十三经注疏正字卷二十八

译依照命数【此处“其人”有误，应依《通解》校改为“西上”】

将奠衣放入椁中○这就是指放置奠衣【“者”字应当是“也”字的误写】

译典祀

典祀节疏：“外祀至茔域。”○云：“外祀谓所祀于四郊者【脱外祀谓三字】

守祧

守祧》节疏：“不腆先君之祧，既拚以俟【拚误从木旁作】先祖之主【主，毛本误王】故知此遗衣服【此误其，从《通解》续挍】

若将节疏尸服卒者之上服，士虞礼文【礼当作记】

其庙节疏，又涖涤濯【涖误谓挍同上】

既祭，节、疏。祝命挼祭，尸取菹防于醢【祝误祀，挼误授，防误梗】肺祭，刌肺【刌误则】尸受，振祭，哜之【哜误齐】此义与祭地瘗埋之埋同【埋误理】

世妇

相外内节疏佐后荐彻豆笾【约经文】

凡王后有〇事于妇人【〇误掺】

疏：此经自以为一义【以字当在此经之上】宋公过郑【下传有将享之三字】

内宗

及以节疏佐王后荐玉豆笾【玉误，王下外宗疏玉齍同】

哭诸节，疏以爵弁纯衣，哭诸侯【约记文】

外宗

王后节疏，则摄而荐彻豆边【案经作荐豆彻笾】若然，则宗伯非直摄其祼献而已【若误苦，则字脱】

小祭节疏司命大厉【夫记作泰】

大丧节注内内外宗及外命妇【案方氏苞云及字乃外字之误】

冢人

冢人【冢误冡，下并同】音义：夹，古洽切【洽监本误治，毛本误浃】

疏既为之图而藏之【而误，明之误掌，从《通解》续挍】文王弟当穆【弟与第同】凡诸节音义并薄令切【令误冷】

以爵节、疏、别尊至有差。○坟高三仞，树以松【仞监本作刃，古通】大丧节、疏，七月而〇【七误十】

及竁。节注：大夫以咸【案记大夫下有士字】

疏、隧、羡，至以咸○，丰大也。天子斵大木为之【之误碑，上三字彼注无】前后各重鹿卢【脱各字】云：“执绋去碑，负引者【绋当依注作用】其棺当于圹上【棺毛本误官】

及〇节注孔子谓为刍灵者善【为监本误其】

疏鸾车至生乎○兼有旌旗【旗误旂】孔子云云，此檀弓文【案非作象人者五字非记文用生乎作用人乎哉】

遂人节疏，即遂入圹【入毛本误人】瓦不成味【原文在木不成斵上，注：味当作沫，靧也】琴瑟张而不平，竽笙备而不和【竽笙字误倒，平毛本误牟】神明死者之器也【记作其曰明器，神明之也】

墓大夫

正其节、疏爵等之大小者【爵等字监本误倒】

职丧

凡国节疏又两小传云云【衣被货财车马谷梁作衣衾钱财乘马含字无解惟文五年公羊传云“含者何口实也”谷梁传云“贝王曰含】又按士丧礼兼有赠币无常惟玩好是也【币误〇语见记中惟玩好三字非记文】

凡其节疏，案《大宗伯》亦云治其大礼【脱下大字】

郑司至祝之○号，谓谥号【谓毛本误为】小宗伯云：“小丧赐谥读诔【小宗伯系大史误】有牲号、齍号，谓若《特牲》、《少牢》云“柔毛”云云【有疑衍字，案《特牲》无柔毛、刚鬛之文，二字亦衍】

大司乐

凡有节，音义：胄子，音胄【冑误胄】

疏徳行内外之称【内外字误倒】尚书傅説云【傅説误传诗】皆是瞽蒙掌乐事【蒙误从月后同不出】

以乐徳节疏中犹至曰友○善父母曰孝云云尔雅释亲文也【曰原文并作为亲误训】

以乐语节音义：讽，方鳯切【方，监本误反】

以乐舞节音义》卷，又眷勉切【眷误〇】

疏此周至武功。○言防者，即救防也【上防字当作〇】武王伐纣以除其害者，亦祭法文【案记云武王以武功去民之菑】本黄帝乐名曰咸池【曰毛本误由】祝融之乐曰属续【续毛本误读】

以六律节注以律立钟之均【立监本误直】鸟兽牄牄【尚书作跄跄】音义下羊汝切【下误丁】

疏六律至效应○阳律以竹，隂律以铜【竹铜下注有管字】大簇为人统【簇汉志作族音凑】又云十二管相生【已下约志文】隂阳相生自黄钟始而左旋八八为伍者【脱相字自误于伍误位下同而毛本误于】鸠对曰律所以立均出度也【鸠衍字也字脱】百官轨仪【轨仪误执义】云以冬至日云云皆神仕职文【脱至字仕误社】致物鬽于墠坛【鬽误鬼】但彼明日所祭小神用乐无文【日误旦毛本用字误在上明日祭之上】撞之所以节

译乐（撞误摇）

于是分配乐器并排列其次序（序监本误祀）

疏文说经文先说“祭地”，后说“祀天”的原因（祀」误「祭）

译于是演奏黄钟，疏文引《春秋左氏传》说【下面应当脱漏“郑赂”二字，毛本误作“专秪”】取一半赐给魏绛，云云【传文作“晋侯把乐器的半数赐给魏绛，魏绛从此开始拥有金石之乐”】晋侯宴请穆叔【此事出自《鲁语》】

以黄钟至此为止。○六者说它们均衡云云【“言”字误作“云”】郑玄说：“先敲击钟【“击”毛本误作“季”】声音的阴阳各有配合【“合”毛本误作“令”】应钟云云，十月建焉【“十”毛本误作“六”】

于是演奏姑洗云云用来祭祀四望【案方苞说：“祀”应当为“祭”。《典瑞》职掌：“两圭有邸，用来祭祀地神、旅祭四望。”《尚书》：“望祭山川。”《春秋传》：“江、汉、睢、漳，是楚国的望祭对象。”那么不得作为天神之祭是明显的】

于是演奏夷则，疏文说踩着帝喾的车辙云云【推毛传之意，非正文】看见巨人的足迹【“巨”误作“圣”，下同】心里喜悦云云【案《史记》作“心忻然”，说想要踩上去，踩上去后身体像怀孕一样动，满期而生子】说是周朝的先母【“母”误作“祖”】是周朝的子孙，功业从后稷开始【“周”，毛本误作“其”】于是演奏无射，疏文说无射是戌月之气【“戌”，毛本误作“谪戍”字，后面不再出现】而辰星在大火【“火”，毛本误作“大”】这就知道先王先公的音乐相同，所以合说【“知”是衍字】

凡六节注所以鸟不矞【“矞”记作“獝”】音义“畜”许又切【“又”误作“六”】

疏文说变犹至而不失。○总释地祗与动物之神来【毛本缺“动”字】说：“凡动物敏捷疾速者【“敏”毛本误作“放”】说：“这是它们舒缓与疾速的区别【脱漏“所以”二字】彼不言原隰云云【“彼”是衍字，从闽本校】二者都依据鱼鲔不淰【疑】太簇为角【“太”应当依监本作“大”】注无射下生中吕【“下”误作“上”】雷鼓、雷鼗都说是六面【案疏文无“谓”字，疑为衍文】

疏文：“神鬼可以礼敬【脱漏“而”字】五成而分陜【案记作“五成而分，周公在左，召公在右”】以人神，象神【疑】天地及宗庙都说到，都降下，都出来，都至【案宗庙不说“皆至”】

这三处“至”是误字。○“祀之享之祭之【案经文应当作“以祀以祭以享”】说。大宰说“祀大神只【“大”误作“人”】周朝的礼，凡祭祀云云【“周”误作“用”】说：“大传说：‘王者必定禘祭其祖先所自出的【“太”误作“太”，案记无“必”字】天的出入之处为明堂【疑】天社坤位，都是地神【“坤”误作“神”】各自在本宫上相生为角、徵、羽【“角”误作“色”】地对于天虽然有尊卑，体敌之义【“体敌”上疑有脱字，或“虽”字衍】不取的是嫌不用【下面“人鬼”二字疑为衍文】人宫所生大吕为角【“人”误作“天”】所以知道枝根之末生者【脱漏“故之”二字】所以知道生在山北的【脱漏“生”字】说九磬云云【“九”毛本误作“丸”】

王出入节，疏文及祭讫出庙门【“及”误作“升”】

诏诸侯节疏三耦都依次云云【案经文司射入于次，搢三挟一，出于次西面揖，当阶北面揖，及阶揖，升堂揖，当物北面揖，及物揖】

都令奏钟鼓【“令”监本误作“今”】注大食朔月月半【案疏文下面疑脱漏“加牲”二字】疏文说都朔月加牲体之事【“皆”疑有字误】

凡日节音义“傀”，刘九靡切，旧音怪【监本缺“刘九靡切旧”五字】

疏文说周公为其于正不均【“正”疑】霍山现在在庐江灊县西南【“灊”误作“潜”，下面相同】

汉武帝以衡山辽远【脱漏“汉”字】南岳本来就以两山为名，不是从近处【“也”误作“来”】万言入则去者不入【“不入”监本误作“不用”】

大札节疏文则《左传》“夭昏札瘥”是也【“夭昏”毛本误作“天昏”二字，原文在“札瘥”下】札疫至之为○乐县在于虡【下面“释下之与”四字疑为衍文】且上文说去乐据庙中，其县之乐去其藏之而不作【“其县”疑“所县”误，“其藏”毛本作“其彼”，当谓“藏”误】

凡建国节疏文，郑则《缁衣》之诗说妇人者九篇【案诗序只有《东门之墠》为男女有不待礼而相奔，《溱洧》刺乱为淫风大行，此云九篇未详其目】又引史记云云【案此与郑所引及史记文互有详略】齐音敖辟防志【“防”毛本依《乐记》作“乔”，音骄】

大丧节疏文，司干也说【“干”，毛本误作“千”】此不言之【“之”，疑“者”字之误】

乐师

凡舞节音义“牦”字或作“犛”【“犛”仍作“牦”误】

疏文说帅而舞旱暵之事【“帅”误作“师”，下面“帅而舞山川之祭”同】

故书至以皇○，郑司农破“防”为“皇”也【“农”，监本误作“晨”】而四节生毛【脱漏“四”字，“生”误作“有”】髀脚胡尾皆有长毛【“髀脚”，彼注作“背膝”，下面有“及”字】若今者可以言古【“若”疑】形似鸡【“鸡”误作“鹤”】背文曰义，翼文曰顺【“背”、“翼”字原文互易，“顺”作“礼”，下面“腹文”句在“膺文”下】

五采髙丈二【“丈二”误作“二尺”】

教乐仪节》疏文：“教乐至奏乐○九夏皆诗

译其中大的【都指《诗》篇，彼注作“此歌”】，礼乐崩坏，它们也随之消亡【脱漏“亦”字】。“齐”字读音如同《楚茨》中的“茨”【“茨”在彼注中作“荠”】。“入”字也就是“静”【“入”在毛本中误作“人”】。国君出行经过那里，然后上车【脱漏“君”字】。

译凡射，郑玄注《采苹》篇说，这是音乐遵循法度的表现【苹，监本误作频】

等到撤除祭品时，孔颖达疏也说祭祀结束时云云【末误作未】意思是率领学士让他们跳舞【士误作上】音乐出入的节度，孔疏。查《乐记》注单独列出说声音云云【乐记注误作《礼乐器》】夹杂干戚羽旄称为乐【旄误作毛，查《乐记》作比音而乐之以及干戚云云】

凡丧礼，孔疏所以也是这样，说凡用来概括它【然为衍字】瓦器不成滋味云云【已见于《冢人》疏】

等到序位，孔疏，这序位是哭、明器的乐器【序，监本误作事】

大胥

大胥，孔疏不说，因为汉朝法度云云【者监本误作之】查《月令》四月说：“天子与群臣饮酎【四月《月令》作孟夏，与群臣三字《月令》无】春酒到这里才酿成【下作字当为衍文】祭祀没有相互饮酒的法度，以宗庙来说【下疑有脱文，未当末字误】春天入学节，注习舞解释采【采《月令》作菜，凡《月令》解释采都相同】开始入学云云【入监本误作人，下同】

疏：象征万物出土，鼓舞也【查彼注作顺万物始出地鼓舞也】

以六乐，孔疏《文王世子》以大合乐云云【以疑为衍字，文王上当脱故郑注三字】

比乐音义》杜毗志切【下脱郑大夫匹婢切六字】

陈列乐器，疏说鼓、钟、笙、磬、柷、敔之类【柷误作祝】

凡祭祀，注击鼓以召唤他们【击误作係】

小胥

小胥，注兕觵其觩【觵《诗经》作觥】音义兕徐履切【兕徐字误倒】巡舞，孔疏齐懿公做公子时【脱子字】

正乐》音义，特，本也作犆【犆，监本误作植】

疏：凡悬挂的，通有鼓、镈【镈，监本误作「鏄」，后同】卫孙良夫将侵齐【良，毛本误作「艮」】乐人宿县于阼阶东【于，监本误作「牙」】其南镈【镈，经作「鑮」，后同】国君对于他的臣下备三面【臣上，彼注有「群」字】这县谓县罄也【下「县」字衍】

凡县，孔疏钟磬至二肆。○武王克商，岁在鹑火【克商《周语》作伐殷】鹑火及天驷，七列也【原文作自鹑及驷云云】

大师

大师，注：正月建焉【焉毛本误作寅】蕤宾又生下大吕之六四【下当作上，大吕以后上生下生俱当倒转。曹六圃云：查下文云大吕长八寸零，则蕤宾又上生可知，若下生则止得四寸零矣】无射又下生中吕之上六【曹六圃云：仲吕是纯干，上六当为上九】上生者三分益一【一毛本误作五】五下六上【曹六圃云：伍下六上者，五下生，六上生，至仲吕不生，故除去仲吕，五六共得十一。以蕤宾又上生次第推之可见。疏云云下生之上生之者，加一之字，是反而溯之本律所生之由。如林钟上生，因林钟为黄钟下生所得者，故曰下生之。如此算法，所以仲吕为下生所得，亦在五下之中。黄钟出于天然，无所由生，反除去黄钟以合五下之数。愚案：五下生，六上生，就生出言，何等直捷！且所谓子午已东、子午已西者，黄钟为子，固不在所生之内，若蕤宾为午，亦在所生之中，何以据子午分东西耶】夷则长五寸七百二十九分寸之云云【九分误作七分】木柷敔也【柷误作祝】

疏：妇从夫之义【夫监本误作天】以九为法【九监本误作凡】皆参天两地之法也【两字脱，参误作三】异位者，象子母者【子母字误倒】上生下生皆以九为法【约《汉志》「上生六而倍之，下生六而损之」之文】夫妇子母之道也【脱也字】其实一籥者【监本实误作贵，一字缺】以子谷秬黍中者【脱以字】其实一籥【《汉志》作实其籥】

教六诗，注，而曰「为之歌邶鄘卫【曰误，因从《诗谱序疏》校，邶误作〇，下同】疏「教」教至于物○，而云「为歌小雅大雅颂者【小大字误倒】以六德，注，然后可教以乐歌【然后毛本误作乃夜】

以六律，注赐也，闻乐歌各有宜【《礼记》作赐闻声歌各有宜也】

合奏击拊【合误，令下合奏鼓朄同，从《乐记》注校】

疏于西阶之东北面【北毛本误作比】

下管，注应朄县鼓【朄毛诗作田笺云田当作朄声转字误变而作田】

疏声出曰播【声出字误倒，从《通解》续校】

鼓朄至县鼓，○亦如上注击拊云云【毛本注字缺】

大飨，孔疏：「隋衅逆尸，令钟鼓右亦如之【隋衅下经有逆牲字】大丧，孔疏：「讽诵诗，谓作谥时也【谓误作诵】

廞兴至，作谥。○其子戍请于君【戍，监本误作戌亥之戌】

小师

小师掌教鼓鼗云

译云【毛本小字缺】注出音曰鼓【案毛氏居正云出音者曰鼓阙者字】如今卖饴〇所吹者【〇毛本误从昜下同或误作锡】今大予乐官有焉【予误子疏内同】音义摇本亦作摇【摇仍作摇误】

译《疏》与此处所需相同【“要”字应为“教”字之误】管、象、箎，长一尺，围一寸，有六个孔【“箎”字误作“箫”，《广雅》作“防”，“六孔”误作“八孔”】云〇，是指琴瑟【“谓”字在毛本中误作“为”】升歌都有瑟【“瑟”字误作“琴”】敔的形状像伏卧的虎【“伏”字误作“木”】柷像漆制的圆筒【彼处注本作“桶”】

大祭祀节注，也有拊击的辅助【“自”字在监本中缺失】

凡小节注郑司农说……【监本脱漏“农”字】

　　瞽蒙

瞽蒙掌管播鼗、柷、敔、埙、箫、管、〇、歌【“歌”字在监本中误作“细”】

讽诵节注，瞍赋、蒙诵【“瞍”字误，此后同】教导他们世系，并以此昭明德行而废除幽暗昏昧，以惊惧其行动【脱漏上一个“而”字。音义说：北本“怵”作“休”。按原文本作“休”，分承昭废作“怵”，字误】

疏讽诵至美之○傅太子箴【“箴”字误作“臧”】以劝诫之【《楚语》作“以劝戒其心”】

　　眡了

眂了节疏，眂了至南陈○笙庸以间【“庸”字在经文中作“镛”】

掌管大节，疏正乐县的位置【“位”字在监本中误作“差”】这是大师的乐县【“此”字下疑脱漏“云”字，“县”字误作“乐”】

大丧节，疏瓦不成味【原文在“木不成斵”句上，注：味当作沬，即靧也】笙竽具备但不和谐【“笙竽”原文作“竽笙”】

《鼜》、《恺》节音义：“鼜”音戚，“恺”乐，音洛，“数”音朔【脱漏十字】

　　典同

《典同》节疏：“六律左旋”等等【约大师注义“左”误作“右”】黄帝使伶伦”等等：“昆崘之隂【《汉书·律历志》伶伦作泠纶，昆崘作昆仑】一黍为一分【《志》无“黍”字】十丈为引【“十”字误作“七”】

凡声节注杜子春读防为铿锵之铿【毛本“铿”误作“铿”，“锵”字释文监本作“鎗”】下谓钟形下当防【脱漏“下谓”二字，从疏挍，“防”旁误从毕，下同】甄读为甄燿之甄，甄犹掉也【监本“燿”误作“濯”，“掉”误作“棹”，下同】音义“罢”字或作矲【“矲”仍作“罢”误】矮音古买切【“古”字误作“苦”】佣勅龙切【按毛氏居正说：《玉篇》佣耻恭切，均也，直也。《诗》曰：“昊天不佣”，又音庸，佣赁也。训均训直者当音耻恭切，与勅龙切训赁者当音庸】钴铁鋷也【“铁”字误作“铿”】

疏说：“陂读为险陂之陂者【“者”字，毛本误作“不”】说：“韽读为飞钳湼韽之韽者【“钳”字，注作“钴”】则弇是口总狭【“狭”字，监本误作“挟”】

凡为节疏，古之神瞽等等【此《国语》伶州鸠对景王语，上云律歴志误】所以说侈弇之所容者【“者”字应为“也”，字误】

　　磬师

磬师节疏：“击镈者，也是眡了【“镈”字误作“钟”】

　　钟师

钟师节疏因此这三者都不编【“三”字应为“二”字误】

凡乐，节注：现在演奏《肆夏》之三【脱漏“之”字】繁、遏、执竞也【“竞”字释文作“傹”】音义：齐本又作斋【脱漏“又”字】

疏说：王出入奏《王夏【按经文出入下有则令二字，下同】说賔醉而出奏《陔夏》者【“賔”字注作“客”】公入奏《骜夏【经文无奏夏二字】

凡射节疏，谨案古《山海经》、《邹书》说【存考】

　　笙师

以敎祴乐【“祴”字误，械，此后同】注：“竽三十六簧【“三”字误，二】音义：“或七利切【“七”字误，匕】疏：“竽之长，葢取于此也【“葢取”，三礼图考作“取数”】说：“箎七空者【上当有‘籥如笛三孔，其中则中声，其上下二孔，则声之清浊所由生也’二十四字，从集注补】《广雅》说：“箎长尺四寸，八孔，一孔上出寸三分【按所引与《广雅》小异，当从集注本作‘长尺四寸，围三寸，七孔，一孔上出径三分，凡八孔，横吹之’二十二字】防牍以竹【上当有‘篴长三尺四寸六孔’八字，从集注〇】其端有两孔【“孔”字，注作“空”，音同】应长六尺五寸，其中有椎【“椎”字误，推，应下当从集注本増‘亦以竹’三字】

大旅》节疏：“大丧临廞乐器【“丧”字误“师”，“临”字经作“涖】

　　镈师

凡祭节音义趋左传作掫【“掫”字误从木旁作，下同】

疏：“守鼜至相似。”“○旦明五通为发昫【“昫”字，休具切。监本误从目】

　　韎师

韎师节疏，因其专主夷【“专”字误作“击”】

　　旄人

旄人节疏散乐至及舞○东夷之乐曰韎【《诗》及《礼记》疏作“昧”】西夷之乐曰侏离【“侏”或作“株朱”】与其声歌是也【“与”字误作“为”】

　　籥师

籥师节疏若武舞则教干戚也【“干”字毛本误作“于”】当乐师教小舞互相足【“当”字疑“与”字误或下脱“与”字】

　　籥章

《籥章》节注：豳籥，豳国之地竹【“豳国”，《释文》作“邠国”。唐开元十三年，因字类幽，故为邠】土鼓、蒯桴、苇籥，伊耆氏

译“乐”字，蒯（《礼记》作“蒉”；“耆”字误从日部，下文同）的音义：蒯，刘读为苦坏切；桴，音浮；伊耆，又写作帆〇（“坏”误作“怀”，“浮”误作“孚”，“帆〇”误作“乂防”）

译疏文不再见到《豳籥》【“觉”是“籥”的误字】

凡国节疏文并没有说设有祭祀之事【“并”是“并”的误字】

祈年，至夫也。○毛亨说：“田、祖、先、啬也。”云：“七月云云【“者”是“也”的误字，下面的“云”字也是误字】

国祭蜡节》注：“而合聚万物云云【“而”是衍字】

疏文由此可知也各有苇籥【“各”疑是“合”的误字】

鞮鞻氏

鞮鞻氏节疏文所以彼处说【“故”疑是“案”的误字】持羽助时养【“羽”是“弓”的误字，依据《白虎通》校勘，下面的“钺楯”当作“防干”】案《明堂位》说【案《礼记》说昧是东夷之乐，任是南蛮之乐】所以拘束中国云云【上面应当脱去“礼”字，下面约引《白虎通义》】习歌与八音【脱去“习”字】以其下季春说大合乐【“乐”是“祭”的误字】

典庸器

典庸节》疏：“明堂位文【“文”毛本误作“又”】又借晋之功【“借”是“籍”的误字】

及祭祀帅其属云云【“帅”毛本误作“师”】音义选胥兖切【“兖”是“衮”的误字】

司干

司干节疏文则所授予的是授予干与羽籥也【“授干”误作“受干”，下面凡作“受”字的都是误字】宾飨节疏文镈师主击晋鼓【“主”是“云”的误字】大丧临廞乐器【“临”经本作“莅”】

大卜

大卜节注其象似玉瓦原之璺鏬【“璺”释文作“舋”】音义兆亦作〇【“〇”误从邑】璺旧许靳切沈一依聂氏音问云依字一作璺璺玉之坼也【“舋”误作“舋”，“靳”误作“鄞”，脱去二“一”字，“坼”误作“圻”，下面“呼坼同”】鏬刘火嫁切【“嫁”是“家”的误字】疏文兆者至之兆○此依下文菙氏【“菙”毛本误从竹】云上古以来作其法【“作其”二字误倒】

其经兆节注颂谓〇也【“〇”从卜误作“繇役”字，下面相同】曰雨、曰济、曰圛、曰蟊、曰尅【案《尚书》作霁、驿、蒙、克字】

疏文龟兆有五，而为百二十者【“二”是“三”的误字】

颂谓至曰：“尅○圛气落圛不连属，尅兆相交错【案落圛，孔传作落驿，与络绎字古通。尅，毛本误作客】

掌《三易》节注：“揲蓍变易之数，可占者也【“蓍”，毛本误作“着”】

疏文天能周帀于四时【“帀”误，布从《玉海》校】未之冲丑故为地【“故”是衍字】大蔟为人统【“蔟”，《志》作族】且从子春，近师皆以为夏、殷也【案《玉海》引此作“故着子春説而已，近师皆以为夏殷”，辞意尤晰】

其经卦节疏文三易至之数○谓《连山》《归藏》《周易【“谓”毛本误作“与”】掌三梦节注觭读如诸戎掎之掎【“戎掎”监本误作“戌荷”】音义〇音梦本多作梦【误梦本多作〇〇音梦】

疏文：“王德翟人云云”，故读从之故【“翟”传作狄，下面“故”字是“也”字的误字】

其经运》节注【案方氏苞云：“占梦之术虽亡，但眂祲别为一职，所掌十煇，与占梦全无交涉，注恐误】夜有梦，则昼视日旁之气【“有”，毛本误作“则”】

疏文：赵简子夜梦【下面脱去“童子臝而转以歌”七字】又眂祲有十煇之法【“有”当作“掌”】

以邦节注象，谓灾变云物【“灾”释文作“菑”】

疏文国之至是也。○此既大事，而兼言筮者【“既”毛本误作“即”】既受命而申言之曰述【脱去“受言”二字】还即席，乃西面坐命龟【“乃”是衍字】犹有西面命龟【“面”毛本误作“命”】则其所命龟筮辞兼在其中【“龟”当是衍字】史执防受命于主人【下面脱去“主人”二字，防少牢作筮】用荐岁事于皇祖伯某【脱去“岁”字】孝孙某以下与前同【“孙”是“子”的误字】冠述命首【冠古唤切，此条详士丧礼还述命疏】楚子使问诸周大史，周大史曰云云，可移于令尹司马【脱去“楚子周大”四字及“于”字】郑良霄云：“先王卜征五年【“霄”是“宵”的误字，“卜”毛本误作“下”】昭十七年，吴人伐楚【“人”是衍字】楚师继之，尚大克之【“大”是“太”的误字】

凡国节音义适丁厯切【“丁”是“于”的误字】

疏文庙门域外闑西，西面有席【“西面”误，当作“南北面”】

卜立至，作龟。○如并为公卿通计嗣之礼【“计”疑是“继”字的误字】大众之口【“口”是“中”的误字，从《左传疏》校】案下面菙氏说【“菙”误作“华”】彼云士宗族长尊【“彼云”疑是“以”字的误字】

大祭节疏文，宗人即席西面坐，命龟者【“命”毛本误作“令”】

国大迁节注：卜人抱龟燋，先奠龟南首是也【“南首”误作“西面”】

卜师

卜师节疏文但开出占兆书为四兆【“但”毛本误作“与”】但名此四部为方弓义弓【“此”毛本误作“之”】

〇火节注致其墨者爇灼之【“爇”误作“孰”，疏文同，从集注校】

凡卜节疏文所卜至威仪○以其与卜师同职【“同”毛本误作“司”】行头左庳【“庳”即“卑”字，误从疒，下面四字出注上行头低甲前长之类并同】

〇人

〇人节注左倪靁【“靁”误作“灵”】南龟却【“却”误从邑，后面相同】读果为臝【“臝”误作“羸”，下面相同】

疏文属言至为臝○

译仰射者，绎（绎，尔雅作谢，释文说：“众家本作射，今作绎，难道是射字的音转吗？”）前弇果（前弇之下，尔雅有“诸”字，后弇之下相同）只在阳方，所以甲向前（但在二字，毛本误倒）。

译上春节注：衅祠龟防。【案《月令》注中“祠”为衍字，“防”当作“防”。】

疏：先王之所以使民众相信时令，说【脱漏“使民”二字】只是还没有揲蓍的方法【“揲”误作“探”】，未曾听闻其渊源【上文疑脱漏“至于作卜龟卜”四字】。周朝在建寅的上春进行衅礼【“上”毛本误作“卜”】，或许是想在岁首衅龟罢了【“者”误作“若”】。秦朝的做法与周朝不同了【“矣”毛本误作“也”】。

如果有祭祀，就捧着龟甲前往【“祀”误作“事”，疏文同，从集注校订】。

《旅》篇疏文，即现在的大觜〇龟【“大也”二字为衍文】。甲壳有文采的【下衍“也”字】。六曰筮龟【“筮”误作“蓍”】。

菙氏

《菙氏》音义：本又作□【□误作□】。燋，又音租尧切【“租”误作“祖”】。炬，音吕切【“其”误作“具”】。

疏：楚炖置于燋【“炖”，经文作“焞”，字通】。

凡卜节音义：柱，音张主切【“主”误作“注”】。

疏：杜子至助之。○明火云云，是司烜氏的职文【案经文说“以夫遂取明火于日”】。谓将此焌契拄在燋火上【“燋”误作“樵”】。

占人

占人节疏，故首云“掌占龟【“故”当为“发”字误】。公曰“从筮【脱漏“曰”字】。易知七八九六的成数，知末【“易”疑为“筮”字误，“末”误作“未”】。

凡卜节注：坼兆璺也【“璺”误作“衅”，下并同】。体王其无害【“无”经文作“罔”】。凡卜体吉色善【“体”误作“象”，疏文同】。故坛所即卜三龟【“卜”下衍“云”字】。

凡卜簭既事，则系币【“繋”释文作〇】。注：开《金縢》之书【“开”经文作“以启”】。

簭人

簭人节疏：此九至不也。○谓筮与民和比也者【脱漏“比”字】。求御于郑【“御”误作“观”】。郑人卜宛射犬【“犬”误作“大”】。非一人致筮可使者【疑“可使者非一人故筮之”误】。又《尚书》龟从【下欵接凡国之大事节疏：筮逆以下云云误跳行也】。凡国节疏：案《洪范》云龟从【六字当为衍文】。与此经违者【“已工”疑并是赵商问辞，下“彼是箕子云云”当为郑答辞，此处疑有脱漏】。

占梦

《占梦》音义：本又作防【“防”，误。“防”】。

疏：“建”谓斗柄所指【“指”误作“建”】。王者休【“王”下当脱漏“所生者相生王”六字】。以此推之，火王云云【“推”误作“惟”】。

以日节注：梦童子倮而转以歌【“倮”传作“臝”】。旦而日食，占诸史墨【约传文】。日始有适【“适”传作“谪”】。

疏：日月至则亡。○故知为主人【“知”监本误作“干”，上“辰”下为“主人”疑】。问曰：“何知云云【“曰”毛本误作“白”】。后六年在大梁【“梁”毛本误作“粱”，下同】。成长以为误也【疑】。此六梦盖三王同有六梦法也【下六字疑“占”字误】。

噩梦音义注：愕同【“注”毛本误作“泾”】。

思梦节音义：觉，音古孝切【“古孝”误，“苦学”】。

季冬节注：星〇于天【“〇”记作“囘”】。

疏：聘问至吉梦。○彼注众维鱼矣，丰年之祥；旐旟所以聚众【“丰年之祥”约笺义，“旐旟云云”毛传文】。证献吉庆之事【“庆”疑“梦”字误】。

乃舍节注：又云：“其字当为明【“又”误，或从《通解》续校为毛本误“谓”】。舍萌犹释采也【“采”当从毛本作“菜”，下同】。

疏：其义不可【“可”误，同校同前】。芒而直出曰萌【见《月令》注】。

遂令节注：九门磔禳【“禳”记作“攘”】。音义：磔，音陟伯切【“陟”误作“涉”】。

疏：令令至寒气。○以方相氏专主傩者，故云令方相氏【监本“者”误作“去”，“云”误作“先”，毛本“云”误作“告”】。季春之月，命国傩【“春”误作“夏”】。云九门磔禳者【“云”误作“去”】。依彼注，路门、应、雉、库、臯、国、近郊、逺郊、闗【案彼注“应”下及“闗”各有“门”字，“国”作“城”】。

眂祲

一曰节。注：叙者云有次序【下监本衍“也”字，毛本衍“叙”字】。鑴，读如童子佩鑴之鑴【“鑴”从“巂”误，诗作“觿”，童子监本误“重于”】。朝隮于西【“于”毛本误作“子”】。音义：鑴，郑音许规切【“许”误作“评”】。瞢，音亡邓切【“亡”误作“七”】。

疏：此读从芄兰诗云云【“芄”误作“芃”】。

掌安节疏，主安其居处【“其居”字误倒】。

十三经注疏正字卷二十八

<经部,五经总义类,十三经注疏正字》>

钦定四库全书

十三经注疏正字卷二十九

山东按察使沈廷芳撰

春官大祝

大祝节疏，今特取此二事为总目者【脱漏“此”字】。

永长至罪疾。○小祝有弭灾兵【“弭灾”经文作“弥烖”】。寜风旱，即逆时雨【“逆”监本误作“迎”】。与小祝逺罪疾相当【“罪”经文作“辠”】。

掌六祈节注：“号呼告于神以求福【“于”为衍字】。是类是祃，师祭也【“类”《尔雅》作“禷”】。山川之神至禜之【一十六字原文在日月句上】。音义：“嘄，音叫【“叫”监本误作“叶”】。号，音户羔切【“户”误作“尸”】。瀐，音子亷切【“瀐”监本误作“纎”】。

疏：祈嘄至