方舆胜览卷三十八

译钦定《四库全书》。《方舆胜览》卷三十九，宋代祝穆撰。郁林州【南流、兴业、博白】建置沿革：古代是南越之地。前汉志书说属于牛、女星宿的分野，唐代志书说属于翼、轸星宿。秦代设置桂林郡，汉代改为郁林郡。王莽改名为郁平郡。梁代设置定州，又改为南定州。隋代改为尹州，隋炀帝改为郁州，不久又改为郁林郎【原文疑有误】。唐初称尹州，唐太宗改为贵州，不久又从贵州析置郁州，后来又改为郁林郡，不久恢复为郁林州。皇朝沿袭旧制，如今统领三县，州治在南流。事要：郡名有郁林、西瓯【《郡国志》说：永嘉属于东瓯，郁林属于西瓯】。风俗：风俗反而淳朴近古【蔡绦《丛话》说：岭右偏僻而鄙陋，博白又更加严重；正因为偏僻鄙陋到了极点，所以这样说。当地又多长寿老人。博白城下有新柯吾，我拄杖走在其中，来到一所村舍，见两位老人坐着饮酒，原来是兄弟。年长者九十四岁，对客人说：“这是我的弟弟，才七十八岁。”旁边环绕侍奉的，都是两位老人的曾孙，这实在可以画入图画】；努力种田，专心务本【《修学记》说：郁林是古郡，处在岭海之间；百姓不被末业诱惑，知道孝悌，云云而已】；好学的人很多【《倦游录》说：郁林的风土在各郡中最为兴盛，贤才秀民很多，云云】；饮糟酒、用手团饭【《寰宇记》说：夷人居住山谷，以手抓食；酒名叫都林，把酒糟合在一起共同饮用，并刻木为契】；梳椎髻、披散头发【古代党洞夷人，女子用黑色相间的布做裙子，用绯色布缀在衣裳下方；男子梳椎髻，女子披散头发；他们赤脚，吹笙，住巢穴，夜间停泊】。形胜：郁林是古郡【见后刘敞《送杨侯序》】；处于三州交界【郡志说：郁林建郡以来，兼有唐代牢州、党州、白州三州的疆域】；前面有长江【《政绩堂记》说：云云；北面背靠高原丘陵，地势开阔平坦，没有山岚烟瘴】。土产：鳄鱼【形状像龟，牙齿像锯，会吃人】；猩猩【封溪有猩猩，形似黄狗，长着人脸，善于说话，声音像女人】；槟榔木【树像棕榈，高七八丈，没有枝干；外壳可以制扇，和蛤蜊灰一起食用会使人的牙齿变黑，因此有雕题、黑齿的风俗】；椰子木【树像槟榔树，果实大如瓜，可以制成饮器。《文选》说：“槟榔无枝，椰叶无阴。”】；桄榔木【像棕榈，树心中长出面粉】；人面木【春天开花，夏天结果，秋天成熟，果实两边像人的面孔】。山川：寒山【《九域志》说：南越尉佗派人入山采橘，七天才回来；问其原因，回答说山中非常寒冷，不能回来，所以叫寒山】；大龙山【在南流县，以形状得名】；飞云山【在博白县，石头上有巨人的足迹】；宴石山【在博白县西六十里，山上全是盘石，石壁陡立险峻，北临大江，中间有流泉】；万石山【在兴业县西南】；鬼门山【《郡国志》说：在牢州境内。俗语说：“若度鬼门关，十去九不还。”这是说那里瘴气很多】；隐仙岩【在南流县西一里，有石室，幽深深邃】；绿秀岭【在博白县，林木泉水秀美，因而得名绿秀岭】。大江【源出容州，流入本县境内】；罗望江【在南流县】；定川水【在旧牢州的定川县】。井泉：濯缨泉【就是城南江边的石井】。堂亭：寻山堂【在博白县，刘子羽被贬白州时所建】；赏心亭【郡守王过有诗】。古迹：越王船【《郡国志》说：马援制造铜船渡海，后来下令沉在水中沙洲；天晴水清时，往往可以望见】；绿珠井【《太平广记》说：在白州双角山下。从前梁氏女子容貌美丽，石季伦任交趾采访使时，用三斛珍珠买下她。梁氏故居的旧井还在，汲水饮用的人一定会生美女。乡里认为美女没有用处，于是用石头把井填塞了】【黄鲁直诗：“想买美人来煮茶，可是我没有一斛明月珠。”用的就是这件事】。祠庙：伏波庙【在鬼门山的山隈。【司马君实诗：“汉朝命令班超经营南海，蛮兵避开郁林。天涯以铜柱划分边界，关塞之外进贡输送黄金。只是错失奸臣的心意，谁能称名报国之心？一具棺木中的忠勇遗骨，漂泊在瘴烟深处。”】名宦：谷永【《后汉书·南蛮传》：谷永镇守郁林，以恩德信义招降乌浒人十多万，使他们归附内地，都接受冠带】；陆绩【《唐陆龟蒙传》：他的远祖陆绩在吴国任职，镇守郁林；回乡时船上行李太轻，不能渡海，于是取石头增加重量，人们称赞他的廉洁，号称“郁林石”】；本朝杨侯【刘敞《送杨郁林序》：郁林是古郡，太守是尊贵的官职，任职责任不轻。然而将要拜受任命的人，往往以炎热瘴雾为借口推辞。天子认为这些人都是只顾保全自身、妻子儿女的臣子，没有忧国之风，便都弃而不用；下诏让丞相选择贤能的刺史，推举奇伟倜傥之士充任其选。于是大人部荆州，诏书先到，便把杨侯的名字上报。天子认为可以，于是杨侯从郡中属官升任廷尉丞，暂穿五品官服前往，并赏赐钱十万，众人都以此为荣。然而杨侯接受任命后，退下便整理行装，淡然不以此为喜；听到岭海的传闻和风土的奇异，也漠然不以此为忧，如同平日一样。人人都说杨侯是个矫拔高亢的人。唉！前世之所以能够治理好国家，是因为为官职选择人才；后世之所以不能治理好，是因为为人安排官职。那些平庸的臣子志得意满，活着便结交权贵以贪求富贵，真像有德长者；一旦遇到境外之事，便忧虑畏惧、首尾退缩，坚决以死推辞，好像普通庸人一样，不可派往远方。春秋时代也有贬斥这种人的记载。若没有君子，凭什么纠正这种风气？我认为杨侯是矫正世道的君子，大概属于《春秋》所称许的那一类吧？推究这种心志，即使身在岭海之外，给他加以治理千乘之国的重任，他也不会认为难以治理。谨记他的行迹，写下这篇序赠给他。名贤：刘子羽【绍兴年间安置于白州之初，子羽参与宣抚使幕府，吴玠统领军马，两人颇为厚交。后来子羽因事被安置，吴玠怜悯他的母亲年老，极力向朝廷解说，甚至辞去官职请求赎免。皇帝赞赏他的义举，释放刘子羽，并下诏褒奖晓谕】。题咏：“今到鬼门关”【沈佺期《入鬼门关诗》：“昔传瘴江路，云云。土地无人老，流落【原文缺字】客还。”】；“讼诉榕庭空”【王履道《和郁林守诗》：“宦游梅岭林，云云。”】；“波涛初过郁林州”【张籍《昆仑儿诗》：“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游，言语解通秦吉了，云云。”】；“越裳济海喜天晴”【陶弼《寄郡守姚道源诗》：“云云。五叶戈船不渡兵，尧舜远夷皆乐国，汉唐诸将半书生。”】；“桂门关在郁林西”【起初称为鬼门关，近代曹载写文章辨析此名，说：“寄语往来荆楚客，云云。”】四六文辞：桂林处于遥远的角落，地方虽然偏僻鄙陋，境域却包括三郡的疆界。郁林是古郡，百姓却质朴淳厚。郡中杂处各种蛮夷风俗，汉代贤能的郡守持符任职，这才成为古郡。序文考察远古父老之事，难道会推辞炎热山岭的蒸腾暑气吗？唐代诗人的题咏，竟把这里称为恶乡。诵读初寮的诗作，大略可以说这里的讼庭清静简约。横州【宁浦、永定】