方舆胜览卷八

译钦定《四库全书》。《方舆胜览》第九卷，宋代祝穆撰。瑞安府：永嘉、瑞安、平阳、乐清。建置沿革：按《禹贡》，这里属于扬州地域，是斗、牛、须女星宿的分野。春秋时属越国；秦代属闽中郡；汉初为东海王的都城。汉武帝时，东瓯举国迁徙，属会稽郡回浦县；后来改回浦县为章安县。汉章帝时，把章安县的东瓯乡分置为永宁县。吴国孙亮时，以会稽东部都尉辖地设置临海郡。晋明帝把临海郡五县分出，设置永嘉郡。隋代改为括州；唐初设置东嘉州，后又恢复为括州。唐高宗时，从括州分置温州。后来设置静海军使，本朝降为军事州。咸淳元年八月，因为这里是今上皇帝潜邸所属之地，升为瑞安府。现在统辖四县，治所在永嘉。事要。郡名：永嘉（见“建置沿革”注）；东嘉（同上）；东瓯（《寰宇记》说，永嘉是东瓯，郁林是西瓯）。风俗：民俗少有争讼（《隋志》说，永嘉的民俗少争讼而崇尚歌舞）。民俗喜欢竞渡（旧俗在端午节于防昌湖竞渡，乡里人沿岸游观，华丽的彩船像鱼鳞一样聚集，绵延数里，华美程度超过其他郡）。妇女勤于纺织（同上，说这里的妇女勤于纺织，有夜里洗纱、早晨便织成布的，俗称“鸡布”）。富贵之家不致力于根本（郡志说，土地狭窄，百姓贫困……吝惜婚嫁费用却以财势相互攀比，丧葬则依靠僧道来巩固声势）。织纴精巧而器用齐备（《永嘉志》说，温州地处涂泥盐碱之地，土薄而难以种植；百姓勤劳，以人力取胜。因此土地不适宜种桑，但纺织精巧，器用齐备）。不适宜种粟麦而稻米充足（同上）。海产多于陆地产物（商船往来贸易……）。名流接连出现（同上。此地一向号称士人众多，学术有渊源，近年来杰出士人接连涌现）。按年龄而不按爵位（每年元旦在郡学养源堂上相互拜贺，乡里聚会……郡守敬酒三爵后退去，至今以为常规，始于许横塘）。民俗强悍而吝啬（席益告词说，永嘉处在闽粤交界……货物纤细精巧，居民多经商，士人的风气任性使气而又自矜操守）。形势胜概：城池正当斗口（郡志说，最初议论建城时，郭璞登山察看地势，城郭错落如北斗。城外有松台、海坛、郭公、积谷，称为斗门；华盖山正对斗口。瑞安门外有三山，叫黄土、巽吉、仁王，位置近似斗柄。因此说，如果在山外筑城，便会骤然富盛，但免不了兵戈水火之灾；如果城池环绕山顶，盗寇不能进入斗口，就可以长久安逸。于是依山筑城，并挖二十八口井以象征列宿。又说，从这里开始一千年后气数才会兴旺）。背靠山岭，濒临大海（赵防《壁记》说，温州作为州，处在浙东的尽头……冬天没有严寒，夏天没有酷暑）。百里荷花（郡志说，从百里坊到平阳屿，一百里全是荷花；王羲之从南门登船赏荷花，就是这里）。土产柑橘（《系年录》说，百姓有柑橘，每年霜后……）。郡中的惯例是向百姓征购柑橘，用来赠送权贵；张子韶任州官时，废除了这种征购。旧例：上元节灯夕，皇帝登临端门，把温州进贡的柑橘分赐给近臣，称作“传柑”。山川：东山（在子城西南二里，另名海坛山）。童江心歌谣说：海坛沙滩涨起，温州将要出宰相。西山（距城三里，山岭相连，峰峦重叠，是永嘉登临游览的胜处）。谢灵运诗：遥望西城的山峰。华盖山（距子城一里，山中有洞，是容成太玉之天，为第十八洞天）。杨蟠诗：七座山像北斗，城郭被重重山势锁住；斗口在什么地方？正对着华盖峰。鸣山（在平阳县万全乡，山腹有大洞穴，过去常常发出声响，因此得名；山上有许多亭台树木）。雁荡山（在乐清县。《叙山》说，此山有数百条幽深山谷，峰峦重叠，行人不能走遍；分为东西两谷，排列有十八座寺院，这才有可以停足的地方。能仁寺现在是雁山第一禅刹，灵岩寺以奇异怪诞著称，是雁山第一峰；北面又有白岩石溪，水流九曲，仙桥横跨其上，是水景中的奇观）。南雁荡（在平阳县，北起穹岭，曲折延伸到西面五十里之间，全是南雁荡山。起初吴越钱王与僧人愿齐一同在天台参拜韶国师；愿齐游历永嘉，礼拜智觉真身，听说平阳明王峰顶有雁荡山，天晴时可听见钟声梵呗，便拄杖持锡寻访，高兴地说：“这里是山水的尽头，是龙和雁居住的地方，难道不是西域书中所说的诺矩罗在震旦的雁荡龙湫吗？”于是结庐居住其中。黄冕仲说，据此看来，平阳雁荡在五代时已经著名，乐清雁荡则到祥符年间才见于记载。沈存中《梦溪笔谈》说：温州雁荡山是天下奇秀之地，但自古图籍从未提及。祥符年间因修造玉清宫，砍山取材，才有人发现它；当时它还没有名称。按西域书籍，阿罗汉诺矩罗赞颂《雁荡经行》，有“龙湫漠漠宴坐，雨意蒙蒙”的句子。此山南面有芙蓉峰，下面有芙蓉驿，前面俯瞰大海，但还不知道雁荡龙湫在哪里。因砍伐树木才发现山顶有大水池，传说把它当作雁荡；下面有两个水潭，认为是龙湫。又有经行峡、宴坐峰，都是后人依据贯休诗歌命名的。谢灵运任永嘉太守时，凡是佳美的山水之处几乎都游遍了，唯独没有说到此山，大概是当时还没有“雁荡”这个名称。我观察雁荡各峰，都陡峭挺拔、险峻奇异，高耸千尺；高崖巨谷不像其他山，全部包藏在各个山谷之中。从山岭外面看，什么也看不见；到了谷中，却森然直冲云霄。推究其中的道理，应当是谷中的大水冲刷激荡，使沙土全都流失，只剩巨石高高挺立。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，都是水流凿成的洞穴。从下面仰望，便是高岩峭壁。从上面俯视，却正好与地面相平。甚至各座山峰的顶部，也低于山顶所在的地面。世间沟壑中水流冲凿的地方，都有土层、岩龛和植被，也是这一类地貌。如今成皋、陕西的大涧中，土柱高达百尺，突兀耸立，也只是雁荡山具体而微的形态，不过这里是土、那里是石罢了。既然不是挺立在地面之上，就会被深谷中的树林荒草遮蔽；所以古人没有看见，谢灵运没有到达，也就不足为怪了。白鹤山（在乐清县，另名丹霞山。旧传王右军访文君，文君遁入竹林，王右军没有见到她便离去）。李建中诗说：玉箫峰下是仙君的居处，岩花千树，经历了几百个春天。当年会稽王内史，为什么没有看见竹林中的人？白石山（在乐清县名屿乡，谢灵运有诗咏此山）。

译王龟龄诗：道路从飞鸟头顶上方经过，人行走在白云高处。青奥山（在永嘉海中，宋代郡守颜延之曾在此建亭）。大若岩（在城北一百五十里，山水岩石清幽激越，胜景大致像雁荡山，又有水帘谷）。醉翁岩（在平阳县凤栖乡）。王龟龄诗：两块山石像醉翁一样，格调清奇，孤独地相对坐在岩门旁；春山鸟儿自相劝饮，满地落花，它们还没有醒来。孤屿（在城北江中，东西两面有双峰）。谢灵运诗：在江南已经厌倦游览，在江北却任意周旋；怀着杂乱思绪，道路转而幽远，寻常景色不能长久停留。拨开乱流奔向正绝处，孤屿妩媚地立在江中；云和阳光相互辉映，天空与水面共同澄澈鲜明。显现神灵之物却无人欣赏，蕴藏真理又有谁来传述？遥想昆山的资质，路途遥远；到此才相信人世之间。安期生的道术已经尽载于养生篇。李白《与周生宴清溪玉镜潭诗》：康乐公离开上官之职后，游历永嘉石门江亭；孤屿千百年来的遗迹仍然存在。温岭（距永嘉县一百六十里，这里的气候常暖而少寒）。丹芳岭（另名四十九盘，从这里进入雁山境内）。永嘉江（在永嘉县）。瑞安江（向东连接大海）。防昌湖（在州城西南，承受三条溪水）。谢灵运诗：黄昏和清晨使气候变化，山水含有清亮的光辉。南塘（在雁山南面，过去多有荷花，两岸多种橘树的园圃）。象浦（在乐清县六十七里）。谢灵运诗：官署邻近蛟龙居住的水府，人烟连接着岛上夷人。龙潭（在瑞安县东北四十里，有四道瀑布，都悬流数百尺）。龙湫（在雁荡山）。陈去非诗：白龙长达三十丈，正要从高高的山顶冲下。范宗尹诗：景色确实奇特绝妙，飞泉从云间落下；傍晚投宿在野外僧人的家中，群山仿佛构成一只碧玉环。赵师秀诗：一片水流落入虚空，怎样才能让它完全汇合在一起呢？高风吹成雨，低斜的夕阳照射成彩虹。西域的书籍曾经这样说，先朝的道路才开始通达。有人说龙已经离去，在幽深处另建了宫殿。井泉蒙泉：在城内，深约二尺，泉水味道极其清甜，现在取水用来酿酒。堂亭西堂：在州宅内。谢灵运知道族弟谢惠连有奇才，曾对人说：“每次面对惠连，总能得到佳句。”他曾在永嘉思考诗句，整日都写不成，忽然梦见惠连，便得到“池塘生春草”这一句。《登池上楼》诗：潜伏的虬龙喜爱幽深的水穴，飞翔的大雁发出远传的鸣声；身处薄霄之上，惭愧如浮云；栖息在水川之中，又羞惭自己沉入深渊。增进德业是我的才智所不擅长的，退隐耕作又是我的体力所不能胜任的。为了俸禄来到偏远的海边，卧病面对空寂的树林。被褥枕席使我昏昧，掀帘起身暂且向外眺望。侧耳倾听波澜，抬眼远望崎岖的山岭。初升的阳光改变了残余的寒风，新春的暖阳替换了旧日的阴气。池塘里长出了春草，园中的柳树引来鸣禽。茂盛的黍稷使我伤感于《豳歌》，萋萋的芳草又使我感受到《楚吟》。独居容易觉得岁月漫长，离开群体便难以安心。守持操行，难道只有古人才会无忧吗？征兆在今天也同样存在。西射堂：在城西南十里。谢灵运《晚出西射堂》诗：步行走出城西门，遥望城西的山峰；重重山嶂和叠叠峰峦，青翠幽远而深沉。清晨的霜使枫叶变红，傍晚的夕照使山岚变得阴暗。时节已经过去，岁月已所剩不多；感触一来，思念也已经很深。失偶的雌鸟眷恋旧日伴侣，迷路的鸟怀念故乡的树林。含着深情还要徒然劳心，怎么能离开使人赏心悦目的地方呢？抚镜自照，华发已染黑鬓；束紧衣带，衣襟却仍然宽松。安排谋划终究只是空话，幽居孤独时只能依靠琴声。戏彩堂：在通判官署内，通判赵防迎接他的父亲清献公赵抃到来，于是用此名为堂命名。苏子由诗：暮春时乘坐安车遍游浙东，任永嘉的通判，喜悦无穷。行装已经笑着分给几个儿子，做官之道又何妨去请教薛公。南亭：在城南的郡城外约一里处。谢灵运有《游南亭》诗说：“时近黄昏，天空澄澈放晴；云朵归去，太阳向西奔驰。茂密的树林含着残留的清气，远处的山峰隐约露出半轮。久病使我饱受昏昧困顿之苦，旅馆中远望郊外的道路。泽兰渐渐覆盖小径，荷花开始在池中开放。还没有厌弃青春的美好，却已经看见夏日到来。忧伤地因万物而叹息，点点白发垂下。药物只能稍稍止住病情，衰弱的疾病忽然降临于此。将要等到秋水来临，停息日影，仰卧在旧日的山崖。我的志向有谁能够理解？能使我赏心悦目的，只有贤良知己。”北亭：在州城东五里。《图经》说，太守谢灵运曾在这里与官吏百姓告别，诗说：“晚年未尽地珍爱余下的荣华，暂且停泊在瓯海之滨。前约遥远，已经过去；后会渺茫，也没有机会。”楼观思远楼：刘述所建，正对西山群峰，俯视昌湖。乡里人在这里观看竞渡。如今人们歌唱“思远楼前路”的词，就是指这里。寺观龙翔院：在永嘉县江中，两座山峰相对耸立，旧时有一道截流横断江中，并在上面建了两座佛塔。程兵部诗：东西两座寺院远离尘世喧嚣，整齐的鼓声全凭早晚潮汐；江流更是恰好分开并截断，姑且为你题作“小金焦”。建炎四年，高宗皇帝到过这座寺刹，亲自书写“清晖”“浴光”两个轩名。天庆观：在华盖山，殿阁宏伟壮观。名官：孙绰，王羲之荐举他担任长史，后来出任太守。王羲之：任永嘉太守时，庭院中排列着五匹马，配有绣鞍金勒，出门就骑乘它们，因此如今有“五马坊”。谢灵运：本传记载他出任永嘉太守。郡中有著名山水，谢灵运一向喜爱；出任太守后不得志，于是纵情游览，把治理百姓、听理诉讼都不再放在心上，所到之处总写诗吟咏来表达心意。在郡任职一年，便称病离职。谢灵运依靠祖父留下的资产，家产十分丰厚，开凿山岭、疏浚湖泊，劳作工程没有止境；他寻访山岭、攀登高峰，曾穿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。又曾从始宁南山砍伐树木、开辟道路，一直通到临海，跟随者有数百人。太守王琇惊骇，以为是山贼，不知道是谢灵运。李繁：韩愈撰写的《孔子庙碑》说：“刺史邺侯李繁新建孔子庙，他治理政事知道先后次序，值得歌颂。”张又新：任太守时，从孤屿以下作赋三十五篇。颜延之：任太守时，作《五君咏》。丘迟：任太守时，曾在吹台山采琴扑寄给吴兴的柳畅。皇朝杨蟠：曾任太守，有百韵诗。张九成：绍兴年间出任太守。当时米一斛、绢一匹通常都要加倍征收，他说：“这是重税使百姓疲困，是二千石官员的责任；斗和尺都应制定固定标准。”人物：皇朝周行己：任太学博士时，请求方便奉养父母，诏令授任本州教授。他跟从程氏学习，阐明《中庸》的旨趣，从此本地才知道伊洛之学。刘安节：绍圣年间和弟弟刘安上一起跟从程氏学习，都因学问品行受到乡里的推重。仰忻：家住永嘉，以孝行著称。徐履：绍兴年间考中省元。当时宰相秦桧想把女儿嫁给他，徐履于是故意装疯，在廷对时一个字也不回答，最后被列在第五甲末尾。当时人因此作语说：“殿榜君还颠倒挂，徐履依旧作状元。”王十朋：绍兴年间考取进士第一，有《梅溪文集》。

译朱元晦为此作序说：我曾切实推究《易》的学说来观察天下之人。凡是光明正大、疏通畅达、洞彻通明，像青天白日、高山大川，像雷霆具有威势、雨露具有恩泽，像龙虎凶猛、麟凤祥瑞，光明磊落，丝毫没有可疑之处的，一定是君子。而那些依附逢迎、污浊卑下、反复周旋、隐蔽纠结，像蛇蚓般细小，像虮虱般卑微，像鬼蜮狐蛊般诡诈，像盗贼诅咒般阴险，闪烁不定、狡猾诡谲，无法用常理衡量的，一定是小人。何况在事业成就方面，尤其会表现得灿然明显；那些小人即使说难以看透，难道还能逃脱辨识吗？又说：所谓光明正大、疏通畅达、洞彻通明，磊落而不可掩盖的太子詹事王龟龄，大概也差不多达到了这种境界吧。陈传良：字君举，号止斋。蔡幼学：考中南省第一。叶适：字正则，号水心。题咏：述职期阑暑：谢灵运《之郡初发都》诗说……；虚馆绝争讼：谢灵运《斋中读书》诗说……；促装返柴荆：谢灵运《初去郡》诗说……；夷歌出烟岛：顾况诗说“东瓯流传着旧日风俗，江边风月美好，哪里传来欢乐祭神的歌声”……；从来唤作小杭州：杨公济诗说“一片繁华在海上尽头”……“水面如棋盘，分隔着飘香的小路；山峰像屏风，环绕着彩绘楼阁”；海国瓯乡浙水东：宋绶诗如此说…… 暂且劳烦贤能的太守在这里凭借熊旗。分野长如二月天：方干《送王明府》诗说“波涛不应只是三春时节的雨”……；地与剡川分水石：赵嘏《送张又新除温州》诗说“东晋山河称为永嘉，不要推辞挥动红旗前往天涯。夜里凝神醉看松亭月，清晨停马寻访溪寺花”……“这里的景色与蓬莱仙岛共同笼罩在烟霞中，却只担心朝廷诏令征召不会太晚，不能等到秋天来见海上的木筏”；严城鼓动鱼惊海：陈陶《赠温州韩使君》诗说“康乐的风流五百年，永嘉铃阁又有贤者登临”……“华屋中在月下开樽饮酒，内史的笔锋照亮案牍，鄢陵的诗句遍满山川。如今有谁像韩家这样尊贵？越地绝域的麾幢连同雁影相接”；土宜多说似吴风：方干《送永嘉王明府》诗说“即使展开县图也如同到了县中，王程仍然进入缙云东山之间。楼阁道路盘绕在花下，海边的孤村处在浪中。礼法未曾听说脱离汉制”……“治理百姓若采用非同寻常的方法，只要十天半月便能建立功绩”。四六：从中书省发出诏命，停止朝班而出任东嘉；辖境方圆千里，人才最为兴盛。剖竹符出任东嘉太守，出守海滨之邦；背靠大海的一隅，文献足以考察。当地风俗颇有流于奢侈之处，郡地处瓯粤尽头，却有这东瓯的胜景。百姓生活多从事贸易迁徙，此地背负海山险阻，实在处于东部浙江的尽头。攀登雁荡山，请考察沈氏《笔谈》。地近海乡，颇为富有鱼盐之利。顾盼龙湫，再和简斋的诗句。郡境邻近仙境，号称是龙、雁所居之地。在孤屿作成诗篇，划船时还追想长庚。治理东嘉郡政绩已成，爱民之情遍及甘棠，诉讼止息于空庭。应当追随谢灵运穿木屐的遗迹，在西射堂赋诗。梦中生出春草，雁荡山经历了几千年，康乐却还没有看尽它的胜景。铃斋中事务清闲，姑且写成梦草之章。龙湫高三十丈，简斋曾寄托于雄奇景观。进献贡物之后，将要侍奉皇帝参加传柑宴。周太傅阐明伊川之学，大概得到了正统传承。陈止斋的文章足以作为典范。朱夫子为《梅溪文》作的序还保存着刚劲之气。叶水心的学问确实有深厚渊源。处州：丽水、龙泉、松阳、遂昌、缙云、青田、庆元。建置沿革：这里是《禹贡》所说的扬州区域，是古代缙云的旧地，在天文分野上属于吴地斗宿。春秋时属越，秦代属会稽郡。后来越王无疆的七世孙摇辅佐汉朝有功，被立为东越王，建都东瓯，就是今天的温州永嘉。后来把瓯地设置为回浦县，东汉改为章安县；吴国设置临海郡，晋代从临海郡分置永嘉郡；隋代改为处州，不久又改为括州，辖括苍、丽水二县。唐代称松州，唐玄宗改为缙云郡，唐德宗又改为处州。大历年间因处士星出现，诏令更改州名，宋朝沿用至今。现在统辖七县，州治在丽水。西外宗正司、福建提刑司均在此设司。

译要事：郡名有括苍、古括、缙云，均见建置沿革注。风俗：土地贫瘠，百姓贫困。《图经》说缙云群山相连、临近溪流……因此亲身实行节俭，崇尚朴素。家家学习儒业：《图经》同上，说自郡守李繁兴办学校以后……赋税输纳一向能够办妥。杨大年给章廷评的信说，狱讼非常稀少……地势胜景：宛然处在穷山之中。杨大年信中说郡斋寂静，举目可见群峰倚天，清溪向南奔流，水深水浅都能看见溪底，人家鳞次栉比，多在烟岚之中。水流湍急，道路险阻。郡志说，九十里之间有五十六处险滩。黄牛卧处好安州：旧城在州城东南七里，今称旧州。唐末郡人卢约盗据此州，于是迁到现在的地方。旧传卢约将迁城时，拜访三平和尚……正好附近山中有一头黄牛卧睡，因此迁到这里。郡斋高远，仿佛在云霄之间。杨大年给李起居的信说，石阶曲折盘旋，骑马登临，山岚雾气沾湿衣服，烟霞满眼。山川：括苍山，为七十二福地之一。小括山：高三十五丈，周围三里，州治在山上；道路曲折，盘旋九道才能进入谯门。《寰宇记》说括苍山在台州，今天的苍岭就是它；《隋志》说处州有括苍山。天王山：在州城西北角，城墙环绕山上，因有唐代天王像而得名。缙云山：在丽水县，旧传为黄帝游仙之处。有一块孤石特立，高二百丈；峰峦有数十座，有的像羊角，有的像莲花；山上有龙须草，传说是群臣攀扯龙须时坠落的。徐凝题缙云山诗：黄帝的旌旗离去后再未回来，只留下碧色高耸的一片石头。有时风卷起鼎湖的浪涛，化作晴天的雨从天际散落而来。仙都山：在缙云县东三十里。谢灵运《名山记》说，山旁有一块孤石高高耸立，高二百尺，三面临水，周围一百六十丈；山顶有湖，湖中生长莲花。《舆地志》说，这里就是三仙子都。曹唐诗：孤峰仿佛要遮挡视线，一根石柱独自撑住天空。吏隐山：在州城东北五十里。山南有唐代李阳冰，他任缙云县令任期届满后退居于此。山中有洼樽瀑布，飞泉洒落三百多尺；上面有四口井，周围四丈，因此山名为吏隐山。至今仍有题刻，人们把它视为珍宝。瀑布山：在缙云县北三十五里。详见上面的注释。谢公岩：在好溪上，也叫康乐岩。冯公岭：在缙云县西，也叫木合岭。胡升诗：群山高处还有更高的山峰，俯视茫茫云海，满天空都是云。石门洞：在青田县七十五里处，两座山峰像墙壁一样耸立，高数十丈，相对如同门户，因此得名。有瀑布直泻到天壁，共三百尺；从天壁飞洒到下潭，又有四百尺。有亭名叫喷雪。《道书》记载，青田山是元鹤洞天，就是这里。好溪：在丽水县东五里，旧名恶溪，水中多水怪。唐代段成式任刺史时施行善政，水怪一族自行离去，于是改名好溪。洄溪：大溪的源头。双溪：在遂昌。灵溪：在龙泉县东一里、崇因荐福院北面；溪水夹着长洲分成两道。俗语说：“沙洲到寺上，龙泉出宰相；沙洲到寺前，龙泉出状元。”后来何执中拜为宰相，刘知新释褐入仕为第一名，大概应验了这个预言。鼎湖：在仙都山顶，相传是黄帝升仙之处。幞头坛：在遂昌县东五里大溪中，形状像幞头，水干时才显现。民谣说：“幞头坛上岸，遂昌官一半。”如今溪南涨起的沙洲已与山脚齐平，距坛仅数尺；而登科入仕的人接连不断。堂亭：州宅。照水堂：在郡治内，有米元章的书法题字。防易亭：在南园。〔原文数字、纪年保留：二年〕 唐明皇赠叶法善诗：青溪道士世人不认识，上天下天只有一只鹤。洞门深深锁闭，碧色窗户透着寒意；研磨朱砂，露珠滴落。楼阁：烟雨楼，在州治内，有范至能的题书。钱仲韶诗：风云时有时无，烟雨楼一片迷蒙，终日没有晴朗之时。洄溪阁：在州宅内，取自谢灵运“对岭临洄溪”的诗句。少微阁：在州治内，少微是本郡对应的星宿。留槎阁：在龙泉县济川桥旁，有苏东坡的留题。何才翁诗：朱红的门在夜里打开，千山的月色照入；秋天卷起彩绘帘子，两条溪流的风吹来。名官：李邕，任刺史。段成式：曾任太守，详见好溪注。李阳冰：任缙云县令，详见前文吏隐山。皇朝杨亿：任太守。人物：皇朝叶致远。王安石赠叶致远《直讲》诗说：叶侯是越地著姓，祖先确实出自楚国。叶缙云虽然身处偏远穷僻之地，冠盖人物却世代相传。何执中：龙泉人，官至太宰。叶梦得：字少蕴，历次升迁至左丞，号石林先生。名贤：秦观，绍圣年间因被认为属于苏轼党人，贬为监酒税。题咏：道路开创，李北海。李白《送王屋山人魏万》诗说：缙云的山川险难，石门洞尤其值得观赏；瀑布高挂，仿佛连接北斗，不要穷尽这水流的湍急；水花喷到石壁上，如晴天飞雪，空蒙中生出白昼的寒意；哪里还会害怕恶溪，恶溪咆哮着冲过七十道险滩，水石相互冲击…… 岩石开裂，是谢康乐到过的地方。来镇守缙云城：杨大年诗“远远辞别金虎观”……官舍如同楼阁：杨大年《郡斋书事》诗中说……

译路途险阻，开创李北海；缙云山岩中还有谢康乐游览的遗迹。来到缙云城任太守，官舍仿佛建在楼上。百姓人口有三万家。溪水清澈，像玉石流动般发出声响。瀑布伴着云雾落下。劝导百姓在沧海之滨耕作。山岩险峻，登攀十分劳苦。郡城孤峭，仿佛仙人居处。君家弟兄相继在此任职。云雾散开，远树和层层城郭显现。弦歌诵读声声不断，半数人家都是儒生。四六：奉诏出任缙云，括山是著名郡城，虽与浙江相连，却属于浙东分部。持符出任古括太守，介于浙江与浙水之间；浙水的源头实在控制着闽山。何太宰所治理的是著名之邦，兼具地望；缙云山的旧地也是叶石林的故乡，人才丰富。少微星的分野应当属于名流。瀑布飞流喷涌，正好可以续写太白的名篇；云雾收藏州宅，仿佛山岚翠色染上衣服。县城古老，山岭深远，更可寻访李阳冰遗留的碑刻。月光映照谯楼，听着江流在枕边喧响。宅第位于云霄之中，宰相的文辞详尽叙述邺侯兴学之事；郡中由此盛行儒学风气。烟雨楼的匾额虽为石湖所题，至今仍然保存。段成式教化百姓，溪中水怪自然消失。在瀑布声中阅览簿书，这是多么清幽啊！郡斋寂静，诉讼一向稀少；在鱼盐市巷听见弦歌诵读，真可说是兴盛。编户百姓质朴淳厚，赋税输纳也容易收集。《方舆胜览》第九卷。《方舆胜览》，属于史部地理类总志之属。钦定《四库全书》。《方舆胜览》第十卷，宋代祝穆撰，记福建路。福州：闽县、侯官、连江、怀安、闽清、古田、长乐、福清、永福、宁德、罗源。