方舆胜览卷十二

译钦定《四库全书》。《方舆胜览》卷十三，宋代祝穆撰。兴化军：辖莆田、仙游，治所为兴化。建置沿革：星土分野与泉州相同。陈文帝在位时，陈宝应逃到莆口，这一地区才开始见于典籍记载。唐代从泉州分出设置丰州，辖两个县，即南安、莆田。又设置武荣州，莆田隶属其中。后来武荣州改为泉州，莆田从此一直作为属县。五代初年属王氏，后来属留从效，之后属陈洪进。皇朝太宗时，陈洪进把土地献给泉州；在游洋百丈镇设置太平军，不久改为兴化军，并设置兴化县，又割取莆田、仙游等县归其管辖。又因游洋地处不在交通要冲，便迁到莆田县作为军治。现在辖三个县，治所在莆田。事要：郡名有莆田（见建置沿革注文）、莆阳、莆中。风俗：秀美聪慧的民众特别多。陈长卿《贡院记》说，莆田小小一地，处在福州、泉州之间，市场、人口和户籍还不到其中的五分之一，然而……家家相邻都以读书为业。游驿《通判题名记》说，民众和物产繁盛，号称衣冠人物兴盛之地，直到今天公卿还接连不断。儒学风气并非始于常衮之后。郡志说，梁、陈以来，已有郑露书堂；唐正元年间，林藻、林蕴兄弟因循其业，欧阳詹从泉州来到这里。考察其倡导之源，原来在常衮入闽以前就已如此。形胜：南面迎着壶公山。莆田志说，郡治从游洋迁来后开始兴建，因都巡检的官署作为军治，即异僧黄涅槃所指示的地方；北面枕着陈岩，东面逼近宁海，西面环绕石室，木兰水、寿溪分流环绕左右。山川秀美：同书说，居闽中第一。处在泉州、福州之间：游酌记载莆田说，这里沟通海道，是舟车汇聚之处。土产：荔枝。徐师仁《壶山集》说，蔡君谟所作《荔枝谱》把宋家香列为上品。至和丙申年，宋氏老人曾把荔枝送给蔡公，蔡公作诗答谢。宋氏老人叔父说：“世传这种荔枝已经三百年。黄巢军经过时想砍掉它，王氏主政，树的老妇人抱着树说愿和树一同被杀，黄巢军因此没有砍伐。如今树虽老，果实更加繁茂，味道更加甘美爽滑，真是佳树。”子鱼：王介甫诗说：“长鱼在俎上，贯通三印。” 苏子瞻诗：“通印子鱼，仍然带着鱼骨。” 黄鲁直诗：“子鱼通印，牡蛎破山。”山川：乌石山：在城北一里。郡志说，莆田荔枝为天下第一，乌石荔枝为莆田第一。又说乌石山前官职显赫，自唐代以来，有林、陈、黄、方等姓；宋代有刘、王、郑、李等姓，世代居住于此。壶公山：在城南二十里。山顶有泉脉与海相通，能够看出潮水的涨落。旧经说，从前有隐士在绝顶遇到一位老人，老人向他讲述神仙之事，恍惚如在梦中，所见宫阙台殿仿佛不是人间。老人说：“这是壶中的日月。”因此得名。唐代谏议翁承赞诗：“井邑斜斜地连接着北方，蓬瀛直直地倚靠着东方；秋高气爽时山岩水流洁白，太阳照入海中，波涛一片鲜红。” 御史黄滔诗：“日月运行到中天时，龙蛇蛰伏之处仍带腥气。”又说：“井泉贯通，仿佛喷吐地脉；僧人隔着虎栖息的地方修禅。”注文说：正元年间，有个名叫法通的僧人曾下山，遇到老虎与人争夺一头牛，法通从中隔开，把牛分给双方。福平山：在郡西北二十里，是欧阳詹读书的地方。骐髻山：在莆田以东五十里，又名笔架山。梁山：在仙游以西四十里，平坦田野中突起一座山峰，层层山峦插入溪流之间，山中多有神祠和佛寺。百丈山：在兴化东北，山中有六处岩洞。湄州山：距郡东北七十里，在海上，与流求国相望，出产博石，可以制成黑白棋子。州峰：在军治西面。陈岩：在城北十里。古代有陈姓人隐居于此，山上有石洞，宽达数丈；旁边有巨人的脚印、石茶灶和石棋盘。石室岩：在城西三里，有两个石室。北山岩：在兴化以北十里，有石室可容百人。郑樵诗说：“倚着手杖独坐在岩头秋色中，稀疏的烟雾和田垄便是人间景象。”蔡溪岩：在兴化以西六十里，陈聘君陈易曾隐居于此。粘蚝石：在陈岩山上，距海七十里。山顶有牡蛎状的石头，山上仍粘附着贝壳。方以云诗：“累累的牡蛎山附着在石面上，这里并非牡蛎产地，怎能没有疑问？细看巨石深处的孔窍，原来是船夫撑篙留下的痕迹。才知道这座山在千年以前波涛汹涌，还是茫茫大海；蛟龙、鱼鳖占据洞穴居住，谁知道大自然竟能秘密地移动山海。”仙篆石：在陈岩，有一块巨石平坦开阔，上面的纹迹纵横，像篆书。方次云诗：“如同在阅读岣嵝山上的神禹碑。”上溪：在莆田县西二里。蔡君谟诗：“寻访溪流，因而经过上溪游览；雨后溪水浑浊，水流纷乱。我于是靠着堤边退下车盖，因为听到山鸟鸣叫，便让车马停止。”赤湖：在莆田县四十里。子鱼潭：在莆田县东北五十里迎仙桥下。潭水不过数百步，所产的鱼才是真正的子鱼，却很难得到。王介甫等人都称它为“通印”。按《艺苑雌黄》说，古人认为这种鱼是珍贵食物；“通印”是说鱼大得连印章也无法容纳。如今潭旁有座防鱼山，山上有小庙，政和年间乡人刘仲审题额为“通印”，但这实际在王介甫作诗之后，或许因此才说“通”就是子鱼，难道不是传袭造成的讹误吗？井泉：蟹井：在壶山石穴中，有一种防蟹。每逢旱灾，县官便率人前往祈祷，用茅叶把它引到瓦缶中，迎回后立即下雨。刘子翚诗：“仿佛有小小的防蟹在控制驱使，蛟龙也随之而来。”学校：防江书院：在涵头，距军治二十里。知军事杨栋创建。景定四年，知军事徐直谅向朝廷奏请，获得御书题写今额。当时祝洙任山长，并上表特别推荐说：“臣世代任郡官，足迹……承受恩泽回到班列，蒙受圣恩，实在无以称职报答；只有推荐贤士，图谋报答万分之一。”