之（“人”疑衍字）。

赤尔节注，众覜曰同（“覜”在毛本误作“頫”）。

铿尔节注（毛本“注”字缺）。

浴乎沂（按韩愈说：“浴”应当为“沿”字之误，周三月夏之正月，哪有沐浴的道理呢）。注：包曰（按《笔解》作“孔曰”）。

疏：子路至篇末。曰：“千乗之国（脱去“曰”字）。说想要得到方圆七十如五六十云云（脱去“六”字）。这是赤也的志向（“上”字当衍文）。

孔曰：“至名防。”曽蒧（“蒧”误作“葴”）。

郑曰：“至之礼。”王如不巡守（“如”误作“始”）。合诸侯以命政焉（“以”在毛本误作“而”）。

顔渊第十二

曰其言节注：孔曰（误作“子曰”）。

疏：司马至讱乎？祗此其言也讱（“祗”，毛本误从禾）。

孔曰至马犂。字子牛（下脱去一“牛”字）。

问《君子》章。疏：“不恐（“恐”在监本误作“思”）。

司马牛忧章疏：郑曰至兄弟。公知之召皇野（脱去“野”字）。

年饥章疏：郑曰至通法。什一者天下之中正也（“什”在监本误作“付”）。百官制度之费（上脱去“社稷宗庙”四字）。古者什一而借（按《谷梁传》作“借而不税”）。赵岐注云（“注”误作“诗”）。虽