方舆胜览卷五十六　　　　宋　祝穆　撰

译远处有胡安先生传授《易经》的洞穴，近处有常公谏议读书的庵舍；泉水中有滴珠，树上有木莲，白鹤山有台，玉兔山有踪迹；中峰同样秀美，平云观、西岩翠屏、万竹之境，都是山中的胜景。墙壁间绘有画像，大多出自范琼、杜揩、邱丈播等名家之手；虽然彩色剥落，但笔法仍然保存。七盘山，在临邛。铜官山，在临邛县南二里，是邓通的封地。《史记》说，蜀地卓氏的祖先是赵人。秦国攻破赵国后，卓氏夫妇推着车行走，说：“我听说岷山下有肥沃的土地，盛产蹲鸱。”于是请求远迁到临邛。在山上铸钱，就是这座山。《华阳国志》说，临邛县有石山，山上有石镜，大如蒜瓣；用火烧便会变成铁，质地坚硬，因此设置铁官。汉文帝时，把铜铁山赏赐给邓通。邓通借助百姓卓王孙开采，每年取得千匹的收益，所以卓王孙的财产累积到巨万亿，邓通铸的钱也遍布天下。凤凰山，在大邑县。北平山，在依政县，是二十四化之一。相台山，在火井县东北；唐代袁天纲登上这座山观察县治形势，所以得名。青霞嶂：《剑南诗稿》说，青霞嶂、碧玉潭都是山水佳处。诗说：“千岩角逐互吞吐，一峰拔起矜崔嵬；日光微漏见潭底，水气上薄云成堆。”后岩，在凤凰山下七八里，水景尤其奇绝。陆务观诗说：“后岩就在眼前，却像飞去了一样，没有羽翼也无法追上。”西湖，距城八里。邛水，发源于邛崃山下，流入青衣江。防水，在临邛。布濮水，在临邛县，发源于獠人地区，流来与火井水汇合。牡丹池，在大邑县；牡丹平上的细小草叶落入水中，鸳鸯和野鸭就会把它衔走。浴丹池，在蒲江县崇真观，相传轩辕黄帝曾在这里修炼。井泉：火井，在临邛县西南八里。《文选·蜀都赋》说：“火井在幽深的泉水中沉沉闪耀，高高的火焰飞腾，直冲天边。” 注文说：想让它发出光，先把家火投入井中；不一会儿便发出隆隆的雷声，火焰冲天而起，光辉照到十里之外。用竹筒承接它，就能接住火光而没有炭，现在已经再也看不到了。《异苑》说：汉王朝兴盛时，火焰炽烈异常；到了汉威灵之际，火势渐渐减弱；诸葛亮曾一看，火势便又变旺，所以说“高高的火焰飞腾，直冲天边”。井中有两种水，用井火把水煮开。每斛水可以得到五斗盐；如果用家火煮，获利就很少。虎擘泉，在大邑县凤凰山，文与可作记。唐代契觉道人在这里结庵修行，有一只老虎替他扒开地面，泉水便涌了出来。楼阁：南楼，临近大江。翠屏阁，在西岩。○陆务观诗：端着酒杯在孤亭中停留了半日，四岩独自占尽鹤山的秋色。亭馆：平云亭【在大邑县静惠山，相传是蜀郡文忠范公居住的地方。范公在熙宁年间上疏议论新法，辞官回到蜀地后，寻访山水胜景，常在此山徜徉。○诗说：平日里兰溪隐在春云之中，我在蕙帐中安眠；想来猿鹤一定会奇怪我归来，手执芦鞭而行。刀磴道谁说险峻？即使乘坐肩舆也可以通行。坐下来才知道白日漫长，站立之处几乎与云齐平。信美亭【勾龙庭实诗说：防罂古渡在水西头，东面有一座亭子，幽静无边；火井江潮环绕着城郭，佛塔高耸天际，成为我州的标志。】万松亭【在临邛三十里外灵岩的绝顶，尽得一方山河的胜景。】白鹤馆【馆中有文与可所作的怪木竹石真迹，名为“墨林”。】古迹：骑鲸柏【在凤凰山，紫柏树粗十围，根盘在巨石上，形状像骑鲸。】相如琴台【在临邛，有人说在成都。】文君井【在临邛。○陆务观诗：落魄地来到西州，沉溺于酒杯；酒意酣畅时，几次登上琴台。穿着青鞋，自笑不受拘束，又向[原文疑误]山上走来。名宦：袁天罡【旧史说袁天罡任火山令；考《图经》，说他曾登相台山观察相县县治，那么应当是火井令。】柏正节【《丹阳集》说，杜子美所作柏中允授官制的诗，旧注认为是柏耆；有人认为是柏[原文疑误]。考杜诗说：“纷然防乱际，见此忠孝门；蜀中寇已甚，柏氏功弥存；三止锦江沸，独清玉垒昏。”他应当是对蜀地有功的人。当时叚子璋在上元反叛，徐知道在实应反叛，而柏[原文疑误]任邛州刺史，多次立功，因此必是柏正节无疑。】皇朝杨继勋【司马君实《日历》说，杨继勋以阎门祗候的身份知邛州。王均反叛时，杨继勋在竹林设伏将其全歼，乘胜进逼成都，并传檄各州都防备贼寇，因此贼军不能侵犯其他州。】文同【皇祐年间任州判官，代理蒲江县事务，后来又任邛州通判。○王介甫送文学士任邛州通判诗：文翁出任蜀地长官后，蜀地士人才开始有文章；司马相如在成都倡导文学，后来王、杨二人继承其声名。杰出的汉代太守孙千秋兴起，与他们相望执笔，作《上林赋》。他脱身被选为郎官，拥书进入天禄阁，校勘奇字和偏旁。忽然乘着驷马车，带着牛肉和酒经过故乡。时世太平，不必[原文疑误]，檄文也不必访求碧鸡的祥瑞。请问您此行是为了什么？关陇一带正是繁霜时节。您以中和之道协助宣扬教化，成为循吏，接续前人的美名，难道只是为了替亲人劳苦吗？不过是在一方之地夸耀罢了。人物：严遵【临邛人，详见《成都》篇。】司马相如【本传说，他字长卿，成都人，平素与临邛令王吉友善。相如前往都亭居住，富人卓王孙听说县令有贵客，便准备酒食召请相如，也召请县令。酒兴正浓时，县令上前弹琴说：“我私下听说长卿喜爱琴乐，愿以此自娱。”

译相如弹奏了一两曲。当时卓王孙的女儿文君刚刚守寡，爱好音乐，所以相如假意与县令互相推重，借琴声向她挑逗。相如当时车马随从十分华美，文君偷偷从门缝窥看，心中喜悦而倾慕。相如于是让侍从重重赏赐文君的侍者，托他传达情意。文君夜里逃出，投奔相如，和他一起到临邛。他们卖尽车马，买酒开店，让文君在炉边卖酒，相如亲自穿着犊鼻裈在市场洗涤酒器。卓王孙以此为耻，但迫不得已，分给文君僮仆一百人、钱一百万，以及她出嫁时的衣被财物。过了很久，相如凭《子虚赋》得到召见，蜀地的邛筰君长愿意归附称臣，于是朝廷任命相如为中郎将，持节出使蜀地。太守以下官员到郊外迎接，县令背着弓弩在前面开道，蜀人以此为荣耀。于是卓王孙和临邛诸公都通过相如门下献上牛酒，与他结交欢聚；卓王孙又把女儿的财产厚分给她，使她与儿子所得相等。相如使邛筰归附后，回朝向天子报告，天子非常高兴。】林问信【字公孺，临邛人，善于学习扬雄，曾拜扬雄为师。】甘宁【临邛人，在吴国任折冲将军，现今在富池口享受祭祀。】皇朝李公泰【依政人，多次升迁至起居舍人。仁宗年高而尚无继嗣，李公泰因侍奉高禖之祠，上奏赋文，仁宗嘉奖并采纳了他的意见。】常安民【临卭人，哲宗朝任御史，与蔡确有交往；蔡确任宰相后，他却断绝来往。他的儿子常同也任言官。】常同【任言官，触犯当时的宰相，被调出京城知衢州。湖州汪应辰为他撰写墓碑。】陈宾【号称“白衣御史”，登第后上书论说蔡京的奸邪。】魏了翁【自号鹤山，官至参政。】题咏说：“水绕重城【荣咨道诗：我平生喜爱山林，却长期客居为官而受拘束；得到节制卭江一带的任命，虽路途遥远，却正合我的心愿，诗文如此。】青山长在眼前。绿发监州从册府归来【唐许浑《送人之任卭州》诗说：归家的乐事我早已知道，成群儿童在竹马上于迎接之日嬉戏，两位老人初次相见时举兰觞饮酒。】在乡郡任职，年壮时荣归【王介甫《送李大防才元知邛州》诗：朝廷以孝道治理天下，正当今日，诗文如此。关吏互相呼喊着迎接，交付印绶；儿童争相出来眺望旌旗。北堂已经足以夸耀三釜之禄，南亩应当让人看见两岐麦。只有我还要留下，实在是命运如此；上天对于人的欲望本来没有偏私。四六：稀疏的恩诏从宫阙颁下，火井以奇特著称；赶赴临邛镇守，这里从前以铜山之利闻名。珠泉记述胜景，如今更夸耀盐井的富饶。【经过灔滪、百牢两关，才在这里凭轼远望；呵斥卭徕九折坂，转眼又乘着使者的车子前行。】【胡氏的《易》、相如的赋，在汉代都很有声名；常公的谏诤、鷠山的文章，在当代尤其盛行。】黎州【溪源】建置沿革【《禹贡》所说的梁州地域，天文上属于东井、舆鬼分野。这里古代是西南夷地区，从越嶲向东北，君长有十多个，其中徒筰都最大。秦代曾设置郡县，到汉朝兴起时废止。唐代边疆使者大致与夜郎相通，邛筰君长请求成为内臣。汉朝诛灭且兰君和邛君，并杀死筰侯，于是把邛都设置为越嶲郡，把筰都设置为沈黎郡。不久又废郡，设置两部都尉：一处治旄牛，主管外羌；一处治青衣，主管汉民，二者都隶属蜀郡。李雄又设置沈黎、汉原二郡。晋代设置南阴平，宋、齐都为沈黎郡。后周设置黎州，隋代设置沈黎郡和登州。唐代设置南登州，不久又设置黎州，改称洪源郡，后来称汉源郡，又恢复为黎州。僖宗又设置永平军。本朝恢复为黎州，后来升为平阳军节度。现在辖县一，州治在溪源。】事要：郡名：沈黎、筰都【元鼎五年，把[原文缺字]设置为沈黎郡。】风俗：黎地常多风【《梁益记》如此；雅地常多雨。】岚雾常暗【唐代古碑说：山林高耸入云，岚雾常年昏暗。】汉蕃传易不用钱【《寰宇记》说：汉人用绢、茶、布交换，蕃人用红椒、盐和马匹交换。】毡裘椎髻【郡守余授《朱樱堂记》说：蛮商和越地的贩运者交错在市场中。】形胜：内捍右蜀【《图经》说：对内可以捍卫蜀地，向外可以抵御蛮夷。《元和志》说：西面与蕃地相接，南面与蛮地相接，北面与羌地相接。】南邻六诏【樊柔直《侯宝堂记》说：全蜀五十多个州中，沈黎是扼守要地；如此等等。】三面邻绝涧【《元和志》说：南唐以来，州治迁到大渡河以内，水源在城外。韦皋开始修筑今日的城池，东西南三面如此，只有北面稍平。这里井泉很多，与各城镇的戍堡、烽火相通，实在是西南的险要之地。】处越嶲、邛蜀之间【唐代古碑语。】为蜀西门【王已《盘陀寨记》说：蜀地是今日的重要地区，而沈黎又是蜀的西门。】关沬若【《司马相如传》注引张楫说：以沬水、若水作为关界。沬水出自蜀郡广平徼外，若水出自旄牛徼外。】徼防柯【同上：南到防柯作为边界。张楫说，徼就是以树木、水流、石头作为界限。】南北二路【郡志说：从黎州清溪关出发，经过邛部川、姚州进入云南，称为南路；从戍州石门外出发，经过鲁望、昆川、拓东城到云南，称为北路。】弃羁縻州【《寰宇记》说：唐代羁縻州五十四处，都是边界以外的生蛮地区。本朝《太守题名记》说：太祖用玉斧划定大渡河以外的地方，弃置羁縻州。】土产：邛竹杖【产于邛崃山。】市马务【本朝以后设置茶马、买马二务，成都府在文、黎、珍、叙等州买马，号称川马。《梁书》说，梁武陵王纪在蜀十七年，有马八千匹。《通鉴》说，唐昭宗天复二年，朱全忠派王殷出使蜀地，蜀王建设宴接待。王殷说蜀地甲兵强盛，只是缺少马匹。王建于是召集各州马匹，在星宿山大阅，官马八千、私马四千，队伍十分整齐。王建本是骑将，取得蜀地后，在文、黎、雅、茂等州买马胡马，十年之间远远达到这个数目。这就是川马的开始。】山川：邛崃山【在州北，原名邛筰，是邛人和筰人的界山；又说邛人从蜀地进入，翻越此山，所以名为邛崃。《汉书》写作“郲”。《华阳国志》写作“崃”，《水经》写作“来”，《开路记》写作“莱”。另有邛崃关，距州七十里。过去有杨氏妇人在山上修造楼阁。】登高山【在州西五里，山上有小土丘，名望州坡。】笋筤山【在州西北五十多里，有前筤山、后筤山，因多笋而得名。春天州人一百几十人为一群进山寻找竹笋。绍兴年间，守臣开始征收租钱以供养学校，每年收入缗钱八十千。山中采伐林木、砍柴的人也把这里作为衣食来源。】和尚山【在州东南一百里，与峨眉山、瓦屋山合称三乘山。这里常有五色光出现，天晴时极为奇异壮观。】白崖山【在州西北二百五十里，山外就是生界，山势险峻，行人无法到达。】镂灵山【《汉书》所说的通灵山道。】九折坂【在邛崃山中，道路险阻陡峭，曲折九次才到达山上。山上凝结冰雪，夏天也结冰，冬天则极其寒冷。】

译○《汉书》说，王阳任益州刺史，巡视辖部来到邛徕九折坂，叹息说：“奉承先人遗留下来的身体，怎么能多次乘车经过这样的险道呢？” 后来王阳因病离职。王尊接任刺史后，来到这道山坂，问属吏：“这不是王阳害怕经过的道路吗？”属吏回答：“是。”王尊便呵斥车夫说：“赶车前进！”王阳是孝子，王尊是忠臣。风穴【在白崖山右侧，有一个巨大的洞穴，像井一样，不知深浅。洞口四周水气津润，如同出汗。时而有气体冒出升入天空，像白云；不久风势便会骤起，怒吼如雷。当地人见到云，就知道风气将发：云散则风停，云细则风小，云盛则风猛。堵住洞穴，风虽稍小，百姓却多生瘴病；打开洞穴，风恢复原状，而瘴气也减弱。】东湖【在郡圃中，方圆十丈，湖中架有桥。】大渡河【《寰宇记》说：大渡河从吐蕃界经过雅州各部落，流到黎州东界，再进入通望界；在黎州，它是南部边境的要害。唐代大渡河戍守一旦失守，黎、雅、邛、嘉、成都都会受到骚扰。建隆三年，王全斌平定蜀地，把地图带回上呈。议论者想凭借军威收复越嶲，太祖皇帝用玉斧划着这条河说：“河外的地方我不占有。”于是这里成为黎州的最边界。过去河道平阔，可以通行漕运；自从玉斧划河以后，河流中段忽然下陷五六十丈，水流到这里澎湃如瀑布，从高处倾泻而下，冲击轰鸣，波涛汹涌，船筏不能通行，称为嘘口，几乎像是上天设置险阻来限制夷狄。当地父老常说，从前有寨将想把杉木板从杨山运入嘉定贸易，先拿几片木板试行。木板到了噎口，被水冲击而沉没；不久只见木板一片片从水下浮出。蛮人知道这种情形后，更加不敢贸然窥伺。汉水【发源于飞越岭。《寰宇记》说，在汉源县西一百二十里，地名通望，汇入大渡河。夏秋两季常有瘴气，人在其中会得疟疾。】桥孙水【《汉书》说，孙水从台登县流出，向南汇入若水；颜师古说，这是因为在孙水上修桥而得名。】龙池【在州东十里兰若寺前，方圆十多丈。池上有龙祠，水中有三株枯木，隐约像龙形。触动它们，就会在片刻间骤起暴风、突然下雨。每逢旱灾祈雨都立即应验。】井泉：白云泉【在州宅东面，从白塔谷前的取水洞取水，引入城东，最初用木槽承接，分为四口大井。】堂亭：静镇堂【在州治内，宏大宽敞而深邃，是全郡官署中最壮观的。】思仙堂【《图经》说：从前有人驾牛进山砍柴，进入防秦洞，看见两位老人下棋。那人拴好牛，放下斧头坐着观看；棋局还没下完，老人对他说：“这里不是你可以久留的地方。”樵夫起身时，斧柄已经腐烂，牛也枯死了。诗说：“思仙亭上望防秦，此间昔有避秦人；不应棋罢却归去，再见桃花且问津。”】藜杖【在州治小厅的东角，世代相传唐三藏法师游历西域时，经过此地把藜杖插在这里，并说：“将来州治会在此处。”后来果然如法师所说迁到这里。藜杖长成大树，高五十尺，树围九十尺。○余授诗：神僧曾向西方远征，亲眼看尽奇异山川；在深林中插下藜杖，后来这里果然成为州城所在地。名宦：皇朝萧定基【明道年间任郡守。当时本地还没有人考中进士，他得到宁诚的教诲，过了一年便以贡生身份进入礼部。】虞允文【绍兴年间由钤辖司干办公事代理州事。当时有制司奉命在此收买珍珠，原是秦桧的意思；虞允文坚持不执行，直到秦桧死后此事才停止。】题咏：偏城越嶲东【知郡余授诗：在邛崃之外的偏远边塞，诗中又说，山中含着初夏的积雪，树林在夕阳风中倾伏。】地僻无参谒【余授又说：这里地处偏僻，没有多少拜谒往来；百姓淳朴，少有诉讼争斗；睡醒后士兵放教，退衙后官吏回家耕作。】万重山里到沉黎【提刑李师锡诗：严冬巡视辖部来到最西边，乌鸦道盘旋在空中，积雪使道路迷失；为了报国忧民，哪里会害怕路远，诗中如此。】四六：只有这沈黎，承受宫阙所疏降的恩泽。这里是凭熊车镇守的地方，处在雪岭之间；出镇藜杖之地，实在是买良马的区域。【手持玉斧划定河界，确实含有深意；颁下十行诏书，承受皇帝宠信并接受委任；分掌铜符治理筰地，应当承受宽厚恩典。登上邛崃九折坂，前来担任蕃地宣抚之职。】石泉军【石泉，龙安，神泉。】建置沿革【《禹贡》所说的岷山地域，天文上属于秦地井、鬼分野。蜀郡进入井宿三度，这里是古代氐羌之地。秦汉时期，君长有十多个，其中冉駹最大。汉朝诛杀且兰君，冉駹害怕，请求归附称臣，于是把冉駹地设置为汶山郡。灵帝时，以汶江、蚕陵、广柔三县设置汶山郡，广柔就是今天的石泉。后周时隶属汶州，隋时隶属蜀州和[原文疑误]州。唐代改为南[原文疑误]州，又改为茂州。太宗开始从汶山地分置石泉县，隶属茂州。后来吐蕃入侵，茂州以西连年遭受兵灾，没有安宁之年。本朝神宗时，静州夷人进犯边境，攻打茂州室陇东，形成孤立石泉的局势。成都守孙羲叟筹划此事，认为石泉设置为县，处在绵州、茂州之间，道路遥远，缓急不能相互救援；若不扼守交通要冲，就不足以抵御外患。于是诏令把石泉县改为军。现在辖县三，军治在石泉。】事要：郡名：石泉。风俗：习尚安静简约【《图经》说：不存奢侈之心。】形胜：西接汶山【旧经。】东北接汶、茂【同上。】控制蕃地道路【夔帅张上行奏状。】地处夷地之间【成都帅席贡议论石泉利害。】位于群山的曲隈之中【《图经》。】山川：浮山【在龙安县南二十里，有十二座山峰，峭拔如屏。梁代杨孠真人在此升天。】石纽山【原属茂州，今在石泉县南。】石城山【在石城县东一里。】凤凰山【在军北，两条水流在山下汇合。】三面山【在石泉北六十里，三面山势向内，山上有龙湫，通往龙湫的小径不到四寸宽，但水流不竭。】瓜菜山【在神泉北二里，楼真人在此升天。】松岭山【距龙安县四十里，出产附子，但所产附子不能食用。】龙安山【在龙安县北十里，有林泉胜景。隋开皇年间，蜀王杨秀建亭馆在此避暑。】赤溪【在神泉东北二里，天铧山的众多水流从这里流出。】黑水【在神泉北一百多里，汇入大江；水中全是巨大石块，水流湍急险恶，不能通船。】绵水【在神泉县西南四十多里。】积石水【在龙安县西三十多里。】银线潭【在神泉县南山中，相传白龙往来其间，水面有一道银线；用东西搅动它便看不见，水面平静后又恢复原状。】井泉：神泉【在县西的平地上，冬天温暖，夏天沸腾，气味像附子，能够治愈各种疾病。】堂舍：爱山堂【在郡治内，取杜甫“为爱丈人山”之句命名。】祠庙：大禹庙【在石纽山下江边。】

译○考《帝王世纪》认为，鲧娶有莘氏女子，因胸部折裂而生禹于石纽。郡人认为禹生于六月六日，这一天焚香、修洁、裸身祭祀，年年以此为常。此事又见于茂州。皇朝张上行【字道从，汉州德阳人，元丰年间登第。后来石泉夷人侵犯边境，朝廷命孙羲叟任蜀地长官，召见张上行询问计策。张上行说：考察《唐王涯传》，吐蕃有两条道路，一条由龙州清川县抵达松州，一条由绵州威蕃抚抵达鸡城，都是敌人险要之处。如今石泉三十里外的威蕃亭，地名栅底，就是唐代威蕃栅，应当先修筑堡寨来防御敌军；其次升石泉为军，以提高它的权势；然后调集思、黔的义军来制服敌人的暴乱，这样既可一时奏功，又能为后世谋利。否则蜀地的忧患不会停止。】孙羲叟完全采用了他的建议，又命张上行调军，率领步兵驰赴边境，迅速出击，大败夷军。夷人从此服从，蜀地得以无事。魏僖【镇守此郡十三年，治理政绩最为显著，百姓思念不忘。在郡圃鸡心山建祠，春秋两季祭祀他。】四六：虽然只是小小的堡垒，诉讼少，监狱案件也稀少。石纽山是神禹诞生之地，实在处在交通要冲；赋税微薄，财用俭少。冉駹之地直到汉灵帝时才开始分置县邑，过去并没有扩大封疆。对内应当宽待疲病困苦，使百姓恢复生计；升格为军以后，若想威服夷族，外部就应当严格训练检阅军队，使边境烽火平息。《方舆胜览》第五十六卷。钦定《四库全书》。《方舆胜览》第五十七卷，宋代祝穆撰，防州路。防州【奉节、巫山、云安。】建置沿革【《禹贡》所说的荆州、梁州地域，处在翼、轸分野，属于鹑首之次。周初为鱼复国，春秋时为庸国的鱼邑。后来楚人、秦人、巴人灭掉庸国，分割其土地，归属于巴。秦代设置巴郡，鱼复隶属其中。两汉沿袭秦制。公孙述占据蜀地，自称白帝，把鱼复改为白帝城。东汉献帝把巴郡分为永宁郡，刘璋又改为巴东郡。蜀先主改为永安县，并在此设置固陵郡。蜀先主又把固陵郡改为巴东郡，使之成为蜀地重镇。晋代仍称鱼复。宋代设置二巴校尉，治所在白帝。梁代设置信州，治所在白帝城。北周把州治迁到永安宫，南面就是瀼西。总管王述把府治迁到白帝。隋代杨素又修复白帝城。隋炀帝废为巴东郡。唐代为信州，改为防州，又改为云安郡，后来恢复为防州。蜀主把施、防、忠、万四州设置为镇江军，治所在防州。后唐改为宁江军节度。皇朝平定蜀地后，把州治迁到瀼西。中兴时升为帅府，兼管归峡州兵甲司公事。现在统辖十五郡，辖县三，治所在奉节。】本路安抚、转运等机构设置治所。事要：郡名：防门、固陵【汉初平年间把巴地分为三郡，从胊防到鱼复，属于固陵郡。】三巴【杜佑《巴东歌》注说：刘璋把巴地分为三部分，即中巴、巴西、巴东；鱼复属于巴东。○《三巴记》说：阆水、白水向东南流，三次曲折，形状像“巴”字，所以称为三巴。风俗：当地人豪爽【李贻孙《都督府记》说：这里的人豪爽，风俗相信鬼神，赋税容易征收，百姓不奸邪。】人多强劲勇敢【《巴志》说：郡与楚地相接，当地人文学较少，却有做将帅的才能。】雪不到地【宋肇诗序说：防地气候温暖，只有高山处有白雪。】烧地而耕【杜诗注说：峡上土地坚硬贫瘠，暖气已经通达，所以百姓烧荒耕种，称为火耕。】从未受饥【范至能《劳禽耕序》说：峡地百姓一生不认识粳稻，却从未因此受饥。】踏碛而游【《图经》说：防州人尊重诸葛武侯，每逢人日全城出游，到八阵碛上，称为踏碛。妇女拾取可以穿孔的小石子，用彩色丝带串起，系在发钗上，作为一年吉祥的象征；府帅在沙碛上设宴。】○王梅溪诗：今天是人日，全城人都到江边游乐；年老多病的太守呼朋唤友，斟饮春酒。喜欢游乐，是蜀地的风俗，防州人即使贫穷也要游乐。○陆务观诗：鬼门关外正逢人日，千家万户出来踏歌。使女背柴【杜甫《负薪行》说：防州处女头发一半已经花白，四十五十岁还没有夫家；又遭逢丧乱，想嫁也嫁不出去，一生抱恨长叹。当地风俗是男人坐着、女人站着，家中门户由女人承担；女人出入，十人中有八九人背柴。背柴回来卖掉，所得钱用来供给家中，直到年老，双鬟仍垂在颈边。野花山叶和银钗并列，靠的是自身力气登高到集市门口；为求生计兼做盐井劳作，甚至不惜死生。脸上的妆容和头饰带着泪痕，土地狭窄，衣服单薄，只能困居山石之间。若说巫山女子粗陋丑陋，那么这里为什么又有昭君村呢？】形胜：据三峡之上【《寰宇记》说：郡城临江而处在三峡之上。】据荆楚上游【欧阳颖《引水记》说：防州控制两条河流，扼守五溪，是巴蜀的重要郡州。】据三州要津【赵奭之《钤辖防记》说：瞿唐是三州的交通要津。】居瞿唐上游【丁公言《防州移城记》说：防州处于瞿唐上游，就是白帝旧址。】当全蜀之口【董钺《制胜楼序》说：防州是本路的咽喉，扼守全蜀的门户。】坚完两川【丁公言记说：巴中郡多居住在崖壁、停泊在岸边，登高涉险来扼守要道；这里确实坚固完整，把三楚隔开。】咽喉巴峡【丁公言记说：凭借高处控制深谷，是巴峡的咽喉。】介于巴楚【徐粹中《学记》说：防州处在巴、楚之间。】荆蜀之冲【张天觉《制胜楼序》说：荆、蜀之间往来，是渝、泸、施、黔疆场的要冲。】镇以灔滪【《报恩寺佛牙楼记》说：防州处在全蜀众水汇合之处，以瞿唐峡扼守。】水陆津要【吴简言《慕容公御寇记》说：这里是水陆交通要地，是蜀地的东门。】不是古代防国【《史记·楚世家》服虔注说：防国在巫山南面，就是秭归乡。】土产：橘、荔枝【《蜀都赋》说：家家都有出产橘子的园圃；注说，胊防、鱼复二县出产橘子。】○王梅溪给曹梦良的信说：有荔枝却比不上涪州，有柑橘却比不上果州。山川：白帝山【《元和志》说：白帝山就是防州城所依凭的山，与赤甲山相接。起初公孙述宫殿前的井中有白龙出现，因此称为白帝山。】○杜甫《迁居防州》诗：我伏枕住在云安县，迁居到了白帝城；春天催促柳树抽发，江水与放船相伴。听人谈论农事，看鸟飞而感受到山光。大禹治水留下许多断石，这里姑且还有一点平地。注说：防州各峡都是开凿形成的，所以平地很少，只有防州稍微平坦。○杜甫又诗：巍峨的白帝城，东西南三面有龙湫，北面有虎溪。赤甲山【《元和志》说：在州城北三里。山上有孤城。汉代常从这里征取巴人组成赤甲军，大概因犀甲的颜色而得名。《寰宇记》说，公孙述修筑此城，土石全都赤红，像人裸露的手臂，所以称赤甲；它与旧白帝城相连。《类要》说，赤甲城就是古鱼复县的县治遗址。】白盐山【在城东十七里，崖壁绵延五十多里，颜色明亮耀眼，形状像白盐。】○杜甫诗：高高耸立在群峰之外，根基盘绕在积水边；其他山都任凭厚土承托，只有你独自接近高天。白色的城邑中有千家，清秋时节有万里行船；诗人取得佳句，刻画得如此传神，最终由谁来流传？卧龙山【在奉节县，有诸葛武侯祠和寺观，山中泉水极其清冷。】麝香山【在城东一百三十里。】○杜甫诗：水涨到鱼复浦，云气温暖，笼罩着[原文疑误]山。女观山【在巫山县东北四里，有一块石头像人形。相传过去有位妇人的丈夫到蜀地做官，她登山望夫，后来化为石头。】十二峰【在巫山，分别叫望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉；其下就是巫山神女庙。】琵琶峰【在巫山，隔蜀江与此峰相对，形状像琵琶；这里的妇女都通晓音律。】巫峡【在巫山县西面。《水经》说是杜宇开凿以使江水通过的；《图经》说：此山与岷山、峨眉山相抗，各岭与衡山、霍山凝结相连，像鸟翼一样并出青云，称为巫山，有十二