系辞下第八

译少昊在位八十四年去世【按《绎史》认为这是《外纪》的文字，《世纪》记载为百年】他姓姬，母亲名叫景仆【脱漏了上面的三个字，“景”字误作“昌”】关于他母亲不见踪影等事【按《绎史》记载《世纪》说：“他母亲见到他神异，他自己说名字叫做夋，童年就有圣德，十五岁辅佐颛顼，三十岁登上帝位，建都于亳】帝尧是陶唐氏，姓伊祁【“祁”误作“祈”，《绎史》作“祁姓也”，云云，或者跟随母姓为伊氏】

译黄帝注说：“垂衣裳以区别贵贱。【辨，《释文》作别】

疏说，这是九事中的第一件。【“于”字疑为衍文】为什么连说尧舜呢？【“何”字疑为“所”字之误】刳木做船，削木做桨。【“刳剡”，《释文》作“挎掞”】到达远方以利于天下。【案陆德明说一本无此句，朱子也说疑为衍文】

注说：涣，是乘理以散动。【“动”误为“通”，从卢本及疏校订】

古代的葬者，节疏，那么《礼记》又说：“殷人的棺椁。【“则”字当为衍文】

上古节疏，这阐明九事的终结。【“明”字疑为衍文】大事大结其绳，小事小结其绳。【案《集解》及《玉海》无第二个“结”字】

第三章

所以《易》者，节疏；《易》卦者，描绘万物的形象，所以《易》者，象也。【上两个“者”字疑为“皆”字之误，“故”下当脱“云”字】

阳一君节，注阴爻画两，以明臣道必二。【“道”误为“体”，从《集解》校订】疏说无为者，为每事因循。【下“为”字当为“谓”字之误】

《易》说：“憧憧。”节疏注说：“天下之动，云云。【上当脱“故”字】

龙蛇之蛰，以存身也。【“存”，《释文》作“全”】

注说：所以能乘天下之微防而通其用也。【案：《集解》作“理入寂，一则精义斯得，乃用无极也”】

利用节注：利用之道，皆安其身而后动也。【“皆”误为“由”】名弥美而累愈彰矣。【“弥”误为“愈”】

第四章○疏以上章先言用安身可以崇德。【脱“言”字，从《集解》校订】若身自危辱，何崇德之有？【“德”为衍字】

《易》说：“公用节。”疏说：“待时而动，何不利之有者？【脱“之有”二字】待隼可射之，动而射之。【上“射”之下当脱“时”字】

不见利不劝。【案郭京说“动”误为“劝”字】屦校防趾。【“趾”，《释文》作“止”，“校”，毛本误作“挍”，下同】危者节疏，故此节恒须谨慎，可以安身。【“此节”下疑脱“言”字或“明”字】危者安其位者也。【“也”当为衍字】

知几节疏，至万夫之望。【下衍“者”字】

几者，节注：几者，去无入有，理而未形。【“未”误为“无”】所以能朗然元照。【“照”误为“昭”】吉凶之彰，始乎微兆，所以言吉之先见也。【“乎”误为“于”，“言”误为“为”，从《集解》校订】

君子见几节，疏说言赴几之速也。【下“易曰至吉者一十一字”当为衍文】颜氏节，注说“得之于二，不远而复。【案“二”即“因〇以济民行之〇”，谓吉凶二理也】疏说“子曰颜氏之子至元吉者。【“者”为衍字，“元”，毛本误作“言”】此节论贤人唯庶于几，虽未能知几。【“庶”下疑脱“慕”字，“虽”疑为衍文】又以殆为辞。【当作“殆辞也”】《易》说“不远复”节，注说“得二者于理不尽。【“得二”即上注“得之于二”也，作“得一”误】天地节，疏说“絪缊气附着之义。【“气”误为“相”】天地若有心为一。【“一”误为“二”】

《易》说：“三人”，节疏说此《损卦》六三辞也。【“六三”下当脱“爻”字】谓此爻所论致其醇一也。【“醇一”疑为“纯一”之误】

危以动，则民不与也。【案郭京说：“辅”字误作“与”字】

第五章

乾坤节，疏说或以刚柔体象天地之数也。【“或”当为“故”字之误】

以通节注，况爻〇之辞也。【〇毛本误作“卦”】

疏说：易之，其称万物之名、万事论说。【“之其”当为“辞所”之误】

于稽节疏说类谓事〇。【下“然”字疑为衍文】所以云衰意也。【“衰”下当脱“世之”二字】而微显阐幽。【案朱子说“而微显”恐当作“微显而”】

疏说以体言之，则云“微显。【下“也”字疑为衍文】

开而当名。【案朱子说：“开而”之“而”亦疑有误】

其称名节疏，是所取义〇而广大也。【“而”疑为衍字】

因〇以济民行。【案郑氏说〇当为“式”】

第六章

《易》之兴也，节疏。但中古之时。【“但当至”字误】

履，德之基节疏说以为“忧患行德为本也。【疑此言“忧患以行德为本也”之误】

恒杂节，疏说不被物之不正也。【疑】

巽以行权》疏说：巽，顺以既能顺时合宜。【当为“顺以巽则能顺时合宜”之误】

第七章

上下节疏，是上下无常定也。【上“当”为衍字】

其出入以度，外内使知惧。【案朱子说此句未详，疑有脱误】

若夫杂物撰德。【“撰”，郑本作“算”，云数也】

注说：“杂物撰德而一以贯之者也。【脱“者也”二字，从《集解》校订】

疏说》统摄坤卦地道之义。【脱“统”字】要定或此卦存之与亡。【“或”字疑在“要”字上】则能思虑有益以过半矣。【“以”疑为“已”字之误】

夫彖至乎道○言彖辞论量此卦中爻义意也。【“义意”字疑误倒】动于险中云云。【“于”当依经文作“乎”】道以约少无为之称。【“以”疑为“者”字之误】

第八章

四多惧近也。【案郭京说四

译“多惧”的注解说：“惧”是“近”的意思。今本错误地将“近也”二字当作正文，而注文中又脱漏了“惧”字。注解说：因为位置靠近君主，所以多有恐惧。【“近”字误作“逼”，依据《集解》校订】

译疏解“疏”字，是因为不宜利于疏远的人【上文应当脱落“是”字】。说“二所多誉者”，是说二所以要防止无罪过却多赞誉【上文“所”字下应当脱落“以”字，下文“言所”二字是衍文】。

万物相互混杂，节注：刚柔交错，玄黄相杂【“相杂”误作“错杂”，依据卢本校正】。

《易》的兴起节疏，所以它的言辞，是担忧其倾覆危险【“故其辞者”，是“当其辞危者”的误写】。那么就用“危”来指称“忧危”【“谓”应当是“为”字的误写】。

其道节疏，若能始终都恐惧等等【“若”应当是“言”字的误写】。若能终始都恐惧，就没有凶险灾祸【“之”怀疑是“于”或“皆”字的误写】。

第九章

能够研究诸侯的思虑【案李氏焘说衍“侯之”二字，朱子也说】。

疏：“若不有易，略则为险也【“有”怀疑是衍字】。

定天下节疏说：“卜占之事，就知道未来的验证了【“卜占”上当脱落“玩其”二字】。人谋节注：“人谋，是况议于众人以决定得失；鬼谋，是况寄于卜筮以考察吉凶【“况”都误，依据卢本校正】。不劳于探射而吉凶自然显著【“射”误作“讨”，疏内相同】。疏：“先与人众谋图以决定得失【下当脱落“是与人为谋也”六字】。能够通达幽深的道理【“理”注作“故”】。

吉凶节，注：情逆违道而蹈凶【“蹈”误作“陷”，依据卢本校正】。

远近节疏，近为比爻，共聚【“为”应当是“谓”字的误写】。

凡易节注近况比爻也【“况”误作“凡”，依据卢本校正】。随事以考察它【“随”误作“存”，依据《集解》校正】。

说卦第九

从前，节疏。现在说作《易》，明确是伏羲，不是文王【“明”误，是“言也”等字的误写】。参天，节疏。七九是阳数。○天三覆，地二载【“二”毛本误作“三”】。

观变节疏》不假用蓍成卦【“假”毛本误作“暇”】。

〇挥节注，刚柔发散，变动相生【“生”误作“和”，依据卢本校正】。

和顺节疏，至于一期所赋予的命【“期”怀疑有误】。

天地节疏，那么《易》的爻卦与天地等盛【“成”应当是“盛”字的误写】。

曰以烜之【“烜”释文作“晅”】。干以君之【案郭氏京说“居”误作“君”字】。

疏乾坤与天地同功也【“同”误作“通”，依据《集解》校正】。

成言乎艮【案李氏焘说：“成”应当作“诚”】。

疏：帝若出万物，就在震【“若出”怀疑是“出生”的误写，或者“若出”下脱落“生”字】。

坤也者，节疏。坤不言方者，是说地之养物不专一【“所”怀疑是衍字】。

神也者，节注：没有不自然相与而成为变化【脱落“而”字，依据《集解》校正】。水火相逮【释文作“水火不相逮”】。

疏光说万物者，莫说乎兑【“尤”怀疑有误】。

干为首，节疏：“震能动用，所以为足【“震”误作“足”】。

震为雷，为龙【“龙”虞本作“駹”，注说苍色，震东方，所以为“駹”，旧读作“龙”，上文已为“龙”，不对】。为旉【郑本“旉”作“专”，云市恋切，毛本误“旉”，下并同】。

疏为〇黄取其相杂而成苍色也【案〇黄是天地之杂，〇黄相杂色，不是苍。“苍”字应当是衍文】。马后左足白为馵【脱落“左”字】。

巽其于人也为寡发、为广颡【寡发也作宣发。案虞氏翻说：“为白，所以宣发。”马□以宣为寡发，不对。广颡，郑本为黄颡】。

疏：王肃作“为香臭【下“也”字应当是衍文】。如人之少发【“如”监本误“始”】。

坎为下首，为薄蹄，为曳【案《集解》引孔疏说：“干震坎皆以马喻。干至健，震至动，坎至行，所以都可以马为喻。坤则顺，艮则止，巽亦顺，离文明而柔顺，兑柔说，都柔健，所以不以马为喻。只有坤卦彖利牝马，取其行不取其健，所以说牝马。坎也取其行不取其健，都外柔，所以为下首薄蹄曳。”九十字现在都脱落】。疏为曳，取其水摩地而行【“摩”误作“磨”，依据《集解》校正】。

离》为乾卦【案郑氏说“干”应当为“干阳在外能干正也”】。为科上槁【“槁”郑本作“槀”】。艮》为狗【“狗”虞本作“拘”，云指屈伸制物，所以为“拘”，“拘”旧作“狗”，上文已为“狗”，字误】。为黔喙之属【“黔”郑本作“黚”，谓虎豹之属，贪冒之〇】。

疏其坚劲，所以多节【“其”下当脱落“性”字或“质”字】。

兑为羊【“羊”，虞本作“羔”，云：“羔，女使，都取位贱，所以为羔。旧读羊，都已在上面见过，这是再次出现，不是孔子的意思。”震为长男，又说长子，是说以当继世、守宗庙、主祭祀，所以详细列举】。

序卦》第十。○疏：“《序卦》之所明”等等，托象以明义【“之象”二字衍文，依据下注校正】。所以说“非《易》之蕴【下“故以取其人理”六字怀疑是衍文】。

有天地，节注：“所以为物之始生【“生”监本误“交”】。

物生必〇【案郭氏京说“始”误“物”字，郑氏说〇是防小之貌，齐人谓萌为〇】。〇者〇也【案郭氏京说〇者〇昧也，脱落“昩”字】。

比者，比

译也【案郭京说：“比”是亲比的意思，脱漏了“亲”字】

注：比不是大通的道路【“比”字有误，应为“此”】

践行而通达，然后才能安定【案朱熹引晁氏说：“郑玄本没有‘而泰’二字”】

译有天地节注：「故夫子云云」，而不系之于离也【离误杂】夫妇节注：「冝与世升降【世集解作时】

故受之以《大壮》。注：「阳盛隂消，君子道胜也【脱也字，胜误盛，从《集解》挍】伤于外者，必反于家【于家误其家】

注：伤于外，必反诸内也【诸内也误，修诸内，从《集解》挍】

家道穷必乖。注：室家至亲，过则失节【则误在，从《集解》挍】家人尚严，其弊必乖也【弊误敝】

决必有所遇，注以正决邪，必有嘉遇也【脱也字，嘉误喜，从卢本挍】故受之以巽，注以巽则得所入也【所误出】

涣者，离也。注：涣者，发畅而无所壅〇，则殊趣【趣误，越从卢本挍】有过物节。注：可以矫世励俗【励误厉】

杂卦第十一。○疏：「其于序卦之外，别言也【也疑者字误】

屯》见，节。注：虽见而盘桓，利贞，不失其居也【案郭氏京云见下脱难字】〇》杂而着。注：杂者，未知所定也【者误而从卢本挍。案郭氏京云经注稚字并误作杂字】

谦轻。节注：「谦者不自重大【重大卢本作任也】

蛊则饬也【饬郑本作饰】

晋昼也，明夷诛也【案顾氏炎武云孙奕改诛为昩不知古人读昼为注正与诛为韵也】家人节注：「小人亨则君子退【下也字衍从卢本挍】

丰多故也【案今本无也字】

归妹节注女终于出嫁也

夬，决也。节注【君子以决小人，长其道，小人见决去，为深忧也。」一十八字从葛、卢二本挍】周易音义正字【案陆氏释文，他经分附经文下，而易唯监、闽本有音义一卷，另附经后。今以毛氏《六经音辨》及徐氏《通志堂本》彚而挍之，以附于末】

干竭然切【下监本脱依字作干下乙干从旦于于音〇一十三字镗案干古案切说文云日出光干干也】无通于元者，虚无道也。王述说天屈西北为无【元误无从毛氏左传正误挍王述说文作王育案育后汉章帝时人作大篆解说见唐元度十体书作王述误也】近乎附近之近【案毛氏居正云凡指逺近定体则皆上声离而逺之附而近之则皆去声】之长，张丈切【毛氏云是也后或丁丈切呉音也镗案丁当读如伐木丁丁之丁】〇乎，说文云髙至【〇说文作隺】解怠，佳卖切【佳监本作谐非后并同】上下并如字，王肃上音时掌切【案毛氏云在上之上音尚在下之下音戸雅切此指高卑定体而称上下者是也若自下而上升于高则上音时掌切自高而下降于卑则下音遐嫁切此指升降而称上下者是也今王肃音上作时掌切则下当音遐嫁切】以辩，便免切【便通志堂本作扶同后凡字异切同者不更出】其唯圣人乎，王肃本作愚人，后结始作圣人【后结下案洪氏随笔引此有句字】

坤本又作巛，巛今字也【巛下当脱古坤二字】利牝，又扶死切【死，监本误〇。案毛氏云：呉音呼扶为蒲，蒲死切与否卦否字音同】否闭，《字林》方结切【案毛氏云：呉音呼方为帮，音鼈】余殃，《说文》云：「凶也【凶，案《说文》作咎】直方大，张璠本此上有「易曰【璠误伦。案陆徳明云：安定人，东晋秘书郎参著作，集二十二家觧为十二卷】

屯则否备鄙〇【备误都】得主则定本亦作则寕【则宁误宁宁】而不宁，郑读而曰能【案礼运疏作耐不寕云说苑能字皆为而】经论，黄颖云：「经论，匡济也。」本亦作纶【论误纶纶误伦】乗马，郑云：「马牝牡曰乗【牝误四】媾古后〇【案毛氏云媾字无上音当作古逅〇睽震二卦音古豆切是】相近，下近五同【五误王】以从子用〇【子监本误于】博施，式防〇【防监本误支】涟如，《说文》云：「泣下也【案说文涟即澜字无泣下之训】闉厄【厄误阨】

〇告古毒〇【案毛氏云：「告语之告，诗书作两音，此亦当作两音】用说，徐又音税【徐误余，税误脱】桎梏，小尔雅云：「杻谓之梏。」云云【尔误广】苞防【案毛氏云：「包作苞误】

需字从两【两当雨字误】云，上干宝云：「升也【升误外】宴。」李轨乌衍〇【轨误暂】于难下，及文皆同【文当注字误】

讼才用〇【案毛氏云：「讼字从言从公，本平声

译又读去声，应当发两个音】鞶带【“带”字应当依据通志堂本写作〇】三褫，原本又写作褫【“褫”字仍写作禠，是错误的】

译师长子丁丈〇注及下同【及误文】

比三驱，徐云：“郑作敺【敺误从欠旁作欧】

小畜车说。《说文》云：“解也【説文》云：解释，文作“释】

履》坦坦。《说文》云：“安也【安误文】跛，依字作破【破疑□字误】

泰彚李于鬼切【李误季】郑云〇也【〇误勤从玉海挍】苞本又作包【苞包字通志堂本互易是也】音薄交切【音误者】

同人量斯音良又音亮【案毛氏云量字本音去声五量、器量、度量、分量，皆指器度之定体言之也；若斟酌量度，则平声音良，此以作用言之也。注云量斯势也，正谓量度其势之强弱可否也，只当音良，不当音亮】

大有》“大车”，蜀才作“舆【才”误，本后并同。陆氏徳明云：“蜀才，案《蜀李书》云：姓范，名长生，一名贤，隠居青城山，自号蜀才。李雄以为丞相。”镗案：范长生，李雄尊曰范贤，《华阳国志》因之，非一名贤也】谦》云：“嗛，谦也【嗛”误，二】裒”，郑、荀、董、蜀才作“捊【裒”，闽本误“襃”；“董”，监本误“童”。案：董遇，字季直，宏农华隂人，魏侍中、大司农，有《章句》十二卷】

豫地奋【地误他】荐本又作〇【〇误〇，下观卦同】旴引诗「旴日始旦【旴日，毛诗作旭】簪，王肃又祖感切【案毛氏云：咸误作感，非】

噬嗑》「干胏」，字林云：「含食所遗也【含疑衍字】

贲皤，《说文》云：「老人貌【案《说文》作「老人白也】

复无只，九家本作防字【防误，多。九家本即荀爽九家集注十卷也。案陆氏徳明云：「不知何人所集，称荀爽者，以为主故也】频复，本又作嚬【嚬仍作频，误】

无妄畬，说文云：「二嵗治田也【二案说文作三，又尔雅释地亦云三嵗曰畬】大畜輹，蜀才本同【脱才字】释名云：「輹似人屐云云，在轴上似之【在误，上輹释名作屐】牿，说文云：「角着横木【着说文作箸，本字】

颐朶，京作揣【揣误，瑞从《六经正误》挍】悖也，布内切【案毛氏云布当作步】大过，弱下，救其弱【弱误二】灭顶，徐都冷切【案毛氏云呉人呼冷如领，当作都领切】

坎洊，千作荐【荐，监本误荐】窞，坎中更有坎【案：《说文》作「坎中小坎也】只，又上支切【上，监本误止】尽，津忍切【切，监本误也】寘，姚作寔，寔，置也【二寔字，监本误寘】

离日〇王嗣宗本作仄【案释文载注解传述人无王嗣宗，惟王弼兄宏字正宗，晋大司农赠太常，为《易义》，岂嗣宗乃正宗误耶？然此下重见，不应并误，俟考】涕他李切，又音弟【李闽本误木弟，毛氏云：「替作弟误】

咸脢，郑云：「背脊肉也。」说文同【案正义引郑解无背字，今说文无脊字】恒而分，扶运切【五字当在上德行前，误倒】

遯匿迹避时【迹误亦】夫静音扶【四字当在上恒卦振恒二字之下错误在此】系遯古诣切【案毛氏云胡作古误】

大壮险难如字亦乃旦切【亦疑又字误】犹与一本作预【预当豫字误】

晋鼫《本草》蝼蛄，一名鼫鼠【脱鼠字】失得【脱失字】

明夷最逺，下逺难同【逺难误，袁难】夷于京，作胰【京通志堂本作亦，存考】左股，姚作右槃【槃作乐】用拯，说文云举也【案说文作上举也】然后而免也，一本作然后乃〇免也【脱本字】南狩，本亦作守【作误与】

家人爱乐【爱误乐】

睽》掣，《说文》作觢，之世切，云：「角一俯一仰【案：《说文》作尺制切，一角仰也】解坼，《说文》云：「裂也【坼，《说文》作〇】

损、省、减之义也【省通志堂本作亏】缓必有失是也【缓误损】用亨【案毛氏云亨作享误】惩忿【惩当依通志堂本，亦闽本作征】刘作惩，云：「清也。」蜀才作澄【脱作字，监本惩云字误倒，澄误证】

益用亨【徐闽本作享案毛氏云作享误】用圭，王肃作「用桓圭【桓误恒】不费【误用费】

夬，决也【决误□】坦然，土但切【但误旦】齐，长丁丈切。除上六象并同【除误徐】前趾，荀作止【止监本误上】惕，勑厯切【案毛氏云吴音呼勑为逖

译，当作逖厯切】其次，《说文》说“仓卒”是匆忙的意思【《说文》中“仓”字写作“苍”】苋陆，虞翻说苋就是蒉【“蒉”误作“萁”】《姤》卦的卦辞说四方，起始于一切。停止【“止”误作“正”】柅，《说文》写作“檷”，说它是络丝车的底座【“檷”误作“檷”，下面的“鑈”字误作“鍮”，按《说文》中没有“趺”字】蹢，有的版本写作“踯”，古文写作〇【“踯”误作“掷”，〇仍写作“蹢”是误写】以杞，马融说杞是大树，薛综说杞是柳树，是柔韧的木材【“木”误作“本”，“韧”误作“脆”】

译震无咎，周氏说这是挽救；“救误威”三字是衍文。天地凖，京氏说凖是均等；“云误作”三字是衍文。弥，别本又作弥；弥、弥二字通用，志堂本互相替换。反终，郑玄、虞翻作及终；“及仍作反”是误说。

译尽聚，津忍切，下同【聚误众，下误注】功赡，涉艳切【涉监本误失，闽本误先】其分，符问切【问误闷，后并同】鲜矣。师説云：「尽也【案毛氏云：师者，师氏，人姓也。师氏《易》说谓之师说】

则有经营之功也。本亦旡功字【无监本误元】爻法蜀才作効【効通志堂本作效】乎迩本又作迩【迩迩字通志堂本互易】也。专陆作塼音同【塼字阙】卑本亦作埤【埤误俾】

赜作啧，云：「精也【精误倩】典礼，姚作典体【体仍作礼，误】言天下之至动而不可乱也。郑本作至〇，云：「〇当为动【〇并误〇】之恶【当作恶之】议之，陆、姚、桓元、荀柔之作仪之【陆误。郑案：陆氏徳明云：陆绩述十三卷。绩字公纪，吴郡吴人，后汉偏将军、郁林太守。姚已见前。桓元字敬道，谯国龙亢人，伪楚皇帝。荀柔之，颍川颍隂人，宋奉朝请】靡之，本又作縻。徐又亡彼切【靡、縻字通，志堂本互易。彼，监本误波】行，发下孟切，下注同【注衍字】

愼斯术也，一本作「顺师明义【通志堂本作「顺师用义」，疑】

错综完统切【案：毛氏云：「『统』字有上去二音，则『综』字亦有二音与】

以断丁乱切，下二章同【二误一】不杀。马、郑、王肃、干所戒切【马误王。案陆氏徳明云：「马融传十卷，郑〇王肃、干宝注各十卷。融字季长，茂陵人，南郡太守、议郎。〇字康成，高宻人，师事马融，大司农征不至。肃字子邕，东海兰陵人，魏卫将军、太常、兰陵景侯。干宝已见前】

洛出汉家以火徳王故从各佳【脱佳字】

渊奥乌报切【渊误之】

系辞下》曰：人。王肃、卞伯玉、桓元、明僧绍作仁【卞误王，案陆氏徳明云：卞伯玉，济隂人，守东阳太守、黄门郎；明僧绍，字承烈，平原人，国子愽士，征不起】

包牺氏，包牺氏，太皥【下「氏」字误，取】为耒。《说文》云：「耒，曲木【耒」误「耜曲木」，上《说文》有「手耕」二字】下治，直吏切，章末同【章末误「草木】掞，本亦作剡【脱「本」字】暴客，郑作虣【虣」字误】

灭趾本亦作止【趾、止字通，志堂本互易】

辞文如字，一音问【脱一字】因〇郑云当为式【式误弍，从《玉海》挍，案弍古二字】

以要一遥切，下文要终同【文误云】亦要，又一遥切。则句至吉凶【则误絶】则居。郑王肃音基辞【下疑脱也字】

亹亹郑云汲汲也【汲汲误没没】

说卦蓍其上常有云气覆之【云气《史记》作青云】

以说音悦，后皆同【后监本误复】

熯，王肃云：呼但切，火气也。徐本作暵【但误旦，暵仍作熯，误】

中男丁仲切【案毛氏云：「冲作仲误，若音伯仲之仲，则当作直众切】

驳〇角切【驳字误】

为旉铺为花朶谓之〇【〇误敷】郑市恋切【市误守】苍筤或作琅通【琅误浪】的颡白颠【白误曰】反生虞作阪云陵坂也，陆云阪当为反【陵坂之坂误阪阪当之阪误反为反之反监本误坂】

矫、纪、表、切，一本作「挢」同【挢」，误从木旁作】

乾卦，古丹切【丹监本误完，闽本误免】阳在外，能干正也【在外误性以】鳖，本又作鼈，同【鼈仍作鳖误】

黔》郑作黚【黚误黯】喙，徐丁遘切【丁遘误于秽】为坚多节，一本无坚字【脱一字】

荀爽九家集解》本《干》后更有四：为龙、为直、为衣、为言【直误首，案洪氏《随笔》作车】坤》后有八：为牝、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛、为浆【坤通志堂本作巛，牝字误，浆误从木下作】震》后有三：为玉、为鹄、为鼓【案毛氏云：王作玉误】坎》后有八：为宫、为律、为可、为栋、为丛〇、为狐、为蒺藜、为桎梏【案毛氏云：拣作楝误，可监本误河】离》后有一：为牝牛【牝牛二字阙】杂卦》上升，时掌切，下文《离》上并注同【文误及】则饬，郑本、王肃作饰【饰误节】

略例音义正字

明彖》：动不能制动（一本作天地不能制动【脱一字】

明爻通变语成而后有格，一本格作括【脱一字，括闽本误衣旁作】卦畧所赡，

译“市”字音艳切【闽本误作“常”】，“洽”字音乃咸夹切，原本又作“合”【又误作“乃”】

略例正字

译明爻刚柔节注：或乘或据【乘疑承字误】六合辐辏【辏释文作凑】明爻通变，故合散节注：故曰屈伸【伸误身】鼓舞而天下从【下案卢本有者字】

明卦适变通爻，物竞而独安于静者【脱于字从卢本挍】

明象言生于象【生误主，下象生同，挍同上】巧喻弥甚【喻误愈，从石经挍】辨位又系辞节注问其意也【问误同】

略例下，其有先贞节注离卦云「利贞也【利贞下当脱亨字】讼之九二节注「应斯任矣【斯误则】引九二爻辞【下疑有脱漏】

卦畧》防则犯于为女【疑】履皆以阳处隂为吉也【吉诸本皆作美】睽极异而通【异监本误易】洽乃疑亡也【洽监本误始，闽本误治】

十三经注疏正字卷三

钦定四库全书

十三经注疏正字卷四

山东按察使沈廷芳撰

书

尚书正义序

欲其昭法诚【法监本误去】怗释注文【怗疑诂字误】

尚书序》○疏：则书者，冩其言【监本脱者字】论防所谓云云【论防谓论语防】言序述尚书起记【记疑讫字误，监本无此字】

古者节音义，一号包羲氏【上衍一氏字】易·系辞》云：「上古结绳以治【以当依经文作而，云监本误卜】

疏字或作宓牺【牺疑作羲】文者，物象之本也。籍者，借也【案说文作文错画也，籍簿书也】作结绳而为〇〇【〇监本作防，古字】七十子丧而大义乖【子监本误于】伪起哀平【平监本误乎】又舟檝取涣【檝监本误从手】当在庖牺苍帝之世【庖毛本作包】翼文曰义，背文曰礼【翼背字互误，礼误顺】

伏羲节音义【神农，炎帝也，姜姓，母曰女登，以火德王，三皇之二也。黄帝，轩辕也，姬姓，少典之子，母曰附宝，以土徳王，三皇之三也。《史记》云：姓公孙，名轩辕，一号有熊氏。坟，扶云切，大也。六十四字，监本脱。附宝，毛本误附实】

少昊、节音义：颛音专【专误传】先儒解三皇五帝与孔不同【不误子】

疏以典者常也【以疑衍字】有星如虹下流华渚，女节意感而生少昊【脱华渚女节四字】案《左传》上有三坟五典【上当止字误】外史职掌三皇五帝之书【外史误小史】又云五帝座帝鸿、金天云云【座当衍字】或为之说云【下疑脱行合天皇之星者称皇九字】德恊五帝座【下当脱星者称帝四字】何燧人说者以为伏牺之前【何疑又字误】又帝系本纪云云，少昊即黄帝子青阳是也【案本纪以青阳少昊为二】帝喾元嚣孙蟜极子【蟜误侨】典谟皆云「帝曰」，非帝如何【毛本脱何字】至于夏商节疏，而外史偏掌之者【外误小】文从要约【文毛本误又】

是故节疏，即以赤刀、大训在西序【以当云字误】

八卦节疏，此索于《左传》，亦或谓之素【素误索】

春秋》节音义：左史，史官在左【在左，监本误在右】

疏以此知，倚相是其名字【是毛本误似】

先君节疏谷梁以为鲁襄公二十一年冬十月庚子孔子生【十月误十一月】诗有序三百一十一篇全者三百五篇【下当脱存字有序二字当误倒三百误五百全当今字误】于秘府而见焉【焉监本误为】即职方在其内别云述之【之疑者字误】更有书以述之【上疑脱非字】讨论节音义誓凡十篇正八摄二一篇亡【一篇误十篇】疏周公制礼使外史掌之【外误小】芟夷蕰崇之【蕰误蕴】受禅之后无入夏书之理【理误言从下疏挍】

天下学士逃难解散【案葛闽本无天下二字】音义，焚诗书在始皇之三十四年【诗书字监本误倒】坑，苦庚切【苦毛本误若】

疏言：「孔子既定此书，后虽曰明白，反遭秦始皇灭除之。依《秦本纪》云云【虽曰疑虽日误，反当及字误，依疑案字误】悉诣守尉杂烧之【杂，毛本误亲】诸生连相告引【连，《本纪》作传】皆坑之咸阳【坑，《本纪》作阬】襄生忠，忠生武，武生延年及安国。安国为武帝博士【脱安国二字，忠误中，延年误延陵】

开设学校【校毛本误挍后同者不出】音义传直专切【专误恋】

疏诏太常使掌故鼂错往受之【毛本掌故下衍臣字】史记及儒林传皆云伏生独得二十九篇【皆毛本误者】则今之