方舆胜览卷六十五

译钦定《四库全书》《方舆胜览》第六十六卷，宋代祝穆撰，记载利州东路。兴元府【辖南郑、廉水、城固、褒城、西县】建置沿革：这里是《禹贡》所说的梁州地域，处于秦、楚交界，属于东井、舆鬼、翼轸分野。周代把梁州并入雍州，后来也属雍州。春秋战国时属秦、楚。秦代设置南郑县和汉中郡。项羽封汉高祖为汉王，建都于此。汉代改梁州为益州，王莽改名为新城。东汉末年张鲁占据汉中，改名为汉宁。汉武帝又设置汉中郡。蜀先主刘备曾为汉中王。晋代为梁州。宋代以来，多数时候以南郡为治所。后魏也设置梁州和汉中郡。后周改为汉川郡。隋代撤销梁州，改为汉川郡。唐代为梁州；又因“梁”“凉”声音相近，改名褒州，不久恢复旧名，改为汉中郡，又恢复为梁州。唐德宗因朱泚之乱，幸临梁洋，升梁州为兴元府。皇朝乾德年间铸造兴元尹印，分设益、梓、利、防四路，兴元府属利州路。后来又分为利州东、西两路，兴元府属于利州东路。如今统辖十郡，领五县，治所在南郑。本路安抚使、提刑使设立治事机构于此。事要：郡名为汉中、天汉【萧何劝谏汉高祖说：“丨丨这个名称非常美好。”】○刘禹锡《防壁记》：“丨丨这个地方，确实处在西部地区。”】南郑，又称褒中、褒阳。风俗：这里的气质刚强强悍【《东汉志》：西方的气质丨丨，所以称为梁州】百姓质朴正直【《华阳志》如此说：崇尚义气，乡土风俗朴厚，有古代先民的遗风】多从事狩猎和捕鱼【《隋志》：汉中人朴实质直而不尚文饰，不很追逐利益，性情喜好口腹之欲，丨丨丨丨；即使住的是柴门茅屋，饮食也一定兼有多种滋味】秦国凭借这里的富庶【《华阳国志序》如此说：秦国凭借它兼并天下】汉朝凭借这里兴起【同上：汉高祖凭借这里占有四海，又因为帝业从此兴起，所以没有在这里分封藩王】形胜：南面连接广汉【《华阳国志》：东面连接南郡，西面连接陇西、阴平，北面连接秦川；土地肥沃美好，是贡赋的出产地，大略与三蜀相似】前面俯瞰三秦【绍兴年间孙道夫《秦汉中》如此说：后面遮蔽四川。黄权认为这里是蜀地的股肱，杨洪认为是蜀地的咽喉，所以诸葛亮、蒋琬、费祎等人都曾在此驻兵】前面控制六路军队【张魏公德远上奏说：汉中是形势险要之地，后方凭借两蜀的粮食，左边沟通荆襄的财物，右边输出秦陇的马匹】是巴蜀的屏障【《元和志》：汉中……所以蜀先主对汉中说，即使曹操到来，也无能为力；因此公孙述、刘备、李雄占据蜀地时，都兼有汉中】是蜀地的股臂【按《三国蜀志·黄权传》说：“如今如果失去汉中，三巴就不能振作，这就是割断蜀地的股臂。”】是成都的咽喉【《隋书》：南郑是险要之地……】是秦、蜀往来的冲要【太守文同上奏说：这里确实是山西广大地区的深奥要区】地势险要坚固【曹洪说：汉中……即使四岳、三涂也比不上它】高山相连，深谷夹峙【欧阳詹《秦之坤蜀之艮》：这是九州的险要之地；阴暗的溪流、幽深的山谷，万仞高处直落而下，奔腾的山崖和陡峭的石壁绵延千里，几乎没有平土】是显示威势、抵御外敌的镇地【《寰宇记》：氐人、羌人接连相邻……】山川：中梁山【距南郑县十三里。南方美好的地方有梁山所产的犀牛、象；州因山得名，梁山镇处在梁州中央，所以以此为号】汉山【在南郑县西南二十里，四峰八面；南面连接巴山，山上有池水】天台山【在南郑县西四十里，山顶平坦如台；兴元府坐落在它的山冈地脉上，石中有金星纹理，可以用来制砚】金华山【在南郑县西南七十里，山峰陡峭，独自突起】青锉山【在南郑县西南五十里，山顶有一块石头形状像锉】梁州山【在南郑县东南一百八十里，与孤云山、两角山相连接；大山四面环绕，中间约三十里，地势很平坦，有人说这里是古代丨丨的治所】孤云山【在廉水县东南一百八十里】两角山【与孤云山相连。○《玉堂闲话》说：兴元府南面有太行路，通往巴州。这条路险峻，走三天才能到达山顶；其中最高的地方称为孤云两角，离天空只有一握之遥，淮阴庙就在这里】仙台山【在廉水县。《道经》说：这是仙人、玉女居住的地方；有韩信庙，相传萧何追赶韩信到过这里】斗山【在城固县。《道经》说：山有五个洞穴，一个通往昆仑，一个通往陇山，一个通往武光，一个通往青城，一个通往长安】三嵎山【在城固县西北四十里，三座山峰鼎立，高达万仞】箕山【在褒县北十五里，郑子真隐居于此；诸葛亮曾派赵云、邓芝等人据守箕谷】卓笔山【距西县二十里，一座山峰陡峭突出，像一支笔】定军山【在县城西南十里，北临沔水。《三国志》记载，建安三十二年，刘备在丨丨丨扎营，夏侯渊领兵争夺此地，就是这里；山上有武侯墓】嶓冢山【在旧金牛县东二十八里，汉水发源于此】石臼岭【欧阳詹诗：“鸟如站立，蛇般盘曲；大地半边都可从这里俯瞰，千仞高处直到浮云烟霭。凭借高处回望受恩之地，辨认出梁州在落日边。”】褒谷【在褒城县北。《郡国志》说，北口称斜谷，南口称褒谷，长四百七十里，共同构成一谷。两谷高峻，中间是谷道，褒水流经这里。张良送汉高祖到褒中时，劝他烧毁栈道；曹操出斜谷，扼守要地以逼临汉平；诸葛亮从斜谷进军夺取郿县，都是走这条道路】斜谷【在府西北。进入丨丨路到凤州界一百五十里，有栈阁二千九百八十九间，板阁二千八百九十二间。士人说其中有一条溪流可以行船。○孙资说：从前汉武帝征伐南郑、攻取张鲁的阳平之战，处境危险而后才成功；又亲自前往拔除夏侯渊的军队。有人说南郑简直是天然的高山险塞，中间的斜谷道路有五百个石洞，用来说明其深邃险阻；这也表达了庆幸能够攻出夏侯渊军的意思】骆谷【崔觐诗：高峰阻挡云气，山势高大，层层山崖、巨壑、长峡展开；龙蛇纵横，虎豹般的乱石，栈道朽坏，深深埋在苔藓中】子午谷【详见洋州】武乡谷【诸葛亮受封武乡侯的地方就是这里】百牢关【在西县三十里。按《元和志》，隋代设置白马关，后来因黎阳也有白马关，所以改用这个名称】○李义山《送叔梓州》诗：“不要说万重山阻隔，您回去了而我还没有回去；武关尚且还在视线中，何况丨丨丨呢？”】石顶关【在西县东南三十里，如今设置关隘，是最为险要的地方】七盘路【在褒城北二十里，元稹有诗，见题咏门】石门【在褒城县西北】○元稹诗：“东面凌越丨丨的险道，西面显露金华山的祥瑞。”

译○韦苏州有《怀谷口》诗说：“想起从前那位穿白衣的士人，在丨丨结庐而居。”大概石门就是谷口，郑子真居住的地方】街亭【《三国志》记载，魏将张郃与蜀将马谡在这里交战】华阳水【在褒城县西北十五里】黑水【在城固县西北，从太白山南流入汉水。《禹贡》说“华阳黑水惟梁州”；诸葛亮的笺文说“早晨从南郑出发，晚上住宿黑水”】廉水【发源于大巴山北面的隐秘山谷中，详见范柏年注】逊水【源头在廉水，由灌田后余水汇成，向东南流到古廉水城旁】文水【在城固县北】褒水【发源于太白山下的褒中，就是山河堰；有人说本来是萧何堰，后来讹称为山河堰】丙水【发源于褒城县西北的牛头山，丙穴出产嘉鱼】堂楼：桂石堂【在府园】○文与可诗：“曾经问过阳朔山，万丈高峰从地面拔起，孤峰耸立在亭子下面；这块石头莫非就像它吗？”】天汉楼【在府治子城上，群山众水环绕，是全郡登临览胜的佳处】亭榭：四照亭【在府园】〔原文数字、纪年保留：万尺〕 ○文与可诗说：“蛮岭连接着梁山，沙洲随着汉水延伸；秋日景色映上屏障，左右三百里，这样的景色谁能评论？只有我独自倚着几案，凭栏远望残霞。”】盘云坞【在府园】○文与可诗：“转过几道曲折登上高城，盘曲的道路依次经过文石。”】馆驿：褒城驿【孙樵《记》说：褒城驿号称天下第一，等我亲眼看到它，观察它的池沼，只见浅而污浊、长满茅草；观察它的船，只见破败分离、胶住不能行驶；庭院台阶十分荒芜，厅堂廊屋十分残破，哪里看得出所谓的宏伟壮丽？我向驿吏询问，他说：“忠穆公曾经治理梁州，因为褒城控制着两个节度使治所，龙节虎旗奔驰往来，驿马快车络绎不绝，车轮相接、马蹄相磨，所以把驿站修建得高大奢侈，以显示雄伟；大概当时看起来比其他驿站壮观。而且一年到达的宾客不少于几百批，他们只要晚上得到它的庇护，饥饿时得到它的饱食，都是傍晚到达、早晨离去的人，哪里会有顾惜之心呢？” 至于摇船，他们一定要折断船篙、撞破船舷、弄碎船头的鹢首才肯停手；钓鱼则一定要弄干泉水、搅浑泥水、把鱼捕尽才肯罢休。有时甚至把马喂在轩廊里，把鹰隼留宿在厅堂中，凡是能够污损房屋、毁坏器物的事无所不为。官职低的人，手下即使气势凶猛，也还可以制止；官职高的人，手下更加暴横，难以禁止。因此驿站日益破败，和从前完全不同。主管事务的八九个人，虽然利用供应粮饷的空隙，抽出一两人尽力修治，难道能够弥补几百人的残暴行为吗？话还没说完，旁边有个老农笑着说：“如今所有州县都像驿站一样。我听说开元年间，天下富足繁盛，号称太平，行走千里的人不必携带粮食，养育子孙的人不知道什么叫饥饿。如今天下没有刀兵之声，户口却日益残破；边境没有被侵夺的忧患，开垦田地的人却越来越少；百姓日益困苦，财力日益枯竭。这是什么缘故呢？凡是和天子共同治理天下的人，只有刺史、县令，他们直接接触百姓，政令也传达得快。如今朝廷任命官员，既然已经轻视刺史、县令的职任，又频繁催促更换；刺史、县令任期长的三年一换，短的甚至一两年换两次。所以州县政务如果有不利于百姓的地方，可以随意设法革除，而刺史、县令却会说：‘我马上就要离任了，何必这样做？’ 该忧愁时便沉醉于浓酒，该饥饿时却饱食鲜美之物，囊中丝帛和金钱都耗尽，还笑着等到任期结束。唉！州县难道真的成了驿站吗？何况在官员交接的空隙，奸猾的吏役还趁机肆意作奸欺诈，把州县当作可出卖之物吗？像这样却想希望百姓不困苦、财力不枯竭、户口不衰败、垦田不减少，难啊！”我只是向老农作了一揖便退下，将他的话逐条记述下来，写在褒城驿的墙壁上】古迹：妫墟【《世本》说：在城固县西北，是舜居住的地方。刘禹锡《驿路记》说：镇守于丨丨】褒城【胡曾诗：仗恃宠爱而骄横，多能自由行事；骊山点燃烽火，戏弄诸侯；只知道一笑便能倾覆人国，却没有觉察胡人已经充满玉楼】八阵图【在西县定军山下。《郡志》说：每逢阴天或雾天，便有鼓声传来】名宦：田叔【《华阳国志》：萧何镇守关中时，以田叔为汉中太守。田叔既供给军粮，又进献名贵木材，汉帝嘉奖了他】魏延【蜀先主迁都成都后，应当选用重臣镇守汉中。众人都认为必定是张飞，张飞自己也这样期许，先主于是提拔魏延为汉中督】范柏年【宋代任州将。刘亮奉命到京城办事，明帝谈到广州贪泉，便问范柏年：“你州中也有这样的水吗？” 范柏年回答：“梁州只有文川、武乡、廉泉、逊水。”明帝又问：“你的住宅在什么地方？”范柏年回答：“臣所居住的地方，在廉水与逊水之间。”明帝赞美他的应答】温造【因兴元军队作乱、杀害李绛，众人认为温造可以平定这场叛乱，于是授予他节度使之职】李德裕【因李训掌权而被任为节度使】元结【年轻时遭逢乱世，沉浮于民间；苏元明向肃宗推荐元结，元结当时上奏三篇政论，肃宗很高兴，提拔他为山南西道节度使】元稹【曾任刺史】孟郊【兴元节度使郑余庆上奏任命他为参谋】皇朝许逊【祥符年间任兴元府守臣。当地有堰灌溉田地一万顷，世人传说是萧何所建；许逊亲自治理木石、修缮堤堰。堰修成后，每年大获丰收，欧阳修为此事作了记】鲁宗道【祥符年间以秘丞身份任城固县知县】张浚【宣和年间任士曹，《言行录》说他调任褒城县令】刘子羽【绍兴四年任守臣。当初宣抚司要把军队调往阆中，刘子羽把军队留在关外防守；第二年吴玠驻守河池，王彦驻守金州，两镇发生严重饥荒。兴元帅关闭关隘，封锁褒斜道路，两镇因此困苦。张浚于是奉皇帝授权任命刘子羽为兴元府知府。刘子羽到任当天便完全解除禁令，开放商贸、运输粮食，两镇于是安定】人物：邓先【城固人，足智多谋。吴、楚反叛时，汉帝诛杀晁错，邓先以校尉身份出兵攻打吴、楚，回来后，皇帝问他：“七国听说诛杀晁错后停止用兵了吗？”

译邓先回答：“七国谋反已经好几年了，是因为对削夺封地感到愤怒，并不是因为晁错。”皇帝说：“您的话说得好。” 张骞【城固人。建元年间出使月氏，开通西南夷地区，被封为博望侯】郑子真【褒中人。汉成帝时，王凤备办礼物聘请他，他没有应召，居住在谷口】杨王孙【城固人，研究黄老之学，家中积累千金，平时厚待自己。临终时告诉儿子：“我死后要裸葬，以恢复我的本真。”】李郃【南郑人，通晓五经，擅长河洛、风角、星占之术，预知有两位使者进入益部，详见成都】李固【南郑人，任太尉，因为想拥立清河王刘蒜，被梁冀杀害】皇朝杨冲远【魏公张德远在兴元府考核吏员时，主管文书的属吏去向乡先生杨用中辞行，说：“您曾往来梁州、洋州，那里的士人有和您交游的吗？”杨用中说：“兴元的杨仲远可以作为老师，洋州的雍退翁可以作为朋友。”张德远到兴元后，便与杨冲远交友。雍退翁名冲，退翁是他的字。当元祐年间大臣更改政事时，杨冲远任大学士，上书列举他们的罪行，因而被杀；有关公文移送兴元府，题为《自讼斋》】许尹【绍圣年间任兴元知府，被召入朝应对时说：“如今不如重视蜀地；重视蜀地，应以兴元为根本。” 汉中的沃野如同关中【黄冕仲论和籴之弊，作《罢籴行》说：“四五百里烟霭笼罩着黄云，连天的夏麦成熟，水稻茫茫，吹拂着秋风。七月、八月间红实累累，一家一家往往能收获千钟粮食。”】云雾缭绕的栈道和屏山，每月都可游览【陆游《汉中诗》说：“云中骏马的蹄子刚刚欢喜地踏上梁州土地；此地连接秦、雍，山川原野雄壮；江水流向荆、扬，日夜不停。”】外邑月明，西县驿南楼【元稹《汉江闻笛》诗：“年少时曾写游梁赋，最爱说汉中闻笛的愁绪。今夜听笛时我在什么地方？……”】四六：诏令从天子那里传来，眷顾西部边陲的重要地区，以及褒姒逃奔的城池。催促出镇汉中，这里有南郑这样的名邦，也是诸葛亮出征的道路。从前炎汉帝业的开创，由此兴起；青天之上的蜀道长期严密管控，掌握开闭关隘的权力。如今整个蜀地想要安定，依赖这里来守卫。黑水流经梁州，确实有赖安定边疆的杰出人才。宣布教化、承接恩泽，分担五马防旌所寄托的责任。张留侯栈道断绝的遗迹，仍然可以寻访。登临险峰、经历艰险，正在孤云两角附近。郑子真在谷口耕作，清高风范至今令人敬畏。褒谷、斜谷之名，是汉代功臣守护过的地方。出镇梁州，经历旌谷、骑桥的险道。水名廉水、逊水，是宋代名士居住的地方。为褒城驿大书题字，严肃表达不要囊空金尽、袋中无帛的意思。利州【绵谷、葭萌、昭化、嘉川】建置沿革：这里是《禹贡》所说的梁州地域，属于井、柳分野和鹑首之次。春秋战国时是蜀地。蜀王把弟弟葭萌封在汉中，号为苴侯，因而命名他的封邑为葭萌。秦代设置巴郡、蜀郡和汉中郡，葭萌隶属蜀郡。汉代分置广汉郡，如今利州就是广汉郡的葭萌地。蜀先主改为汉寿县，属梓潼郡。晋武帝改为晋寿县，不久陷于李雄。宋文帝时陷于杨难当。齐代从晋寿县分出兴安县，在乌奴城设置东晋郡；郡城正对乌奴山，就是它的旧地。魏代为西益州，梁代改为黎州，后来又为西益州，再改为利州。隋炀帝改为义成郡，唐代又为利州、益昌郡，后恢复为利州。起初隶属感义军，改感义军为昭武军后，治所设在利州。五代前蜀仍为昭武军，后唐平定蜀地后改称益州，后蜀沿袭。皇朝改昭武军为宁武军。中兴以来，张浚以宣抚使退守利州，郑刚中、虞允文以宣抚使在利州设治事机构；王炎开始把治所迁到兴元，安丙又请求设置治所并迁回利州。如今领四县，治所在绵谷。四川总领和本路转运使都在这里设置治事机构。

译事要：郡名有宁武、益川、益昌、小益【《图经》称为丨丨，因为相对于成都而称大益】剑外【《宁武序》说：这是剑门以外的一大都会】风俗：土地贫瘠，百姓贫困【《宝峰亭记》如此说：城郭低矮，居室简陋】百姓贫困而劳役繁重【苏轼《跋鲜于子骏益昌八咏》如此说】土地与羌、氐交错【司马公《祠堂记》：郡丨原来是丨丨丨丨，与上庸百濮、微髳、彭卢等族相杂】夹杂着秦地语言【《宁武志》：从城向南全都带巴地口音，从城向北……】形胜：南面通往剑门【陈恢《倅防题名记》：益昌的丨陆丨丨丨丨经过剑门，东西两川都在其间；水路通往阆州、果州，由阆州、果州前去便到达峡州；向西则通往文州、龙州，向东则会合集州、壁州等郡，所以益昌在蜀地是一个地区性大都会】后方通达巴蜀【《宁武志》：前面连接关外……】前方接界关外【《宁武志》如此说：后方凭据剑北，确实是重要地区】西面临嘉陵江【《元和志》：州城……】是蜀地北门【《重修学记》如此说】占据秦、巴的冲要【司马温公《祠堂记》如此说】处于川、陆交通会合之地【《宁武志》如此说】是咽喉要路【《蜀志》：蜀先主派陈戒断绝马鸣阁，魏武帝听说后高兴地说，这座阁遇上汉中的阴平，正是丨丨之丨丨】○《绵谷驿记》：利州控制蜀地的喉咙，是四方交通汇集的地方】四战之地【唐代周庠劝王建说：葭萌……难以长久安定。《蜀梼杌》说：利州是四方会合、五路通达之地】山川：乌奴山【在绵谷山北六十里，因李乌奴而得名；峭壁如刀削，有洞穴高不可攀。五代时王真人全家在这里升天】龙门山【《梁州记》：葱岭有石穴，高几十丈，形如门，也称龙洞山】朝天岭【在州北五十里，道路极其险要；它的后面就是朝天程。旧路在朝天峡，栈阁开通以后，道路十分便利】○文与可《丨丨丨诗》：“山岭仿佛画屏，随着峡谷走势延伸；水流如衣带，在山岩阴面转折。”】漫天岭【《长编》：乾德二年，王师讨伐蜀地，蜀主烧毁栈道，退守葭萌；王师于是攻打金山寨，又攻破漫天寨，蜀人退守大漫天寨，王师攻克它，追击到利州。郭奕有《见阆州诗》】五盘岭【杜甫诗：五盘岭虽然说险峻，但山色仍然优美有余；抬头仰视，栈道细小，高入山岭；低头俯看，江边树木稀疏。地处偏僻，没有渔网捕捞，水清反而鱼多；鸟儿美丽而不胡乱飞，野人有一半住在巢居中；喜爱这里淳厚朴实的风俗，心神坦然舒畅。东郊还在交战，巨大的奸猾之徒什么时候才能除掉？故乡有弟弟妹妹流落在外，随同丘墟而漂泊。成都什么都好，哪里比得上回到我的草庐？○岑参《早上丨丨丨诗》：“天刚亮就驱赶四匹马，开阔地走出五盘岭。” 江面遥远，两岸山崖相对逼近；太阳隐没在群峰聚集之中。苍翠的烟霭笼罩桑树，幽深的云中树木带着寒意。稀疏的松树露出孤零零的驿站，繁密的花朵掩藏着回旋的沙滩。栈道和溪水被雨淋得湿滑，火田上的岩草已经干枯。这次出行是为了知己，不知不觉间也就不觉得蜀道艰难了】白卫岭【在昭化县南面，与剑门相接，有白卫铺。○《唐诗纪事》记载，唐明皇幸临蜀地，登上丨丨丨眺望了很久，歌咏李峤诗：“山川满目使泪水沾衣，富贵荣华能够维持多久？” 看不见如今分水岭上，只见年年秋雁飞过。明皇说：“李峤真是才子啊。”】龙门阁【在绵谷县一里处。冯钤《干田》说：其他阁道虽然险峻，但在山腰也多少有些道路，可以增修阁道；唯独龙门阁，石壁陡然对立，只能在石壁上凿出孔洞，把木材架在上面，比其他地方险得多。○杜甫《龙门阁诗》：“清澈的江水流下龙门，绝壁上没有一尺平土。” 长风驾驭着高高的浪涛，浩浩荡荡，自太古以来便如此。危险的道路在山中曲折盘旋，抬头看去像垂下的丝线。滑石坡是谁开凿的？浮桥纤细地相互支撑。眼睛被纷落的杂花晃花，头顶的风吹过细雨。百年之事不敢预料，一旦坠落哪里还救得上来？早就听说经过瞿唐峡，亲自走过才知道大庾岭。终身经历艰难险阻，恐怕从此要常怀恐惧】石柜阁【杜甫诗：仲冬时节白日已经变长，傍晚山色映红了半边天空。蜀道上多有草花，江中盛产奇异的石头。石柜阁高叠在水波之上，临空的高阁摇荡。清亮的日光回照群鸥，暮色伴随着远行客。寄身羁旅辜负了幽静的心愿，面对绝迹之地不禁感叹。我的确甘愿软弱无能，不只是因为寒冷饥饿所迫。愿像谢康乐那样优游，也像陶彭泽那样放浪。如今我衰老，不能自由行动，感谢你使我拥有适意的性情】马鸣阁【在昭化县】剑阁【在绵谷县葭萌县，另见隆庆府剑门关条。○欧阳詹《栈道铭》：“斜谷根接玉垒山，旁边连接着青泥岭。” 总括庸、蜀两地的道路，统摄岐、雍两地的宽阔大道。○李白送友人王炎入蜀，作《剑阁赋》说：“仿佛明月从剑阁升起啊，我和您面对美酒，相互思念。”】大剑城【《元和志》：就是秦代张仪、司马错伐蜀所走的道路，又称石牛道，详见剑门关】小剑城【在益昌西北五十里，距大剑门三十里。群山相连，险峻绝高，飞阁通向剑门，所以称为剑城】潭毒关【在州北九十里，有御前军驻扎于此，向下俯瞰大江，道路全是滑石。登山攀行颇为艰难。从前撒离合攻破兴元时，兴元帅刘子羽曾在此屯兵，以扼守蜀地门户。又在它下面的深潭中有一条铁索，铁索一旦出现，就预示着将要发生军事行动】明月峡【《晏公类要》：巫峡、巴峡、明月峡，三峡中只有明月峡在这个界内】石栏桥【在绵谷县一里处，从城北到大安军界，桥、栏、阁合计一万五千三百一十六间，其中著名的有石柜阁、龙洞阁】西汉水【又名嘉陵江，在绵谷西一里】潜水【发源于绵谷县东北的龙门山。《尚书》说“沱潜既道”】蓝溪【在葭萌县，发源于龙鼻山，流入阆州境内】南渡【温庭筠《利州南渡》诗：澄澈的空水映着斜阳，曲折的小岛苍茫，连接着青翠的远山。江面上传来马嘶声，催促船夫摇船离去；柳树边有人停歇，等待船只返回。几丛沙草间群鸥散去，万顷江田上只有一只鹭鸟飞翔。谁能驾船寻访范蠡，在五湖烟水中独自忘却机心】桔柏潭【在昭化县。如今昭化驿有古柏，当地人称作桔柏，所以潭也以此命名。○杜甫诗：“青黑幽暗的寒江渡口，用竹子搭成一座长桥。”

译竹竿被烟气笼罩，江水上风声萧萧。连结的栈索轻轻摇曳，征人的衣衫飘动。急流中，画鹢船四散；绝壁岸边，鼋鼍显得骄横。西行车辕从此处便不同了，东流的江水还可以求取什么呢？高处通向荆门，道路宽阔；会合苍海潮水，显得孤寂。光影隐约，顾盼之间，游子感到寂寞惆怅，没有什么可以洗涤心胸。前行登上山冈。南池：《剑南诗稿》说：杜甫所说“安和有苍池”的地方，就是这里；也有人说在阆州。堂亭：公居八咏。鲜于侁题灵溪寺说：桐轩、竹轩、柏轩、巽堂、山斋、燕间亭、会景堂、宝峰亭，共作五言八句诗。司马温公、范蜀公、苏颍滨、文与可都有诗。会景堂：鲜于子骏诗说：金城环绕着雉堞，雪白的屋宇俯视着街市。两片树林耸立在江右，九座山岭远望直入天际。宝峰亭：司马君实诗说：乌奴山苍翠如女子梳拢的鬟发，嘉陵江碧绿如衣带；白水在江尾升起霞光，太阳落在九陇山脊。鲜于子骏说：船只每天往来上下，车马从未稍有闲暇。附近各县聚集着商人，远处山峰隐在云烟之中。文与可说：嘉陵江环抱回旋，平坦的江滩横向伸展出来。中间修筑了雄伟的堡垒，独自据守两川交会之处。行台敞开着庄严的府署，巍然坐落在北城之外。深广的水潭映着青翠的楹柱，直上山岭的背面。山斋：范蜀公诗说：群山从四面合拢，两条河流向南北分流。苏颍滨诗说：公文日夜堆积，手杖鞋履之间常常独自幽居。古迹：望乡台。《九域志》载武元衡《送柳郎中》诗：望乡台下，秦地人离去学射；山中杜鹃哀鸣。望喜驿：李义山诗说：嘉陵江水向北向东流，望喜楼中忆念阆州。如果到了阆州仍将奔赴大海，阆州应当还有更高的楼。嘉陵驿：武元衡诗说：悠悠的风中旗帜环绕山川，山驿空蒙，雨水化作烟雾。走到嘉陵路程的一半，头发已经白了；蜀门以西，青天更高。筹笔驿：在绵谷县，距州城北九十九里。旧传诸葛武侯出师时曾驻扎于此。杜牧诗说：三吴列布着婺女星，九锡之事使孤儿陷入牢狱。霸主的事业还没有完成，本朝的心意究竟属于谁？永安宫接受遗诏，筹笔驿中沉思谋划。划定疆域，乾坤大局仍在；濡笔书写，胜负已经可知。艰难局面与创业相同，得失必须计算到毫厘。静默之中经历千般思虑，清楚地把天下混为一统。江流回旋，仿佛萦绕着智谋；山势高耸，也助其扶持。慷慨施展匡救时局的谋略，从容询问讨伐罪人的军队。褒中秋日响起鼓角，渭水曲折处飘动着晚间旌旗。以义行事便可显示无敌，发起攻击也确有正当理由。若不是上天夺走他的机会，难道谋略还不能支撑下去？子夜时星辰刚刚落下，鸿毛般轻的势力便使鼎器转移。驿亭世代更换，白昼中的往事却长久流传。哪里有躬耕的人，还在题写悼念民生困苦的诗呢？李义山诗说：鱼鸟至今还疑惧公文法令，风云长久以来都像在为防守储胥而设。徒然让上将挥动神奇的笔墨，最终却看见投降的君王乘传车逃走。管仲、乐毅那样的才能终究没有辱没名声；关羽、张飞既然没有天命，又能怎么办？往年经过锦里、进入祠庙，吟成《梁父吟》后，遗恨仍然无穷。罗隐题诗说：为了忧虑君主，把南阳抛在身后；北征东讨，谋划无不良善。时运到来时，天地尚且同心协力；时运离去后，英雄也不能自由施展。千里山河轻视幼主，两朝臣子的冠剑都为谯周而遗恨。只有岩下这多情的流水，仍然懂得年年依傍驿站流淌。薛逢题诗说：天下分为魏、蜀、吴三国，武侯崛起，赞助并谋划宏大的事业。自身依附豪杰，竭尽心力施展谋略；面对云山，推演作战阵图。赤伏之运衰微，功业终究不能成就；皇纲虽奋力振作，天命却先已终止。《出师表》上留下遗恨，直到千年之后仍能激励壮士。陆游题诗说：人世间第一等的人才应当是管仲、晏婴一类，却不忍看见谯叟写下投降的文书。名宦：武士矱。《九域志》载：士矱任利州都督时，武后出生于此。如今皇泽寺有武后的真容殿。沈长源：据欧阳詹文集，正元年间，吴兴人沈长源任利州牧，施政五年。我游历利州时，看见百姓安定、风俗富足，敬佩他的政绩，于是作《益昌行》，其中说：驱马到益昌，越发惊叹这里风俗和谐。农夫在田垄上行走，背负东西的人在道路上歌唱。何易于：《唐史》载入《循吏传》。何易于任益昌县令时，刺史崔朴曾泛舟出益昌，索要百姓拉纤；何易于立即腰系笏板，亲自拉船。崔朴惊讶地询问缘故，何易于说：正值春天，百姓要耕田又要养蚕，只要县令不去役使他们，怎能任凭他们承受这种劳作？崔朴惭愧，赶快离去。颜真卿：由蓬州调任利州刺史。皇朝王素：任利州知州。司马池：天圣年间任转运使。据《乌奴山祠堂记》，司马池侍奉父亲在此地驻节时，年仅十四岁，已经和鲜于子骏的《宝峰》诗相唱和。鲜于侁：任转运副使，有《益昌八咏》；又曾任京东运使，司马公称他为福星。虞允文：蜀帅吴璘去世后，朝廷任虞允文为四川宣抚使。他在利州开设幕府，当时军政长期松弛，首先弹劾祸害百姓的十一名大将，推荐三名可以担任将帅的人，诸军欢呼庆贺。题咏：葭萌氐种迥。杜甫《愁坐》诗说：坐看大戎屯兵。栈道笼迅湍。岑参说：行人穿过层层山崖。关山同一照。杜甫《呈汉中王》诗说：乌鹊自然多受惊。青原带秦疆。苏子由诗说：嘉陵江横在它的北面，剑门高耸在它的南面，黑水环绕着禹的遗迹。‘不觉蜀道难’。前人《此行为知己》诗说：……。‘朝登剑阁云随马’。岑参《嘉州和裴相公发益昌》诗说：早晨登上剑阁，云彩随着马匹；晚上渡过巴江，雨水洗净兵尘。‘百里夷涂无十步’。陆务观《木瓜铺》诗说：鼓楼坡前有木瓜铺，年末令人悲苦；利州路上车辆轰轰驶过，石头大如屋。‘马经断栈危无路’。陆务观《次益昌》诗说：马匹经过断裂的栈道，险峻处几乎无路；风掠过枯茅，发出飒飒声。‘暮雪乌奴停醉帽’。陆务观诗说：傍晚乌奴山降雪，我停下醉帽；秋风中白帝城放船归去。四六：从朝廷近臣之列停职，划分千里土地，旁边连接四个县邑。皇帝顾念葭萌，出任剑外，依凭五盘山，与两座台城相对峙。土地邻近嶓冢山，从前曾在这里开设帅府；中兴时曾驻扎重兵。用木牛转运粮食，道路直达褒斜。如今号称侯藩，全蜀都把这里作为都督之地。剖开铜虎符，军队可以直抵秦陇。山川险阻，留下许多杜陵老人的诗篇。驿名筹笔，群贤的诗句常存。亭馆清幽，有范蜀公的赋咏。山名剑门，千古碑铭永不泯灭。《方舆胜览》第六十六卷。《史部·地理类·总志之属·方舆胜览》。

译钦定《四库全书》。《方舆胜览》第六十七卷，宋代祝穆撰。隆庆府：辖普安、阴平、梓潼、武连、普成五县。建置沿革：《禹贡》所说的梁州地域，属于东井、舆鬼的分野。春秋、战国时为蜀地，秦属蜀郡，汉属广汉郡梓潼县。汉武帝时属益州，刘先主设置梓潼郡。诸葛武侯在此辅佐蜀国，设置剑门，因为大剑山到这里有狭窄险要的东行道路，所以称为剑门。阁道三十里中极其险要，于是设置阁尉。蜀将姜维在此抵抗钟会。晋代把这里划入梓潼郡。元温进入蜀地，在晋寿设置剑阁县，隶属梁州。后来武帝分梓潼北界设置晋寿郡，梁代设置南梁州，又分置安州。西魏改为始州，同时设置普安郡。隋朝废州，改为普安郡。唐初为始州，设置剑门县，后改为剑州。皇朝讨伐蜀地，攻破剑门，于是平定蜀地。后来因孝宗曾为潜藩，升为隆庆府、普安军节度。现在统辖五县，治所在普安。事要：郡名有普安、剑阳。风俗：人民性情谦和。《郭茵阴平县记》说：地面涌出香泉池，名为百顷；山河横向阻隔，……。世代都有俊秀人才。《华阳国志》说：……，可以和巴蜀相匹敌。形胜：西面连接岷山、峨眉山。《山海经》说：高梁山……，向东直到荆山、衡山。东面连接巴西。《华阳志》说：……南面接广汉，西面接阴平，北面接汉中。前面俯视大涧。《元祐郭忱静照堂记》说：……后面倚靠层层山峦，多是崎岖高低的地势，少有平坦开阔之地。沿着剑阁。《左太冲赋》说：……。《史记》载：蔡泽对范睢说：如今您使秦国的栈道延伸千里，贯通蜀、汉。奇峰森然排列。《秦坦春风楼记》说：……，跃入青天，高低回旋，云雨也被阻隔。两川的咽喉。《郡守题名记》说：……，守护土地的责任十分重大。边山立州。《春风楼记》说：……山岭连绵，州城就建在其中；一条道路从坡地中间穿过大溪，太守的居所已经在半山腰，内外居民全都住在山上。下面的原野浓淡相间，仿佛依次铺陈；林壑高低起伏，仿佛有等级层次；远望如同展开的图画，景物历历可见。山川：梁山，在普安县西北四十九里，又名大剑山。姜维曾在此抵抗钟会，详见利州和剑门的注文。卧龙山，在普安县东二里，高一百丈，盘绕着府城。马阁山，在阴平县北六十里，山势峻峭参差，极为艰险。邓艾伐蜀时，军队行至这里，道路不通，于是把车悬起、把马捆住，修造栈阁，才通到江油，因此名为马阁。葛山，在梓潼县北二十五里，从前诸葛亮曾在这里设置营寨。雁门山，在梓潼县南三十多里。山从东西两面升起两道山岭，大雁从中间飞过，所以称为雁门。五盘山，见利州。七盘山，在武连县西面。县令何琰考据图记，郭璞说：“县路翠，武防贵；县路青，武防荣。”于是刻石。九龙山，在武连县，山腹有洞，洞前石壁像屋子。普翠山，在普成县城外一里，是混一真人栖真之地。秀岩，在普安县后面，有池塘蓄积泉水。剑阁：张孟阳《剑阁铭》说：高大险峻的梁山，层层岩石巍峨；远处连接荆山、衡山，近处联缀岷山、嶓冢山；南通邛笮，北达褒斜；狭窄处超过彭蠡、碣石，高处超过嵩山、华山。这里是蜀地的门户，作为险固和镇守之处，这就是剑阁。山壁直立千仞，穷尽大地的险要，达到道路的极高峻险。世道污浊时便违逆道路，清平时才可顺行；关闭它便能阻止往来，汉代从这里打开通道；晋、秦凭此得到百二之利，吞并诸侯；齐国凭此得到十二之利，田生献上谋略。何况这里狭窄险隘，处于土地之外的边区；一个人负戈防守，百人也只能迟疑退缩。这样的形胜之地，不是亲信之人不能居守。从前在武侯时期…… ……在中流之中感到喜悦，认识到山河险固；吴起受到屈辱而兴起，确实说明德行和险要都重要，但险要也难以依赖。洞庭、孟门两个国家没有后代祭祀，自古至今，天命并不容易改变；凭借险阻而昏乱，少有不遭失败的。公孙述既然守险，刘氏便衔壁投降；前车翻覆的车辙，不可让它再次重现。刻铭于山河，谨以此告知梁、益二州。柳宗元《铭序》说：蜀都地势险要而物产丰富，和戎族、蛮族混杂相处；人口众多而风俗剽悍，喜欢制造祸乱。皇帝即位元年八月，叛军防守众多关隘而暴虐，众人疑惧，无法控制；妖孽煽动事端，倚仗富强，气势滔天，凭兵力作乱，攻打别的地区。北面包围剑门，凭借丘陵险阻张扬骄横；使兵器锋镝猛烈坚利，拒抗大顺之师，自以为雷霆般的诛罚不会加到自己身上。只有梁州守臣、礼部尚书严公，把国家的祸害当作自己的仇敌，把上天的讨伐当作自己的责任；推行仁德、依仗信义，不等刑官处置，人民便自愿献出性命；树立正义、抗击愤怒，不等流血，士卒便同心一意。各路军队都出兵驻扎，只等明诏。各诸侯的军队必定从这里出发。储备粮秣，安排宴享赏赐，取用丰收的物资。于是派前军严秦，奉行宣扬王者诛罚的命令，广泛告知南方。十一月，右军越过利州，踏入叛军之地，凭山势斩杀敌人，以阻止其奔逃冲击；左军从剑门出发，大举扫荡顽敌，晓谕并招引那些受劫持胁迫者，他们像蚂蚁溃散、鸟兽惊逃。险要之地已不能作为坚固屏障，于是收取夺占有利之地，以等待王师。剖杀敌人，震撼叛军的根基，使其无从放肆。每次集合我军功力，战鼓一振，元帅便出征，擒取首恶，予以重诛。由于忠勇奋发，任用坚定明达，谋略宏大深远，于是能够打开险要，夷平道路，使有害的气势衰败消沮，符合上天的意旨。皇帝因此嘉奖，评定功劳居于首位，增加官秩，升为大藩，镇守南方。将校和众吏愿意刊刻山石，彰明严公的功绩，使他的名号流传无穷。铭文说：井络山脉连接大地边界，这里时常是边远地区；以山为界设置门户，环绕蜀都；险阻丛集、物产堆积，羌、髳等族混杂相处。狂妄狡猾者窥伺空隙，发出犬吠般的叫喊；倚仗险阻而势力强盛，扩充守防的徒众。皇帝施行仁德，宽赦而不诛杀；暴乱者不以德行驯服，祸害已经波及巴、渝。于是出动王师，询问各方岳牧；梁州牧臣掌管梁地，正当险要关口。军械储备齐全，干粮军粮都已蓄积；百姓不增加赋税，军队因而丰足。歃血向士卒起誓，玄妙的军机掌握在手；分派勇猛的貔貅之师，布置成犄角之势。右军越过岷山，左军直抵剑门；从九地攻出，向上披开重重云层，攀登高天、踏越虚空；夷平艰险阻隔，攻破层层堡垒，彻底消灭群体顽敌。内里取得坚固防守之地，外面逼近平原。天兵缓缓推进，士卒车马气势旺盛；最大的恶徒被囚禁诛杀，戎族和华夏都欢喜。皇帝评定这份功劳，唯有梁州居于首位；开国进位，使南方成为藩邦，境内清平，人民得以完整安定。铭记功绩、鉴戒祸乱，永远供后代观看。杜甫诗说：上天设置了险要，剑阁是天下最雄壮的地方。连绵群山环抱，西南面的石角全都朝向北方；两岸高耸如城墙，雕刻般呈现城郭的形状。

译一个人发怒守临关口，百万大军也不能靠近。珠玉运往中原，岷山、峨眉山的气象显得凄凉。三皇五帝以前，鸡犬尚且不能彼此放牧；后代君王还崇尚柔远之道，职贡的道路已经断绝。直到今天，英雄人物仍然高高注视着这里，看见霸王在此兼并、割据，竭尽力量互不相让。我将要责怪掌管天地的神灵，想铲平重重山岭，又恐怕这种险要的形成另有偶然。面对风默默惆怅。李白《蜀道难》，见成都府题咏。飞仙阁，在梁山。杜甫诗说：行走在土门山中，竹笮沿着细如秋毫的小径；栈道高入云中，栏杆陡峻；用梯石构筑，结构牢固。四面山谷倾斜，稀疏的树林中积聚阴气，伴随着奔腾的水涛。寒食节以外，景色淡泊；长风之中，怒吼声不断。停鞍在地面低洼处，才觉察到所经过之地如此高。往来的人杂坐杂卧，人和马都同样疲劳。浮生自有定分，饥饿和饱足哪里能够逃避？叹息着对妻儿说：我多么浅陋，你们……石柜阁，诗见利州。石牛道，在梁山，详见剑门关注文。百顷坝，在七曲山上，可以望见；土地极其平坦开阔而肥沃。嘉陵江，从凤州大散关发源，下游自利州流入剑门县界。潼江水，在梓潼县西四里，源头出自阴平马阁山。《蜀志》说：夏禹在泥陈山砍伐梓树，神灵化作童子，所以这条水叫潼水。华容水，《蜀都赋》说：背向华容。白沙渡：杜甫诗说：畏惧险途而沿着长江走，渡口下面是陡绝的岸；参差不齐地登上船只，幽深曲折地进入云汉。天气寒冷，荒野之外，日暮时分船行到江流中央。我骑的马向北嘶鸣，山猿饮水时彼此呼唤。水清澈，石头累累；沙洁白，沙滩漫长。远远洗去愁苦辛劳，多病的身体暂且疏散。高高的崖壁抵着险峻山峰，洪涛越过凌乱的水势。迎风独自回头，握着缰绳又叹息三声。水会渡，又名水回渡。杜甫诗说：山路行程有固定限度，到了半夜还没有安顿下来。微弱的月亮已经落下很久，山崖倾斜，道路多么艰难。大江在我面前翻动，汹涌得像宽广的溟渤。船夫在黑暗中整理船桨，歌声笑声使轻微的波澜显得平静。霜气浓重，木石湿滑；风势急骤，手脚寒冷。进入船中已经忧虑千重，登上山路仍要盘旋万回。回头远望积水之外，才知道群星仿佛低垂。远游令人消瘦，衰老多病，惭愧不能增加饭量。井泉：香泉，在阴平县二十五里，平地涌出，周围八十步。泉水香而碧绿，因此得名。剑泉，在梓潼县北十二里。从前蜀国五丁到这里，看见大蛇进入洞穴，兄弟们愤怒而攻打它；山崩塌，五丁死去，剩下的剑隐藏在路边，化成一眼泉水。每逢庚申、甲子日，剑便显现光芒。灵泉：《剑南诗稿》载，经过武连县安国院，那里有两眼泉水。相传唐僖宗幸蜀，到这里饮泉，赐名灵泉。陆务观有诗说：水滴声如珠玉，在翠壁之间回响；当年曾因时机而得以侍奉皇帝。闻泉，就是东园。唐正元年间，苏洪之刻写《闻泉赋》。治平年间，太守王纲作《闻泉十二咏》。楼亭：春风楼，在郡圃。重阳亭，在郡城东山的南面；唐大中年间，太守蒋侑创建此亭，李商隐作《亭铭》。古迹：古阴平道。邓艾出兵所经的阴平道在今文州，汉代的阴平；该地与江油相邻。这个阴平县自晋、宋以来才设置，北阴平郡并不是邓艾所经过的阴平。上亭驿，在梓潼、武连二郡交界处，是唐明皇幸蜀时听到铃声的地方，又名琅珰驿。罗隐诗说：山雨霏微，我在上亭住宿；雨中应当想起雨淋铃的故事。贵为天子的皇帝尚且魂断，穷困而穿着荷叶衣的人更应当悲泣。杨子方诗说：时局太平时，仍会忽然听到忠臣的言语；世道混乱时，又仍然遭受弄臣的侮辱。到今天说起琅珰驿，行路之人仍然能够为此痛惜千古。祠庙：李杜祠。据剑门题诗，李白、杜甫最受推重，但世上还没有把二人合祀的祠庙。后来从参预李某的墙壁上得到阜陵皇帝所赐御书《蜀道难》，又从左史李某那里得到赵忠定汝愚大字书写的剑门诗，于是修建祠堂，把两首诗刻在前面，题堂名为“文焰”，取自韩退之诗中的语句。灵应庙，就是梓潼庙，在梓潼县北七八里七曲山。根据图志，神灵姓张，名亚子，祖先是越巂人；因报母仇，便杀伐县邑，迁居这座山。僖宗幸蜀时，神灵在利州桔柏津显现迎驾，受到很高礼敬；回銮后封为济顺王，皇帝亲自到庙中祭祀。王铎诗说：为了告知山东各位将领宰相，撑天立地的功业还要依赖阴兵。名宦：李频，唐代任剑州刺史。李义山，有《赴职梓潼》诗。皇朝：张知白，景德年间任知州。人物：边孝先，居住在梓潼县南五里长卿山。景鸾，列入《儒林传》。李业，列入《蜀行传》。题咏：丹嶂由五丁开。唐明皇《巡狩言归》诗说：剑阁横空而高峻，皇帝乘车出巡归来；翠色屏风高达千仞合拢，……。绝壁以剑为峰。宋之问《借问梁山道》说：险峻的山峰不知有几万重，遥远的州地仿佛以刀作字，……。山高而人人都能耕种。雷周辅诗说：地势险要，客人仍须到达，……。困顿地坐在剑州三年。杜甫《寄别李剑州使君》说：高义驱使古今，……；只看见文翁能够教化蜀地，便应知道李广尚未封侯。道路经过滟滪，头发斑白；天际进入沧浪之中，只剩一叶钓舟。戎马相逢还要等到哪一天？春风中回头望向仲宣楼。城镇居民全都居住在水乡之中。姜遵诗说：城郭和护城河全都枕靠在溪岩旁边，……。地势控制着咽喉，限制着蜀城。范百禄诗说：山岭相连，如衣襟衣带，通向秦岭，……。四六：在禁掖中任职，受到皇帝眷顾而来治理州城，分授铜虎符。从前号称偏远州，剖竹为符，普安实在依凭阁道，控制石牛道。如今升为潜藩府。自汉代以来，要保卫蜀地，必定先严守栈道。上天设置险阻，连猿猴想要越过也发愁攀援。唐代以后，掌管梁地尤其重视州牧之臣。用人守关，勇猛的貔貅也不如守将勇悍。后面是岩石，前面是山涧，很少有平坦开阔的地方。从前百姓穿破裤，今天衣食改善，全赖仁慈和谐的政治。太白的歌辞、少陵的诗句，与日月争辉；子厚的序文、孟阳的铭文，使山川更加增重。剑门关，即剑门。

译建置沿革：《禹贡》所说的梁州地域，属于东井、舆鬼的分野，上应参宿。春秋、战国时为蜀地，秦属蜀郡，汉属广汉郡，是葭萌县的辖地。蜀先主任霍峻为梓潼太守。当时已有剑门县，有极险的阁道，也设置了阁尉。诸葛亮在此设置剑门。秦苻坚派徐成侵扰蜀地，攻克二剑，从此开始有“二剑”的称号。隋代在阁道所在地都设置关官，但二剑仍未设置关。唐代设置剑门县，剑门才开始设关。唐代又有大剑戍、小剑镇。五代时董璋派兵扼守剑门关，设置七座砦；又在关北设置永定关。皇朝讨伐蜀地，攻克剑门，擒获蜀将王昭远；把剑门县隶属剑门关，由兵马都监主持。中兴以来，剑门关也列在利路十七郡之数。如今统辖一县，治所在剑门。事要：郡名有剑关。风俗：直行申发文书。《图经》说：关官允许直接接受颁发的诏书和赦令，也允许……。圣节和每月初一也要上表进奏；有时皇帝训诫关吏，甚至亲自挥笔书写，都是为了重视设置险要的筹划。货物和财富聚集之地。《普安志》说：这里四面都是山，山川重重阻隔，水陆交通都在此汇集，……，大概是一座都会。形胜：以山为界设置门户。《柳宗元剑门铭》说：……环绕蜀都，详见隆庆府。绝壁高耸千仞。《张载剑阁记》说：这里是蜀地的门户，……穷尽大地的险要，达到道路的极高峻险。韦表微《剑阁铭》说：上天造就梁山，成为西南大地的堡垒；山从地面拔起千仞，连绵山冈延伸万里。左右都是绝壁。《秦坦记》说：……仰头只看见天空裂缝。蜀地在外面的门户。刘仪凤《剑门关记》说：梁山的险要，是蜀地所凭借作为门户的地方。蜀地的金城。黄冕仲《修关议剑门》说：两岸高大的城墙直插云际，绵延数千里，包裹整个蜀地；中间只有栈道，行人只能侧身而立，即使有百万大军，又有什么用呢？作为西南门户的枢纽。《明善堂记》说：蜀地……。何介《连山亭记》说：剑门扼守蜀地枢纽，是天下最雄壮的地方。剑岭据守交会之处。张衍《罗汉阁记》说：剑门是蜀地的襟带，……。夹持楚地，包围汉地。庆历年间张俞《剑阁铭》说：最险的险要，没有比剑阁更甚的；横截旷野、直插天空，群峰奔涌，山谷倒悬，……，秦地被拥护，蜀地被包围。控制羌、蜀。赵正亮《纪事》说：西南险要之地，有座山叫剑门，……，如衣襟衣带般连接京洛。万人也不能抵挡。向韬《议剑门》说：天险之地，一人拿戈防守，……；晋代张载《剑阁记》说：一人守住险要，万人只能迟疑退缩。没有后顾之忧。《通鉴》载赵季良的话：伪蜀主孟知祥请求守剑门，说：如果集中军队守住剑门，大军即使尚未到达，……。山川：大剑山，在剑门县，又名梁山；另有小剑山，在大剑山西北三十里；又有小剑故城，在益昌县西南五十里。《舆地广记》说：山上有小石门，穿山而成的通道六丈多。从前秦国讨伐蜀地却不知道道路，于是制造五头石牛，在尾下放置黄金，说它们能够排泄黄金，想把它们送给蜀国。蜀王贪图财物而逞强，便命五丁开路牵引石牛；秦国于是派张仪、司马错领兵寻找道路，灭掉蜀国，这条路称为石牛道。永平年间，司隶杨厥又凿宽道路；从县城东南经过益昌戍，再向东南进入剑州普安县界，就是钟会伐蜀的道路。这里山岭相连，极其险要，又称剑阁道。大剑山虽号称天险，但有狭窄关塞可以防守；高墙之间，道路还比较平坦。小剑山则凿石架设阁道，狭窄得无法越过。这就是太白所说“一夫当关，万夫莫开”的地方。又考察二剑，古代并不以“阁”命名。《寰宇记》说：诸葛亮辅佐蜀国时，凿石凌空架成飞阁道，以便通行。诸葛亮在这里设置剑门；县名取自大剑山，因为山到这里形成狭窄的道路，所以称为剑门。晋建康年间，李特随流民进入蜀地，到了剑阁，回望四周险阻，说：刘禅拥有这样的地方，却面对敌人防守，难道不是庸才吗？龙岩，在剑门县西一里，洞穴可以容纳一百多人坐下。《雪斋小说》说：王建起兵为盗，朝廷急切捕捉他，他逃入剑门的大石洞中。剑阁铭诗，见隆庆府。剑门：李德裕题诗说：奇峰高达百仞，悬空清远，视线穿出岚烟；遥远望去像回旋的戈，日光高照，疑似剑倚天而立。霞光交错的石壁高耸，仿佛翠色屏风相连。想来这就是三刀梦，森然呈现在眼前。玉女台，在大剑山绝顶。上有峭壁千仞，下俯视古道，行人小如蚂蚁。有一处小石刻写道：玉女炼丹的地方。大剑水，另有小剑水，见大剑山注文。楼阁：思贤楼，在水门上，悬有张孟阳、李太白、杜子美、柳子厚的画像，因此命名。寺观：志公寺。刘竢《志公殿记》说：剑阁下面有寿圣寺，在石壁西侧，从益昌道上望去，隐隐约约像一个行走的僧人戴着伽帽。每到秋天出现，有时可以看见光景。仙女观，在梁山山顶。李宗谔《图经》说：在县城东五十里北崖顶，唐先天二年设置，道士防修居住。距离道观仅一里，渡过仙女桥，那里有烧丹台，岩边有仙女的影像。近代以来改为禅院。名宦：皇朝李士衡，咸平年间任剑州知州。益州盗贼王均攻破汉州，还未到达剑门时，李士衡便打开仓库，守卫剑州，并与剑门的军队会合抵抗盗贼。李士衡出兵迎击，大败盗贼。题咏：剑门正当石头形成的险隘。《文苑英华》载陈宇《送许中庸》诗说：云中栈道进入云层，十分危险。剑阁高峻而险要。李白《蜀道难》说：……，全篇见成都府。剑壁门高五千丈。李白《巡南京歌》说：胡尘轻轻拂过建章台，圣明君主向西巡行，沿蜀道而来；……，石头仿佛楼阁，在九天中敞开。剑阁重重关隘，是蜀地北面的门户。李白诗说：……。关闭关口，成为诸蛮的屏障，保护帝都。唐李商隐《题剑门先寄上西蜀司徒杜公》诗说：峭壁横空，限制一方；劈开混沌元气，建立广大的区域；梯道航路运输百货，沟通国家财计；……。西面逼退犬戎，威慑北狄；南面吞并荆郢，控制东吴。千年以来的管钥，谁来熔铸模范？只是自然先天地造化之炉，铸成防守的利剑，倚立在苍穹之下。杜光庭说：谁运用乾坤陶冶的功力，……。题诗时曾停留三天的车驾，遮日长含八海之风。倚天的防守之剑，峰峦险峻。杨日严说：控制蜀地的三刀，郡府十分雄伟。倚剑的峰峦插入太虚。赵阅道诗说：高大的门户从中间开辟，限制着西南角；奸雄不要说关隘险要，一百年来这里自然已经成为坦途。

译四六：恭敬奉行皇帝的诏令，五百多里长的石穴，成为面对西南门户的剑门；万夫不能抵挡的剑门。环绕数千里，行走的人只能侧身而立；依凭山石设置关隘。正要在西南大地的枢轴上守住关口，即使纵有百万大军，谁敢抵挡？平定戎族有剑门，难道只是把剑倚在天津吗？守卫要地，这就叫作西南的剑门。所谓一人当关、万人莫开，形制如同大国，正应合三刀之梦。何必筑三里长的城、七里大的外郭呢？阆州：辖阆中、南部、新井、苍溪、奉国、新政、西水七县。建置沿革：《禹贡》所说的梁州地域，属于东井、舆鬼的分野；晋代为梁、益二州的分野，临近参宿；唐代一行确定为鹑首之次、井宿和柳宿的度数。周代梁州合入雍州，又成为雍州之地。春秋时为巴地，巴子后来治理阆中。秦代为巴郡阆中县，两汉沿袭。刘璋改为巴西郡，晋代仍改为巴西郡，隶属梁州。李雄作乱时，郡县荒废。宋代设置北巴西郡，梁代又在巴西设置南梁州。西魏《典略》说：此州古代有隆城，所以又称南隆。州治在古阆中城，又将巴西郡改为盘龙郡。隋代废郡而保留州，隋炀帝时属巴西郡。唐代改为隆州，又改为阆州，取阆水之名；称阆中郡，后来又恢复为阆州。后唐为保宁军节度，皇朝改为安德军节度，起初隶属西川，后来隶属利州路，中兴时隶属利东路。如今统辖七县，治所在阆中。事要：郡名有阆苑。唐代鲁王灵防、滕王元婴认为衙署低矮简陋，于是修缮扩大，仿照宫苑，因此称隆苑；后来因避唐明皇隆基之讳，改称阆苑。阆中：阆山从四面环合于郡城，所以称阆中。风俗：土地温暖，空气清爽。《太守李献卿南楼诗序》说：……。地处偏僻而人民富足。唐周庠劝说王建时说：阆州……。地势险要而人民豪勇。同上文。恭谨节俭而有文采。冯忠恕记载当地百姓说：……，在西南地区是佳郡。百姓淳朴，事务简少。《南楼诗序》说：……。锐气旺盛，喜欢舞蹈。《三巴记》说：阆州有渝水，賨人……；汉高祖派人学习这种舞蹈，所以乐府中有巴渝舞。当地刚强剽悍，形成了自己的风俗。左思《蜀都赋》说：……；歌谣崇尚武勇，奋发时是賨人军队，娱乐时则跳渝舞。人才兴盛。元祐年间，当地人有“阆苑三学士、锦屏三状元”的说法。学士指雍元直、蒲传正、鲜于端夫；状元指陈尧叟、陈尧咨、马涓。形胜：东面连接巴郡。《巴志》说：南面接梓潼，北面接梁，西面接西城。土地平坦开阔。冯忠恕记载，这里土地肥沃。山川秀丽。同上文记载。处在群山贫瘠坚硬的地方之中。《董丕思政堂记》说：阆中处在剑南、巴峡之间，……。正当梁、洋、梓、益之间的交通要冲。《冯忠恕设防记》说：阆州作为郡，……。有五城十二楼的胜景。有人说，阆苑的山有五城、楼有十二座；如今已有五城而楼还不齐全。宋公德之任太守后，便在衙城西南角建造碧玉楼，也称十二楼，以补成阆苑的胜景。山川：阆山，在城南，唐先天年间改名。锦屏山，在城南三里，与郡治相对；山势从四面环合郡城。山上有四所院落，名为码碯寺、罗汉院、画锦院、西桥院，后来又筑阆峰台以供登高眺望。陆务观诗说：城中飞阁连接着高危的亭子，处处轩窗都正对锦屏山；渡江亲自登上锦屏山，却回头看见城郭如同丹青画卷。灵山，周代地图称从前蜀王鳖灵登过此山，因而得名。蟠龙山，在阆中县东南三里，因形状得名。兰登山，在新井县东二十里，相传严君平曾隐居于此。云台山，在苍溪县东南三十五里，又名天柱山，是张道陵升仙之地。蒲传正诗说：阆州最优美绝胜的地方是云台山，十里松萝之间殿阁敞开。小锦屏，在苍溪县对面，形状很像锦屏山。东岩，在城东五里，有寺庙，凿山形成岩洞。北岩，在州城北五里，又名伞盖山，是高僧宣什修行的道场。南岩，在阆中县东南五里，又名大像山，是南唐高士安隐居的地方；太平兴国年间，陈尧叟兄弟曾在此读书，也叫台星岩。停云岩，在南部县，蒲景珣在此岩前建造居室，来访者不知道那里原来是岩洞。离堆岩，在新政县东面，有座山叫离堆，凿山腹形成岩洞。唐代鲜于仲通和弟弟叔明曾在此隐居修行，有颜鲁公的磨崖记。阆水，《晏公类要》又称阆江，也称渝水，源出凤州梁泉县。《郡志》说：又名西汉水，源出秦州嘉陵谷，又名嘉陵江。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》诗说：苍溪县城下的嘉陵水，穿洞入江，带着海水流去。李义山有《望喜驿》诗，见利州注文。海棠溪，在州城对面的江边，那里有很多海棠。龙爪滩，雍熙年间，阆州光圣院山下嘉陵江中出现龙爪滩；不久陈氏兄弟相继考中二元。元丰年间，大像山东北嘉陵江中又有一处滩生成，当地人也以“龙爪”命名；元祐六年，马涓果然考中第一。南池，在高祖庙旁，东西长四里，南北宽八里。汉代地志所说彭道将开凿的池塘，就是今天的南池；鱼池就是今天的郭池，那么这座池本来就是彭道将开凿的。杜甫诗说：巴、阆之间山势高峻，所向尽是山谷，哪里知道还有苍池，万顷水面浸润着大地的轴心？阆城南面枕靠巴江，水中菱角荷花伸入别县，粳稻和这里的房屋共同相接。上天并非没有用意，美好富足也告诫人要知足。高田失去西城，这种作物却颇为丰熟。清澈的水源中鱼类众多，远岸上高大树木丰富。独自感叹枫香林，春天正有美丽的色彩。南面有汉王祠，整天都有巫祝往来；歌舞散去，留下神灵的衣服，真是荒唐的旧风俗。高堂也是英明的君王之祠，魂魄仍然正直，不应当只在空阔水面上飘渺地享用亲人祭献的酒食。高大的社树自古以来就有，并不只是祭祀一条河流。战乱浩浩茫茫，地处偏僻，令人极目而悲伤。平生向往江海，却因遭逢乱世而身体困顿。停马望着渔船，犹豫不前，以此安慰羁旅中的自己。堂舍：整暇堂，在州治。黄鲁直《记》说：没有事情时，使万物各得其所，这叫作“整”，足以抵挡千里之外的冲击；有事情时，以安逸等待疲劳，以充实攻击空虚，使敌方不足而我方有余，这叫作“暇”。如果平时没有准备，仓促之间才应对，偶然侥幸没有祸患的，可以说十中有一；而颠沛狼狈的，十中常有八九。

译难道只有人事如此吗？从前晋国栾鍼出使楚国，楚国执政者问晋国军队为什么勇敢，他回答说：“喜欢整齐有序地使用众多军队。”又问怎样才能做到，他说：“喜欢从容有余。”虽然晋、楚争夺盟约，都力图用言辞取胜，但按照实际情况，楚国哪里能够同中原抗衡呢？现在的郡守，就是古代的诸侯；统率千里之内的军队，守卫关隘要地。平常安居无事，拙劣的人奉行三尺法令也绰绰有余；遇到仓促变故，聪明的人应付事机反而力有不足。这就是不懂得“整暇”的缘故。治平园：国朝治平初年，太守朱寿昌在牙城东面修筑东园，园内有郎官庵、三角亭、四照亭、红药亭，清风台、明月台，锦屏阁、花坞、柳槁、曲池。文与可曾作《十咏诗》。楼亭：锦屏楼，在郡治。南楼：阆州江山文秀，名闻天下。有人说：南楼是唐滕王元婴所建。李献卿《南楼》诗说：三面江山环抱城郭，四周山势统领烟霞。马鞍岭上山势浑然如铁，伞盖门前大半都是花。防景楼，雍子仪建在将相坊，苏子瞻为它题名。滕王亭，就是滕王元婴所建的亭子，在玉台观。杜甫诗说：君王的台榭枕靠着巴山，万丈高的登仙梯仍然可以攀登。春日里，黄莺在修竹间啼叫，仙家犬在白云之间吠鸣。清澈的江水映着碧绿的石头，美丽得令人伤感；鲜嫩的花蕊和浓艳的花朵布满眼前。人们直到如今还歌唱牧歌，来到这里游览却不知归还。夺锦亭：在西岩。陆务观诗说：“在夺锦轩中醉后倚着栏杆，锦屏山紫翠相间，直插云端。我平生不喜欢谈论争夺之事，就把它交给游人自在游赏。紫防亭：就是三位陈姓布衣未显达时交游的地方。后来三陈都显贵了，鲜于康肃寄诗说：“当时还不认识紫防星，独自到渔阳来访这座亭子。如今园林成了胜地，正好把往事载入图经。”鲜于康肃就是子骏的父亲，曾预言三陈将成为公卿辅弼。捧砚亭：司马君实侍奉父母游览三陈读书岩，题名末尾写道：“司马光捧砚，勾龙瞻可。”因此请以“捧砚”为亭名。寺观。东寺：丹阳集说：“元稹和白居易齐名，自有来由。”大概是元稹把白居易的诗写在阆州东寺的墙壁上，白居易又写元稹的诗一百篇，合起来做成屏风，彼此这样倾慕。白居易诗说：“想念你却没有办法抄写你的诗，把一千行诗全写下来又能对谁说？题写在阆州东寺的墙壁上，不知何时才能知道这是见到你的时候。”慈光院：防平仲经过新井【原文此处疑有脱漏】时，在此留题海棠诗：“暖风吹拂，花朵杂然开满栏边，香气终日不尽；幽幽吟咏，感叹格外不同。反而笑牡丹白白占据佳地，在玉阶前随着君王的观赏而开落。”玉台观：在州城北七里，唐代滕王曾游览此处，那里有亭子和墓。杜甫诗说：“中天积聚着苍翠，玉台在远处高耸；上帝居于高处，绛节仪仗临朝。于是有冯夷前来击鼓，才知道嬴女善于吹箫。江光时隐时现，照着鼋鼍的洞穴；山石形势高低错落，仿佛乌鹊桥。更有红颜女子生出羽翼，便应当让白发老人终老于渔樵之间。祠庙。张侯祠：在州治东面，大概是因为张飞曾任巴东太守。曾子固记载：张侯凭借智谋勇力做将领，号称“万人敌”。蜀汉初年，他在这里与魏将张郃相抗，能够击破张郃的军队来安定此地，可以说功劳施及百姓。他死后，又能给百姓恩泽并赐福，那么阆州人祭祀他也是应该的。颜鲁公祠：在新政县，详见蓬州。马存撰写祠记说：上元年间，颜鲁公任蓬州长史，经过新政，写了《离堆记》四百多字，书写后刻在石壁上，每字直径三寸。即使经过崩坏剥蚀和裂损，书法的典范仍然完整存在，使人见到后肃然起敬。元符三年，我的朋友强叔来任这个县的县令，才开始在颜公遗迹旁为他修建祠堂，并请求我写文章作记。我认为，仁胜过不仁已经很久了；然而有时仁不能胜过不仁，反而被不仁所害，这是命运。史臣评论颜公晚年仕途困顿，被奸臣排挤，死在贼人手中，这未必就是事实。公孙丞相让董仲舒辅佐胶西王，梁冀让张纲镇守广陵，李逢吉让韩愈出使镇州，卢杞让颜公出使希烈，他们的用意正相类似。然而对于那几个人，奸臣最终都没有能够造成伤害，颜公却独独未能逃脱虎口。由此看来，士人的成败、生死，难道不是命运决定的吗？而小人得意洋洋，自以为计谋得逞，不也是荒谬的吗？况且我听说，古代崇尚结交朋友的人，认为只与天下的贤士交友还不够，还要推重评论古人；诵读他们的诗，阅读他们的书，想见到他们本人却不可得，于是还想把屈原招来江边，把士会从九原唤起。既然他们的志向所愿，是在数千百年以后超然地仰慕古人，何况是颜公呢？颜公的功名事业在人世间已经无可匹敌，他文学上的精妙也无人能够企及；利用他遗迹所在的地方为他建祠，正是古人崇尚交友的意思。我曾和强叔登上离堆，探访石室，观看颜公遗迹，并且体味他的平生事迹，那么颜公的精神风采或许还可以由此想见吧。名宦。滕王元婴：任刺史，详见前面阆苑注。韦讽：杜甫《东津送韦讽阆州录事》诗说：“听说江山美好，怜惜你兼有官吏隐者的情怀；乘舟远行泛游，惜别时频频添酒。推荐你并不是因为职位空缺，操守持身必定不会嫌弃。” “以后如果按察各县，不要怠慢陶潜。”皇朝人物。文彦博：公在舞勺之年，侍奉先父文令公，监视阆州紫极宫道士何守真。何守真说，文彦博其实是南极星的神灵降世，来为国家申明辅弼之才。文彦博于是自号“南极真子”。唐庚：字子西，眉州人，任阆中县令，以清廉严明著称，庭院中好像风生，有《惜海赋》。朱寿昌：嘉祐年间任太守。郭奕：《中兴遗史》记载，绍兴元年三月，张俊从陕西回来，经过漫天坡，郭奕作诗说：“大漫天就是小漫天，小漫天就是大漫天。只因大小漫天之后，竟使百姓进入四川。”后来郭奕被罢去宣司干官之职，不赴任通判，前往普州靠卖蒸饼为生，神色安然。人物。范目：王伯夫序说，他辅佐汉高祖从汉中起兵。谯隆：字伯同，阆州人，汉景帝时任上林令，升任成皋令。洛下闳：字长公，阆中人，隐居在洛亭；汉武帝征召他参与制定太初历。鲜于仲通：《唐书·志》说，他与鲜于叔明相继任京兆尹。皇朝鲜于侁：鲜于仲通的后代，景祐年间登进士第，任本路转运判官。当时正在推行新法，各路骚动，唯独鲜于侁平心静气地处理事务。

译他奉使九年，苏轼认为：“上不损害法令，中不伤害百姓，下不废弃亲情”，称为三难。司马温公掌国政时，任命他为京东转运使，说：“子骏是福星啊。”陈尧叟：文忠公陈尧佐、文惠公陈尧咨、康肃公都是新井人。陈尧叟、陈尧咨都考中状元，陈尧佐官至宰辅，人们都称陈氏三公。三陈未中第以前，曾拜访华山陈抟，陈抟对他们说：“你们三人都有将相之才，仲子不如长子和幼子。”父亲陈省华退休闲居，宾客到来时，三个儿子便穿着金紫官服侍立在旁。蒲宗孟：新井人，任尚书左丞。他家有许多书籍，建书楼名为“清风”以收藏，曾写训诫告诫子弟：“寒冷可以没有衣服，饥饿可以没有食物，至于书籍，却一天也不能失去。”马涓：南部人。他的父亲马从政没有儿子，买了一名妾，见她发间系着白布，外面染成红色，便询问缘故。她说：“父母去世，不能得到安葬，我自己出卖自己来安葬他们。”马从政叹息不已，立即让她回去，不追究所欠的钱。后来梦见一位老人来道谢，说：“我是妾的父亲，这件事上天已经知道了。愿你家富贵不断，如涓涓流水。”后来马从政得子，取名马涓。元祐六年，马涓廷试第一，后来被列入党籍。张唐英：任御史，曾撰写《蜀梼杌》和《昭陵名臣传》。题咏。阆州城东灵山：杜甫作《阆山歌》，诗中说：“阆州城北的玉台青翠，松树浮现，仿佛将尽而又未尽；江水摇动，石头仿佛将倾而又未倾。哪里知道山根没有鬼神聚会，却已经觉得它的气势可以与嵩山、华山抗衡。中原正在战乱，我暂且还不能回去，应当在青壁旁结一间茅屋。”阆州城南天下稀：杜甫作《阆水歌》说：“嘉陵江的水色像什么？仿佛石黛和碧玉相互映衬。正怜爱阳光破开浪花涌出，更看到春意从沙岸边归来。巴地儿童斜着划桨经过，水鸡衔着鱼来回飞翔。阆州的胜景真令人伤心。”溪行尽日无村坞：杜甫《发阆中》诗说：“前有毒蛇，后有猛虎。”又说：“江风萧萧，云气拂地；山林惨淡，天将下雨。女儿有病，妻子忧愁，归心急切；秋花锦石，谁还有心情细数？回到家三个月才收到一封信，躲避战乱的日子何时才能免除愁苦？”花落空山入阆川：郑谷《游蜀》诗有句：“花落空山，流入阆川。”又有“横亘远塞，遮蔽秦地”之句。语音渐正近咸秦：陆务观《阆中》诗说：“游乐无时，冠绝巴蜀。”外邑送客。苍溪县：杜甫诗说：“山寒，雨势不止，简直担心骑马打滑，所以特意改为乘船返回。青色令人爱惜，峰峦从身边掠过；黄色让人想到橘柚已经成熟。江流极其自在，坐在船中安稳，兴致悠然。” 四六文：奉诏出自宫禁，虽然这里是剑门以外的偏远角落，却如同蓬岛仙居；分符来治理阆苑，既然阆中是美好的郡治，怎能没有锦屏山的胜景？五城十二楼，这就是阆中的胜景。山环海上的阆风山，阆苑自古早已著称。四蜀六十郡，这里是天下少有的地方。水流写成世间的“巴”字，更增添巴地的风采。观看颜鲁公的碑刻，还能追想他清白忠贞的节操；手持绛色符节游览玉台，绝不是凡俗之人。阅读黄山谷的记文，应当绘成从容整暇的图景；在青壁旁结茅屋，正好有所依托庇护。《方舆胜览》卷六十七。